2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)

时间:2023-11-05 作者:笔砚

通过总结自己的心得体会,我发现了自己的不足和弱点,为今后的发展指明了方向。下面是一些写心得体会的范例,你可以从中获取写作的灵感和思路。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇一

《乡土中国》是钱穆先生的重要著作,它以中国传统乡土社会为主题,深入探讨了中国传统社会的人文特征和文化积淀。作为一名普通读者,笔者在阅读该书第一章的过程中,深刻感受到了中国传统文化的厚重性和深刻性,同时也感受到了传统文化对于现代社会的重要性。下面将就本章心得体会进行探讨。

第二段:乡土社会的特征。

在该章节中,钱穆先生深入剖析了中国传统乡土社会的特征,如礼教之重、家族之势、乡里之聚等,这些特征都体现了传统乡土社会的群体性和自我保护意识。从中可以看出,传统乡土社会是以家庭、家族和乡里为载体进行生产和生活的社会形态,其社会关系更为紧密,个体意识较弱。这种社会形态对于传统文化的孕育与传承具有重要影响,同时也为现代社会的发展奠定了基础。

第三段:传统文化的深刻性。

在钱穆先生的阐述中,传统文化具有自成体系的流变发展过程,具有极其深刻的思想内涵。如孔子的仁学、老子的道学、墨子的兼爱、庄子的自然观等,这些古代经典对于中国传统文化的塑造与发展发挥了重要作用。同时,这些经典中亦有着现代社会仍然宝贵的价值——如“严父慈母”的家庭价值观念,以及“和为贵”的社会团队理念等等,这些都具有很强的现实意义。

第四段:传统文化对于现代社会的重要性。

伴随着中国经济的飞速发展,中国日益走向世界舞台。在这样的背景下,中国传统文化的传承和弘扬具有十分重要的现实意义。传统文化为人类社会提供了新的思考方式和价值取向,它代表着中国人民的智慧和贡献。同时,中国传统文化中所蕴含的“和谐”、“中庸”等精神内涵,也有着极其宝贵的现实意义——它们为当代中国文化的创新与发展提供了源源不断的营养。

第五段:结论。

可见,中国传统文化和传统乡土社会都有着极其深厚的历史积淀和精神内涵,这些文化和历史资源对于当代中国的发展和文化创新有着重要意义。我们需要积极挖掘这些资源,发扬传统文化的长处和精髓,走出一条符合自身国情的文化创新之路。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇二

经典的名著常常被视为文学之光,不仅充满着文学的价值,更有丰富的人生感悟和深深的社会思考。紧密联系着文学和人生,它们不仅是一种文化,更是一种精神态度和生活方式。阅读名著,并不是为了追求知识或文学素养的升华,而是接受深度的思想启迪、内心成长和道德观照,使人们在人生道路上更加明智、坚定和自信。

第二段:从“红楼梦”说起。

《红楼梦》是中国古典小说的代表之作,它以清代封建社会为背景,通过对贾政家庭的细节描写和众多人物的爱恨情仇,生动地再现了封建社会的沉浸与腐朽。其中最令人难忘的是宝黛之间的纠缠情感,不仅表现了人性的复杂和情感命运的无常,也反映了封建社会下女性的束缚和命运的悲惨。历经磨难的宝玉和林妹妹,成为本书的两个重要人物,他们的结局不仅让人触动,也让人对人生有了深深的思考。

第三段:从“傲慢与偏见”说起。

评价过去社会,现代文明,是《傲慢与偏见》这部著作的重要主题。本书的女主角伊丽莎白,因为各种因素尤其是贫穷,社会地位低等所以受到了更多的歧视与压制。然而伊丽莎白不屈服于幸福和冲击,保持着自己内心的坚定和进取,充分表现了女性的独立和自信。同时,这部小说也对上层社会的虚伪和权贵感情的开放程度有着深描的揭示,展现出女性的自主拥有和价值意识。

第四段:从“生命中不能承受之轻”说起。

小说《生命中不能承受之轻》是由米兰·昆德拉所著,以女主角塔玛拉的生命经历为主线,讲述了充满变数的这个时代里,人类如何寻找自己的生命意义和价值。塔玛拉有着浓厚的生命冲动,她充满了追求、渴望与享受,然而现实的种种限制却让她产生了工艺和疲惫。在小说的最后,塔玛拉注重自我价值的寻求,勇敢地面对现实与未来,赢得了最后的自由和力量。

第五段:结尾。

传世经典的名著是文学历史和道德体系的重要组成部分,它们极具思想深度和精神价值。对于读者来说,阅读名著的过程,更像是一次人生的历程,既是拓展思维、增长知识,也是拓宽象征、丰富情感的过程。重要的是,通过阅读名著,我们可以看到人性和社会发展的方方面面,更能够成长为有追求、有想法、有担当的现代人。(总计897字)。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇三

乡土中国,是一本讲述中国农村生活的书籍。第一章介绍的是乡村的发展历程及其生存环境。通篇透露出丰富的情感体验,让我深刻地认识到了乡村的生态文化与厚重情感。下面从以下五个方面谈一谈我在第一章中感受到的心得体会。

1.存在的困境。

乡土中国第一章生动地描绘了中国农村的现状和该地区居民的生存环境。其中涉及到的一系列的问题,如缺水少粮、生产工具粗糙等,令人感到深深的痛心。作者在书中提出的一个重要观点是,中国农村缺乏信息和教育,导致了许多不必要的麻烦和损失。面对如此多的存在的困境,我们应该怎样帮助那些受苦的乡村人民呢?我认为,教育是根本之策,只有让他们了解更多的信息和知识,才能帮助他们摆脱困境。

2.农民的心境。

在乡土中国中,我们不仅看到了农民的现实生活,更触摸到了他们内心世界中的情感和观念。那些朴实的乡村人几乎没有过于高深的思想和文化背景,但是却对家庭、信仰、劳动和自然有着深刻的认识和体验。除此之外,农民的劳动精神、耐力、乐观和向上的精神也是其他地区的人所欠缺的,这些是非常值得大家学习的品质。

3.生态文化。

自然环境和生活方式的本土化是乡土中国生态文化的核心。乡村人们用自然的方法也可以使自己得到良好的生活的经验,而在现代社会中,我们常常感到沉重的责任感、压垮个体的权力和欠缺平衡的需求。因此,以传承生态文化为目标是解决现代社会矛盾的重要途径之一。

