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精选刘伯温的论文范文（12篇）篇一
《大明第一推手刘伯温》三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温，谋人，谋事，谋官，谋己，都是在谋利益。帝王师刘伯温的独家官场秘笈。
内容简介。
谋人，谋事，谋官，谋己，都是在谋利益。
帝王师刘伯温的独家官场秘笈。
那是个群雄逐鹿的年代，更是民不聊生，天下大乱之际。元朝末年，朱元璋，这个还只是个龙典寺小和尚的他便乘势而为，揭竿起义，率兵攻入应天府。
为了招集天下有志之士，在听到民间流传“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法后，便亲自寻找隐士刘伯温，并说服他出山。而也正是他的这一“请”，才有了之后的西平陈友谅，东征张士诚……刘伯温，用他的智慧和谋略，成就了朱元璋建立大明帝国，并被世人称为“帝师”、“王佐”。
作者介绍。
陆杰峰，毕业于四川大学中文系，当过两年语文老师，博览群书，偏爱历史，尤喜与人煮茶论道，臧否古今人物。闲来无事，穷天人之际，通古今之变，遂成一家说辞。著有《不为繁华易素心》等作品。
成就大事业者，必有大政治智慧。
看历史小说，读高层智慧。
谋人，谋事，谋官，谋己，都是在谋利益。
神机妙算，料事如神，步步为营，一统江山。
高，实在是高!
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精选刘伯温的论文范文（12篇）篇二
刘伯温的简介及“旷世寓言”
刘伯温的简介及“旷世寓言”
刘伯温，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，原名刘基(1311年7月1日1375年5月16日)，汉族，因其字伯温，后世习惯称其为刘伯温。刘伯温是青田县南田乡人，今属浙江省文成县，故又称刘青田，明洪武三年(被封诚意伯，又称刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
刘伯温才华横溢，学富五车，他通经史、晓天文、精兵法。朱元璋完成帝业、开创明朝，刘伯温在其中所起的作用不可谓不大。同时在开创新王朝时又保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘伯温为：吾之子房也。
而在文学史上，刘基与宋濂、高启并称明初诗文三大家。同时民间广泛流传着三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温的.说法。而他的神机妙算、运筹帷幄为人称道。一个可与诸葛亮相比的人，可想而知他的军事政治能力有多高。
刘伯温从小就被称为神童，他天资聪明却好学习，聪慧过人，阅读速度极快，据说七行俱下。12岁便考中秀才，科举考试可比如今高考难得多，可想而知他是如何的聪慧过人。
刘伯温十七岁离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初不止一次称扬他，有一次便对刘伯温的父亲说道：您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙;这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。事实证明郑复初独具慧眼，早就看出了刘伯温能名扬天下。
他博览群书，对诸子百家都有涉及，特别是对兵法数学、天文地理，更是潜心钻研揣摩，十分精通。据传他在探访程朱理学故里徽州时，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山。而这里隐藏了一个完整的明教社会，刘伯温此行不仅找到了《奇门遁甲》，同时还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，被人称有魏征、诸葛孔明之才。
在学识上一帆风顺，总有所得的刘伯温，在仕途上可并没有那么顺利。他仕途多舛，多次辞职，直至他遇到了朱元璋，他的才终于能一展所学，帮助朱元璋开创大明朝，最终留下三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温的说法。
而如此博学的刘伯温，不仅在政治上留下了佳话，同时也留下了许多说法。据闻民间有传，刘伯温是一代风水大师，朱元璋最终能开创大明朝，坐稳皇位，是因为刘伯温寻龙定穴，最终为大明朝震住了一条风水龙脉。
另外，还有他著名的旷世预言。
刘伯温烧饼歌之谜，据说有一次明太祖在刘伯温请求觐见时，在殿内吃烧饼，刚咬了一口，内监便传话说刘伯温请求觐见。朱元璋突发奇想将烧饼藏在了碗中，召见刘伯温后有心考校道：先生深明数理，可知碗中是何物?刘伯温掐指论算，淡定答道：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见，这碗中乃烧饼是也。还有他的《陕西太白山刘伯温碑记》预言、刘伯温《金陵塔碑文》预言等都让后世无限感叹。不管刘伯温是否真的能前知五百年，后知五百年，总之他的才干学识，料定先机都是有目共睹的。后世将其神化，也不过是对其敬佩尊重的表现。
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精选刘伯温的论文范文（12篇）篇三
1欲人之不见，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其声。
【出处】《郁离子·玄豹》。
【译文】要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。
2舟必漏也，而后水入焉;土必湿也，而后苔生焉。
【出处】《郁离子·自讳自矜》。
【译文】船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。
3天之将雨也，穴蚁知之:野之将籍也，草虫知之。
【出处】《郁离子·戚之次且》。
【译文】天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它;田野里将要降霜时，草虫能预知它。
4人必自侮，而后人侮之。
【出处】《郁离子·垢食》。
【译文】人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。
5饮食之人，则人贱之。
【出处】《郁离子·垢食》。
【译文】只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。
6树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
【出处】《郁离子·树怨》。
【译文】能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。
7智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉!
