演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。那么演讲稿怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的最新演讲稿模板范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
二十四节气演讲稿篇一
立春春打六九头，春播备耕早动手。
一年之计在于春，农业生产创高优。
雨水春雨贵如油，顶凌耙耘防墒流。
多积肥料多打粮，精选良种夺丰收。
惊蛰天暖地气开，冬眠蛰虫苏醒来。
冬麦镇压来保墒，耕地耙耘种春麦。
春分风多雨水少，土地解冻起春潮。
稻田平整早翻晒，冬麦返青把水浇。
清明春始草青青，种瓜点豆好时辰。
植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。
谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫迟延。
家燕归来淌头水，苗圃枝接耕果园。
立夏麦苗节节高，平田整地栽稻苗。
中耕除草把墒保，温棚防风要管好。
小满温和春意浓，防治蚜虫麦秆蝇。
稻田追肥促分孽，抓绒剪毛防冷风。
芒种雨少气温高，玉米间苗和定苗。
糜谷荞麦抢墒种，稻田中耕勤除草。
夏至夏始冰雹猛，拔杂去劣选好种。
消雹增雨干热风，玉米追肥防粘虫。
小暑进入三伏天，龙口夺食抢时间。
晒米中耕又培土，防雨防火莫等闲。
大暑大热暴雨增，复种秋菜紧防洪。
监测预报稻瘟病，深水护秧防低温。
立秋秋始雨淋淋，及早防治玉米螟。
深翻深耕土变金，苗圃芽接摘树心。
处暑伏尽秋色美，玉主甜菜要灌水。
粮菜后期勤管理，冬麦整地备种肥。
白露夜寒白天热，播种冬麦好时节。
收稻晒田收葵花，早熟苹果忙采摘。
秋分秋雨天渐凉，稻黄果香秋收忙。
碾谷脱粒交公粮，山区防霜听气象。
寒露草枯雁南飞，洋芋甜菜忙收回，
收好萝卜和白菜，秸秆还田秋施肥。
霜降结冰又结霜，抓紧秋翻蓄好墒。
防冻日消灌冬水，脱粒晒谷修粮仓。
立冬地冻白天消，羊只牲畜圈修牢。
平田整地修渠道，农田建设掀高潮。
小雪地封初雪飘，幼树葡萄快埋好。
会用冬闲积肥料，庄稼没肥瞎胡闹。
大雪腊雪兆丰年，多种经营创高产。
及时耙耘保好墒，多积肥料找肥源。
冬至严寒数九天，羊只牲畜要防寒。
积极参加夜技校，增产丰收靠科研。
小寒进入三九天，丰收致富庆元旦。
闲季参加培训班，不断总结新经验。
大寒虽冷农户欢，富民政策夸不完。
联产承包继续干，欢欢喜喜过个年。
二十四节气演讲稿篇二
九九八十一，家里做饭地里吃。
九九加一九，遍地耕牛走。
冻土化开，快种大麦。
大地化，快种葵花和蓖麻。
大麦豌豆不出九。
豌豆出了九，开花不结纽儿。
种蒜不出九，出九长独头。
惊蛰地化通，锄麦莫放松。
麦锄三遍无有沟，豆锄三遍圆溜溜。
麦子锄三遍，麦缝像条线。
麦子锄三遍，等着吃白面。
麦子锄三遍，皮薄多出面。
惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气。
地化通，赶快耕。
到了惊蛰节，耕地不能歇。
冬耕无早，春耕勿晚。
春耕抢墒，秋耕抢时。
先耕高亢，后耕淤洼。
先耕白塘土，后耕淤泥头。
光耕不耙耢，满地坷垃墒跑掉。
胶皮轮，拖拉机，跑运输，耕耙地，抽水、打轧高效益。
挖地如挖粮，整地如修仓。
要想收水稻，田埂先修好。
种稻靠埂，种麦靠沟。
挖塘修坝，旱涝不怕。
水利不修，有田也丢。
打井修渠能防旱，丰收靠人不靠天。
种不好庄稼一年穷，修不好塘堰一世穷。
有地有井人当家，有地无井天当家。
只靠双手不靠天，修好水利万年甜。
靠天吃饭饿断肠，脑勤手勤粮满仓。
牛头马尾驴中间。
配不准，不用急，三七(二十一天)不到在四七(指牛)。
兔一(月)猫二，狗三猪四，绵羊五，山羊六。
猫三狗四羊半年，驴子马，年见年。
猫三狗四，猪五羊六。