乡土中国第一章中,不仅描绘了乡村的社会现状,也与城市进行了比较,让我有了一种深刻的感动。我们不难发现,乡村与城市相比资金和建设的投入要少得多,但乡村的环境和空气却比城市更清新,人际关系也更加舒适和融洽。在这样的环境中,人们学会了互相照顾和尊重,城市与之大相径庭,这是令人深思的。

5.心中的感慨。

读完这本书,我感到非常感慨,这本书动人心魄的描写独具小家碧玉的风韵和豪迈苍茫的气质。作者通过感性的描写与理性的分析,把我们带进了一个充满生命力、魅力和欢乐的世界。这样的阅读体验让我深深地认识到,乡村生活虽然严酷,但也有巨大的乐趣,这种乐趣却是在城市里找不到的。

综合以上内容,我们可以发现,乡土中国这本书涵盖了大量中国农村生活的情感内容。在第一章中,作者给我们带来了非常生动、描绘了当地文化、生态和人类生存环境的文章。从笔者的个人角度来看,乡村文化是一个不容易被平易近人地描摹出来的主题,乡土中国既有批判的元素,又不失敬意,整体风格在我看来是非常恰当的。这样的读书体验让我不仅加深了对乡村文化的认识,同时也从中汲取到了不同的精神力量。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇四

《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等名著,是中国文化的瑰宝。每一章的情节、人物都是描绘作者的思想和对生活的理解。我曾经阅读过这些名著,每一章都让我受益匪浅。

第二段:《红楼梦》。

《红楼梦》是一部描写贵族生活的长篇巨著,每一章的情节都是一个小故事,其中我最喜欢的是第五十五回“贾母大吃荔枝果”。这一章,描写了贾母一夜没有睡,只为了等待荔枝果到货,当荔枝到来后,他的兴奋和期待感让我感动了。这一章教育我们要守望相助,让我们珍视爱与友。

第三段:《西游记》。

《西游记》是一部描写取经路上经历的巨著,每一章的情节都是充满奇幻的,我最喜欢的是第八十一回“月宫元夜”这一章,小白龙让我感动,他为了拯救自己的主人,不惜自己受罚。这一章教育我们要勇敢地拯救别人,即使需要冒着危险,也要心怀善良,不忘初心。

第四段:《三国演义》。

《三国演义》是一部描写三国时期历史的巨著,每一章故事都充满了战争、政治、爱情等元素,我最喜欢的是第一百二十回“姜维背刘备于后山听狗吠”.这一章背刘备的姜维令我敬佩。姜维背刘备过后仍不想背叛,这种忠诚的品质,值得我们借鉴。这一章教育我们要忠于自己的信仰,不忘初心,坚守自己的理念。

第五段:《水浒传》。

《水浒传》是一部描写农民起义的巨著,每一章故事都充满了对抗、背叛等文学元素。我最喜欢的是第一百二十回“一剑破三州关”,这一章中,武松哭别铁棒李,李家也不发兵拦截,这种仇恨转变为友谊的场景令我动容,教育我们冷静处理矛盾,用友谊跨越民族的障碍。

结尾。

通过阅读名著的每一章,我得到了很多启示和思考。书籍是人类灵魂和对高贵精神的象征,我们应该珍视书籍并从书中学习。我相信,每一章的心得收获,都能够深深地影响我们的思维方式和行为习惯。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇五

名著无疑是经典之作,它通过语言艺术的运用,深刻地描绘出历史人物和社会事件,展现了丰富多彩的生活和不同思想观念的碰撞。作为读者,我们在阅读每一章名著过程中,或许会有许多不同的感悟和体会。在这里,笔者分享了阅读过程中每一章留给我的印象与感悟。

第二段:《红楼梦》——“贾宝玉幼年的情感世界”

《红楼梦》中,贾宝玉是一个极为敏感且易受伤害的少年,对于外界的种种不解和误解,他往往不能理解,有时候甚至会因此产生消极思考和一些“奇思妙想”。这让我想起了我的童年时光,也曾经因为父母的误解和不理解而倍感无奈,却又无法解释,心理难免会有抵触和压抑。在读到贾宝玉的心理描写时,我也更深刻地体会到一个人内心的困惑和思考,这也是《红楼梦》在描绘人性情感方面极富深意和感染力的表现。

第三段:《简爱》——“寻找独立自主的内在能量”

《简爱》中,主人公简是一个弱小和受压迫的女子,但她却不愿意接受淫妇形象,仍然坚持自己的想法和信念,追求独立、自由和平等的境界。这让我想到了自己的教育过程,从小到大,学校和父母们总是对我们强调“谦逊、恭顺、努力”,Rarely有人鼓励我们将自己的声音发挥到极致,去探索自己的内心世界。而在读完《简爱》之后,我发现,当自己从内心找到独立自主的能量和力量,我们就可以拥有更完整的自我,更美好的未来。

第四段:《老人与海》——“追求成功的毅力和勇气”

《老人与海》中,重点描写的是主人公桑提亚哥在捕鱼船上冒险历程和苦苦追求“大物”的过程。读到其中一段,我忍不住感叹:追求成功不但需要毅力和勇气,更需要心灵的坚定和信仰。桑提亚哥虽然带着满腔的热情、期望和信任,可是好景不长,面对着一个接一个的挑战,无论是大自然带来的难度或者是自己的欲望和想法,他始终坚持自己的信仰。这正是我们大多数人所需要的,同时,它也展现了“追求成功是一条漫长而充满难度的旅程”的真谛。

第五段:结语。

作为读者,深入名著每一章的心灵世界,体味每一个细节和情感图景,便是一种对生命和人性的重建。这不仅让我们的内心厚重起来,同时也在一定程度上激发了我们对生活和未来的热诚。读书不单是为了获得知识,还为我们带来力量和智慧,让我们的成长之路更加坚韧与卓越。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇六

随着社会的发展,许多传统文化和历史故事逐渐淡出人们的视野。因此,作为一名新时代的青年,我们应该努力学习和传承中华民族的文化。《红岩每一章》作为一部革命文学作品,生动展现了新中国的历史画卷,读书过程中让我深受启发和感叹,下面我将分享我的心得体会。

