热门有节制的生活读后感(案例23篇)

时间:2023-10-31 作者:GZ才子热门有节制的生活读后感(案例23篇)

读后感是对读完一本书或一篇文章后的感受和思考的表达,它可以增强阅读的深度和广度。以下是一些影响深远的读后感摘录,让我们一起探讨文学与生活的关系和价值。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇一

读完这本书使我感触很深。

在空闲的时候,我读了《低碳生活:更健康,更环保》这本书。这本书共分四篇,内容包括:地球需要“低碳”;生产节能,“低碳”行动;低碳生活,全民参与;打造低碳世界。读完这本书使我感触很深。

低碳生活就是指减少二氧化碳的排放,也就是低能量、低消耗、低开支的生活方式。如今,这股风潮逐渐在我国一些大城市兴起,潜移默化地改变着人们的生活。低碳生活代表着更健康、更自然、更安全,返璞归真地去进行人与自然的活动。

我们会意识到要去低碳生活是因为温室效应。它给我们的生活带来了巨大的影响。例如:

1、过敏加重,研究显示,随着二氧化碳水平和温度的逐渐升高,花期提前来临,让花粉生成量增加,使春季过敏加重。

2、物种正在变得越来越“袖珍”,随着全球气温上升,生物形体在变小,这从苏格兰羊身上已现端倪。

3、肾结石增加,由于气温升高、脱水现象增多,研究人员预测,到2050年,将新增泌尿系统结石患者220万人。

4、外来传染病暴发,水环境温度升高会使蚊子和浮游生物大量繁殖,使登革热、疟疾和脑炎等时有暴发。

5、夏季温度升高,凉风减少会加剧臭氧污染,极易引发肺部感染。

6、藻类泛滥引发疾病,水温升高导致蓝藻迅猛繁衍,从市政供水体系到天然湖泊都会受到污染,从而引发消化系统、神经系统、肝脏和皮肤疾病。

因此低碳生活,已成为人类急需建立的生活方式。

其实大自然早已警告过我们。从汶川大地震到青岛玉树大地震再到甘肃舟曲泥石流,这是大自然在对人类的报复,恩格斯说:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”只是等我们意识到时,水已经被我们变黑了,树已经被我们砍完了,空气已经被我们污染了。现在虽然大家都在说“保护环境”,可是光是在嘴上说并没有用,我们需要付出行动。

5.出门购物,尽量自己带环保袋,无论是免费或者收费的塑料袋,都减少使用。

6.出门自带喝水杯,减少使用一次性杯子。

7.多用永久性的筷子、饭盒,尽量自带餐具,避免使用一次性的餐具。

8.养成随手关闭电器电源的习惯,避免浪费用电。

9.尽量不使用冰箱、空调、电风扇,热时可用蒲扇或其他材质的扇子。

12.食物废料、残渣,可以用作肥料用。

为了地球美好的明天,让我们努力做好低碳。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇二

含着眼泪,想要记录点什么泪水不是因为他悲苦的一生,或者是那可怜的终结,而是因为感动,一种非凡的生命力的感动一种对生命的非凡热爱而感动的泪水。

他的一生在流浪中渡过,他没有家,被除了弟弟提奥之外的亲人的排斥在外。没有经济来源,有的只有提奥,这个无私爱着他的弟弟,从最初每个月给他寄50法郎到后来每个月150法郎,提奥的一生跟他哥哥没有分开过,从这样的关系上讲,在梵高自杀死后的六个月后的前后几天,提奥也随即去陪伴了他的哥哥。梵高为了绘画四处流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日纳里,还是找到艺术方向的纽恩南,他都是四处受尽白眼的人。在尘世生活中,他不擅长,太单纯,他不遵循人世间的生活规则,在艺术道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地狱里承受着(用我们常人的眼光看)。不管怎么样的煎熬,没有一分钱忍饥挨饿十天,发烧不止,或者是终日画画而被人认作疯子,他都承受住了,最后让他走向自我灭亡道路的'却是艺术上灵感的衰竭。虽然生活在最贫苦的尘世里,他却从来没有觉得苦过,只要他能画,他可以画,他就很快乐。最后因为精神分裂的折磨,导致他灵感衰竭,然后开枪自杀,那也没有让人觉得灰暗,反而觉得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己与自然沦为一体罢了。

在他的作品中,他一直想要表达的是他的思想,他对生活的热爱,对自然的崇拜。

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热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇三

今天我在网络上搜到一篇文章,看后令我有很多很深的感触。这篇文章教会我如何,也教会我为什么要。还有很多有价值的东西,我都在这篇文章里学到了,通过这篇文章,我懂得了。

“感恩就是一种积极的、乐观的生活心态。感恩,可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太阳;可以是沙漠中断水口渴之人举步艰难之时发现一片绿洲;可以是迷茫无序之时忽然的“柳暗花明又一村”。“感恩”,又不同于一般意义上的“感谢”、“感激”,但也有此之意。感恩,是一种更深的,发自内心的生活态度。对生活感恩,其实也是善待自我,学会生活。”这是文章的中心思想。

在这篇文章里,我也学会了要去帮助别人。有时候自己的一个微笑或者是一个小小的举动,能帮助别人渡过难关,重新对生活充满希望!

同学们,让我们学会感恩和帮助别人吧!这样才能使我们的家园更和谐,更美好!

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇四

当服务员这件事情根本无法作假,你要不把食物送到餐桌,要不就是没有。别人认识到的我就是个服务生……这不是因为我假装成那样的人,而是因为我就是那样的人。

这是芭芭拉·艾伦瑞克教给我的第一课。为了了解低收入者如何生存,她先后从事服务员、清洁员、售货员工作,最终得到如下结论——底层人民没办法通过自己的努力过上体面生活。

有一次我站在那里,无助地看着某个还不太会走路的小孩,他把伸手抓得到的东西全部从衣架上扯下来,我顿时心想:堕胎用在还没出生的孩子身上真是浪费。

第二,外力,或者说来自管理阶层的阻力。不要觉得底层管理者会考虑员工的发展,在他眼里,你不过是个廉价劳动力而已,你努力工作只会换来更多工作,也不会支持你通过教育去改变自身命运。他会支持你在他设定的轨道上发展——那就是更努力工作、变得除了这份工作什么都不会。我身边也有不想做这份工作辞职转行的,但最后都回来了。因为隔行如隔山,要想真正摸透一个行业需要3--5年,而在条件一的情况下这几乎是天方夜谭。

第三,加在众多低薪劳工身上的种种羞辱(药物检测、不断被监视、被经理申斥)是保持工资低迷的手段之一。如果你被弄到觉得自己没有价值,就有可能会认为自己就该领到那么点薪资。除此之外,底层不健康的环境也会影响一个人。以前我在学校看书画画会喝点小酒,权当怡情。但工作以后喝酒变成了一种交际手段或者说放松手段(因为喝酒会产生类似啪啪啪的快感,从而增进人的信任度,所以很多管理层本身就是酒鬼)。可这段时间,你本可以拿来学其他东西提高工作效率。底层工作一方面很辛苦一方面又要喝酒放松,完全是一个恶性循环。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇五

浓浓的黑烟吐向天空;清清的河水渐渐流失;天空不再湛蓝,小河不再清澈。全球升温,海拔升高,重重危机,面对着人类。这些后果,是由于人类不断的浪费地球资源造成的。在这种严峻的环境下,人类机智的想出用科学节约能源的方式,来让地球重获生机。

通过阅读《低碳生活》我知道了人类从科学的角度创造出:更健康更环保的方法节约能源,人类知道错误,就积极地想方设法的改正错误。例如:

1.可以用节能灯代替普通灯泡,这样既省电,光线又适当,又不会增加温室气体的大量排放。

2.少开电冰箱的门,以防冷气渗漏,冰箱内物品摆放整齐,这样会省电和氟的'排放。

3.少乘坐出租车,私家车,尽量骑自行车步行或乘坐公交车。

4.减少森林砍伐,减少森林火灾,大力种植树木花草。

5.垃圾分类回收,提炼再用,加热成可烧饭的气体和纺织品等,变废为宝。

6.工业废水进行环保处理后循环使用。

7.用后的废电池,一定不要乱扔,扔到土里,污染一片土地,扔到水里,污染一片水域。

每一次节能的成就,都为地球增添了五彩缤纷的颜色。因为随着电源,水源,能源的流失和减少,给人类带来很大的伤害,让我们记忆犹新。

人类不断的开发智慧,不断创新节能减排,让我深深的感受到了:地球上的资源及环境,对我们来说是如此重要。地球资源是那么的珍贵,我们应该多加珍惜节约它呀!

