读后感可以是对作者的语言运用、文学技巧和创作风格等方面的欣赏和思考。本文为大家收集了几篇关于不同作品的读后感，希望能给大家在写读后感时提供一些思路和灵感。
优秀五百读后感大全（17篇）篇一
之者不如好之者，好之者不如乐之者。
古人云：”半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学习《论语》的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学习，我了解了一条条《论语》里蕴含的知识，发现它对我们的学习真的很有帮助。
”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。
这句话让我想起了我的古筝学习。最初，我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她，但枯燥的.日复一日的练习却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经慢慢体会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练习也不再只是完成作业。我还发现一个秘密，要是我这个周喜欢练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高，可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学习的内容有兴趣、用心才能学得好，取得更好的成绩。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深，应该继续努力。
再看看其它学科，总是喜欢的，感兴趣的学得更好些。我的数学不太好，常常会出一些不该错的题。结合《论语》里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我发现她们非常喜爱数学，常常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门知识课，不喜欢深入思考。现在我知道了我和他们的主要差别在哪里，我会努力像他们一样，从数学中发现乐趣，爱上数学，这样才能学得更好。
这么一条简简单单的论语，却让我明白了这许多的道理，我会慢慢学习其它的《论语》知识，相信会有更多的收获！
优秀五百读后感大全（17篇）篇二
那是在战乱的德国，9岁的女孩莉赛尔和弟弟被母亲送到慕尼黑的寄养家庭，而弟弟不幸冻死在火车上。小女孩在弟弟的葬礼后偷到了她人生第一本书《掘墓人手册》。
到了新的家庭后，他的新父亲对他十分友好，而母亲有时会责骂她但不乏关爱。那的老师很无情，经常会有空袭。莉赛尔每天晚上读着偷来的书入睡，每晚都会有噩梦。这是父亲开始教她识字，读书给她听。
认识了不少字的莉赛尔虽然生活比较艰难，经常受冻挨饿，但在她的生命中，她发现书比丰盛的食物与温暖的衣物更让她着迷。在纳粹的一次烧书活动中，她从火中拿到了第二本书《耸耸肩膀》，她由此进入了文字的世界，让她忍受住了现实的苦难，并帮助了身边的人。
她的母亲为镇长洗衣服，莉赛尔去镇长家拿衣服时，又偷了书。她的朋友鲁迪给了她一个绰号“偷书贼”。鲁迪希望她在镇长家偷一些蛋糕，而莉赛尔几乎只偷了书。
在战争中，一个犹太人想到他们家避难，每天都躲在阴暗潮湿的地下室，有一次面对“盖世太保”的搜查，差点被发现;又有一次差点被冻死在地下室。而莉赛尔每个晚上都给马克思——这个犹太人讲故事。窝藏犹太人肯定会被判死刑。
整个小镇只有她一个人活下来。
在故事的尾声，莉赛尔见到了观察她这么多年的死神，死神当时找到了莉赛尔自己写的书，这个老妇人简直不敢相信……她问他读过吗，他说读过多次;而问他读懂了吗，他却说不出话……故事的最后一句话“人类真是让我琢磨不清。”
这个死神可不想我们的意识中那位披着黑斗篷，一副骷髅脸，拿着镰刀的家伙，他是那么的富有感情，理智地对待这个世界，讲述着故事。
当我读到整个小镇除了莉赛尔所有人都因空袭而死的时候，我觉得我从来没有看哪本书会这么伤感，这么百感交集。我从书中读到了一个小女孩偷书的故事，不由感觉书的确是我们能凿开心中冰墙的一把镐。
其实当时我一读到莉赛尔的家人朋友都这样离开了她，眼球就马上酸涩了，但是我合上了书静坐了一会，然后才翻开继续看。
在这些战争中的美好人性，我已不陌生，《肖申克的'救赎》，《集结号》……这样的小说电影还有很多很多，但是从来没有一部小说电影能像《偷书贼》一样，给我留下这样的印象，第一本能让我读完了有那么多感触的书。
