通过研读范文范本，我们可以了解不同类型的作品，逐渐形成自己的写作风格。以下是小编为大家整理的一些经典总结范文，供大家参考和学习。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇一
我最近看了一本叫做《菜根谭》的书。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有很多故事。每一篇文章后面都有一个故事，借故事来譬喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在中国民间广泛流传，千古不朽。正所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。这本书里的道理非常深奥，有些竟是我们现在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路过一个村庄，看到一孩童手持棍棒正鞭打一条小小的青蛇，那小蛇已经遍体流血。商人劝道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了!”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后来商人又经过那个村子，看到有一个白衣少年正牵马在路边等候他。原来少年是那条小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一个小精灵，故而化身青蛇到人间去游玩，不料小孩子还以为他是条蚯蚓，就拿来树枝打着玩。今天，他的哥哥来报答恩公了。
其实我认为真的要做到事事以“行止在我”“进退有方”，还真是相当的困难的!书中有篇《多喜养福，去杀远祸》中所写道：福不可徼，养喜神以为召福之本而已;祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。意思就是说：人间幸福不可勉强追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基础;人间祸害实在难以避免，只要能消除怨恨的念头，就是远离祸害的法宝。但是要如何平横和缓减那些压力呢?我想这恰恰写出了我的心声!幸福从某种角度上来说是可以自产自余的!
只有通过主观的努力，通过辛勤劳动，才有可能获得自己所要追求的幸福!
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇二
《菜根谭》是明朝的洪应明所著的书，在日本企业界已被追捧为“奇书”，从此便能知其修身养性的力量之深。都说：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可见，人只有经历了平淡艰苦的生活，才能使经验有所增长，人格有所升华。这便是《菜根谭》这本书的宗旨，静心读它，才能品得仁智百味，让失意者变得彻悟，让成功者懂得长胜不衰的方法，让居官者明晓如何仁政廉洁，让平凡人也自能从中领悟生活的道理。而这本书中的感恩的言论，也自是讲得十分有理。有这样一句话：我有功于人不可念，而过则不可不念;人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。意思是说，我对别人有功劳不必挂念，但如果自己有过于人，却不能不计较;别人对我有恩情我不能忘却，要想着去回报，但有仇怨却必须忘掉。
《菜根谭》中还有一句话：受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。先暂且不说别人给予的恩情，光说我们受到了爸爸妈妈莫大的恩德不知回报，不就是刻薄、冷血到了极点么?这样的情况当然要避免。对爸爸妈妈的回报，应该不只是在节日请他们吃饭，而要在日常生活中都融入感情，给他们温暖的感觉。而我们要做的这些，《菜根谭》中也都有体现：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我们要满足于爸妈提供给我们的环境与条件，知足才能常乐，不要身在福中不知福，便能“编民不让王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋责其报，责其报，并所施之心具非矣”。回报父母便不要去计较得失，挂念他们会不会给夸奖，不然这种感恩之情也会失去它原本的意义与价值。再如“惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长”。面对父母不挂记自己的回报，其实也是在为自己所积福，自己付出得越多，回报其实也在不知不觉中越来越深厚，福泽也会绵长。
在静心凝神的《菜根谭》阅读中，我懂得了很多。知恩图报，善莫大焉!
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇三
从单篇精读课型设计向群文阅读课型设计转变，用群文阅读的方法尝试教学。
二、教材分析。
《古诗四首》是我选取的四首以“爱国”为主题的诗歌。这四篇分别是杜甫的《春望》、陆游的《十一月四日风雨大作》、杜牧的《泊秦淮》和文天祥的《过零丁洋》。
三、教学导入。
创设情境：欣赏歌曲《精忠报国》。
虽然说，古人的“精忠报国”维护的是封建统治阶级的利益，但是他们那种把维护国家利益与安全视为最高使命的爱国情结，却滋养着激励着一代又一代炎黄子孙。“国家兴亡，匹夫有责”，愈是危难时期，这种情感表达的就愈强烈、愈是令人感动。今天我们学习的四首古诗，正是在危难时期，中国士大夫阶层流露出的爱国主义最强音！
四、初读诗歌。
用自己喜欢的方式读诗歌，读准字音，读出节奏，读出情感。同桌互相评价。学生示范朗读。
根据同桌和小组推荐，找同学范读，四首诗任意选择。老师示范朗读。
学生自由评价学生和老师的示范朗读。
结合范读，自由朗读，读出节奏和情感。
五、质疑发现。
四首诗都是表达爱国情感的，但各有什么侧重？即具体表达了诗人怎样的情感？分组讨论。每组选一名代表发言，要找出依据。同学可以自由评价。老师归纳明确（老师仅示范《春望》，另外三篇学生自己做答）：
《春望》通过一个“望”字，表达一个“忧”字。（抒发诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情。）。
《泊秦淮》通过一个“犹”字，表达一个“愤”字。（抒发诗人对士风和时局的忧愤。）。
《十一月四日风雨大作》通过一个“思”字，表达一个“愿”字。（表达自己还愿意为祖国收复失地国家统一而现身的强烈愿望。）。
《过零丁洋》通过一个“死”字，表达一个“忠”字！
六、合作探究。
这四首诗歌在课文中的编排顺序能否颠倒？为什么？四首诗的相似之处，以及体现爱国情怀的句子。
七、拓展延伸。
那么，作为学生的你，打算怎么做来表达你的爱国之情呢？
八、作业设计。
1、收集整理爱国的诗词名句、名人故事等。
2、背诵默写四首诗。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇四
泸州市泸县青狮小学付悦***群文阅读教学是一种新型的阅读教学模式，它既能帮助学生提高阅读的数量和质量，又能全面提升学生的综合素质。这种阅读方式相对于教材中单篇教学模式，已经由关注局部知识和技能向关注学生的自主阅读能力转变。探究群文阅读教学的阅读策略，对提高学生的综合分析能力和阅读概括能力会有很大的推动作用。笔者在教学实践中，采用“加减乘除”的优化策略，提升阅读教学的效益。
关键词：加法；减法；乘法；除法；群文阅读。
一、加法：巧妙整合，以一带多。
语文是“综合性课程”，语文学习不能局限在语文这一有限的空间中，而要让学生广泛地联系生活，并与其他学科进行千丝万缕的联系。在凸显语文学科本体地位的同时，适当引入其他学科的方法策略和知识信息，可以为学生学习语文、运用语文奠定基础，同时更契合了语文的认知方向。而语文课程就是群文阅读课程的基础。
在小学语文教材中，有很多与自然科学有联系的课文。例如《蜜蜂》就是节选自法布尔的《昆虫记》，文章以第一人称的写法生动地记录了作者为了验证蜜蜂有没有辨认方向的能力而做了有趣的实验，文章既让学生体会到法布尔的观察和探索精神以及严谨的科学态度，同时也蕴藏着自然常识即蜜蜂能自己找回家靠的不是超强的记忆力，而是一种无法解释的本能。因此，在教学内容中，就可以安排同样选择《昆虫记》中的其他文章组织群文阅读。如：《蟋蟀》《萤火虫》《松毛虫》《蝉》四篇文章，让他们感受蜜蜂意外的昆虫故事，培养他们的阅读能力，知识拓展开来，达到“一篇带多篇”，“多篇带一本”的群文阅读要求。让学生在深度感悟故事蕴藏的深刻道理之外，全面感受到动物生存环境和生存方法。在这样的案例中，教师并没有死扣教材中的一篇课文，而是将教学的目光关涉到与之相关的内容信息，这些内容之间是有共通性，却又不是完全一样，提升了学生阅读视野，为学生全面深入解读文本提供了更多的维度与视角，起到了较好的促进作用。
二、减法：删繁就简，有效整合。