所以,这本书给我最大感受是:地球面临危机时,人们都会主动采取积极措施,拯救地球。

我想现在的我们,应该刻不容缓的节约能源,低碳生活!我在这里要大声呼吁:亲爱的同学们!为了我们美丽的地球,大家时刻谨记‘节约能源,低碳生活!’让地球永葆青春吧!

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇六

拿到《生活的意义》这本书,跟我的想象有所反差,以为只是简单的讲些生活中的道理而已,却不知可以这样:“享受思维的乐趣,洞悉生活真谛。”的确,生活因哲学而明澈通透,哲学因生活而平易近人。

常听人讲“生活在别处”。在很多人眼里,别处会有梦里水乡,会有绝美风光。我不知道自己想要的生活是否也在别处,离我会有多远?是近在咫尺,还是远在天边?直到读到《生活的意义》这本书,突然有种心灵的顿悟。原来,我们自己就是生活的主角。

想起张爱玲和胡兰成结婚的时候在婚书上写的句子——“胡兰成张爱玲结为夫妻,愿岁月静好,现世安稳”。生活在上个世纪三四十年代的动荡社会,遭遇着“苦难”,而对于新婚的他们来说,更是渴望着静好岁月。

阅读“苦难”的哲学,人们可能更熟悉孟子的一段话:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”相信,那些把“苦难”看作有存在意义的人,认为它存在于他们的意志、信念、想像力当中,而不是存在于苦难之中。的确,“痛苦给英雄主义机会”,它可以“磨练、塑造人的性格,就像铸造钢铁。”

书里走了很多路,抬头已是夜三更。庆幸自己,可以在文字里问好岁月,在岁月里感受美好。(.)。

爱因斯坦在晚年曾作过如下一段自白:

但是,爱因斯坦毕竟从某个侧面作出了较明确的回答:

苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。

我曾以为,一个人倘若经历太多的苦难就会失去爱的勇气,会对人、对社会冷漠。作为本书的读者,我承认自己没有那么的高尚,会像书中所言的古罗马思想家塞内卡那样,觉得“流放只不过是‘换个地方’。”但是,我爱书中生活的哲学,爱一切在苦难的压力下不放弃思考,问好岁月的人们。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇七

上个世纪90年代,蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广场”的广播节目,节目每周一次,每次大约一个小时,谈论一些与文化有关的现象。

这个节目做了十年,是当时台湾颇有影响的收听节目。,有人根据当年的电台录音,将节目内容整理为“生活十讲”。今年5月,广西师大出版社推出《生活十讲》,按照蒋勋自己的话说,“希望当年谈的事件现象”,“在一个崭新的世纪,能够沉淀出一种清明”。《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”,内容从新价值的建立,到认识自我,再到心灵生活的滋养要件,比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。

台湾与大陆的文化同根同源,同样的生活问题,在大陆似乎存在得更广泛、更深刻。笔者看来,这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会,如何转变观念,如何学会生活,具有积极的警醒意义。“有自信的人,充满富足的感觉,总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字,具有开宗明义的.作用。作者认为,文化不是呈现在上层的礼教中,而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中,他从价值、伦理、信仰、文学、情爱、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人,怎样才能更好地做自己。

因为有了这样一个核心,《生活十讲》通篇都在关注人,关注人如何才能拥有健康的、多元的人性;关注社会,关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境,真正达到以人为本的目标。认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节,也要性情;要理性,也要幻想;新旧伦理既冲突又融合,个人自省与文化规范应该相互作用;物质和精神的快乐同样重要,不可或缺;完满的心灵生活不能缺少神话和文学;爱是一生的功课,人生的过程比结局更为重要;学会用心,学会等待,学会放缓脚步,才可以重拾生命的信仰。

虽然,作者一直在谈“如何学会生活”,但谈话类的节目,都有“说教”的意味。作为教授,作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法,他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”,若教育体制从小学到大学都是以考试为导向,升学为目标,谁还会谈人性、谈艺术、谈文化?其实,孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电影的熏陶,而这些又不能考试。作者说,学校如果像养鸡场、养猪场,将是巨大的悲剧。但反观当下大陆的教育,不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍,大学教育也只是将就业作为培养的终极目标,年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。

作者认为,教育不是教书,而是一份救人的工作。一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱,学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满,毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”,这样困在消费形态里的教育,最后只能垮掉。同样,作为家长,当自己在努力创造经济奇迹时,往往忽视对孩子的关怀;作为“回报”,孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。对此,家长们一定要学会“倾听孩子的心事”,只有这样,他们才能“开出不一样的花朵”。

作为美学家,作者认为“美是一种救赎”,这个“美”,可以是一句诗,也可以是一张画。“人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。这就是为什么我们需要文学”。因为文学了解天地之心,呈现人生的各个面向,有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。

面对困扰青年人的爱与情,作者说,“爱是人类最大的课题”,所有的宗教、哲学、文学艺术,绝大多数的主题都在谈论爱的问题,千百年来,没有结论,因此,我们要探讨这个主题时,要怀抱谦卑的心情。作者试探着总结到:“爱的本质是:人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障爱情,只有爱情才能保障爱情。”在《情与欲》中,作者认为,中国当下孩子的启蒙教育中,“性”教育仍是一片空白。家长在诸如此类的敏感问题面前,总是含糊其辞;学校在传授知识的同时,却不教情教爱,因而引发了各种严重问题。为此,作者主张让孩子们接触一些严肃的情欲描写的书,比如《金瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情人》、《红楼梦》等,使他们因此开始反省、思考,从而对人性的认识有所启发,有所感悟。

作者说,“这是一个富裕的时代,商业的富裕提供了物质上的满足,我们很容易得到想要的东西,一双鞋子、一件衣服,甚至一个人,拿钱就可以买到了。可是中间有一个东西,在容易购买、容易贩卖的过程中,遗失掉了,这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了,这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。

《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗,让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望,从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来,开始有意识地认认真真地做自己。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇八

有些人认为,生活只有在很充实的时候,才有意义。但也有人认为,恰恰只有当生活不那么充实的时候,它才更有意义。

假如我们在这里对“充实”的理解为丰衣足食,生活高枕无忧。很明显的,对生活的意义,以充实衡量,已经映出这些人的生活是多么清淡,表现出对生活的不满。相反,以不那么充实来怀念曾经,曾经的生活才算是有意义,折射出生活在富裕里的人,每天无所事事,对饭来张口衣来伸手的生活已经厌倦,倒怀念为充实的生活打拼的日子,是多么有意义。

不难看出,两者都对生活不满,前者则是攀比的心很重,以后者的生活标准对自己的生活对比,向往却达不到欲望,生活的意义在他的心里显得淡淡无光。后者对生活的意义没有太高的要求,对已经达到的标准止步不前,甚至厌倦。我们都知道攀登无止境,永不止步,每一次幸运的降临都是为了让我们看得更远,每一次辛酸的回首都成为我们前进的动力,这样的生活是不是更有意义!

有些人认为,我们很忙的时候,有很多很多的事情要做的时候,生活才有意义。但也有的人认为,只有在我们什么都不需要做的时候,我们能够静静地欣赏时光流逝的时候,生活才更有意义。

生活是忙碌的,但不是没有间歇的忙碌。无论你是学生,还是农民,是工人,还是……都在为自己需要做的事情忙碌着。忙碌了一天的学生,工作了一天的人们,在静静欣赏时光流逝的瞬间,理出今天的收获,学到了哪些知识,该做的事情做完了吗,还有哪些没有完成呢?为明天的事情做充分的打算,脸上露出惬意的微笑,感叹生活的意义是多么美好!