优秀五百读后感大全（17篇）篇三
《爱的教育》是意大利的作家亚米契斯根据儿子的日记所改写出来的一本书。它又叫《心》、《一个意大利小学生的日记》。这本书写了一个四年级的小学生在四年级的整个学年生涯的故事。在这本书中，我对这本书的最高评价，是容于三个词：友爱、平等、宽容。
友爱，在我的主观意见中，我认为是现代儿童中仅次于八端与感恩要学习的事了。亚米契斯的儿子与代洛西、卡隆、泼来可西都是很要好的好朋友。他还为卡隆写了《好友卡隆》，为代洛西写了《我们的班长》。为什么我们在现实生活中，不能向他们一样友爱呢?为什么我们不能与朋友们一起分享自己的成果呢?我认为这一切的答案都源自于“平等”一词。
宽容是一束阳光，可以融化彼此间的猜疑积雪;宽容是一座桥梁，可将彼此间的心灵沟通;宽容是一泓清泉，可以滋润人们干涸的心田。用宽容对待每个人、用真诚对待每个人。
人生美好，有友爱、平等、宽容，更好……。
优秀五百读后感大全（17篇）篇四
《偷书贼》故事以一个死神的视角讲述了发生在战乱年代的小人物身上的故事。从战争的开始，到战争的高峰。主人公从十岁到十四岁，由童年到少女。亲情，友情，朦胧的爱情，生离，死别，恐惧，欢乐，交杂而来。在死神的娓娓道来中，人性的美好与罪恶缓缓展开。
在战争的年代里，命运悲苦的微小人物无处不在。无论是主人公还是一笔带过的人物，都会有一个故事让你流泪。比如，小偷头子阿瑟.伯格，他告诉莉塞尔他要搬到科隆去了。我本以为他找到了更好的地方生活，死神的叙述却不动声色：他蹲在科隆的街头，怀里抱着刚咽气的妹妹，兜里装着两个偷来的苹果。文中对他的背景交代不多，可就是这样一个人物，他背后又隐藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫妇，莉塞尔的结局也很有可能是饿死街头。汉斯.休伯曼收养了莉塞尔，这算不了什么。但他可以把犹太人马克斯收藏在地下室长达2年。
优秀五百读后感大全（17篇）篇五
这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书《爱的教育》。
这本书采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有善良的卡隆、品学兼优的德罗西、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊，最美好的回忆。还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。
给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。
说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，连句话都懒得说。记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，其实我这样是非常不礼貌的。
一个人要培养好的品德，必须从小事做起。今后，我要学会关爱他人。如：汽车上给老人让座，马路上给盲人引路，看见有人遇到困难，要及时帮助，这些都是爱的体现。
《爱的教育》是一部无可争议的爱的教科书，让我们从中感受到善良、勇敢、宽大、无私、博爱……引导着每个阅读它的'人感受到心灵的芬芳。
优秀五百读后感大全（17篇）篇六
寒假到了，又到了使我大饱眼福读书的时候，我这条“小书虫”又在书里钻来钻去，图书像磁石般吸引着我。最近，我又读了美国作家埃莉诺·埃斯特斯的作品——《一百条裙子》，我感受到了一百条裙子里旺达·佩特罗斯的美丽梦想。
旺达在这个世界里孤独地存在着，她应该是一个可爱、活泼的小女孩，可是，却刚好相反。旺达的自我世界里是冷清的，她也有美丽的愿望和无限的憧憬。旺达被世界遗忘了，佩琪的好朋友——玛蒂埃，本想劝阻佩琪不要嘲笑旺达，但是，玛蒂埃的内心世界被阻止了。玛蒂埃其实是跟旺达同样性格的女孩，条件稍微比贫穷的旺达好一些，她也有别人不知道的事情，她穿着佩琪的旧裙子，有些地方是经过多次缝补才不那样显而易见的。在她们明白旺达是多么爱她们时，旺达已经离她们远去。她们去找旺达时，碰见了老斯文森（传说他曾经杀过人）。老斯文森和旺达一样，一个被冷漠，一个被人们吓得躲着。当她们得知旺达真的`已经走时，心里肯定很难过、悲痛。
那一百条裙子一直挂在我心里……。
优秀五百读后感大全（17篇）篇七