在传统教学中，一篇课文上一节课，两节课，要讲生字，分段，概括大意，解析重点词句，感情分析等等，而群文阅读教学实施就意味着教学由单一的“篇”向聚合的“组”转变。也就是一节课我们要完成多篇或一本书的高效阅读，这就要求教师务必要以高屋建瓴的视角整体把握文本，根据类群文本的共同主题提炼出能够辐射全篇的核心主问题，避免因为过于琐碎而导致课堂教学精力的分散。因此在群文阅读教学中，教师要运用减法，尽力减掉臃肿的教学环节和繁杂的教学问题，学会取舍，目的是培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书”让学生在自主阅读中形成阅读能力。
例如教学《桂花雨》一文时，教师就充分开掘出文本中“桂花”“家乡”“思乡”这三大元素，并相机向学生出示了与此要素相关的其他类群文本，如《竹思》、《故乡的云》、《故乡的杨梅》、《乡愁》这几篇文本，让学生在类群文本的阅读感悟、对比辨析过程中，找寻文本之间的共性存在，从而促进了三要素之间的彼此统一，更好地走进文本，感悟文本的主题，并学会借物抒情的写作方法。
教师在拓展补充文本时并非大而无当，而是依据教材中教学文本的特质，从教师教学的视角出发进行据“点”选择。而在教学中，教师也并没有过多地涉及其他内容，而是选择其与教材文本相近的板块进行拓展印证。由此看出，减法的运用不仅能够有效的精简内容、凸显主题，更能扣住类群文本的美学基调，丰厚我们的阅读课堂。
三、乘法：自然连接，开放阅读。
《新课标》指出，小学生课外阅读量应该不少于450万字。如此巨大的阅读量对小学生是很大的挑战，学生的课外阅读材料很多，可是不是每一种题材和文体学生都会感兴趣，要符合年龄特点和心理需要。这就要求教师通过群文阅读的教学，分析选择适合的文本对学生进行群文阅读的教学，并培养学生的阅读兴趣，让他们通过群文阅读课程的指引，有自我阅读的习惯。但是这绝不意味着让学生毫无体系地任性选择，因此教师必须要充分利用群文阅读，让学生以教材文本为起点，补充相关的类群文本，起一个引领作用，旨在提升学生的阅读能力。
例如在教材中不少文本都是源自经典名著节选后的创编，比如《我和祖父的园子》《三顾茅庐》《三打白骨精》，教师教学完课文之后可以引导学生进行原著的阅读，才用“一篇带一本”的群文阅读方式，通过一篇文章的学习，爱上一本名著，从而让学生更好地把握和利用好教材文本；有的课文选择伟人事例，如《鞋匠的儿子》《詹天佑》等，教师可以通过搜寻其他介绍文本人物的材料引导学生进行阅读，让学生从不同的维度和侧面感受人物品性，并辨析不同文本的创作风格；有的课文旨在写作方法的指导，如：《鲸》《松鼠》《加入没有灰尘》，这就是对学生进行说明文方面的学习，教师可以对课文进行“乘法式”群文阅读教学，给学生选择几篇说明文做为课文的补充，也是写作方法的拓展，如：《媒体网络》《九寨沟的水》《赛伦格蒂国家公园》《基多老城》，让学生更了解说明方法的特点和作用，学会试着自己写说明文。因此在教学中，教师可以选择相应的基点，为群文阅读的推介与践行奠定基础。
群文与教材文本的链接点，就如同乘法运算，有效地整合教材内外之间的联系，更多地课外群文阅读的补充，不仅强化了学生对教材文本的体悟与思考，同时这些补充的群文资料也呈现出自身独特的价值，让学生在感受阅读中逐渐走向丰满，获取了强烈的愉悦感受。
四、除法：提炼规律，学习一篇辐射一组。
阅读教学应该紧扣文本的文体特点，引导学生就一篇而拓展到这一类型文体的学习。因此在阅读教学中，教师要善于开掘教学文本文体的一般性规律，帮助学生总结提炼文体关照下的阅读方法，从而通过一篇的学习能够学习这一类型的文本。
例如在教学《颐和园》这篇课文时，教师就紧扣游记的特点，引导学生以作者的游览顺序作为教学的主线，并让学生在自主实践中进行游览顺序图的设计绘制，从而感受游记的创作特点。在学习了课文之后，教师可根据“除法式”群文阅读教学，以游记展开教学，《鲁滨逊游记》《格列佛游记》《印度走着瞧》。颐和园只是一片普通的游记，作者按照一定的游览顺序将地点转换时的所见交代清楚，是写景的文章，可是游记不单是写景的，而是写景和记事相结合的文体，所以这是就需要老师引导学生就一篇而拓展到这一类型文体的学习。让他们知道游记不但可以优美，也可以很有趣，让他们以后自己出去旅游的时候可以根据自己的实际情况，加上丰富的想象力，把自己的所见所感与阅读和写作相结合。
采用“除法”教学策略让学生尝试运用从课堂中学习的方法进行自主学习，不仅丰富了学生的阅读范畴，更为学生历练积累的阅读法提供了有效平台，促进了学生阅读方法的内化和阅读能力的形成。
我将群文阅读“加减乘除”优化策略使用到群文阅读的教学课堂中，比传统的群文阅读课堂更能体现其兴趣的培养力度，和提高课外阅读的量化上都有显著的效果。群文阅读不单单是阅读的工具，也是搭建阅读和写作的桥梁。我们可以将语文教学、群文阅读教学、写作教学三者相结合，形成一个稳定的“三足鼎立”关系，让其相互制约，相互发展。运用“加减乘除”这个教学策略工具，配合“三足”，完成群文阅读高效学习!
【参考文献】。
陈晓文.语文阅读教学中的问题设计[j].新语文学习，2007（3）.韩克勤.在语文阅读教学中实施互动教学初探[j].考试，2007（2）李晖.衔接生活，点击教学：小学语文群文阅读教学的实践探索[j].学周刊,2015（22）。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇五
在老师倡导读名著的时间里，我读了一本名著名叫《海蒂》。这本书的主角海蒂深受到青少年儿童的喜此文来源于文秘写作网。《海蒂》作为一本经典性的青少年读物成为了世界性的畅销书之一。
故事是这样的：主人公海蒂是一个天真，活泼，可此文来源于文秘写作网。烂漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着五、六岁的小海蒂来到了一个叫德费里的小村庄。她们是要来干什么的呢原来海蒂的姐姐迪蒂为了自己能安心创下一番事业，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔是一个非常孤僻的人。但在海蒂的种.种感化下，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善的对待每一个人。最后人们都不再认为阿尔姆叔叔是一个心情忧郁，性格孤僻的人，每个人也开始用友善的眼光去望着阿尔姆大叔。使阿尔姆大叔不再孤独，他的小屋也不再空空荡荡。也正是小海蒂的此文来源于文秘写作网心帮助下，体弱多病，脚不能走路的贵族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇气。一点一点的尝试走路，最终摆脱了轮椅。也拥有了健康。
我看到了海蒂乐善好施、帮助他人。海蒂用纯真的此文来源于文秘写作网，温暖了她那个外表冷漠但内心善良的爷爷。她陪瞎此文来源于文秘写作网奶奶说话，聊天，让什么都看不见的瞎此文来源于文秘写作网奶奶找到了生活的快乐和乐趣，使瞎此文来源于文秘写作网奶奶不再孤单。她帮助纯真善良的瘫痪姑娘克拉拉，在海蒂和阿尔姆大叔的激励下，克拉拉用自己的力量学会了走路。还有牧羊倌彼得在海蒂的影响下，也逐渐热此文来源于文秘写作网学习，成为一个诚实的孩此文来源于文秘写作网。看到了这些感人的片段，我的心被感动了，多么惹人喜此文来源于文秘写作网的孩此文来源于文秘写作网啊~我看到了海蒂那纯真的此文来源于文秘写作网，那善良的心，还有海蒂那天真烂漫的性格。我要多多吸取海蒂的优点。海蒂的年纪虽小，但是却有着一种非常感人的魅力。
我看到了海蒂那热此文来源于文秘写作网生活的心情。她对每一件事情都是那么积极主动，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我学习，我应该像海蒂一样有着果断，直爽的性格。不要犹犹豫豫，优柔寡断。
读了这本名著使我的感触很深。我想我可能还没有完全读透。这本《海蒂》，我至少还要读上一遍或更多遍。来更深层次的渗透到这本小说当中。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇六
20xx年11月24-25日，我有幸参加了在重庆人民大礼堂举行的“第二届儿童阅读与语文创意教学”观摩研讨活动，一天半的时间有不少感受，在此跟大家分享。
这次活动由中国民主促进会重庆市委员会、人民文学出版社、新教育研究院新阅读研究所联合主办，由树人教育研究院、学语文之友杂志社承办，是中国中西部地区迄今最大型的儿童阅读推广活动，活动的主题就是“关注儿童阅读，打造书香校园。”
我们强调阅读的重要性，督促孩子不断地阅读，但是却忽视了引导孩子如何阅读，忽视了如何为孩子打造良好的阅读环境，忽视了课堂教学对于孩子阅读的重要作用，忽视了让孩子通过阅读而爱上阅读的初衷，使得孩子离我们期望的阅读越来越远。
那么，应该怎样将阅读更好地带给孩子？怎样让阅读本身走进孩子的心灵？由此，“群文阅读”理念开始进入语文课堂。什么是群文阅读呢？著名儿童阅读推广人王林博士对群文阅读进行了阐释，他告诉我们，群文阅读是把一组文本，以一定的方式组合在一起，倡导学生阅读，并在阅读中推理出自己的观点，进而提升阅读力和思考力。群文阅读作为一种全新的阅读理念，进入课堂教学，当属国内首创，它将掀起一场语文教学静悄悄的变革。
学习回来后，我试着用这样的'流程上了一堂课：