生活的意义是来自忙碌的工作,源于静静地欣赏流逝的时光,两者相依相存,丢弃其中一样,生活的意义距离美好只会愈走愈远。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇九

《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”,内容从新价值的建立,到认识自我,再到心灵生活的滋养要件,比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。

上个世纪90年代,蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广场”的广播节目,节目每周一次,每次大约一个小时,谈论一些与文化有关的现象。

这个节目做了十年,是当时台湾颇有影响的收听节目。

20xx年,有人根据当年的电台录音,将节目内容整理为“生活十讲”。

今年5月,广西师大出版社推出《生活十讲》,按照蒋勋自己的话说,“希望当年谈的事件现象”,“在一个崭新的世纪,能够沉淀出一种清明”。

《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”,内容从新价值的建立,到认识自我,再到心灵生活的滋养要件,比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。

台湾与大陆的文化同根同源,同样的生活问题,在大陆似乎存在得更广泛、更深刻。

笔者看来,这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会,如何转变观念,如何学会生活,具有积极的警醒意义。

“有自信的人,充满富足的感觉,总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字,具有开宗明义的作用。

作者认为,文化不是呈现在上层的礼教中,而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中,他从价值、伦理、信仰、文学、情爱、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人,怎样才能更好地做自己。

因为有了这样一个核心,《生活十讲》通篇都在关注人,关注人如何才能拥有健康的、多元的人性;关注社会,关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境,真正达到以人为本的目标。

认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节,也要性情;要理性,也要幻想;新旧伦理既冲突又融合,个人自省与文化规范应该相互作用;物质和精神的快乐同样重要,不可或缺;完满的心灵生活不能缺少神话和文学;爱是一生的功课,人生的过程比结局更为重要;学会用心,学会等待,学会放缓脚步,才可以重拾生命的信仰。

虽然,作者一直在谈“如何学会生活”,但谈话类的节目,都有“说教”的意味。

作为教授,作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法,他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”,若教育体制从小学到大学都是以考试为导向,升学为目标,谁还会谈人性、谈艺术、谈文化?其实,孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电影的熏陶,而这些又不能考试。

作者说,学校如果像养鸡场、养猪场,将是巨大的悲剧。

但反观当下大陆的教育,不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍,大学教育也只是将就业作为培养的终极目标,年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。

作者认为,教育不是教书,而是一份救人的工作。

一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱,学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满,毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。

“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”,这样困在消费形态里的教育,最后只能垮掉。

同样,作为家长,当自己在努力创造经济奇迹时,往往忽视对孩子的关怀;作为“回报”,孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。

对此,家长们一定要学会“倾听孩子的心事”,只有这样,他们才能“开出不一样的花朵”。

作为美学家,作者认为“美是一种救赎”,这个“美”,可以是一句诗,也可以是一张画。

“人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。

这就是为什么我们需要文学”。

因为文学了解天地之心,呈现人生的各个面向,有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。

面对困扰青年人的爱与情,作者说,“爱是人类最大的课题”,所有的宗教、哲学、文学艺术,绝大多数的主题都在谈论爱的问题,千百年来,没有结论,因此,我们要探讨这个主题时,要怀抱谦卑的心情。

作者试探着总结到:“爱的本质是:人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障爱情,只有爱情才能保障爱情。”在《情与欲》中,作者认为,中国当下孩子的启蒙教育中,“性”教育仍是一片空白。

家长在诸如此类的敏感问题面前,总是含糊其辞;学校在传授知识的同时,却不教情教爱,因而引发了各种严重问题。

为此,作者主张让孩子们接触一些严肃的情欲描写的书,比如《金瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情人》、《红楼梦》等,使他们因此开始反省、思考,从而对人性的认识有所启发,有所感悟。

作者说,“这是一个富裕的时代,商业的富裕提供了物质上的满足,我们很容易得到想要的东西,一双鞋子、一件衣服,甚至一个人,拿钱就可以买到了。

可是中间有一个东西,在容易购买、容易贩卖的过程中,遗失掉了,这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了,这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。

《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗,让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望,从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来,开始有意识地认认真真地做自己。

今天,我想给大家介绍《生活十讲》这本书。

这本书是台湾作家蒋勋写的,正如它的名字一样,它包括了十个方面。

蒋勋先生认为整个社会的一切都在商品化,人们正在物化,唯利是图,一切以钱为中心。

这就引起了许多问题,比如毒奶粉,地沟油等一系列食品安全问题。

人们彼此之间也变得冷漠,因而出现了许多伤害他人的事件。

我认为教育在一定程度上可以减少此类现象。

不过现状就是学生学习知识就是为了应付没完没了的考试,学校里从不教怎么在社会中生活,也不教基本的道德层面的知识。

所以大学生犯罪也是层出不穷。

他们肯定知道犯罪可能要坐牢,可是为了利,再加上道德的沦丧,他们还是去做了。

这就反应出了教育方面的重大问题。

在我看来,清代的科举是以八股来控制读书人,那现代就是以试卷来麻痹读书人。

现在社会上有许多犯罪行为,其中许多是受到了不良诱惑才引发的。

生活中总会接触到一些暴力色情的东西。

这些东西之所以出现,是因为有利可图。

国家zf必定想解决这些问题,但是总会有无法彻底解决的事。

这就需要人们掌握基本的伦理,在最后一步解决问题。

当今想当官的人肯定不少,不过是为了人民而做官的又能有几个哪?许多“官二代”的行为被曝光后引起了我的思考:当官就能超越法律吗?再加上一些官员贪wu腐bai,让我深感官场的黑暗。

其实当一个普通人又有什么不好的哪?如果为了出名成为流传千古的大人物就太功利了,这样的努力本身就变了味。

有一件很矛盾的事:在学校做题时,老师说要有创造性思维。

可是题目的答案却是唯一的,何谈创造?我相信美国的学生会更有创造力,从他们高科技产品的数量就可以看出。

学生时期应该是一个人最有创造力的时期,可是却被浪费了,这不能不说是悲哀。

中国的经济增长率是非常高的,总gdp也是很高的,但人多啊,离富裕还差很多。

人们也常说:“科技是第一生产力。”可是科技是需要创造的啊!

书中谈到了文学。

读书是了解文学的过程,读书笔记是结果。

书中也说过:“如果你注重过程,那你就去学文学;如果你注重结果,那你就去学哲学。”现在学生读书,老师检查的方法是看读书笔记,大部分学生也注重结果。

那么为什么中国没有很多著名的哲学家哪?

书中也毫不避讳地讲到了“情”“爱”“欲”。

可能由于传统观念影响,中国人都尽量避免谈这些。

不过有个比喻我还是来分享一下:如果一个人看到了花,又看到了蓝天,他都很喜欢,这可以说是专一。

那为什么一个人喜欢一个女人就不能再喜欢另一个,这不也是专一吗?

最后讲的是吃。

我觉得吃货没什么不好,美食家那才叫舒服,吃吃美食就好了。

如果为了保持身材刻意减肥就太没必要了,你喜欢吃就吃,没人管你,为什么非要压抑自己。

如果世界上没有胖瘦高矮,人看起来就都一样(除了脸),那一定是一件很恐怖的事。

许多家长对小孩说过要多吃点才能长高,这是很荒谬的。

长得高有什么好,一不小心撞门上,天塌了还得顶着。

我很佩服蒋勋,他观察的很多,也敢于表达真实想法,《生活十讲》对我很有启发,我认为这是一本好书。

无疑,谈生活,生活是一个太宽泛的话题。

我们只能从心出发,去探寻那种美好的可能性。

蒋紫壬的这本书,据他的自序里说是由人将他当年从事近十年的一个广播节目录音整理之后出版的。

而书中的内容,也的确牵涉广泛,内容丰富。

其根据的固然是台湾社会当年的生活万象,而在一个侧面上说,也是近些年来我们的社会所面临的.困境所在。

虽然从书的结构看,是就十个方面独立成篇又互相贯通地探讨生活的问题,及我们可以去探索、去改善的途径。

而从中一以贯之的精神是不变的,即一个深谙社会脉搏与生活之道的知识分子对于当代人生活状态的忧虑,以及他古道热肠地劝勉。

之所以不说教导,是因为那种浅显文字间散发出的平和与真诚。

他似乎是在同阅读者聊天,讲一些故事,说一段自白,不知不觉间就让是非分明地道出来,而那又的的确确是经得起推敲的,因为那一路我们都是参与其间的,尤其,那种对于生命的关怀,是很感染人的。

