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国学家风传承篇一
家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能够乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。
如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。
我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。
家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。
家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。
家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能够手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。
一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
国学家风传承篇二
在写之前我搜索了家风的定义给出的有很多，我截取了其中的一些话“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，也即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。
是呀！家风是给家中后人树立的价值准则。好的家风对后辈有深远的影响，古代文人对家风更是重视。大家耳熟能详的朱子家训、朱熹家训、曾国藩家训等等都是他们的一种家风。一个好的家风对孩子具有启蒙的意义，一个好的家风对孩子具有教育意义。好家风的特性决定了它的价值。例:
好的家风具有榜样性
有一朋友给我的印象始终都是很有礼貌的待人做事热情大方，前些天她带着孩子出来玩，小朋友很有礼貌做事嫣然一副妈妈的样子。这真让我感慨家风的力量。可以说你这个家是什么风气那么你的家人也将是具有怎样的精神。很多违法少年他们最先做出的违法事情大多是家庭所教给他们的。家庭一定要建设一个好的家风为孩子们创造一个好的榜样。
好的家风具有教育性
父母是孩子最好的老师，那么家风则更是孩子的无形中的老师，家风对孩子的'影响是润物细无声的是潜移默化的。很多民族的精神、做人的道德、知书礼仪……都是需要从家风中去汲取。例:我们在“读书志在圣贤，非徒科第、为官心存君国岂计身家”的家训中学习到国家大义；我们在“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的家训中学习到做人的真谛；我们从“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”的家训中学习到勤俭节约；我们从“诗书不可不读礼仪不可不知”的家训中得知诗书礼仪的重要性。
好家风使家庭更幸福
好的家风建设会影响世代。会逐渐的形成一种习惯，一种家族特有的精神，也会使孩子感觉生活的更为幸福。父母亲友的和谐相处、邻里之间的宽容以待、对待他人的友善这些都会使孩子像生活在温暖的阳光之中，沐浴在柔和的春风之里，从而使得孩子健康、愉快、无忧无虑的成长。
所以建设一个好的家风是多么的重要不说是惠及子孙，但也是对他们有着决定性的作用。家庭是社会中最古老、最基本的组织形式，是人生的第一所学校。所以我们要重视家风的建设、重视家庭建设，那么我们首先要解决的是建立一个什么样的家庭的问题。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”，给一个家庭留下正确的价值观、财富观、生活方式，往往比留下金钱权利更为重要。重视家庭、家风建设应该是抽出更多的时间去思考树立怎样的家风、制定怎样的家训，与配偶、子女、亲朋好友、甚至是身边的工作人员多沟通，统一思想、达成共识。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，家是最小国，国是千万家。家风正，则后代正，则源头正，则国正。
国学家风传承篇三
1、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
2、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
3、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
5、家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
6、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
7、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
8、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
9、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
10、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
11、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
12、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
14、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
17、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
18、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
19、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
20、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
21、做正直的人，做正确的事。
22、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
23、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
24、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
25、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
26、常将有日思元日，莫待无时思有时。
27、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
28、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。
29、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
30、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
国学家风传承篇四
清廉洁家风手抄报图片大全，清廉洁二字不论是放在哪儿都是最重要的，家风影响的是一个家庭，如果这个家庭奉行清廉洁家风，那么，这个家庭里面的成员也会成为一个清廉洁的人。接下来小编为你带来廉洁家风伴我行手抄报内容，希望对你有帮助。
1、污泥不染为尊，清正清廉明为贵。
2、执法如山方显凛然正气，清正清廉洁自会宠辱不惊。
3、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。
4、为政重在清廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
5、相夫教子莫贪心，贤妻良母牢牢记；身旁多鼓勤政劲，夫妻常做清清廉事。
6、财欲是只虎，是柄剑。
7、兴清廉政之风，树浩然正气。
8、清廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
9、诚信做人家庭和美，清廉洁奉公守好家门。
10、爱家常提逆耳忠言，惜子当饮苦口良药。
11、管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。
12、高尚的人为廉政找方法。
13、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
14、不给别人一点送礼的由头。
15、人生的意义在于付出而不是索取。
16、政清则社稷兴腐败则国家亡。
17、贪如火，不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。
18、取人一文，我的人则一文不值。
19、做人一身正气，为官一尘不染。
20、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
21、效王翱封珠宛然美名照千年。
22、草生峰不显伟岸松长谷底不失高节。
23、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
24、言行端正，堂堂正正为人师表；洁身自好，坦坦荡荡哺育桃李。
25、挡不住今天的诱—惑，将失去明天的幸福。
26、工商事业重如山，个人名利淡如水。
27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言
28、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
29、纳谏求贤有容乃大；激浊扬清无欲则刚。
30、勿唯小贻大勿唯私损公；勿唯利害己勿唯权伤民。
31、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。
32、廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。
33、其身正不令而行；其身不正虽令不从。
34、自重自省自警自励。
家风崇廉，顾名思义，正义、崇尚廉洁。我家的家风家训很普通，但让我受益匪浅。吾家王氏，首重孝悌，谨信亲睦，诚实做人，读书明理，自强不息。就是这样简简单单。
我家最注重的便是孝了，每天我的爸爸就会主动的去为爷爷洗脚，为奶奶捶背，我也慢慢的受到了爸爸的影响，便天天帮奶奶做饭，洗碗，奶奶的脸上时不时就会朝我笑笑，那时的.我也最开心，最快乐。
老师经常对我们说，做人要诚实，不可以撒谎骗人，但我也有时会撒谎骗人，如，我在家里，妈妈出去上班了，妈妈在出门前叮嘱我，要做完作业才可以看电视，这不，妈妈一走我便开始看电视了，我打开电视，换到我最喜欢的频道湖南卫视，津津有味地看了起来，看着看着，便忘了时间，时间过得真快啊，妈妈下班了，我一听见妈妈的脚步声，急匆匆的关掉电视，开始装模作样的认真做起作业来，妈妈问我：“你做过作业了吗？”我说：“做……做过了。”妈妈半信半疑的问：“真的吗？”我吞吞吐吐地说：“是……是真的。”我的这个谎言，就这样把妈妈骗过去了。之后我听了一句名言叫“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”便不再撒谎。