【出处】《郁离子·大智》。
【译文】智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。
8天下有非望之福，亦有非望之祸。
【出处】《郁离子·句章野人》。
【译文】天下有意外的福，也有意外的祸。
9失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
【出处】《郁离子·句章野人》。
【译文】失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。
10于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。
【出处】《郁离子·贪利贪德辩》。
【译文】过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。
11多能者鲜梢，多虑者鲜决。
【出处】《郁离子·一志》。
【译文】什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。
12多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。
【出处】《郁离子·多疑难与共事》。
【译文】多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。
13智人出也，善用之，犹山之出云也;不善用之，犹火之出烟也。
【出处】《郁离子·论智》。
【译文】有才智的人出现了，善于使用他，就像山里出现的云;不善于使用人才，就像火里出现的烟。
14民犹沙也.有天下者惟能传而聚之耳。
【出处】《郁离子·传沙》。
【译文】百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。
15诚胜假，假胜无。
【出处】《郁离子·假仁义》。
【译文】真诚胜过虚假，虚假胜过虚无。
16人生无百岁，百岁复如何?古来英雄士，各已归山河。
【出处】《刘基诗词·绝句》。
【译文】人生在世，很少有能活到百岁的，即便活到百岁，又能怎么样呢?自古以来那些英雄名士们，都各自回归给山河大地了。
17凡用兵之道，以计为首。
【出处】《百战奇略·计战》。
【译文】凡是用兵的法则，都是把计算、谋略放在首位。
18凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。
【出处】《百战奇略·谋战》。
【译文】凡是敌人先设计谋，我就顺从他的计谋而攻击他，使他的计谋衰败而屈服于我。
19凡欲兴师，必欲教战。
【出处】《百战奇略·教战》。
【译文】凡是准备兴兵打仗的，必先训练部队。
20凡与敌战，士卒宁进死，而不退生者，皆将恩惠使然也。
【出处】《百战奇略·爱战》。
【译文】在与敌人作战时，士卒宁愿冒死前进，而不愿后退求生，都是将帅的恩惠使他们这样的。
21凡战，若彼为客，我为主，不可轻战。
【出处】《百战奇略·主战》。
【译文】凡与敌作战，如果敌方为客方，我方为主方，决不可轻战。
22凡战，若彼为主，我为客，唯务深入。
【出处】《百战奇略·客战》。
【译文】作战时，如果敌军在本土作战，我军是进人敌境作战，那么务必深人敌军腹地。
23凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱，以诱之，敌必轻来，与我战;吾以锐卒击之，其军必败。
【出处】《百战奇略·强战》。
【译文】凡是与敌人作战，如果我方兵多，兵力强，可以故意显示出怯弱的样子，以引诱敌人来与我交战。我用精锐队伍攻击他，他必定失败。
24凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。
【出处】《百战奇略·势战》。
【译文】凡是作战，所谓势就是乘势。只要敌军有动摇失败之势，就可以利用它。那么，我军就要紧紧抓住这个机会，并进一步逼迫他，这样，敌军就必然溃败。
25凡行兵之法，斥候为先.平易用骑，险阻用步。
【出处】《百战奇略·斥战》。
【译文】一般用兵的方法，首先要进行侦察。平坦的地方使用骑兵，崎岖不平的山路使用步兵。
26凡出军行师，城遇沮泽之地，宜倍道兼行速过，不可稽留也。
【出处】《百战奇略·泽战》。
【译文】凡行军打仗，可能会遇到低洼的沼泽地，这时应加速兼程通过，不能在这里久留。
27凡与敌战，若有形势便利之处，宜争先据之，以战则胜。若敌人先至，我不可攻，候其自变，则击之乃利。