马怀驹子整一年。
猪五羊六牛十月，兔子一月生一窝。
母牛生母牛，三年五个头。
惊蛰冷，冷半年。
春雷一响，惊动万物。
春雷响，万物长。
惊蛰春雷响，农夫闲转忙。
二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。
惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。
二月打雷麦成堆。
惊蛰地气通。
惊蛰断凌丝。
地化通，见大葱。
九尽杨花开，春种早安排。
旱年收不收，全在井和沟。
种地不修沟，好比遭贼偷。
春天不开沟，夏水无处流。
田间开条流水沟，旱了涝了都能收。
求天不如挖地。
以河补源，以井保丰，两套准备，不致落空。
来水不过三五天，错过机会河道干。
来水昼夜连轴转，莫待水光干瞪眼。
一年富，拾粪土;十年富，种树木。
种树十年，强似种田。
栽树忙一天，利益得百年。
一代栽树，辈辈幸福。
前人栽树，后人乘凉。
十年树木，百年树人。
人要文化，山要绿化。
栽桑栽桐，子孙不穷。
核桃树，万年桩，世世代代敲不光。
柿子核桃寿命长，子子孙孙吃不光。
百株核桃十五年，赛过百亩好良田。
核桃树，摇钱树，哪里栽，哪里富。
人均百棵树，等于建金库。
家有一片树，不愁吃和住。
家有五棵白果树，男婚女嫁愁不住。
无灾人养树，有灾树养人。
一年栽桑，多年养蚕。
栽桑如栽摇钱树，养蚕似得聚宝盆。
宅旁栽上几棵杨，十年就能盖楼房。
四年椽，十年檩，十五当梁够标准。
栽上葡萄喝美酒，种好桑柞穿丝绸。
栽杨树、盖高楼;种核桃，吃上油。
平原绿葱葱，旱涝无影踪。
树木成林，风调雨顺。
城镇变绿海，除尘少公害。
洪涝灾害轻与重，树多树少大不同。
抓紧浇白茬，以利种棉花。
浇水高低看得准，整平土地少费劲。
及早盘好地瓜炕，春分瓜种把炕上。
打好棉花营养钵，天好及时把种搁。
春到人间，绿化当先。
植树造林，富国富民。
要想富，多栽树。
要想长远富，多种果木树。
一年之计莫如种谷，十年之计莫如种树。
搞好四旁绿化，风沙旱涝都不怕。
栽树好，栽树强，又挡风沙又遮凉。
栽上摇钱树，农业迈大步。
水利是农业的命脉，森林是命脉的源泉。
治山治水不栽树，有土有水保不住。
要想地增产，山山撑绿伞。
荒山变绿山，不愁吃和穿。
栽个花果山，强似米粮川。
绿了荒山头，干渠清水流。
荒山成了林，变成聚宝盆。
荒山栽树，由穷变富。
不栽树是荒山，栽上树是宝山。
懒有良田，抵不过勤有荒山。
大石垒墙，小石填膛，好土填中央;底下平，上面光，人踩羊踏不晃荡。
人养山，山养人，荒山秃岭变黄金。
栽树在河畔，防洪保堤岸。
待要河堤固，莫砍河边树。
乱砍滥伐，招来风沙。
林网占地一条线，保护农田一大片。
一堵防风墙，十年丰收粮。
春栽早，雨栽巧。
春栽早，雨栽巧，刺槐芽栽成活好。
春栽杨柳夏栽桑，正月种松好时光。
月月好栽松，就怕砸得轻。
松树喜欢挤，两株栽一起。
疏栽桐，密栽松。
山上松柏山腰槐，沟沟边边栽绵槐。
干榆湿柳水白杨，桃杏栽在山坡上。
杨柳下河滩，果树上半山。
高山松柏核桃沟，溪河两岸栽杨柳。
高山松柏河岸柳。
山前柞树山后松，栽上没有不成功。
沙杨、土柳、石头松，三年五年就成功。
沙里青杨泥里柳，石头垃子种枰柳。
沙里青杨泥里柳，栽上能活九十九。
路杨河柳桐镶边，红荆种在盐碱滩。
椿树枣树不怕旱，红荆槐条不怕碱。
黑沙土里大红桃，厚土栽桑根子牢。
沙土杨梅滋味好，黑沙土里长大桃。
养蚕多栽桑，养鱼挖池塘。
栽桑树，来养蚕，一树桑叶一蔟蚕。
房前屋后好栽桑，养起蚕来不用慌。
花椒不耐冻，阳暖之处种。
阳坡麦，阴坡谷，渠边核桃沟里椒。
花椒树，农家宝，少占地，收益高。
花椒下种要做好，放在水里泡一泡。
苹果喜寒，栽植不宜南。
南方桔子，北方柿子。
深翻土里瓜如瓢，硬土里头收核桃。
桃三杏四梨五年，枣树当年就见钱。
桃三杏四梨五年，核桃柿子六七年，桑树七年能养蚕，酸枣当年能卖钱。