第一段:文学作品让我们感受到革命的艰辛。

《红岩每一章》以文学作品的形式生动地展现了中国革命时期人民的艰辛历程,让人真切地感受到了那个时代的心酸和磨难。一代代革命者们为了实现民族复兴和人民幸福而艰辛奋斗,付出了无数的汗水和鲜血。同时,作品中也揭示了一些人物内心的矛盾和挣扎,展现了当时社会的复杂性和无奈。我们作为新时代的青年,应该从中感受到革命及其精神内涵的伟大,同时也要珍惜现在的生活,为实现民族复兴而不懈努力。

第二段:红岩精神让我们感到崇高和坚定。

《红岩每一章》中的红岩精神是革命精神的代表,让我感到崇高和坚定。革命精神是新时代的核心精神,而红岩精神更是其中的精华。正如作品中描写的一样,当时的革命者不畏艰险、顽强拼搏,始终坚持革命信仰和真理,用自己的行动引领和带动人民。这种坚忍不拔、爱国奋斗的精神在今天依然值得我们学习和弘扬,尤其是在面对困难和挑战时,应该更加勇敢和坚定。

第三段:文学作品让我们感受到历史的价值。

《红岩每一章》作为一部反映历史的文学作品,让我们更加深刻地了解了新中国历史的重要事件和人物,感受到了历史的厚重和深刻。作品中所描绘的一幕幕历史画卷,更好地让我们了解那个时代的文化风貌和历史演变。因此,我们应该珍惜历史文化,将其作为我们新时代的宝贵财富,在今后的学习和生活中充分运用。

第四段:读书让我们感受到文学的价值。

文学作品是人类文明的重要组成部分,通过阅读和欣赏文学作品,可以开阔我们的思路,提高我们的文学素养。《红岩每一章》作为一部革命文学佳作,凝聚着作者的心血和汗水,让我们感受到了文学的魅力和价值。通过阅读作品,我们不仅能够深入了解革命历史文化知识,更能够体味到文学的精神内涵,从而引领我们在今后的生活中更好地表达自己和反映社会。

第五段:总结。

《红岩每一章》是一部革命文学经典作品,通过阅读使我们更好地感悟到了革命精神的内涵和人民精神的不屈不挠,也让我们更深刻地了解了历史文化和文学精神的内涵。因此,我们应该珍视历史文化,学习革命精神,提高文学素养,为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇七

全球通史是一部具有广阔视野、深远影响的历史巨著,它以全球视角展示了人类社会的发展历程。在阅读全球通史的过程中,我深入思考每一章所传递的信息和影响,以下是我的心得体会。

首先,在史前时代的篇章中,我被作者详实的叙述所吸引。对我来说,最感兴趣的是早期人类的漫长征程和狩猎生活。在那个没有文字记录的时代,人类依靠狩猎采集为生,与自然世界保持着紧密的联系。通过全球通史,我了解到,早期人类的社会结构相对平等,并存在着一种原始的互助和分享精神。我觉得这些古代人类的生活方式对现代社会的发展有着一定的启示,例如我们可以从他们身上学到更加环保和可持续的生活方式。

其次,在中世纪的篇章中,我对于中国的宋朝和欧洲的封建社会有了更深入的了解。中国的宋朝是一个繁荣的时代,其中的科技发展和文化繁荣让我留下深刻印象。而欧洲的封建社会则展示了一种特殊的社会结构,以领主与农民之间的关系为核心。在全球通史中,作者对于东西方社会结构的对比分析给我带来了新的思考。我开始认识到,不同社会结构的存在会对不同国家的历史进程产生深远的影响,同时也引发了我对社会公平和权力分配的思考。

第三,在近代的篇章中,我被工业革命和科技进步的影响所震撼。工业革命的爆发给人类社会带来了巨大的变革,不仅推动了经济的繁荣,而且改变了人类的生活方式。在这个时期,我认识到科技进步是历史进程中不可忽视的驱动力量,对于国家的发展和全球的影响有着重要的作用。同时,全球通史还让我认识到,工业革命也引发了环境问题和资源耗竭等挑战,这些问题目前仍然存在,需要我们共同努力解决。

再次,全球通史的篇章还使我深刻认识到“全球化”的重要性。不同文明的交流和互动,改变了人类社会的格局。历史上的海上丝绸之路和世界大航海时代开启了人类社会的大发展。通过这些文化的交流,我意识到文明之间的互动不仅使得人类之间团结合作,并且拓宽了人们对世界的认知。在全球通史的篇章中,我看到了国与国之间政治、经济乃至文化的纷争和影响,这些历史事实都使我明白全球化是不可逆转的趋势。

最后,在当代的篇章中,全球通史让我深感现代世界面临的各种挑战和问题。全球化在带来一系列经济发展和文化互通的同时,也使得贫富差距加剧和社会不平等问题凸显。此外,历史上的殖民主义和帝国主义的黑暗时期,也给我们带来了对于种族歧视和文化冲突的思考。在全球通史的篇章中,这些问题无一不提醒着我们,作为一个全球社会的一员,我们需要积极参与到解决这些问题的进程中。

通过阅读全球通史,我深刻认识到人类社会的发展不仅仅与某一国家或地区的历史息息相关,而是一个相互影响的连锁反应。全球通史告诉我们,我们必须从过去的经验中汲取智慧,面对当代的挑战。未来的发展需要我们全球合作,共同努力,去创造一个更加公正、可持续和和谐的世界。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇八

全球通史是一本深入浅出、通俗易懂的历史读物,通过逐章对不同历史时期和地区的综合讲解,为读者揭示了世界历史的精彩和曲折。在阅读这本书的过程中,我不仅获得了丰富的历史知识,还对世界历史的发展有了更深入的认识和理解。以下是我对全球通史每一章的心得体会。

第一章:史前人类。

在史前人类篇章中,我们了解到人类的起源和演化,了解到人类农耕的开始,并对人类文明的第一次革命有了深入了解。通过这一章的阅读,我对人类从农耕的开始到定居形成城市社会的过程有了更加清晰的认识。同时,在了解人类起源的过程中,也对自然环境、文化传承等方面的影响产生了更深刻的理解。

