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中国巨变资料（优秀17篇）篇一
各位老师、各位同学：
我今天演讲的题目是《我心中强大的中国梦》。
我们伟大的祖国曾拥有享誉世界的四大发明。那些璀璨夺目的文化瑰宝，它们是中华儿女不尽的骄傲!
“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”从开眼看世界第一人林则徐开始，近代以来无数志士仁人，为中华民族的复兴倾尽了所有的智慧和热血，中国梦在一代又一代中国人的奋斗中，露出雏形。如今的中国在大国崛起的步伐越来越坚定。
中国梦，是国家富强，科技发达，人民富裕。要实现着一切，创新人才的培养、教育创新至关重要。明清时的.封建专制主义制度，像囚牢般困住了创新的思想，给中华民族带来重创。我们必须突破分数、名次等一座座压在学生身上无形的大山。中国的强大需要创新人士，需要创造实践!
我们不能只学习课本知识，我们要走出课堂，走向自然，走向社会。多一些社会调查活动，多一些科技创新社团······实践活动多一些，成为实现祖国强大的优秀人才，为中国梦助力!希望我们这一代人涌现许多科学精英，站上诺贝尔的领奖台，向世界展现中国强大的科技实力;那时——中国的经济靠的不再是劳动力，而是人民的智慧和创新精神;国产品牌可以畅销于全世界，展现中国的风采!
中国梦正在中国大地上萌芽，茁壮生长，实现中国梦，它需要我们所有中华儿女共同努力。我希望有一天，中国教育激发起孩子们创新的渴望，帮助孩子们插上想象的翅膀，不再点燃起我们创新创造的火花!我们相信充满朝气，充满活力的中国大地就是梦工厂!我心中有一个强大中国的梦，愿富强的大中国屹立在世界的东方，愿强整片美丽土地上的人们都在创造自己的瑰丽梦想!
中国巨变资料（优秀17篇）篇二
民富则国强。
人生出彩的机会舞台阔广，
中国梦就是我们每一个中国人的梦想。
努力吧，我们满怀信心豪情万丈！
奋进吧，我们扬帆起航乘风破浪。
打造中国梦，离不开工人阶级和广大职工群众锐意改革，不断创新的智慧和活力，离不开广大职工群众齐心协力，脚踏实地地团结奋斗。以加快转变经济发展方式为主线，以推动经济社会全面协调可持续发展为己任，这个历史重任毫无疑问地落在了当代工人阶级和广大劳动群众的肩上。在党的领导下，他们充分发挥主力军作用，发扬主人翁精神，为全面夺取建成小康社会新胜利，推进中华民族伟大复兴再铸辉煌，用劳动打造中国梦，是时代赋予工人阶级和广大劳动者的崇高使命。
中国梦视野宽广、内涵丰富，升华了我们党的执政理念，是当今中国的高昂旋律和精神旗帜。学习领会中国梦的精神实质，要把握好国家富强、民族振兴、人民幸福的基本内涵，把握好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的重要遵循，把握好中国梦是人民的梦这一本质属性，进一步坚定自信、增强自觉、实现自强，努力建设强盛中国、文明中国、和谐中国、美丽中国。奋斗是成就事业的基石，唯有奋斗才能踏进梦想之门，如果纸上谈兵而不真抓实干，再美好的梦想也不可能成真。每个中国人都是“梦之队”的一员，都是中国梦的参与者、书写者，大家心往一块想、劲往一处使，就能够汇聚起实现中国梦的强大力量。
深化中国梦的宣传教育，要同中国特色社会主义宣传教育结合起来，同社会主义核心价值体系建设结合起来，同做好当前各项工作结合起来，引导人们坚定理想信念、构筑精神支柱，积极投身实现中国梦的生动实践。要把中国梦的宣传教育融入各级各类学校教育教学之中，融入未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育之中，融入校园文化建设之中，做到进教材、进课堂、进学生头脑。社科界要切实加强理论研究，深入阐释中国梦的重大意义、精神实质和实践要求，为深化中国梦的宣传教育、实现中国梦的伟大实践提供有力支撑。
不良的文风，正是滋生于浮夸的`工作作风，滋生于个人至上等思想土壤，蔓延于因循守旧，弄虚作假，追逐名利等观念误区，文风的不正，其实也在警示媒体公信力的变质，如果任其发展，就会变成隔离党和群众的围墙，捆住记者的套索，阻碍改革发展的阻力，从而损害党和政府的形象，使党的理论和路线方针政策失去公信力，感染力，亲和力。党中央之所以将改文风与转作风、正学风“三风”并提，其实正是从执政为民，实干兴邦的政治高度，努力塑造有公心，得人心的中国梦领航者。
故人云：志高则言洁，志远则旨永。改文风，不只是改文字，而是要从源头治理，在涵养学识，政德上下功夫，才能见真章。正如习近平指出的，只有自己的境界高了，没有私心杂念了，才能做到言行一致，表里如一，讲出的话，写出的文章人们才愿意听，愿意看。如果思想没有变化，仅仅是在修辞表达上做文章，就难保不是去掉了文件气的空话和套话，又来了乡土味的“新八股”。
中国巨变资料（优秀17篇）篇三
习近平在参观《复兴之路》展览时指出：实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!这一时代解读，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。
“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。
我们的国家需要人才，需要力量，而我们就是下一代，我们就是祖国未来的星星之火，我们要点燃东方民族的志向，为着我们的中国而一搏，正是我们的任务。高地之间是要填平的'，别的国家更胜一筹，中国人就要用力量追上对手，在超越对手，在未来的时代中，我们也不能输在起跑线上，超不过不要紧，但一定要让中国人活的有脸面，更要有一身正气。
时代的沧海桑田让人疲倦，但是我们中华民族要用自己的中国梦，让全世界人都知道这中国神。