从华为的每个发展历程来看，学习、借鉴、消化、吸收到最后转化与提升，最终形成自己与众不同的且极具生命力与指导意义的企业文化，始终贯穿企业发展的全过程。早在多年前，任正非先生提出了一个著名的管理改革理论暨“先僵化、后优化、再固化”。读过《华为的企业文化》一书，我对任正非先生的这套管理改革理论产生了极为浓厚的兴趣，通过反复研究，从中受益颇多。如同宝胜(山东)分公司目前的发展状态来看，就尚处于所谓的“僵化阶段”。如何破茧重生，化蛹为蝶？如何带领企业挣脱束缚乘势而上？我觉得除了要学习任正非面对危机时的未雨绸缪与果敢坚毅之外；更为重要的是学习华为一路发展的演变其惊人的吸收消化和自我提升与创新的能力。
优秀五百读后感大全（17篇）篇八
首先讲什么叫文化？从一般的意义上来讲，文化就是人类创造性的实践和理论的结晶，它包含着一个民族的价值观念、思维方法、生活样式和信仰习俗等，跟一个国家的历史和传统密切相关。
从某种意义上来说，文化就是历史的载体。我们说中国有五千年的历史，不是指某一个具体的朝代，而是指整个中国文化的积淀和传承有五千年。
所以，如果一个民族、一个国家，它的文化主体性失落了的话，那也就意味着这个国家的历史中断了，它的民族精神和传统丧失了。因此维护本民族的文化主体性是非常重要的，但是这一点现在正受到巨大的挑战。
在当今世界，随着国际互联网和信息技术的迅速发展，文化的开放和交流势不可挡。这本来是一件好事，因为世界不同文化之间的对话和交流将是维护世界和平，推动世界发展的一个重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的发展都趋向一元的话，那么既无法交流，也无需交流。
遗憾的是，在经济全球化的趋势下，文化也在向全球化发展。当今世界上一些强国的强势文化正在深刻地影响着其他国家的文化传统。
我们讲强势文化，其实说得坦率一点儿，就是美国文化。在现在世界上，美国文化是一种强势文化，这种强势文化正以非常强大的力量和速度在向全球推进，它不仅严重影响了发展中国家民族文化的主体性，同样也在影响着那些有着古老历史文化传统的欧洲国家。所以目前在欧洲，不管是法国也好，西班牙也好，德国也好，同样也都在思考对于美国文化这样一种流行的强势文化，应该采用什么样的方法来应对的问题。
于是，维护多元文化的存在，保持和发展自己民族文化的主体性，可以说已经成为当今世界许多国家、民族最关切的一个问题。不然的话，自己民族特有的历史、传统、精神都会在强势文化的影响下，慢慢地消退。而失去文化主体性以后，这个国家的独立性也就丧失了。
但我们不能采取抵制的办法，说我们干脆不交流，这是不行的。当前有一些国家，特别是伊斯兰国家，有时候就会采取一些完全排斥外来文化的办法来保护自己。比如现在的伊朗，甚至一些美国的歌曲音乐都不准放，这样能不能解决问题呢？绝对解决不了问题，随着全球化进程的推进，文化交流的趋势是不可阻挡的。
这个问题并不是一个新问题，一百多年来，我们实际上都在面对这个问题、处理这个问题。但是这个问题解决没有？没有解决！不但没有解决，形势还越来越严峻，在今天的中国人中，懂得自己民族文化精髓的人是越来越少了。因此，在我们重新探讨这个问题的时候，回顾一下百年来的经验教训是十分必要的。
优秀五百读后感大全（17篇）篇九
时至今日，妈妈还要提醒我儿时的一幕，幼儿园学期结束，邻居赵丽华欣喜地捧得奖状和奖品手绢回家，而我则两手空空，妈妈见我便问：“你怎么没拿到手绢？”我则说：“有什么稀奇，我让我爸买一打给你们看看。”据妈妈现讲，她当时很气愤，我觉得我不求上进，没出息。我则不认同妈妈的观点：难道非要拿到奖状和奖品，就代表这人有出息了吗？难道求上进一定是表现在要与别人一样或是比别人更强吗？或许自小我就在追寻着一种轻松，不麻烦的生活。朴素、低科技与世无争、充满灵性的生活，或许这也就是简单生活吧！
第一间房里，藏着我对父母的尊重，公婆的敬爱，对老公的情爱，对女儿的疼爱，对朋友的友爱，对一切我喜爱的人及物的喜爱，当然也包括对世态的憎恨、蔑视及厌烦。
第二间房里，藏着我对幼教事业的执着和美好追求，当然我始终只能在现实与理想之间徘徊，但不会放弃。
第三间房里藏的是我自己，业余时间逛街领略时尚风情，茶余饭后听听音乐、做做美容。
我就是这样的我，就这么多爱好和追求，或许有人说，这样的生活也很单调，生活越丰富越好，诚然，丰富是一种美，而简单是别一种美。简单不是空虚，也许有人会觉得简单的生活会空虚无聊，其实简单不是无所为，听歌看碟做饭都是生活，并且都是简单生活，而且这种简单制造了一个轻松自由的空间，使心灵得到充实。
优秀五百读后感大全（17篇）篇十
