读后感不只是简单罗列书中的情节和看法，更是表达我们对书籍内涵的深入思考。接下来，将为大家推荐一些不同类型的读后感范文，供大家参考和学习。
优秀书记读后感大全（17篇）篇一
《神采飞扬的人》是一本国内文学著作。这本书，让你看到一个智者，一个诗人。一个良知，一个浪漫而冷漠的当代人。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
2013年将要结束的某天，一个少年走进了离家不远的图书馆。时间已不早，但据离闭馆还有的一段时间却需要些什么来打发。于是他抽出了一本书，在一面墙一样的书架上，不算显眼的书。
“他赶上了新年，赶在宇宙新旧交替的时刻，愈发像一个仪式。”
原谅我，找不到比书中这句更完美的描述。
看着书上那黑白的作者照片，我感受到了光——是的，它不仅是精神明亮的人，他本就是一个完全明亮的人。他站在满脑空白、不知所措的我面前，带给了我光——当然不是将一束手电照在我脸上，高傲的表示这就是我要的光：他和善地微笑着，将自身的光照在前方一片青竹上，反射回的翠色里，有着生命动人的清香。
捧着那本书，在时间来临之前，我已热泪盈眶。
他眼中的色彩不断交结，升华，终于凝成了化不开的霓虹。而后，他转头，带着一丝责备与笑意的目光，温和地罩在我身上。
是的，他是一定知道的，他是一定知道我曾经怎样机械地行尸走肉地生活过，怎样所谓风花雪月地无病呻吟过，他知道的。
那道温和的亲爱的灯光，我懂。
一阵秋风轻轻擦过，他的眉宇在这微寒的空气里催生出了一朵惆怅。是想起奥黛丽·赫本了吧?那个纯洁而诗性的“越轨者”那个面对无聊生活敢于背叛向生机的“问题少女”——“一个人的飘逝就像落叶，时间的气流将她的手从枝条上吹开，现在，她连亲吻地面的力气都没有了。她就这样静静地，美丽地躺着，在冰凉的青草泥石之间。”;是想起邓丽君了吧?那个在淡漠爱的时间里出演爱情，在裙裾被割掉的正襟岁月里赠送惊喜的天使：“她的歌声从遥远的海岛踏波而来，像颤颤丝绸，像袅袅朦月，像天涯吹来的一叶扁舟一样……她被上帝接走了。”
而他却说：不要怨恨，生命不该怨恨。
“人，是社会文明的唯一和全部目的。人，有害怕和惜命的权利。生命比政治更神圣，人心比主意更可贵。”他的脸上又恢复了他所最常见的表情，不怒不惧，不喜不悲。然而我知道这并不是全部，他脸上每一道纹路，他双鬓上每一道白丝，都因肃穆而神圣，因悲悯而庄严。是的，我见过他这样神性的表情。当他凝视着一个中年男子面对死亡到来的神情，想象着他的告别：向生命，向世间，向最舍不得撒手的人寰，向最亲密的食物告别。那张脸上浓墨涂抹的绝望，是泪水与爱人最后一次的肌肤相亲，是肉体对精神最赤裸裸的背叛!
合上书，夕阳的余晖弥散过我的指尖。那一刻，泪水，忍不住又滂沱……。
起身，活动着脚踝。那酸麻感让我倍感亲切。脸上的泪我已不愿去擦，因为我很忙，我忙着对这一天太阳最后的表演微笑。
我不愿再单纯用眼睛看世界，我愿用心去感受，用心去领会生命最绚烂最唯美最真实的动人。
从现在起，从与他见面后，从读过王开岭《精神明亮的人》开始。
那天听到让我们读《精神明亮的人》，咋一听这个书名，我就觉得怪怪的，没拿到书之前先猜想了一番，这本书究竟是写什么的?市局选择让我们教师读，我想那大概就是关于老师如何做得更好的问题，肯定不外乎像陶行知的《给中小学教师的建议》，肯定是教育思想类的书籍。但当我真正拿到这本书时，才发现这是一本散文随笔自选集。
说真的，也不怕大家笑我孤陋寡闻，在这之前，我还真不知道王开岭是谁?但当我读了他的第一篇散文，我就已经对他肃然起敬了。对于初读者来说他的散文还真不易读懂，甚至你不用心读，没有一颗“净”心，还真是不易被他的文字所吸引。感觉他的文字没有吸引人的故事情节。但只要你静静地读，品味，却发现它有一种世外桃园的感觉。看似形散，实则神聚。读他的文章，感觉一种释怀。
如“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志，它不仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神的美学。我想，每天看日出，也是一种热爱生活的坚持，因坚持不易。
从他的文章里还能读出对童年的另外一种感觉——童心未泯。我感觉这就是一种对回归本真的渴望。例如有这样一句话：无论何时何地，我们只有恢复孩子般的好奇与纯真，只有像儿童一样精神明亮、目光清澈，才能对这世界有所发现，才能比平日里看到更多，才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。
值得尊敬的成年人，一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”
仔细研读这本书，更多的感受是他给了我们一个更广阔的精神世界。如何能抛弃更多的功利性质去认识去看待这个世界，促使人心向善、重新审视生活、审视自然。
“背叛童年的成年人算什么人呢?浑沌、暗淡、萎靡、失明……”
让我看到了我们作为教育人应该追求什么?不言而喻——本真，即千教万教教人求真。
还有他写的远行笔记——为何远行中有这样一句话：“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。如果眼睛自由了，头脑便是自由的。”
又给了人我一种更高、更远的精神境界。向远处看，需要的是气度，是洒脱，是一种胸怀。
做一个精神明亮的人，因为我们之中有太多的人行尸走肉地活着。遵从肉体的支配，按时地进食、入眠，却未曾想过这般做的意义是什么，为何要这般地居处。
一
精神的寄体是梦想。孩子时的他们往往会嚷着到长大后我要成为一个科学家、一个画家、一个作家……虽然总是记不得上个月写下的是什么，但总是怀着一份对未来的美好的期望。直到逐渐开始触碰到生活，透过父母嗅到属于生活的真实的味道，那些稚嫩的梦想才慢慢一个个枯萎。梦想就变成了要考上什么大学，要找到一份怎样的好工作，要拥有一套怎样的住宅—如此准确，如此实际，又是如此的无可奈何。不能够说这样是错的，毕竟人不可能永远活在孩童时，但那样的梦想已经不再是单纯的精神上的，已经不再诗意得可以用画一般的语言去歌颂了。
人应当为着什么而活着，为着一些不能用物质去衡量的东西、一些不能达成便不能真正释怀的东西。这些可以是乡情、亲情、爱情：它们或与物质有着牵连，但它必定是精神的;它们平等故而每一个人都能体味到它们的滋味;它们美好所以值得人们去孜孜不倦地追求。一所优秀的大学、一个优秀的工作可以是途中的风景，却不可以成为终点。人应该为着什么而活着，为着一些真正能使人能从灵魂深处感到满足与从容的东西，一些为之舍弃了物质也在所不惜的东西。马克思为了写《资本论》，贫穷到连孩子也一个个病死的地步，但以他的经济学天赋，他本可以成为一个了不起的大商人—可只有在写出《资本论》后他的灵魂的躁动才能平息，他才真正可以露出那满是辛酸欣慰的笑容。
做一个精神明亮的人，至少去明白自己活着的意义。知道了为什么而活着，心方有根基，方能有不竭的动力，方能在疲倦时安适而惬意地休息，方能在入梦时分带着满足的笑意。而一个精神明亮的人必定怀揣着梦想，知晓自己为着什么而努力，必定能在人生路上将生命的困难与挫折化作歌声，且唱且行。
二
感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干净……如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。
读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中……作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮——这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉!
给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年……孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园——大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦，保卫自然就是捍卫童年!“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节!”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园!教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。
三
我热爱大自然，爱它的每一个细节每一个角落，从我出生那一天开始，我就一直认为任何活着的东西，他们的人为伤害是不被允许的，或许，这是一个荒唐的想法，然而翻开这本透着自然之气的散文，没有人会否定，人类对自然的破坏真的已经到达了一层境界。
跟随者作者的文字，逐字逐句，细细品味，王开岭的那份流萤情令我感动。他的童年同样有流萤相伴，在他眼中，那些精灵是美好的象征，是不容人亵渎的。但是愚笨的现代人，非要用一种叫科学的神秘武器，粉碎了仅有的那点美。往往，所有美的事物，一旦本质被揭开，那份震撼人心的美也将不复存在。就像天上的月亮，时圆时缺的美丽外表被科学家探索发现后，最终显示在我们面前的只是坑坑洼洼的球体罢了。
从这个即将消逝的小精灵身上，我理解了美的真正含义，美无处不在，但他们却随时面临着未知的危险。珍惜，珍惜，再珍惜，不要小看那些常见的东西，或许不久后它将不复存在，而恰恰只有那时候，我们才会懂得珍惜，才会意识到曾经的所作所为的恶劣，但是为时已晚。而透过作者诗意化的语言，触发了我们对自然的热爱之心，也让我们懂得，其实人生可能就像流萤，转瞬即逝，却能在人们的心中留下美丽的印记。而我们也要把握好青春年华，把那些即将消逝的时光拾起，去追逐自己的理想，让青春无悔，去创造一个更完美的人生!
四、
我们刻意地去看秋日落叶，我们哀叹这金色的生命的消逝，赞美它蕴育下一个春季的伟大，可我们又是否见到，落叶背后那颗挺立在寒风中瑟瑟发抖的大树?是它，送走了一代又一代的生命，又培养出了一个又一个的春季。但因为刻意，因为按不住内心那份急躁，我们看到的，总是从别人眼中看到的世界。
社会飞速发展，快速成了世界目标。在沉浮、繁杂的社会中，我们渴望让灵魂接受洗涤，渴望让急躁的心平静下来。于是，听说日出的美丽会让人感到新生，感到纯静，人们纷纷赶往。山顶挤得密密麻麻，透不过气。日出原来也没有别人说的那么神奇，大家都这么想着，心中又多了份烦躁。
其实，想要让灵魂清静，让灵魂澄澈又何须如此苦苦刻意寻找。我们头顶那湛蓝的天空，浮动的云团，金色的太阳难道不美吗?难道让我们内心浑浊吗?灵魂是有包容性，正如阳光包容七彩而透明，灵魂也要喜、怒、哀、乐样样包容才会澄澈。你若感到不安，不必着急，找到平衡这也未尝不是好事;你若无法与这环境产生共鸣，不必急躁，自有一片景色会属于你，因为景色之所以美，是因为它或能令人心中产生共鸣，或能令人心胸豁然开朗，体会不到便体会不到，不需刻意追求，只须注意生活中每一处风景，体味种种经历，到时自然会被它感动。
正如梵·高的画，之所以出名，是因为他能让别人眼中完全相斥的颜色溶为一体，没有刻意的做作，显得和谐。灵魂也是如此，不安、急躁这些负面情绪的出现本就十分正常。缺少这些的灵魂，便如同缺少一色的阳光，会变得繁杂，不和谐。我们要做的，只是将画板上的这些颜料搭配，调出纯净的白色。
纯净的灵魂本不需刻意隐藏什么，因为它之所以纯净是因为它能将一个人完整地展现。
优秀书记读后感大全（17篇）篇二
我们都是平凡中的一个，无论是谁，在走向成功的道路上都有一个特性，那就是滴水穿石的坚韧和积极向上的态度。像习总书记在书中说过的一样："一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨"，但这种粉身碎骨有着自己的价值和意义，是成功路上必不可少的牺牲。虽然这本书是围绕闽东地区如何脱贫致富这一主题写的，但是在其中，我不仅感受到了习总书记极富创造性的战略思想和务实的态度，还感受到对于我们一个大学生而言应该具有的求真务实的精神和锲而不舍的坚持，我想这应该就是作为一个国家领导人所散发出来的独特魅力。
在书的序言部分，有一句话让我觉得印象特别深刻。"我们一向认为，贫困并不要紧，最怕的是思想贫乏，没有志气，成天想到的，不是向人伸手，就是怨天尤人。这种精神状态，怎么能摆脱贫困呢?我们主张思想要解放，工作要扎实。工作要从一点一滴做起，经验要一点一滴积累。凡事反求诸己，立足于自力更生，就能丢掉包袱，轻装前进。如能持之以恒，就能滴水穿石。"这几句话说到的让我感受到的不仅是政府在力求摆脱地区贫困上的思想教育，更有在我们学习生活工作中的认真态度和踏实的作风，俗话说人穷志不穷，再穷也不能穷了志气，有一个好的思想态度对我们任何一个人来说都是成功道路上的一剂良药，无论是国家官员、政府还是我们任何一个平凡的大众。
讲摆脱贫困，从中央、地方各领导干部的角度来说，首先做到的是密切联系群众。在书中，我深切的感受到作者对于如何走群众路线而做出的相关理论与实践上的决定，在现实生活中，我也清楚的看到作为一个国家领导人在深入基层、走进基层上与群众的密切联系。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”，古人的这一治政之道在如今也依然适用。过去由于国民党领导的腐败而失去了民心，而中国共产党却在始终坚定不移的走向群众，这也就为中国革命的胜利打下了坚实的基础。
从古至今，我们都不难看出一个深入群众、深得民心的领导阶层对于一个国家的建设有多重要，而谈到该如何深得民心这一问题上时，我认为在习总书记上任之时所做的反腐之举就是一个深得民心的方法。官员腐败是历来国家政治建设中不可忽视的一个重要问题，并且也一直处于不断打击的过程中，而近年来的反腐倡廉工作的顺利开展，给了人民安全感和依托感，不少贪污的官员的落马让人民心中有了底气，有了依靠，这就加强了党和人民群众之间的联系，因为值得信任，所以民心所向，这也为如今社会的不断发展打下了良好的合作基础，党和人民共同为社会主义建设而发展奋斗。“廉洁奉公，全心全意为人民服务”，这是一条真理，是每一个领导干部都需要做到的，无论是党中央的领导干部，还是乡镇的领导干部，无论官职的大小，其核心的目的就是为人民服务。为人民服务包括了在各个方面的建设，政治、经济、精神文明建设，社会文化以及环境的建设。