【出处】《百战奇略，争战》。
【译文】凡与敌人作战，如果有地势便利的地方，应该抢先占据，依靠这种地形作战，战就能胜。如果敌人抢先一步，我军就不能进攻，应等候敌人内部发生变化，然后发动进攻才能胜利。
28凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理。则出兵以攻之，无不胜。
【出处】《百战奇略·攻战》。
精选刘伯温的论文范文（12篇）篇四
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。
龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。
但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”
赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。
八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。
刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。
朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
精选刘伯温的论文范文（12篇）篇五
1、智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！
2、失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
3、人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。
4、空谷来风，谷不与风约而风自致；深山榆木，山不与木约而木自生。
5、鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖。林茂则赴。
6、志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。
7、物有甘苦，尝之者识；道有夷险，旅之者知。
8、千斤之象，不惴虎而惴鼠；三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制（制服别人）必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。
9、海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。
10、多能者鲜梢，多虑者鲜决。
11、善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。
12、食人之虎，不能容一猬；牵牛之绠，可以御九犍。
13、尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。
14、于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。
15、势有所梏，则小柔可以服大力；形有所格，则大猛不能破小坚。
16、能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。
17、树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
18、近水知鱼性，靠山识鸟音。
19、智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。
20、天下有非望之福，亦有非望之祸。
21、拂云之松，生于一豆之实；纵壑之鱼，穿于一丝之溜。
22、人必自侮，而后人侮之。
23、多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。
24、天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。
25、春原之草，拔尽复生；夏厨之蝇，驱去还集。
26、值太平世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。
27、饮食之人，则人贱之。