第一步是“明确主题”。在进行第五单元“中华文化”的教学时，先引导学生提炼出这个单元的主题，并以“画知识树”的方法进行呈现。这实际上也是在训练学生的归纳概括能力，使学生达到用简练的语句对文章内容进行概括。
第二步是“阅读概览”。这需要学生运用默读、浏览、跳读等方式，对群组中的几篇课文进行整体把握。
第三步是“片段分享”。这是课堂的主体环节，在这个环节中，开展互动、多元的对话，不仅能让孩子们一同分享到阅读心得，而且营造出浓厚的团队读书氛围，提高了学生的阅读素养。在这里，学生的感悟无论是深刻还是肤浅，都是属于他们的独特感悟。
第四步是“主题拓展”。课堂的功能只相当于一个例子、一块试验田、一把钥匙，更广阔丰富、更生动多变、更精彩的世界在课外、在生活中。在“中华文化”一组教学最后，向学生推荐《中国名人成长故事》、《中外艺术家的故事》等书籍，要求学生利用阅读所得，办有关名人的手抄报，并在班级进行评比，以此激发学生课外阅读的兴趣和对更多名人的了解。
上完课，我觉得这种教学方式对学生也是全新的感受，他们对这样的课很有兴趣，但部分学生在学习中困难也比较大，希望在今后的实践中，不断完善，让学生主动阅读，喜欢阅读。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇七
闲来无事，随手拈一小册子，读毕，若有所悟，而后，心静如水。
抬眼一看，此册名为《菜根谭》，是明代还初道人洪应名收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。此书内容令人陶醉，可单单书名令我颇为不解。菜根谭?莫不是与那菜根有何关联?我百思不得其解，一经查询，乃知，此书名得自于宋朝汪信明的一句话：“人能咬得菜根，则百事可做。”俗语亦云：”布衣暖，菜根香，读书滋味长。“古人云：“谭者，谈也。性定根香。”此“谭"同”谈“，音近通假，如《天方夜谭》等。
细细查询，原来，《菜根谭》写于明代，作者洪应明流传至今的著作除《菜根谭》外，还有被收入《四库全书》的《仙佛奇踪》4卷。实则，《菜根谭》严格说来并非一部系统的、逻辑严密的学术著作，而是论述修身、处世、待人、接物的格言集。这些格言警句无一不是文辞秀美，对仗工整，促人觉醒，耐人寻味，有着深刻的哲理，得以教人，育人。仔细品读，竟也发觉有了一种不可捉摸的意味。
读完此书，偏就有一那么一章的句子令我极为影响深刻。”弄权一时，凄凉万古“，”栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之。”这句是关于理论道德规范的，大致意思也就是：“一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。”这段话说明正义与邪恶的结果是及其不同的，一个遵守道德规范的人即使受到了误会，那也是暂时的，而那些依附权势的人，终究是没有好结果的，宣扬了正与恶的本质区别。一个真正看透世事的人，大都是把精神财富看重于物质的，他们宁屈一时，亦不背负冤屈一世。坚守道德规范的人大抵是把世事看得更透彻些吧，大梦初醒，看破往事，清者自清，穷极一生，仅为于此。话说回来，何为“聪明人”，不过是看透了万古之中，看过了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己该做的事，想自己该想的事。做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。深者见深，浅者见浅，高手未见，亦是无物。体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”这些道理亦不过是书中一小部分，或许，不仅是书中，在学习之中，生活之中，有更多百般在等待我们。
其是这本书的深意，或许更深入人心。读毕，心尤幽静，似有潺潺小溪留过心底，清澈纯净。书中无处不在的博大、宽容、理解、淡泊、向善与智慧，让我并不觉得自己是在读书，让我觉得仿佛在与一位智者交谈，与一位畏友交谈，带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，这就是“咬得菜根，则百事可做”，究其意，“菜根”坚硬多筋，只有经过反复咀嚼，才能体会其“真味”。人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得，或许只有耐得贫苦生活，才更能创造人生的百般事业。如此修身养性、教人育人、意味深长的好书，买来读上一二又有何妨!
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇八
让我感受深的一个人在我的班上有一个人他让我的感触很深厚的丁老师。课堂上，每一次他都是提出问题让我们动脑发言，每当我们说出的答案很有道理，他就会从他的盒子拿出2分。10分。5分给讲的好的那一个同学几分。到期末考试那一天那分去老师那儿去换玩具，玩具是从同学那儿没收上来的他是想让大家好让分一点一点的增加，成绩一点一点的增加。他是一个好老师。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇九
中小学阶段的阅读对于人的阅读能力的形成来说是至关重要的。而阅读与一个人的精神发育紧密相关，没有阅读就不会有个体心灵的成长，就不会有人精神的发育。不管用什么样的方式来阅读，我们老师都应该从学生的立场出发，引导学生学会阅读，不止阅读文章，更是阅读生活。每个人的生命只有一次，但我们通过阅读可以感受更多人的生命。比如，学生学习《嘿，外星人》时，根据一次次资料的呈现，让学生说出自己的观点，你认为外星人存在吗？存在的话，你的依据是什么？不存在的话，你的依据又是什么？在众多资料中学生应该有自己的认识和看法，并从中寻找有利于自己的依据，也就是从文本中提取有效信息。我一直欣赏台湾林文宝教授对阅读的独到诠释：阅读的本质是一种互动，一种休闲和游戏，是一种盲人摸象式的探索与尝试，更是一种终生的本能行为或阅读习惯。细细研磨林教授这段感言，我们不难得出，儿童的阅读，其关键在于有协助能力的大人。儿童阅读习惯的养成，阅读方法的娴熟，阅读时间的把握，要靠“大人”来引领。我们老师在学生的语文课外阅读指导中，就要组织多种活动，让学生充分释放自己的阅读积累，展示自己的阅读收获，感受到课外阅读给自己带来的成就与快乐，从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。
“群文阅读”的成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，在我眼里，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。为了将我心目中的“群文”这一概念解释清楚，先列举一些我校已经和打算实践的4-6年级的群文主题：
四年级：
“反复结构的故事”一组。
透过上面的“群文主题”，大家或许已经发现，选怎样的文章组成“群”考验着老师的。
阅读视野、品味以及阅读教育理念。因为我们要尽量选用多种文类的文本，包括丰富学生文学体验的文学类文本，例如神话、故事、寓言、散文、童话、诗歌、小说、传记，也包括为获取和使用信息的实用性文本，例新闻报道、说明书、广告、通告。我们还要尽量选用多种行文特色和叙事风格的作品。教材中的课文，主题是往往是明确的、正向的，意义是“显而易见”的，篇幅是有限制的，语言也是经过规范的，词语的选用是经过衡量的，这就是大家所说的“教材体”文章，而“群文阅读”，选文的自由度大大增加，选文应该努力保持原貌，不随意删、换、改，包括保留原文的文字风格，保留叙述的复杂性。
但是，“群文”最应该强调的还是它的“结构性”，这种“结构性”就是教材里的单元做得还不够好的，这种“结构性”体现在两点：
有限的单位时间里要读好几篇文章，客观上决定了“群文阅读”和单篇文章的教学有许多不同之处。但是客观的被动的“不同”不是我们选择“群文阅读”的理由，你想啊，你在“群文阅读”的课堂里不强调字词了，你不做繁琐的分析了，也不一味感情朗读了……那你要干嘛？你总要有所作为吧，你到底怎么做呢？“群文阅读”应该树立自己的教学取向。
1.多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读中学习阅读。
就像人们是在游泳中学会游泳，在骑自行车中学会骑自行车的，阅读也是在阅读中学会的。尽管教师的讲授、示范有其作用，但阅读经验是无法由他人替代的，个人的阅读策略一定是学生亲身操作、应用后内化而成的。因此，我们的阅读教学最大的问题就是“读得太少”。
也许有人会说，单篇课文的教学老师也在强调“多读”啊，实现“多读”的途径是反复读一篇四五百字的短文，一篇经过剪裁的“去情境化”的短文，但是我们发现，大部分情况下，学生并没有读的新鲜感和探究欲，没有多少人是愿意去重读一篇“一目了然”的短小的文章的，尽管这篇文章可能有其精微深刻的地方。“群文阅读”的不同在于，学生在一篇接着一篇的阅读当中，始终保留着新鲜感，特别是在横向结构的比较性阅读中，学生会不断涌现质疑和发现。因此，“群文阅读”的课堂，学生的主动阅读会占取很大的比例。