发展经济是摆脱贫困的重要方法。其中也要意识到发展经济必须要有针对性，宁德地区虽然工业基础差，但是农业不差。如今也有部分地区专门发展农业，利用科技带动农业的专业化发展，这不仅为国家提供了经济增长的动力，也让农民有了保障。除此之外，针对性的发展农业也会相应的控制人口流动，将农民留在农村发展农业，让城市和农村之间既有一定的.界限，又互相联系，各司其职一样的发展，这样的发展模式，我们国家也正在努力，将农村专业化水平、科技化水平提高，实行创新农村社会的发展模式。同时，也不能只单一的发展经济，与经济发展有着同等重要地位的还有基础设施的建设，交通是货物流通的一个重要的渠道，起着加强与外界联系同时带动沿线地区发展的重要作用。在2017年的“一带一路”发展中，我们就可以看到铁路交通设施的建设发展带给沿路国家和地区的便利。在书中，作者强调“应该在追求更高利益的基础上来促进发展速度与经济效益的统一，欲速则不达，应当看到立足于追求高速度，往往是对资源的挤压过剩，整个经济生活没有回旋余地，不恰当的速度会对生产力发展产生一种破环作用。”从这一点上我们也可以看出，在一些国家过快的经济发展带给了社会另一个重要问题，就是环境破坏、资源浪费的问题，所以从这一点上我们可以延伸出在经济发展过程中对环境问题的一些思考。
生态文明建设对一个国家的发展也是至关重要的，如果一个国家、一个地区的资源面临枯竭、生态环境越来越糟糕，这个地区连最基本的发展载体都没有了，又何谈发展，因此要想让一个地区发展起来，就必须努力建设生态文明，为经济发展提供一个有利的生态环境，提供足够的资源。森林资源对于全世界来说都是最重要的资源，而在书中也写到"发展林业是闽东脱贫致富的主要途径"。林业有很高的生态效益和社会效益，发展好林业就有利于该地区经济的可持续发展。就森林资源的利用，作者在书中也提出了这样几点措施：一是完善林业责任制。这就意味着农民种林有了保障，同时解决了群众的怕变心理，让林业得到更好的发展。二是健全林业经营机制。这样就使林业的发展有了具体的规章制度，从而减少了滥砍滥伐;这也在一定程度上实现了综合开发，使得经济、生态、社会三大效益的统一。当然就一个森林资源并不能完全解决贫困问题，由于森林资源的可再生周期比较长，如果只是依靠这一个资源也是行不通的，因此就需要开发一种崭新的资源，我这里说的资源并不是自然资源，而是劳动力资源，改革开放后闽东农村就剩余了大量的劳动力，这些劳动力对于这个地区的发展有好也有坏，如果不加以引导就会阻碍经济发展，陷入进一步的贫困，在《摆脱贫困》中明确提出："对于剩余劳动力我们应该及时疏导，把这些劳动力引向山海开发，大力发展外向型经济，抓住这一机遇，推动农村经济上新的台阶"。这就意味着只要能有效的利用这些富余劳动力，就可以促进地区的可持续发展。
我们应该提到的另一个重要的建设与我们青少年密切相关，那就是共青团建设，这一建设在书中有明确提到，也给了我一些启发。共青团是中国共产党的助手和后备军，这是青少年一代的象征，我们青年学生具有的是朝气蓬勃的气质，散发出的也应该是积极向上的动力与正能量，作为新的一代，我们应该共同努力，协助党一同为社会主义建设出力。在共青团建设的这一过程中，我们要顺应改革的潮流，从实际出发。唯物辩证理论就强调要实事求是，从实际出发，所以我们也应该在建设中避免一个模式的占领，而应该从各区的的实际出发，为地区发展出谋划策，同时发挥青年组织的创造能力，为国家增添人才。其次，共青团作为党的助手，要服从党的指挥，服务党的工作，同时也要有自身的发展特点。青少年这一年龄阶段很容易暴露出来的问题及时做事情过于急躁，没有耐心和毅力，所以在发展过程中要切忌操之过急，在处理问题上要善于分析，掌握事情的发展趋向，在思想上要积极向上，成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义接班人。最后还要做到为全体人民服务，共青团要以党的利益、国家的利益、人民的利益为重，青年要在重大事件面前权衡利弊，做出正确的符合人民利益的决断，不可枉然评论或决断一个事件。
一个贫困地区还需要精神文明的建设，精神文明建设与物质文明建设都是一个地区发展中不可或缺的一部分，物质文明建设就相当于是经济建设了，而精神文明建设则是为经济建设提供精神支撑和保障。作者说过“提高人民的思想道德水平和科学文化水平才是真正意义上的脱贫致富”。贫困地区的经济落后有自然和人文因素，人文因素也就是地区领导能力的缺乏了，而自然因素则是地区先天的资源匮乏，地理位置的偏僻所引起的了，自然因素我们很难改变，但是人文因素是我们应该努力去改变并必须去改变的，精神文明建设就是改变人文因素的一个重要途径。加强精神文明建设，提高广大干部群众的思想道德水平和科技文化水平，从而调动干部和劳动群众的积极性和创造性，利用科技脱贫致富。在进行精神文明建设的过程中，我们也应该做到从实际出发，结合地区的特色发展，做出与地区发展相适应的产品特色，这对于一个地区的发展是十分重要的。
摆脱贫困，对于我们每一个人来说都是我们应该努力去完成的任务，不可懈怠。
优秀书记读后感大全（17篇）篇三
从某种意义上说，贫困问题是理解中国问题的一个窗口，这个问题的复杂性、艰巨性、系统性绝非一篇小文所能说清，但是，作为一个与改革开放进程几乎保持同步的年轻人，我们更要看到，在我们党和全国人民前赴后继的努力下，到2020年底，中国要完成农村贫困人口实现脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困三大目标任务，这意味着，中国的贫困问题将成为历史。
实际上，从1978年开启改革开放至今，党中央在脱贫工作上始终没有松过劲，这一点，鲜明体现在习近平同志从地方到中央再到成为党和国家领导人过程中的思想认识和政治实践中，其中，尤以1988-1990年其在宁德地委工作期间围绕闽东地区摆脱贫困问题所发表的讲话和文章集结而成的《摆脱贫困》一书为代表。至今看来，尽管时间已经过去了30多年，但是，该书中所提出并阐发的很多颇具思想性、前瞻性和操作性的观点与方法，依然让人印象深刻并产生共鸣。
以下，我就《摆脱贫困》一书中若干观点谈谈自己的认识，以作汇报。
启示一：贫困问题具有历史性，贫困非一日所成，脱贫也不能急于求成。
在《摆脱贫困》中，习近平同志曾经用“滴水穿石”这个成语来形容脱贫工作的艰巨性以及完成这项工作所需要的韧劲，在此基础上，他进一步指出，我们之所以强调这个精神，主要是因为“事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。”这个原理对于我们认识和解决闽东地区的贫困问题同样适用，习近平指出，“闽东地区的落后状况是历史形成的，改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韧劲。没有锲而不舍的毅力，不愿付出艰辛于他人数倍的努力，不靠一点一滴量的积累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事业的。”
我们认为，在脱贫的问题上，习近平同志表现出了一种历史意识：一方面，贫困是多种因素综合作用的结果，这里面，既有主观的思想懒惰，也有客观的环境制约，正是这些主客观因素漫长的作用，很多地方才陷入深度贫困和极度贫困，所以，对于一时一地一人的贫困问题，我们都要进行历史的具体的分析，千万不能乱拍板，乱决策，“精准扶贫”“精准脱贫”其实说的就是这个意思。另一方面，脱贫工作虽然艰巨，但是并不是解决不了，一个人解决不了可以发动多数人一起行动;一代人解决不了可以号召几代人一起努力，习近平所谓的“滴水穿石”“久久为功”“一张蓝图绘到底”“一任接着一任干”其实说的就是要有这种接力奋斗的历史自觉性，这种自觉性不仅适用于脱贫工作，也适用于科技创新、社会治理、生态修复、人才培养等很多方面。
启示二：贫困并不可怕，怕就怕在“思想贫困”“意识贫困”。
在很多人看来，贫困在本质上是个经济问题，是个物质财富的创造和增加的问题，这个观点有一定的道理，但是不全面，原因是，人是物质和精神的统一体，人的安全感、满足感和幸福感是物质因素和精神因素共同作用的结果，在这个意义上，我们既反对拜金主义，也反对禁欲主义，所以，习近平同志指出，“脱贫致富的实践过程不但是我们改造客观世界、建设物质文明的过程，也是我们改造主观世界、建设精神文明的过程。”
更进一步说，所谓的贫困其实有两种含义：一种是显性的物质财富的缺乏，一种是隐性的精神思想的贫乏。改革开放40多年里，我们始终强调物质文明和精神文明要两手抓，实际的情况也是，那些凡是先发展起来的地区，一定是思想解放和实践探索都走在前列，其都能很好地体现“精神变物质”与“物质变精神”相互结合与转化，所以，同样是贫困，有的人要么怨天尤人，要么不思进取，只知道给自己的贫困找理由，或者只想着借助“等、靠、要”来摆脱困境，这种人实际上陷入了物质和精神的双重贫困;而有的人能就是不认命，不信邪，偏偏要走出困境，告别贫困。实际上，有些人对于贫困根本没有概念，这种人对于致富同样也没有概念，其生活的哲学就是“穷有穷的活法，富有富的活法”“穷一点没什么，反正有政府”，这种哲学只会助长贫困，不会推动社会进步，这就是前些年贫困县帽子越摘越多的原因，说到底，思想上的贫困才是最根本的贫困，我们必须从根本上打破“穷不丢人”“越穷越光荣”的错误心态。
启示三：在脱贫的问题上，党员干部要走在前列。
习近平指出：“贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量。党的领导是通过具体的路线、方针、政策来实现的，而我们的干部是党的路线、方针、政策的具体执行者，干部只有到人民群众中去，并且同人民群众保持血肉相连的关系，才能使党的方针、政策得到更好的贯彻。这是问题的一方面。另一方面，群众需要领导。没有领导，群众的积极性既不能提高，也不能持久。”现实生活中，许多地区之所以长期贫困，除了自然环境恶劣、政策支持不够、人才资源缺乏等客观因素之外，基层党组织领导不力、党政干部能力不强也是一个重要原因，换言之，如果一个地区老百姓的生活长期陷入贫困或者得不到改善其实应该从政治上找原因，在这个意义上，打赢脱贫攻坚战和全面加强党的领导是一个问题的两个方面。
所以，百姓能不能脱贫，领导干部是关键。作为领导干部，要始终眼睛向下，既要善于倾听群众的呼声和诉求，也要善于将群众的这些呼声和诉求转化为政策方案，这里面有一个“从群众中来”和“到群众中去”的问题，正是有这“一来一去”做基础，我们才能在实现群众发展利益的同时提升自身的领导水平，才能在实现脱贫攻坚任务的同时推动经济社会的全面发展。
优秀书记读后感大全（17篇）篇四
在复习的最后，我们要对全文进行最后的总结，这样才能进一步表达我们的理想或希望和愿望，把全文的情感升华到极致。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
央视一套百家讲坛特别节目《平“语”近人――习近平总书记用典》开播,40分钟不长不短，一集电视剧的容量，但为民二字却容纳了13亿百姓。向观众诠释了“一点一滴之初心”。古诗词经过岁月的沉淀，其背后的文化精髓弥久陈新。不得不说我们现在的综艺类和语言类的电视节目越来越精良，也越来越有中国特色，这才是中国文娱的正确打开方式。无论是制作宏大的记录片，还是展现传统文化的综艺类节目都蕴含上下五千年的辉煌，囊括九百六十万平方公里的壮观，时间的纵深，地域的横向让我们越来越接近梦想的彼岸，此次百家讲坛特别节目也包含其中。
“一枝一叶总关情”，直指人民，开篇即是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”充分体现了人民和官吏的关系。古有“一钱太守”刘宠殚精竭虑，为百姓造福，呕心沥血，堵住了恶吏搜刮民财。今有“政和速度”廖俊波雷厉风行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他装进心里。无论是战火纷飞的革命年代，还是全面建成小康社会的今天，“责任担当”精神已浸入骨髓、深烙于心。共产党人主动挑起肩上的责任，践行全心全意为人民服务的宗旨。“责任”二字虽然笔画不多，但是要真正“书写”出这两个字的深刻意义，离不开党员干部们脚踏实地的态度，少不了无私奉献的精神，也缺不得顽强拼搏的作风。县委书记的好榜样焦裕禄、一腔热血洒高原的孔繁森、“绿了荒山，白了头发”的杨善州等等，这些党员干部无不把责任扛在肩上，无时无刻不践行对人民的责任。我们今天的很多基层干部并不能够真的称为干部，他们吃住在基层，工作生活在田间，那里就是他们的根，人民群众是水，党的政策是光，他们是一粒粒饱满的种子，带领着老乡们长成一片片硕果累累的庄稼，收获满满谷仓的粮食。如果非要给他们一个称谓，他们就是拉犁在前的孺子牛，遍寻草地的领头羊，开山劈石的穿山甲，更是造福百姓的贴心人。
近日在学习语录微信公众平台看到了一篇题为，习近平：腹有诗书气自华!《平“语”近人――习近平总书记用典》的文章。中央民族大学蒙曼教授、南京航空航天大学徐川老师分别从不同角度对习近平总书记关于“劝学”的思想进行了有力的解读。
我们要立足本职岗位，坚持向书本学、向实践学，向同事学，要甘于以人民群众为师，切实把学习成果转化为为人民服务的坚实保障。对于党员干部来说，在学习中要懂得沉淀，戒骄、戒躁常以人为镜方可学有所成。必须增强忧患意识、居安思危，做到慎独、慎初、慎微，做一名合格的党员。在日常学习中，不光刻苦学还要善于学，掌握科学的学习方法。在学习中实现自我价值，让人民群众满意。
今年是中国共产党建党98年。在这98年里，中国共产党领导中国人民历经磨难、浴血奋战，推翻了三座大山，打败了日本帝国主义的侵略，建立了新中国。又不断探索、励精图治，战胜了国内外的干扰和制约，终于找到了中国特色社会主义道路，并取得了举世瞩的成就。有了今天的繁荣昌盛，有了今天的国际地位，走进了社会主义新时代。
回顾历史，我们深深感到：没有中国人民的信任与支持，就不可能有今天的一切。
一、广大人民是中国共产党的根基和力量。中国共产党产生于人民群众，是靠无产阶级劳苦大众不断输送新鲜血液，发展壮大的。不论是在国内革命战争时期，还是抵抗外族侵略时期，广大人民群众亲人般的支持，永远是我们源源不断的力量源泉。“最后一碗米，送去做军粮;最后一块布，送去做军装;最后一个娃，送去上战场。”这是何等的信任，何等的支持，何等的伟大呀!
二、共产党人的初心永远不能变。中国共产党是代表中国最广大人民群众利益的执政党，中国共产党的初心就是要让中国人民吃饱、穿暖，让中华民族重新毅力于世界民族之林!经过近百年的努力，我们形成完备的工业体系和领先的科技水平。人民生活得到了极大的改善，中国人民从来没有如此自信、如此幸福，国家从来没有如此强大，我们从来没有如此自豪。但是，我们没有任何理由骄傲自满，没有任何理由故步自封、沾沾自喜。因为，中国梦还没有完全实现，全心全意为中国人民服务的初心将永远是我们的宗旨和使命。
三、永远保持对人民群众的赤子之心。常言道：水可载舟，亦可覆舟。保持对中国人民的赤子之心，永远不忘记是人民的乳汁养育了我们，同人民群众保持血肉联系，是实现我们伟大事业的根本保证。这就需要我们时时刻刻认真倾听老百姓的呼声，关心他们的疾苦，真心实意的解决他们的困难，把“全心全意为人民服务”真正落到实处。这就是赤子之心!