第二章:世界的殖民秩序。

在这一章中,我们了解到欧洲国家的殖民运动是如何让西方国家成为世界的主导者,同时也起到了压制和奴役大量民族的作用。在这一章中,我对殖民主义和奴隶制度的根源和发展有了更深入的认识,同时也感受到殖民主义对亚非拉地区的影响和后果。

第三章:工业革命与新帝国主义。

工业革命是人类历史上一个重要的转折点,也是世界历史中具有重要影响力的一章。在这一章中,我们了解到工业革命如何改变了人类社会的方方面面,推动了科技、经济和社会的快速发展。同时,我也对新帝国主义的出现和后果有了更深刻的认识,感受到了欧洲列强对世界的控制和影响。

第四章:悲剧的20世纪。

这一章探讨了20世纪的两次世界大战和冷战的起因和后果。在阅读这一章的过程中,我对两次世界大战的全球性影响和后果有了更深刻的了解。同时,我还意识到这两次战争是人类历史上最具破坏力和伤害性的战争,给世界带来了巨大的困扰和痛苦。

第五章:全球时代的崭露头角。

在全球化时代,人类社会的联系和交流越来越紧密。在这一章中,我们了解到全球经济的发展和全球市场的崛起,感受到全球化给人类社会带来的机遇和挑战。同时,我也认识到人类社会在全球化中需要面对的问题,如贫富差距、环境问题、文化冲突等。

通过对全球通史每一章的阅读,我深深感受到了历史对人类社会发展的重要性和深远影响。每一章中都深入浅出地讲解了各个历史时期的重要事件和主要影响,使我对世界历史的发展有了更全面、系统的认识。同时,全球通史也让我认识到历史是永恒存在的,它不仅仅是过去发生的故事,更是对我们未来的启迪和警示。历史的教训告诫我们,要珍惜现在的和平与发展,同时也要警醒于历史带给我们的误区和陷阱。只有深入了解历史,才能更好地面对未来的挑战。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇九

为了更好地提高军队实战能力,军事理论是一项不可或缺的核心任务。在学习过程中,我深感军事理论的重要性和实用性,不仅增加了自己的知识储备,还对军事战争的规律有了更深入的理解。下面将结合我学习军事理论的过程,总结出每一章的心得体会。

学习军事理论的最基本也是最重要的一环就是了解军事理论的概念和意义。通过这一章的学习,我认识到军事理论的目的是为了指导军队的军事建设和改革,提高战斗力。在以前的学习中,我只关注军事技术、战争历史等方面的知识,而忽略了军事理论的根本作用。现在,我清楚地认识到,没有良好的军事理论基础,就无法在实践中调动士气、制定战略等。

第二章:军事思想史。

军事思想史将我们带入了世界军事发展的长河,从古代军事思想的发展到现代军事思想的演变,人们审视了许多军事大师的成功经验和失败教训。我深感我们应该学习历史,总结经验和教训,才能更好地奋进。同时,军事思想史也告诉我们,不断改进和创新是军事理论发展的必然要求。

第三章:军事学科体系。

军事学科体系是军事理论的重要组成部分,它帮助我们理顺了军事学科的内在关系,进一步提高思维和学习的针对性。我深受启发的是,军事学科体系的建立和完善需要全面考虑目标、内容和方法,要在各个学科之间形成一种有机联系,形成一个整体。

第四章:军事力量基本理论。

军事力量基本理论探讨了军事力量形成、构成和使用等方面的问题,是学习军事力量运用的基础。在实际学习中,我发现只有深入理解军事力量的概念和作用,才能更好地指导军事力量运用。同时,要不断关注战争的形态和特点的变化,及时调整和优化军事力量的建设。

第五章:战争规律和战争形式。

战争规律和战争形式是学习军事理论的重点,它们直接涉及到军事战争的方方面面。学习这一章节,我深感战争规律和战争形式是由科学的、客观的实践经验总结而来,它们不是凭空臆断的理论,而是经过大量实战探索得出的科学结论。所以,我们必须要学习和理解这些规律,才能更好地预测未来的战争形势,做好战争准备。

总结起来,通过学习军事理论每一章,我更加深入地认识到军事理论的价值和意义。军事理论不仅仅是理论,而是指导实践的有力武器。只有不断学习和运用军事理论,才能有效地提高我们的军事实战能力和军事指导能力。我将继续努力学习,不断充实自己的军事理论知识,为我国的国防建设和军事发展贡献自己的力量。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇十

乡土中国是一部宏观折射中国农村社会现状的巨著。在乡土中国第一章,作者对农村社会的基本情况进行了深刻的解读和探讨,使我们对中国农村社会的现实有了更为深刻的认识和理解。本文将从五个方面,谈一谈我对乡土中国第一章的心得体会。

第一段,农村社会构成及其特点:作者以人口、经济、政治、文化、生态五个方面,阐述了中国农村社会的基本构成和特点。文中表现出了中国乡村的鲜明特征:贫富差距大、社会治理困难、文化教育水平低下等。这些问题深深地刻画了中国乡村的现实状况,令读者不得不深思。在了解了中国农村的现状之后,我们应该如何为之改变呢?尽管这个问题至今没有明确答案,但我们必须明确,多管齐下,加大对农村的扶持力度,才可能带来真正的变革。

第二段,乡村社会的变革及其问题:在阐述了农村社会构成和特点之后,作者着重分析了中国农村社会发展中的问题。一方面,乡村社会的变革必然会面临一些问题,例如资源的匮乏、人才的流失和社会治理的问题等。另一方面,农村社会的变革也给中国社会发展带来了巨大的机遇,在这个过程中,社会形态和意识形态都在发生着重要的变化,如何把这个变化转化为优势,并挖掘乡村社会中的潜力,是我们需要去思考并解决的问题。

第三段,乡村社会的发展模式:在这一节中,作者重点探讨了中国农村发展模式。他认为,中国农村发展主要是沿着经济增长的路线向前发展的。但是,经济发展仅仅是发展的一个方面,如何从整体上来提高农村居民的生活质量,如何完善社会服务体系,如何推进社会治理等问题,都需要我们进行深度探讨。因此,我们需要制定出一系列可行性的发展计划,深入挖掘乡村社会发展模式中的隐秘亮点。

