最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)

时间:2024-11-04 作者:纸韵

学习心得的写作是对自己学习经验的梳理和归纳,可以帮助我们发现问题、总结经验、提高学习效果。以下是一些学生对于学习的思考和总结,他们从不同角度出发,阐述了自己的观点和感悟,希望能够给大家带来一些启示和思考的方向。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇一

孔子和他的弟子们留下了许多睿智的言论,这些言论被总结为《论语》。这本书是中国古代史上最重要的著作之一,经久不衰,对于我们很多人来说,读《论语》不仅仅是一件愉悦和有趣的事情,同样也是一种精神追求和自我提升的方式。今天,我想谈一下我读《论语》先进篇后的一些感受和体会。

首先,在读完《论语》先进篇后,我认为孔子的思想是十分崇高的。在《论语》中,孔子表现出了他高瞻远瞩和睿智的智慧,他的思想引领了中国古代文化和思想的发展。他强调人性的善良,因此他的思想鼓舞着人们去追求真理、积极向上,以及发扬自己的精神。

其次,《论语》先进篇让我认识到在生活中,光有知识是不够的,我们需要的是有素养的人。在《论语》中,孔子的弟子们被塑造为勤奋、正直、自律、有家教的理想人物,他们的做法和行为不仅仅表现出他们的良好素养,而且在人际交往和自我发展方面也扮演了重要的角色。

然后,《论语》不仅仅是一本传统文化经典,同时也是一份智慧和灵感。在读完《论语》先进篇后,我意识到一个人的智慧和管理能力不仅来自于书本上的知识,更需要来自内心深处的道德、品格和行动。另外,孔子的论语充满了很多启示和建议,对于人们做事看问题的方式产生着重要的指导作用。

最后,《论语》先进篇激发了我对于历史和文化的兴趣,并帮助我了解了更多关于中国传统文化的历史和发展。读完《论语》后,我开始懂得到在获得和学习西方文化的同时,也应该重视和发扬中国的传统文化。

总之,《论语》先进篇是一本既充满古代智慧又充满珍贵的人文精神的书籍。它不仅启迪了我的思维,同时也让我认识和尊重历史和文化。在我个人成长的过程中,这本书对于我的发展和变化有着无可替代的作用。阅读《论语》是一次与先贤们的思想和高品位交往的过程,我相信在未来的日子中,这本书还会给我带来更多的成长与启迪。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇二

引言:

《论语》是中国古代的经典著作,被誉为成语和格言的源头,被世人传颂不已。其中的“乡党篇”是孔子在论述如何治理国家的方法时,提到的一个重要原则,这篇文章从中获得的启示是无法磨灭的。

正文:

第一段:乡党篇让我了解到“社会兼容性”的重要性。

“乡党篇”中孔子提到“党同而敌国异”、“党异而异国同”,这似乎是商讨治理国家的方法,但仔细想想,这其中包含了社会兼容性的重要性。相信每个人都有家乡,都有属于自己的乡亲,如果这些人之间存在过多的矛盾与互不相容,那么即使他们不同居,他们还是会在某种程度上影响到彼此。因此,如果我们想要建立一个和平、和谐的社会,在个人和社会之间建立社会兼容性就显得尤为重要。

第二段:乡党篇教给我回归传统的意义。

“乡党篇”中提到了尊师重道,“有子曰:少成若未,血气未定,戒之在色;成事不说,遂事不谏,既往不咎”,这是关于传统文化的一些重要价值观,孔子在这里告诫我们要明白自己是谁,要遵循自己内心的追求,并以此作为优秀人性和道德的基础。这个道理其实非常简单,但是在这个轻薄的时代,我们往往把传统文化看做是陈腐过时的东西,反而去追求前所未有的东西,忽视了回归传统的意义和重要性。

第三段:乡党篇教给我学会宽容与谦逊。

孔子说:“巧言令色鲜矣仁”,这一句话意味深长,很好地表达了“乡党篇”的一个主旨——学会宽容与谦逊。一个人想要在社交场合中取得成功,如果仅仅是依靠口才和外在美貌,那么往往并不是最好的选择。相反,如果能够真正地学会宽容与谦逊,那么就能够在与别人互动中充分地表达自己的价值与人格魅力。