他说,我们的教育没有教会我们去合乎人性,拥抱自我,因为考试是不会考的。

我们固然被灌输了大量知识,但是那不等于智慧,也没法简简单单就转化为智慧。

以至于善恶的观念都模糊不清,因为我们不了解,也没机会了解,同时也没有用艺术的方式去引导他们把积郁的情绪释放出来。

所以当下的境况下所谓教育,不是在教书,实在说是一份救人的工作。

整个社会的教育都缺乏思想性,逻辑的训练和思维的缜密性都不够,那是很容易随波逐流的。

他说,一个不重视建设文化,而是唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人中受伤。

物质消费已经成为一种价值观,而过去年代的传统里那种风范却丧失了,导致自己对于人没有清晰的定位。

而单一的物质化的价值观塑造出的是一个没有自信,也缺乏人性的社会面貌。

真正成熟的社会,应该是多元化的,如同巴黎,人们各自都能拥有自己的价值观,有一种不用通过与人比较就能相信自己的勇敢,安安静静地就获得满足的自信。

他说,文化倘若不与现实结合,不落实到生活中去,就可能只是一个假象。

知识本身就是一种权利,那些通过考试,拿到学位,拿到编撰教科书资格的人,当然会成为官学的维护者,不然就与自己的身份抵触了。

而面对那种没有节制地放任与纵容的巨大体制,我们还是可以做点什麽,不要轻易服输,努力让我们自己还有让孩子们有力量去思考、去判断、进而去抗争。

这个是知识分子的责任,却也是大众的责任。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十

心灵无私,学会分享,这是我们保持自身高度的唯一一个秘密。

一个荷兰花草商人,千里迢迢的从非洲引进了一种名贵的花卉,种在自己的花圃里,第一年,花开了,花圃里万紫千红,非常美丽,不过,第二年,花朵不但小了好多,还有一点杂色,第三年,花朵变得更小,花色也差多了,于是,他就去找植物学家来,植物学家说:“是因为你的邻居种的是一般的花这些花的花粉传到你的花上染上了其他花粉,所以一年不如一年,让你的花再美丽起来,只能把花给邻居一部分。”那个人很大方的给了邻居很多种名贵的花,果然花又变得漂亮了,商人和邻居都发了大财。

没有一种高贵可以遗世独立,要想拥有高贵之花的海洋,就必须和人分享美丽,同大家共同培植美丽,只有这样我们才能真正的永葆纯洁和高贵。

记得春游的时候,我的同学拿着她妈妈为他做的他最爱的寿司当午饭,他主动把寿司拿出来与我们共享,我不好意思吃,他就说:“我妈妈做了那么多就是要和你们一起吃的”。结果他自己也只吃到了一个。这时同学们纷纷拿出自己的食物与大家分享,我尝尝你的美味,你品尝一下我的食物,每个人都是那么快乐的吃着、笑着、说着。是啊,独自享受是尝不出滋味的,学会与人合作分享才能得到更多的快乐。

在不同的地方,不同的人,而且互不相识却说出了相似的话,幸福和人一起分享,就会成为双倍的幸福,伤心和人分享就会消除一半的伤心。要是我们都学会与人合作分享,那么这个世界将没有伤心、没有不幸。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十一

最近,我读了一篇文章,名叫《我的早年生活》,()对此,我深深地受到了感触。

丘吉尔说过“一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。”在他眼里,每个人都有着自己闪光的地方。不要认为自己在某个方面不行就认定自己方方面面都不行。最终的成功不是看你有如何卓越的才华,而是你自己对自己有没有信心。

作者丘吉尔是英国的首相,这篇文章写了他12岁时,就进入了考试,主考官们最喜欢的不是他喜欢的历史、诗歌和写作,而是拉丁文和数学。他很乐意向别人展现他知道的,但考官总是揭露他的无知,所以场场都失败了。

但丘吉尔还在不断挖掘自身的潜力,在知识和能力之间寻找最佳的平衡点,所以他才在以后的学习、工作中取得成功。我体会到了在我们以后的生活中也会遇到同样的事,不过我们不能放弃。我和丘吉尔比,我是十分渺小的。我没有他那永不放弃的精神;也没有他那坚强的意志力;更没有他那在尴尬的处境中,还能继续生活将近一年。就是因为长期生活在差班中,才使丘吉尔了解那些聪明学生的优势。

丘吉尔一面在低年级停滞不前,而另外却能一字不漏地背出麦考利的1200行史诗,并获得全校优胜奖,还通过了军队征兵考察,一切都令人觉得前后矛盾。

读了这篇文章,我仿佛身临其境,丘吉尔度过的日子给了我无比震撼,我应该向他学习他的品质和精神。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十二

今天,我向大家介绍一本书,名字叫做:《感恩生活》。这本书里有许多爱的真言。如:善良也是一种生活态度。多一份微笑,世界就少一份悲苦;多一份帮助,世界就少一份冷漠。每天在你的心里开一朵善良的花,用爱心的泉水去浇灌它,终有一天,荒漠也会拥有美丽的春天。

这本书中,我最感兴趣的是关于美国第一位共和党总统——亚伯拉罕。林肯的故事。故事的简单内容是这样的:圣诞节的前一天晚上11点的时候,一个小男孩来到了史密斯夫妇的鞋店旁。那个孩子是一个穷人,他的目光一直在一双美丽的鞋子上。之后,他的目光又移到了史密斯先生的身上。

史密斯先生说:“圣诞节快乐,我的孩子。你想要些什么?”“我想让上帝给我双鞋子。”而史密斯先生并没有给他一双鞋子,只给了他一双袜子,并给他洗了脚。那孩子没有得到鞋子,十分失望。

史密斯先生对孩子说:“孩子,我以前也向上帝要过一家鞋店,可上帝只给了我做鞋子的材料。不过,我现在拥有的这一切,都是我用努力换来的。我相信,你一定也可以的。”

一晃三十年过去了,年长的史密斯先生收到了一封感谢信。写信的人,就是那个孩子,此时的美国总统——亚伯拉罕。林肯。

成功虽没有窍门,却也有既定的轨道——我们必须“穿上袜子找鞋子”。“穿上袜子”就是要脚踏实地,态度端正,坚持不懈,才会找到那双最宝贵的鞋子——梦想。

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热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十三

当细细地品读完一本名著后,你有什么领悟呢?为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的《慢煮生活》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

生活在现代都市中,每天被繁杂的.工作裹挟着,很难有时间静下心来去思考和欣赏周围的事物。但当我翻开汪曾祺的《慢煮生活》,久违的亲切和舒适感扑面而来。

我们还清晰记得《山丹丹花开红艳艳》高亢的旋律,但就连歌唱者也不一定知道山丹丹的花有着记忆年龄的秘密。山丹丹长一年,就多开花一朵。若你看到的山丹丹有十三朵花,那证明她已经十三岁了。自然界的秘密我们并没有去仔细观察和思考,其实很多时候需要我们静下心来去欣赏大自然。

作者用轻松明快的笔调描写着惬意的生活,一花一叶皆有情,一茶一饭过一生,生活是很好玩的,万水千山走遍,花枝一束故人香。就像作者所说,为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑。

我希望自己能像作者一样有一颗童真的心,不论年纪几何,都能做到遇事不急,做事稳妥,培养几个兴趣,交几个知心,读几本好书,做可口的饭菜,酌几杯喜人的酒。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十四

语文阅读怎么考?这是考改中的热点也是难点问题。

宜昌市以语文教研员、特级教师余蕾提出“三个淡化”为标志拉开了考试改革的序幕。

“三个淡化”即:“淡化语法,淡化课文,淡化文体”。

“淡化语法”是针对教学中纠缠于繁复的语法概念而忽视语言的生动运用提出来的。考试中不考语法概念的辨析、不考静态的语法分析,而是在读写中渗透语法的真实运用。例如:中考试题《优点零》第4题仿写句子,不谈句子的因果关系,而是考查学生语言的实际运用和真实表达。“淡化语法”的提出,将语文教学从机械繁复地肢解语言的训练中解放出来,引导我们关注生活、关注运用。余老师《语法啊,语法……》一文正是陈述了这一观点。

“淡化课文”更是一个大胆的思路,意在让考试与课文脱钩。它的提出则引起了我市语文界的强烈反响。有人认为,课文不考了,那还上什么课。也有人说淡化课文就是忽视教材。对此,余蕾老师撰写了《重提与〈课文脱钩〉》《谁说课文可以不教了》等文章阐述了考试不考课文的实质正是为了激活教学,为了有效地用好课文、用活课文、用足课文。“课文无非是例子”(叶圣陶),考试淡化课文就是要使学生能够举一反三,促使语文课堂教学注重运用课文这个“例子”联系生活来“反三”,促使学生学好“例子”,运用“例子”。以中考《说到音乐》第1题为例:文中加横线的“江南丝竹”中“丝竹”作“音乐”解,在你读过的文言课文中出现过两次,请任举一例。试想,如果学生在学习《陋室铭》《醉翁亭记》时对文中出现的“丝竹”一词的意思含混不清,即使是开卷,他又能到哪里去查找原文,又能怎样完成答题?考试“淡化课文”改变了“抱着课文打滚”的封闭的教学格局,使语文教学得以由课内延伸至课外,也使课文得以发挥出最本质的作用。