四、把人民群众对美好生活的向往，做为我们的奋斗目标。这是中国共产党的宗旨所决定的，也是我们的初心与使命。随着社会的发展和物质生活的不断丰富，人民群众对生活的要求，也会不断的提高。我们要始终为人民不懈奋斗，切实把奋斗精神贯彻到进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的全过程。形成竞相奋斗，团结奋斗的生动局面。我们所做的一切，都是为了实现人民群众对美好生活向往;而人民群众对美好生活的要求，也是我们一切工作的动力。
在党的生日到来之际，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的日子里，学习习近平总书记的有关论断，感慨万千!虽然我们已经退休，但退休绝不能褪色，要做到誓言不变，宗旨不变，坚守初心，实践使命，全心全意为人民服务，做一个真正的共产党员。
近日观看了，由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人――习近平总书记用典》，市场街社区广大党员干部群众积极收看，普遍认为这是一台思想性很强，文化味很浓的节目，看完很有收获，深受教育。
据了解，《平“语”近人――习近平总书记用典》从习近平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛播。老党员李文喜说，他很喜欢看《平“语”近人――习近平总书记用典》。他说，看了这个节目，深刻感受到习近平新时代中国特色社会主义思想既博大精深又很接地气。“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”通过丰富的表现形式，把习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记的为民情怀很好地阐释了出来，深入浅出、过目难忘、入脑入心，使人的思想得到洗礼、精神得到升华。
社区党员干部对节目中有“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，“治国有常，而利民为本”的诠释颇为赞同。“就像节目中‘思想解读人’所说的：说一千道一万，不如做给老百姓看。”
社区党员干部纷纷表示，今后，将继续热情饱满地投身社区工作中，做好当前创城工作，为我区“创全国文明成区”做出我们的贡献。
《平“语”近人――习近平总书记用典》节目播出中引用了许多经典名言，其中引用《周易》的“见善则迁，有过则改”值得进一步深入学习、思考和运用。这句名言可直译为见到美善的品行就倾心追随、努力学习，有了错误就迅速改正。这道理浅显易懂，有的容易做到难在坚持，有的越是浅显易懂之理越难做到。
“见善则迁”是指君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习。每个想进步的人见到好的人和事都会怀着谦虚学习的态度，取人之长，补己之短。锲而不舍,金石可镂。只要坚持不懈，就是在坚持不下去的时候再坚持，尽管再难的事情还是能做到的。
“有过则改”不仅是知错认错难，而且勇于改错更难。知错认错难在哪里?难在不易发现错，尤其是自身的错。有很多错误虽然显而易见，但是很多人即使知道错，也往往会寻找各种理由来掩饰和推脱，难于认错。因为人总会认为自己是对的，有了错也不愿承认，究其原因，主要是修身境界有待提高，学无止境要终身学习，修身也无止境。
这是一本让读者十分惊讶、敬佩不已的好书！
《平语近人·习近平总书记用典》收录了习近平总书记在系列重要讲话、文章和谈话中所引用的部分典故，生动地阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想，形象地展示了中华优秀传统文化的博大精深及其旺盛的生命力。习近平总书记在该书35段言论里，有34处直接用典，而第5集关于“尊老敬老”的论述看似无典，却处处是典；第11集“应该树立什么样的理想信念”的讲话则有6处用典。他通过典故，或对观点进行阐释说明，或由典故引申发挥，用典之多，出人意料。这些典故有春秋战国时期的《周易》《尚书》《国语》《道德经》《管子》《论语》《孟子》《荀子》《韩非子》《左传》，两汉时期的《淮南子》《礼记》《汉书》，唐代孟郊的《游子吟》、杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》、白居易的《策林》，宋代司马光的《资治通鉴》、陆游的《病起书怀》，明清时期顾炎武的《日知录》、万斯大的《周官辩非》、郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》《竹石》、袁枚的《续诗品》、金缨的《格言联璧》……从先秦到清朝，跨越千年，内涵丰富，影响深远。习近平总书记对于这些历代名家之论或名作佳句十分熟悉，在讲话中脱口而出，自如运用，使论述产生画龙点睛之效果，并且形成了鲜明的“平语”特色，令人读后忍不住拍案叫好、圈点赞之。
从这些用典中，我们一方面看到习近平总书记读书之认真，涉猎之广泛，领悟之准确，记忆之深刻，中华传统文化功底极为扎实；另一方面又认识到习近平新时代中国特色社会主义思想的文化源远流长，底蕴深厚。他所用之典故经历了数千年时间的检验，其正确性得到历史的证明，成为中华优秀传统文化和中华民族精神命脉的组成部分。习近平总书记非常善于汲取典故所包含的中国传统文化精髓以及政治智慧，将它们融会贯通，化为新时代治国理政的政治思想，彰显出习近平新时代中国特色社会主义思想的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的无穷魅力。在书中，习近平总书记用典涉及为民、重民、立德、家风、孝道、修身、实践、学习、反腐、人才、信念，以及外交等诸多方面，大至人类命运、人民利益、国家伟业、党建廉政等，小到家庭孝道、个人学习、思想修养，涵盖全面，层次分明，系统完整，思路清晰，俨然是习近平中国特色社会主义思想的通俗压缩版。习近平总书记的用典并非简单套用，而是古为今用、推陈出新，结合当代新实践和新要求，进行创造性转化和创新性发展。他把典故与现实融通为一体，成为新时代新思想的有机部分，为当代中国特色社会主义建设服务，从而使优秀传统文化光辉照耀中华民族伟大复兴之路。例如，他引用《管子》中的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，不但说明政权兴废在于民心，而且还揭示出“一个政党，一个政权，其前途命运最终取决于人心向背”。所以，中国共产党人必须以人民为中心，全心全意为人民服务，为人民谋幸福。他用《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎”的典故来阐释我国外交的理念，促进人类文明互鉴，提出构建“人类命运共同体”。这既与中国古代传统文化“协和万邦”的天下观一脉相通，又是新时代的新发展。所以，从这本书中，我们可以看到习近平总书记是创造性转化和创新性发展中华传统文化的典范。
这还是一本令读者耳目一新、喜闻乐见的好书！
一、形式新。《平语近人·习近平总书记用典》是中共中央宣传部和中央广播电视总台联合出品的同名系列电视专题片的视频书，它的文本形式与过去的书有明显区别。它通过二维码植入方式，在书中加进了该专题片12集视频和35个习近平总书记用典原声片断，为该书创造了文字、视频和声音等多重文本。读者一卷在手，既可反复阅读文字，又可借助手机扫码，自主选择，或观看视频，或聆听声音，自由享受读书、看电视和听广播的奇妙乐趣。尤其是听习近平总书记的用典原声，更让读者产生身临其境的真切感。另外，它的叙事方式也与众不同。该书就像电视节目那样，不但设置了主持人贯穿每一集的始终，而且还设置了思想解读人、经典释义人、嘉宾、现场观众，以及经典诵读人。所有人围绕习近平用典这一中心展开，或解读习近平用典之思想；或解释典故之原义；或通过嘉宾叙说自己以及身边之人之事；或借助提问，邀请现场大学生积极参与，对话交流；最后还请艺术家对作品进行诵读，营造出浓厚经典氛围。这样多角度切入、多主体对话的表现方式，更为生动活泼，强烈地激起读者好奇心，吸引他们积极参与。因此，这也是一种基于高科技和互联网的创造性转化和创新性发展的出版杰作。
二、内容新。首先是思想解读人对典故中所蕴含的习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵进行新解读，加深了读者的理解与认识。例如，在第5集中，思想解读人、中共中央党校教授王杰对习近平所引的《游子吟》，不仅作出了将“孝道”提升到“为人民服务”的国家治理层面的新颖说明，而且还在回答学生时提出了对父母“善意的谎言也许是一种孝的表现”的独到见解。其次是经典释义人对典故的新讲解。例如，对于“水能载舟，亦能覆舟”的名句，一般人以为是唐太宗李世民说的，而经典释义人、北京大学教授赵冬梅则告诉读者，这一名句出自《荀子》。又如，中央民族大学教授蒙曼对“独学而无友，则孤陋而寡闻”的典故作出精准的本义解释后，又进一步提出改变这种不好的学习方法的办法是“跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友”。这些名家学者深入浅出、形象生动的讲解，扩大了典故的外延，既增加书的知识性，又强化了它的可读性。第三是讲述新故事。该书的例子多为古代经典故事与当代现实故事，形成了古今交汇、相得益彰的文本张力。对于古代故事，主讲人或有意避熟就生，或挖掘新意。例如，第4集《国之本在家》中，经典释义人赵冬梅在讲到司马光时，指出司马光的著述并没有提到自己小时候砸缸救伙伴，反倒记载了“青核桃的事故”，这样就增加了故事的新鲜感。而对于当代故事，书中特别安排当事人或亲朋好友来讲述，营造一种亲近感。例如，全国优秀教师曲建武讲述自己人生选择的故事，村民高生智讲述习近平“是个好后生”的故事，杨善洲女儿讲述父亲的故事。这些“自己的故事”和“身边的故事”，有细节，有场景，有对话，有质感，有温度，真实可信，感人至深，令人喜闻乐见，印象深刻。所以，该书的确具有强大的“近人”吸引力，让读者读得津津有味、爱不释手。
习近平总书记的“为民情怀”深刻阐释了老百姓是天，老百姓是地的执着坚守，这种坚守足够久，久到可以终其一生;这种坚守足够深，深到可以直抵苍穹。习近平总书记的“为民情怀”，“为民”强调的是以人民为中心的发展思想，情到深处、自然流露，一点一滴见初心，一枝一叶总关情，从而一心一力聚民心。
直抵苍穹的“为民情怀”，一枝一叶总关乎情。这种情就是以人民为中心的为民情怀，人民群众的获得感、幸福感、安全感是检验一切工作得失成败的最高标准。保持“为人民服务”的情怀，就是要切实把握情况，立足群众诉求，多到群众炕头坐一坐，多到田间地头走一走，真正了解群众所思所想所盼，做到一次或许容易，难就难在数年如一日的坚持，始终把为人民服务的根本宗旨落实在行动上，学习焦裕禄式的公而忘私，恪守谷文昌式的艰苦奋斗。古有郑板桥“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的为官清正，今有习近平总书记“老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成”的天地情怀。
直抵苍穹的“为民情怀”，一点一滴得见初心。习总书记的“为民情怀”源于其梁家河的知青岁月，“人虽然走了，但我的心留在那里”，意气风发而又满腔热情。正是有以人民为中心的情怀，敬畏人民，才能坚守群众路线。前有毛主席名言“群众是真正的英雄”，今有习近平总书记金句“小康不小康，关键看老乡。”想民之所想、急民之所急，不断坚守群众路线，才能让群众有更多获得感、幸福感、安全感。最美村官秦玥飞毕业于耶鲁大学，毕业后选择扎根农村，并发起黑土麦田公益项目，殿堂和田垄之间他选择了后者，为人民排忧解难，带领群众脱贫致富，始终将人民幸福感放在首位的初心使得为民情怀长久不衰。
直抵苍穹的“为民情怀”，一心一力汇聚民心。以为人民服务为宗旨、以人民为中心的发展思想生动体现在十八大以来全面建成小康社会、精准扶贫等政策中。精准扶贫是全面实现小康社会的根本需要，现阶段要实现共同富裕，就必须实现精准扶贫。“在扶贫的路上，不能落下一个贫困家庭，丢下一个贫苦群众。”习近平总书记的殷切期盼让越来越多的人认识到精准扶贫的重要性。一点一滴，一砖一瓦，深入其中，量体裁衣，精准推进扶贫政策，完善扶贫工作机制，扩大扶贫效果，百姓脸上都笑开了颜。直抵苍穹的“为民情怀”，只要我们每个人贡献一份力量，只要我们每个人贡献一份爱心，只要我们每个人贡献一份智慧，我们就能强信心、聚民心、暖人心、筑同心。
以造福人民群众为最大政绩，以共享发展红利为崇高风尚，习近平总书记的“为民情怀”将个人理想追求融入到实现中华民族伟大复兴的事业中，将誓言变为现实，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，与人民群众同呼吸、共命运、心连心，不辜负人民，不辜负这个斗志昂扬的新时代!
近日，中央电视台综合频道推出了《“平”语近人――习近平总书记用典》系列节目，第一期的主题：一枝一叶总关情，讲述了习总书记有关“为民”的深切体悟。从基层工作到学习榜样;从引经据典到恳切教诲;从人生方向到理想信念，“为民”就是时刻把老百姓的事放在心上、解决群众最关心的问题、让人民过上幸福的生活。
落实点滴“为民”，时刻将人民冷暖挂心间。作为基层工作者，与千万百姓的生活紧密相连，我们是百姓生活中最亲密的办事员，坚定“民无小事、事无小事”的工作信念，不妄言、不轻视、不推脱，把关乎民生的最小事做好了，万丈高楼才能平地起;树立“百姓不先言，问题先解决”的工作作风，要主动、要细心、要实干，不做稳如泰山、虚与委蛇的形式官僚派;把握“牢记使命，为民服务”的先进方向，讲情怀、讲党性、讲担当，抵制住纷繁诱惑，永葆对人民群众的一颗赤子之心。
习总书记难忘在陕北梁家河插队的日子，那是一段培育出“为民”思想雏形的日子，朝夕相处中生出了一股实实在在想为陕北老乡办好事的信念。1974年，习近平同志在梁家河修建了当时陕西省第一个沼气池，后来又陆续地修建了42个沼气池，为当地老百姓的照明做饭排忧解难，解决了大问题。习总书记的“为民”思想从信念到落实深刻启发基层工作者，要在点滴中坚定并持久地为人民服务。
红色物业工作在党建引领下，扎根基层，服务人民，便要将“为民”思想落到实处，从一件件小事中切实解决居民居住环境问题，用耐心与细心打通联系服务群众的最后通道，不断提升百姓幸福感、获得感。
坚持服务“为民”，以造福百姓为最大政绩。古有“一钱”太守刘宠造福一方受民爱戴，今有焦裕禄扎根兰考，献身为人民谋福祉的治沙事业。习总书记在初中的一堂语文课上认识了焦裕禄，深受“焦裕禄精神”感召，在日后的学习工作中以他为榜样与标杆。焦裕禄亲民爱民所以想要为兰考县人民改变艰苦的生活环境，带领他们过上丰衣足食的好日子;他身体力行，始终保持劳动人民的本色;他艰苦创业，有着“敢教日月换新天”的奋斗精神;他科学求实，迎难而上.........焦裕禄之所以深受人民群众爱戴，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。
红色物业工作时时刻刻围绕为民服务开展，吴家山红色物业在做好小区环境建设、居民服务工作的同时，积极配合社区、政府开展了一系列为民、利民的活动：开展节日文艺汇演丰富居民文化生活、为中考高考学子助考发挥良好的社会效益、慰问困难群众、配合城市管理等等。在“一枝一叶总关情”的指导下，红色物业为民服务需要更加精细化，充分发挥年轻人的创新与智慧，打通居民反映问题的渠道、创建高效便捷地办事流程，富有朝气与活力地干事创业，将服务为民进行到底。
培育“为民”情怀，为人民谋幸福就是要多做利民之事。“利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去”，凡有利于人民的每一件小事都要做好，凡有害于人民的每一件小事都要摒除。“全面建成小康社会一个不能少，共同富裕的路上一个不能掉队。”这是习总书记对人民“一诺千金”的承诺，到2020年，几千万贫困人口脱贫，贫困县摘帽。每一位基层工作者都应培育为民情怀，不遗余力地、坚持不懈地为民、利民。红色物业扎根基层，为民服务不怕难，传递党的声音，彰显红色特色，将政府的惠民政策传到千家万户，让党对人民的深切关怀以红色物业为平台深入到群众生活中的方方面面。
“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”多谋民生之利，多解民生之忧。在当前决胜全面建成小康社会的关键时期，青年要把个人的前途和命运同国家的前途和命运联系在一起，担当起我们强国一代应该肩负的历史责任。“民惟邦本，本固邦宁”，以人民为中心，为人民服务，国家才能安定;多做利民的事，为人民谋幸福，国家才能富强。基层工作者要为人民做好每一件小事，践行为人民谋幸福的庄重诺言，永葆“公仆”精神，为人民服务永远在路上。