28、舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。
29、欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。
30、诚胜假，假胜无。
31、虎之跃也，必伏乃厉；鹄之举也，必拊乃高。
32、急雨之涨，可以决山；及其息也，得坻则止。
33、制万变者在乎专，察万微者在乎定。
34、时未至而不可强争，势方来不可以力战。
精选刘伯温的论文范文（12篇）篇六
楚王患其令尹蔿吕臣之不能，欲去之。访于宜申，宜申曰：“未可。”王曰：“何故?”宜申曰：“令尹，楚相也。国之大事，莫大乎置相，弗可轻也。今王欲去其相，必先择夫间之者，有乃可耳。”王蹙然曰：“令尹之不足以相楚国，不惟诸大夫及国人知之，鬼神亦实知之，大夫独以为未可，寡人惑焉。”
宜申曰：“不然。臣之里有巨室，梁蠹且压，将易之，召匠尔。匠尔曰：‘梁实蠹，不可以不易，然必先得材焉，不则未可也。’其人不能堪，乃召他匠，束群小木以易之。其年冬十有一月，大雨雪，梁折而屋圮。今令尹虽不能，而承其祖父之余，国人与之素矣。而楚国之新臣弱，未有间者，此臣之所以曰未可也。”
【译文】。
楚王担心他的令尹蒍吕臣缺乏才干，想罢免他，向宜申征求意见。宜申说：“还不可以。”楚王说：“为什么呢?”宜申说：“令尹，是楚国的宰相，国家的重大事情，没有大过弃置宰相的了，不能轻易的决定!现在君王想罢免宰相，一定要找到接替者，有合适的人选才能行呐!”楚王局促不安地说：“这个令尹不足以当楚国的宰相，不仅各位大夫和国民知道，鬼神也肯定知道，唯独您以为不可以替换，寡人就不明白了。”
宜申说：“不是这么说呀，臣下我的家乡有幢大房子，大梁被虫蛀而且崩坏了，想换掉它，找来叫尔的工匠。匠尔说：‘大梁确实被虫蛀了，不能不换，可是一定要找到合适的材料啊，不然就不行啊。’这个主人不能忍耐，就找了别的工匠，把小木头拼在一起替换了大梁。那年冬天十一月份，下了大雪，结果房梁折断导致房子倒塌。现在的令尹虽然不称职，可是仰承他父亲和祖父的威望，老百姓一向认可他呀。而楚国的年轻大臣还缺乏历练，没有能接替的人选，这就是我为什么说不行的原因啊。”
精选刘伯温的论文范文（12篇）篇七
朱元璋登基称帝后，给昔日与他并肩作战的将领们都加了封号，赏了俸禄。当时他封李善长为丞相，李善长乃是最早跟随朱元璋起义的人之一，也是朱元璋的同乡，在行军打仗中，对朱元璋忠心耿耿。因此，在建立大明王朝的时候，朱元璋按功行赏，把他排在了第一位。
但是做了宰相后的李善长，随着时移岁迀，开始变得奢侈享受、心胸狭窄。朝中官吏，凡是顺从他的就加以提拔;凡是不附和他的，就暗中想办法整治他们，将其发配到外地去。
时间长了，朱元璋也觉察到了李善长的不妥之处，再加上他的儿子李一雅无恶不作，李善长不仅不加以管教，反而处处庇护，惹得朱元璋大为不满。
这一天，朱元璋又为一事对李善长生起气来，当场呵斥道：“你退下去吧!我当初怎么会想起来用你这个丞相?”事后，朱元璋决意要换相。因此，一天朱元璋特地召刘伯温前来计议，其实当初封相的时候，他考虑过让刘伯温做宰相。
刘伯温听了朱元璋的想法，先是一愣，心想：更换丞相，并非小事，关系到社稷前程。朝中功臣宿将又多，要当好这个丞相也不容易。因此便劝朱元璋道：“善长乃是大明之臣，享有盛望，他做丞相，可以调和诸将，利于上下同心。依臣下之见，还是看他的长处，不换为好。”
“啊?”听到刘伯温这么说，朱元璋大吃一惊，静静地看了看刘伯温，慨然地问：“善长多次说你坏话，想加害于你，你为什么这时候还要帮他说情呢?”
刘伯温笑笑说：“他想加害我，这乃是私人恩怨。更换丞相，乃是朝廷大事。臣下怎么敢以公报私、以小损大呢?”
刘伯温说得语重心长、情真意切，使朱元璋深受感动，心中暗赞：伯温先生真不愧忠良之臣。俗话说，宰相肚里能撑船，伯温果然如此。赞叹至此，朱元璋不由得心头一亮，满脸堆笑，高兴地说道先生有如此的气量，真是难得。如今我的这个丞相，就要先生你来当了。”刘伯温一听朱元璋要他做丞相，连忙跪倒在地，拜辞道：不行!不行!这事就好像是给房屋更换梁柱，必须使用大木。臣下乃是一根小木，怎么可以呢?否则，那房子是会倒塌的呀!”
朱元璋听了，半晌没有做声，想到朝中李善长势力庞大，刘伯温也确实有自己的难处，最后只好算了，说道：“这事以后再说吧!”
刘伯温辞谢而去。
刘伯温是一个忠良之臣，同时也是一个能够审时度势之人，他知道居于高位者所要承袒的责任更重，危机也更多。同时，他也知道自己的局限，知道自己不适合那个职位，因此愿意让位给更适合的人，确实是机智啊!
