纪录片策划书模版(汇总5篇)

时间:2023-10-05 作者:笔尘纪录片策划书模版(汇总5篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

纪录片策划书模版篇一

电视纪录片发展至今已有50年的发展历程,但在今天,我们仍然无法对电视纪录片作出确切的定义。就电视纪录片而言,无论是电视纪录片的内涵、电视纪录片的内容,还是电视纪录片的意义,我们都没有办法用言语进行陈述和概括。虽然我们不能明确地表达出电视纪录片的确切概念,但是,这也从侧面证明了电视纪录片涵盖的内容之多,覆盖范围之广,以及电视纪录片的影响之深。电视纪录片的创作灵感不是凭空想象的,而是以现实生活为根基产生的灵感,电视纪录片的拍摄以对现实生活进行加工为主要方式,同时,这也是电视纪录片经久不衰的根本原因。

随着电视的大范围、深层次普及,电视纪录片也随之产生,至今为止,电视纪录片已经走过了半个世纪的光景。自我国实施改革开放基本国策以来,电视纪录片找到了发展的契机,收视率居高不下,并在发展过程中涌现了大量的优秀作品,如《回家》《春节》《藏北人家》等,以及近年来深受人们喜爱的《舌尖上的中国》《动物世界》等,这些优秀的电视纪录片不仅内容丰富,而且包含着深刻的意义,受到了人民群众的喜爱与好评。

(二)民生新闻的发展现状

民生新闻是电视新闻的一种,电视新闻的发展经历过一段低潮时期,民生新闻的出现为电视新闻的发展带来了新的生机与活力,带动了电视新闻的再次发展。例如,诞生于1995年的民生新闻《点点工作室》,打破了当时电视新闻发展的僵局,自此,其他电视台的民生新闻节目相继产生,如《直播生活》《说实在的》等。与高大上的政治、经济新闻相比,民生新闻更加贴近百姓生活,深受百姓的喜爱和支持。较为典型的《说实在的》就是以发生在百姓身边的小事为主要题材,如邻里之间鸡毛蒜皮的小事、社区生活等与百姓息息相关的事情。随着时代的发展,经济的繁荣,民生新闻不断地调整和改革,新兴的民生新闻节目更具时代特色,向群众传递了正确的道德观念,起到了价值引导的作用,为社会的和谐稳定做出了重要贡献。

纪录片策划书模版篇二

随着我国经济的发展,科学技术水平的提高,电视已经普及到了每一个家庭之中,电视纪录片应运而生,并通过独特的手法为人民群众展现了深刻的内容,而纪录片画面思维的出现,也弥补了文字思维的不足。民生新闻是一种新型的新闻种类,与其他新闻不同的是,民生新闻中融入了电视纪录片的拍摄风格。可见,电视纪录片拍摄风格与民生新闻的渗透融合是具有可行性的。笔者围绕这一课题从以下两方面展开论述。

纪录片策划书模版篇三

从某种角度而言,电视纪录片与民生新闻两者在本质上具有一致性,都是从现实生活中挖掘和寻找新闻素材,通过对生活中人和事的加工,展现广大人民群众的真实生活。电视纪录片与民生新闻,都将写实手法作为作品的表现手法,将事情的真实情况呈现给电视观众。调查显示,当前我国的民生新闻以突发性新闻为主,如车祸、地震、爆炸等,还包括求医问药、寻求帮助等公益新闻,以及与百姓生活息息相关的地铁开通、道路修建、政策颁布调整等新闻。在这些民生新闻中,体现着浓厚的电视纪录采用了电视纪录片的拍摄风格。

例如,吉林电视台《守望都市》的一次城市巡访类节目的拍摄中,无论是记者还是摄像师,在工作当中均使用了电视纪录片的拍摄方法,为电视观众呈现了真实的民生新闻。此次巡防的重点是报道亚泰大街嘈杂脏乱的情况,在节目伊始,就充分显现了电视纪录片的拍摄手法,新闻首先为观众呈现了亚泰大街的全貌,包括一些较为隐秘的地段,显然,记者和摄像人员提前对亚泰大街进行了摸底工作,走遍了亚泰大街与其他街道的交汇处,摄像机真实地将亚泰大街上无照经营的小吃摊主,以及当时各个小吃摊的脏乱现象一一记录。同时,也如实拍到了下午5~6点晚高峰时期亚泰大街车水马龙的景象,以及学生放学后蜂拥而至到小吃摊购买小吃的画面。熙熙攘攘的街道,胡乱摆放的路边小吃摊,嘈杂的叫卖声,以及地面上随处可见的污水、污油以及其他垃圾,让电视机前的观众仿佛身临其境,真实地感受到了画面中的嘈杂与脏乱。此外,在拍摄过程中,还有对当地居民、小摊贩以及一些购买小吃的人的采访,这些都更加真实地反映了街道环境的恶劣,体现了对街道进行治理的必要性和紧迫性。