第四段:乡党篇帮助我树立正确的价值观。

在《乡党篇》中,孔子提到了做人的准则:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”这是孔子对做人的基本要求,让人感觉到很古老很有道理。在今天这个快节奏的社会中,对于我们来说,确立一个正确的价值观就显得尤为重要,才能够像孔子一样不惧忙碌,否则很可能会在追求瞬间的荣耀中迷失自我,而不知不觉中失去了生命的意义。

第五段:结尾。

总的来说,《乡党篇》教给我们的东西非常多,每一句话都蕴含着深刻的道理和哲学思考。相信大家都有自己独特的体会,这篇文章不仅让我们认识了孔子的思想,更让我们可以从这个角度了解到人的存在价值和自身道德规范的重要性。对生活和带给我们平静、宽容和生命的智慧,这颗“滋养之水”将流传千古。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇三

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”是在说:“孝顺父母,顺从长兄,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜欢造反的人,是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母,顺从长兄,这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的,即:一个人在社会中要做到为人所想,去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点,不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!

也就是明白别人的道理,使自己更好的向前发展!其实,我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理,才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的,有利于个人与社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”,而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。

我们要想真正的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好,社会越来越和谐!

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇四

《论语》是一部非常古老的典籍,被誉为中国传统道德文化的重要篇章。《论语》中有很多名言警句,具有非常重要的启示作用,让人们认识到道德修养的重要性。我最近读了《论语》中的先进篇,深受启发和感动。在我看来,《论语》的先进篇是一个富有哲理和智慧的篇章,有着深刻的道德内涵,对于我们今天的生活有非常重要的指导和启示作用。

第二段:对于先进篇的简述。

先进篇是《论语》中非常重要的一篇,它是孔子的一些弟子之间的对话记录。在这篇文章中,孔子的弟子们相互询问,讨论了多个关于人生的问题,包括如何才能培养出合格的学生、如何做一个有道德的人、如何符合天命等等。这些问题的回答都充满了哲学思想,对于我们今天的生活也有很大的启示作用。

第三段:先进篇的道德内涵。

先进篇中很多问题和回答都涉及了道德修养的重要性。其中最重要的核心观点是“己所不欲,勿施于人”。这不仅是一种道德准则,也是一种生活方式。这个准则教人们始终保持谦逊,在面对世界和生活时,不要只考虑自己,也要考虑到别人的感受。在我们今天的社会中,这个准则仍然非常重要,让我们更好地面对各种现实问题。

第四段:先进篇的指导作用。

《论语》的先进篇具有指导和启示作用。文章中的大量观点可以帮助人们思考和回答在人生中遇到的各种问题。对于在学习、工作、人际关系方面遇到的问题和挑战,我们可以以先进篇作为指导,去寻找最适合自己的解决方法。在实际行动中,我们可以借鉴《先进篇》中弟子们的思考和做事方式,找到自己的方向,追求自己的人生价值。

第五段:总结。

在我看来,《论语》的先进篇是一篇富有智慧和哲学思想的篇章,它对我们今天的生活有着非常重要的启示和指导作用。文章中的道德准则,相信已经深深地刻在了我们的心中。而对于今天的我们来说,更加需要学习和实践这些先进篇的道理,用它们来指导我们的行动,提升我们的生活品质和人生价值。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇五

近年来,“论语述而篇”成为了广大读者研究儒家文化和思想的重要参照物。这是因为“论语述而篇”集中体现了儒家思想的核心价值观和实践方式,对于当代社会的建设和发展也有着深远的影响。在读完这篇文章后,本人深受其所感,产生了许多思考和感悟,下面笔者就针对其中几个方面进行分析和阐述。

第一,重视教育和培养。在“论语述而篇”中,孔子强调了教育的重要性,并提出了教育的核心观念——以德育人。孔子认为,教育应该关注的不仅仅是技术和知识的传授,更要培养学生的品德和道德修养,帮助他们成长为优秀的人才。作为现代人,我们仍需要从孔子的思想中汲取营养,加强对教育和培养的重视,认识到优秀教育对于国家和社会的发展具有深远的意义和作用。

第二,强调人与人之间的关系。在“论语述而篇”中,孔子不断强调人与人之间的关系,指出了君子和小人的区别、长幼和尊卑的原则、朋友之间的交往方式等等。孔子的思想表明,人类社会发展的核心在于人与人之间的相互作用和合作。在现代社会中,我们应该努力树立健康的人际关系,在融洽的社会氛围中发挥自己的最大作用,并以积极的态度参与到建设和发展中去。