习近平总书记曾经强调，在新时代要推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。在这方面，习近平总书记本人率先垂范，在他的一系列重要讲话和文章当中，无论是谈治国理政的重大问题，还是在国际场合阐明中国的原则、观点、立场，抑或是在基层和干部群众倾心地交谈，习近平总书记经常会引用一些中国经史典籍当中的华章佳句，不仅对这些中华优秀传统文化的精髓有精准的阐释，而且赋予了新的时代内涵，闪烁着新时代的思想光芒。这些华章佳句，又和习近平总书记朴素的大众化的语言鲜活地融合在一起，真正实现了让古籍里的文字活了起来。
正在中央广播电视总台《百家讲坛》播出的系列节目《平“语”近人——习近平总书记用典》，共分12期，每期节目确立一个主题，邀请一位思想解读人，一位经典释义人，和大家一起重温习近平总书记重要讲话和论述当中的用典。本版在此特别约请《平“语”近人——习近平总书记用典》节目的经典释义人王立群撰写文章，阐释学习典故的丰富意义。
——编者。
一
典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰的《文心雕龙》中有一篇文字专讲事类。刘勰说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在达意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。刘勰的界定与分类，今天依然为大多数学者所认同并接受。典故是指在话语活动中所引用的一切业已发生或出现过，有其文献依据，并具有可追溯的原初情景的叙述内容或语言形式。典故可以表现为一个词语或成语、短语，也可以表现为一句话、一句诗甚至一段叙述。简而言之，典故包括事典、语典两类。
《文心雕龙》专列《事类》一篇，对典故的内涵、起源及使用进行阐释，这说明最迟到南朝时期，用典已成为中国文化的普遍风气，亟需对其进行理论总结和使用规范了。南朝以后，用典之风逐渐渗透到经史子集各个层面，成为中国文化最明显的表征之一，也是中国话语言简义丰、意味深长的根本所在。因此，中国古代的文人读书伊始，就特别注重典故内容的学习及用典技巧的训练，这是一种基本的文字功夫。
用典的前提是必须有典故存在。典故是从哪里来的？典故的特点之一是可以追溯，能够追寻到其原始的文献出处。一言以蔽之：典故来源于古代文献。典故必定需要文化积累到足够水平之后才能应运而生，典故发达的前提是有足够数量的文献。中华民族有悠久的历史，从史前神话传说，到夏商周三代的文字的发明使用，“惟殷先人，有典有册”（《尚书·多士》），孔子删述六经，乃至春秋战国时期的百家争鸣，形成了大量的原始文献，为此后中国文化的发达奠定了取之不尽、用之不竭的源头活水。从六艺到十三经，从前四史到二十四史，加上历代思想家治国安邦的深思熟虑，众多总集、别集的编纂，这些数不胜数、汗牛充栋的古代文献，既是孕育典故的肥沃土壤，也是用典的型范。历史愈前进，文化愈厚重，典故愈丰富。旧的典故被反复陈述，意义不断被凸显，话语空间不断被重构，不断被赋予新的派生意义；同时，新的典故也在不断生成。因此，典故的发达，一方面是历史悠久的表征，另一方面是文化繁荣的体现。
二
由此可知，一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。一句话，理解典故，不能脱离具体的空间语境：生成的语境，历史中使用的语境以及当下运用的语境。
习近平总书记2014年1月在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第三次会议上讲话时说到：“全党同志要深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。”习近平善于用典，这次讲话就用了大量的典故，仅就此句而言，就出现了猛药去疴、重典治乱、刮骨疗毒、壮士断腕四个典故。下面以“刮骨疗毒”为例，分析一下典故的三重意义。
第一，生成意义。刮骨疗毒这个典故的出现与三国名将关羽有关。《三国志·蜀志·关羽传》记载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，割骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。”这段文献中没有出现“刮骨疗毒”四字，但有“割骨去毒”之语及相关的故事，故可视为能够追溯到的最早出处。一般而言，典故的生成，尤其是事典的生成，必须有个凝练的过程，即把一段历史、一个故事浓缩为简洁且有表现力的寥寥数语，以便后人转述、重复、使用。将刮骨疗毒置于关羽疗伤的具体语境中，其生成意义即其字面意义，即刮除渗透毒液的骨头，以此达到疗伤的目的。不过，在此字面意义的语境中，也能深切地感受到关羽的英勇与意志坚强的品性，这些字面意义附带的话语背景，为典故的传播及重新赋值提供了可能。
第二，传播意义。一个典故的真正形成，有赖于在出现后的历史中被不断运用，在新的话语空间中，浓缩的相对固定的表述被不断凸显，由此赋予典故新的生命力。典故传承的方式至少有两种，一是意义复述，二是意义派生。所谓意义复述，既包括对原文的引述，也包括对原文的渲染与改编。关羽刮骨疗毒的故事，经《初学记》《白孔六帖》《太平御览》《记纂渊海》《诸史提要》《锦绣万花谷》等大量文献的全引、节引，为此故事的广泛传播提供了可能。虽然一些类书中仅仅截取刮骨的几句，省略了前后的细节背景，但也由此愈加凸显了故事的关键词，即典故的文字表述。纯粹的引用之外，尚有文学性的改造。正史中关羽刮骨疗毒的事件，经历代说话（如《水浒传》第100回中就有燕青听《三国志平话》，正说到关羽刮骨疗毒的情节），尤其是到明代的时候，经由罗贯中《三国演义》的渲染、普及更是深入人心。《三国演义》第七十五回《关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江》前半部分就着力渲染此事，大意是说：关羽在战斗中右臂被射中一箭。不想箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，动弹不得，长久不愈。名医华佗听闻后，亲自前往，割开皮肉治疗。“佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色”。华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽大笑而起，说：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也。”华佗亦感慨道：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”《三国志》中并未交代为关羽刮骨的医生姓氏名谁，《三国演义》将其定位为华佗。华佗确为一代名医，不过他不可能为关羽刮骨，因为关羽中箭的时候，华佗早已离世。《三国演义》让关羽与华佗走到一起，是文学手法，是为了互相衬托，一为名医，一为名将，既突出了关羽的英雄气概，又彰显了华佗的高超医术。此类细节与故事改造，对刮骨疗毒的初始意义并没多大改变，但文学性的演绎，无疑强化了事件的惊心动魄性，其功能在于让此事传播范围更加广泛，无意中也引导了意义派生的趋向。所谓派生意义，是指典故在原初意义的基础上，引申、衍化的新意。刮骨疗毒的典故，在文学作品中常被缩减为“刮骨”二字。南朝庾信的名篇《哀江南赋》中曾用此典：“胄落鱼门，兵填马窟，屡犯通中，频遭刮骨。”此处用“刮骨”典故，是说南朝萧梁大将柳仲礼与侯景战于青塘，身中数刀之事，且此役之后，士气大衰，并未含有勇武之意。唐代王维的《燕支行》中云“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨”，则是借用关羽刮骨的典故，将饮酒与刮骨强烈对比，已隐含勇武刚毅之意。明代李东阳《痛语·东南屏》中“刮骨彼何雄，湔肠或非懵”，则将“刮骨”与“何雄”直接联系，由此明确赋予了英勇雄壮的内涵，后来此典的运用大都遵循这个意义。
第三，当下意义。典故尽管是在历史中生成的，但因为具备能够时刻存在于当前的特质而具备了现实意义。这是一个新的话语空间中意义重新赋值的过程。有了话语空间的重构，有了新的意义赋值，典故才展现出时代的活力。习近平总书记2014年1月在使用“刮骨疗毒”这个典故时的讲话有深刻的社会背景。中国经过30多年的改革开放，取得了巨大的成就，开始进入“深水区”。深水区改革会触及许多艰难的问题，然关乎国家的命运、民族的前途，容不得其他选择。深水区改革重要的一项是必须疗治体制上积累的各种顽疾，打铁先需自身硬，必须剔除各种痼瘤。反腐惩贪，就是清除毒瘤的大手笔。这无疑需要更大的勇气、更多的智慧、更强的韧性。清除体制上的脓疮、剜除体制上的毒瘤、剔除体制中的害群之马，需要壮士断腕、刮骨疗毒的勇气与决心。正是因为这种敢于向自身体制动刀的勇气与决心，中国目前的反腐才取得了重大突破。
由上面对“刮骨疗毒”典故三层意义的详细分解可知，一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”4个字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如修齐治平，就是对《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，见贤思齐背后还隐含着“见不贤而内自省也”。其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程，典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。
因此，要深入理解一个典故，不但要理解运用典故时的具体语境，还需要了解典故的生成与传播过程中意义变化的情况。如果说典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。在这方面，中央广播电视总台《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》树立了一个典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。如何深入、深刻、到位地理解习近平总书记重要讲话精神，《平“语”近人——习近平总书记用典》系列节目通过邀请思想解读人、经典释义人的方式，与观众一起学习、领悟经典。经典释义人通过追溯典故的生成意义、传播意义，并以历史中践行典故精神的具体人物为例，从理论到实践，进行细致阐释。思想解读人则集中阐释典故的当下意义，结合中国当下的社会现实及讲话的具体语境，从思想理论层面对讲话的精神进行分解与总结。什么是深入学习、深刻理解？这就是深入学习、深刻理解。
三
首先说明一点，新文化运动中胡适倡导“不用典”，并非彻底排斥用典，而是反对拙劣的用典，其言语之激进，意在构建一个以口语为基础的白话文系统。实践证明，新文化运动并没有彻底隔断旧文化，经过改造的旧文化，反而成为新文化运动的得力资源。再者，典故尽管生成于古代，但并非一成不变地作为一种特殊的词汇群体而存在，随着汉语的发展，也有不少典故进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受。从最简单的层面而言，典故的存在，不但丰富了汉语的词汇系统，而且在文本写作、语言交际层面发挥了重要作用。
第一，言简义丰。即用很少的词汇，表达丰富的意义。这是由典故的生成层面决定的。一般而言，无论事典，抑或语典，其生成均需经过一个凝练的过程：从本末翔实细节丰富的故事、言说细密逻辑谨严的长篇大论，或者一首诗歌、一篇散文，最终浓缩为字数极少的关键词。语言表述用词减少了，但其表达的意义并未缩减，其承载的不仅有原初意义，还有最新的话语空间及新意。习近平在2018年春年团拜会上讲话时曾用“天下之本在国，国之本在家”来论述家国之间的关系，这是引用《孟子》的话，不用长篇累牍，11个字就把天下、国、家的关系说得清晰明白，并强调“千家万户都好，国家才能好，民族才能好”的道理。在中华民族最重要节日春节的语境中，引用此典，以简驭繁，以少胜多，既表达了天下国家的关系，也包涵了对家庭和谐幸福、国家兴旺发达的祝愿。
第二，增强表现力。艺术作品中用典，作品更加生动形象；说理文章中用典，既是论据，又增加了理论的深度。2013年5月4日习近平总书记和各界青年座谈时勉励青年加强道德修养，用了一个典故：从善如登，从恶如崩。这个典故出自《国语》，是先秦流行的谚语。善与恶，是修养的两极；登与崩，一难一易，一慢一快，用一“如”字将其勾连，不仅形象，形成鲜明的对比，而且有强烈的视觉冲突，具有很强的表现力。
第三，委婉含蓄。文艺作品，尤其是诗歌中的用典，能使其表意丰厚，韵味悠久，含蓄蕴藉。中国文化中自古就有春秋笔法、微言大义的言说传统。在一些特殊的场合，不能直白讲明的思想、意图、倾向，有时借助典故可以得到妥善的解决。比如习近平总书记在外交场合曾用“己所不欲，勿施于人”“人而无信，不知其可”“国虽大，好战必亡”“投我以木瓜，报之以琼琚”等来阐述中国的外交立场。
典故不仅仅是文学创作、论事说理的修辞手段，也不仅仅是一种写作技巧、对话策略，同时它还是历史的一个个缩影，是复述和记忆一个民族过往经历、所思所想的关键词。从一定意义上讲，典故承载着传承历史、延续文化记忆的功能。因此，学习典故、使用典故也是在重温历史，继承中国传统文化。从此层面而言，学典、用典具有更加深刻的意义。
第一，学习和使用典故，是对历史的敬畏与致意。
典故来源于历史，并在历史中发展、运用和意义相对固定，历史越悠久，典故越发达。作为包含大量历史、文化、人类经验与记忆内容的话语，典故具备了历史叙述的功能。“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进”（2014年5月4日习近平总书记在北京大学的讲话）。用典的本质就是用史。学习和使用典故，就是重温富含教益的历史故实和富含哲理的圣贤之言，就是学习一个国家的历史、一个民族的经验，是对历史的敬畏与温情致意。数典忘祖，“其无后乎”（《左传·昭公十五年》）的警告，在任何时期都有昭示意义。
第二，学习和使用典故，是对传统文化的自觉传承与接受。
典故源于历史，又具备超历史性。典故蕴含的经验、教训、哲理等文化精髓不受过去约束，具备持久永恒的超越历史意义，而且，在人类发展的历史长河中，有些事件总会一再重演。因此，追溯典故的来源，重温典故的历史，挖掘典故的思想，借鉴典故的经验，在新时期的语境中赋予其新的思想生命，这就是用历史眼光对传统文化的自觉接受。追溯源头，分析现状，把握未来，这就是对传统文化的创造性转换与创新性发展。
第三，学习和使用典故，是文化自信的表现。
文化自信是一个国家、一个民族的深层自信。文化自信从哪里来？从历史中来，从传统中来。一个用典故说话的人，是在同千万个声音对话，传递着历史的智慧，延续着深邃的思想；一个用典故说话的人，是在用千万个声音发声，带着充足的底气，有着无穷的力量。“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中国民族的文化基因”（2014年9月9日习近平在北京师范大学看望师生时的讲话）。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，是文化自信的源头活水。
总之，作为中华优秀传统文化的一个重要构成部分，从古至今，典故承担着多种功能。它是把握历史的关键词，是继承传统文化的纲领，是民族凝聚的重要纽带，是现代社会开拓发展的基石。习近平总书记的引经据典，是在重温中国历史，讲述中国故事，继承中国传统，总结中国经验，凝练中国精神，是向世界发出的中国声音。
今天我怀着无比崇敬的心情认真的看完了《百家讲坛》特别节目《平语近人――习近平总书记用典》，感触良多。习近平主席进入新时代的社会主义思想有一个显著特征，就是善于从中华优秀的传统文化里汲取治国理政的智慧与经验，纪录片中习近平主席热爱的传统文化典籍诗句静穆而朴素，让我不知不觉在平和的思索中得到了丝丝教育与成长。
这一期节目围绕着“以人民为中心”这一主题，由“什么是为民、为什么为民和怎样为民”三个观点而展开。在第一章节的主题“为什么为民”中，引用了郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”为切入点，讲述总书记上世纪70年代在梁家河修建第一口沼气池的故事，为当地的百姓解决了照明、做饭等生活息息相关的问题，为百姓排忧解难。习近平主席说陕北的老乡对他的帮助最大，而片中梁家河的老乡回顾当年对主席依依不舍深切的情感也印证了主席以人民为中心的思想。