“危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”，这是李白对蜀道发自内心的描述，也是在诗歌开始对蜀道的总体概述。危乎高哉的地方，难于上青天的地方，我们为什么还要去呢？我们就不能不去吗？不能啊！
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。”那是我们的祖先用生命换来的壮阔景象，是让神灵也敬佩的伟大铸造的传世奇迹。到蜀道，是去寻梦，是一种追寻更是一种继承。是在“四万八千岁，不与秦塞通人烟”的蛮荒之所，去找寻那一种属于自己氏族本质的精神支柱。即便是在历经了千年之后，流行歌曲里仍然唱着。
“文章千古事”这事曹丕的高论，但是忠实的实践者却是李白。一篇《蜀道难》道出了千古奋进者的心声。
这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
从“噫吁”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
优秀五百读后感大全（17篇）篇十一
在这个寒假中我读了两本好看的书，其中一本是《一百条裙子》。
《一百条裙子》中旺达。佩特罗斯基是一个有着怪名字的波兰女孩，她每天都穿着一条洗得发白、晾得走了形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里最脏、最吵得角落。也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她，那她开玩笑，仿佛她生来就是为了让大家“取笑”的。直到有一天，旺达突然声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。更本没有人会相信她，大家都拿这件事捉弄她，旺达默默地忍受着。有一天，旺达终于因为受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。那一百条与众不同、美丽至极的裙子，留在了所有同学的心里。她用这种独特的方式证明了自己的存在，她带走了不愉快的记忆，把包容和原谅，友爱和希望留了下来。一个普通甚至卑微的小女孩，即使是被歧视、冷落、嘲笑着，她的心里人仍就留存这许多美好的愿望。对美的向往和追求，对理想的坚持感动着我们。
我觉得这是一本很适合女孩子读的书，读过后，女孩们的心会变得更加澄澈和透明，友爱的阳光洒满每一个角落。我的心得是：生活中，周围的所有都不可能是你所喜欢的，但是要学会去发现吗美，另外我从主人公身上学到了自信和乐观以及坚强。
优秀五百读后感大全（17篇）篇十二
读后感应该怎么写？以下是小编收集的五百字读后感大全，仅供大家阅读参考!
我一口气读完了《苹果树上的外婆》这本书，这本书真是太精彩了，主要说的是：主人公安迪没有外婆也没有奶奶，这使他很伤心，可是有一天外婆神奇地出现了，带着安迪四处游玩，领着安迪见识世界。读完此书，说句悄悄话，我也很想拥有一个这样的外婆，虽然我的外婆也特别好。
她是一个富有童心的外婆。她会与安迪一起在游乐园玩耍。他们一起坐木马；一起进魔鬼宫；一起荡秋千……玩了许多游戏。她还会与安迪一起分享儿童食品。他们一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了许多美食。
她是个很有创意的外婆。她会有很多大胆新鲜的主意。有一次安迪想要骑马，可边上又没有马，外婆便想出一个主意去草原捉马，又教安迪巧妙有趣的捉驯马方法，然后带安迪去骑马。还有一天，安迪觉得没地方可去了，外婆就提议去海上冒险，并神奇地弄来一条轮船……一桩桩新鲜刺激的事让安迪度过了一个又一个快乐时光。
她是一个追求时尚的外婆。简直可以与年轻少女媲美。每次出现时都穿着紫长裙，套着白色衬裙花裤，穿着高跟鞋，拎着一个小花包，还开着一辆汽车呢！真是是时尚极了。
这可真是一个奇特的外婆呀，相信每个孩子都会喜欢。
《昆虫记》是一本很好的书。它里面记载了许多昆虫的故事。有可怕的黑腹舞蛛，还有建筑大师迷宫蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小阔条纹蝶等。
这本书也使我明白了许多昆虫小知识。比如说：螳螂既高贵有优雅，但是，它在昆虫世界里，是和平居民中的恶虎，是狡猾凶狠的巨妖，它绝不会放弃那些送上门来的新鲜嫩肉。还有萤火虫，它可是天才医学专用师。它在吃猎物前，会先给猎物注射一种医学专用药，使对方失去知觉，就像人类奇妙的外科手术那样，在动手术前，想让病人受医学专用而不感到痛苦。