第三,倡导勤劳和诚实。在“论语述而篇”中,孔子强调勤劳和诚实的重要性。他认为,只有通过实践和工作才能真正掌握知识和技巧,只有通过诚实和正直才能受到社会和他人的尊重和欣赏。这些思想也同样适用于当代社会。我们应该认识到勤劳和诚实对于个人和社会的发展是多么重要,努力工作和诚实守信,才能获得成功和尊重。

第四,提倡理智和克制。在“论语述而篇”中,孔子提倡理智和克制。他认为,人们需要具备自制和克制的能力,才能避免陷入极端和反复无常的局面。这些思想也可以运用于现代社会。我们应该努力掌握理性思维和克制能力,避免因情感、冲动或别的因素而做出错误的决策和行为。只有这样,才能真正掌握自己的命运,实现自己的人生价值。

第五,关注人类价值和和谐社会。最后,在“论语述而篇”中,孔子关注人类价值和和谐社会的维护。他强调了做人的基本准则和社会道德规范,帮助人们理解什么是正义、公正和善良。这些价值观和道德准则适用于每个人,对于维护社会和谐和稳定具有十分重要的意义。当代社会也需要积极倡导人类价值和和谐社会的理念,深化社会信仰,建立更健康、更稳定的社会环境和制度。

总之,从“论语述而篇”中,我们可以发现一些悠久的儒家文化和思想,体现出孔子的智慧和功德。在当代社会,我们对这些思想进行认真学习和反思,努力把其中的宝贵思想和价值观引入到我们的生活中去,为构建更美好的社会做出更大的贡献。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇六

作为一部中国古代经典的书籍,《论语》一直以来被人们所尊重和研究。其中的“先进篇”是其中一个重要的篇章,它涵盖了许多关于修身齐家、治国平天下的重要道理。在阅读这篇文章的过程中,我感受到了许多之前从未感受过的东西,下面我将结合自身经历分享我对这篇文章的理解和体会。

首先,我认为“先进篇”所强调的敬畏之心是非常重要的。在这篇文章中,有很多关于敬畏之心的记载,其中最著名的莫过于颜回对孔子的感恩之心:“子之恩,陈与?曰:“求之不得,寝而思之,得而不喜,动而觉之,是以有闻。”这句话深深地触动了我,让我意识到在我们的生活中,我们应该尊重先辈、师长,感恩于他们的灵魂和精神上的点拨,更要用这种敬畏之心去面对自己的生活和工作,遇事果断地去解决问题。敬畏之心是一个人做人的基础,也是人与人之间和谐相处的关键。

其次,学习在《先进篇》中也占据了很重要的地位。这篇文章在很多时候都强调了学习的重要性。如书中所说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子所渴望的读者的状态。这种状态大概就是在学习中时刻保持思考,不仅仅是为了得到知识,更重要的是学会把所学到的知识应用到实际生活中去。学习能够开阔我们的视野,与世界对话,帮助我们了解自己和身边的人。通过阅读《先进篇》,我意识到学习是一种生命力,不断的学习才能保持一个人的灵魂的年轻。

在《先进篇》中,许多篇章涉及到做人和处世的坚持和原则。其中有一句话是我非常赞同的,那就是“态度决定一切”。人的为人处事总是受到很多因素的影响,有时候情绪会影响我们的工作和学习。而态度则可以决定很多事情的结果。举个例子,如果一个人平时对待工作抱有消极的态度,那么他很可能做出的成果也不会太好。所以我们要时刻保持对待事情的积极态度,对待自己和他人的积极态度,才能在生活和工作中有更好的发挥。这句话让我体会到做人和处世的道理,它可以引领我们走出一条正确的道路,让我们的生活不再盲目。

在读完《先进篇》后,我还意识到了用心的力量。书中不断地强调“用心”的重要性,无论是在工作中还是学习中都非常重要。无论是从哪方面来看,用心对于一个人的成长和发展都是至关重要的。我认为,用心并不是一个人的天份,它是一种习惯,一种良好的思维状态。无论你的天赋如何,如果没有这种“用心”的抱负,你的成就会受到很多限制。如今的社会充满了竞争,我们只有懂得用心,才能在无数的竞争中脱颖而出。