2.多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程前苏联的克鲁普斯卡娅在20世纪初就有一个“石破天惊”的教育观点：在学校里往往只发现记忆力：读课文，讲述、背诵。而一个记忆不好的儿童往往可能是很有能力、很有才华的人。几十年过去了，尽管我们做出了很大的努力，而我们的“课文教学”不能否认还是以识记为主，缺少理解，缺少质疑和发现。我们在课文教学的课堂里，即使有问题，问题大部分是老师的问题，即使有发现，发现大部分是老师的发现。这不仅是我们的教学操作出了问题，也是由于单篇文章自身的局限。
“群文阅读”的方向，就是希望在我们的课堂里，真的让学生提问题，提真的问题，真的解决问题，最终有所发现。
4.多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式。
大家都明白，课文教学比较强调逐字的阅读、朗读和美读。凡是阅读教学的研讨，都强调有感情朗读，就像“一白遮百丑”，课堂上的书声琅琅可以掩盖这堂阅读课的其它许多不足和“失误”。逐字的阅读、朗读以及美读当然重要，但是过于强化乃至强势，就让人忧虑，沈大安老师说“把课堂上大量宝贵的时间用来练习有感情朗读，是我国小学语文教学时间运筹上的一个失误”，沈大安老师的这一观点，法国政府教育部早在1972年就落实到实践上，1972年法国政府教育部将“无声视读”正式定为阅读教学的真正目标（阅读可以只需依靠眼睛，而无需依赖嗓音），因此，朗读作为教育体制的首选手段和最终目标的地位，在70年代的法国已经受到严重动摇。
那么，除了朗读和美读，我们还可以怎么读呢？我们还可以默读，我们还可以速读（扫读、跳读和技巧阅读）、批判式阅读、休闲式阅读、研究式阅读、校对式阅读以及其它各类阅读。过去，信息交流缓慢、不够准确、有限并且昂贵；如今，交流变得快捷、相对准确、无限而且廉价，但同时也将我们淹没在信息之中。浩如烟海的信息要求每一位成熟的读者每天进行理性选择、分析和理解。因此，那些帮助我们获取信息、更适于思考的阅读方式，如浏览、略读、跳读等，理应得到我们的重视，并且让学生学习和实践。
4.多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。
最近赵镜中老师“教课文”还是“教阅读”、吴忠豪教授“教课文”还是“教语文”的追问，以及pisa、pirls阅读测试的被知道，大家开始关注“阅读策略”。阅读策略指的是，为了达某些阅读目标，所采取的一系列有计划的阅读方法和技巧，例如重读、比较、视觉化、连结、统整等，关于这些策略，我们可以在专门的文章中探讨。“群文阅读”就是要变单篇的课文教学重视分部的知识、技能的精熟学习的模式为关注阅读能力的培养，阅读方法的学习的模式。
这里要强调的是，阅读策略需要透过老师的教学活动，步骤化、程序化，让每个学生，不限天生能力、先天条件不同，背景知识多寡，都能循着老师有步骤、有程序的教学设计，每个人都往前进展一些。所以，真正成功有效的“群文阅读”，在选好文章的基础上，还要相应设计合理的教学活动，那种有步骤、有程序的阅读策略教学，才有可能缩短儿童天生能力间的差距。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇十
《三字经》是我国古代流传下来的文化典籍，《三字经》是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。
读《三字经》有感。
暑假期间，老师布置我们读《三字经》这本书。爸爸说，《三字经》是我国的文化经典和精髓，阅读它可以学习古文化，增长知识，增加涵养，从中汲取智慧。
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。《三字经》只用三个字，就让我们懂得了做人的道理。
书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。
我有一个哥哥，上小学的时候就不好好学习，很贪玩。父母怎么说他也不听。现在，他看见他们原来上小学时的朋友，考上了知名的大学，我哥哥只考了一个普普通通的大学，他就非常羡慕。后来他一想，非常后悔，后悔上小学时没有好好学习，没有打好基础。小时候，没有好好学习，到了长大就后悔小时候没有好好学习，现在学已经晚了，也不行了。所也趁我们还小，要好好学习，打好基础，将来做一个有用的人才!
勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。它也告诉我们一个做人的道理：勤奋好学的人一定会事业有成;游手好闲、不求上进的人是没有作为的。年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习。
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。我们要向这些优秀的古人学习，学习他们克服困难、勤奋学习的精神，做一个品学兼优的好学生。
小议中华文化之精髓与糟粕——读《三字经》有感。
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!
何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的.传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇十一
我最喜欢用感受的方式来读书。
阅读是美妙的精神之旅，让我沉迷其中。假期时间为我尽享阅读之乐提供了保障。
循着文中人物的脚步，我仿佛来到事发“现场”，看到他们见到的景像，亲历他们的'遭遇，体验到他们的喜怒哀乐，从而更好的理解了文中人物性格发展变化的历程。每当我静下心来“潜”入其中时，就觉得小作者来到我的面前，娓娓地讲述着他们的见闻，诉说着他们的情怀，理解了作者通过文章真正想表达的东西。文字中蕴含的生命热量，我都去体悟、注意。文字中有气韵，有才情，有思想，有抱负……这些东西都蕴藏在文字里，不会自动显现出来，在经过反复品读后化作了自己的美妙的精神之旅。
用感受的方式读书，我发现，好的语言都是作者用生命、用想像力、用知识等调动文字得来的，这样的语言富有弹性，充满了跳跃和流动的色彩，这样的阅读是一项充满体验和情趣的活动。
我希望我的作文中也能融入更多的感情色彩。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇十二
快速阅读是在有限的时间内，阅读者以最快的速度接收文字资料中有价值信息的阅读法。快速阅读时必须做到阅读速度快，而且要求记忆力强，理解率高，下面给大家分享一些关于快速阅读能力的培养，希望对大家有帮助。
一、计时快速阅读。
计时快速阅读适用于课内集体阅读。这种阅读方法是以学生为主，学生的活动占整个教学的大部分时间，以消除教师独占课堂的不良现象，使学生成为课堂的主体。
训练前，教师按学生的实际水平选好阅读文章，根据文章内容设计好测试题目。先简单，后循序加大难度，指令同时阅读，教师在黑板上记下开始阅读的时间。然后以十秒为单位，逐个记录所用时间，最后，不看原文，凭记忆回答测试题。当全班学生都做完题目后，教师宣布答案，学生互相依答案评卷，以高分为优。接着分组讨论，得高分的介绍经验，失分多的找原因，吸取教训。
这种训练能使学生形成一种紧迫感，增强时间观念。尤其是参加者都有一种竞争心理，这种心理又促使其思想高度集中，思维积极活跃。
二、行式快速阅读。
行式阅读，就是指阅读的视野单位，由几个字逐步扩大为一行，即一目一行。这里的阅读视野单位就是指每次眼光所触的材料，扩大视野单位，就是指在阅读时，把词义有关的词联成一个较大的单位，一组一组地读，一句一句地读，这样，把句子分为几组语意群，便于理解词与词之间的联系，有利于提高理解率和阅读效率。
三、固定程序阅读。
程序，就是阅读程序，实际是阅读时思维程序。固定程序即每读一篇文章，固定地解决七个基本点：1标题;2作者;3写作时间与出处，4文章基本内容，5写了哪些重要事实，6写作特点，7文章的思路。其余的暂且不管，其过程是：阅读——思考——解难等。这样的阅读程序如果在头脑里形成，在阅读时，自己的思路会自然地跟着这个程序走，阅读的速度就能加快，学生的记忆力、感知力、想象力、思维力、语言操作力就会得到较大的发展。
四、速读与精读相结合。
阅读速度快了，并不等于理解率也提高了，为了解决这一问题，还须进行变速阅读。变速阅读要经过一定的单项训练，这种训练可分为五步：1.速读。即对所给文章先速读一遍，尽快掌握文章的基本内容、重要事实、特点及新思想、新观点等。对文中的难点暂且放过，留待精读时解决。2.质疑。在速读的基础上，对文章的难点或不同见解提出质疑，以备下一步精读时解决。3.精读。带着问题去有选择地精读有关章节、段落。精读时要充分调动各种感官，争取做到：心到、眼到、口到、手到，力求在精读时解决疑难问题。4.讨论。在精读的基础上，学生可就某些共同问题进行讨论，这样，可以使问题解决得快些。同时，由于讨论活跃思想，还可以产生某种兴奋感，以提高学习效率。5.温习。这是进一步巩固与运用知识的阶段。这时要根据前几个段中对知识的理解和记忆的巩固程序，进行全面而有重点的复习。在复习中进行练习，解答问题，以加深理解，巩固阅读效果。