第四段,城乡差距及贫困问题:在这一章节中,作者着重分析了中国城乡差距和贫困问题。城乡差距是中国社会发展中常见的问题,其根本原因是城乡不平衡。作者在文中深入剖析了农民婚姻、贫困县及全国贫困的情况,提出政策引导和政府扶持是缩小城乡差距的主要途径。而解决贫困问题不仅仅需要物质的帮助,更需要政府完善社会政策,推行先进的产业发展模式,解决贫困户“摆脱一代、培养一代”的问题,让他们走向自立。

第五段,农民与官僚:最后一章探讨了农民与官员之间的关系。乡镇官员一直是中国农村社会中的重要力量之一,他们在某种程度上直接决定了农民的福祉和生存。因此,我们需要为乡镇官员提供良好的培训和职业发展路径,同时,把问题摆到桌面上,诚信服务、表率作用、加强制度建设,是解决农民与官僚矛盾的关键所在。这样,我们才会推动中国农村社会的发展,最终实现乡村振兴。

总之,作为中国农村社会发展的代表作品,乡土中国为我们展示了中国乡村社会的现实和特点,使我们对这个社会有了更深刻的认知。但更重要的是,它为我们提供了众多的思路和经验,引领我们去探索中国农村发展的新路径,同时也给我们带来了无限的启迪和思考。未来的农村社会发展,还有很长的路要走,需要大家共同努力,才能取得圆满成功。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇十一

红岩是一本书,也是一段历史。它以长征胜利80周年为契机,以红军长征精神为灵魂,以红军长征路线为主线,全面展示了红军长征的艰辛历程。由于我校是红岩的出版单位,所以我有幸读到了这本书。每读完一章,总有一些感触和体会,下面让我给大家分享一下我的红岩每一章心得体会。

第一篇:攻打麻城。

红岩第一章,从攻打麻城的一场战斗开始,生动地展现了红军革命军事民族化的精神和革命斗争的艰苦卓绝。红军在长征中,克服了无数的艰难险阻,而红军的党风和群众观点的正确程度,则使红军在战胜敌人的同时,得到了群众的热爱与支持。正如书中所说:“这就是解放战争的军事路径与政治路径,没有政治保证,就无法达到军事目的。”

第二篇:渡泸定江。

红岩第二章,讲述了红军长征历程中渡泸定江的情况。此时的红军还没有结束消灭蒋介石的任务,而在想要跨越泸定江时,面对翻滚汹涌的江水,红军士兵们毫不退缩,勇敢地冲向江面。这种不怕困难、勇往直前的精神,正是红军长征路线的最大价值。在长征中,红军还有如此多重重的艰难险阻,但他们用生命捍卫了信仰,用行动诠释了长征意义。

第三篇:川西北的战斗。

红岩第三章,涵盖了长征中最艰苦险阻的时期。在长征初期,红军受到了重击,党的领导也遭到了挫折。但是,在艰难险阻之中,党的领导者坚定地领导着红军,红军士兵也顽强地打败了敌人。在这种环境下,红军战士们不改初心,坚定信念,顶着敌人的枪林弹雨,拼命为人民解放事业而奋斗。这种不怕牺牲、勇往直前的精神令人钦佩。

第四篇:过雪山草地。

红岩第四章,讲述了红军在长征中策马过雪山草地的艰难历程。在这段路上,生命面临着极大的危险,许多战士在雪山上不幸牺牲。但是,在生命最脆弱的时刻,红军战士们仍然坚定信念,展现了伟大的民族精神。红军不怕艰险的精神,也让人感到敬畏。即使在人生最艰难的时刻,需要的不仅是坚强与勇敢,更需要的是决策者的高超判断力以及领导者的战略思维。

第五篇:胜利的集结。

红岩最后一章,讲述了红军在长征中的集结和革命理论的提高,这也是长征的最后一站。经历了种种艰难险阻,红军终于在集结中找到了立足之地,同时也增加了革命理论的理解,为革命事业奠定了坚实的基础。这也是我们应当品味和传承的革命传统和红军精神。

总之,红岩一书,是一本温暖人心的读物。它不仅记录了历史,也传递了精神。它让我们更清楚地认识和了解中国革命的历史,也赋予了我们希望和信仰。因此,正如书中所说:“红军部队时隔八十年已经回到了原来集结的地方,继续实现救国救民的坚定信念”我们也应当继承和发扬红军长征路线,为祖国的繁荣和进步,为人民的幸福和安康贡献自己的力量。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇十二

权力的性质有社会冲突中发生的横暴权力,社会合作中发生的同意权利,以及在第11章“长老统治”中提到的教化权力(或称之为长老权力),本章费老又提出了第四种权力——时势权力。时势权力和长老权力不同,它并不是依据传统的有效性,它是由社会变迁的时势所造成的,故名时势权力。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇十三

在农村社会处理案件中,有一个共同的原因是“这个孩子从小就不是好事”。这样的判断标准显然不利于区分是非。长辈在处理案件时往往有道德上的考虑。现代法律给人的印象是道德因素越来越被排除。法官只能按规定审理案件。法律只是一种工具,中立,不起道德判断的作用。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇十四

茶馆是一部由许地山所编剧,曲艺大师尚长荣所演绎的民间传奇剧。作为一部反映时代和社会的优秀文艺作品,其内容饱含人性哲理和深情温暖的情感,直到今天仍然能够引起人们的共鸣和思考。在观看这部剧时,我深受感动和启迪,对于每一章节都有自己的心得体会。

第一章,茶馆。茶馆是一个集中了社会各种人物的地方,他们在这里相遇、交流、和解。本章中的李老板是个富有人情味的人,他不仅愿意倾听来往的客人,而且还乐于为他们解决问题,这种温暖人心的行为给我留下了深刻的印象和启示。

第二章,珠泉。本章讲述的是一个陈旧的官僚制度的故事,其中揭示了官民关系的不公和利益冲突。我觉得武松江海洪的角色做得很好,他在父亲死后被逼无奈地寻求权威的庇护,结果付出了血的代价。这给我们提了个醒:在某些情况下,权力的诱惑和利益的冲突会让人失去自我和良心。

第三章,泼墨。这是一段刻画了书法家和文化重视问题的故事。本章中塞尔柱从新中国的诞生到文化大革命,几经波折,最终将梦想照进现实。他坚定不移地坚持自己的信仰和创作,这种坚韧不拔的信任令我钦佩不已,看到这些,我从中学到了自我信任和努力不放弃。