今谈中国梦，吾以为中国所以能强者，盖人也。人能进取则天下尼宁，再上者能进取则国大治。孟子云：“生于忧患，死于安乐。”夫人徒惟欢乐则祸至，国徒惟逸乐则隳突，兵徒惟安乐则耗荆是故孟子之言是也。盖闻武王伐纣，名传后世，至于安定天下，盗贼不起。蟊贼不毒农家之粟，忠臣贤士皆翊周氏。四狄咸宗，五湖归心。股肱直鲠之臣若皓月之星，各伺其职，常伴君右，天下咸宁。后武王恐江山不安，遂分天下于厥子弟，以为万世不朽之业也。岂知周朝末世，盗贼蜂起，诸侯分地而自立，干戈不息，四方割据，元元无聊，饥寒并臻。是岂与武王私心乖忤乎！割地以分子嗣，不料厥各为枭雄，永为祸患。且后胤各视仇雠。前是，武王以为嫡血分地，后世无患，况周公弼之，而无所为也矣，岂不恸惜哉。于是乎，余维今日之江山，安者岂能久安乎，长者岂能久长乎，吾央央中华，今日见欺于日本，复又见欺于美国。民虽无长识，咸有惜国之心，兵虽无高见，日h泪而长哭，试剑而太息。问：今日之域中，竟是谁家之天下？或问：“今天下尼宁，四万百姓皆无患，耄者丰衣足食，少者皆有所养。虽未至大同，鳏寡孤独者亦得自安矣。山泽之利尽出，人力之所尽用也，是岂非安乎，君所谓无安者何？”对曰：“此民之安也，非国之安也。”再问：“民安则国安，国安则富强矣。”对曰：“吾子岂不知宋？地域无疆，兵甲冗多，轻重之资，出纳往复，是以有其繁华。当是时也，民非不安，言盛世可也。然北下蛮戎，南服外族。x怯非常，终亡国走君，不复存矣，岂其类今之世乎。倘兵不用，甲兵不葺，长文不武，则兵意不坚，人人贪生惧死。故兵不能持戟于战场，臣不能辅君于左右矣，何以怙持耶？众不能摈外，国何永安之有？吾闻图安以制变，忠臣虑难以立权，余冀秦之季世，赵高执柄，绵祸万里，忠臣无折冲之势，死义竭忠之士几希，而是时，李斯幽囚，诛灭三族。且夫李斯何许人也，明哲也。昔始皇用李斯之谋，天下分郡县，车同轨，书同文。燔百家之言以愚黔首。古今谁人堪之，而斯先害韩非，后称矫制，立胡亥，远扶苏，俾厥去始皇远矣，以焚书坑儒而后遭后之儒生啜詈。自一介廷尉擢升厚位，官拜宰相。田宅夺咸阳过半，威福兼作。自恃无恐，安乎自得。岂不知赵高邪虺之心，拟造斯怀篡反之意，诛之。而卒不克反矣。且斯尝小宦臣，素以为必不成害矣！今日进谏于前，而明日伏诛于后，终累及三世，不复存焉。此岂非李斯之图安也哉？妄自图安，纤祸不惩，前人不法。是以二世有望夷之败，奸邪有可乘之罅，此皆乃古之贤士图安不顾后患之忧也，难矣！
今在上之位，多有j悖中善人意，小利蔽明，大利逸身。如是，则沧浪之水不复清，黄河之水浊且浊矣，j阒徒，巧言令色。祸乱当事者，人民疾苦未现，四夷假和之象甚矣。众，岂能苟安于是哉？至于xx当政，力除奸邪，永拔祸乱。立正诛恶，弘拔令德。黎民无不侧目，兵士无不敬仰，而钓鱼岛之忿争少减，国民少安。然天下之贼寇多之如户枢之蠹，虽炎火亦难x，虽沧海亦难覆，言天下已安，吾犹不信。且从古如斯，今类我者鲜矣，贼人日浅，古未及于兹也。今实乃文明旷盛之世，永保兹世，则有不安永安之心，欲求于争不争之世，古之能携斯心者，伍子胥、箕子、接舆、韩信之徒是也。能有此为者，刘邦、项羽、桓公、嬴政之属耳。前贤所为，咸能立于安世而求永安之策，立于忿乱而有保安之谋。今之官吏，倘能y为国，不图苟安，方能立于永安之地也，又何愁蛮夷不服，何惧他国恣睢，如是，始能称雄，霸有天下，为天下所服，四海归心焉。此乃吾之中国梦也！能不钦念哉！
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中国巨变资料（优秀17篇）篇四
曾看过这样一个关于梦想的故事：有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去!于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个，就这样在抱怨中度过了。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成，原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
每个人都拥有自己的梦想，或大或小，或高或低，或远或近。我的梦想很简单，只是想幸福的生活着，幸福地度过一生，能在该刻苦的时候有刻苦的权利，能在该疯狂的时候有疯狂的自由，能不为世事所累，能不为世事所伤，该笑的时候能畅快的笑，该哭的时候能放肆的哭，该拼的时候能不顾一切的拼，该想的时候能无所畏惧的想，这或许就是我理想中的幸福，这就是我简单的梦想。同时，当我发现我的梦想居然能与国家的梦想紧密的契合，当国家一年又一年的话题不断雷同着我的梦想时，当政府从关心民生的幸福感转移到关心人民的梦想的时候，让我不禁感慨原来个人的梦想就是国家的梦想，一个又一个小小的梦想就可以组成我们国家终极的大梦想。前面那个关于梦想的故事不是我要的人生，我的梦想不能因岁月而埋没，我的梦想不能被留在了20岁的青春岁月里。梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。
所以现在的梦想只能成为我将来的现实，我不容许它随着岁月的风蚀而渐渐褪色。古龙曾经说过：梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。梦想的意义就在于梦想是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
正因为如此我们才会去向往梦想，把握梦想，追求梦想。而且正因为国家的梦想是由一个又一个人民的小梦想组成的，小梦想不受大梦想的影响，反而正因为一个又一个小梦想的实现而成就了国富民强的大梦想，何乐而不为呢?我的.梦，我们的梦，铸就了中国梦。
待你我的梦实现之日，也就是中国屹立之时。
当浦江的浪花摇落满天繁星，
我们在流光溢彩的世博园内，
为迎来开学第一课的开讲。
我的梦在长城生长，
这梦想的长城，
正在延伸祖先的荣光;。
长城的脚下，
是五千年文明的土壤;。
长城的天界，
是一个名叫未来的地方。
下一个百年，
来吧，同学们。
请打开心中最美丽的翅膀。
这一刻让我们一起飞向北京,。
在那万里长城之上对话星空，
和世界一起分享。
今夜当世博园的灯光，
相逢长城的目光，
我们要在这里，
集合起所有属于未来的梦想，
哪怕只是一道稍纵即逝的流星，
也请关注它，
也许哪一天就能触发出，
新世界的曙光。
请未来登上长城吧，
一起收获，
中国少年永无止境的梦想!
少年智则中国智，
少年强则中国强!
