演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
励志演讲稿篇一
上午好！我今天国旗下讲话的题目是《为中考冲刺》！
时光飞逝，对于初三同学转眼已是三年。三年的征途，是光荣的荆棘路，带着梦想与期待冲刺中考，这场期待了三年的战争，马上就要打响了！
1、服装要尽量选择轻便、舒适的运动短装，这样有利于发挥最佳水平;
2、鞋子必须选择平时已经穿适应了的运动鞋，千万不要特意穿新鞋;
3、每个同学要自行带好饮用水，考虑到天气较热随时需要补充适当水分，但千万不要在考前大量喝水。
4、每个同学在考前要充分做好准备活动，特别是在长跑前必须把自己的状态调整到最佳。
5、在长跑考试中每个同学要根据自己的能力，结合考试途中的体力必须要有一定距离的冲刺。在此特别要提醒同学们，长跑在一定程度上比的就是毅力，坚持一把，努力一把，拼搏一把，满分就是你的了。
6、最后还要提醒同学们，千万不要忘记吃早餐，我们考试时间在上午9：30左右，分组在后面的同学还应带些点心，以防考试时饿着肚子。
相信同学们一定会以积极的心态迎接考试，以满腔的热情对待考试，以执着的毅力参与考试，预祝我们初三的同学们在本次体育中考中取得优异的成绩！
谢谢！
励志演讲稿篇二
做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。现在就来看看本站小编为你整理的道德方面的演讲稿，欢迎阅读。
亲爱的老师和同学们：
你们好，我是三(2)班的，今天我演讲的题目是《道德之时时暖人心》。
道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
突如其来五.一二大地震，2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母，许多丈夫失去了妻子，许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这般美好的感觉。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
我的演讲完了，谢谢大家!
重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生 活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结 互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课 不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。
一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但 是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已 经丧失。为什么道德会失去呢 我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受 到社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生 人”社会，人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使，工 作压力的增大，占用了更多的时间和精力，无暇反思道德;错误 价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事 件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境，对徘徊犹豫中的 道德产生了负面的导向。 这种种因素就好像给道德罩上了一个玻 璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中渐渐 “休眠”了。 孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢 纽，这就是美德” 。但丁说“人不能象走兽那样活着，应该追求 知识和美德” 。 那么我们现在应该如何做呢 24 岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命 的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀 感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的善良之 举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件” 的义愤填膺，有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是，仅仅是责 怪、埋怨、气愤，并不能彻底改变当前的状况。
道德的大厦要靠 每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏，还不 如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻 的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们 看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候，我们不是缺 少爱心，而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德，需要在平凡的小 事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰 显。“星星之火，可以燎原。”小小善举可以积蓄成大义大爱，颗 颗爱心可以聚集成爱的天空。 在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，储藏于民间向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见 义勇为者提供良好的舆论环境和法律援助，是推进道德建设的重 要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见 义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自 信，最终使每一个人好事做得光荣，善举行得踏实。
还在等什么?每个人从现在做起，从小事做起吧!
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我 们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。 也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为 规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守 法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。 在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理 规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。
一是表现在伦理 道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上 涂写、 图书撕页、 购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向; 在社会生活中表现为：乘车无序、 待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，面对他人 不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。
二是表现在法纪规范方面的意识不 够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。
三是在道德信 仰上，一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义 的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利 益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。
学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以 解释，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德 心理现象;客观的、可为他人从外部观察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精 神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。 有的认为道德是一定社会 一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关 系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的，引导受教育 者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。
励志演讲稿篇三
1、水滴石穿，绳锯木断。
2、少年不知勤学早，白首方悔读书迟。
3、欲得真学问，须下苦工夫。
4、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、学然后能行，思然后有得。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
8、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
9、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
10、读书破万卷，下笔如有神。
11、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
12、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
13、钟不敲不鸣，人不学不灵。
努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？
努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
努力向学，尉为国用。 -----孙中山
努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 -----王光美
勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 —— 民谚
勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
勤奋是你生命的'密码，能译出你一部壮丽的史诗。
勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 —— 日本
勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
3、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫：《杜工部集》
4、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
5、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
6、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
8、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
9、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。
读一书，增一智。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
1. 如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
2. 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
3. 无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
4. 如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
5. 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
6. 流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。
7. 什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。
8. 失败也是我需要的，它和成功一样有价值。
9. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
10. 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
励志演讲稿篇四
大家好!