综上所述,阅读《先进篇》是对我人生的一次启发和豁然开朗。学会敬畏,学习有思想,坚持人生的原则和用心的状态,这些都是我们人生不可缺少的组成部分。希望我们能够时刻以《先进篇》为指南,走出一条属于自己的成功之路。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇七

我读了孔子的《论语》中“三人行,必有我师”这句名言后,有了新的感受。我认为,它的意思是:任何人都要向别人学习,而且要不断地向别人学习。

许多人能成为我的老师,因为他们的专业各有所长,懂得的道理也比我多。韩愈《师说》中说过:“闻道有先后,术业有专攻”。有的人语文比我强,我便应向他学习语文。有的人体育比我棒,我便向他学习体育。即使是年龄比我小的人,也有值得我学习的长处。比如说我的表弟,虽然数学比不上我,但他的围棋经过了两年的专业训练后,下得很好,小小年纪已是“三级”小棋手!这个寒假,我便老老实实地呆在家里,虚心向他学习围棋。他之所以围棋下得好,是因为他对围棋下的苦功多,也应了那句“术业有专攻”。

而我们要向年长的学习是因为,年长的人经过了许多的风风雨雨,坎坎坷坷,历经了岁月的洗礼,懂得许多我们不知道的道理,掌握了丰富的知识。前段时间我做奥数做烦了,甚至不想再做了。但当我看到一篇文章,讲述了张广厚小学时候数学很差,连中学都差点进不了,但他没有看气馁,专攻数学,竟成为世界闻名的大数学家。他的恒心、毅力不正是值得我学的吗?我便下定了决心,一定要将奥数学好。

“三人行,必有我师”,我们一定要虚心学习别人的优点;虚心学习知识;虚心学习做人的道理。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇八

“三人行,必有我师焉。”“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则,那么,他们中必定有我的教师。后一则告诉我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说:几个人在一齐出自20xx多年前的孔子之口,但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。

孔子说:“学而不厌,诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习,永不满足;对学生要勤奋教导,不知疲倦。《论语》引孔子的话说:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣。”他说,如果说到圣与仁,那我怎样敢当!我只可是是学习和工作从不厌倦,教诲学生总不知疲倦,那是能够这样说的。

孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”。子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为”也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢又说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。

经过学习《论语》,我懂得了许多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、态度,真是得益非浅!

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最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇九

《论语》是中国古代哲学文化的巨著之一,其中乡党篇是其中的重要篇章之一。通过阅读乡党篇,我感受到了传统文化的深厚底蕴,更加深刻地理解了人与人之间的关系,在其中也领悟了不少道理与智慧。

第二段:读后体验。

第三段:道德观念感悟。

本篇中将贤惠的妇女作为示范,标志着儒家文化对女性的重视。乡党篇中关于妇女的描述反映了古代女性所拥有的高度素养与美德,这些品德是社会和家庭的维系所必须的。近年来,流行“女性的独立”、“女性的解放”等言论,其中有些观点是想要消灭“妇女地位低下”的愿望。但是在实际生活中,女性权益的争取已经越来越成为了刚性话题,这种赋权的方式似乎已与做一个好的人格和品德挂不上钩。我们应该尝试与传统的家庭教育结合,打造一种全新的女性形象,她们在拥有天赋优异的同时,也具备尽善尽美的美德和品德,形成一种自尊自爱的生活方式。

第四段:人际关系体验。

读完乡党篇,我认识到了这段文字中包括的人际关系比现代社会中普遍存在的是更为复杂的。受传统的儒家文化影响,乡党篇所表现出的一种亲近的关系称为“亲”,这种这样的关系重视的是情感的交流,而非如今所提倡的雇佣关系。这种亲友之间的关系体现出的是一种情感上的交流,而且是建立在时间与认同感的沉淀之上。我们现代的青年人需要更加积极地去借鉴乡党篇中所表达的这种人际关系,并在人际交往中发掘自己的优势。

第五段:总结。

读完乡党篇,我们需要理解其中所表达的传统文化,它可以帮助我们理解我们的身份和祖先留给我们的东西,也可以帮助我们更好地理解人与人之间的关系,珍惜家庭,友谊和生命。乡党篇告诉我们,家庭和亲友关系对人的发展至关重要,朋友圈不仅仅是你周围的人,也是你自己所依存着的常,是你生命中的重要组成部分。这篇文章也提供了一个回归传统、回归血脉、回归本心的思考方向,我们也许会从中发掘出自己更深的灵魂与人格。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇十