桃三杏四梨五年，核桃结果十二年。
桃三杏四梅九年，想吃苹果五六年。
梨树杏树寿命长，都能活到百年上。
枣树抗旱、抗涝又抗碱，易栽易活还易管。
大柳树难免枯枝，老槐树不怕空心。
常向天上望，不如地下挖个塘。
有田无塘，好像婴儿没有娘。
旱田变水田，一年顶两年。
小麦连年收，就怕偷懒不挖沟。
旱田靠沟，水田靠埂。
地堰开了口，跑了粮一斗。
东逛西串，不如挑沟垒堰。
明排暗浇有三利，防旱防涝还增地。
黄河水可用不可靠，单纯依靠禾苗焦。
打好机井配好套，不怕黄河水不到。
万丈高楼平地起，千年古树靠根撑。
栽树要认真，马虎白费劲。
栽树无时，莫叫树知;多留宿土，剪除陈枝。
深深的，浅浅的，结结实实暄暄的。
起苗不伤根，栽树坑挖深。
挖坑大又深，树苗易生根。
深埋使劲砸，扁担也生芽。
老配早，幼配晚，壮畜配中间。
栽树莫透风，透风白搭工。
柳棍子栽树易倒，育苗柳不怕风摇。
爱花花结果，惜柳柳成荫。
光栽不护，白费工夫。
光栽不保，越栽越少。
造林要护林，不护不成林。
三分种，七分管，栽树不成怨人懒。
种树如种田，管树如修棉。
惊蛰天转暖，牲畜发情欢：马发情，把腿叉;驴发情，拌嘴巴;牛发情，叫哈哈;羊发情，摇尾巴。
草驴发情呱哒嘴，母猪发情跑断腿，母牛倒爬牛，母猫叫破嘴。
二十四节气演讲稿篇三
每年（11月22日居多有时23日）太阳到达黄经240°时为小雪。《月令七十二候集解》：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”这个时期天气逐渐变冷，黄河中下游平均初雪期基本与小雪节令一致。虽然开始下雪，一般雪量较小，并且夜冻昼化。如果冷空气势力较强，暖湿气流又比较活跃的话，也有可能下大雪。如1993年11月15—20日，北方一部分冬麦区就下了大到暴雪。小雪前后，我国大部分地区农业生产开始进入冬季管理和农田水利基本建设。
我国古代将小雪分为三候：“一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。”由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。
小雪表示降雪的起始时间和程度。雪是寒冷天气的产物。小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。
小雪时值阳历11月下半月，农历十月下半月。“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪量还不大，所以称为小雪。随着冬季的到来，气候渐冷，不仅地面上的露珠变成了霜，而且也使天空中的雨变成了雪花，下雪后，使大地披上洁白的素装。但由于这时的天气还不算太冷，所以下的雪常常是半冰半融状态，或落到地面后立即融化了，气象学上称之为“湿雪”；有时还会雨雪同降，叫做“雨夹雪”；还有时降如同米粒一样大小的白色冰粒，称为“米雪”。 本节气降水依然稀少，远远满足不了冬小麦的需要。晨雾比上一个节气更多一些。
这时的黄河以北地区已到了北风吹，雪花飘的孟冬，此时我国北方地区会出现初雪，虽雪量有限，但还是提示我们到了御寒保暖的季节。小雪节气的前后，天气时常是阴冷晦暗的，此时人们的心情也会受其影响，特别是那些患有抑郁症的朋友更容易加重病情，所以在这个节气里，朋友们在光照少的日子里一定要学会调养自己。
另外，现代医学研究发现，季节变化对抑郁症患者有直接影响，因为与抑郁症相关的神经递质中，脑内5-羟色胺系统与季节变化密切相关。春夏季，5-羟色胺系统功能最强，秋冬季节最弱，当日照时间减少，引起了抑郁症患者脑内5-羟色胺的缺少，随之出现失眠、烦躁、悲观、厌世等一系列症状。
二十四节气演讲稿篇四
二十四节气是中华民族传统的时间观念之一，春节则是其中一个重要的节气。每年农历正月初一，人们便会迎来这个重要的节日。春节是人们团聚、祈福的时刻，也是人们感受中国传统文化的时刻。在二十四节气的春节中，我和家人度过了一个难忘的假期，获得了很多的收获和体会。