中国的梦是我们的梦。
有一种东西，它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它叫做梦想。上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。
题记。
“我的梦?中国梦”，和“梦”联系在一起的“国”不再空洞，和一个个“我”联系在一起的“梦”不再抽象。这里的“中国梦”不是一串漂亮的宏观数据，不是畅销书榜单上“大国崛起”，不是外国媒体派送的花篮或炮制的标签，它属于每一个平凡的中国人。“国”，要为每个社会个体实现自我价值提供公平的机会和正义的土壤，为他们体面劳动、尊严生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改变自身命运的过程中相互守望、共同担当，为这个时代、这个社会、这个国家注入更多自信、温暖与希望。
在人生的各个阶段，都有很多不同的梦想。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变!这么多的梦想，并不用全部都实现，只要实现一个就足够。当我们在追求梦想的过程中失败时，不必伤心，就像杨孟衡说的那样“用行动去疗伤”!要相信，只要坚持，总会成功的。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印，并且坚持每一个脚印，直到成功。有句古话叫做“少年智则国智，少年强则国强”，的确如此!我们承载着祖国的未来，所以从现在起，我们必须至少有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗!
我无法让心死的人重新燃起对生命的渴望，我无法让虚度光阴的人实现它伟大的幻想，我也无法让没有方向而四处逃窜的人找到回家的路。唉!原来我也有这么多的无奈。面对抛弃我的人，我已无力重新拥有他们的心，因为在他们的生命里早已没有生命最初的那份美好与欢乐。没有梦，他们将会失去人生的方向，失去信念的罗盘。也许当他们忙忙碌碌的走完人生道路时，才发现他们不该抛弃梦。
少年智则中国智，少年强则中国强。我的梦想是中国梦，中国的梦是我们的梦!
中国巨变资料（优秀17篇）篇五
说起心中的梦想，还得从我上二年级的时候的二件事说起。上二年级时，我在同学们心中最大的优点就是朗读课文有感情。那天课堂上，都是让我们朗读课文。我依稀记得那篇课文好像叫《空气在哪里》，老师挑了很多同学，好像他们都没有读好。最后老师挑到我，我急忙站起，认认真真地读，当我读到小猴儿说的话时，我风趣地变了一下声音，果然赢得了老师和同学们的赞扬。从此以后，同学们对我朗读课文都很感兴趣，班里读课文什么的，几乎都是我来读。
我记得还有一次是周末，老师布置作业中有一项是要求我们背一篇作文。
周一到校后，老师就挑我们背。有许多同学背的磕磕绊绊、断断续续；有的背的'不错但作文很短。老师挑到我背，我站起来，流利地背了一篇我们同步作文上的一篇优秀作文。当我把作文背完后，老师突然对我笑了，显得那么和蔼可亲。老师问我：“你花了多长时间背会的？”我那时也想不起来，只知道时间不长。所以我回答：“一会儿。”老师又问：“你平常喜欢看什么书？有什么梦想吗？”面对老师提的问题，我惊慌失措，一个劲儿的盯着老师。我忸怩地低下头。
这两个问题，也是我应该知道的。平时我喜欢看课外书，但面对许多书，我也不知道自己喜欢看哪种书，只想多学知识，长大后找个好工作，但也不知道自己到底要做什么。我就这样磨蹭了很长时间。这时，老师又说：“思源同学，现在你长大了，只要你好好学习，长大后一定是文学家。”
从此以后，当文学家就是我的梦想。当个作家，在屋子里写作，不用风吹日晒，照样能赚钱，也能为社会做贡献。现在，我很清楚：我喜欢读文学类的书，长大后想当一名文学家。我一定要好好学习，努力实现我的中国梦，点亮我心中的梦想！
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中国巨变资料（优秀17篇）篇六
答：（1）文工团义文化是与人类及人类的创造活动相联系的是以人类为中心的概念（2）广义文化是一个历史概念它涵盖人类的历史的全过程式是一个传达室承发展的综合概念。（3）广义文化的外延涵盖是物质创造和精神创造的全部。
2、狭隘文化应握的三个要点？
答：（1）狭义文化不但发为为中心以人的精神活动为中心即使观农场物化世界也是以其中的人文精神为内枋的（2）狭义文化关注的不是个加紧人的精神活动而是经因史传承累积凝聚的共有的，成体系的人文精神（3）狭义文化关注的不公是全人类的普遍的共性而且更注重不同民族阶层集团文化事象对人类社会存在和发展所起的作用称作文化事象的功能。
到了团结和凝聚务民族文化的作用。
4、为什么说文化是一个历史的概念？
答：（1）首先，一切文化事象部在一定的历史背景下存在变民发展，从而具有某一时代拭目以待特色（2）其次文化是在历史传承的过程式中积演并确立了自身的传统。（3）因此我们描写各民族和国家的文化发展历程式，只有在各阶文化纵比较的基础上探求文化发展的总体脉络，总结合文化发民兵的规律，才能对民族和国别文化有清醒的认识。
5、文化传统的物点和作用？
答：（1）文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的务类文化的核心精神，这种核心精神也是上层文化和底层文化所共有的（2）文化传统具有一定的稳定性和延续性（3）文化传统即有对社会发展的专心致志积极作用的也有对社会起负面作用的。
6、简述中国地理的整体性？
通的便利。
7、地域文化对统一文化的作用？
答：（1）从逻辑上说一开始没有所谓的正统文化中原文化当初实际只是一个地域文化祖国统一是经过一定的吸收融摄后才升为事先正统文秘以地域文化是正统文化的资历源（2）地域文化的相互交融可以产生文化的典范人物，典范著述从而扒进正统文化并作用于地域文化的发展（3）我们的文化人未断绝，地域必珠保存之功力实在是不小。
8、古代自然利用方面的成就？
答：（1）古朝历代都有极其重视土地的垦殖古代相当重视对土地的深长利用（2）水利的兴修不公关系着农业的兴衰而且关系着环境的美联社恶性循环唐朝中期，正是由于大量光建水利工程江南农作物产量才大辐度提出高。最终在唐朝中期以后南方成为经北京时间中心（3）古代必造成利用自然的另外一顶重要举措是开凿利用运河，的历史非常悠久到隋唐的时候沟通南北的大运河体系已经形成。
9、王朝政治的新格局？
答：（1）郡不受欢迎制的确立（2）中央集权制（3）官员选拔制的文化标认。
10、重农主义的基本国策的内涵？
是小农的兼并者和国家利益的侵蚀者。