“淡化文体”所倡导的是学生能自由地、无拘束地、尽情表达自己对生活的真情实感,发挥写作优势,写出得意之作。而这一观点的正确性,已在教育部就中考问题提出的改进意见中得以证实。

从“三个淡化”开始的宜昌市中考语文改革经过几年的实践总结,最终形成了“突出能力、注重运用、联系生活、取材课外”16字命题方针。随后,又迈出了实质性的几步:20试题以减少标准化,增加主观性试题为基本特色,奏响开卷的序曲。20提出废止标准化试题,语文实行开卷考试!20继续实行开卷考试,突出开放性评价特色,大步走向新课程标准。

阅读考试的走向正是如此。

从近三年的中考试卷上,我们可以清晰地看到阅读考试的几大特点:

1.取材课外,文质兼美。

多年来的“课内外衔接”实验极大地改变了宜昌市语文教学的格局。师生已形成关注生活、在生活中学语文的教学理念。热烈蓬勃的课外阅读是我市衔接实验的“四大支柱”之一,也是实验带来的最大变化之一。“课外阅读有效地开辟了语文学习的畅通渠道,有力地促进了语文教学改革的良性发展,为四个‘四大限度’(即最大限度地开辟语文学习的空间,最大限度地争取语文学习的时间,最大限度地拓宽语文学习的内容,最大限度地提高语文学习的兴趣)的落实积累了丰富的经验。”(余蕾语)新课标提出初中“课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著”。如果加上小学应读的145万字,初中毕业生应有400万字以上的课外阅读总量。我市取材课外的命题思想正是以此为基础产生的,所以在中考的阅读考试中,我们可以大胆地与课文脱钩,以大纲和教材所提出的知识和能力训练项目为命题依据,取材联系学生的生活实际,向课外延伸。

首先,取材课外有学生课外阅读质量的支持。余蕾老师撰写的《八小时以内学不好语文》《400万,你拥有吗?》《谈谈课外阅读》等文对课外阅读的质量提出了明确的要求。

命题中对阅读质量的考查主要表现在:a.考查阅读习惯。书写习惯、积累习惯、归纳习惯等等都是最基本的。如年第1题考纠正常用语中的错别字,第8题给长篇名著做一张阅读卡片,年《三层结构》第1题做读书卡片等。b.考查阅读积累。没有积累,便没有质量。如2000年第9题的第4小题,年《萤火虫的“小灯”》第3题,2002年《熟读精思》第5题、《优点零》第5题等都是考查学生的积累量。c.考查阅读策略。2001年、2002年在阅读题目中出现的“速读、略读、精读、品读”的字眼,并非简单的标签,它所倡导的是运用正确的阅读策略:速读,重在抓住中心,贯通文意,2001年《萤火虫的“小灯”》第1题即为实例;略读,要求抓住要点,理清脉络,2002年,《三层结构》第1题填表便最能体现;精读,要求熟读精思、深入理解,2001年《说到音乐》第6题、2002年《优点零》第2题就作者的说法谈自己的观点正是代表;品读,要求反复揣摩、用心玩味,2001年《雨的随想》第1、2题,2002年《世间最美的坟墓》一题反复引导学生品味文章的感情与意境。d.考查阅读能力。阅读能力是良好的阅读习惯、丰富的阅读积累、正确的阅读策略和扎实的基础训练的综合体现。重在整体感知,理解运用。对此,余老师的《阅读贵在整体感知》一文作了深入浅出的论述。在中考试题中,如2000年第11题《雪白》的第4小题,2002年《世间最美的坟墓》第3、5题等,对学生的阅读能力提出了较高的要求。

其次,阅读选文的标准是文质兼美。内容广泛,近三年的选文、选段可以说涉及了自然科学、思想政治、艺术文化、文学修养、现状反思、文化继承等等,丰富多彩;在形式上,注意典型性和代表性,涵盖了说明、议论、散文、寓言、科学小品等多种文体;在语言风格上,有的科学严谨,有的生动简明,有的含蓄隽永,有的富有哲理;在可读性上,生动灵活、耳熟能详。以2000年的中考试题为例,学生耳熟能详的生活材料俯拾即是:“圆你一个出国梦”“享誉神州”“减轻中小学生过重的课业负担”“不承诺放弃使用武力”,……鲜活的材料,既体现了“降低难度,不设审题障碍”的命题原则,更主要的是体现了走向生活的语文观。

我们的选文以美文、时文为主,意在发挥考试的教育功能,注重在内容上给学生以真善美的熏陶与滋养。以2002年中考试题为例,爱读书者可以在此获取更好的读书方法;爱科学者可以更全面认识科学知识体系的构成;爱思辩者还可以更深入反思教育现状;而在托尔斯泰墓前,每个人都将受到一次精神上的洗礼。引导学生广泛阅读各种类型的读物,意在引导学生置身于作品之中,吸收文学精华,领悟作品内涵,从中获得情感体验,“获得对自然、社会、人生的有益启示”,“领会作品中体现的'科学精神和科学思想方法”“提高自己欣赏品位和审美情趣”(《语文课程标准》),从而提高学生人文素养,增加学生人文底蕴。

2.读写结合,注重运用。

试题不追求知识复现式考查,不以单纯的字词名篇知识概念列项,堆砌名词术语,而是突出读写,考查迁移运用语言的实践能力。

读写结合是我市阅读考查的又一鲜明特色。语文学习既重吸收,又重表达。而取材于生活的时文、美文则极大地提高了学生的阅读兴趣,为学生提供了“感”“悟”的空间,也激发了学生真实表达的热切愿望。所以,我市中考命题从减少标准化试题,到2001年废止标准化试题,到2002年不提供“标准答案”这一系列的变化,都是注重读写结合,注重能力运用的结果。客观题越来越少,主观性越来越强。使学生不再满足于记住老师给予的结论,而是用心揣摩,独立思考,如实陈述,表现出对基础知识和基本能力的实际运用水平。

《语文课程标准》中明确阐述:“语文是实践性很强的课程,其教学目标不是要追求语言知识的系统的完整,而是着重培养学生的语文实践能力,不仅如此,培养这种能力的途径也只能是大量的语文实践。”余老师撰写的《基础知识怎能忽视》《基础知识重在运用》等文中对着重考查学生的读写能力和知识的运用能力也作了明确的表述,并在中考命题中得以具体体现。

比如,近三年中考试题中都有仿写题。(2000年第7题、第9题的第4小题,2001年《河水与大堤》第1题、《雨的随想》第5题,2002年《优点零》第4题、《世间最美的坟幕》第3题等)这类题型具有很强的综合性和开放性,它以读懂原文为基础,结合具体的语言环境和情感态度来完成,要求读得深入;写好一个句子,必然涉及句法、句式、修辞、连贯等问题,但若只记住这些概念、规律是远远不够的,会用是关键,要求写得贴切。读写结合,极富创造。

再如,近三年中考试题中都有概述题。(2000年第8题,2001年《河水与大堤》第3、4题,2001年《说到音乐》第4题,2002年《世间最美的坟墓》第3题等)这类题型是以阅读理解为核心。把握主要内容,体会具体情感,获得独特感受,然后调动语言积累将自己的体验和感悟准确、精当地表达出来。读与写融会贯通,全面展现语文素养。

此外,近三年中考试题中还有语言揣摩题。(2000年第9题的第1小题,第10题的第2小题,第11题的第1、2小题;2001年《河水与大堤》第2题、《雨的随想》第5题,2002年《优点零》第3题等)这类题型重在考查语感。语言的运用,词语也好,句子也好,都离不开具体的语言环境。根据文章的上下文,结合自己对词语或语句的深入理解,准确、得体、连贯地运用,必然是熟读精思的结果,是读写能力的综合体现。