精选刘伯温的论文范文（12篇）篇八
刘伯温生于元末明初，是明朝开国皇帝朱元璋的得力干将，在顺利建立了明朝之后，朱元璋更是将刘伯温封为伯爵，成为诚意侯。刘伯温一生当中所流传下来的故事有很多，人们都通过口述或者是书籍进行传颂，歌颂刘伯温的种种功绩。
刘伯温二十三岁的时候，到京城参加会试，并且一举中第，成为了进士。但是当时正值战事，官场当中并未有心纳士，从而导致刘伯温在家中闲置三年，并未有任何的官职。直至至元二年，才被元朝政府授予江西高安县丞一职。在这一个职位之上，刘伯温执法严明，一丝不苟，一心只为人们百姓做实事。
在发现了当地的一些高官和乡绅有所勾结之后，严厉查处，发现这些人无法无天，守寡民脂民膏，迫害平民百姓。于是不畏强权，一口气将这些毒瘤全部铲除，受到了当地民众的称赞与爱戴。很多的地方乡绅以及贪污的官员受到了刘伯温的处置之后，都怀恨在心，总是为刘伯温制造麻烦，并且想要扳倒他，但是幸亏上级官员十分的信任刘伯温，才使得刘伯温没有受到迫害。
刘伯温不仅仅不畏强权，而且还不徇私情。在朝堂之上，刘伯温与李善长是政见不同的同僚，而且在私下，两人的关系也不好。但是，当李善长出现了过失时，刘伯温却为李善长求情，求朱元璋从轻发落。由此我们可以看出，刘伯温的从政的胸襟也是十分宽阔的。
精选刘伯温的论文范文（12篇）篇九
读刘伯温，让我深有体会。我认为，刘伯温的文字犹如一把镜子，能够照见人性的光明与阴暗，启发人们追求真善美的境界。同时，他的文字也透露出对人生和社会的深刻思考，让我在阅读中收获了很多。下面，我将从三个方面展开，阐述我对刘伯温的读后感。
首先，刘伯温的文字给人以启迪和思考。他的文笔华丽流畅，字里行间蕴含着深邃的哲理道理，对人的思维有着直接而持久的影响力。读他的文字，让我深刻感到思维的灵活和创造的重要性。例如，在《人是可以改变命运的》一文中，他通过对人生故事的描述，提出了一个重要观点：无论一个人面对多么不公平的环境，只要心怀希望，改变自己的态度和行动，就能够扭转命运，实现自己的价值。这让我深受鼓舞，明白了人生的意义并愿意为此努力。
其次，刘伯温的文字反映出对社会现象的独到见解。他以敏锐的观察力和深入的思考，捕捉到了社会现象背后的深层次问题，并以犀利而风趣的笔调进行透彻的剖析。例如在《愚蠢的人只有二个字》一文中，他以鲜明的对比，揭示了某些人注重形式而忽略本质的弊端。这些问题正是当下社会的病灶，而他的文字深入浅出的道出了问题的本质。
最后，刘伯温的文字让我感受到了人性的光明与黑暗，展现了他对真善美的追求。他的文字不仅仅是对现实的批判和剖析，更是对人性美好的追寻和呼唤。在他的文字中，我读到了对真实的渴望，对善良的赞美，对美的追求。他引导读者思考人性的本真之美，并以自己善良的心灵去感染和改变人们身边的事物。正是因为这份对美好的向往，刘伯温的作品才具有深远的感染力，令人难以忘怀。
通过读刘伯温的书籍，我发现他是一位极具思想性和情感性的作家。他用他独特的视角和文字，展现出了一个真实的世界，让我有机会从他的作品中汲取智慧和力量。通过阅读他的书籍，我感受到了人生的真谛，领悟到了生活的智慧，并对社会有了更深入的思考。他的作品不仅开阔了我的视野，也让我明白了作为一个身处社会的一员，我应该如何担当起我的责任，并为社会的改善尽一份力量。对于刘伯温的读后感体会，可以用一句话概括：他的文字，是一盏照亮人心的明灯，思想和情感都得到了深刻的升华。
精选刘伯温的论文范文（12篇）篇十
刘伯温死后二百年坟墓被大水冲开，看到棺材上五行字众人赶紧下跪...