11、简述尊儒术兴太平首先产生结果的是在文学方面怕原因？
答：（1）汉初文学多承着楚辞和战国策士文风发展。到武帝尊儒以手文学风沿为之一变。汉大赋则异趣它的曲终奏雅，劝百讽一实际遵循的是《诗三百》，的经学的“主文而谲”反经以权，所以名赋，在当时作家是很明确的，就是要皈依《诗》经学的“六义”大法。（2）更有意义的是乐府采诗制度的实施乐府这一政府机构，可能秦代就有但是用这个机构大力采集民歌。却是汉武帝的“独尊儒述”的表现。（3）五言这一中国诗歌史上的重要的诗体，在汉代人的歌唱中养育出来了，更重要的是它引起了文人们的极大兴趣，经过汉末至建成安时代的悲歌史慷慨，诗歌创作成了文人们最午要的精神竹活之一。
12、玄学对当时文化方面的影想？
答：（1）山水诗，山水画的兴起，玄学贵无尚虚的准确含义是否定现实，而是超越现实。亲玄从无的要义是在胸襟的高旷培养起主观的暗界，超越现实而志天地自然相近这就是所谓道法自然。易造成一种错觉仿佛老庄玄言与山水计歌功颂德是对峙的两件事。（玄学诗）继而是以歌唱山水表示对自然的理会，是一个过程的不同阶段而已山水画也大体是道法自然的风沿的产物，此外严寒有不可不提出的书法。（2）中国书法艺术源远流长，但东晋升能产生像王曦之那样的大书法家，与士族文化在那个时期的高涨，是有着大的关系的。
13、佛教职工的传播对中国文化的影响？
答：（1）寺院，僧徒，也家必变着固有的伦理观念，促击着新的生活和生存方式。（2）作为宗教，其精神因素渗透到文化的方方面面，敦煌石窟，龙门石窟，云岗石窟及寺庙建筑中气魄宏大，金碧辉煌的雕塑，缓画艺术都有是艺术中的新景象。（3）佛理影响着诗歌的内容佛家感受化世人的讲诵和演唱，促使用权新的文学体载体的产生（4）佛经的翻译促进了人们对汉语声调的认识，佛经的流传，刺激着印刷业的新变。（5）佛教节日不仅关乎艺术表演也影响着民间的经济贸易。（6）寺庙和僧侣其至使一些源于印度的财政制度，如抵押借贷等。在中国立足（7）而佛教哲学对中国人思维方式的影响，更是深入而持久。
14、唐王朝民族政策的意义？
欧洲。
15、两种说法实施的关键作用及意义？
答：（1）唐德宗建中元年（780）朝廷采用杨炎的建议，颁布实行“两税法”对赋税役制度进行全面改革，两税法以夏，秋两次征税而得名，其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税，同时政府针对商业贸易日益活跃的现实，对茶，酒，盐等商品交易征税，改变多少来以单一农业税为主的税收结构。同时还协调了中央与地方税利分割关系，两税法的实行，使北魏以来的均田制寿终正寝。（2）两税制的意义也绝不仅限于使唐王朝摆脱了经济困难这一点，它标志着一种王朝治国观念的变革对中国社会，经浊，文化各方面的变化影响至深。（3）重在的特点是两税法的实施，为社会的富人和穷人都不同程度了松了绑，正因如此，唐宋之际才出现了社会经济文化的全面高涨。
16、唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨？
答：（1）首先是南北朝以来旧门阀贵族衰落以至从历史上销声匿迹。（2）唐宋间另一个重要的社会变化是市井新的文化现象层出不穷。
17、简述历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识？
答：第一，统筹水土用规划。第二，调整好农业后产关系。第三，“荒政”思想。第四，人力胜天说。
18、简述我国民族商业的两个文化缺点？
答：一是汉族与多民族地区的内贸活动频繁，商路通达，推动了各民族之间的往来和文化交流。这在司马迁《史记。货殖列传》中就有较早的描述。一是中国与东方邻邦和西方国家对外贸易的兴起，历史悠久，开辟了中外交流的长期通道。
19、简述市商贸易的四种模式？
答：我国传统的市商贸易活动的模式主要有四种，即市，墟，集，会。古人把贸易地场所称为“市”。墟。南方把定期贸易的场所称为：墟。集。我国人唐代起，把在寺庙节日斯间举行的，规模比较大的贸易活动称为庙市，后来发展成庙会。
20、简述中国家庭管理的文化要素有哪些？
制度。
21、家庭关系与地缘关系的结合体，又称家庭共同体，它有以下两个主要的文化功能？
答：（1）血缘凝聚力。家庭共同体中的宗姓首先是血亲家庭的符号。家庭内的每个家庭按照父系的血缘认祖归宗，单系传递。它排斥积压亲内部的婚姻，以发展严格的家庭体制，纪念碑维持家庭的伦理秩序。外姓移居入一地方社会时，在自己亲戚少的情况下，有时通过与原社会内部的大性认干亲的方式。寻求社会关系网络的保护。（2）地缘凝聚力。家庭共同体的情感归属离不开特定地域。（3）家庭共同体的精神信仰上的层面更复杂，往往能够超大型越地方社会带有民族共同全文化教育的色彩。
22、简述家庭共同体的地缘合作表现的三个方面？
答：一是生产互助。二是生活互助，三是在公共地的建设上实行基地层民主制。用以维。
护村民的菜同利益。
23、简述社区与地方圣地的活动的特征？
答：对神仙，圣地贤所在地的崇拜，交换农副产品。赌胜。吃喝，娱乐。
24、简述社区文化互动的历史价值？
答：（1）社区文化活动可以保持各地方，各民族的文化特质。（2）社区文化教育活。
动可以保持地方文化遗产。
25、简述在中国的日生活文化中，能为现代生活所继承的？
答：（1）血缘社会的礼俗美德。（2）人情社会的公益传统。（3）耕读社会的奋斗精。
神。
26、简述秦汉以后中央集权的君主专治制度的特点？
答：第一，皇帝总揽天下大权。第二，摇篮有庞大的官僚办事机构。第三，严密的人身。
控制。
27、宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透主要表现在哪些方面？
答：第一，家天下政模式的长期延续，第二，亲亲伦理睡治原则的不断扩张。第三，宗。
法原则成为维系王朝政治的习惯力量。
28、简述科举制培育与维系了传统文化？
答：（1）两汉察举与儒家地位的确立。（2）科举制与唐宋文化形态。
29、科举制对唐宋文化面邈的影响？
答：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化、的精神核心。第二科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展造成了大批的文化人才。
30、科举制对中国文化的负面影响？
答：第一，科瘵考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标造成传统文化畸形发展。第二，科举制是对极端专制王友的维护。
31、传统礼俗规约的特点：
第一，传统礼俗的等差性。第二，传统礼俗的调节器和性。第三，传统礼俗地规范性。