第四章,鬼火。这是一段奇异故事,是关于一个被人类文明被遗忘的妖精、野兽和村姑之间的冲突。本章的改编非常出色,它以中国传统妖怪传说的形式抨击了金钱至上和人类主宰的观念。在现代社会中,我们必须记住人类不是自然界的主宰,我们应该与自然和谐相处。

第五章,鸳鸯楼。这是茶馆中最令人感动的一章。在楼上的痴情屋檐下,陈铁民、王八山、祥林嫂和祥林的儿子等一干人等,通过婚姻、拐卖、权力和人情,终于完成了旨在一生的理想。高超、虚地、感人的表演,衬托出了一种强烈的壮士精神、民间诗歌中形容的家园母亲情节……这些细节和情感给了我很大的感动和思考。

综上所述,茶馆是一部充满人性和情感的作品,它展现了中国的历史和文化,也体现了一种强烈的民间韵味。它让我们更好地理解了我们的祖先、我们的文化和我们的内心。通过这五章的剧情,我学会了如何在人类存在的世界和自然世界中和谐相处,也更加感悟到了人性和良心的力量。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇十五

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神,无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神,老夫老妻白首偕老的一对,管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时,我的奶奶偷偷的把一包用红纸裹着的东西,塞在我箱子底下。后来,她又避了人和我说,假如水土不服,老是想家时,可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有这类似的风俗,使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。

中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点:

一,每家所耕的面积小,所谓小农经营,所以聚在一起住,住宅和农场不会距离得过分远。

二,需要水利的地方,他们有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便。

三,为了安全,人多了容易保卫。

四,土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一个地方一代一代的积起来,成为相当大的村落。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯,死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。

“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”——这一类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。

人的生活和其他动物所不同的,是在他富于学习的能力。他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式做模型,把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做,靠时间中的磨练,使一个人惯于一种新的做法。

在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。道德观念是在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念。它包括着行为规范,行为者的信念和社会的制裁。它的内容是人和人关系的行为规范,是依着该社会的格局而决定的。从社会观点说,道德是社会对个人的制裁力,使他们合于规定下的形式行事,用以维持该社会的生存和延续。

在我们的乡土社会中,家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个棉续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽然和主轴一样不是临时性的,但是这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情······不但在大户人家,书香门第,男女有着阃内阃外的隔离,就是在乡村里,夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象。我在乡间调查时特别注意过这问题,后来我又因疏散下乡,和农家住在一所房子里很久,更使我认识了这事实。我所知道的乡下夫妇大多是“用不着多说话的”,“实在没有什么话可说的”。一早起各人忙着各人的事,没有功夫说闲话。出了门,各做各的。妇人家如果不下田,留在家里带孩子。工做完了,男子们也不常留在家里,男子汉如果守着老婆,没出息。有事在外,没事也在外。茶馆,烟铺,甚至街头巷口,是男子们找感情上安慰的消遣场所。在那些地方,大家有说有笑,热热闹闹。

通常有以“人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会,我们是“人治”的`社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治,能维持社会秩序。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。

礼治社会并不是指文质彬彬,像镜花缘里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”,或是“慈善”,或是“见了人点个头”,不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人,可以很“野蛮”。譬如在印度有些地方,丈夫死了,妻子得在葬礼里被别人用火烧死,这是礼。又好像在缅甸有些地方,一个人成年时,一定要去杀几个人头回来,才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭奠,那是军礼。

亲密社群的团结性就依赖于各分子间都互相的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚,朋友之间抢着回帐,意思就是要对方欠自己一笔人情,像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼,加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往,维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情,也最怕“算账”。

儒家所注重的“孝”道,其实是维持社会安定的手段,孝的解释是“无违”,那就是承认长老权力。长老代表传统,遵守传统也就可以无违于父之教。但是传统的代表是要死亡的,而且自己在时间过程中也会进入长老的地位。如果社会变迁的速率慢到可以和世代交替的速率相等,亲子之间,或是两代之间,不致发生冲突,传统自身慢慢变,还是可以保持长老的领导权。这种社会也就不需要“革命”了。

爱情,好吃,是欲望,那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。这些欲望所引导出来的行为是不是总和人类生存的条件相合的呢?这问题曾引起过很多学者的研究。我们如果从上面这段话看去,不免觉得人类的欲望确乎有点微妙,他们尽管要这个要那个,结果却常常正合与他生存的条件。欲望是什么?食色性也,那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排,为了种族延续,人会有两性之爱;为了营养,人会有五味之好。

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2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇十六

《乡土中国》是当代社会学家费孝通的一部社会学著作。它最早发表于1948年。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴!

《乡土中国》作者费孝通,此书收集的是他在20世纪40年代后期,根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容,应当时《世纪评论》之约,而写成分期连载的14篇文章,追究中国乡村社会的特点。此书是关于社会结构本身及性质的分析,偏于通论性质,并以此作为一个方向来发展中国的社会学。

我印象最深的莫过于关键词“乡土”了,它是整个中国社会的线索——至少在那个年代。乡下人是中国的基层,从基层看去,社会是乡土性的;乡土社会的本质是产生乡土文盲的根本原因,只有这一乡土性质发生变化,文字才能下乡。作者在这一部分运用的分析方法看来是较普遍的,即从现象看本质。人们所处社会环境的差异导致了社会行为的差异,体现在我们的差序格局:中国与西方社会生活中人和人的关系是不同的,我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,而西方人则是融在集体中独立平等的个体。还有秩序的差异,有礼治、法治、人治之分,就中国的传统而言(可能受儒家影响)礼治较明显,而西方则为法治秩序;另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论,这也是我需要更进一步学习的内容。

读完《乡土中国》,再看乡村与城市、中国与西方,这两对差异亦或矛盾似乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪影。

作为一本社会学入门型的书,《乡土中国》以典例论证解说,易于读者接受。我读过之后的确感受颇深,相信大家读了也会有所体会。

最近看了费孝通的《乡土中国》,这算是一本纯理论的书,从中了解到关于乡村过度到城市的前世今生。

其中有个观点令我印象深刻,在城镇化的变革之中,一部分人学习了文化知识去适应现代城市生活,但是在农村生活是不需要这些知识的,所以城里人会觉得乡下人什么都不懂,其实只是他们不需要懂而已,就好比城里人也不需要懂得如何种地和喂养牲畜。