2002年《世间最美的坟墓》第6题完成“阅读提示”应该是最典型的读写结合、注重运用的题目。新的语文课程标准提出“学会使用常用的语文工具书。初步具备搜集和处理信息的能力”。命题者在每则阅读材料之前都添加了“阅读提示”,特别又在此段阅读中明确鼓励学生借助注释以及相关的“参考资料”来完成。这种搜集处理信息的能力是最基本的阅读能力,学生必须在阅读感知内容、参阅提示、研读资料的基础上进行综合创造才能写出精彩的“阅读提示”来。

3.尊重个性,鼓励创新,开放评价。

新课标大力提倡的学生“独立阅读,自由阅读”的品质,“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能”,这一思想在我市近年来的中考试题中得以充分体现。我们将“注重创造性思维能力考查,部分试题力求做到开放,以便于学生的创新精神得以充分表现”写进了《中考说明》。

首先,还学生独立思维的权利。学生是拥有独立人格与思想的精神个体,如果考试变成了对他们的约束与禁锢,考试就只能是命题者操纵的游戏。所以我市的中考在命题上十分注重提倡学生的独立思维,致力于挖掘学生的个性思维和主观感受。比如,2000年第10题的第4小题的自我评价引导学生关注自我;还有2001年《说到音乐》第5题简评歌词鼓励学生自主表达;而《说到音乐》第6题、2002年《优点零》第2题,针对文中的观点发表自己的看法,认同也罢,反对也罢,个人的生活体验、真实的主观感受,都将给他们以心灵的触动,激发出各具个性的表达。

其次,给学生创设自由想像的空间。想像是创新的基础,阅读离不开想像,只能驱遣着想像来读,才能真正品味出语言之美,思想之美。我市中考命题对学生想像力的关注力度很大。2001年《萤火虫的“小灯”》第2题的设想、2002年《三层结构》第4题的创造性比喻、《雨的随想》第5题和《世间最美的坟墓》第2题的想像描写,都是在集中考查学生在理解基础上的合理想像。好的想像并不是天马行空不着边际,以《世间最美坟墓》的第5题为例,其想像的基础来源于文中夏天、冬天的描述内容引发的情感体验,而学生对春天、秋天的实际认识以及对墓地氛围的体察则成为想像的合理要素。

另外,还为学生提供开放的评价环境。我市于2001年开始实行开卷考试,在探索开放式评价体系的改革之路上迈出了关键的一步。开卷只是一种形式,但它所倡导的是一种开放的观念。它所要突破的是封闭的教学格局和封闭的评价方式。这种思想反映在试卷中,最明显的标志就是“答案惟一”的题目大大减少,(2001年2002年都只有11分,占全卷总分的9.2%)而“没有标准答案”的题目明显增多。最典型的要数2002年,试卷开宗明义,在《给考生的话》中,明明白白告诉学生:“许多题没有设计‘标准答案’,你不必有顾虑。……答案就在你的笔下”;在《评分说明》中,同样写给阅卷老师一段话,希望老师们“不要以自己的思维习惯和个人好恶评价学生,要饱含爱生之情,细心琢磨学生的答题思路,认真揣摩学生的答题结论,善于发现学生答题思维过程中的亮点”,力求为学生的个性思维提供宽容、认同的氛围。对此余老师撰写了《为不给“正确答案”叫好》《语文不是1+1》等文加以阐述。

4.古为今用,重视积累。

古典文化的熏陶,文学常识的积累都是提高学生语文素养的不可或缺的方面。在实施开卷考试的今天,文言文怎么考?识记怎么考?都是很多人关注的问题。对此余老师撰写了《文言文的读和考》等文进行了解说:“文言文是我国古代优秀文学和文化的载体,不少文言词汇和句式在现代汉语中还具有强大的生命力,浩如烟海的文言诗文,我们还读得太少太少……一句话,要增强文言文的积累和修养。”“把文言文教学定格在考试上,尤其是定格在古汉语知识的考查上,恐怕难入佳境。”

因此,在中考试题中,文言文的考查表现为三种形式:一是分散在各阅读篇目中,重在考查学习文言文古为今用的能力(如2001年《说到音乐》第3题根据阅读理解,解释“使贪夫廉,懦夫立”一句,还有《雨的随想》第3题解释带文言色彩的“独”字的意思,并列举两个同例、第4题读文联想诗句等题);一是集中选读浅显的文言篇章,重在考查学生凭借注释和工具书理解诗文大意的能力(如2002年《熟读精思》一文的阅读理解);一是在阅读联想中考查学生记诵积累的能力(每年均有)。

多年来,我市的语文教学以科学务实的态度,探索改革的成功之路,取得了许多令人瞩目的成绩。2001年教育部门颁布了《语文课程标准》,准确地说新课标的思想并没有让宜昌人有“恍然大悟”的感受,而是更坚定了改革的信心。因为我们明白了:我们多年来的改革之路是正确的,我们就是这么做的!

对我市的教改和考改,刘国正先生作了高度评价:“搞这项衔接实验,要有一个必不可少的条件就是考试改革,否则就会……绊手绊脚。宜昌的同志看准了这一点,大胆地改革考试……由于指挥棒指得对头,考试促进了实验,他们的经验值得推广。”2001年6月14日,《中国青年报》以《语文的正途》为题对我市实行中考开卷考试进行了相关报道。

当然,我们更知道,改革之路并不平坦,考试改革中还有许多问题有待进一步研讨。但我们将会坚决贯彻《语文课程标准》的精神,将我市语文的课改、教改和考改继续推向深入。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十五

时光是一场雕刻,我们都有机会成为自己的艺术品。

当今社会是一个全民焦虑的时代,人们在工作和生活中会面临各种竞争,也会迎来各种挑战。

每个人都想成为人生的赢家,很多人使劲浑身解数,想把自己弄得出类拔萃,但是往往又不得要领,不是把劲儿使歪了,就是没有一个正确的方向。著名情感作家李筱懿将自己20多岁的经历,记录下来并且集结成书,就有了这本《生活课》,它让我们看到一个人年轻时所走过的弯路,那些单纯稚嫩的经历,都成了我们今天的养分。

作为国内知名的作家和编剧,李筱懿创作了多部书籍,比如《美女都是狠角色》《先谋生,再谋爱》等,她的励志文集《灵魂有香气的女子》收获了众多好评,销量超过百万册。

同年,她创办了同名公众号“灵魂有香气的女子”,并在喜马拉雅发布脱口秀节目《灵魂有香气的女子》,并且获得20xx安徽互联网盛典年度女性榜样人物奖。

在这本《生活课》里,她所有摔过的跤,做错的事,走错的路,都在提醒我们:遇到生活的坑,还是要绕道而行。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十六

地球可是一个美丽的星球,当航天英雄杨利伟乘着神舟五号的上太空的时候,他发现地球不是一个土黄色、混沌的星球,而是一个湛蓝色。晶莹剔透的球体。我们应该叫他水球才对。

从海洋到陆地,再从陆地到天空,人类的发展史可谓是绚烂多姿,但归根结底,海洋才是我们的“家乡”。在这神秘的蓝色地区中,蕴藏着很多奥秘。也许你会说这很神奇:在一个靠近森林的海边,某天晚上爬出一个生物,然后一声长啸------也许这就是人类文明的起源。曾经我们甚至更多的生物在这里生存、繁衍,才有今天五彩缤纷的世界。我从不奢望住在海边,但我为我的祖先曾经在海里生存而骄傲,在这充满着蓝色的世界里,每天都会上演一幕幕精彩演出!