有这么一件事让我明白了读书明理有多么重要，那天，正好是我阿太的葬礼，我们这里有一个习俗，人死后晚上必要有家属的陪伴，有很多人都来陪夜了，有外人，有家人，我们意外察觉到有一位家人没有来，那就是我爷爷的弟弟。我的妈妈、爸爸、我、奶奶、大伯，一起去他家找他问个清楚，可他给我们的解答却是：“人都死了，还陪个屁啊。”我们听了，开始与他有了争执，便大吵起来，而我们家又没有懂理的人，有理说不清，便被说回去了，从那时起我们家与他们家断绝了来往。那时，我被家人赋予了希望，一定要有出息，要好好读书，考上大学，让别人不再小看我们。
有句话说的好：“修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《礼记·大学》”
我爱家风，我崇拜家风，廉洁家风伴我行。
国学家风传承篇五
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”
这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的'实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)
4、他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)
5、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
7、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
9、多行不义必自毙。(左传)
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
12、知人者智，自知者明。(老子)
13、信言不美，美言不信。(老子)
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
28、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
29、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)
30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
33、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
34、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
35、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
36、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)
37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
42、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
47、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)
53、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)
54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
58、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎）
70、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
71、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)
73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
85、会当凌绝顶，一览众山小。(唐杜甫望岳)
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首)
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)
90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
91、大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)
97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)
102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐白居易放言)
103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹离思)
104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)
105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)
106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)
107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
108、十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)
111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)
113、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)
114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)
115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)
116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(唐僧云览)
118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜）
119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
124、月上柳梢头，人约黄昏后。(宋朱淑真生查子)
125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
126、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)
127、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)
129、循序而渐进，熟读而精思。(宋朱熹读书之要)
130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)
131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(宋王安石登飞来峰)
132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石题张司业诗)
133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)
134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西林壁)
135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼送安敦秀才失解西归)
136、博观而约取，厚积而薄发。(宋苏轼杂说送张琥)
137、但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)
138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)
139、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
140、物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)
141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)
142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)
143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)
144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)
145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)
147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)
148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。(宋陆游冬夜读书示子聿)
学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”
什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说：“立身行道，扬名于后世，孝之终也。”如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说：“举而错诸天下之民，谓之事业。”你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。
而要实现举诸天下，没有一定的物质、经济基础，你做得到吗?大军未动，粮草先行;大业未举，先明大义。而所谓义者，《易经》上说：“井以辩义。”为什么是井，而不是杯呢?因为杯水车薪，不足道也。而往来井井，则可以无穷也。所以真正的义，不是一个人的义，乃是天下人的义。
什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有“日新其德”。《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。
什么是“生生之谓易”呢?易就是变化的，是自然万物的必然规律。第一个生，是动词，变化出，实现。第二个生，是名词，新的，新鲜的东西，事物，包括思想。我们每天提出新的思想，新的思考，也每天不断地努力，编写新的教材，录制新的录音，这就是生生不息。太阳，她的阳光，是生生不息的，是万物生长的动力，是成就万物的源泉，所以“成像之谓乾”，成就万物，就是乾，“效法之谓坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太阳光反射过来，不是自身生发的，太阳的生生不息，与井水的源源不断，是真正的大义，是利万物而不绝的大义。
回到千百年来的读书人，自己都养不活，还自我安慰，说是精神满足?这样是自欺欺人的大话。真正的读书人，是能够做到大义，生生不息，善利万物，富有天下，这才是大业，而不是小家子气。读的书都停留在嘴上，不能实现生产力，不能做到自强不息，那个不是大义，乃是小义，甚至是伪义。这个就是我们学习经典，要学到的基本智能。如果我们的孩子通过学习经典，将来一贫如洗，我相信没有人愿意我们的孩子读经典，读出这么个状态。我们希望我们的孩子富有天下，但不为物质所累，取之于民，用之于民，善利天下，自身不绝，才是真正的大义!