首先，春节是家人团聚的时刻，它让我体会到家庭的温暖和重要性。在春节这个传统节日中，亲人们都会返回家中，一起吃团圆饭，一起打扫房间，一起贴春联、放鞭炮、包饺子等等。这一切都让我感受到了家庭的和睦与温馨。家庭是每个人的港湾，是我们安身立命的地方。只有在家人的陪伴下，我们才能感受到真正的幸福。
其次，春节让我深刻体会到了中国传统文化的魅力和独特性。春节是中国最为盛大的传统节日之一，很多节日的习俗都与中国传统文化紧密相连。比如，除夕夜放鞭炮是为了驱邪避邪，贴春联则是希望家中幸福吉祥。在这个过程中，我们了解到了中国传统文化的丰富内涵，也传承了传统文化。而这些传统文化也成为了我们中华儿女独特的精神符号，凝聚着中华民族的凝聚力。
再次，春节也是我在工作中放松心情、调整状态的时刻。在平时的生活中，工作压力、学习压力等各种压力都会让人感到疲惫不堪。而在春节这个特殊的节日里，我能够暂时解脱出这些压力，放松心情，享受与家人相聚的时光。这让我能够调整好状态，迎接接下来的工作和学习。同时，家人的鼓励和支持也给予了我更多的勇气和动力，让我有信心面对未来的挑战。
最后，春节也是我反思和展望的时刻，让我更加珍惜现在的生活。中国人常说“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，春节正是一个年终岁末的时刻，是一个总结过去、展望未来的重要时刻。在春节期间，我会反思过去一年的努力和收获，同时也会思考未来的目标和计划。这个过程让我更加珍惜现在的生活，努力奋斗，成为更好的自己。
总之，春节作为二十四节气中的一个重要时刻，给我带来了很多的收获和体会。我体会到了家庭的温暖和重要性，感受到了中国传统文化的独特魅力，放松了心情、调整了状态，也反思了过去和展望了未来。这些都是春节给予我的宝贵礼物，也让我更加热爱和珍惜生活。我相信，在未来的春节中，我会继续收获更多的体会，享受更多的幸福。
二十四节气演讲稿篇五
春节是中国传统的重要节日之一。而在中国的农历二十四节气中，春节与“立春”是相互关联的。从立春开始，大地逐渐苏醒，春意渐浓。而春节则是用欢乐、喜庆的方式迎接春天的到来。在这里，我将分享我对二十四节气春节的心得体会。
春节是中华民族的传统节日，是家庭的团圆佳节。而团圆对于中国人来说，有着特殊的意义和价值。每年春节，我会提前回到家乡，与父母、兄弟姐妹一起团聚。我们会回忆过去的一年，一起追忆父辈们的故事。在春节的热气腾腾中，亲情深深。这种团聚的感觉让人倍感温暖和幸福。
在春节的时候，鞭炮的声音、焰火的绽放让人不禁想起童年的记忆。从小到大，我过了许多个春节。每一年，我都期待着春节前的购物、装饰和准备。一到春节，家家户户都会贴上红纸、挂上对联和福字，显得喜气洋洋。不仅如此，家人还会一起制作年糕、饺子等传统美食，形成节日的独特习俗和风味。
春节期间，我还喜欢沐浴在属于中国传统节日的文化氛围中。尽管现代生活的快节奏，但在春节期间，大街小巷都弥漫着节日的气氛。舞龙、舞狮、花灯展示等传统文化活动吸引了许多人的目光，我们纷纷走出家门，参与其中。这些传统文化活动让我更加了解和热爱中国传统文化，为自己的文化身份感到自豪。
此外，春节也是人际关系和信仰的重要洗礼。人际关系是每个人都无法回避的一个话题。比如，年长的长辈们会给晚辈们压岁钱，寓意着给晚辈们的祝福和关爱；也会拜访亲友，互相送上新春的祝福。这种人际关系的互动，让人感到温暖和感动。
在春节的日子里，我也会去祭拜祖先或者是参拜庙宇。这是我们对传统信仰的一种表达。在这个节日里，人们会感谢祖先的护佑，祈求来年的平安和顺利。每一次，参与这样的活动，都让我感到内心的宁静和平和。