32、民间的礼俗语在形式上与内容光焕发上与贵族礼制的差异与关系？
外，相当部份俗化为庶民的行为规范。
33、中国整体思维的发展阶段？
近天理。
34、简述古代类比思维的三个内容和特征？
答：（1）类比思维，常见的主要是在“天象”，地法，人事之间作类比。（2）在类比思维中，有一种中做“观物比德”，是人与物的类比，是说用物的外部特征与内在属性来类比人的道德，志行。（3）《诗经》的比，兴则是类比思维在诗歌创作中的运用。
35、简述先秦时期对辨证思索方法的归纳？
其会通。
36、简述古代关于天人关系的几种观点？
答：一是“天人合一”。二是“天人交胜”。唐代刘禹锡在他所写的三篇《天论》中，提出了“天人交胜”的观点。他认为天与人各在各的作用。三是“天人之分”天人之分“的观点是战国时代的敬子在仓皇《天论》篇幅中提出来的。并无天人相分之意。
37、简述中国古代知行合一说的特点？
答：（1）中国古代知行合一说的主要内容是关于道德修养，道德实践方面的。这是“说知行全一”实即《中庸》的诚明合一。（2）中国古人的知行合一说，并不注重于建设体系，而强调气体力行，以便真切地认识并实践天道和人道。因此，知行合一说是以天人合一说为前提的，或者是说是从“天人合一”说派生出来的。
38、简述道教的信仰特征？
长生久视，全性葆真。
39、简述道教对古代医学，古代化学，古代药物学的影响？
答：（1）道教把内外丹理论与传统医学理论结合起来。把调息，按摩，导引行气等养生术纳入医疗领域，把炼丹术，服食术作为制药手段。（2）外丹术为医药学积累了知识，认识了铅丹，铅白，石灰，丹砂等矿物的特性与用途，总结了鉴别钠销石，芒销等矿物的简易可行的方法。（3）炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展，使晋代之后由利用代学变化制作的膏剂大量出现。
40、佛教在古印度的发展有几个阶段。
答：（1）最初释迦牟尼自己所说的教义为原始佛教。（2）其后自公元前4世纪左右，佛教憎团因传承和见解不同而发生分裂，形成部派佛教（3）公元1～2世纪间，从“部派佛教”的大众部“中产生了大乘佛教。（4）公元3世纪时，龙树，提婆创立卫切皆空宗，称中观宗，认为事物是因缘造成成的假象。（5）后来无著，世亲创立了”万法唯识“的大乘有宗，称瑜伽宗（6）最后通牒出现了佛教屯婆罗门教互相调和结合而产生的大乘密教。（7）而印度本土佛教处公元9世纪渐趋衰微，13世纪后逐渐复兴。
41、佛教与中国传统文化融合的四步曲子？
部分，42、儒家思想的三个发展阶段？
答：（1）孔子伦理思想的核心是仁，义，礼这三个方面可以视为其三基德或三母德。在此之旬。孔子还提出了孝，悌，忠，恕，恭，敬，诚，信，刚，直等德目，把人与人之间的道德规范进一步具体化。（2）孟子在孔子的基础上，对儒家的人参理道德思想进行了丰富和发展他的的四母德恻陷之心，仁之端也；羞恶习之心，义之端也。辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也。（3）西汉董仲舒的《春秋繁露。基义》他把君臣，父子，夫妇之间的伦理关系王道之三纲，明确规定了君臣，父子夫妇之间的尊郫和隶属关系，这种不平等的伦理关系是家庭本位的道貌岸然德观念的必然产物。
43、简述中华民族的传统美德？
答：（1）仁爱孝悌。（2）重义轻利。（3）谦和礼法。（4）真诚有信。
44、简述中国古代教育的教学思想？
答：（1）因材施教。（2）启发诱导。（3）学思结合。教学相长。
45、简述中国建筑中的人文性，在建筑物中的思想观念？
影响着整个封建时期的中国古代建筑。
46、汉语的特点？
对应于多个词语素。
要组成部份。
48、地理条件对中国文化的三大影响？
答：（1）广大地域决定中国文明的道路和文化方向中国大陆的整体性影响中国文化的走向统一，地域广阔的大陆又一定是一个人群林立的世界，中国文明时代的开始。国家社会的建立，正以这样一基本情况为前提，中国文化的发源地虽也是黄河流域，但不同于亚文化的是，它所依赖的不是黄河干流河本身而是它众多支流河汉所形志的河曲湿润地区，地理特征也决定着中国古代不可能走古希腊式的文明道路，中华祖先在创建客观存在的古代方明时，首先面临着大域上人口构成多族群的特点如何将容多的来源不同文化的人群抟和为文化整体？在中国战争中，而是联合与融会独特的地理条件，制约着客观存在独特性的文明形枋和文化方向（2）分裂与统一是中国历史上的两大现象。统一总是占主导倾向的追求尽管中国历晚睥分裂少数时间也不算短但追求统一始终是政治观念中的基本倾向天下一家的大一统一意识是威力持久的中理念对中化民族的不断发展壮大，曾起过重大作用，（3）地缘特征与中国文化的历史命，它所指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游秆文化之间的关系，从地理角度观察中国文化的历史发展应特别注意与北方边地草原人群的地缘关系便在更近的北方中国原主明必须长期面对一个由草场，山地沙漠戈壁构成的辽阔的地域隔一二百年或更长一点时间性上述的情况再重复一次这样的反复有许多次。
49、论述甸的生产经济与文化特征？
50、四大发明的时间人物及其传播？
答：造纸术是我国古代劳动人民的项卓越创造，它的发明者传说是东汉时期的蔡伦，自公元6世纪起，造纸术开始向东南亚国家流传，公元8世纪传中东阿拉伯国家，公元12世纪传入欧洲印刷术是我国古代劳动人民的又一重要发明，早在唐代初年，我国己出现了雕版印刷太传入技术，宋仁宗时期，毕升发明了活字印刷术，公元8世纪时，雕版印刷开始并行欧洲火药的发明至迟在唐朝公元10世纪左右，蒙古佬阿拉伯人陆续学会了使用火药火器，13世纪以后火药传入欧洲指南针的发明，我国在战国时期就发南磁石指示南北方向的现象制成随时随地初的指南针已被用于航海贸易在宋代，阿拉伯人从中国那里学会使用指南针的技术，后经阿拉伯人之手，指南针传达室入欧洲。
51、中国古代法律制的文化特点？
答：第一，以儒家伦理学说作为立法的指导思想其一以三纲为核心物封建礼教作为指志立法，司法活动的基本原则，其二，贯穿德主刑辅，明刑教的精神其三通过引经断狱，引经注律等方式使儒家经典法典化，第二，家庭本位的伦理法占有重要地位。中国古代的法发律来源于礼制规范，因此历代的法律制度都贯彻礼制的等级名分原则，亲亲为大，孝悌为本成为立地的指导思想，第三，皇权至上，法自君出，皇帝的诏令是最有权威法律形式，西汉社周曾根据法律形成的情形说：三尺（法）安出哉，前主所是著为律后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎！即使是国家法律也要以皇帝的名义贫布，即所谓钦定，第四，强调等级特权，主张同罪异；罚，古代还有根据家庭内的身份等级尊卑上下来定罪轻重。