说到海洋,就不得不谈谈她源远流长的辉煌历史了。从殷人东渡到徐福出海再到海上丝绸之路,各色与大海有关的故事层出不穷。不过我最为中意的却是郑和七下西洋的史事。这次历史事件意义重大,表现了我国古代人民顽强的探索精神,也开阔了中国人的眼界,更促进了我国和亚非许多国家的经济文化交流和友好往来。在海上,也流传着许许多多美丽动听的故事。从精卫填海到哪叱闹海,从美人鱼到海的女儿,它们伴随着一代又一代人的成长。人们开始生活在海边,靠海谋生。渐渐地,他们从对海洋的恐惧发展成了对海洋的热爱。他们发现海洋里蕴藏着无数的珍宝并不断地索取。真到今天,人们还在索取海洋的一切,虽说海洋资源丰富,但也应适量开采,否则就会山穷水尽,无所可取了。

当然大海也有让我们倍感羞耻的记忆,那就是甲午战争。当时帝国主义凭借海上通道利用舰炮轰开中国的大门,让中国沦为半殖民地半封建社会,中国人也曾因此而被人称为“东亚病夫”。这曾经让中华蒙羞的史实让我们振奋起来,新中国成立之后,我们充分认识到我国18000公里海岸线的优势,积极发展和壮大海军。至今强大的中国屹立于世界的东方,强大的中国海军畅游于世界各大海洋,我国自主研制的各种战艇、潜艇,为我国国防提供了许多保障,时刻保卫我们的海疆,保卫我们伟大的祖国,中国也已成为一条腾飞中亚洲巨龙。

读了这本书,我不仅知道了中国的“蓝色国土”海洋的历史,还了解了海洋中的秘密。比如海洋中的生物有全世界生物的80%,有全世界90%的淡水(南北极的冰山),以及可开采的石油和天然气居然就有3000亿吨!不仅是这样,还有每个世纪都至少沉没21700艘船,有的船上还载满的宝物,价值在6000亿美元左右,换算成人名币那可就是一笔不小的数目了!当然,这么大的一笔财富谁会看着它就永远沉浸在这无边无际的海洋中呢?也有人试着去将这笔财富打捞出来借机赚一笔,可往往是付出的多得到的少。我想在不久的将来,科技肯定比现在发达好几倍,那些长期沉浸于海底的宝物就能“重见天日”了!现在,开采石油和天然气已不是梦。但海上石油泄漏可是件非常可怕的事。我们要好好保护海洋,不能让那些无辜的鱼儿来承担我们犯下的错!

未来,海洋的秘密将被人类所完全发现,海洋将会和陆地一样:人类住在上面,同样拥有者高楼大厦,美丽的草地。

展望未来,海洋将继续和我们一起前进,在这奇怪的蓝色世界中,还有更多的东西等待我们去发现。未来的我们,也会跟着海洋的兴旺发达而日益强壮。面对新的困难,新的生活,新的人们,海洋也会挑起重任勇敢面对的!

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十七

学会感恩是一件很好的事情,下面小编整理了感恩生活读后感400字,欢迎阅读!

这个寒假我读了一本我有记忆以来最有意义书《感恩生活》,相信同学们也都读过,也许我们的想法不同,但那一个个生动的事实让我不能平静。

的确我们的生活中处处都有或高或低“墙”,可为了生活着墙得过,我们最苦能苦过用手爬土救人的向孝廉吗?4个小时刨土救人,累,我们有用菜刀劈路挽救60条生命的民警吗?生活要步步扎扎走,每一步要有意义,不能浪费光阴,金钱买不到时间,可父母为了我们的生活,学习每日没黑没夜挣钱,我们不能浪费时间,没浪费一分钟就是浪费父母血汗,生活在这样的环境下,我们没有理由不去学习。

我们一生的追去是什么?也许我们现在还想不出多大理想,但我们必须有一个目标,不能生活在梦想中,要回到现实中来,脚踏实地学习,一步一个脚印,梦想和现实差别太大。总之我们的人生要有一个正确选择,生活的意义,生命的滋味要过得有意义,不能虚度光阴,要用一颗感恩心去对待我们的父母,老师,他们是我们生活成长过程中最重要的人。

美好的人生,我们要发出最耀眼光!

今天,我向大家介绍一本书,名字叫做:《感恩生活》。这本书里有许多爱的真言。如:善良也是一种生活态度。多一份微笑,世界就少一份悲苦;多一份帮助,世界就少一份冷漠。每天在你的心里开一朵善良的花,用爱心的泉水去浇灌它,终有一天,荒漠也会拥有美丽的春天。

这本书中,我最感兴趣的是关于美国第一位共和党总统——亚伯拉罕。林肯的故事。故事的简单内容是这样的:圣诞节的前一天晚上11点的时候,一个小男孩来到了史密斯夫妇的鞋店旁。。那个孩子是一个穷人,他的目光一直在一双美丽的鞋子上。之后,他的目光又移到了史密斯先生的身上。

史密斯先生说:“圣诞节快乐,我的孩子。你想要些什么?”“我想让上帝给我双鞋子。”而史密斯先生并没有给他一双鞋子,只给了他一双袜子,并给他洗了脚。那孩子没有得到鞋子,十分失望。

史密斯先生对孩子说:“孩子,我以前也向上帝要过一家鞋店,可上帝只给了我做鞋子的材料。不过,我现在拥有的这一切,都是我用努力换来的。我相信,你一定也可以的。”

一晃三十年过去了,年长的史密斯先生收到了一封。

感谢信。

写信的人,就是那个孩子,此时的美国总统——亚伯拉罕一片草原,“感”是净土,“恩”是芳草如果人人常怀感恩之心,世界将变得更加美好在这个寒假,我阅读了感恩系列中的《感恩生活》,接受了一场关于感恩的心灵洗礼,让我这个懵懂顽童真正品尝到了感恩的滋味,让我真正学会感恩身边一切美好的事物。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十八

热爱生活,你会感到人世间其乐无穷,热爱生活。

热爱生活,你会感到前途光明,有激情,有前进的动力。

前苏联著名文学家奥斯特洛夫斯基因严酷的战争致使他全身瘫痪,双目失明。但他经受住了生活的考验和磨炼,以崇高的理想、顽强的`意志和对生活的热爱,写下了感动一代又一代的人的名著,那就是《热爱生活》。他说:“只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人,只有我们这些看透和认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会就不能放弃生活。”

你看,一个残疾的人都如此热爱生活,写下如此感动的书,他不是一个成功者,是什么!

美好的生活,永远属于哪些热爱生活的人!

热爱生活的人,会成为一个成功者!生活不是一杯美酒,不是一帆风顺的航船,也不是一首抒情的歌。生活充满酸甜苦辣,有欢乐也有痛苦,有幸福也有不幸。然而,就是因为生活充满五颜色,才使人感到有挑战性,有竞争欲,生活永望远属于强者,强者就是成功的人。

热爱生活吧,它会使你更聪明,更成熟,会锻炼你迈向成功。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇十九

用一个多星期,断断续续终于把500多页的《渴望生活》读完了。

这本关于梵高的个人传记,如同他的画作一样明亮多彩,我相信在他真实的生活中,要比小说更加精彩,或许他并未感受的到。

梵高的成功一半功劳是提奥的,他从精神,物质上给予梵高太多。

梵高是一个共产主义者,深知自己就是一个农民,一个朴实的去劳动者。热爱他的土地,热爱他周遭的一切。

梵高从没有过太多的要求,只想通过自己的画,来养活自己。

他却没有看到多年之后他的作品上亿的价值留存在世界上。

就像是一场关于夏天里土地上面的追逐,看到了向日葵,跑到果园看到了杏树,跑到街上看到了咖啡厅,跑到了黄色小屋面前,在屋子上面的烟筒上升起了一团烟,到了夜晚又看到了满天的星空。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇二十

捧起此书,感触颇多,放下此书,感触非凡。生活,犹如幸福的线头,轻轻一扯,幸福即至;生活,犹如一片叶子拥有树木,生命即至……。

书中有这么一句话:良好的习惯是生活的指南针,为你的前进指引方向。的确如此,每个人的理想都是心灵中的圣地,让良好的习惯化为自己前进的动力,成功的乐土终将映入你的眼帘。在“习惯是一粒种子”的故事中,德。布芬因自身的好吃懒做,一事无成,最后他幡然悔悟,让自己的仆人尽其所能,每天强迫自己按时起床、做事,最终养成了勤劳刻苦的好习惯,完成了着作《自然史的变迁》。如果没有仆人的帮助(外因)和德。布芬自身的努力(内因),他是无法成就这部着作的。看来,要想改掉陋习,形成良性循环所面临的最大敌人是自己。关键是自己要不要。

书中还有这么一句话:幸福无处不在,关键在于用怎样的一颗心去感知。没错,即便在困境中也要保持乐观平和的心态,这样才能登上幸福列车,才不会错过。沿途美景,那里有温暖的向日葵、可爱的雏菊。如文中的“幸福的线头”!一个千金大小姐为革命情愿到乡村挖鱼塘、清粪桶,但她依然会享受属于自己的生活:喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕,这就叫幸福,同时也感染着身边的人,心境决定一个人的生活。

“绳锯木断,水滴石穿”,这是坚持不懈积累的结果,人生亦是如此。

人生不可能一路阳光,成功也不可能一蹴而就,需要我们认识自我,不断充实自己的知识,提高自己的能力,从而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”,主人公在学习中虽然什么都不会,但他用自己的特长讽刺那些曾经讥讽过他的同学们——刻苦,从而开始了自己的生涯。

我知道人生之路可能会有风霜雪雨的阻隔,可能会有荆棘坎坷的羁绊,但风雨之后才能见彩虹,坎坷之后就能见通途。因此,只有时刻把自己推向前方,才能创造美好的未来!