综上所述，二十四节气春节作为中国传统文化中最为重要的节日之一，它有着特殊的意义。春节是团圆、热闹、喜庆的节日，也是人与人之间关系的纽带和信仰的表达。通过春节的庆贺和传统文化的传承，我们不仅能够感受到浓厚的亲情和喜悦，还能对中国传统文化有更深层次的认识。随着时间的流逝，我相信春节这样的传统节日依然会得到我们的关注和热爱，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
二十四节气演讲稿篇六
正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。
——题记
一年四季从春开始。春天的脚步，随着一个个节气的到来，越来越近了。可是立春通常是从天文上来划分的，春风解冻立为春，但这个节气的气温真心跟春挨不上边。人们此时没什么可想，只凭着对春天的渴望支撑着信念，对春天的向往激励着身心，期盼春的早日到来。
而雨水做为24节气中的第2个节气。不用特意去准备什么迎接仪式，她就那么轻步细腻地走来，一路上一定时不时地整着衣衫，袅袅婷婷、小心欢喜，怕乱了脚步，怕谁说她不够柔情，细细地将心思缜密了又缜密，好来得更细柔，清美。此刻，人们才觉得春是真的来了，你看，绵绵密密地，若隐若现，若有若无，所到之处草色渐显，桃红柳碧。你瞧，淅淅沥沥地，似烟似雾，似幻似梦，大地生气重现，万物复苏。你听滴滴答答地，如歌如韵，如泣如诉，奏响春的韵律，春的交响曲。
人人都盼着春天早日到来，只有小雨却细数着日子，墙上的日历已经过了几天都不舍得撕去，日历上赫然印着20xx年2月19日元宵节，可小雨看见的却是一个湿漉漉的节气，雨水。她知道过了正月，父母就又要出门打工去了。这一去又是一年后才能相见。一想到这里，小雨的眼泪就变得和这春雨一般无二了。
雨水到来的时候，风不再向南，而是转身向北，这就是传说中的东风。而小雨的父母则要逆风而行，一路向南，去到一个叫长隆的地方。小雨听说，那是一个万千孩童的梦想天堂、欢乐世界，父母的工作就是让每个孩童都是vip。
雨水到来的时候，气温渐渐回升，五九六九，抬头看柳，七九河开，八九雁来，雨水一到，就觉得那风柔软了许多，不再硬生生地打脸，也不再直通通地往怀里钻了。若抬头看看柳枝，干涩的褐色枝头变出了一层似有似无的青绿；再低头看看河塘，崩紧的水面被红掌划出一层层涟漪，还有几片鸭毛浮上水上，像是河塘弹奏出来的音符。人们也逐渐忙碌起来，一年一度的春耕如火如荼的进行着。工厂开工，学校开学，本是件高兴的事，小雨一点也欢喜不起来。每天一放学，她会冲进父母的屋子，拎一拎父母的行李箱，她怕父母已整理好行装，那就意味着离别近在咫尺。
都说春雨贵如油，今年的春雨倒是毫不吝啬，连绵不绝下了数十日。可能是雨水阻挠了父母的行程。转眼正月已过，雨没有停下来的意思，父母也没有远行的迹象。小雨既高兴又慌张。
终于有一天，天晴了，万物经过雨水的滋润变得生机蓬勃，屋后的山渐渐朗润起来了，门前的杜仲树上站着一只喜鹊，喳喳地叫个不停。爸爸在门口接电话，听不清通话内容，只听得爸爸一个劲地说：“好的，好的，太好了！”。
爸爸接完电话转身望向小雨，笑呵呵地说：“走，爸爸带你去“龙之梦”玩玩！爸爸妈妈以后就在里面上班了！”
“镇里的“龙之梦”？上班？爸爸你不走了？！”
“对！爸爸妈妈不走了！爸爸妈妈决定留下来陪你长大！”
雨水过后，春天就真的来了，带着希望、带着温暖，带着融融的笑意，难怪韩愈说“最是一年春好处”。小雨仰起脸，在湛蓝的天空里见到了几个熟悉的身影，那是燕子在如水的天空中轻盈地穿过，潇洒得不留下一点儿痕迹，偶尔一两声尖锐响亮的鸣叫，似乎在自豪地向路人宣告：“我们飞回来了！我们回家了！”
二十四节气演讲稿篇七
随着时间的流转，二十四节气中的春节如期而至。作为中国的传统节日，春节承载着丰富的文化内涵和民俗传统，让我们感受到浓浓的家国情怀。在这个特殊的时刻，我不禁产生了一些心得体会。
首先，春节是团聚的时刻。春节期间，我和家人们相聚在一起，共同度过了难得的团圆时光。平时忙于工作和学业的我们，很少有机会齐聚一堂。然而，春节为我们提供了这样的机会，让我们忘却烦恼，享受欢乐。正是在这种团圆的氛围中，我感受到了亲情的力量和温暖，让我更加珍惜身边的亲人。