近年来,“乡土”这个词越来越引起人们的重视。而“乡土精神”,作为乡土文化的内涵之一,又何尝不是我们传承和发展乡村文化的有效方式之一?《论语》中的《乡党篇》就从不同角度探讨了乡土精神的含义,令人深感启发。以下是笔者对此的心得体会。

第一段:关于乡土精神。

乡土精神是指在个体社会性和个体存在的基础上,形成的固有文化理念、价值观和行为习惯等,包括对故土的热爱、对民俗文化的尊重、对自然生态的关注、对家庭和社区的认同等方面。而这种精神的存在和传承,具有维系社会稳定、促进文化交流、推动文化多样性的作用。

第二段:乡土精神与文化传承。

俗话说:“根在乡村,文化在城市。”但是,城市文化的发展离不开乡村文化的支撑和汲取。乡土精神的传承,不仅有利于保持和弘扬乡村文化的特色和魅力,也能够为城市文化提供源头活水,使之更具创造力和文化底蕴。

第三段:《乡党篇》的启示。

《乡党篇》中提出的“三年无改于父之道,可谓孝矣”这句话,告诉我们孝道作为中华民族优秀传统文化中的重要内容,要从最基层身边的人做起,从自己做起,通过个人行为的守规矩、遵信义,形成利人利己的良好风气,推动社会文明建设。同时,还有“臧文仲以防疫为名,篡公益以成家”,这句话告诉我们在发展家庭经济的同时,更不能忘记社会公益和个人道德的履行。同时也要注意防范遏制贪腐等不良行为。

第四段:乡土精神的时代发展。

在全球化时代,乡土精神虽然面临着转型升级的挑战,但其对于社会和文化发展的价值和重要性不可忽视。随着科技和工业的不断发展,各地乡村的经济特色也在不断崛起,因此我们需要加大乡土文化的保护和传承力度,更好地塑造地方特色的文化形象,并用其带动当地经济的发展,促进社会的进步和繁荣。

第五段:结语。

在乡土精神的道路上,我们需要给予其足够的关注和支持,悉心守护和发展这种珍贵的文化宝藏。正如《乡党篇》中所说:“乡愿,好改口贪。”这句话告诉我们只有想要改变,才会有改变的希望,同时也暗示着我们面对问题时,应该有积极的心态和行动,毫不犹豫地迈出行动的第一步。通过我们的努力,乡土精神的灵魂就会在未来更加璀璨,更加精彩的时代焕发出耀眼的光芒。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇十一

作为一部中国历史上著名的古典著作,《论语》是中国文化的重要组成部分,它包含了孔子和他的门徒之间的言行录,是中国传统文化的宝库。在我读完《论语》之后,我的心情感悟复杂,我想分享一下我的心得与体会。

第一段:结构简洁,言简意赅。

作为一部经典的文化著作,《论语》的语言简洁,每一个行文都是言简意赅,让读者在没有过多思考的情况下很容易理解。它富含重要的道德价值观,在中国文化中扮演着极为重要的角色。每一个章节都有自己的主题,不仅是独立的,还彼此相互联系,形成了一个完整的思想体系。

第二段:孔子的思想观念为后代做出了巨大的贡献。

《论语》是孔子的言行录,它传承着孔子的思想观念,阐述了孔子对待人生、世界、政治的态度与看法。孔子对于人性的解释极为深刻,他认为人的本性是善良的,而不是邪恶的,人只有在外在冲突的环境中才会变得越来越险恶。他教导人们要保持真诚、正直和尊重他人。在《论语》中,我们可以感受到孔子所取得的成就,也了解了孔子所创造的伟大影响。

第三段:反映着当时的社会现象。

孔子所在的时代是一个动荡的年代,那时的政治、文化总体上处于剧烈的变革中。《论语》的产生正是在这样一种大环境下的,因此,它反映着当时的社会现象。在诸多的篇章中,孔子和他的门徒也深入探讨了当时百姓所面临的各种矛盾和问题。这让人们对其当时的情境和人际关系有了更深层次的认识。

第四段:体现着民族的精神传统。

作为一部重要的经典著作,《论语》不仅体现了儒家思想,也体现了中国的精神传统。中国的文化精神是包容、文明、和谐的。传统中的尊重师长、追求知识、慎思明辨的思想等等,都是《论语》所强调的文化核心。正是这一文化精神的传承让这部经典著作承载了中国民族的精神传统,并成为了熠熠生辉的文化瑰宝。