乡村生活本来是很稳定的生活,在我小的时候,农田里还是一番热闹的景象。在农村土地是大家最重要的资源,而且没法带走,所以背井离乡的无奈、安土重迁都是人们对于土地的情感。

随着城镇化的发展,烂熟于心的农业技术似乎也后继无人,农业社会似乎在渐渐远去,现代化的农业我见到的也很少,虽然人们已经摆脱了利用动物耕种换成了各种机器,但是农业至今还需要很多人力的付出。

如果一个人愿意主动的去适应一个规则,那么这个规则肯定就变成了一种文化,例如尊老爱幼等。如果一件事还需要临时的政策,那么它还是政治的范畴。

文化的力量是强大的,你必须适应它才能更好的生存。文化的形成需要很长的时间,他经过人们不断的实验,绝大多数人的认同。在传统的文化中,年长的人总是正确的,有领导能力的,晚辈永远是要尊重前辈的。

可是如今的变革开始加速,与时俱进才是时代的主旋律。很多观念开始名存实亡甚至崩塌。我们再去因循守旧的发展自己,是否还能跟得上时代。

对于社会的研究属于社会学的范畴,社会学,一个看似综合其实也很专业的学科,有人说社会的推动要依靠政治,后来当经济问题出现的时候觉得经济才能推动社会的变革,直到后来才发现科学技术才是第一生产力,生产力的发展才能从根本上解决矛盾。

我虽然是理工科学生,但是对社会学还是很感兴趣,社会学的.发展才是人们的进步,观念的进步。如今社会学的学生除了走科研似乎没有更好的出路,希望社会学也能得到关注。

最近看了费孝通的《乡土中国》,这算是一本纯理论的书,从中了解到关于乡村过度到城市的前世今生。

其中有个观点令我印象深刻,在城镇化的变革之中,一部分人学习了文化知识去适应现代城市生活,但是在农村生活是不需要这些知识的,所以城里人会觉得乡下人什么都不懂,其实只是他们不需要懂而已,就好比城里人也不需要懂得如何种地和喂养牲畜。

乡村生活本来是很稳定的生活,在我小的时候,农田里还是一番热闹的景象。在农村土地是大家最重要的资源,而且没法带走,所以背井离乡的无奈、安土重迁都是人们对于土地的情感。

随着城镇化的发展,烂熟于心的农业技术似乎也后继无人,农业社会似乎在渐渐远去,现代化的农业我见到的也很少,虽然人们已经摆脱了利用动物耕种换成了各种机器,但是农业至今还需要很多人力的付出。

如果一个人愿意主动的去适应一个规则,那么这个规则肯定就变成了一种文化,例如尊老爱幼等。如果一件事还需要临时的政策,那么它还是政治的范畴。

文化的力量是强大的,你必须适应它才能更好的生存。文化的形成需要很长的时间,他经过人们不断的实验,绝大多数人的认同。在传统的文化中,年长的人总是正确的,有领导能力的,晚辈永远是要尊重前辈的。

可是如今的变革开始加速,与时俱进才是时代的主旋律。很多观念开始名存实亡甚至崩塌。我们再去因循守旧的发展自己,是否还能跟得上时代。

对于社会的研究属于社会学的范畴,社会学,一个看似综合其实也很专业的学科,有人说社会的推动要依靠政治,后来当经济问题出现的时候觉得经济才能推动社会的变革,直到后来才发现科学技术才是第一生产力,生产力的发展才能从根本上解决矛盾。

我虽然是理工科学生,但是对社会学还是很感兴趣,社会学的.发展才是人们的进步,观念的进步。如今社会学的学生除了走科研似乎没有更好的出路,希望社会学也能得到关注。

在我理解,差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样,波纹不断向外推延,同时又互相交错,构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里,人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以,我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外,据费先生所说,在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头,一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲党,为了党可以牺牲国,为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块,我们都可以说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的,但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实,当我在看关于这一些内容时,我总会产生一个想法:那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局,只是他们的关系网更多的是依靠朋友来推延出去的,而不像我们的亲属关系,地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会,只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私,各人自扫门前雪或者是损公利私,其实这在哪儿都有这个坏毛病,只是说西方因为有团体的传统要好一点,还有就是西方的社会制度更趋于完善,能更好的指导人们的行为。

《乡土中国》作者费孝通,此书收集的是他在20世纪40年代后期,根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容,应当时《世纪评论》之约,而写成分期连载的14篇文章,追究中国乡村社会的特点。此书是关于社会结构本身及性质的分析,偏于通论性质,并以此作为一个方向来发展中国的社会学。

我印象最深的莫过于关键词“乡土”了,它是整个中国社会的线索——至少在那个年代。乡下人是中国的基层,从基层看去,社会是乡土性的;乡土社会的本质是产生乡土文盲的根本原因,只有这一乡土性质发生变化,文字才能下乡。作者在这一部分运用的分析方法看来是较普遍的,即从现象看本质。人们所处社会环境的差异导致了社会行为的差异,体现在我们的差序格局:中国与西方社会生活中人和人的关系是不同的,我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,而西方人则是融在集体中独立平等的个体。还有秩序的差异,有礼治、法治、人治之分,就中国的传统而言(可能受儒家影响)礼治较明显,而西方则为法治秩序;另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论,这也是我需要更进一步学习的内容。

读完《乡土中国》,再看乡村与城市、中国与西方,这两对差异亦或矛盾似乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪影。

作为一本社会学入门型的书,《乡土中国》以典例论证解说,易于读者接受。我读过之后的确感受颇深,相信大家读了也会有所体会。

这两天在读费孝通先生的《乡土中国》。在“差序格局”一章里面有这么一段关于东西方社会格局差异的很有趣的描述:他将西方社会的格局描绘为一种柴火捆的状态。

这些一根一根的柴火,则是由个人组成的团体。这些团体有非常清晰的边界:谁是圈子里的,谁是圈子外的。这个团体的责任与义务是什么。大家在这个社会框架下和而不同的组合在一起。费老把这种柴火捆称为“团体格局”。

而在中国,关系则是完全不同的,费老将其描述为同心圆,或者涟漪。一圈一圈的是由不同的亲疏远近组成的。陌生人,点头之交,半生不熟,熟人,近友,至亲之类的。这个圈的最中心,则是自己。