经过以上单项训练后，可转入综合训练，即一遍读下来，精读某些部分，速读某些部分，根据阅读目的去解决，就会收到事半功倍的效果。
提高快速阅读能力的方法1、批注法。
整体把握课文，采用十点批注法读懂文本。
包括课文的标题、内容、结构、情感、写法、句子、词语、段落、质疑、感悟，从这十个角度写自己的感受和理解，立体化解决对文本的整体感知。
提高快速阅读能力的方法2、画图法。
图画和文字同时出现，图像的记忆率是70%，巧妙将文字转为图画，往往能起到事半功倍的效果。
例如《济南的冬天》里的“一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣。
”这件花衣我们就可以用彩铅作图。
《河中石兽》里的石兽经年之后，被水冲到上游，这个违反常理的现象学生百思不得其解，必须借助图画，用力学知识辅助解答。
提高快速阅读能力的方法3、动作演示法。
复杂的描述可以用简单的动作替代，既形象又直观。
例如《核舟记》里描写船头三人的各自情态，用了56个字表达，但动作演示可能只需要2分钟。
三人组合，分别模拟苏东坡、鲁直和佛印的动作，能快速理解作者对人物细节的把握。
提高快速阅读能力的方法4、实验操作法。
《济南的冬天》描写雪后树上的雪，有一句很形象的话：“树尖上顶着一髻儿白花。
”但“髻”字不好理解，我让班上一个长发女孩到台前，迅速在她的后脑勺挽起一个发髻。
一个10秒钟的动作，完成了字典上、古诗词里对“髻”的解释和描写。
提高快速阅读能力的方法5、公式法。
语文与生活相通，也与数学相连。
《斑羚飞渡》里关于斑羚的.飞渡技巧，我们进行了一个公式换算：两座山峰相距约六米左右;健壮的公斑羚可以跳出五米;小斑羚和老斑羚能跳四米左右;一老一少斑羚对接的距离应该在3.8米左右，刚好可以保证小斑羚完成两次跳跃，成功飞渡。
这一数字的发现，让人类惊叹不已，斑羚的成功飞渡不仅靠勇气，更靠智慧。
提高快速阅读能力的方法6、电影法。
阅读很容易走马观花，如果将电影与文学进行对比，效果就截然不同了。
《女娲造人》里写到女娲造人的细节：“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
”我们发现电影里女娲并没有反复揉团的动作，而文本却反复呈现，形象地写出了女娲捏小人儿的细心和爱意。
提高快速阅读能力的方法7、文本改编法。
比如，可以把丑小鸭见到白天鹅的段落改成诗的格式，呈现画面质感和天鹅美感。
《蚊子和狮子》可改成剧本，丰富蚊子的的神态动作，进一步丰富蚊子形象，强化寓意。
提高快速阅读能力的方法8、以写促读。
《春》里的春花图，可以进行仿写训练;《我的叔叔于勒》可以安排续写训练，写一家人从哲尔赛岛回来之后，打开门，看见于勒叔叔来我家;《孔乙己》进行补写训练，补充描写孔乙己被丁举人吊着打的细节;也可以将杜甫的《石壕吏》改写成一片记叙文。
习作必然要深入思考，要前后勾连，势必会提高阅读能力。
提高快速阅读能力的方法9、质疑法。
要想文本读透，必须会设疑，还要会解疑。
快速阅读是有规律可循的。
阅读文学材料的快速性。
要想达到此目的，关键是眼肌能训练，即用特殊方法，使眼肌能灵活自如，达到视角，视幅，视停，视移等视觉最佳状态，使视线如行云流水般地快速阅读，当眼肌能训练适应之后，可采用快速阅读初级方法之一:跳读法。所谓跳读法就是指眼光从一个“字群”跳到另一个“字群”进行识读(字群是由多个单词组成的)这个过程眼球按“凝视--跳跃--凝视”的程序进行连续，不断运动，当跳读练习熟练之后，我们可进行练习扩大视力识读文字的单位面积的训练，这样就能缩短凝视时间，达到快速阅读的目的。
阅读文字材料的无声性。
上面我们介绍的只是快速阅读的先决条件，速读的关键还在于“无声”训练，在阅读速度上，无声要比有声快，无声阅读只是运用眼和脑两大器官，省去了口的发音和耳朵的监听，因而它的速度要快，快速阅读的信息变换方式为:书面信息-眼睛扫描信息-大脑记忆中枢的信息。因此我们应用特殊的方法和手段消除读音和心音，特殊手段就是用自身单声调鼻音，单声调心声或外界背景音乐抵消并消除读音和心音的手段，对特殊顽固的不发音不能阅读的人，还可用一套自创歌曲，边唱边读，最后达到无音。
阅读方法的科学性。
我们在阅读的时候，必须通过直觉，联想，相象，逻辑分析和综合判断等一系列思维活动，才能把顺次进入视觉的一连串文字信号转换成概念和思想，完成阅读过程，要完成其过程，必须进行科学阅读，进行科学阅读应具备以下几个条件:。
(1)自信心:一个人要想在快速阅读上获得成功，首先要有自信心，在快速阅读时，自信心是很重要的，只要我们坚信我们能成功，通过长期苦练就会实现的。
(2)集中注意力:快速阅读的同时还要求快速记忆，这就要求在阅读时，不仅要阅读，而且要记，要理解，这是一个高难度的思维活动，没有集中的注意力是很难保证“速读”的完成。
(3)快速理解是快速阅读的催化剂。“理解”就是利用已有的知识经验，去获得新的知识经验，并把新的知识经验纳入已有的'知识经验系统中。
(4)抓住关键词句。为了提高阅读速度首先应抓住关键词句，因为它是联接上下文的纽带，快速阅读时只注意瞬时关键词，其它便可迎刃而解，通过识别主题句，可以快速，准确地抓住文章中各个段落的主要意思，如果能把每一段落的大意抓住了，那么全篇文章的中心思想也就把握住了，在阅读中识别主题句，并准确理解其意思，可帮助我们了解作者的行文思路，分析文章的内容结构，搞清楚各个段落之间的逻辑关系，有利于提高阅读的速度和理解的准确性。
(5)快速阅读能促使快速记忆。快速阅读时人的注意力高度集中，连续的快速阅读是一种强化活动，强化活动能够巩固和促进快速记忆的成果。以阅读现代记叙文类(童话故事，作文选等)为例，要求硬记的是文题，作者，文中时间，地点，人物，姓名，名人名句等;要求联想记忆的故事情节(事件起因，事件发展，关键情节，高潮情节，事件结局);要求理解记忆的关键词，关键句，中心语，段首语，事件性质，人物命运，作者态度，人称变化，词语概念，文章含义或中心思想等等。总之，快速阅读能促进理解的质量，促进理解的速度，促进快速记忆。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇十三
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
文章能不能一组一组教？
教育唯有与时俱进，才能永续经营。不知道大家有没有发现，现在孩子的语文学习环境，已经发生了巨大的变化，我们的语文课程框架已经到了必须拉大的时候了。我的理想的阅读课程体系，包括三种阅读：单篇（课文）阅读、群文阅读、整本书阅读。三者之间，相互无法替代。今天单讲“群文阅读”。
从两个“群文阅读”的案例说起。
2007年，台湾陈易志老师在南京一次教学研讨会上上了一节“群文阅读”课，课中他让学生读了6篇文章：《石头汤》《雷公糕》《南瓜汤》《敌人派》《肉丸子汤》《兔子蛋糕》（绘本），然后鼓励学生进行比较阅读（内容、叙写手法、文学要点的比较）；引导进行交错的分析（石头汤里的和尚会如何解决敌人派里的困难）。现场听课的一位老师即时记录下听课的感受：“这节冷清的课，只有教师温柔平静的声音通过话筒传播在会场，孩子们在忙碌着看书、思考、陈述、倾听。的确是不够热闹，如果放到我们的公开课评审系统中，估计连入场的资格都没有。但是这的的确确是一节阅读课，一节真正让学生学习阅读的阅读课。那么我们的课堂上，能否接纳下这样的教学？”很显然，听课的老师对“群文阅读”感到非常新鲜，有点惊异，觉得与我们传统的课文教学有点“格格不入”，但是又直觉到它的巨大价值，内心处于一种想尝试又不敢涉及的矛盾中。我们在矛盾，别人早已开始尝试，台湾赵镜中教授在全国第七届阅读教学观摩会的主题演讲中，这样描述台湾新课程改革后阅读教学的其中一种变化：“在政符大力推动儿童阅读运动的影响下，学生的阅读量开始增加，虽然教师还是习惯于单篇课文的教学，但随着统整课程的概念推广，教师也开始尝试群文的阅读教学活动，结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学。”这段话里，出现了“群文”这个概念，并且大致描述了“群文阅读”的方向：多个文本、同一个议题、教学。
2010年10月-11月，我反复上教材里的一篇神话《开天辟地》，改变提问，调整环节，变换策略，教学方案换了好几个，最终的教学效果也不错：生字认识了，词语理解了，故事会讲了，盘古的精神也了解了……总而言之，教材规定的教学目标，都基本达成了。可是我总是觉得不过瘾，心里总是有遗憾。神话的神奇与隐秘孩子们并没有感受到，孩子对神话没有那种发自内心的好奇感，我真的感觉到挺没劲的。
１.“宇宙卵”的母题。天地之初，混沌一片。什么是混沌？可作混沌的比喻很多，例如“初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，是混沌”。但在神话里，都喜欢把混沌的宇宙比作“卵”，即宇宙最初像一个大蛋。《开天辟地》里说“混沌如鸡子”，在伊朗神话、印度神话、罗马神话等诸多神话中，都有这样的描述，宇宙或者是鸟蛋，或者是石蛋，或者是金蛋，这就是“宇宙卵”的母题。