在第二章节中谈到为什么为民，主席引用“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”为切入点，重点谈到了政权的兴废在于民心，做好民生工作，以造福人民为最大幸福。作为一名社区的基层者，工作处在一线，直接面对广大的人民群众，如何为群众做把事情办好，得到群众的理解和支持是我必须面对和思考的问题。在日常的工作中不仅要密切联系群众，发挥主观能动性，切实为群众干实事、谋实利，还需要有高度的责任感，在工作中充分发挥带头作用，以身作则，严格要求自己，做到以实事说话，以理服人，依法依章办事。
第三章节的主题为“怎么样为民”，以习近平总书记引用的“利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去”为切入点，讲述了十八洞村“精准扶贫”的故事。我国现阶段的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，片中阐释如何适应我国社会主要矛盾的转化以及如何实现决胜全面建成小康社会的奋斗目标。作为一名社区基层基层工作者，在推进全面建成小康社会的奋斗目标中，必须吃苦在前，享受在后，为社区群众做好服务工作，是一切工作的根本出发点和落脚点。
通过本次的学习，让我深刻的感受到做好社区的工作就是响应主席扎根于人民、服务于人民的基本观点，让我再次梳理了往后如何做好的本职工作的思路，今后我还需要学习的东西还有很多，但我坚信在未来的日子，我将伴随着社区的成长更好的服务社区群众。
文化的美好，在弘扬传统中更加自觉地投入文化的社会实践。我们社区工作者要利用“我们的节日”以活动为载体，在居民区弘扬中华优秀传统文化，传递正能量，助力广大居民群众对中国特色社会主义的认同，更有助于中华优秀传统文化的当代传承。
习近平总书记用典、讲道理时，语言朴实自然，贴近民心，让人感觉亲切亲和，把深刻的道理讲得浅显易懂，易于接受。那些经典话语，句句微言大义，反映百姓心声，回应百姓关切，读来入脑入心。听闻习语，如沐春风，话语说到了百姓的心坎上，说出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好图景与发展方向。
习近平总书记治国理念的重要来源，来自中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶---古典名句。在很多重要讲话中习近平总书记引经据典，生动传神，寓意深邃，让我们深深感受到中华传统文化精华对习近平总书记在他倡导的“中国梦”、以民为本、依法治国、一带一路等重大影响。习近平总书记善于用典、精于用典，对传统文化精髓的汲取与运用，展现得淋漓尽致。通过用典打造了一张张中华文化的金质名片，讲述了一个个历久弥新的中国故事。
习近平总书记的话语“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”，文化的传承让我们在工作的实践中获得新的力量，多学习、善思考，把理论知识、业务知识学扎实，深入社区、深入群众，用中华优秀传统文化元素来提纲挈领，让广大的居民群众欣然接受、学习、领会。
正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起知识界热烈反响。海河之滨，清华园里，西子湖畔，黑土地上，祁连山麓，广大知识分子重温重要讲话，再读经典篇章，深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞，为习近平总书记的语言魅力所折服，为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认为，平语，是习近平总书记的语言，是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据和根本遵循。平语，是平实晓畅的语言，是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语，是引领我们创造美好生活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的对接与交融，是中国智慧、中国力量、中国风范的当代体现。
“治国有常，而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”，再次诵读习近平总书记用典，人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙夜在公的不懈斗志。
东北大学马克思主义学院院长田鹏颖教授表示，习近平新时代中国特色社会主义思想之所以在全社会引起广泛共鸣，最根本的原因在于这一思想把共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律与广大人民的意志与情感、创造与建构高度统一起来，既符合规律性，又符合目的性。“传统文化”“中国智慧”“人类命运共同体”，都深深地包含规律性和目的性、必然性与选择性。正是由于平语，把以人民为中心作为新时代社会主要矛盾转化的判定依据和发展要求、作为新时代中国特色社会主义事业顶层设计的内在逻辑、作为新时代衡量党和国家一切工作得失的根本标准，广大人民才义无反顾地走近平语，才有平语近人。
西北大学中国思想文化研究所副所长谢扬举教授认为，《平“语”近人——习近平总书记用典》第一集就从“人民”这个有温度的中心词切入，抓住了习近平总书记治国理政的关键词和出发点，体现了中国共产党人不忘初心的职责担当和深厚的人民情怀。“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”理解了中国共产党人的人民观，就理解了我们今天所坚持的道路和事业。
浙江省社会科学院文化研究所副研究员宋雪玲说，执政为民，最终要落实在一件件实事中，这样人民群众才能以德报德，实现党群关系的良性互动。习近平总书记在理论上鲜明提出、在实践上明确要求以人民利益为出发点和落脚点，注重把人民群众关心的事落细落小落实，在习近平总书记的系列重要讲话中，我们总能看到他引用经典，阐释“以百姓之心为心”的发展理念，体现了我们党在理论建设和具体实践中不忘初心的根本特征。
河南豫剧院院长、著名豫剧表演艺术家李树建，河南小皇后豫剧团团长、著名豫剧表演艺术家王红丽认为，《平“语”近人——习近平总书记用典》是一档有着厚重文化底蕴的节目，表现形式通俗简洁，令人耳目一新，深受教育。第一集的主题是以人民为中心，作为一名文艺工作者，最根本的就是始终坚持以人民为中心的创作演出导向，始终把社会效益放在第一位，深入到群众中间，把握新时代发展脉搏，创作叫好又叫座的优秀作品。
《平“语”近人——习近平总书记用典》充分展示了习近平总书记深入浅出、春风化雨的语言风格，体现了习近平总书记深入基层、结合实际的扎实作风。一次次重要讲话，一回回考察交谈，习近平总书记总能把深刻的道理讲得清清楚楚，把宏伟的蓝图描绘得细腻入微。
清华大学马克思主义学院院长艾四林教授认为，习近平总书记的语言风格一是“亲近”，二是“贴近”。亲近就有亲和力。习近平总书记无论用典还是讲道理，都善于说百姓话、大白话、家常话，语言朴实自然，让人感觉亲切亲和，把深刻的道理讲得浅显易懂，易于接受。贴近则是指总书记的讲话贴近民心，有很强的吸引力。看似信手拈来的经典话语，句句微言大义，反映百姓心声，回应百姓关切，读来入脑入心。习近平总书记不仅说到，而且身体力行，知行合一，让人既能明白道理，又能知道如何去做。
中国作协影视委员会副主任范咏戈说，习近平总书记用典让我们感受到传统文化的魅力，让我们在重温历史经典中感受文化的美好，在弘扬传统中更加自觉地投入文化的社会实践。在全国宣传思想工作会议上，习近平总书记要求广大文化文艺工作者用健康向上的文艺作品和做人处事陶冶情操、启迪心智、引领风尚。包括文化文艺工作者在内的广大知识分子应该向习近平总书记看齐，用作品、用实践，用心用情用功抒写伟大时代。
中国儿童艺校剧院院长尹晓东说，《平“语”近人——习近平总书记用典》第三集中，我们又重温了习近平总书记引用的“国无德不兴，人无德不立”的经典名句，以及对于树立社会主义核心价值观重要性的论述。作为面向少年儿童、服务于少年儿童的国家院团，我们要深刻领会总书记关于立德树人的精辟论述，把社会主义核心价值观融入艺术创作中，通过感人至深的艺术形象，引导少年儿童树立正确的世界观、人生观和价值观。这些年，中国儿艺一方面重视从传统典籍中汲取创作素材，持续打造“中国故事”之《成语魔方》，传播中华优秀传统文化；一方面重视现实题材的创作，用身边的故事，以寓教于乐的方式，帮助孩子养成好思想、好品德。
中国伦理学会副会长、浙江师范大学教授李建华表示，习近平总书记特别擅长把理论话语转化为生活话语，令人产生思想共识和情感共鸣。总书记特别注重家风家教问题，常用“天下之本在国，国之本在家”“爱子，教之以义方”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”等典故来阐释家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连这一主旨。习近平总书记关于家风家教的论述，是对我国传统文化精华的吸收和创造性转化、创新性发展。今天，在家风家教中，特别要改变重知识轻品行、重成才轻做人、重小孩轻长辈等不当状态，让家风家教回归家的原生态伦理秩序之中。
家风家教是中华优秀传统文化的重要组成部分。对中华优秀传统文化的关注与弘扬，是《平“语”近人——习近平总书记用典》给我们的又一重要启示。习近平总书记一向高度重视中华优秀传统文化，乐于用典，善于用典。这些用典本身就意味着总书记对优秀传统文化的继承、思考、创造性转化和创新性发展。参与节目制作的中央民族大学教授蒙曼认为，在过去的五千年中，中国人以自己的方式和智慧解决了各种各样的困难，我们不仅没有被打垮，反倒以近悦远来的方式，让这种文明不断发展壮大，这是值得每个中国人骄傲的事情。
天津大学马克思主义学院院长颜晓峰教授认为，这档节目生动深入地展现了习近平新时代中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化血脉相连、精神相通。习近平总书记惯于用典、善于用典、精于用典，通过用典，反映了中华优秀传统文化的博大精深，凝结着中华民族的深邃智慧。这些典故与社会主义核心价值观相契合，与社会主义先进文化相融合，是新时代中国特色社会主义所需要、所要求的思想观念、价值理念、道德准则、行为规范，彰显了中国特色社会主义的深厚民族土壤、鲜明民族特色，有助于广大人民群众对中国特色社会主义的认同，更有助于中华优秀传统文化的当代传承。
中国戏曲学院院长巴图说，习近平总书记用典的精妙，对我们传承中华优秀传统文化是一个示范，给我们在新时代激活传统、顺应时代提供了精彩范例。在我国经史子集、诗词歌赋和艺术种类中留存着大量生动的典故，这需要我们深入挖掘、加工和选择，赋予其新的时代意义。作为中华优秀传统文化传承者，戏曲工作者应以此为契机，认真研究学习总书记用典智慧，坚守中华文化立场，坚定文化自信，以社会主义核心价值观为引领，积极挖掘整理中华戏曲所蕴含的丰富典故，传承传播中华戏曲所蕴含的优秀文化，创造性地讲述中华道德故事，实现对中华典故戏曲表达的创造性转化和创新性发展，以古人之智慧，开今日之生面。
国家京剧院副院长、京剧表演艺术家袁慧琴说，习近平总书记的话语“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”，给了我们京剧工作者极大鼓舞。众所周知，京剧有许多优秀传统戏，因其弘扬中华民族传统美德而深受观众喜爱。以京剧艺术形式为载体，讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄，弘扬中华优秀传统文化，传递正能量，是当下京剧工作者的职责担当。
华北电力大学马克思主义学院党总支书记蔡利民教授认为，习近平总书记的用典非常平和朴实，但平中蕴奇、意味深长。习近平总书记对中华优秀传统文化的由衷热爱和深沉情怀表达得淋漓尽致。中华文化博大精深、源远流长，我们应该保持足够的“温情与敬意”，因为这是我们安身立命的根和魂。习近平总书记在这方面做出了最好的示范。
中国人民大学马克思主义学院教授王易和学生们坚持收看《平“语”近人——习近平总书记用典》，他说，习近平总书记对经典古诗文的引用，无不体现着总书记的语言魅力、信手拈来的理论魅力、爱民情怀的人格魅力。习近平总书记用典的过程，就是在打造一张张中华文化的金质名片、在讲述一个个历久弥新的中国故事。我们要在中华优秀传统文化的现代阐释和挖掘上下功夫，在创新思想政治理论课教育教学的形式上下功夫，在转变话语表达方式上下功夫，让青年学生真正感受到中华优秀传统文化的魅力，感受到中国特色社会主义理论的魅力。
中央党校哲学教研部副主任董振华教授表示，中华文化具有天人合一的自然禀赋，对于工业文明带来的一系列现代性问题具有十分重要的纠偏作用。中国传统文化不仅在中国人民的治人事天、治国理政和待人接物等生命实践中发挥着积极作用，而且对于克服西方近代以来的一系列现代性危机提供解决问题的妙方良药。这些在习近平总书记对传统文化精髓的汲取与运用当中，淋漓尽致地得以展现。
西北师范大学传媒学院院长徐兆寿教授认为，在全球化文化背景中，我们可以看到习近平总书记对中华优秀传统文化的热爱与坚持，可以看到复兴中华优秀传统文化的信心与路径。我们应该以一种开放的、包容的世界胸怀来建设当下的中国文化，但我们的文化核心必须是中国气派、中国风格。
近期，央视综合频道播出的《平“语”近人――习近平总书记用典》节目在全国引起了热议。不仅专家学者在研究讨论，就大众也积极参与其中。一档电视节目，之所以能在社会各界引起热烈反响和广泛的讨论，究其原因是：《平“语”近人――习近平总书记用典》节目，它以文化的角度，用朴实语言，为全国人民详细解读习近平总书记所用的典故与社会主义核心价值观相的契合点，与社会主义先进文化交汇点，解析习近平新时代中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的血脉联系。
平“语”近人，源于中华优秀传统文化。习近平总书记用典，不仅是总书记惯于用典、善于用典、精于用典的体现，更彰显了中国特色社会主义的所深植的民族土壤。总书记通过用典，反映了博大精深的中华传统文化与中华优秀传统文化中凝结着的中华民族智慧，更体现了总书记对中华文化的强烈自信和自豪感。万丈高楼平地起，基层社区作为党和政府向广大人民群众的宣传和弘扬正能量的第一阵地，要时刻做好社会主义核心价值观，中国特色社会主义文化和中华优秀传统文化的宣传工作，以文化教育和培育群众的民族自豪感和文化自信力。
平“语”近人，更源于习近平总书记平易近人的人格魅力。亲和力是总书记给人最深刻的印象。习近平总书记无论用典还是讲道理，都善于用百姓话、家常话，将深刻的道理讲得浅显易懂，易于接受。基层工作者在为群众办事时，除了要不断提升业务能力外，更要牢记为人民服务的宗旨，用百姓话，家常话向群众将法规政策介绍，真诚为民服务。让群众能听得懂，做得对，办得快。
近日，由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别。
优秀书记读后感大全（17篇）篇五
今年是中国共产党建党98年。在这98年里，中国共产党领导中国人民历经磨难、浴血奋战，推翻了三座大山，打败了日本帝国主义的侵略，建立了新中国。又不断探索、励精图治，战胜了国内外的干扰和制约，终于找到了中国特色社会主义道路，并取得了举世瞩的成就。有了今天的繁荣昌盛，有了今天的国际地位，走进了社会主义新时代。
回顾历史，我们深深感到：没有中国人民的信任与支持，就不可能有今天的一切。
一、广大人民是中国共产党的根基和力量。中国共产党产生于人民群众，是靠无产阶级劳苦大众不断输送新鲜血液，发展壮大的。不论是在国内革命战争时期，还是抵抗外族侵略时期，广大人民群众亲人般的支持，永远是我们源源不断的力量源泉。“最后一碗米，送去做军粮;最后一块布，送去做军装;最后一个娃，送去上战场。”这是何等的信任，何等的支持，何等的伟大呀!
二、共产党人的初心永远不能变。中国共产党是代表中国最广大人民群众利益的执政党，中国共产党的初心就是要让中国人民吃饱、穿暖，让中华民族重新毅力于世界民族之林!经过近百年的努力，我们形成完备的工业体系和领先的科技水平。人民生活得到了极大的改善，中国人民从来没有如此自信、如此幸福，国家从来没有如此强大，我们从来没有如此自豪。但是，我们没有任何理由骄傲自满，没有任何理由故步自封、沾沾自喜。因为，中国梦还没有完全实现，全心全意为中国人民服务的初心将永远是我们的宗旨和使命。
三、永远保持对人民群众的赤子之心。常言道：水可载舟，亦可覆舟。保持对中国人民的赤子之心，永远不忘记是人民的乳汁养育了我们，同人民群众保持血肉联系，是实现我们伟大事业的根本保证。这就需要我们时时刻刻认真倾听老百姓的呼声，关心他们的疾苦，真心实意的解决他们的困难，把“全心全意为人民服务”真正落到实处。这就是赤子之心!