国学家风传承篇六
肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。
二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;
巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。
栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。
儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。
兔园标物序，惊时最是梅。
衔霜当路发，映雪拟寒开。
枝横却月观，花绕凌风台。
朝洒长门泣，夕驻临邛杯。
应知早飘落，故逐上春来。
国学家风传承篇七
1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
3、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
4、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
5、戒傲戒惰，保家之道也。
6、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
7、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
9、一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。
10、见富贵而生谄容者，最可耻。
11、读书志在圣贤，为官心存君国。
12、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
13、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
14、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
15、谕教宜早，弗敢辞劳。
16、人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
17、贤者居世，以德自显。
18、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
20、天下之本在国，国之本在家。
21、人如失去了诚实，也就失去了一切。
22、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
23、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
24、国威不可内伤，家丑不可外扬。
25、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
26、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
27、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
28、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
29、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
30、父之爱子，教以义方。
31、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
32、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
33、勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
34、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
35、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
36、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
37、志不强者智不达，言不信者行不果。
38、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
39、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
41、治家以和平两字为主。
42、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
43、为子孙作富贵计者，十败其九。
44、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
45、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
46、家家有本难念经，唯有开心念得通。
47、优秀家风影响的不止一代人，这会是世世代代传承下去的，影响的是世世代代的人。
48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
49、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
50、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
51、没有和平的家庭，就没有和平的社会。
52、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
53、若一家自相纷争，那家就站立不住。
54、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
55、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
56、犯赃滥者，不得放归本家。
57、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
58、传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。
59、教子不趁早，大来多颠倒。
60、训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
61、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
62、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。
63、有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。
64、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
65、有财无义，惟家之殃。
66、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
67、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
68、善观人者观己，善观己者观心。
69、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
70、君子居家，须是能容。
71、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
72、以实待人，非唯益人，益己尤大。
73、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
74、斗气不养家，养家不斗气。
75、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
76、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
77、后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔。
78、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
79、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
80、家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。
81、一粥一饭，当思来之不易。
82、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
83、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
84、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
85、越自尊大，越见器小。
86、养不教，父之过；教不严，师之惰。
国学家风传承篇八
治家严，家乃和，居乡恕，乡乃睦。——(清)王豫
养不教，父之过，教不严，师之情。——(宋)王应鳞
重礼仪，当思来处不易，半丝半缕，讲城信，严情操品性，亲穆存心，得意不宜再往，严教子孙。
莫贪意外之财，勿损人而利已，重道德修养，富贵不忘济贫。
正人先正已，父母要先化除禀性，涵养天性。懂得先克已，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。
家训是对子孙立身处世持家治业的教诲。
家规是指一个家庭所规定的行业规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。
家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。
1、在家庭里讲民主，家长要处处作则。
2、家长要尊重孩子，教育孩子以鼓励为主，但绝不纵容孩子。
3、不要打骂孩子，要跟孩子多交流，让孩子明白自己错在哪里，让孩子心服口服地接受应有的“惩罚”。
4、培养孩子良好的品德与习惯，勉励孩子勤奋学习。
5、不要瞧不起孩子，不说“你怎么这么笨啊！”之类瞧不起孩子的话，更不要当着别人的面批评孩子。
6、帮助孩子树立责任心，让孩子学会洗碗、洗手帕，整理自己的床铺、用具、玩具等，尽到自己的一份责任。
7、尽量多抽时间陪孩子，增强亲子关系。好的亲子关系胜过一切教育。
8、尽量多表扬孩子。孩子有自信心，学习才更有动力。要使孩子经常感觉到自己学习上取得一切教育。
9、帮孩子制定他的个人计划，同时教他完成计划的方法。
10、孩子出现的任何问题都要与孩子商量着解决。