２.“英雄创世”的母题。《开天辟地》的故事结构也是非常明晰的：先是说宇宙混沌，昏天黑地；接着说盘古大刀阔斧，开天辟地；最后说盘古化生万物改天换地。这就是典型的神话故事结构，很多神话结构都是这样的：人类的苦难——神（英雄）的出场——神的肉身消失或者重生。即使长篇如《西游记》，一百回，也是如此，为取真经，历经九九八十一难，最后功德圆满。在这个叙事结构中，英雄是非常重要的，在《开天辟地》里是盘古，在《女娲造人》里是女娲，在《后羿射日》里是后羿，在其它的神话中，也总会出现一个神，一个英雄来拯救世界，来帮助人类。这就是“英雄创世”的母题。
３.“垂死生化”的母题。盘古死后，他的身体各个部分化为万事万物。在其他神话中，这样的想象也是屡见不鲜，神或者动物的身体器官，化成日月，化成山河，化成风云，化成庄稼。如果说，“宇宙卵”和“英雄创世”的母题还只适用于部分世界创世神话，那么“垂死生化”的母题却是世界创世神话的普遍共性。
当你看完这三个神话母题的描述后，你或许觉得对于小学生来说，太难了，太深了。但是我必须要强调我在课堂上的切身感受，孩子们始终处于一种自发的探索与发现中，讨论是那样积极而热烈，尤其当他们得知老师是不会将讨论的结果作为考试的题目的时候，更是放松、坦率。而且，我自己感觉这是一种“深入浅出”的、“适可而止”的境界，这是“群文阅读”带来的。
于是，我决定，在课文教学的基础上，开始补充“群文阅读”。
一节课里读一组文章意味着什么。
我并想否认一篇课文一篇课文教学的价值，我坚持认为在现有的背景下，架构在20世纪初期和中期行为主义理论和阅读工学理论之上的技能取向的课文教学（如认字、识词、句式掌握、篇章组织、理解等等），也是有其意义的。因此，在我自己的课堂里，是不可能出现那种“大手笔”的、“大刀阔斧”地将教材撇在一边的改革的。
我所指的“群文阅读”是指在教材的基础上，补充5-6组文章，或者更多，进行教与学。即使是这样，也需要老师的勇气和魄力，因为“一节课里读一组文章”意味着我们要作出相应的巨大的改变。
“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你老师不可能讲太多话，意味着你老师不可能提太多问题，意味着你老师不能发起太多讨论，老师话多了，问题多了，对话多了，学生阅读的时间相对就少了，此长彼消，这群文章，学生就读不完了。所以“群文阅读”只有发展“让学”，让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。
“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，起承转合、层层递进、环环相扣、步步为营、前后呼应、高潮迭起……过于精致细腻的课堂，往往是连结和环节偏多、转换频繁的课堂，这样的课堂间接地侵占了孩子自读自悟、大块时间读、大块时间悟的时间，没有大块时间读，大块时间悟，“群文阅读”就不可能实现。
“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你老师不可能这么深、这么细、这么透地讲析文章了。微言大义，字斟句酌，咀来嚼去……这种分析性阅读的典型特征是：20字的《登鹳雀楼》，在小学二年级要条分缕析35分钟，热热闹闹一节课，数数字数20个。在“群文阅读”里，你不可能这么上，很简单，时间来不及啊。
“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你也不能按部就班地“从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎实……“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。
“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大，一则时间上不允许，因为有感情朗读是特别费时间的；二则无限放大有感情朗读，势必会挤占掉一些更重要的阅读能力的尝试与学习。你必须根据读物的不同性质，更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式，你必须更多地尝试真实的更实用地类生活化阅读。
把怎样的文章如何放在一起是个关键。
“群文阅读”的成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，在我眼里，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。为了将我心目中的“群文”这一概念解释清楚，先列举一些我校已经和打算实践的4-6年级的群文主题：
四年级：
“反复结构的故事”一组。
各个版本“龟兔赛跑”一组（一个故事多种版本）。
“有特色的人物外貌描写”一组。
“大作家也写流水账”一组。
各个版本“三个儿子”的民间故事一组“淘气包”文章一组。
穿越式“幻想小说”一组。
“大人国小人国”类文章一组。
五年级。
“创世神话”一组。
“对话”组成的文章一组。
突出“声音”的文章一组。
突出“色彩”的文章一组。
结尾出人意料的“小小说”一组。
“月亮”在组。
“一句话在文章中多次出现”文章一组“吝啬鬼”文章一组。
“言不由衷”文章一组。
六年级。
观点完全对立的文章一组。
父母与孩子的“通信”一组。
谢尔·希尔福斯坦作品一组。
老舍文章一组。
豪迈与温婉风格一组。
“一部作品不同人翻译”文章一组。
谈论”死亡”的文章一组。
谈“人与环境”文章一组。
谈“幽默”文章一组。
“通感”一组。
透过上面的“群文主题”，大家或许已经发现，选怎样的文章组成“群”考验着老师的阅读视野、品味以及阅读教育理念。因为我们要尽量选用多种文类的文本，包括丰富学生文学体验的文学类文本，例如神话、故事、寓言、散文、童话、诗歌、小说、传记，也包括为获取和使用信息的实用性文本，例新闻报道、说明书、广告、通告。我们还要尽量选用多种行文特色和叙事风格的作品。教材中的课文，主题是往往是明确的、正向的，意义是“显而易见”的，篇幅是有限制的，语言也是经过规范的，词语的选用是经过衡量的，这就是大家所说的“教材体”文章，而“群文阅读”，选文的自由度大大增加，选文应该努力保持原貌，不随意删、换、改，包括保留原文的文字风格，保留叙述的复杂性。
但是，“群文”最应该强调的还是它的“结构性”，这种“结构性”就是教材里的单元做得还不够好的，这种“结构性”体现在两点：
1.组合的线索非常明确。以文学类文本为例，“反复结构故事”群文的组合线索是“表达形式”，“友情诗”群文的组合线索是“主题”，各个版本“龟兔赛跑”群文的组合线索是“故事内容”，“淘气包”群文的组合线索是故事中的人物，“创世神话”群文的组合线索是“体裁”，“老舍群文”的组合线索是作者。线索虽然丰富多样，但相对明确，不模糊。这种线索清楚的一组一组的文章，如果后面的教学跟进得好，某种程度上可以弥补叶圣陶先生所担忧的单篇阅读的弊端：“现在的精读教材全是单篇短章，各体各派，应有尽有。从好的方面说，可以使学生对于各种文体都窥见一斑，都尝到一点味道。但是从坏的方面说，将会使学生眼花缭乱，心志不专，仿佛走进热闹的都市，看见许多东西，可是一样也没有看清楚。现在的国文教学成绩不能算好，一部分的原因，大概就在宣读单篇短章，没有收到好的方面的效果，却受到了坏的方面的影响。”
2.线索背后又有明确的意图。一群文章，按一定线索放在一起的意图一定要明显，有的是要引发学生的认知冲突，有的是要强化学生某一种认识，有的是要丰富学生的多元理解，有的是要学生领会读某类文本的方法……笔者所实践的《创世神话》群文阅读（详见后面的课堂实录），选用了7个不同地区的创世神话，就是要学生在比较性阅读中主动去发现和思考，因为这一组文章“相似处”和“不同点”都显而易见，尤其“相似处”，可以引发学生强烈的好奇心和探究欲：为什么不同地方的创世神话都把远古的世界想象成一个蛋？为什么不同地方的创世神话都有一个不畏艰险、法力无边的大神？为什么不同地方的创世神话都想象最后是神的身体化成了万事万物？为了找到这7个神话，我真是费劲周折，但是这种“费尽周折”的意义在于它让学生在较短的时间内经历、体验了较高水平的研究性阅读。再如后面的“群诗阅读”的案例中，五首诗虽然都是讲“友情”的，但五首诗分别叙述了友情的不同面向，包含了朋友的生离死别以及争执，多角度的提供学生去探讨“什么是朋友”，丰富了学生对友情的理解。这五首诗歌也是精挑细选的，“精挑细选”的意义在于，学生在有限的阅读中经历、体验了较高水平的思考性阅读。
有限的单位时间里要读好几篇文章，客观上决定了“群文阅读”和单篇文章的教学有许多不同之处。但是客观的被动的“不同”不是我们选择“群文阅读”的理由，你想啊，你在“群文阅读”的课堂里不强调字词了，你不做繁琐的分析了，也不一味感情朗读了……那你要干嘛？你总要有所作为吧，你到底怎么做呢？“群文阅读”应该树立自己的教学取向。
1.多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读中学习阅读。