其中，我最喜爱的昆虫就是黑步甲。它会装死，作者法布尔把它夹在指头中间转几下，就可以达到目的。黑步甲躺在那里一动不动，好像已经死去了一样。它把爪子折起来，拢在靠近腹部的位置，触角交叉成十字形。过了一会儿，复活的时候到了，当它慢慢地爬起身子，想逃跑的时候，作者又将它捉住了。黑步甲在作者的摆弄下，又装死了四次。现在我们来看看黑步甲第一次装死到最后一次装死的持续时间分别为：十七分钟、二十分钟、二十五分钟、三十三分钟和五十分钟，装死的时间一次比一次长。后来，我才知道，原来，黑步甲的假死状态根本就不是装出来的，而是它真的晕了——这是一种暂时的麻木昏睡状态。
优秀五百读后感大全（17篇）篇十三
《一日看尽长安花》可以说是对国学的总览，也可以说是一本历史传记。这本书是北京大学的教授程郁缀花费六年心血编著而成。书中从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的文学故事娓娓道来。
第一部分，就从先秦的神话和诗歌讲起，一直到第十二部分的清代文学；从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”，到清朝的《桃花扇》《红楼梦》。读完之后，让人情不自禁地感叹：“身为中国人，我们对自己国家的历史文化实在是知之甚少！”
给我印象最深的是在中国文学发展高峰期的几讲：唐代文学。大唐盛世三百余年，初唐、盛唐、中唐、晚唐，为后人留下了51000多首诗词。虽然在数量上远不如宋朝的210000首，但其影响程度却远远大于宋朝。而且在唐朝，诗的格律基本定型了，分为五言绝句，七言绝句；五言古风，七言古风；五言律诗，七言律诗。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”因为当时唐玄宗李隆基在位，天下太平，百姓生活富裕，所以李白觉得他还有机会，终究会出人头地。所以盛唐时期的诗都很豪放，其代表就是李白写的诗，例如“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
而到了晚唐时期，朝廷在经受了安史之乱和黄巢起义之后，元气大伤，从此一蹶不振。从李商隐的《登乐游原》中就可以看出：“夕阳无限好，只是近黄昏。”夕阳好是好的，可是快完了。而同样的场景，在中唐诗人刘禹锡笔下就是”莫道桑榆晚，为霞尚满天。”夕阳尽管快完了，但是依然无限好！
“夕阳无限好，只是近黄昏。”这句诗充分说明了晚唐时期诗歌衰飒的气氛，也可以说，晚唐时期的社会、政治，晚唐人的心态，都已经达到了“夕阳无限好，只是近黄昏”的状态。
中华上下五千年，文化博大精深。作为中华儿女，我们更应该多了解中国的历史文化。这本书，帮助我打开了中华文学大门，真是一本让人受益匪浅的好书。
《感悟母爱》是由席慕容、冰心、三毛、林清玄等著作的一部畅销全球的心灵读本。《骄傲的红薯》是其中的一篇文章，我细细品味了这篇文章，深有感触。
热红薯的保温桶交给他的儿子。儿子从小就爱吃红薯，他看到了风雪中的母亲的笑容，看到母亲的头发，银白如雪。他立即决定，今晚就回家看看母亲，并且还要告诉女友，他有一位伟大的母亲，母亲是他的骄傲。
文章中的母亲一直靠卖废品供儿子读大学，曾经，儿子在母亲来看他时，像在逃离，在逃离母亲的关切。母亲送红薯，儿子领悟到了母爱的伟大。
我想到了我自己，爸爸在外地工作，妈妈即要安排好我的生活，还要关心我的学习，而且妈妈自己还要忙于工作。我每天在妈妈的呵护和关爱中成长。不但不懂得为妈妈分忧，还常常让妈妈操心、惹妈妈生气。学习不自觉、拖拉的坏习惯总是改不掉，想想自己已经长大了，妈妈每天把我照顾妥当后，再去忙她自己的事，总是熬夜，心中真是惭愧。
每当我看到妈妈一边辛苦的打扫卫生，一边还不忘叮咛我，“孩子，累了吧，休息一会儿再去弹琴罢!”“刚吃完饭，散会儿步再写作业”“口渴吗，吃点水果、喝点水……”“……”这些生活中的点点滴滴蕴含了妈妈无微不至的爱。
你那张不薄不厚的嘴唇，从那里吐露出来的语言滋润着我的心田；我爱你那张端庄而秀丽的面庞，在我的眼中和心中，没有哪一张面庞，比这张面庞更美丽。妈妈，你就是我心中“骄傲的红薯”。
蝴蝶虽小志甚高，飞过高山越长河。
若问为何真努力，原为寻找菜花田。
一路奔波真艰难，你却一点无怨言。
魂魄虽归大水中，坚贞品质刻心间！
这是我近期读了曹文轩的短篇小说《柠檬蝶》之后创作的一首小诗。这篇短文讲述了一只柠檬蝶，为了寻找一片花田，翻越高耸入云的大山，越过波涛汹涌的长河，最后却发现花田已被淹没在茫茫的大水之中。而这只柠檬蝶选择坠入水中，和心中的那片花田融为一体。这只蝴蝶如此渺小，志向却如此远大，它这种锲而不舍的精神让我肃然起敬。