其次，春节是传承的时刻。中国的传统文化源远流长，春节作为中国最重要的传统节日之一，蕴含着许多丰富的文化内涵。在春节期间，我得以亲身体验传统习俗，如贴窗花、贴春联、包饺子等，这些活动让我更加了解了中华民族的传统习俗和美好寓意。我意识到作为一名中国人，我们有责任传承和弘扬这些传统文化，让其永远流传下去。
再次，春节是感恩的时刻。在这个特殊的节日里，我回顾过去的一年，思考着自己的成长和收获。无论是家人、朋友还是老师，每个人都为我的成长提供了支持和帮助。因此，我深深感激这些与我共同度过艰难时光和分享欢乐的人们。在这个感恩的时刻，我向他们表达了由衷的谢意，让他们知道自己的付出没有被忘记。
最后，春节是展望的时刻。每逢春节，我都会为自己制定新年的计划和目标。我会反思过去一年自己的不足之处，思考如何改进和进步。同时，我也会设定新的目标，为新的一年制定计划和策略。春节给予了我新的动力和希望，让我对未来充满了期待。我相信只要坚定信念，付出努力，就能实现自己的目标和梦想。
综上所述，二十四节气春节是一个特殊而重要的节日。在这个时刻，我们感受到了团聚、传承、感恩和展望的重要意义。春节不仅仅是一个节日，更是我们回归家庭、回归文化本源的时刻。我们应该珍惜这个宝贵的时刻，传承中华民族的文化，弘扬正能量，展现中华儿女的风采。
（注：本文根据人工智能模型生成，仅供参考和借鉴。）
二十四节气演讲稿篇八
冬至是中国传统节日，也是二十四节气中的一道重要节点。这一天，太阳达到一年中的最低点，阳光照射北半球的时间最短，夜晚最长。在这个特殊的日子里，人们祭祀祖先，感受自然的变化，迎接新的一年。而通过对冬至这一节气的观察，也可以感知到自然界的奥妙，体验到生命的变幻和轮回。
第二段：历史文化的背景
冬至是中国古代世界观的重要组成部分。自古以来，人们就关注冬至的日子，因为冬至后的阳光日益增长，代表着天地万物的“复生”和“万象更新”的希望。此外，冬至还是中国传统的祭天日子。古代帝王祭祀天地，庆祝冬至，表达对天地万物的崇敬之情，同时祈求新一年风调雨顺、国泰民安。
第三段：冬至饮食的文化习俗
冬至也是中国的重要饮食节日之一。唐代诗人白居易有诗云：“小麦藏到地，半岁不吃见，冬至食粉汤，美味胜羊脆。”也就是说，在冬至这一天，人们会喝一些面食，如吃饺子、汤圆、糯米糕等，寓意着团圆、和谐。同时，还有一些地方会有吃鱼的习俗，寓意着“年年有余”。
第四段：冬至的自然现象
冬至代表着季节交替的重要时间点，也是自然奇妙现象的体现。这一天，北半球的地球倾斜度达到最大，太阳直射南回归线的偏角最小。因此，在南半球的热带地区，冬至也是一年中最长的白天。在北半球，阳光短暂而有限，但在冬至之后，阳光逐渐增加。这种自然变化也让我们领略到了季节的巨大变化，更加感受到生命的轮回和变幻。
第五段：对冬至的心得体会
对我来说，冬至是一个重要的节气，也是一个时刻寻求自我反省的好时机。它代表着季节的转变，代表着新的契机。在这个心灵的“新年”里，我可以感受到自然的变化，反思过去的一年，并展望未来的发展。同时，在冬至这一个节气里，我还能品尝美味的食物，聚会亲朋好友，感受到家庭的温馨和人情味道。总之，冬至是一个让我们体验到自然和人文之美的日子，也是一个让我们审视自身、感恩生命的节气。
二十四节气演讲稿篇九
立春是二十四节气之一，“立”是“开始”的意思，立春就是春季的开始。