四、把人民群众对美好生活的向往，做为我们的奋斗目标。这是中国共产党的宗旨所决定的，也是我们的初心与使命。随着社会的发展和物质生活的不断丰富，人民群众对生活的要求，也会不断的提高。我们要始终为人民不懈奋斗，切实把奋斗精神贯彻到进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的全过程。形成竞相奋斗，团结奋斗的生动局面。我们所做的一切，都是为了实现人民群众对美好生活向往;而人民群众对美好生活的要求，也是我们一切工作的动力。
在党的生日到来之际，在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的日子里，学习***总书记的有关论断，感慨万千!虽然我们已经退休，但退休绝不能褪色，要做到誓言不变，宗旨不变，坚守初心，实践使命，全心全意为人民服务，做一个真正的共产党员。
优秀书记读后感大全（17篇）篇六
正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起知识界热烈反响。海河之滨，清华园里，西子湖畔，黑土地上，祁连山麓，广大知识分子重温重要讲话，再读经典篇章，深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞，为习近平总书记的语言魅力所折服，为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认为，平语，是习近平总书记的语言，是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据和根本遵循。平语，是平实晓畅的语言，是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语，是引领我们创造美好生活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的对接与交融，是中国智慧、中国力量、中国风范的当代体现。
“治国有常，而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”，再次诵读习近平总书记用典，人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙夜在公的不懈斗志。
东北大学马克思主义学院院长田鹏颖教授表示，习近平新时代中国特色社会主义思想之所以在全社会引起广泛共鸣，最根本的原因在于这一思想把共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律与广大人民的意志与情感、创造与建构高度统一起来，既符合规律性，又符合目的性。“传统文化”“中国智慧”“人类命运共同体”，都深深地包含规律性和目的性、必然性与选择性。正是由于平语，把以人民为中心作为新时代社会主要矛盾转化的判定依据和发展要求、作为新时代中国特色社会主义事业顶层设计的内在逻辑、作为新时代衡量党和国家一切工作得失的根本标准，广大人民才义无反顾地走近平语，才有平语近人。
西北大学中国思想文化研究所副所长谢扬举教授认为，《平“语”近人——习近平总书记用典》第一集就从“人民”这个有温度的中心词切入，抓住了习近平总书记治国理政的关键词和出发点，体现了中国共产党人不忘初心的职责担当和深厚的人民情怀。“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”理解了中国共产党人的人民观，就理解了我们今天所坚持的道路和事业。
浙江省社会科学院文化研究所副研究员宋雪玲说，执政为民，最终要落实在一件件实事中，这样人民群众才能以德报德，实现党群关系的良性互动。习近平总书记在理论上鲜明提出、在实践上明确要求以人民利益为出发点和落脚点，注重把人民群众关心的事落细落小落实，在习近平总书记的系列重要讲话中，我们总能看到他引用经典，阐释“以百姓之心为心”的发展理念，体现了我们党在理论建设和具体实践中不忘初心的根本特征。
河南豫剧院院长、著名豫剧表演艺术家李树建，河南小皇后豫剧团团长、著名豫剧表演艺术家王红丽认为，《平“语”近人——习近平总书记用典》是一档有着厚重文化底蕴的节目，表现形式通俗简洁，令人耳目一新，深受教育。第一集的主题是以人民为中心，作为一名文艺工作者，最根本的就是始终坚持以人民为中心的创作演出导向，始终把社会效益放在第一位，深入到群众中间，把握新时代发展脉搏，创作叫好又叫座的优秀作品。
《平“语”近人——习近平总书记用典》充分展示了习近平总书记深入浅出、春风化雨的语言风格，体现了习近平总书记深入基层、结合实际的扎实作风。一次次重要讲话，一回回考察交谈，习近平总书记总能把深刻的道理讲得清清楚楚，把宏伟的蓝图描绘得细腻入微。
优秀书记读后感大全（17篇）篇七
2月18日晚，伴随特别节目《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）在央视综合频道晚间黄金时段开播，习近平总书记的金句“我将无我，不负人民”再度刷屏。
作为推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”的重要探索，由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合制作的特别节目《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）以习近平新时代中国特色社会主义思想为遵循，突出“不忘初心、牢记使命”的主题，通过原声短片、经典释义、思想解读、互动访谈、经典诵读五个环节，生动解读习近平总书记最新重要讲话、文章、谈话中所引用古代典籍名句折射出的深刻内涵和文化价值，深刻展现习近平总书记的为民情怀。
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）每集节目都是以习近平总书记引用的典故或古语作为切入点，凸显主题思想。第一集以习近平总书记的金句“我将无我，不负人民”引出“初心”这一主题，用习近平总书记引用的诗句“大贤秉高鉴，公烛无私光”为切入点，依次从“什么是中国共产党人的初心”“新时代为什么要不忘初心”“怎样才能做到不忘初心”三个层面，生动阐释习近平总书记以人民为中心的思想实践。
中国传媒大学戏剧影视学院党委副书记朱传欣表示，“该节目通过对习近平总书记引用过的名言、典故进行讲述解读，将中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化有机统一起来，构筑了一个诗、史、思三者有机统一的精神空间。典故中的事件可知可感，人物可亲可敬，理念可鉴可用，使观众在学思践悟中增进文化认同、坚定文化自信”。
“金句”与典故的有机结合相得益彰，生动展现习近平总书记广博深厚的文化底蕴和习近平新时代中国特色社会主义思想的精神内涵。网友在微博上留言，“我将无我，超人的思想，超人的境界，为人民服务，更是全国人民的福分”“领袖风采，让我非常感动”“身为共产党员的我，定将不负使命，砥砺前行”。
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）每集节目都用5到6个真实感人的故事来串联起“思想解读”与“经典释义”两个核心环节。在第三集《留取丹心照汗青》中，节目以习近平总书记引用的典故“善莫大于作忠”为开篇，用习近平总书记的母亲给他讲“精忠报国”的故事、红其拉甫民警守卫边防的故事、毛泽东主席给习仲勋同志题词的故事、陈树湘“断肠明志”的故事以及老英雄张富清深藏功名的故事，回答了“什么是忠诚、忠诚于什么”“为什么要忠诚”以及“新时代怎样做到忠诚”这三个层面的问题。
中国石油大学（北京）学生崔璨说：“节目从用典之义到用典之史最后到用典之行，将理论和诗句变成了一个个丰富灵动的画面和故事，让人们看到了眼里，记到了脑中。”湖北省来凤县网信办副主任张学华表示，“习近平总书记用典以物喻人，诠释了共产党人的本质，让我们对‘忠诚’有了更深刻的认识”。
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）在思想解读人和经典释义人的基础上，新增了大学思政课教师这一角色元素，他们和来自不同职业、不同地域的嘉宾群体，以各自经历和故事为线索，构建出一个学习、领会、交流新思想的互动平台。11位青年优秀思政课教师亮相荧屏，聚焦初心、信仰、忠诚、担当、爱国、诚信、创新、绿色、共享、自信、奋斗、梦想的分集主题，以贴近年轻人的视角参与节目讨论。
在舞台上，节目主持人、思想解读人、经典释义人、青年思政课教师、特邀嘉宾、现场观众之间通过形式多样的交流互动，构建起学思践悟新思想的舆论场，把深刻体悟贯穿在新思想中的理论品格、价值追求、精神风范的同时，做到既“知其然”，又“知其所以然”，更“知其所以必然”。
青年思政课教师代表张明明在第一集《我将无我不负人民》中现场分享了自己不忘初心、三访梁家河的经历和体会，引起大学生群体的共鸣。天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津科技大学基地研究员任福义观看节目后表示，“这个节目是每晚必看的精神大餐。作为一线思政课教师，要更加自觉坚定文化自信，全面吸收优秀传统文化精髓，用更加鲜活生动的方式将党的创新理论和社会主义核心价值观植入学生心灵”。
作为献礼党的百年华诞的一份崭新答卷，《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第二季）以“典”亮新时代的方式，搭建起伟大思想启迪与真挚情感传递的平台，映射出新思想的智慧光芒。
优秀书记读后感大全（17篇）篇八
近期，央视综合频道播出的《平“语”近人――***总书记用典》节目在全国引起了热议。不仅专家学者在研究讨论，就大众也积极参与其中。一档电视节目，之所以能在社会各界引起热烈反响和广泛的讨论，究其原因是：《平“语”近人――***总书记用典》节目，它以文化的角度，用朴实语言，为全国人民详细解读***总书记所用的典故与社会主义核心价值观相的契合点，与社会主义先进文化交汇点，解析***新时代中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的血脉联系。
心得体会。
10篇。节目将党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律、社会主义核心价值观和党以人民为中心等相关内容，以朴实的话语和为人熟知的典故，向全国观众集中讲解。这才有广大人民群众在收看节目后，主动了解平语，积极讨论平语、不断走近平语的社会现象。作为街居干部，街道、社区是人民群众了解党和政府相关动向的第一站，同时基层工作的做得好与坏也是人民群众对党和政府的第一印象。所以基层工作要向平语靠近，化繁为简，简约而不简单。做好一次性告知和记录等相关事宜，通过提升办事效率和效果，让群众在办事中，少花精力少跑腿，提高人民对党和政府的认可和信赖。
平“语”近人，源于中华优秀传统文化。***总书记用典，不仅是总书记惯于用典、善于用典、精于用典的体现，更彰显了中国特色社会主义的所深植的民族土壤。总书记通过用典，反映了博大精深的中华传统文化与中华优秀传统文化中凝结着的中华民族智慧，更体现了总书记对中华文化的强烈自信和自豪感。万丈高楼平地起，基层社区作为党和政府向广大人民群众的宣传和弘扬正能量的第一阵地，要时刻做好社会主义核心价值观，中国特色社会主义文化和中华优秀传统文化的宣传工作，以文化教育和培育群众的民族自豪感和文化自信力。
平“语”近人，更源于***总书记平易近人的人格魅力。亲和力是总书记给人最深刻的印象。***总书记无论用典还是讲道理，都善于用百姓话、家常话，将深刻的道理讲得浅显易懂，易于接受。基层工作者在为群众办事时，除了要不断提升业务能力外，更要牢记为人民服务的宗旨，用百姓话，家常话向群众将法规政策介绍，真诚为民服务。让群众能听得懂，做得对，办得快。
优秀书记读后感大全（17篇）篇九
今年是我国决战决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会的收官之年。在这个关键时间节点，回望新中国70年来的民族工作和扶贫工作历程，特别是重温习近平同志《摆脱贫困》一书，很有意义，也很有感触。
促进各民族共同繁荣发展，是我们党的基本立场。新中国成立初期，党中央就把帮助少数民族和民族地区加快发展，作为一项基本政策，通过发放救济粮、救济款和生产工具，开展民族贸易，诚心诚意帮助解决生产生活上的困难。改革开放后，国家开展大规模扶贫开发，也是从少数民族聚居地区等区域开始的。福建宁德赤溪村，就被称作“中国扶贫第一村”。1988年至1990年，习近平同志在宁德工作时，高度重视包括畲族群众在内的闽东人民脱贫致富，提出一系列富有创见的理念、观点和方法，后来集结成《摆脱贫困》一书出版，对当地脱贫发展产生深远影响。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央创造性提出精准扶贫、精准脱贫基本方略，团结带领各族人民全面打响脱贫攻坚战，创造了人类反贫困史上的奇迹。2016年2月春节前夕，习近平总书记视频连线赤溪村，了解到全村贫困率从上世纪80年代的92%下降到1%时高兴地指出，“滴水穿石、久久为功、弱鸟先飞，你们的实践印证了现在的扶贫方针，就是要精准扶贫。”从摆脱贫困到精准扶贫，从“十户人家九户贫”到脱贫攻坚“取得决定性进展”，这些都是我们党坚持以人民为中心发展理念、切实尊重和保障人权的生动写照，充分体现了中国特色社会主义制度的巨大优越性、中华民族大家庭的团结温暖。
2016年4月到国家民委工作后的当月，我就围绕落实习近平总书记关于赤溪村脱贫攻坚的重要指示批示精神，到福建宁德等地实地调研，亲身感受了少数民族地区的发展变化。总的感到，《摆脱贫困》中的思想，不仅成为当地脱贫奔小康的强大动力和宝贵财富，而且对全国具有重要的引领和示范作用。在决战决胜脱贫攻坚的关键时刻，重温《摆脱贫困》一书，学习领悟其中蕴含的思想力量，更是有着不一般的意义。
一是从“促进少数民族共同繁荣富裕”的论述中，感悟和体会我们党在民族工作上的基本立场。宁德是全国畲族最为集中的地区。当时，畲族多居住在山高偏远的地方，生活比较贫困。习近平同志在宁德工作时，立足这一实际，明确指出要“促进少数民族共同繁荣富裕”，强调“只有把经济搞上去，才有可能谈民族的真正平等”，强调“要制定一些扶持少数民族乡村发展的特殊、优惠政策”。这些论述，与党的十八大以来总书记强调的“全面建成小康社会，一个民族都不能少;实现中华民族伟大复兴，一个民族也不能少”等重要思想是贯通如一的，体现了我们党在民族工作上的基本立场，体现了党中央对少数民族和民族地区的关心关怀。
二是从“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”的论述中，感悟和体会民族地区要摆脱贫困落后应有的精神状态。面对上世纪80年代宁德地区集“老、少、边、岛、贫”于一体的实际，习近平同志在1988年明确提出“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”，强调“扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’”等。这些重要思想观点，总书记在新时代均进行了强调，比如要“发挥好中央、发达地区、民族地区三个积极性”“把政策动力和内生潜力有机结合起来”等。这些重要论述，都深刻指出脱贫攻坚要扶到点上、根上，既要扶智也要扶志，既要输血更要造血，不断激发各族困难群众人穷志不穷、居贫不安贫的自觉和干劲，靠自己的双手创造更加美好的生活。
三是从任何一个民族“只有处于开放交流之中，经常与外界保持经济文化的吐纳关系，才能得到发展”的论述中，感悟和体会民族地区摆脱贫困的强大动力。针对畲族经济囿于区域性狭隘圈子的特点，习近平同志在1989年深刻指出，“畲族经济要发展，一个关键的问题是，走开放的道路，跨出自己的小天地”，强调要“双向开放”和“双向开发”，因地制宜地走出一条新路。党的十八大以来，党中央在“一带一路”建设、西部大开发中对民族地区提出了明确定位，总书记还强调要促进各民族交往交流交融，“让城市更好接纳少数民族群众、让少数民族群众更好融入城市”“加快边疆开发开放步伐，拓展支撑国家发展的新空间”等等。这些重要论述，都深刻揭示了中华民族发展壮大的历史规律，提出了推动各民族在交融开放中走向繁荣、走向世界的政策导向。
四是从“出发点和归宿是要巩固民族大团结的基础”的论述中，感悟和体会铸牢中华民族共同体意识是摆脱贫困的精神追求。这是习近平同志在《巩固民族大团结的基础——关于促进少数民族共同繁荣富裕的思考》一文中的核心观点，也是当时对宁德民族工作的总体设想。党的十八大以来，总书记多次强调，“民族团结是各族人民的生命线”“没有各民族团结奋斗，就没有国家发展、稳定、安全;没有国家发展、稳定、安全，也就没有各民族繁荣发展”“以铸牢中华民族共同体意识为主线做好各项工作”，要把发展的着眼点和着力点放在促进民族团结、改善民生上。前后这些论述，都揭示了各民族共同团结奋斗与共同繁荣发展、中华民族伟大复兴与铸牢中华民族共同体意识的辩证统一关系，启示我们要以团结促发展、以发展促团结，不断巩固和发展好“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的良好局面。