52、天地合一观念对中国文化的影响？
答：（1）在国中哲学中天人合一观念占有主导的地位，给予中国文化及其发展经长远而广泛的影响，（2）第一，造成了中国文化中整体系统的，辨证发展的思维方式，（3）第二，造成了追求和谐社会的理想主义倾向内圣外王的思想治国平天下的志向，大同的理想，遂成为历代士人追求的目标，即使并不能够实现出仍然认为不能没有对于理想的追赶求。（4）第三，造成诚明合能的人生修养魄力学，推动人们的成已成物，人我交融中实现人格，口德的完菩，可知诚是天大人中之德明是对于理想经及一己之德能的觉悟。（5）天人合一的魄力学观念也给中国文化及其发展以负面的影响。
53、中国古代的原始宗教的内容和作用？
答：早在远古时代，我国就出现过自然神崇拜，动物神拜，鬼魂崇拜，上这崇拜，祖先崇拜等原始的宗教形式。而在中国古代的原始宗教中对后来的社会有较大影响的，主要有上帝崇拜，鬼魂崇拜，祖先崇拜，前兆迷信和占卜等。（1）上帝崇拜，上帝的神性主要有一支配气象上现象，以影响人刘祝福，二具有支配社会现象和支配社会现象和支配社会统治者的神性，这方面的作用，是鬼魂崇拜，祖先崇拜的综合和升华，是对人化了的神的作用综合抽象。（2）鬼魂崇拜，鬼魂崇拜是原始社会中普遍存在的一种宗教迷信，其主要内容有：相信，相信人死以后灵魂不灭，迷信灵魂有超人的能力，把人的生活和社会关系附加给幻想的鬼魂世界。（3）祖先崇拜，祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，它被当做保护本首长或本家庭的神秘力量而受崇拜，那些强有力的对氏族共同体有贡献的人，煞费苦心后才被奉为祖先而受到崇拜，通过纪念祖先的功责，加强共同血缘观念，明确人们之间的辈分关系，（4）前兆迷信是反映用神意或神秘力量来解释前兆现象与未来事物之间的联系，原始的前兆迷信是古肛占卜，筮卜，竹卜，星占，梦占等。（5）中国古代原始宗教的社会作用，一是保护统治者和缓和统治阶段内部的矛盾，二是麻醉与驯服被统治者。
54、道教对古代民俗及古代文学艺术的影响？
答：（1）道教广泛。深刻地影响着中国夏古代民俗的形成与发展，春李垤来之前，人们贴门神，社马，桃符，钟馗，这种习俗也是来自道教，（2）从六朝直到宋明，文学作品的内容，情景，表现手法也深受道教的影响，唐代的《枕中记》，宋代成书的《太平广记》是以神仙道教为题材的，唐代诗人李白，李贺，李商隐的诗作也与道教有关。
55、论述先秦时期的名实之争？
答：（1）中国人关注语言与社会实际的关系磊概开始于春秋战国时期，春秋战中是一个社会制度发生大变革的时期，一些表示称谓和社会伦理道德的名词发生了很大变化，这引起了先秦诸子对名，实关系的注意名即是指名称词语，实是指名所指示的观念，实际（2）最早提出名实问题的是春秋时代的孔子，他把语言和政治伦理联系在一起，认为君不君，臣不臣，的社会现实都是由于名实的颠倒，他把下名看做社会和政治改革的核心提出通过正名重建旧礼制其正名的涵意包括两方面：一方面是用政治伦理标准不匡正一些表示名分的词的含义，另一方面，就是要求人们在运用语言时，按各自的名分来选择词语。（3）孔子之后的先秦学者，如尹文子，墨子荀子等也对名实问题发表过看法。其中荀子提出的“约定俗成”理伦第一次阐明了语言的社会本质，正确地说明了词的意义和客观事物之间的关系。（4）孔子由语言的社会功用而提出的正名问题在历史上产生卫重要影响。
56、评析近代对汉字的否定始于19～20世纪之交。
答：（1）否定派认为，表意汉字字数多，笔画多，缺乏可归纳性而难于记忆影响教育的普及，难以与现代接轨，因此，他们主张废除汉字。（2）新文化运动开始后，钱玄同在《中国今后之文字问题》中提出了更为激进和主张，以废除文字为目标的文字改革高潮，由钱玄同这一纸檄文掀起。（3）章炳麟发表文章与矛以反驳，他明确提出了汉字与拼音文字优劣互补的主张，并指出，一个国家的文字所民能免保存，传衍，是因为它与本国的语言相契僵（4）20世纪后期住处时代的到来使汉字在处理上又一次面临考忍俊不禁这一次的论争人们不再偏重于政治的和社会的因素而是更偏听偏信重于科学的和本体的。（5）在近代对汉字的极庙否定中，有人担出了打倒汉字的口号这种对汉字的极端提出了打倒汉字的口号，这种对汉字的极端还定说到底仍然是中国人汉字崇拜观念的体现，因为，文化的先进与落后，与方化的记载工具文字是没有直接关系的。
57、中国物质文化对世界的影响？
答：（1）早在商代，中国人就以高超的制陶和铸钢技术对西伯利亚的卡拉克苏文化产生了影响。（2）西汉张骞出使西域沟通中西交通，中国丝绸，漆器和铁器的外销，冶铁和穿井技术的西传。（3）唐代是中外文化的义流的又一兴盛的时期，中国的陶瓷，炼丹术和近代脂学传达室入阿拉伯和西欧，极大地密切了中外文化的交流与影响。（4）宋元时期中西文化教育交流的最大事件莫过于纸和造纸术，雕版印刷术，罗盘，火药等四大发明的西传。
58、中国精神文化对世界的影响？
心的单主体性。
中国巨变资料（优秀17篇）篇七
梦想，周而复始。中华民族五千年历史传承着一个长长梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。
“理想很丰满，现实很骨感”是的，丰满是给有准备的人，骨感是留给没有进取的人。当你在课堂呼呼大睡，作业东拼西凑，上课迟到早退，你拿什么区丰满你的理想。梦想不是说说而已，我有一个大大的`梦想。但这个大大梦想要从现在小小的努力开始，自习早到10分钟，每天多记几个单词，课堂上多坚持专注几分钟。同样，梦想贵在坚持。如此，当梦想绽放的那一刻，想骨感都骨感不了。
有一种东西，它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它叫做梦想。上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。中国梦也是一个伟大的梦想，与我们每一个人息息相关。
在人生的各个阶段，都有很多不同的梦想。虽然梦想不同，但追求梦想的信念，从没有改变!这么多的梦想，并不用全部都实现，只要实现一个就足够。当我们在追求梦想的过程中失败时，不必伤心，就像杨孟衡说的那样“用行动去疗伤”!要相信，只要坚持，总会成功的。梦想需要脚踏实地，一步一个脚印，并且坚持每一个脚印，直到成功。有句古话叫做“少年智则国智，少年强则国强”，的确如此!我们承载着祖国的未来，所以从现在起，我们必须至少有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗!