立春，二十四节气之一。春季开始的节气。每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。中国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，四季长短不一，因此，“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点，“立”的具体气候意义却不显著，不能适用全国各地。黄河中下游土壤解冻日期从立春开始；立春第一候应为“东风解冻”，两者基本一致，但作为春季开始的标志，失之过早。中国气候学上，常以每五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始，它与黄河中下游立春含义不符。2月下旬，真正进入春季的只有华南。但这种划分方法比较符合实际。立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。
我国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的`开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。
时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。
习俗
在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。
到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。
农历二十四节气中的立春，俗称“打春”。
立春，有时在农历十二月，有时在农历正月。一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。
我国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。
山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。
旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。这一天，州、县要举行隆重的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引；中间是州、县长官率领的所有僚属，皆穿官衣；后面是农民队伍，都执农具。来到城东郊，迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前，先行二跪六叩首礼。执事者举壶爵，斟酒授长官，长官接酒酹地后，再行二跪六叩首礼。然后到春牛前作揖。礼毕，与来时一样热闹，将芒神、春牛迎回城内。
第二天立春时分，地方长官仍率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程，初献爵、亚献爵、终献爵。然后执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署。众农民将春牛打烂。
现在，城里已不再举行鞭春活动，一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患症病，今已成为娱乐。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田。吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字。晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角，传说可以避免牛瘟。晋南地区讲究用春牛土涂灶，据说可以祛蚍蜉。
立春节，民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。
立春节，女孩子剪彩为燕，称为“春鸡”；贴羽为蝶，称为“春蛾”；缠绒为杖，称为“春杆”。戴在头上，争奇斗艳。晋东南地区的女孩子们，喜欢交换这些头戴，传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。晋北地区讲究缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上，取意六畜兴旺，五谷丰登，一年四季，平安吉祥。