五是从“我们的事业方方面面，千万不能漠视少数民族事业这一重要方面”的论述中，感悟和体会党的领导是民族地区摆脱贫困的根本保证。在宁德期间，习近平同志多次指出“民族工作是我们一项带有根本性的工作”“要想脱贫致富，必须有个好支部”，强调要加强党对民族工作、扶贫工作的领导。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央指出，民族工作“关乎大局”，扶贫工作是全面小康的底线任务和标志性指标，强调要“啃下少数民族脱贫这块硬骨头”。这些重要论述，都点明了做好民族工作、扶贫工作的关键所在，要进一步坚持好、完善好。
习近平同志当年的探索实践，是习近平新时代中国特色社会主义思想的一个萌芽、一个渊源，至今闪耀着理论的光芒、焕发出实践的力量。党的十八大以来，习近平总书记高度重视少数民族和民族地区脱贫攻坚，多次调研考察、看望慰问、回信勉励，突出强调、创新发展了这些思想观点。正是在这一思想引领下，我国少数民族和民族地区的脱贫奔小康始终与全国保持了基本同步，取得了决定性成就。从2012年底到2019年底，民族八省区贫困人口从3121万下降到119万人，贫困发生率从20.8%下降到0.79%，这在历史上是前所未有的。
去年，习近平总书记给成功脱贫的独龙族群众回信，指出“脱贫只是第一步，更好的日子还在后头”。前不久，总书记对毛南族整族脱贫作出重要指示，在宁夏调研时进一步强调“无论是全面小康、脱贫还是现代化，一个少数民族也不能少”。我们相信，在党的政策光辉照耀下，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，我们56个民族一定能像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，迎来更加美好的明天，中华民族伟大复兴的中国梦一定会实现。
优秀书记读后感大全（17篇）篇十
这是一本让读者十分惊讶、敬佩不已的好书！
《平语近人·***总书记用典》收录了***总书记在系列重要讲话、文章和谈话中所引用的部分典故，生动地阐述了***新时代中国特色社会主义思想，形象地展示了中华优秀传统文化的博大精深及其旺盛的生命力。***总书记在该书35段言论里，有34处直接用典，而第5集关于“尊老敬老”的论述看似无典，却处处是典；第11集“应该树立什么样的理想信念”的讲话则有6处用典。他通过典故，或对观点进行阐释说明，或由典故引申发挥，用典之多，出人意料。这些典故有春秋战国时期的《周易》《尚书》《国语》《道德经》《管子》《论语》《孟子》《荀子》《韩非子》《左传》，两汉时期的《淮南子》《礼记》《汉书》，唐代孟郊的《游子吟》、杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》、白居易的《策林》，宋代司马光的《资治通鉴》、陆游的《病起书怀》，明清时期顾炎武的《日知录》、万斯大的《周官辩非》、郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》《竹石》、袁枚的《续诗品》、金缨的《格言联璧》……从先秦到清朝，跨越千年，内涵丰富，影响深远。***总书记对于这些历代名家之论或名作佳句十分熟悉，在讲话中脱口而出，自如运用，使论述产生画龙点睛之效果，并且形成了鲜明的“平语”特色，令人读后忍不住拍案叫好、圈点赞之。
从这些用典中，我们一方面看到***总书记读书之认真，涉猎之广泛，领悟之准确，记忆之深刻，中华传统文化功底极为扎实；另一方面又认识到***新时代中国特色社会主义思想的文化源远流长，底蕴深厚。他所用之典故经历了数千年时间的检验，其正确性得到历史的证明，成为中华优秀传统文化和中华民族精神命脉的组成部分。***总书记非常善于汲取典故所包含的中国传统文化精髓以及政治智慧，将它们融会贯通，化为新时代治国理政的政治思想，彰显出***新时代中国特色社会主义思想的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的无穷魅力。在书中，***总书记用典涉及为民、重民、立德、家风、孝道、修身、实践、学习、反腐、人才、信念，以及外交等诸多方面，大至人类命运、人民利益、国家伟业、党建廉政等，小到家庭孝道、个人学习、思想修养，涵盖全面，层次分明，系统完整，思路清晰，俨然是***中国特色社会主义思想的通俗压缩版。***总书记的用典并非简单套用，而是古为今用、推陈出新，结合当代新实践和新要求，进行创造性转化和创新性发展。他把典故与现实融通为一体，成为新时代新思想的有机部分，为当代中国特色社会主义建设服务，从而使优秀传统文化光辉照耀中华民族伟大复兴之路。例如，他引用《管子》中的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，不但说明政权兴废在于民心，而且还揭示出“一个政党，一个政权，其前途命运最终取决于人心向背”。所以，中国共产党人必须以人民为中心，全心全意为人民服务，为人民谋幸福。他用《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎”的典故来阐释我国外交的理念，促进人类文明互鉴，提出构建“人类命运共同体”。这既与中国古代传统文化“协和万邦”的天下观一脉相通，又是新时代的新发展。所以，从这本书中，我们可以看到***总书记是创造性转化和创新性发展中华传统文化的典范。
这还是一本令读者耳目一新、喜闻乐见的好书！
一、形式新。《平语近人·***总书记用典》是中共中央宣传部和中央广播电视总台联合出品的同名系列电视专题片的视频书，它的文本形式与过去的书有明显区别。它通过二维码植入方式，在书中加进了该专题片12集视频和35个***总书记用典原声片断，为该书创造了文字、视频和声音等多重文本。读者一卷在手，既可反复阅读文字，又可借助手机扫码，自主选择，或观看视频，或聆听声音，自由享受读书、看电视和听广播的奇妙乐趣。尤其是听***总书记的用典原声，更让读者产生身临其境的真切感。另外，它的叙事方式也与众不同。该书就像电视节目那样，不但设置了主持人贯穿每一集的始终，而且还设置了思想解读人、经典释义人、嘉宾、现场观众，以及经典诵读人。所有人围绕***用典这一中心展开，或解读***用典之思想；或解释典故之原义；或通过嘉宾叙说自己以及身边之人之事；或借助提问，邀请现场大学生积极参与，对话交流；最后还请艺术家对作品进行诵读，营造出浓厚经典氛围。这样多角度切入、多主体对话的表现方式，更为生动活泼，强烈地激起读者好奇心，吸引他们积极参与。因此，这也是一种基于高科技和互联网的创造性转化和创新性发展的出版杰作。
二、内容新。首先是思想解读人对典故中所蕴含的***新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵进行新解读，加深了读者的理解与认识。例如，在第5集中，思想解读人、中共中央党校教授王杰对***所引的《游子吟》，不仅作出了将“孝道”提升到“为人民服务”的国家治理层面的新颖说明，而且还在回答学生时提出了对父母“善意的谎言也许是一种孝的表现”的独到见解。其次是经典释义人对典故的新讲解。例如，对于“水能载舟，亦能覆舟”的名句，一般人以为是唐太宗李世民说的，而经典释义人、北京大学教授赵冬梅则告诉读者，这一名句出自《荀子》。又如，中央民族大学教授蒙曼对“独学而无友，则孤陋而寡闻”的典故作出精准的本义解释后，又进一步提出改变这种不好的学习方法的办法是“跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友”。这些名家学者深入浅出、形象生动的讲解，扩大了典故的外延，既增加书的知识性，又强化了它的可读性。第三是讲述新故事。该书的例子多为古代经典故事与当代现实故事，形成了古今交汇、相得益彰的文本张力。对于古代故事，主讲人或有意避熟就生，或挖掘新意。例如，第4集《国之本在家》中，经典释义人赵冬梅在讲到司马光时，指出司马光的著述并没有提到自己小时候砸缸救伙伴，反倒记载了“青核桃的事故”，这样就增加了故事的新鲜感。而对于当代故事，书中特别安排当事人或亲朋好友来讲述，营造一种亲近感。例如，全国优秀教师曲建武讲述自己人生选择的故事，村民高生智讲述***“是个好后生”的故事，杨善洲女儿讲述父亲的故事。这些“自己的故事”和“身边的故事”，有细节，有场景，有对话，有质感，有温度，真实可信，感人至深，令人喜闻乐见，印象深刻。所以，该书的确具有强大的“近人”吸引力，让读者读得津津有味、爱不释手。
优秀书记读后感大全（17篇）篇十一
半年多来，在镇党委、政府的正确领导下，广大同事、全村村民和党员干部的积极支持配合下，我严格要求自己，摆正工作位臵，认真履行自身的工作职责，结合实际，努力完成好各项工作，切实为民办实事，办好事。深入学习贯彻“三个代表”重要思想和党的十九大精神，围绕脱贫攻坚工作要求，进一步理清工作思路，全村各项工作取得了明显的成效。
虽然我原来从事农业方面的工作，对基层工作不是很熟悉，但是要做好一名村第一书记，就要学会与村两委干部融洽相处，和村民群众进行深入接触，打成一片，这样才能为村里工作的开展打下良好的基础。一开始入村的时候，我就召集村两委干部召开了两委会，并与村两委成员座谈，认真听取他们对村内情况的介绍;走访贫困户，倾听他们的需求。从熟悉情况入手，找准工作的着力点和突破口，工作及时介入，在较短的时间内完成角色转变。
优秀书记读后感大全（17篇）篇十二
当我读完乔老师的长诗《假如我当省委书记》时，感慨万千，被老师的那种精神所感动。他的理想，他的抱负，他的情怀都在这部长诗里面。他在任副县长一职期间，以一个共产党员坚贞不渝的忠诚和坚定不移的信念，在这个奔腾的时代，保持共产党员的本色。
副县长，不仅仅是一种身份，一种称号，更重要的是一种责任，一种担当，一种义务，一种奉献。他重视基层，关心群众，真正做到“做官先做人，万事民为先”。
这部长诗的主人翁后来虽然没有实现自己的梦想，可他用另外一种方式继续为人民服务，那就是用手中的笔代替职务，把自己未完成的心愿，自己的想法，规划整编，让所有领导干部在这部长诗中，去寻找如何为民，如何为官的答案。
优秀书记读后感大全（17篇）篇十三
做为一名共产党员，我一直希望能认真的读一遍《共产党宣言》，但由于个人原因，多年来始终与这部著作失之交臂。直到看到一篇介绍毛泽东主席的文章中提到，毛主席一生中细读了一百余遍《共产党宣言》，由此使我又对这本书产生了浓厚的兴趣。
开始扶贫工作后，乡村的夜晚多了些许闲暇的时间，加之对党的农村基础建设产生的种种困惑，面对农村党员中存在的使命感，荣誉感，宗旨感不强，迫切需要找到一枚解决问题的金钥匙，于是便又想起了这本书，由此我认真读了《共产党宣言》，想从根本上找到解决问题的途径与办法。
《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文件，第一次发表是1848年2月，德文的单行本，在伦敦出版，乞今为止已发行了数十个版本，翻译成数十种文字。这部文献的问世标志着马克思主义的诞生，在世界现代文明进程中，《共产党宣言》是对人类社会，变革，和思想革命影响最深远的著作之一，是马克思和恩格斯为共产主义同盟起草的纲领性文件。《共产党宣言》用历史唯物主义原理，指出土地公有制解体以来的全部历史都是阶级斗争的历史，对资本主义作出了系统又深刻的分析，科学的分析了资产阶级的历史作用，揭示了资本主义的内在矛盾，并阐述了无产阶级作为资本主义掘墓人所肩负的伟大历史使命。
《共产党宣言》以“一个幽灵，一个共产主义幽灵在欧洲游荡”作为开篇，以“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界，全世界无产者，联合起来！”作为结束语，全篇一万伍仟余字，但其思想内容振聋发馈，对20世纪世界革命产生了巨大贡献。同时奠定了马克思主义建党学说的基础，论述了共产党的性质，特点，基本纲领和策略原则，提出了“全世界无产者，联合起来！”这一口号。其所阐述的科学理论为无产阶级和共产党人认识世界和改造世界提供了强大的.思想武器，在一百多年来他的思想影响遍及了全球，所揭示的是不可磨灭的客观规律与普遍真理。
在当今我们研读《共产党宣言》，要领会其精髓，学习马克思历史唯物主义与辨证唯物主义的研究方法，学习科学的世界观与方法论，将矛盾的主客观方面，量变与质变规律，否定之否定规律等哲学思想应用于实际工作之中，探索出一条适合本地区发展的科学的方法，更好的为党、为民服务。
学习《共产党宣言》，不是生搬经典，机械的照抄，事实证明我们的党，不论是国内革命战争时期，还是新中国的建设时期，越是灵活的运用马克思思想，革命就会取得成功，社会主义建设就越顺利，反之就会出现问题，从毛泽东主席的“农村包围城市”；到邓小平提出的“建设有中国特色社会主义理论”；再到习近平总书记提出的“两个一百年”，“中国梦”，“四个全面”无一不展现出灵活运用马克思主义原理的大智慧。
当前是精准扶贫攻坚决胜的关键时期，如何从《共产党宣言》中寻求力量，找到解决问题的办法，这是我们面临的一大课题。
社会主义初级阶段根本目标是实现共同富裕，我国将长期处于社会主义初级阶段，八仟万的贫困人口，是我国全面进入小康社会的一个巨大障碍，所以说党中央提出打好精准脱贫攻坚战，是对我党执政能力一大考验，也是我党对全世界的一个庄严承诺，更是践行马克思《共产党宣言》中最终实现共产主义的必经之路。
做为一名共产党员能够加入到这前无古人伟大的精准扶贫行列中来，见证这一伟大壮举，倍受鼓舞，肩膀上巨大的责任感与使命感，使我更坚定了共产主义的信仰，《共产党宣言》尤如一束光照亮了我们前进的方向。
山林村第一书记王伟东。
11月22日星期四。
优秀书记读后感大全（17篇）篇十四
读《蝶变》之后，我内心受到很大的感触，这是一本新形势下指导驻村第一书记在农村如何做好帮扶，怎样帮扶的生动教材，在书中，淋漓尽致地展现了上一届驻村第一书记帮扶成果，讲述了由贫变富、由弱变强等脱贫过程，具有典型性，也很有代表性。作为永安镇后七村第一书记的我，具有重要的学习和借鉴意义。
作为一名驻村帮扶干部在服务群众的过程中，要想村里老百姓记住自己，首先要取信于民，为村里老百姓多干实事。在干事之前，应立足村情，汇集民意，把老百姓的切身利益放在第一位；同时，团结村两委班子，发挥党员带头作用，积极开展农村帮扶工作。今年，协调筹资10余万元对村里文化大院进行修缮、修建文化体育广场、打造党员书屋等等，切实解决老百姓问题。
作为驻村第一书记，要树立以民为本的思想，凡事把维护民利作为工作的.出发点和落脚点，重点带好后七村班子建设，抓好党建建设，敢于担当责任，急群众所急。不断培养村民致富意识、创业意识等。用锲而不舍、任劳任怨的实际行动带领群众致了富，赢得了群众的信任，得到了群众的真诚拥戴。在帮助村里解决问题的过程中，发挥自己在村与单位之间相互沟通的桥梁纽带作用，确保帮扶工作顺利开展。《蝶变》对我来讲是一盏指路灯，贴近现代农村实际，是我扶贫工作的宝典、活生生的案例，不管是工作方法还是思路等，都有很大价值的教育、学习和借鉴意义。
村里工作千头万绪，只有在日常工作中深入了解群众，加强学习农村政策，讲究工作方法，在为民服务的过程中才把握有主动权。首先，说话办事不能伤害群众利益，不能把群众当成对立面，动不动就训斥、辱骂，要学会使用文明用语。其次，要注重教育引导，特别是在处理群众上访事件中，要善于用民主协商、示范引导、说服教育的办法做群众工作，教育引导群众理性合法表达利益诉求。
读了《蝶变》后，我倍感自己肩上的担子重了，下一步，我将压力变动力，将结合后七村实际，借鉴《蝶变》的成功经验，奋力带领村民致富奔小康。
优秀书记读后感大全（17篇）篇十五
2021年7月1日，在我们党的百年华诞时刻，总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上凝练了伟大的建党精神：坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民！作为新时代的青年人，我们要弘扬建党精神，奋进新的征程。
总书记回顾了中国人民上下五千年辉煌文明史，回顾了中国人民180年来的斗争史，回顾了中国共产党成立100年来的奋进史，回顾了70余年来新中国成就史，回顾了40余年来改革开放创新史，宣告了中国人民在中国共产党领导下已经取得了全面建成小康社会的新胜利，消除了绝对贫困的痼疾，正奋进在建设社会主义现代化强国的第二个百年新征程上。
总书记深刻指出人民是历史的创造者，用历史印照现实，我们要以史为鉴、开创未来，要始终坚持党的坚强领导和全面领导，依靠人民创造历史，始终站稳人民立场，践行“以人民为中心”的思想，推动人的全面发展，解决人民群众急难愁盼的问题，维护社会公平正义。
总书记深刻指出了中国共产党“能”和中国特色社会主义“好”的原因在于马克思主义“行”。中国共产党的百年历程告诉我们，我们党自成立之日起就是有科学理论指导的政党，理论是我们的强党之源，思想是我们党从小变大、由弱到强的精神伟力。正是在近代历史的救亡图存中，中国人民在中国共产党的领导下寻找到了马克思列宁主义，找到了真理的力量。
中国共产党，在百年沧桑中由鲲化鹏，击水三千乘风破浪。在第二个一百年的奋进征程中，作为一名中国共产党党员，我们要坚守初心、勇担使命、紧跟党走、不胜不休的用努力工作来回报祖国。我们更要秉承建党精神，坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民！