同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。我们应当切实地树立起时代责任感。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。
我们要爱护每一片绿叶，爱护每一棵小草，爱护每一朵鲜花。曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。
沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。
这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，1998年的洪水，其实，这就是大自然向人类发出的警示。现实都告诉我们：厉行节约，建立以资源的高效利用和循环利用为核心的循环经济是应对资源短缺的唯一选择，建设节约型社会已成当务之急，更是一场关系到人与自然和谐相处的社会革命。
教育资源是社会资源的重要组成部分，节约型社会呼唤节约型校园。建设节约型的绿色校园，不仅是学校自身发展的需要，更是高校应有的社会责任。
绿色校园不仅仅是草地葱葱、树木茂盛，也不仅仅是窗明几净、校园整洁。绿色是一种环境理念，一种环境美，既是人与人的和谐，也是人与自然的和谐;既要让当代人生活美好，也要使后代人甚至地球上所有的'生命有一个良好的生活空间。这是一种对地球美的追求。环境教育任务艰巨，环保活动任重道远。
为了我们的'家园，为了子孙后代，让我们携起手来，共创绿色学校，共保碧水蓝天，共享美好生活。当人类感觉到了保护自然的深远意义，这样的感觉则是美妙的。而这种美妙的感觉若能转化成现实的行动，则更是公德无量的。
谢谢大家!
励志演讲稿篇五
大家好!
祝贺大家顺利毕业，即将奔赴新的岗位!此时此刻，我不想对大家的本科或研究生期间的学习和生活进行总结，因为最好的总结需要留给你们自己去做。
在大家进入人文与发展学院时，我都会向大家介绍人文与发展学院的理念和理想。
尤其会强调，大学应该给学生提供的不仅是知识，更重要的是思想。
我认为，在知识与思想之间，知识是物质的，思想是观念的;知识是经验的，思想是哲学的;知识是功用的，思想是自由的。
大学学习并非仅仅是为了学习知识来改变命运，而更是为了获得思想来追求自由。在人文与发展学院希望传递的思想中，一个重要的关切视角便是普通人。
在人文与发展学院的5分钟宣传片《他们》中，全片仅有三句话——看见他们，走进他们，讲述他们。
我们希望呈现的是：在大发展时代，人们看到的常常是高楼大厦、高铁高速……，而看不到大发展背后的数以亿计的普通人。
人文与发展学院就是要看见这些普通人，通过教育教学、学术研究、社会行动走进这些普通人;通过论文著作、社会讨论、政策倡导等讲述这些普通人。
在大家毕业之际，我想再次提示大家，在未来的工作和生活中，要关注我们社会中的普通人，尤其是，普通人中的弱者。
因为只有那样，我们才能够了解弱者或穷人的社会现实和生活世界，我们才能够理解弱者或穷人的生计压力和生活需求。
但是，在我们的社会，人人都想成为一名强者，没有人想成为弱者;因为人们会认为强者是胜利的象征，而弱者则是失败的代表。
因此，“像弱者一样感受世界”说起来容易，但真正践行起来，却是很不容易的，尤其是对于拥有权力、资源或身份优势的强者，保持一种弱者心态，更为困难。
大家知道，中国经济多年来保持高速增长，物质财富的积累有目共睹，几乎所有中国家庭都是受益者。
我们的社会进入了物质极大丰富的时代，但同时我们也发现，随着物质财富的快速增长，中国社会的戾气也在快速加重。
这并非危言耸听，其严重程度，几乎超出了我们的想象。
例如，在餐厅、公交、地铁、高铁甚至飞机上因为抢座而吵架厮打，医闹事件、校园欺凌、家庭暴力、插队夹塞、开斗气车，甚至因为被看来一眼就殴打他人……这些现象似乎并不少见。
而在网络场域，更是戾气四溢，那些所谓的高端人士，在微信群里常常一言不合，便恶语相加。