第五段:让我们走近经典,感受人生。

在《论语》中,孔子的话语和行为都进一步激发了我对人生的理解和思考。我开始认识到学会尊重他人是一种优秀品质,也开始认识到保持自己优秀品质的重要性,纵使在面对困难的时候,即使身处逆境,我们也应该坚持自己的信仰,为了更高更远的目标而奋斗。

总而言之,读《论语》让我更加深入地了解了孔子的思想,领略到其中饱含的人生哲理,也更加致力地将其运用到实际中。同时,我也深深体会到了中国文化传统和民族精神的魅力。这部经典著作不仅让我们走近历史与传统,也让我们更加深入地了解人类的精神世界。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇十二

总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤,《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产,从没有想到它会如此亲近地来到我们身边,读了于丹老师所写的《论语心得》,我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、平和、平易近人,以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。

初读《论语心得》时,心中生出一些困惑,因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道,细细读来,慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中,每个人都在努力发展着自己的事业,收入多少、职位高低,似乎成了一个人成功与否的标志。其实,高官厚职的,生活得不一定快乐。竞争越是激烈,越是需要调整心态,调整与他人的关系,倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟,这不是一个人的世界,不管多聪明、多能干的人,缺少他人提供的帮助,成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”,而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!

于丹教授分析的《论语—心灵之道》,读过之后,让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情,看待的角度不同,心态会不同,心情也会不同。就像平时开车,同样是红灯前的第一辆车,有的人会想:真倒霉,别人都能赶在红灯前过,怎么偏偏我过不去,心情就会变得很糟糕;而有的人会想:我真幸运,下次变绿灯时,我能第一个通过,心态就会很平和。《论语心得》告诉我们,要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾,用积极的心理暗示调整自己。

感触较深的还有于丹教授讲的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分,良朋益友可以带来很多帮助,恶朋佞友却会带来许多麻烦,甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?书中说到的“益者三友”和“损者三友”,细细想来,颇耐人寻味。生活中,每个人都有很多的朋友,特别是那些身世显赫,家境优越的人,周围更是不乏与其称兄道弟的人,但是,当他们失去了这些优越的条件,或是当他们身处困境时,又会有多少真正站在他们身边,肯为其两肋插刀的人?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》也给出了答案。要想交到好朋友,一要有仁爱之心,二要有辨别能力,都说多一个朋友,多一条路。有了一个好的朋友,人生便开启了一段美好的生活。

人活一世,草活一秋,能够快快乐乐、开开心心的过一生,这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志,就会让自己的心灵变得完美、强大,就会享受到生活的美满与幸福!

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇十三

孔子,春秋战国时期之文人,其作《论语》流芳百世,流传至今,几乎无人不知,无鬼不晓。

《论语》,封面精致,外壳鹅黄,厚厚的,正上方用宋体写着“论语”二字,下头写着“孔子的智慧”几个字,并配有一幅。

山水画。

让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页一股油墨香味扑鼻而来啊!这本书我已经心仪很久了还是妈妈特意从书店买来的呢!

这本书中字字珠玑,其中我认为最精辟的是:“子曰:“学而时习之,不亦悦乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎””和“子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。””两句话。

第一句话的意思是:“孔子说:“时常温习学过的知识,这难道不欢乐吗有朋友从远方来做客,这难道不开心吗别人不明白我有学问,而我不介意因为学习是为了自我,这难道不是一个君子吗””告诉了我们:“常常坚持愉快的心境,做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时,不要生气或难过,只要你做的是对的,别人终究会明白的。”

第二句话的意思是:“孔子说:“三个人一齐行走,除了我之外的两个人,必须都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习,如果是缺点的话,就把它当成一面镜子,看看自我有没有一样的缺点,如果有就要立刻改过来。””告诉了我们:“朋友或同学当中,每个人都有优缺点,重要的是,我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好,我们大家也要好好读读哦!