就像人们是在游泳中学会游泳，在骑自行车中学会骑自行车的，阅读也是在阅读中学会的。尽管教师的讲授、示范有其作用，但阅读经验是无法由他人替代的，个人的阅读策略一定是学生亲身操作、应用后内化而成的。因此，我们的阅读教学最大的问题就是“读得太少”。
也许有人会说，单篇课文的教学老师也在强调“多读”啊，实现“多读”的途径是反复读一篇四五百字的短文，一篇经过剪裁的“去情境化”的短文，但是我们发现，大部分情况下，学生并没有读的新鲜感和探究欲，没有多少人是愿意去重读一篇“一目了然”的短小的文章的，尽管这篇文章可能有其精微深刻的地方。“群文阅读”的不同在于，学生在一篇接着一篇的阅读当中，始终保留着新鲜感，特别是在横向结构的比较性阅读中，学生会不断涌现质疑和发现。因此，“群文阅读”的课堂，学生的主动阅读会占取很大的比例。
2.多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程。
前苏联的克鲁普斯卡娅在20世纪初就有一个“石破天惊”的教育观点：在学校里往往只发现记忆力：读课文，讲述、背诵。而一个记忆不好的儿童往往可能是很有能力、很有才华的人。几十年过去了，尽管我们做出了很大的努力，而我们的“课文教学”不能否认还是以识记为主，缺少理解，缺少质疑和发现。我们在课文教学的课堂里，即使有问题，问题大部分是老师的问题，即使有发现，发现大部分是老师的发现。这不仅是我们的教学操作出了问题，也是由于单篇文章自身的局限。
“群文阅读”的方向，就是希望在我们的课堂里，真的让学生提问题，提真的问题，真的解决问题，最终有所发现。
4.多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式。
大家都明白，课文教学比较强调逐字的阅读、朗读和美读。凡是阅读教学的研讨，都强调有感情朗读，就像“一白遮百丑”，课堂上的书声琅琅可以掩盖这堂阅读课的其它许多不足和“失误”。逐字的阅读、朗读以及美读当然重要，但是过于强化乃至强势，就让人忧虑，沈大安老师说“把课堂上大量宝贵的时间用来练习有感情朗读，是我国小学语文教学时间运筹上的一个失误”，沈大安老师的这一观点，法国政府教育部早在1972年就落实到实践上，1972年法国政府教育部将“无声视读”正式定为阅读教学的真正目标（阅读可以只需依靠眼睛，而无需依赖嗓音），因此，朗读作为教育体制的首选手段和最终目标的地位，在70年代的法国已经受到严重动摇。
那么，除了朗读和美读，我们还可以怎么读呢？我们还可以默读，我们还可以速读（扫读、跳读和技巧阅读）、批判式阅读、休闲式阅读、研究式阅读、校对式阅读以及其它各类阅读。过去，信息交流缓慢、不够准确、有限并且昂贵；如今，交流变得快捷、相对准确、无限而且廉价，但同时也将我们淹没在信息之中。浩如烟海的信息要求每一位成熟的读者每天进行理性选择、分析和理解。因此，那些帮助我们获取信息、更适于思考的阅读方式，如浏览、略读、跳读等，理应得到我们的重视，并且让学生学习和实践。
4.多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。
最近赵镜中老师“教课文”还是“教阅读”、吴忠豪教授“教课文”还是“教语文”的追问，以及pisa、pirls阅读测试的被知道，大家开始关注“阅读策略”。阅读策略指的是，为了达某些阅读目标，所采取的一系列有计划的阅读方法和技巧，例如重读、比较、视觉化、连结、统整等，关于这些策略，我们可以在专门的文章中探讨。“群文阅读”就是要变单篇的课文教学重视分部的知识、技能的精熟学习的模式为关注阅读能力的培养，阅读方法的学习的模式。
这里要强调的是，阅读策略需要透过老师的教学活动，步骤化、程序化，让每个学生，不限天生能力、先天条件不同，背景知识多寡，都能循着老师有步骤、有程序的教学设计，每个人都往前进展一些。所以，真正成功有效的“群文阅读”，在选好文章的基础上，还要相应设计合理的教学活动，那种有步骤、有程序的阅读策略教学，才有可能缩短儿童天生能力间的差距。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇十四
七月的桐庐天气还是很凉爽，早晨起床有丝丝凉意。今天我起的很早，因为嫂嫂说要带我去新华书店看书。
吃过早饭后，我坐着车，打开车窗，让夏天的风轻轻吹过我的耳畔，温柔又温暖。不一会儿，就到了新华书店。新华书店装潢的富丽堂皇，简直像传说中的皇宫一样。高高的天花板上吊着明亮的灯，一进门，就可以看到圆形的书架，书架上摆满了各式各样的书。营业员轻轻地问候：“早上好，欢迎光临。”我也笑着回应。
一楼是售卖文具的展厅，穿过大堂，可以看到长长的楼梯，我一步一步地小心走着，生怕一不下心就跌倒滚下去。楼梯的一侧从底下到天花板都摆满了书，我感觉自己像遨游在书的海洋里。
一到二楼，看到一排排整齐的书架，这时，有个可爱的机器人滑行而来，亲切地问：“小朋友，你想看什么书呢？”我觉得非常惊讶，问：“你知道我是谁吗？”机器人仿佛轻笑着说：“我不知道，但是我知道你是小学生，我可以感受到你的身高。你想看什么书，我可以带你去？”我决定逗逗它，于是我叉腰说：“我要看最幽默最有趣的书，书名我暂时没想起来，但是我知道里面有个马字。”机器人点点头，跟我说：“你跟着我，别走丢了。”说着，它带着我拐来拐去，来到了一排架子前，上面都是《马小跳系列故事书》，真的好奇妙！
我向它道谢，津津有味地看起书来，现在的科技这么发达，机器人都可以和我们直接对话，我要努力学习充实自己，不然要被机器人比下去了！
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇十五
摘要：在小学阶段，阅读教学已成为小学语文教学中的一个重要环节。而群文阅读教学既能帮助学生提高阅读的数量和质量，又能全面提升学生的综合素质。最重要的还培养了学生的阅读兴趣。探究群文阅读教学的素材开发及如何在教学中运用群文阅读教学，对提高学生的综合分析能力和阅读概括能力会有很大的作用。我结合我们教研组的经验和听我市优秀教师的群文阅读教学课，对群文阅读教学有一些粗浅的认识，与大家分享我的观点。
关键词：自主阅读，群文阅读，教学策略。
群文阅读教学,是教师在有限的课堂时间内指导学生阅读相关联的多篇文章，并在阅读中发展出自己的观点，进而提升阅读和分析思考能力。而在小学语文教学中开展群文阅读教学，更关注学生的语文实践能力、阅读能力的培养，让学生掌握生活化阅读的基本方法，这对扩大学生的知识面和阅读面，全面提升学生的语文素养具有十分重要的意义，并为学生终身阅读与发展打下基础。结合本学期我们市举行的群文阅读赛课活动，我对群文阅读教学有以下几点想法。
群文阅读教学,必须要有主题地选取文章，围绕一个主题把多篇文章聚在一起。我个人认为篇数不能太多，而人教版教材本身每个单元就有主题，结合我们教研组的老师尝试，一般选择四篇最好。而所选的文章要有共同的议题。通过同时阅读多篇文章从不同的方面，不同的角度来解决同一个问题。这需要教师多角度确定主题,围绕主题精选文章。
1、从文章体裁角度定主题。
当前的小学语文教材中，通常每一单元的课文都有一个共同的主题，比如在学习三年级上册中的27课《陶罐和铁罐》，为了解决关于寓言故事的教育，领会故事蕴含的道理。我选取了《蚂蚁与屎壳郎》、《凌霄和月季》、《大轮船和小礁石》这四篇文章来进行教学，通过比较阅读，都发现寓言故事的基本特点。
2、从人文内涵角度定主题。
以心灵教育为主题,如在学习《穷人》这往篇课文时，就可以同时学习《别饿坏了那匹马》、《唯一的听众》、《用心灵去倾听》，因为它们都有一个主题：如何帮助别人。通过学习，我们共同感受到真情的美好，度让爱在我们的心灵深处扎根。并学习作者是如何通过对环境、人物心理活动等方面的描写，抒发美好情感。
3、从事件内容角度定主题。
为了让学生抓住诗人笔下月亮这一景物，体悟它在不同的古诗中所寄托的情感。在学习李白这一首思乡名篇《静夜思》时，就同时感悟学习杜甫《月夜思乡》、孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》、李白《月夜思乡》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这五篇诗歌，抓住明月这一景物感知了不同古诗中明月这一传统景物，大多寄托着诗人思念的情感。
群文阅读的教学方式现在已被许多老师所采用。但是要想使群文阅读的教学方式在小学语文教学中有效地实施，我们可以采取以下几方面的措施：
1、让学生做好预习工作。
群文阅读教学和其他的阅读教学不一样，它是引导学生通过对几篇不同文章的学习来完成教学目标的教学方法。目前，我们完成一篇课文的教学大致需要两个课时，这种教学方式阻碍了学生阅读速度的提升，而如果采取群文阅读的方式，略读完4篇文章仅需一个课时，这无疑大大提升了阅读的速度和效率。因此群文阅读打破了原来的一节课一篇文章的局限，所以学生在学习的过程中会遇到很多的困难，从而影响教学进程。为此，教师可以培养学生的预习习惯，首先，将预习课文布置到家庭作业里去，并且还要让家长签字。其次，教师在让学生预习的时候要告诉学生预习的是哪几篇文章，并让学生再搜集其他的相关资料。最后，要求学生在预习的过程中，通过查资料和查字典的方式自觉解决文章中出现的难以理解的字词等问题。