当然原因很多，但我觉得，其中的一个原因便是，不少人总以强者的心态对待社会、对待他人。
持这种强者心态的人往往唯我独尊，以自我为中心。
这样的强者心态表现在社会关系上常常是目中无他人，唯我优先，容不得他人的意见，容不得他人超过自己。
这里的例子实在太多。例如，我多次见到西校区早晨送孩子上学的家长，将车子直接停在带有明显禁停标识的学院正门口;高端小区里有的业主直接将车辆停在草地上;网络上，一旦他人提出不同意见，便开骂约架;以及太多的因为一点点鸡毛蒜皮的小事情而在餐厅、马路、高铁，甚至飞机上，拳脚相加。
这样的强者心态最为恶劣的表现是强者对弱者的欺凌。
例如，餐厅顾客辱骂殴打服务人员;小区业主辱骂殴打保安;男性辱骂殴打女性;成人辱骂殴打儿童老人;有权者辱骂殴打普通人;有钱人辱骂殴打穷人。
这样的强者心态，不仅不利于和谐社会的建设，在社会发展中也无助于新发展理念的践行。
例如，这样的强者心态表现在人与自然的关系上往往是征服自然、改造自然、剥削自然，而不会敬畏自然、尊重自然。
这样的强者心态表现表现在理性和感性关系上常常是崇尚算计、效益至上、蔑视感性，而不关注体验感受、行动意义。
这样的强者心态表现在自然科学与人文社会科学的关系上每每是科学沙文主义，即迷信科学的客观性和功用性，而蔑视人文社会科学的批判性和情怀感。
这样的强者心态表现在城乡关系上，一般是要农村向城市看齐，尤其是为了城市化建设和城市人的生活可以牺牲农村和农民的利益。
正是由于强者心态在社会建设、国家发展中的诸多损害，在同学们即将离开母校的最后时刻，我才要再次提示大家，记住人文与发展学院倡导的在社会发展和日常生活中的普通人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。
离开校园后，假如你从事扶贫工作，请努力理解穷人的生活现实和生计压力，不要将自己想象的扶贫方案强加给穷人，若穷人不接受你的方案，请不要贬损他们的素质和眼界，你需要尝试像穷人一样感受世界。
假如你从事乡村振兴工作，请努力理解农民的生活世界和生产逻辑，不要以为可以将一个外来者的产业方案和市场方案强加给村民，钱伯斯提醒过我们，“自己冒险是一回事，而鼓励其他人冒险则完全是另一回事”，也许农民还保持着斯科特指出的“安全第一”的生存伦理，你需要尝试像农民一样感受世界。
假如你如我一样，是一位男性，请努力理解女性的多重角色和多重压力，不要在一切生产劳动和工作安排中都要践行狭隘的“男女平等”，其实女性一直面临着因传统性别角色分工而制造的不平等，一位女性往往需要承担更多的家务、人口再生产责任和职场压力。
在男性主导的世界里，在生产安排和工作考核中，男性需要尝试像女性一样感受世界。
无论你从事什么工作，请你努力理解那些服务人员、保洁人员、保安人员，努力理解那些无权者和无钱者，努力理解那些老弱病残人群，不要以为你真是他们的上帝，不要以为你真比他们高明，不要认为你真是他们的救星，很多事情对你来说，可能是一件区区小事，而对他们来说，则可能是令全家焦虑不堪的天要塌下来的大事。
一个从来没有抚养过残疾孩子的父母，永远不可能真正感受养育残疾孩子所需要的各种付出和各种滋味。
正是因为人们其实根本不可能真正体悟到弱者的生活现实和心理世界，因此，我们更加需要保持一种态度，也就是要尝试“像弱者一样感受世界”。
各位同学，人们都将自己就读过的学校称为母校。
如母亲一般的人文与发展学院，没有显赫的家世，没有华丽的外表，但是我们有浪漫的情怀和朴素的思想。
我们希望我们的毕业生能够保持纯真、保持真实，在工作和生活中能够思考社会、追求意义，能够时刻深入自己的内心，倾听良知发出的声音。
卢梭曾说：“看到你们这种端庄朴素的装束，谁还不鄙视虚浮的奢华?”
同学们，言有尽，而情不可终。
健健康康，平平安安，快快乐乐!无论你在何时，无论你在何处，不需要提前通知，不需要提前准备，如母亲一般的人文与发展学院，将时刻张开怀抱，等待你的归来!