地，我渐入佳境，有一次，竟然一次性连踢了10个。比赛的时刻终将来临，我自信满满地走上赛场，一展身手，一举获得了年级第一名。啊，我心中的那片花田，我努力地为你洒汗水，为你觅阳光，现在你一片灿烂，我的心中也是灿烂一片。
柠檬蝶，柠檬蝶，你就像甘霖，慢慢让追寻梦想的勇气渗透我们的心灵。无论道路多么艰难，我们也要像柠檬蝶一样，永不放弃追寻梦中的花田。
优秀五百读后感大全（17篇）篇十四
花时间读了一下《知道做到》这本书受益匪浅。
这一系列的问题使我们想到，我们都一直是在说，付诸行动的人很少。就像我们在工作当中，当去参加一个培训，老师讲到你心坎里的时候你会心潮澎湃，但是过后你还是按部就班的在做你的工作，没有什么大的进步，，也很少意识到自个应该怎么进步，只是在人讲到你心坎的时候激动那么一下子，激动的状态永远是那么一小会的话，那永远也成功不了的吧。只有十几付诸行动的人才能真正享受胜利的果实。
我们要把积极保持在ing的状态！
书中主要讲的几个要点：
1、重复的力量：少而精的去学而非多而浅的去学。
2、为什么不能学以致用的原因有三：
信息超载：每天看到听到的信息过多，没办法真正的去认识去渗透。
消极过滤：要保持积极的心态去做事去思考问题。看问题先看好的一面，然后再去反驳错误的那一面。先绿色思维然后再黄色思维。例如公司的首席运营官，虽然他是专门挑刺，为确保公司做出正确决定而设置的岗位，但是他的挑刺不能把人给整疯了，可以先思考人们提出的建议的好的方面，然后去驳斥不好的一面。
缺少跟进：要想改变某个行为，得到自己预期的效果，你需要指导、支持、问责。然后制订一份出色的跟进计划。说白了就是得有个人跟你分享并且对你进行监督。很多培训机构课程很多，人们在接受培训的那一刻也很激动活跃，但是只是在接受培训的当时，那一刻，之后所学到的培训只是很少能真正运用到实际工作当中，这就培训缺失的最重要的一环：应该制定实时有效的跟进计划。去支持，去找出问题，去实践，然后再找问题，进行巩固，最后真正转化为自己的东西。
分析一下现在的我好像也是这样的一个状态：计划到是有制定，20xx年的整个学习工作计划都制定了，但是实际去执行的真没几条，这样就违背了我开始的意愿，那过到现在马上6月份，半年过去了，我的计划还没执行几个，我的年中目标可能无法实现，那我现在就很抱怨，产生了一种莫名奇妙的失落和抵触情绪，认为该怎么着就怎么着吧。那这样随着消极过滤的增长，我的计划毫无疑问会全部泡汤，所以我现在应该把我的计划重视起来，从实际的情况触发，一点一点去做一点一点去实现，一点一点去改正。恩，就这么干，开始!
优秀五百读后感大全（17篇）篇十五
我一口气读完了《苹果树上的外婆》这本书，这本书真是太精彩了，主要说的是：主人公安迪没有外婆也没有奶奶，这使他很伤心，可是有一天外婆神奇地出现了，带着安迪四处游玩，领着安迪见识世界。读完此书，说句悄悄话，我也很想拥有一个这样的外婆，虽然我的外婆也特别好。
她是一个富有童心的外婆。她会与安迪一起在游乐园玩耍。他们一起坐木马；一起进魔鬼宫；一起荡秋千„„玩了许多游戏。她还会与安迪一起分享儿童食品。他们一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖„„吃了许多美食。
她是个很有创意的外婆。她会有很多大胆新鲜的主意。有一次安迪想要骑马，可边上又没有马，外婆便想出一个主意去草原捉马，又教安迪巧妙有趣的捉驯马方法，然后带安迪去骑马。还有一天，安迪觉得没地方可去了，外婆就提议去海上冒险，并神奇地弄来一条轮船„„一桩桩新鲜刺激的事让安迪度过了一个又一个快乐时光。
她是一个追求时尚的外婆。简直可以与年轻少女媲美。每次出现时都穿着紫长裙，套着白色衬裙花裤，穿着高跟鞋，拎着一个小花包，还开着一辆汽车呢！真是是时尚极了。
这可真是一个奇特的外婆呀，相信每个孩子都会喜欢。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言春草心，报得三春晖。孟郊的游子吟从古至今一直被人们广为传诵，“谁言寸草心，报得三春晖。”这两句更是家喻户晓，耳熟能详。这首诗讲的是：慈爱的母亲穿针引线，手中托着儿子时常穿着的衣服。母亲为即将远行的儿子细细地缝补衣服，担心背井离乡的儿子迟迟不归。像小草一样的儿女即使用一生的情谊，也无法报答有如春晖一般伟大的母爱。也就是说父母的恩情重如泰山，作为子女的我们难以报答。作者几句平实而又强有力的诗句连接着母子两颗心。