《论语》,孔子智慧之精华,他告诉了我们怎样做人,怎样处事。做人,就应当要不能只修饰外貌,更重要的是内心的修养;做人,就应当要对所有的人都要以爱心对待,也要多亲近有仁德的人;做人,就应当要假若发现了自我的任何缺点和过失,必须得勇于改过,不能故意不改,并装作没发现;做人,就应当要本着正大光明的态度来做事,这是做人的基本要求。

《论语》,孔子,传颂千秋万代。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇十四

古人云:“人非贤圣,孰能无过?”父母犯错是很平常的事,子女如何对待犯错的父母是一门不平常的学问,从小处说,它是家庭的教育问题,从大处看,它直接影响到了一个民族的存亡问题,孔子就像一盏明灯为我指出正确的方向,子曰:“事父母谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”它的意思是父母有错,要好言相劝,听不进时,要尊重他们,要任劳任怨。”看到了这句话,我思续万千,于是暑假里的那一幕霎时间浮现在了我的眼前。

那是一个炎热的早上,妈妈带我到外婆家去,由于眼睛被蚊子叮了一个大包,奇痒无比,一路上不断地揉着眼睛,眼睛又红又肿,可恶的眼睛过敏疹又发作了,一进家门,外公见到我着副尊容大发雷霆,二话不说就朝妈妈嚷嚷:“你怎么把他的眼睛打成这样,你还配做母亲吗?”妈妈见了外公那怒气冲冲欲言又止,她轻轻地把我拉到卫生间给我冲洗眼睛并上了药,这时我疑惑不解地问妈妈:“妈妈,平常您批评我时,总是那么严厉,可这次外公错怪了你,你都那么地温顺,这是为什么呢?”妈妈没有回答,过了一会,她指了指窗外,我乍一看,只见有一些工人在为小树在修剪枝丫,还又一些工人在为一棵为我们这风挡雨的,倾斜的大树支撑并加固,这时妈妈语重心长地对我说:“你就是那棵小树,我就是那些工人,你外公就是那棵老树。”“我懂了,我懂了,你对我严厉是想要我成才,而你对外公温顺是报答他对你的养育之恩,尽到孝的责任!”我抢过妈妈的话茬说道,“对,对你说得很对,”妈妈点了点头,“你一定要好好记住这句话‘百事孝为先’”这时,我恍然大悟,于是飞奔回大厅对正在生气的外公说:“外公啊外公,你错怪了妈妈,我眼睛肿不是妈妈打的,是蚊子咬的'!”外公不好意思地对妈妈说:“你怎么不早说,你看现在多不好意思啊!”“没关系,没关系,”妈妈淡淡一笑地说,“给你骂几句有算得了什么?”家庭里又恢复了往日的平静想到这里我终于悟到了孔子这段话的真正含意,妈妈的言行是劳无怨的写照。

孔学是中华民族民族精神中的瑰宝,是民族思想的精华,几千年来,它教育大家,要尊循“忠。孝。仁。义”,准则行事。这句话告诉我们,为人子女,一定要报答上一辈的养育之恩,对父母要奉行孝道,在父母犯错的时侯,子女受到委屈,在怨和累情绪的干扰下,容易失去孝心,这句话告诉我们:应该忍辱负重的精神,宽容的态度,存有孝心,才能做到子曰:“事父母谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”我还悟到了其实孔子的这段话还有另一层的教育意义。首先要培养自己对父母有孝心——报恩之心,拓展自己的心胸,日后才有能力以博大胸怀,用报恩之心对待社会,对待大自然,对待祖国,用坦荡,乐观的精神,接受撮折接受挑战,无怨无悔为社会为人类,贡献自己的聪明才智,建设一个和谐安定的中,让世界变得更美好!

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇十五

感谢学校开了读经典这门课程,我们语文谢老师带领着我们早晚吟诵。在幼儿园的时候背诵过《三字经》、《弟子规》之类的国学经典,我对古文化很好奇,虽然很多不太理解其中的涵义,但是谢老师说“书读百遍,其义自见”,多读书慢慢就能体会书本中的道理,引导我们走向正确的人生道路。

老师告诉我们,《论语》是我国儒家经典核心著作,记载着思想家、教育家孔子及其弟子的语录,古人说:半部论语治天下。可见论语多么有用途,“修身治国平天下”的道理对我来说有些深奥,但是从读经典这几个月以来,加大了识字量,拓宽了知识面,提高了朗诵能力,对学习尤其是学习语文助力不少。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,只有认真读书,才能实现人生价值。

书中篇篇经典,“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,这一节我最喜欢,意思是说我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是否温习了呢?我们要诚实守信,不撒谎,学习认真,温习功课,不辜负父母老师的期望和朋友的信任。时刻提醒自己,约束自己。