中国巨变资料（优秀17篇）篇八
我是一个喜欢做梦的人。
幼年时，我们的父辈面向黄土背朝天，辛苦一年尚不能维持全家的温饱，于是我做了一个甜蜜的梦：梦中的我天天都能吃上白馒头;少年时，我站在冬天的广场上，为了看一场电影不停地踱着冻得麻木的双脚，于是我做了一个温暖的梦：梦中我和爸爸妈妈围坐在火炉旁看“电影”;青年时，我被案牍所累，一遍遍抄写着文稿，或在浩如烟海的报刊古籍中查找资料，于是我做了一个科幻的梦：梦里有个东西，它能帮我瞬间找到资料，还让我随意修改文字而不留涂抹的痕迹。
光阴荏苒，岁月如梭，改革开放后只几年功夫，家家吃上了馒头，看上了电视，也用上了电脑。
我的梦为何一个个变为现实?当然不是我有诸葛孔明的神机妙算，而是因为我的梦与中国梦紧密相连，与祖国前进的步伐相随相依，是因为有无数和我一样喜欢做梦和追梦的人。
有了梦想就有了奋斗的方向和动力，有了劳动和创造，就能使美梦成真。
一个人不能没有梦想，一个国家同样不能没有梦想。
正因为有梦想，我们才历经沧桑依然前行。
“中国梦”，即实现中华民族的伟大复兴，这是中华儿女的共同期盼，是一代代中国共产党人的历史重任和理想夙愿。
当然，把中国梦变成现实，还有很长的路，需要付出长期艰巨的努力。
中央台正在热播的电视剧《寻路》让我深受感动，我们从这部英雄史诗中了解到：有多少革命先驱为了心中的梦想，浴血奋斗，矢志不渝，甚至献出宝贵的生命：罗亦农、陈乔年、恽代英、毛泽东、周恩来、朱德等等。
没有他们对梦想的孜孜以求，就没有今天的新中国。
回望过去，无论是战争年代还是和平建设时期，我们的先辈都付出了很多汗水和心血!梦想绝不是说说而已，我有一个大大的梦想，但这个大大梦想要从现在小小的努力开始。
我们必须从现在做起，从我做起，踏着先辈的足迹努力前进。
船，因为有舵而远渡重洋;雏鹰，因为有翅膀而在蓝天自由翱翔;人，因为有梦而铸就生命的辉煌。
中国梦必将成为凝聚全国人民的一面旗帜，而我宁愿做一滴水，汇入实现中国梦的滚滚洪流中;甘愿做一支蜡烛，和千千万万中国人一起燃烧成熊熊火炬，用生命和行动点亮中国梦。
此刻，我又做了一个五彩缤纷的梦：梦中没有阴霾，没有噪音，没有钢筋水泥，没有车水马龙。
交通工具召之即来挥之即去，如雁过无痕，雪落无声。
巍峨的山峦，潺潺的溪流，茫茫的草原，神秘的海岛。
祖国的'每一寸土地都弥漫着温馨、快乐、祥和……。
中国巨变资料（优秀17篇）篇九
实现民族复兴的中国梦，是近代以来中华民族肩负的历史使命。无数中华儿女为之前仆后继、上下求索，却始终没有找到一条光明之路。从登上历史舞台那一刻起，中国共产党就勇敢担当起这一使命，筚路蓝缕开启征程，一路追赶现代化潮流，改变了国家和民族的命运，走出了中国特色社会主义道路，迎来了我们民族伟大复兴的光明前景。
回望历史，找到这条正确道路，极为艰辛、来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。这样的深厚历史渊源和广泛现实基础，使中国道路展现出旺盛的生命力，极大地增强了13亿人民的民族自信心和自豪感。
站在过去与未来的梦想交汇点上，亿万人民的理论自信、道路自信、制度自信更加坚定。正是这条道路，把中国送到世界第二大经济体的位置，连续30多年保持近10％的经济增长，城乡居民收入增长30倍以上；正是这条道路，让我们十年间构筑起一些西方国家近百年才完成的基本社保网，不到二十年里就为全球减贫事业做出超过70％的贡献，让我们比历史上任何时候都切近民族复兴的伟大梦想。就连“历史终结论”者也不得不承认，中国经济令人惊异的快速发展体现了中国模式的有效性，人类思想宝库需为中国留有一席之地。
梦想之旅，从来就不是一路坦途，一帆风顺。梦想之路越切近，新情况、新问题就越多。发展起来之后的问题，一点儿也不比不发展的时候少，解决难度更有甚于前。行百里者半九十，尽管我们距离梦想越来越近，但需要付出的努力依然艰辛。越是在这样的时刻，越需要我们满怀信心，振奋精神，凝聚力量，沿着中国道路坚定不移地走下去。
中国梦，是人民的梦。人民是实现中国梦的根本依靠，13亿人民同心共筑中国梦，实现梦想的力量就无比强大。满怀信心走好这条道路，心往一处想，劲往一处使，13亿人的智慧和力量就必定能汇集起不可战胜的'磅礴力量，把历经苦难而又生生不息的中华民族送达梦想的彼岸，让每个人在“国家好，民族好，大家才会好”的历史逻辑中梦想成真。
在实现民族复兴的壮丽征程上，在改革发展的火热实践中，靠什么凝聚社会共识、激发创造活力？“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。”xx主席的重要讲话，高度概括了中国精神的本质内涵，深刻阐述精神力量对于实现中国梦的重要意义，寓意深远、催人奋进。