立春节，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。运城地区新嫁女，娘家要接回，称为“迎春”。临汾地区则习惯请女婿吃春饼。
春季养生另一方面，就是要防病保健。特别是初春，天气由寒转暖，各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动，现代医学所说的流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生，在预防措施中，首先要消灭传染源；二要常开窗，使室内空气流通，保持空气清新；三要加强锻炼，提高机体的防御能力。此外，注意口鼻保健，阻断温邪上受首先犯肺之路。
春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不宜顿去棉服，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”，《老老恒言》亦云：“春冻半泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气”。春天在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。
饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《素问藏气法时论》说：“肝主春，……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之”。在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好，即“违其性故苦，遂其性故欲。欲者，是本脏之神所好也，即补也。苦者是本脏之神所恶也，即泻也。”明确了这种关系，就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。
春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应。（这是五行学说，以五行特性来说明五脏的生理活动特点，如肝喜调达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”）肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。
二十四节气演讲稿篇十
二十四节气是中国传统文化中的一种独特的记时方式，将一年分为二十四个节气。每个节气的时间点，是太阳到达黄经0度、15度、30度、45度、60度、75度、或者当太阳到达黄经270度、285度、300度、315度、330度、345度的时刻。
二、冬至的含义
冬至又称“冬节”，即中国农历中的十二月初一，是整个冬季中最寒冷的日子，也是冬季的一个重要节气。冬至这一天，太阳在天空中的高度最低，地球自转轨道上日照最短，是中国传统的“冬节”之一。
三、冬至的民俗
冬至节俗在我国的各省份，有着不同的习俗和庆祝方式。如南方人有长沙臭豆腐、广州粥和腊八粥；北方则有吃饺子、煮馍和喝糯米酒等。而在一些地方，还有爬山、送柳条和放焰火等民俗活动。
四、冬至的文化内涵
冬至不仅是中国传统文化中的重要节气之一，还有着丰富的文化内涵。它代表着冬天的开始，让人们更加留意保暖，在这个寒冷的季节里，这一节气也渐渐成为表达关爱的日子。
五、结语
二十四节气是中国传统文化的瑰宝，更是人们生活中的重要组成部分。而冬至节则代表了冬季的到来，提醒我们要重视保暖，保持身体的健康，也让我们更加意识到与节气文化相关的传统价值。让我们一起共享了解并传承节气文化的美好。