我们何其有幸，生于华夏，见证百年；我们何其有幸，能够奋进在新时代的征程中。但我们也深知，国际风云变幻，不确定不稳定因素增加不减，祖国需要我们每一个炎黄子孙的守卫与奋进，中华人民共和国要成为社会主义强国才能立于不败之地。因此，我们扛起责任，任凭风水浪打我自稳步向前；我们担负使命，立德树人铸魂育人坚守中等职业教育第一线；我们初心不改，向着前辈们留下的光明大道奋力向前；我们铁骨铮铮，把铁一般的意志熔铸于党性修养之中。
优秀书记读后感大全（17篇）篇十六
权为民用，利为民谋。
几个月以来，本人反复学习了《乡镇党委书记风采》这本书，一个个鲜活的党委书记形象时常在我眼前浮现，一个个感人的事迹既催人泪下，又令人振奋。通过学习，既使我找到了差距，又增强了工作的信心。决心以他们为榜样，牢记立党为公，执政为民的宗旨，忠实实践“三个代表”重要思想，尽力为天平老百姓脱贫致富，全面建设小康社会服好务、领好路，争做一个民爱、民信、民敬书记。
纵观那些优秀乡镇党委书记，他们共同的特点就是始终坚持以民为本，关注老百姓的利益，特别是关注农民、无业居民和下岗工人等城乡困难群众的利益。一切为了老百姓，就是要把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为我们所有工作的奋斗目标，作为我们解决和处理所有问题的根本原则。“三个代表”重要思想其实最核心的就是要始终代表最广大人民的根本利益，老百姓在想什么、盼什么、忧什么；老百姓关心什么、反对什么、期盼什么；老百姓有什么困难、有什么问题、有什么忧患，是我们改进工作应该捕捉的第一信号，我们任何时候都要把群众的呼声作为改进工作的第一信号，任何时候都要把提高人民群众的生活水平作为农村工作的第一任务，任何时候都要把老百姓满意作为衡量我们工作成效的第一标准。当前，全党都在掀起学习十六届四中全会精神的热潮之际，加强党的执政能力建设这是我们党走向成熟的标志。作为一名乡镇党委书记，首先要树立科学的发展观和正确的政绩观、权力观，在此基础上，结合学习和我镇实际，谈一谈作为党委书记应具备的“八种意识”的问题。
一是服务意识。老百姓是我们的衣食父母，作为一名基层领导，心里必须时常装着群众，要树立领导就是服务的观念，服务于基层，服务于群众。不仅如此，还应教育广大党员干部，切实转变工作作风，身怀爱民之心，多办利民之事，改变那种“门难进，脸难看，事难办”的衙门作风，建立首问责任制，将记民情。
日记。
作为乡镇干部的一项基本职责。及时调解各种矛盾纠纷，人人争做民爱、民信、民敬干部。
二是忧患意识。十六大明确提出全面建设小康社会的宏伟目标，而目前天平镇35个村中人均年收入625元的绝对贫困人口有近5000人，收入低于1000元以下的相对贫困人口累计有7000余人。这是一个多么惊人的数字，要完全使他们摆脱贫困，扶贫攻坚任务将十分艰巨，除回龙水库水淹区的四个贫困村外，还有6个旱山村，既不通公路，又不通有线电视、电话，砖木结构住房占85%以上，人畜饮水缺乏占30%以上，人均纯收入低于1000元。二是仅有到苟角、鱼峰的通乡油路，村级公路仅有几条毛坯路，无法通车。三是场镇面积不足1平方公里，且街道狭窄，逢场天以街代市的现象严重。四是几乎没有工业企业，税源缺乏，财政收入增长缓慢。面对这样的现状，必须保持清醒的头脑，居安思危，教育干部树立忧患意识，找准差距，变压力为动力。
三是发展意识。面对现状，坚持发展才是硬道理。首先是加大扶贫攻坚力度。在市县各级领导的亲切关怀下，我镇水淹区四个村今年全部列入了新村扶贫开发村，在市县各联系部门的大力支持下，镇党委将其列入工作的重中之重，动员和组织全体干部群众全力实施新村扶贫项目。目前，所有下达的目标任务均全面或超额完成。目前，除对一些基础设施项目进行延伸外，重点放在了发展经济、脱贫致富上。一是加快劳务培训，有组织地进行劳务输出。二是成立生猪、渔业等专业协会，大力发展生猪、兔业、渔业、禽业，引导村民致富，三是成片发展经果林，按照“一村一策”的原则，形成产业优势，四是大力发展竹编加工业，就地转移剩余劳力，做好增收文章。其次，应加快基础设施建设，我们目前已完成场镇规划，然后通过启动农民新村建设和建设一座较大型的综合农贸市场来带动场镇发展。同时，加快配套设施建设，在场镇修建两座公路桥，将场镇各块连接起来。三是加快村级公路为主的交通建设，今年内将打通到蓬安县银汉镇的公路出口，明年将打通到广安区兴平镇的公路出口，本届内实现村村通公路的目标，打破制约经济发展的交通瓶颈。四是利用回龙湖及上游象鼻河美丽的自然景观，着力打好旅游经济这张牌，将其纳入金城山森林公园风景区整体开发。五是利用丰富的竹子资源和传统竹编加工优势，大力招商引资，变资源优势为产品优势、经济优势。目前，已恢复一个页岩砖厂，苕粉加工厂，3户业主进行竹产品加工开发。
四是产业意识。除发展旅游产业外，更应加快农业产业化经营，利用水源较好的优势，已引进丰乐种业公司制种500亩，深受老百姓欢迎，收入比常年种水稻增加了一倍以上。明年将发展4个村、2000亩以上的水稻制种。利用山区土地面积较大和老百姓有养猪的习惯，使生猪发展形成产业优势。目前，已有饲养100头以上良种母猪的大户2户，明年计划在8个村成立猪业协会，同时按照“一村一业”、“一村一品”的思路，发展亚洲黄羊、肉牛、肉兔、家禽、渔业等养殖业，使其发挥规模效益。利用退耕还林、土地整理、新村扶贫等项目的实施，大力发展核桃、花椒、柚子、梨子等品种的经果林，形成自己的产业。
五是开放意识。通过走出去，请进来等办法进一步扩大开放。通过调查研究，我发现，天平的干部或群众最大的弱点就是开放意识不够，封闭保守思想严重，过去受地域条件的制约，与外界接触较少，外面不了解天平，天平人也不很了解外面的世界，在工作思路、方法上固步自封。所以除了加快交通、信息建设外，更要有意识地宣传自己，营造开放氛围。提高知名度，增强影响力，努力扩大开放成果。
六是改革意识。要发展就必须改革，要改革就必须有阵痛，要敢于打破一些旧的制约束缚经济发展和社会进步的框框和体制。首先是用人机制的改革，要大胆启用一批既会干事，又愿意干好事的年轻干部，在政府机关和办事组实行中层干部竞聘上岗。利用这次村级换届，选拔一批群众满意的年轻同志进村级“两委”班子。同时，加大后备村组干部的培养和选拔力度。其次是要加大干部管理体制的改革，按照十六届四中全会的决定精神，切实加强对干部的管理，强化考核任用，不拘一格选人才、用人才。本着无功便是过的原则，能者上，平者让，庸者下。把竞争、激励机制引入干部管理工作。三是对现有镇办企业体制进行改革，实现资产重组，防止国有集体资产流失，使其最大限度地发挥效益。
七是创业意识。坐而论不如起而行；起而行更要见实效。面对天平的现实，必须激发全体干部群众的创业意识，广大人民群众创业的积极性、主动性和创造性，是全面建设小康社会的基本源泉。当前，一是要健全组织机制，引导创业，为创业者提供良好的氛围。从机制上为创业者提供一个好的发展环境。二是要发动干部带头创业，落实各项优惠政策，鼓励干部领头，兴办各类实体，并解决好他们的后顾之忧。三是激发群众自主创业，坚决兑现各种奖励扶持政策。明年将建立镇政府发展项目奖励基金，用于奖励各类创业业主。四是产业集聚投资创业。目前已走出股份制养鱼、股份制养猪的路子。还要积极引导、整合力量，形成优势。五是鼓励外出人员回乡创业，打工者将学来的技术，带回的资金回乡创业，我们应积极鼓励，提供与外商相同的优惠条件，激发他们的创业热情。六是树立典型宣传创业。要大张旗鼓地宣传创业典型、精英，不仅要表彰奖励他们，更要注重对他们创业精神的宣传，以激发全体干部群众的创业意识。
八是大局意识。统筹城乡经济社会发展。建设现代农业，发展农村经济，增加农民收入，是全面建设小康社会的重大任务。作为乡镇主要负责人，一定要胸怀全局，办事情，想问题都必须从大局出发，个人利益必须服从集体利益，局部利益必须服从整体利益。在工作中就是要坚定不移地贯彻执行党在农村的各项方针、政策，确保政令畅通，决不能搞上有政策，下有对策，带领一班人，全面完成上级下达的各项目标任务，促进经济社会全面发展，为全面建设小康社会作出自己应有的贡献。
优秀书记读后感大全（17篇）篇十七
时光荏苒，光阴似箭，在_村的工作接近了8个月，从一名教师到一名基层工作者，从一无所知到逐渐熟悉，从陌生到融洽。在镇党委政府、庄河市教育局的正确领导下，在_村两委的支持帮助下，在原单位领导的高度重视和关怀下，围绕着村第一书记的职责，坚守为民初心，甘当村民的服务员，积极为民纾难解困，努力在政府与村民间架起暖心的桥梁，取得了一些成绩，积累了一些知识，丰富了工作经验，经受住基层锻炼，收获良多，感触颇深。
一、努力学习，增强履职能力。
驻村期间，认真阅读《习近平的七年知青岁月》和《辽宁省选派干部到乡村工作实用手册》，自学了“三农”工作相关政策方针，初步掌握实施乡村振兴发展策略，主动参与政策理论学习，俯下身子虚心向同事和村民请教，不断收集村民的好思想、好方法、好经验，进一步健全了知识体系，丰富了知识结构，理清了工作思路，增强履职能力，为做好村级工作奠定了良好的基础。
二、理清思路，制定发展规划。
到村后，我把村情民意调查作为上岗后的第一项工作，根据实际需要，以谈心谈话、上门走访等方式，深入村民调查研究，对_村的基本情况有了较全面详实地了解。同时积极参加村里的各种会议，与村干部、村民聊天唠家常，研讨村里的发展情况、协商脱贫致富。在摸清村情的基础上，与村两委班子共同筹划，积极帮助_村制定发展规划。
三、强化党建，筑牢战斗堡垒。
在工作中，我始终把村党组织建设作为核心灵魂，以此来带动其他各项工作，今年，村党支部培养了1名入党积极分子，并发展了预备党员1人，转正1人。
在村级党组织建设中，主要是做好了以下几个方面的工作：1.协助村两委制定和落实各项规章制度，保证“三会一课”、“两学一做”、远程教育、自主学习等学习教育常态化制度化，研究创建方案，提升制度执行力，持续推进“一线筑垒”工程，力争成为优秀的“五星好评”党组织。(今年完善“三会一课”制度、“四议一审两公开”工作制度、履行全面从严治党主体责任制度、男性家系排查系统工作方案、非洲猪瘟疫情防控处置实施方案)2.配合两委班子抓好工作落实。对镇党委、政府下达的各项工作指标我们进行了明确分工，责任到人，遇到难点问题，大家团结协作不推诿不敷衍，确保各项任务落细落实。培养村后备干部3人，让村两委后继有人，增强基层组织活力。3.组织全体党员开展向优秀党员学习活动，评选村级优秀党员2名，广泛宣传他们的奉献精神和优秀事迹，号召广大党员干部要以先进典型为榜样，见贤思齐、立足岗位、履职尽责，再创佳绩。4.抓好宣传教育，在开展调研的同时，努力把党和各级政府在农村的路线、方针、政策和相关的法律法规传达给村民，力求消除村民思想上的模糊认识，推动农村政策的贯彻落实。(殡葬改革、安全生产、扫黑除恶、垃圾分类、寒衣节倡议)5.深化拓展“两学一做”学习，开展“一线党课直通车”工程，召开全村党员大会，组织上党课3次，使习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神入脑入心，让党员干部笃信党的宗旨，推动党员干部学思践悟、知行合一，倡导学而信、学而用、学而行。紧密联系个人思想和工作实际，开展专题研讨2次，教育引导全村党员干字当头、实字为先、效字以求。6.围绕《消除薄熙来、王珉的恶劣影响，进一步净化修复政治生态》的专题组织生活会，引导党员干部激浊扬清、廉洁自律、克己奉公，推动_村政治生态持续向好，整体向好。建立健全全面从严治党主体责任制度体系，切实履行好村第一书记和村纪检监察监督员的工作职责，坚持定期召开党风廉政建设座谈会，主动与村中党员干部谈心谈话，一以贯之推动全面从严治党向纵深发展，巩固本村风清气正的政治生态。聚焦中秋国庆期间纪律要求，严格落实中央八项规定精神，坚守政治红线纪律底线，掀起反腐败工作高潮。加强党员干部意识形态教育，提升新形势下意识形态工作的能力，唱响主旋律、坚守主阵地、凝聚正能量，发出好声音，引导党员干部筑牢理想信念根基。7.七月份，结合镇党委统一部署“团结群众的核心、教育党员的学校、攻坚克难的堡垒”党建文化阵地，规范了党员活动室的建设标准，包括门牌、上墙制度牌、档案资料、党员学习书籍、远程教育，确保统一有序，成为本村加强党员思想建设、组织建设、政治建设、作风建设的重要基地。
加强基层党组织建设是一项长期任务，我将与村两委班子勠力同心，多点发力，多措并举，持之以恒地做好优化党组织设置、扩大党组织覆盖的各项工作、激活党组织创新创造力，筑牢_村党组织的战斗堡垒作用。
四、扫黑除恶，维持和谐稳定。
结合镇政府的扫黑除恶“走千家进万户”活动，充分发挥村民的主人翁精神，动员村民、组织村民、依靠村民，实现本村扫黑除恶过程“全村参与，人人有责”。发放扫黑除恶宣传单563户，填写扫黑除恶线索摸排表21份，作为驻村书记亲自走访59户家庭摸排线索，可谓不留死角、不留盲点全覆盖彻查，反馈_村“暂时没有此类线索”，取得阶段性胜利，帮助村民树立遵守法律、依法维权的观念，营造了安居乐业、和谐稳定的社会环境.使村民的安全感、满意度、幸福指数得到明显提升。
五、民本思维，做好事办实事。
牢记全心全意为人民服务的宗旨，立志做好村民的服务员。我始终树立思想上服务村民，在感情上贴近村民，在工作上依靠村民的意识。今年为民办事跑过庄河慈善总会给贫困户带来了帮扶资金、跑过人力资源和社会保障局办理异地合作医疗、跑过档案馆和武装部咨询退伍军人信息、跑过九洲医院协助村民体检，积累了处理问题的经验，厚植了解决问题的智慧。只要大家有真诚的需求，在我能力的范围内，我愿为孺子牛，打通为民服务的最后一公里。
六、招商引资，聚焦富民强村。
年初引进东港种植大户，投资金额超过20万元，种植陆地草莓35亩，草莓顺利开花结果，种植户迎来了丰收的一年。5—6月，正值采摘草莓期间，帮助种植户招募村民50-60人务工，人均每日收入100元，为期一个月，给本村村民带来了约17万元收入，提供了就业机会，为本村富民工作书写了重要一笔。
七、精准扶贫，助力脱贫攻坚。
精准扶贫是一项惠民生得民心的重要举措。8月17日，我和庄河市明益眼镜联合举办“情暖乡村百姓心，还您一双明澈眼”扶贫惠民活动，明益眼镜通过查视力、赠眼镜、送健康，共发放眼镜近300副，价值万元以上，切实解决了村民的实际困难。
精准扶贫是一项“看得见、摸得着”的民心工程。9月1日，主动和清水慈善取得联系，对村中26户家庭进行了精准扶贫，每个贫困户得到大米40斤，面粉10斤，豆油10斤，调味品一箱，碗一套，共价值5200元，让贫困的家庭不仅得到生活上的帮助，也得到精神上的支柱，让贫困家庭沐浴在党和国家的温暖下，获得了满满的幸福感。
9月20日，联系庄河市慈善总会开展“佳节送真情，爱心促团圆”的活动，傅会长一行为失孤贫困家庭送来了救助资金1310元和节日礼品，让悲痛的心灵受到了抚慰，点亮他们生活的希望，如浴阳光。
11月26日，配合清水慈善组织开展了“更换门窗暖心工程”的活动，给村中贫困老党员房屋更换崭新塑钢门窗，价值3000元。这无疑是雪中送炭、绝渡逢舟，让老党员重拾生活的信心，充分感受到党和国家的关怀。
“扶贫先扶智，扶贫必扶志。”11月22日，联系大连市扶贫办李主任实施“赠爱心送健康”行动，给双庙村小学送去了1500元的救助资金，50盒国珍牌松花钙奶粉，共价值5000元，鼓励学生们努力学习，长大报效祖国，帮助学生们建立了正确的人生观和价值观，形成积极向上的学习、生活态度。
八、整治垃圾，践行绿色发展。
推进垃圾分类整治是习近平总书记提出要解决的“六件小事”之一，结合镇政府建设美丽栗子房的倡议，我们村秉持绿水青山就是金山银山的发展理念，下定决心向垃圾宣战，整治人居环境，打造人与自然和谐共生的生态_村。9月，在姜书记的带领下，我和全体村干部的鼎力协助、积极参与，清理垃圾5000余吨，得到了广大村民的支持和拥护，使生态文明建设在我们村“内化于心，外化于形”。11月，我们村按照《栗子房镇全面推进垃圾分类综合整治工作方案》的文件要求，引导村民“倒垃圾，先分类”，推动垃圾分类整治融入了村民的生活。按放有害有毒垃圾箱11个，全村共发放垃圾桶530个。通过发放宣传单，让生活垃圾“五指”分类方法在全村推广和实施，普及了绿色生活方式，提高了环保意识，推动美丽_建设的关键之举和核心引擎。
九、下一步工作打算。
1.加强政治学习，提高思想觉悟。组织村中党员学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，坚定理想信念，保持党员的先进性和纯洁性，建设一支讲政治、爱农村、爱农民的党员队伍。
2.升级改造党员活动室，加强党建阵地建设。充分发挥“娘家人”的优势，进一步对党员活动室进行升级改造，确保活动室设施齐全，党旗等标志庄严醒目，党员纪律规定明确，为“两学一做”学习教育常态化制度化打下坚实的基础，使党员活动室成为多层次、多角度、多形式宣传党的方针政策的前沿阵地。
3.服务村民，注重调研。认真研究新时期新形势下基层工作的新情况、新特点，把村民利益工作放在第一位，着力解决村民最关心最困难最忧虑最急迫的实际问题，做好村民的勤务员。
4.熟悉和掌握村两委换届工作相关法律法规、基本程序、方法及要求，为20换届选举工作的顺利开展奠定良好的基础。
虽然驻村工作的理论知识、实践能力、联系村民、解决问题等方面有长足的进步，但仍然存在很多不足之处。我会以“乘风破浪会有时”的自信，“莫向光阴惰寸功”的奋斗，“咬定青山不放松”的韧劲，扎根_，甘于奉献，勇于探索，敢于创新，不断提高服务村民的智慧和本领。