随着科学技术的发展,电脑、手机等成为了每个家庭中的必备产品,多媒体的发展也对新闻的真实性和时效性提出了更高的要求。对此,民生新闻栏目发起了“新闻有奖征集活动”,百姓可以利用手机等设备对自己身边或是偶遇的好人好事、不道德事件、突发事件等进行视频拍摄,若民生新闻栏目使用了该视频,拍摄者就会得到一定的报酬。这有效提高了民生新闻的可信度和时效性,也为民生新闻提供了更多的新闻素材。

纪录片策划书模版篇四

近些年在上海街头出现了不少许多靠卖艺为生的人,他们有的是辗转各地的流浪艺人,有的是乞讨者,还有一些是市民艺术爱好者,下岗或者退休后因生活困难,靠卖唱来补贴生活„„为了摆脱心里的沉闷,他们每天都会加入公园里一支支由退休职工成的歌队,教歌唱歌,用虔诚的心灵和表情讴歌党的领导和社会主义的成就。在那些激昂振奋的歌谣里,在一种集体催眠的氛围里,他们穿越时空回到了过去,陶醉在昔日的辉煌中,寻找着那些失落的尊严。入夜,他们空着肚子,来到繁华市区,大胆穿行在霓虹灯的辉光下,小心翼翼地避开城管队员和警察,打开乐器、清清嗓子,对着行人自顾自地唱起来。那些歌跟白天的没什么两样,唯一不同的是面前多了一个投钱的盒子——这个盒子里,通常都有一块书写着博取人们同情文字的招牌,装载着一些希望,这而盒子里的些硬币能够维持他们的生活,甚至可以成就一个个望子成龙的梦想。在繁华的街头,他们就这样用歌声表述着历史和现实,宣泄着快乐和忧愁,祈祷着不可预知的明天。

这种生活并不是一成不变的。他们卖唱的事情传到虹口公园里,很多歌友在一种优越感的支配下,渐渐疏远了他们;而他们中间一些人也会因为这种压力而退出卖唱的行列。吵吵闹闹,分分合合,热闹纷繁。在上海迈向国际大都市的进程中,城市面貌日新月异,气象万千,但是一些不起眼的小人物就这样被遮蔽在城市公共符号的光辉下。尽管如此生活在社会的边缘,但他们用那一代人特有的坚韧意志和生活态度,顽强地生活着,诗意地栖居着,以证实自己没有被巨大的城市浪潮所淹没。

他们的确不是这座城市的精英,但是他们的确在这座城市存在过,是这座城市不可分割的一部分。在当下的社会边缘寻找人生的尊严——可以算作这个片子的主题,或者说,是我本人想要表达的主题。

二、人物形象构建

房留生

58岁的房留生自幼家贫,后来做了上门女婿,一直觉得抬不起头来。为此,老房在工厂里干得很卖力,多年被评为“先进生产者”,靠着一张张奖状,老房才觉得挽回了一些脸面。其实老房真正喜欢的还是音乐,他背着手风琴加入了上海爱乐业余合唱团,只要凳上舞台,一切自卑都无影无踪了。然而,这个爱好也耗费他不少时间,从而惹恼了工厂和家庭。十年前他被宣布下岗,接着妻子和两个儿也子弃他而去。老房只有两百多下岗收入,却还得负担儿子们三百多元的抚养费,无奈之下,只得拖着一条残腿,背起手风琴走上街头,开始了卖艺的生涯。

好不容易熬到退休,终于有了每月一千元退休金,老房可以歇一歇了,可是中专毕业早已工作的小儿子忽然考上了夜大学,据说学费高达一个月两千五百元。望子成龙的房留生把彭浦的工房租了出去,自己在虹口溧阳路老街租了一间小屋,退休金和租房差价都给了儿子,老房自己的生活费也就只能继续指望那架红得破旧不堪的手风琴了。老房告诉我,儿子真的不错,每年都来看自己一次,真希望他能够成才。

老房的卖唱箱子上有一块牌子,开始是“下岗残疾人员卖艺”,后来又改成“下岗卖艺”,最后干脆改成“新年快乐”。老房说,本来靠同情挣钱,现在街头卖唱竞争越来越激烈,我们要靠艺术挣钱。

口头禅。新年里,老房决定捐出一万元,做一件善事,给虹口公园唱歌的老人搭一个棚子,让大家在雨天和冬天都能欢唱。

分别介绍片中的其他人物石静、丁仁华、赵红民、陈亨、老钱(省略)

三、片名、叙事、结构、风格

片名:在我们这个符号化的社会里,历来把没有“正当”职业的人被称作“社会闲杂人员”,本片片名《闲着》其实就是取自于这个意思。

主线:这支街头卖唱乐队的存在状态,由街头卖唱引起的与城管、保安的合理冲突,与公园里那些为休闲而唱歌的老人之间的冲突——这些矛盾的缘起、发展与解决的起承转合过程,将构成本片主线。