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是说要孝顺父母、尊敬师长、认真学习文化知识,做好这些,可以开启我们的智慧,陶冶我们的性情。当然这些很多是老师和父母讲给我听的一些理解,我要按照孔子说的那样要求自己更加努力的读好经典,不断提高自己。

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇十六

这个假期,我捧着厚厚的一本《论语》,带着疑惑和新奇,细嚼慢咽地品尝起书味。

若要用一句话来归纳《论语》讲了什么,我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做,做人却只能到生活中去做了。

课余时间,女生们一堆一堆地围在某一个人的课桌旁,不知谈论着什么。可我们这一堆聊的,我可清楚得很。“她这几天穿得可真花里胡哨!”一个人指着远处的女孩小声说道。“就是就是,一点儿也不好看啊。”另一个人起哄到。

当那个女孩走过来时,大家却还是笑脸相迎,我看着这幅局面,心里似冰寒……。

“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。”直至整本书读完,这句话仍扣我心弦,我们应也像曾子学习了——“吾日三省吾身”!

最新论语子罕篇读后感心得体会(案例17篇)篇十七

月亮出来了,我在灯光下,伴着月光,又一次游入了《论语》的海洋。

《论语》是记录了孔子与其弟子的言论的一本书,成书于春秋战国之际,是儒家中最重要的经典著作。

在《论语》这本书中,“仁”字出现过104次,它能够统率全书,也统率了我的思想。然而很多人会问,什么是“仁”?在《论语》中,并没有给出明确的定义,而是将:“仁”字融入到了全文的不同阐述中。而总的来说,就是提倡人们用礼让与克制的态度去对待与调和社会矛盾。

在平常的生活中,“仁”字更是不可缺少。而因为“仁”字引发的事也是屡见不鲜。

“仁”的第一点,便是以个体自学的道德修养去达到“仁”。在我们的生活中,总会有一此人,他们会路踩到别人的脚时,自觉地弯腰并说出对不起;他们会在人满为患的公交车上,自觉地让座位给老人;他们会在生死攸关的紧急时刻,自觉地帮助别人,舍己为人。他们便是做到了“仁”的人。然而也会有一些人,他们会在旁人没有注意时,伸手偷走别人的钱包;他们会在众目睽睽的街上,公然地碰瓷;他们会在夜深人静的时候,冲进金店里抢劫。这些人则是没有做到“仁”的人。“为仁由已而由乎哉?”“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”孔子说的没错,只有不断反省,循礼而行,才能达到自我的“仁”的境界。

而“仁”的第二点。便是人与人之间的“仁”。也就是“仁者爱人”的思想。有我们铁生活中,你一定会接收或遇到一些棘手的事情,而你又会怎么做呢?有的人会自己收下这个棘手的事情,以自己的努力,一点点一点点地将这个事情化解,不求外人帮助或不让外人知道这件事;有的人会求助于身边的一切力量,以团结的力量,以自己与帮助者的人力物力,将这件棘手的事情化解,在这过程中学习做事又加深了友谊;有的人则会在求助他人之后,在大家齐心解决问题时,自己却躲到了一边,让别人做事,自己跑路;还有的人会将这件棘手的事情强加给别人,直接让别人完成自己本应完成的事。相比之下,前两种做法是对人“仁”,后两种做法则是对人不“仁”。孔子说“已所不欲,勿施于人”,只有不把自己不想要的强加别人,我们才能达到这种对人“仁”。

“仁”的最后一点,是为政者与君王对臣民的“仁”,也是理想的充满仁爱的社会的当权者“仁”。大家应该还记得李世民曾提出的观:君如舟,民如水,水能行舟,亦能覆舟。正是有了这种观点,李世民当上皇帝后体贴百姓团结各民族,不仅形成了“贞观之治”的盛世,又赢得了“天可汗”的美誉。相比之下,历史上的商纣王、秦始皇、秦二世等等君王,正是因为为政不“仁”,才让朝代走向衰弱与毁灭。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。“这也是当权者行政的基础-----为政“仁”。

在《论语》之中,还有很多很多让人受益匪浅的话语,这些话语也深深种到了我心里,在我的心里生根、发芽......

月亮不见了,只剩我在灯光下,在《论语》中,在一次次心灵的感悟里,慢慢成长。

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