这首诗为什么几千年来经久不衰那？我想，很多人都没有深深思考过。因为这首诗不仅表达了诗人对母亲的感激之情，还表达了诗人懂得自己这一生恐怕也无法报答母亲的养育之情了。如果我能像诗人的一半我都会乐不思蜀，能理解父母养育自己的不易，辛辛苦苦把我们拉扯大，供我上学。关爱父母不仅是我们应尽的责任，更是义务，从这点可以看出一个人的道德品质，一个孝敬长辈的人，才能好好学习天天向上。有人说，世界上最好的东西就是金钱，可我说母爱才是世界上最伟大的，金钱有价可无私的母爱是无价的，在有生之年爱护我们的母亲吧！这才是美的开始爱的延续！
《昆虫记》是一本很好的书。它里面记载了许多昆虫的故事。有可怕的黑腹舞蛛，还有建筑大师迷宫蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小阔条纹蝶等。
这本书也使我明白了许多昆虫小知识。比如说：螳螂既高贵有优雅，但是，它在昆虫世界里，是和平居民中的恶虎，是狡猾凶狠的巨妖，它绝不会放弃那些送上门来的新鲜嫩肉。还有萤火虫，它可是天才医学专用师。它在吃猎物前，会先给猎物注射一种医学专用药，使对方失去知觉，就像人类奇妙的外科手术那样，在动手术前，想让病人受医学专用而不感到痛苦。
其中，我最喜爱的昆虫就是黑步甲。它会装死，作者法布尔把它夹在指头中间转几下，就可以达到目的。黑步甲躺在那里一动不动，好像已经死去了一样。它把爪子折起来，拢在靠近腹部的位置，触角交叉成十字形。过了一会儿，复活的时候到了，当它慢慢地爬起身子，想逃跑的时候，作者又将它捉住了。黑步甲在作者的摆弄下，又装死了四次。现在我们来看看黑步甲第一次装死到最后一次装死的持续时间分别为：十七分钟、二十分钟、二十五分钟、三十三分钟和五十分钟，装死的时间一次比一次长。后来，我才知道，原来，黑步甲的假死状态根本就不是装出来的，而是它真的晕了——这是一种暂时的麻木昏睡状态。
读完了《混血豺王》这本书，我被白眉坎坷的一生所震撼。
《混血豺王》是讲诉了一只猎犬和母豺交配所生的混血豺白眉儿下半生的经历。
白眉儿在一次狩猎中救了曾经对它恩重如山的老母豺兔嘴，被老黑狗黑虎识破，又遭到黑虎的报复，离开主人，因为做不成猎狗，无奈之下它只好重新回到豺群中。白眉儿因为打败大花狼，救了豺群，所以成为了新一代的豺王。有一天，主人阿蛮星被豺们围困在树上。夜晚，他看见主人要逃跑，他闭上眼睛假装没看见，但是一只公豺察迪却发现了，想到以前主人对自己恩重如山，它不惜咬死了那只察迪，救了阿蛮星。但忘恩负义的阿蛮星逃回山寨，带着众多猎人来剿灭豺群。阿蛮星想让白眉儿重新回到他的身边，白眉儿心中犹豫不决，但想起阿蛮星忘恩负义，拒绝了阿蛮星的好意，白眉儿最终死在了猎人的枪口下。
虽然白眉儿只是一只半狗半豺的动物，但它的身上有许多高贵的品质。白眉儿是从不在困难面前低头，无论是饥饿，寒冷，还是遭到遗弃，它都迎难而上，用自己的努力改变生活。白眉儿懂得感恩，对帮助过它的兔嘴，它竭尽所能地回报。但是，白眉儿的立场不坚定，到头来还是害苦了自己。
人与人之间是有感情的，当我读完这本书让我明白了，动物之间的感情并不比人逊色。
暑假里，我读了《鲁宾逊漂流记》这本书。书中的故事十分精彩，内容也让我明白了许多道理。
这本书主要写了出生在英国商人家庭的鲁宾逊，由于不愿意和他父亲一样，所以离家做了一名船员。在一次航海中，他们不幸遇上了龙卷风，鲁宾逊和船被海水冲到了一个荒岛上，船上只有鲁宾逊一个人活了下来。当时他身上只有一把小刀、一个烟斗和一小匣烟叶就别无他物。但是他并没放弃生的希望，他到船上把能带下来的东西都带了下来。就这样，他开始在岛上建帐篷、围篱笆、制器具、种粮食、养牲畜，并在岛上建设自己的家园。后来，他救了一个黑人，并给他取名叫“星期五”，从此他便有了一个新的伙伴。最后，他和星期五救下了一个被水手背叛的船长，他们共同夺回了船只，终于回到了自己的故乡。
我读完了这本书后，真不敢相信主人公鲁宾逊的生存能力这样强。居然能在一荒无人烟的岛上做面包、挤羊奶、把葡萄做成葡萄干。真是让人不相信。我真的很佩服鲁宾逊这个人，因为他让我们知道了遇到苦难不要慌，只要坚持就会有办法的。
听了我的介绍，你们肯定也很想看看这本书吧。那就快去看看吧，别忘了看完以后要写读后感哦。
优秀五百读后感大全（17篇）篇十六
梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根发芽，最后还会开花结果。但是，如果没有梦想，就像生活在荒凉无人的大戈壁一样，冷冷清清，没有活力。一个人有了梦想，也就等于有了追求与奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，让人离自已的目标更近，也许在这条道路中你会遇到许多意想不到的困难，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进。