副线:房留生、石静、陈亨、赵红民各自对历史的回忆,以及各自的生活现实中发生的矛盾冲突。

结构:将街头卖唱、公园练唱、各自历史和现实生活、甚至上海正在同步发生的一些公众事件(比如气温、节能、物价、交通)平行剪辑,从这种交叉中,或印证某种观念的内在联系,或表现某种不协调的无奈,在不断的建立和消解中表达、深化主题。

风格:这是一部典型的城市题材的纪录片。城市的光怪陆离的景色以及特大城市象征超级规则的视觉符号,同这些小人物生活的游离状态以及被遮蔽的内心欲望之间将构成巨大的反差。对于前者我会以十分工整的画面和严肃的态度去表现,如同新闻和专题的风格;而对于后者,我将把摄影机尽可能逼进拍摄对象,用足特写甚至大特写,以此去捕捉他们内心的挣扎(当然dv设备的某些限制也迫使我必须采用这种风格)。

声音也是这个片子重要的元素,电视广播庄严的的声音、城市杂乱巨大的喧嚣,小人物家中的安宁沉寂,以及歌声表达出的激昂虔诚,都是本片重要的符号,它们将在情绪的渲染和意义的相互消解方面起到重大作用。

纪录片策划书模版篇五

(二)拍摄主题:以一个外来参观者的视角真实再现老年人别样的“青春”,用镜头真实再现21世纪的城市老年人们有别于传统的生活,他们虽在暮年可是他们也有自己的梦想和希望。

(三)拍摄目的:现在很多年轻人意志消沉,没有追求,没有目标,过着没有理想的生活,纪录片《夕望》用镜头真实再现老年的爷爷奶奶们“活到老,学到老”的精神以及他们积极向上的正能量以此激励年轻人积极进取。

(四)拍摄对象:自贡市老年大学的一群特别的学生们。

(五)拍摄内容:选取个别典型的老人,以此为点辐射成面,多方位的展现老大学生们积极进取,不断学习的生活状态和精神面貌。

(六)拍摄要领:切实把握在“雾中行走”的纪录片创作,以客观的视角真实地记录这群老年大学生们的学习和生活状态。

(七)拍摄准备:提前征求校方的同意,搜集我们所要拍摄的人物的联系方式背景资料,拍摄器材,拍摄的策划书。

(八)拍摄过程中需注意的问题:要尽量地切合主题不用盲目地乱拍,同时注意设备安全,财产安全以及人生安全问题,尽量少干预拍摄画面,以达到最大限度的真实,具体操作根据实际情况进行灵活调整。

(九)拍摄方法:仰拍,平拍,俯拍,不同的场景用不同的角度,对

景物的选择要尽量灵活调整,并且灵活选择全景、远景、中景、近景、特写。

(十)设备准备:摄像机、三脚架、话筒、单反、挡光板。

(十一)片长:约27――30分钟

(十二)职务安排:

导演:摄影师:

场务:文字编辑:

配音:剪辑:美工:

(十三)后期制作

录音:后期的解说词在录音室完成。

剪辑:aeprpsau等软件进行编辑制作,并在网上搜集相关的图片与背景音乐。

拍摄提纲

(一)拍摄思路以及纪录片大致情节发展:

清晨张奶奶迈着矫健的步伐步入大学校门,进入英语学习班,在课堂上他们积极学习,与老师互动,下课后他们与同学们话家常,探讨学习,中间可以插入我们的采访,采访他们现在的奋斗目标,以及现阶段的梦想,紧接着镜头随着张奶奶的身影进入到一楼的舞蹈室,一群翩翩起舞的身影让观众很难想象这是一群70,80岁的老人的舞姿。随着时间的推移,夕阳西下了,一群老伙伴们有说有笑出了校门踏上回家的路。

(二)大致分镜头:

镜头一:清晨的阳光懒懒地洒在老年大学的校门,

镜头二:张奶奶侧面入画一路跟拍至英语学习教师

镜头三:张奶奶的手,推至张奶奶前排的一位老人埋头写字的背影(中景),再推至讲台展现老师正面和学生背景的全景。

镜头四:全景展现张奶奶等下课时互相交流的情景,

镜头五:穿插记者在教师采访的老人们的镜头(关于为什么想学习?现在的梦想是什么?如何解读中国梦?)

镜头六:张奶奶与英语班的同学道别,步入舞蹈班(跟拍)

镜头七:张奶奶与舞蹈班的.老师互相打招呼(体现和谐友爱的气氛)镜头八:张奶奶进入队伍与大家一起跳舞(全景,脚步特写,收录同期声)

镜头九:额头汗水特写,脸上笑容特写

镜头十:夕阳西下同学们在校门口道别,(全景,中景)脸上的笑容(特写),挥动的双手(中景――近景)

镜头十一:红色的夕阳渐渐西下

解说词:正在准备中

策划人:

策划时间:

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