这里可以顺手解释一个词,即儒家的“人伦”。伦理的“伦”字即为这水波一圈一圈的形状。后来被引申为人与人之间的亲疏远近。那么这两个模型有什么引申出来的应用呢?一个就是“公”与“私”的问题。在西方的群体格局下这个界限是被明确规定的,即那一根一根的柴火彼此之间明确的边界,这个是“权利”。在范围内可以适当地讲人情,但是范围外则是权利问题。

中国的“公”根据费老的说法意味着人人都可以去占一下便宜,只有权利而没有义务的存在。而有趣的是在中国的“私”不是自私,而是“利群”。就是为我这个小群体来谋求福利的利益。所以对于在局中不顾公共利益的人来说,他们可能反倒有可谓是“无私”的动机。

但在传统的涟漪结构里,这个圈的大小并不是一个固定不变的存在,而是极富伸缩性的。比如说“家”,究竟是配偶孩子的核心家庭,还是加上附近旁支的家族,还是把各路姑侄老表都算进去的庞大家族,到了最后一句“自家人”真喊起来,感觉天下一家也没什么问题。

而在这个伸缩之中,人在结构里的关系是会产生巨大变化的。可能上一分钟还热乎的很,下一分钟随着重新划定范围就可以冷眼相向。这也解释了为何我们至今依旧对人情世道冷暖如此敏感。

儒家一开始就没打算跟这种思维方式过不去,他们只是加了一个字——“推”。所谓推己及人,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,把我们对于小家的感觉推广到更大的受众范围里去。而当所有人都被这一个个扩大的涟漪包裹的时候,就老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,里天下大同也就不远了。

我读到这一段的时候感觉这套思维方式依旧在我们的文化里起着巨大的作用。大家还是会想要首先去照顾家人,一些想要改变世界受伤的人会想首先去爱那些爱着自己,真正重要的人。在这个里面都可以看到涟漪的界限与范围。同时在同一个圈内的,往往会出现一些很麻烦的问题。既然都是在考虑亲疏远近,一些至亲之人的博弈就会变得很麻烦,或许解释了为何婆媳关系是中国自古的老大难。

同时也可以看出,这个模型里是没有什么界限意识的。甚至没有自己。所以很多父母含辛茹苦舍命付出的同时也对孩子横加干涉。当我们批判这些社会问题的时候,或许这个里面也有很重的文化因素呢。

最后,可以看到在这样一个格局下,对于公共事务是一个多重囚徒困境:谁不占便宜谁吃亏。但同时大家都占便宜就会导致这个系统的崩溃。所以必须要有强有力的道德来对所有人进行限制和约束,大家同时也要对破坏规则的人进行制裁或者舆论轰炸。

这些听起来,似乎都没有过时呢。

2023年乡土中国每一章心得体会大全(17篇)篇十七

茶馆,是民间的文化,是中国人的精神家园。茶馆内人来人往,充满了生命的活力与气息,每位老顾客都有自己的过去和故事,而茶馆里常年的跌宕人生,更让人们近距离地感受到了历史与社会的变迁。《茶馆》作为中国文学的经典之作,它对于现代中国已经产生了深远的影响。在每一章节中,作者都借助茶馆这一场所,呈现了独特的人性与历史,让读者看到了一个真实而又中肯的中国。在这里,我结合自己的理解与体会,谈谈自己对于《茶馆》每一章的看法。

一、章太炎与新式派:作者以茶馆为背景,展现了中国晚清时期的政治与文化。章太炎代表了新式派的文化思潮,许多年轻人和知识分子亦在追求独立和自由。这一章经典,人物形象深刻,却又充满悲情色彩。在这个年代,思想自由被官僚文化和庙堂文化所压抑,太炎发泄自己的怨恨,一方面是因为国家的衰败,一方面也反映了自己的失落和无奈。作为一个科学家,他带着自己的思维,创造了一种国家教育的构想,不惜遭受牢狱之灾。在这个过程中,我深深感受到,民族文化与人文环境的变革,需要深入到人们的内心,进行改革和革新。

二、小池和尚:这一章讲述的是一个浅显易懂的故事,在许多细节中,显然反映了人与人之间的矛盾。小池和尚精通常识,懂得交际,也有着强烈的自由意志。在茶馆里,他誓死维护自己的尊严,不馈赠媚,自成一派。这种特立独行的个性,在各种环境中,总是最能引起共鸣,最能激发人性中的自由意志。

三、马大元的归乡:这一章讲述一个家庭故事,深渗着关于人性、亲情的主题。马大元曾经是家中的某某大人,终于以离家出走告别了乡村。但是,在偶然的机会,他重返故乡。十三年前逃婚而去,仍旧携带着一份默契与疼爱,找到了久别的妻子,与邻居们见了面,也收到了多方的关心。这种家庭传统与生命力,在经历岁月的流逝中始终存在,让人深深品味到了自己内心深处的情感。

四、榕树下的亲情:榕树是茶馆的一种象征,在这一章中,作者通过一段充满磨难的家族史,描述了这棵大树自古延续到了现在,意味着家族的传承与承担。家族的繁荣兴旺,并不是“一味顺从”和“跟风”所能实现的,需要有着明确的家训,更需要代代相传的内敛与积淀。榕树的树根深扎泥土,在人性、家族和国家的交锋中,承载着中国的精神。

五、朝霞与乌云:这一章是小说中最长的一章,也是最为复杂的一章。朝霞是京城的一位名妓,乌云表示的是清末的政治黑暗,两者在同一个时代中彼此发生着激烈的矛盾与抵触。在这个过程中,朝霞将自己的身心深埋在秋艳门下,不断尝试自己的命运。然而,当时的政治和社会环境,往往使得人们的志向萎靡不振。这个故事表达了人性的卑微,在交融的自我中能否追求真正的价值和意义。

总之,《茶馆》是中国文学中一部耐人寻味的力作。每一章的内容都不同,则体现的是不同的人性和历史背景,但都深入到了中国丰富的文化内涵。翻开菊花茶烟雨的茶馆,我们穿梭人的喜怒哀乐,聆听人的心语,品味生命的情感和细节,让文学的气息扑面而来,更让我们始终追寻着是什么样的文化和生活方式,才能让中华民族的文化蓬勃发展。

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