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3__来源网络整理，仅作为学习参考成绩，上课捣乱等等。在智商测试中，测试结果高达188分，与平时成绩完全不符，他为了帮朋友树立信心，告诉了好友真实情况，最终全校都知道他是一个天才，可考试成绩确不出色。“天才与笨蛋”并不是成绩决定的，诺拉实现了自已的梦想，改变了大家的观念。我很赞同诺拉对史蒂芬的评价：史蒂芬不是班上最聪明的小孩，但他真的很认真，对于他做不到的事，他很有耐心，而且永不放弃。遇到困难时，先离开一会儿，过阵子再回头重新来过。我在班里的成绩并不好，特别是数学方面，看到较难的题目就心虚，从现在开始我会向史蒂芬学习，遇到难题时，调整状态重新再来；平时在古筝、柳琴的练习中端正练习态度，严格按照老师的要求练习琴技，不能再随心所欲，偷工减料。我想信，只要我像史蒂芬那样，那么态度的翅膀一定能带我到达梦想的终点。
有梦想才会有动力，有梦想才会有未来。在梦想的道路上我们要有认真、耐心的态度；要有披荆斩棘、永不言弃的精神。
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__来源网络整理，仅作为学习参考。
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优秀五百读后感大全（17篇）篇十七
“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，君子一词，早在《易经》中就已出现，孔子将其引用并上升到人的道德品质层面，且被儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
一部《论语》不过两万字左右，其中“君子”两字出现一百多次，另一个《论语》的核心范畴“仁”也出现一百多次，是出现频率最高的两个词。
《论语》中有两处提到智、仁、勇，一处说道：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”另一处几乎相同，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《中庸》引用孔子的话：“知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。”就是后世所谓的三达德。智为聪明智慧，仁为宽厚慈爱，勇为勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”孟子也说：“上有好者，不必有甚焉者矣。”顾炎武说：“士君子处衰季之朝，常以负一世之名而转移天下之风气。”王夫之说：“国有君子，国可不亡”。儒家将君子教化黎庶看作建立政治秩序的关键，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
时光荏苒，春华秋实，千载沧桑。君子总是令人敬佩，传为美谈;小人依旧被人不齿，遭受唾弃。屈原是君子，郑袖是小人;岳飞是君子，秦桧是小人;高攀龙是君子，魏忠贤是小人;谭嗣同是君子，袁世凯是小人……君子小人之间的矛盾斗争湮没在浩浩荡荡的历史风烟深处，君子形象却如傲雪梅花一般愈显高洁。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，君子人格的有益内涵是现代公民道德建设的合理资源，当今社会也需要君子精神：诚信、正直、高尚、坚毅、勤奋、进取、自信、乐观、互助、奉献、公益、关怀。
君子之人，可谓和善;君子之家，可谓和睦;君子之国，可谓和谐;君子之世，可谓和平。
时代进步，科技发展，日新月异，千变万化，但是传统美德不能丢弃，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否则岂非成为无本之木、无源之水?灿烂悠久的中华文明，还需一代一代传承下去。
修身齐家治国平天下，一条君子正道继往开来。
“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”这是两千多年前孔子语重心长、气象万千的由衷慨叹。
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