2、让教材充分发挥出功能。
我们现在的语文教材是以主题组单元的,一个单元围绕一个主题，选编了四篇课文，为开展群文阅读带来极大的便利。如人教版六年级上册第五组主题是“走进鲁迅”，课文有《少年闰土》、《我的伯父鲁迅先生》、《一面》、《有的人》。我们可以先指导学生精读回忆性课文《我的伯父鲁迅先生》，通过学习了解鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己得少，为别人想得多的人,学习得抓住人物语言、动作、神态描写刻画人物的方法，再运用群文阅读的方式教学其他三篇课文，其中重点2学习《少年闰土》。在学习前，要求学生搜集与鲁迅相关的资料，如鲁迅写的《故乡》，周海婴写的《父亲的写作》，萧红写的《回忆鲁迅先生》，从而明白这是一个伟大的作家、革命家，让鲁迅这一人物象在学生心目中留下深刻的烙印。
3、让阅读材料成为探究学习资源。
人教版小学语文教材从五年级开始,每册教材安排了一个单元的“综合性学习”，并提供了多篇“阅读材料”。如六年级上册第六组综合性学习“轻叩诗歌的大门”，选编了《诗经·采薇（节选）》、《春夜喜雨》、《西江月·夜行黄沙道中》、《天净沙·秋》、《太阳的话》、《白桦》等“阅读材料”。我们就可以运用群文阅读的教学方式，让学生在多首诗歌的比较阅读中，大体把握诗意，发现古诗与现代诗的不同之处，进一步了解诗歌，充分感受诗歌的独特魅力，为学生接下去开展搜集诗歌、整理诗歌、朗诵诗歌、写小诗集等实践活动打开思路。
群文阅读教学不仅可以提高小学生的语文素养，还能帮助小学生进行语文课文的学习和理解。作为一种新的阅读教学方法，对阅读教学有非常重要的价值，而这些价值主要表现在以下几个方面：
第一，增加数量,让学生读得更多。
新课程目标规定,第一、二、三学段的学生课外阅读总量分别不少于5万、40万、100万字。当前我们的语文教学，教师仍然比较重视语文教材中课文阅读的教学。而群文阅读教学,让学生在一节课中读四篇左右的文章,有效地增加了学生的阅读量，扩大了学生的阅读面,为学生阅读素养的发展提供了必要准备。所以教师在进行群文阅读教学时，将教学目标中所要掌握的内容从多篇文章引申出来，学生在学习文章的时候，可以通过不同文章之间的比较和总结，更好地掌握教学目标中要求的内容，这样不仅可以让学生掌握正确有效的阅读方法，还可以加大学生的阅读量，从而使学生在平时的阅读中养成良好的阅读习惯。
第二，提高速度,让学生读得更快。
当今社会已经进入信息化时代,每天都会产生许多新知识。为了获取更多的信息，必须学会快速阅读。新课标提出，第三学段学生默读一般课外读物每分钟不少于300字。快速阅读是一种技能，当前我们的语文教学就要训练这种技能。平时一篇精读课文我们要教两课时，而略读课文要教一课时，教师和学生都慢慢3来，这种教学方式严重影响了学生阅读能力的提高。群文阅读教学，改变了传统教学中两节课讲一篇文章的教学方式，这样一来就能够帮助教师更好地规划教学课时和组织教学。让学生在一节课中读四篇左右的文章，就能提高学生的阅读速度，提高学生快速阅读的能力，提高学生思维的敏捷性和灵活性。
第三，强化主体,让学生读得更乐。
最热听群文阅读课感受（模板16篇）篇十六
读写结合积累。
摘要：读写结合训练的出发点就是在于立足教材，倚重阅读，充分发挥每篇课文的作用，有目的地选择一些语段让学生品读、理解、揣摩、赏析，体验和感悟祖国文字之精妙，景物之丰美，人情之伟大。在此基础上，进行仿写、续写、扩写等训练，夯实学生的文字功底，让学生的表达更加流畅、形象、生动，从而解决了学生“有话不懂得写”的缺憾。将读与写紧密地结合地一起，做到立足于“读”，着眼于“写”。
“群文阅读”教学是一种先进的教学理念，因而得到了国内外理论家和教学者的广泛关注，早在2007年，台湾地区的陈易志老师就已对“群文阅读”进行了研究，台湾的赵镜中、吴敏等研究者以及内地的蒋军晶老师等也对此进行了研究和探讨。对群文阅读也有独特的见解。但是，所有这些研究关注的群文阅读比较多，针对儿童文学的研究，特别是针对儿童文学中习作能力的培养鲜有涉及。激发学生阅读的兴趣，扩大阅读量，广泛涉猎专心阅读优秀儿童文学作品，从中汲取营养，拥有健康阳光的人格，明辨是非的能力；采取有效策略，指导学生有目的、有计划、有方法的群文阅读与写作，发展学生阅读能力，提高学生的儿童文学鉴赏能力，丰富学生的人文素养。进行群文阅读读写结合研究与探索，从阅读中发现语言的规律，学习和品味表达的特点。学习表达方法，不定时进行小练笔，定期进行习作展示，使学生观察、思维、表达能力得到综合培养，锤炼语言表达的功夫。
一、注重语言表达找出读写结合训练点。
教育家叶圣陶先生曾说：“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练习阅读和作文的熟练技巧。”因此教师要凭借文质兼美的教材，深度挖掘，找准读写结合训练点，以一篇带多篇，来增强学生的阅读量，拓宽学生的知识面，抓住学生的兴奋点，捕捉学生的真切感受，拓展写的空间，让学生乐于动笔，促使学生读中悟写，读中学写。
“读写结合”分为两种不同的性质，一种是“外在”的，即学完一篇课文后，摘录其中的好词佳句，学习作者的写作顺序，并在习作中运用这些好词，或仿写文中句子的写法。另一种是“内在”的，学习作者的表达方法和写作特点，逐渐理解、消化为自己的东西，并对日后的写作起到潜移默化的影响。如人教版四年级下册《尊严》，这篇课文内容很具典型性，文质兼美，给人以教益和启示。我抓住阅读和写作的联结点，从写具体、写生动、有条理地写这几个目标出发，抓住课文的表达特点，引导学生读中学写，以写促读。我设计的课内读写结合点是：学习描写人物的方法，做到详略得当；学习通过人物的动作、语言、神态等描写刻画人物形象，揭示人物品质。利用这一课的学习方法来带动《万年牢》、《将心比心》的教学。课外读写结合点是：仿写一个人物言行片段；以写事为主体，通过叙事来表现人物性格。俗话说：“记得旧句子，必得新文章。”我常常鼓励学生在课内外阅读时自主摘录文中的好词佳句、背诵精彩段落，博采众长，为己所用。这样在习作中就能厚积薄发，下笔如有神助。而且每篇课文学完后，我会从教师的角度给学生指出一些比较好的词语、句子和段落，鼓励学生积累背诵，并且要求学生有意识地在写话和作文中灵活运用。其次围绕“词语盘点”、“日积月累”进行训练。人教版小学语文教材一个主题单元之后都安排有和本单元类似的文章，我充分利用教材资源，不是“读、写、记”就完事，要利用这些词语做好做足“写”的文章。要求学生完成“底线练习”---从一组词语中自由选择最少四个词语，自设情境写几句话，上不封顶，多多益善，将积累与运用有机且巧妙地结合起来。
二、群文阅读教学中进行读写结合的训练。
读写结合训练的出发点就是在于立足教材，倚重阅读，充分发挥每篇课文的作用，有目的地选择一些语段让学生品读、理解、揣摩、赏析，体验和感悟祖国文字之精妙，景物之丰美，人情之伟大。在此基础上，进行仿写、续写、扩写等训练，夯实学生的文字功底，让学生的表达更加流畅、形象、生动，从而解决了学生“有话不懂得写”的缺憾。将读与写紧密地结合地一起，做到立足于“读”，着眼于“写”。为了将“写”的训练目标落实好，教师必须熟读课文，以独特的视角挖掘课文中有利于“写”的因素，并以学生易于接受和乐于接受的方式组织阅读，在学生读通、读透，有所感悟和体会的基础上，进行“写”的训练的迁移。久而久之，学生对作文的兴趣也就养成了，拓宽了学生的作文思路，写作能力提高了。可以对故事情节进行扩写，也可以对某处一带而过的细节进行扩写。阅读是读懂文章，作文是思想情感的表达。通过阅读进行写作，有利于激活学生头脑中储存的信息，适用已学知识的重组创新。同时我们又以学生的积累、理解、运用为前提，以对话、揣摩、品味、体验、感悟、探究为手段，用师生自己的心智和独特的视角，去积极发掘课文中的说写因素，进行多方位多角度的说写拓展、迁移，让学生在读写结合中升华情感、历练思维、学会阅读、乐于表达，从而达到读写结合、读中悟写，以读促写的教学效果。
三、想象补白、变式练写、激活想象力。
爱因斯坦曾说：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括世界的一切，而且是知识的源泉。”因而教学中我们必须启迪、引发学生积极思考，踊跃创新，激活思维，发展学生的想象能力。阅读能力、想象能力和写作能力是相辅相成、密不可分的，利用课本内容读写结合便是最直接最有效的一种方法。教学时可以让学生以原文的终点为写的起点，展开联想，构思新情节，给课文续写；可以对教学突破点、主题深化点、情节高潮点、文中简略处、动情处、省略号进行补白；可以在原文的基础上扩写、缩写、变换体裁、变换人称，充分发挥想象，对原文进行重组；也可以研读课文时，或理解课文内容和表达特点之后，引导学生进行研讨、探究、议论、评价，写“读书笔记”或“读后感”，抒写学习所得、所思等；还可以引导学生阅读时一边读一边在有所感有所想有所思之处做上批注，便于读完后整理自己的思路。从而拓展学生思维，激活学生想象力，进一步提高学生的分析、综合、理解和概括能力，同时也促进学生的读写能力。
〔1〕《2011版语文课程标准》〔2〕语文教育网〔3〕小学语文教师。