刘伯温去世二百年后，有个姓杨的知县这天出外察看民情，来到一条大河边，看到河边一座坟墓快被河水冲垮了，一打听，才知道是刘伯温的坟墓。杨知县暗自发笑：传说刘伯温神机妙算，能知未来祸福，他老先生死后咋会埋在这里呢?怎么就不知道河水会把坟墓冲毁?可见传说全是假的。
杨知县念起刘伯温是开国功臣，就派人为他选了一块儿名叫安乐窝的坟地，并亲自招呼着给他迁坟。在起墓时，挖出了一个小瓷罐儿，里头装着珍珠，知县忙叫一个随从收拾起来。最后看到棺材上面刻着这样几句话:。
感谢知县杨大哥，
你把我挪到安乐窝，
我赠你珍珠十八颗。
若是珍珠少一个，
请往随从袖筒摸。
杨知县叫随从拿出瓷罐儿，倒出珍珠一数，真的少了一颗，追问随从，都说没见。杨知县往收拾瓷罐儿的那个随从袖筒里一摸，果然摸出了那颗珍珠，就训斥他:〝刘伯温二百年前就算出你要偷走一颗，还敢抵赖?看看这石碑上是咋说的?〞就大声念了一遍。众人一听吃了一惊：〝呀，刘伯温真是神机妙算哪!〞赶紧跪下连连磕头。
精选刘伯温的论文范文（12篇）篇十一
为犒劳孩子考上大学，很多家长在暑假为孩子置办了许多行头：名牌书包、时尚手机、新潮服装、手提电脑等等。但大学四年的学费已经让家里的经济压力增大，很多学者呼吁：大学新生应尽快学会理财以减轻家庭负担。我们总结了以下几种快速理财的小窍门供大学新生们参考：
方法/步骤。
1
经常出入银行关注理财信息。
大学生理财生活首先应从如何同银行打交道开始，不要以为去银行仅仅是取钱和存钱那么简单，即便是简单的存款，也能从中学到不少理财知识。也许很多大学新生过去都有在银行设有独立户头，但大多数是由父母直接掌控的，对存钱、取钱、银行利息计算等没有什么感性认识。通过和银行打交道，大学生可以了解最基本的金融常识、atm机和信用卡的一些服务功能，学习如何独立理财。
2
能自己做的绝不花钱。
3
不要嫌弃二手货。
很多大学校园里都定期举办“跳蚤市场”。即将毕业的学长学姐们会以很低廉的价格出售他们曾经用过的书籍、学习工具、自行车等，如果有需要，就无需重新购买新的，不但省钱也很环保。有朝一日等你成了毕业生，你也可以在那里把你的旧货卖个好价钱，让它们继续发挥余热。
4
坚持贯彻开源节流的原则。
解决大学生“钱不够花”的问题，最积极的办法就是设法增加收入以弥补资金不足的尴尬。勤工俭学、协助老师做研究、做家教、到一些公司或企业兼职打工，这些都是能够帮助大学生增加收入的办法。节流方面，建议大学生从记账开始，每天记下自己的支出，过一段时间后看看哪些是不必要的支出，比如有些没有实际意义的聚会、不贪便宜买自己用不到的东西等，把这些可花可不花的支出节省出来，存进银行，还能得到一笔不小的利息。
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小尝投资。
大学就是一个小社会，为了以后更好的立足大社会，大学生们可以在这个小社会里先小尝投资的滋味。可以将平时存下来的钱适当的尝试进入股票、基金定投等领域。涉足这些投资领域，并不完全是为了挣钱，更多意义上是一种“演习”，通过“实战”可以是自己更好地了解投资市场，为将来步入社会后进行投资积累文章和教训。
精选刘伯温的论文范文（12篇）篇十二
建议一、学会对上司说“不”
很多人不是不想拒绝，而是在他们的感觉中，说“不”就意味着关系的终结，甚至是毁灭。所以当他们学会用不对抗的方式来说“不”的时候，就可以拒绝了。
建议二、建立人际间的界限。
很多受欺负的人从小时候起就是父母的“情绪垃圾桶”，导致孩子会很注意观察周围的人的需要。有部分这样的孩子在长大以后，难以区分自己与他人的需要，容易把别人的责任往自己身上揽，也难以拒绝别人的要求。
身在职场，尤其是职场新人，可能会遭遇“被捉弄”或“被欺负”的经历。正如专家的建议那样，学会跟上司说“不”，有时候加强自我价值和安全感，不失为一种应对良策。最重要的是，不幸“受欺负”后，应该及时调整好心态，学会“不用别人的错误惩罚自己”。
建议三、加强自我价值和安全感。
当我们感觉自己没有价值、不被爱的时候，我们的行为方式就坠入“被欺负”的深渊，所以，要改变这种状况，我们需要改变我们内在的感觉。可以每天在心中反复告诉自己“我是有价值的，我是被爱的，我是独一无二的”，并体味这种美好的感觉。当你确实相信的时候，你外在的世界也会发生改变。
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