我认为,在平时生活中,我不应该只沉迷在玩乐中,混混噩噩,要知道未来的目标和方向,对于自己的陋习要“绳锯木断,水滴石穿”,坚持不懈地加以改正,不要做行动的小人。

为自己的生活加油吧!未来的人生一定回绽放出绚烂的光彩。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇二十一

《走向海洋》这本书,介绍的关于地球文化的事。它告诉我们许多重要。

杨利伟是第一位中国人离开地球的人,从远远的宇宙俯目敢家园。他看到的地球并不是我们想象的那样,是一个浑浊的星球,恰恰相反,那是一颗湛蓝色、晶莹剔透的球体,它不应该叫“地球”,叫“水球”更合适。

我们的国土越来越少,地球上的部分都是海水,我们现在应该得保护地球,让环境变得更好,我们的生活就会变得更好。

我还介绍一个我了解的信息。喜马拉雅山最高峰,海拔8848米的珠穆朗玛峰,一旦投入西太平洋马里亚纳海沟,会立刻消失得无影无踪。因此可以说,覆盖的球表面的并不是我们想象中的土地,而是一望无际的海水。叫“地球”,也许是个错误。

地球的海沟可真厉害,都能把最高的珠穆朗玛峰给淹没,地面的海水可真多!真是出人意料。看来“地球”改名叫“水球”更合适。

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇二十二

当感恩的心这首歌传唱大江南北时,很多人的心被触动了。在它的字里行间,我们听到了来自内心的呼唤。感恩的心,为生活增添色彩。书中讲述了生活中的点滴,读着它,像觉得一幕幕生活的影片正回放在眼前。

《感恩生活》一文道出了老一辈人的心声,写出他们儿时的美味,在这些平乏的物质中,他们得到了满足。也描述了当时的困境与他们想吃水果,误把牙膏当成水果吃的趣事。我和作者虽生活在不同年代,但对儿时的美味的怀念却一样深刻。至今怀念第一次吃冰激凌、香肠、奶油蛋糕的滋味,像绝世美食一样,香到骨头里。

虽然这些食品在现在的市场上玲琅满目,但无论吃多少,去怎样细细的品味,也找不到当年的那种感觉了,生活水平的提高,满足了我的很多物质需求,但我的嘴巴却似乎越来越挑剔了,在享受美食后,却没有往日家中困难时吃上一小块茄子的满足感。

难道是失去了滋味?尽管它美味依旧,可我为什么不能产生那么大的满足感?难道,当年的'美味已化为记忆了吗?生活是什么?我们从当年的贫穷到现在的富有,为什么觉得失去了很多?想想儿时的美味,才发现儿时的自己才是世界上最富有的人!

热门有节制的生活读后感(案例23篇)篇二十三

生活里,有很多让人头疼的事情,有许许多多的坑坑洼洼,也有很多的深情实意,可是这就是生活本身,我们都在这里面一路跌跌撞撞地成长成熟,尽自己的社会责任,完成自己的社会角色赋予的一切。

书里有段话,我觉得颇为受益,说有个不认识的女孩子在微博发问:“你能买得起任何你想要买的东西吗?”作者答说:“可以。”那女孩子说你可真有钱。作者回答说:“不是我很有钱,而是我有自知之明,不再总想要自己买不起的东西,去奢望跳起来都完不成的愿望。”

这段表达真好,一看就是经过了生活洗礼之后的回答。如果我们每个人都可以清楚自己的欲望和能力之间的匹配度,也许世界就会太平许多。

杨绛先生曾经在回答一个青年人对于人生的困惑时说你的问题在于书读得太少,却想得太多。

我们哪一个不是在生活中才慢慢意识到这个问题的呢?年轻的时候,总以为自己是万能的,是人见人爱的,是被身边的事情和标准厚待的,时日久了,才会慢慢收拾起破碎一地的自尊心,从生活中得到一些教训。

就好像每个女孩子或许都会有那么一段时间疯狂地迷恋上各种名牌,以为在拥有了名牌的包和表之后,似乎就意味着自己也能获得高配版的人生,无往而不利。而事情的真相是即便你拥有了一只爱马仕,你也还是那个如假包换的你自己。

书里提到上海永安公司的郭婉莹,人生经历非常复杂,从少年时期的白富美小姐姐到中年经历的各种磨难,劳动改造甚至还要刷马桶刷得手指都变形,但是直到老年时分,身边的人依然觉得郭婉莹非常美丽,有一次3个小姑娘来陪年龄是老年的郭婉莹一起上街吃饭,路人纷纷行以注目礼,连这3个年轻姑娘都说感觉自己是个男人在陪着这位美丽优雅的年老女士来用餐,语言行动都比往日优雅了几分。

所以,对于有内涵的人来说,外在的那些装饰始终还是外在,没有人可以消灭你的自身魅力,如果你可以借助生活中的各种自律让自身焕发光彩的话。

时光的尽头,才是一场答案的终点,它会将你的一切雕刻出来,假时光之手。

“孟母三迁”的故事流传了多少代,环境和身边人的后天的.作用对于一个人的成长是至关重要的。和什么样的人在一起,会决定未来你的人生高度在哪里。

同样,你自己在工作之余的时光花在哪里,你就可以在那里获取更多的回报。团队作战总比单兵作战要来得更为高效一些,在现在这个时代,你需要的只是选择好你的合作的伙伴和朋友。

人品也好、修养也好,在身边的人身上最容易体现出相处的愉悦度,气场契合,是女人们尤其要注意的相处原则。生活中的不愉快的教训,我们看到的太多了。

就在前几天的新闻里,还报道了一个年轻女子在街上跪在一个中年女子脚前,哭着说我借给了你60万,我现在只要50万还给我就行了,那10万我不要了!一看就知道这个年轻女孩子遭遇了什么,60万的钱借出去,这是多大的一份信任,然而显而易见的是她被辜负了,否则也不会哭着在街头上演这么一出苦情戏,还自愿放弃了10万块钱,只可惜即便如此好像那个中年女子也是说没有钱可以还。

对于普通人来说,这60万是足以影响一个家庭决策的钱,或许还会影响到一份感情和婚姻的走向。所以再看到书里说的,要接近那些能让自己变得更好的人,会感到这是多么明智的一句话。

人生不要设限,心有多大,舞台就有多大,这是以前央视的一句广告词。

作者李筱懿,被视作精英女性的代表人物。她坚持写作,至今为止出版了六本畅销书《灵魂有香气的女子》《美女都是狠角色》《先谋生,再谋爱》《情商是什么》《气场哪里来》《生活课》,她早年毕业于安徽大学中文系,作为著名的畅销书作家、专栏作家、媒体人,自媒体矩阵“灵魂有香气的女子”创始人,李筱懿这十几年的坚持显得尤为重要。

20xx年1月22日,李筱懿曾经入选20xx“当当年度影响力作家”文学贡献榜。李筱懿在书里说:自我成长的必经之路,对于每一个人都是需要的,只是大家经历各不相同,有的云淡风轻,有的撕心裂肺,不管怎样,你要坚信自己的蜕变,未来的目标是你唯一前行的方向。

她是这么说的也是这么做的,我们看到的是她的成功,她参加电视节目在华美的舞台背景下接受采访的自信和气度,看不见的是那些夜晚的努力付出、坚强和隐忍,活明白的女人都是和自己死磕,不与别人较劲。

财经作家吴晓波都说李筱懿是感性和理性同在的女性作家,是具有男性思维方式、善于解决问题的女作家。李筱懿写的这些书,对于女性的成长来说是被奉为成长道路上指路明灯的书籍,作者说也可以看成是她自己在路上遇到的坑,她将这些坑指出来的同时,也将自己的心得体会一并奉上,这才成就了《生活课》。

感恩李筱懿老师的分享,赠人玫瑰手留余香,这也许就是女性同伴们结伴而行的最大理由,我们需要有人引领着避开生活中的明枪暗箭,也不惧怕拥抱生活里所有的真情实意。

愿我们每一个人在成长的同时,都能够拥有爱人和被爱的能力。

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