人总是需要一点精神的，一个国家和民族更是这样。没有人的精神的有力支撑，就没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家一个民族就不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。实现中国梦，要求我们不仅在物质上强大起来，也要在精神上强大起来。
中华文明源远流长，中国精神生生不息，成为照耀我们民族奋勇前进的不灭灯塔。今天，中国进入社会转型期、改革攻坚期，精神力量的作用也愈加凸显。面对纷繁复杂的观念世界，如何在多元中立主导，在多样中谋共识？面对艰巨繁重的改革发展任务，如何以更大智慧与勇气啃硬骨头、涉险滩？离梦想越近，就越需要不断增强团结一心的精神纽带，越需要持续激发自强不息的精神动力。
中国巨变资料（优秀17篇）篇十
“我们都有一个家，名字叫中国”正如《龙的传人》歌词中讲的，我们是华夏族，我们的祖先世世代代都生活在这片华夏土地上——中国。每人都有一个富强中国的理想，现在，我就说说我的吧。
如今，钓鱼屿事态严重化，虽然中国现在很强大，但我认为，中国的国防实力还需加强，所以我想成为一名飞行员，守护我们祖国的这片蓝天。
要想成为一名飞行员，就得从细节做起，从一点一滴的小事做起。首先，我应保持一个良好的视力，其次，学习成绩应当优秀，拥有一个良好的视力是我这个梦想的基础，也是关键，因为我要是没有一个良好的视力，学习再好，实现这个愿望也是无稽之谈，其次，若是学习不好，视力好也没有用，没文化，就是个睁眼瞎，所以，两者缺一不可。
我认为以上都不是过于的重要，最最重要的是，人要有个好的思想品德，也就是拥有做人的道德标准，中华民族有着五千年的文明历史，我要吸收精华，去其糟粕，提高自己的文化修养和道德标准，为自己插上腾飞的翅膀，才能够实现我们的中国梦。
说起中国梦，我还有一个，就是从事医学，而且还要当一名军医，虽然军医不能到前线打仗，但在所有的战争中军医往往也是非常重要的角色，因为如果没有军医，那些打仗受伤的战士便不能及时受到医治，后果将不堪设想，军医的效率提高了，打胜仗的几率也会随之而上升。
“少年强，则国强;少年智，则国智;少年进步，则国进步”这句出自梁启超先生所著的《少年中国说》中的名言，激励着无数的青少年的成长，其中也包括着我。作为新时代的少年，我们的主要任务就是学习知识，增强本领，那样才可以长大后建设和保卫我们的民族，建设和保卫我们的国家，那样我们的民族和国家才会更加强大，我的.中国梦—强国梦!才会早日实现!
中国巨变资料（优秀17篇）篇十一
我继续去寻找蝴蝶……。
梦见我游入了水晶宫，
我看见了美人鱼，
它领我进入了水晶宫，
又慢慢游走了。
我做了一个梦,。
梦见了我飞上了蓝天，
我和小鸟在天上飞翔，
我来到台湾，
我来到香港。
“洛琦，快起床！”
妈妈叫醒了我，
我迷迷糊糊地起了床，
我的脑海还呈现着。
一些事物：捉蝴蝶、水晶宫、我在飞翔……。
啊！梦是多么美妙啊！
梦想在心中播下种子，我不曾想到，因为一句话，那个梦想在我心中悄悄地发芽。
为了什么而读书。
周总理曾说过：“为中华之崛起而读书。”在当时混战不已的年代中，许多青年都怀着满腔热血，投身革命，他们读书不为了金钱利益，不为半官半职，只为了中国的崛起。可是，到了这一代，学习远远不如革命先辈的刻苦，我们没有深深体会水深火热的.感觉，觉得学习不就是为了赚钱吗？可是，我不这样认为，因为，老师的那一句话使我铭刻在心。
上小学的时候，因为教育经费的问题，我们是一百个同学挤在一块儿，没有灯光，也没有电子设备。但是老师们积极投身于教学之中，尽责尽任。有时候上课稍稍晚了一点，正好外面下大雨，教室便一片黑暗，老师无奈地摇摇头，黑板上排满密密麻麻的字，我们这些坐在后面的人就遭殃了。老师有时只好让我们自习，可是，没有那一丝丝光亮，怎么读书呢？我们只好无趣地望望雨幕，等到太阳拨开云层，我们才能正常上课。老师感慨了一句：“你们长大要是有能力，就要为这儿捐盏灯，没有灯，这还怎么学习呀！”大家点点头，谁也不知道，我们在心中已经回答了自己，为什么要读书。
那个脱贫致富的梦想。
对比那些山区的孩子，我们算是沐浴幸福中的孩子。可是，我们这儿的小镇大多是荒凉贫穷，还是贴着一个穷的标签，我希望我们能走出去，去学习更发达的科技，将来回到家乡，来建设它。我们也许尚没这种能力，但我相信，世上无难事，只怕有心人。我现在唯一能做的，就是尽我的能力，好好读书。我希望十年之后，我的家乡还是依旧的绿树一排排，空气依然是清新的，还有那繁星满天。唯一变的，是人们的精神面貌，是大家的胸怀大志，是政府的重视，是靠自己的双手打造的美好景象。我相信，梦想遥遥在望，但我挥鞭启程，永不停滞，为了那个梦想--前进！
中国巨变资料（优秀17篇）篇十二
改革开放是1978年12月十一届三中全会开始实施的国内改革开放政策。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
大家好!我演讲的题目是：春风化雨沐华夏，改革开放乘东风!
30年前的今天，我们结束了“_”动乱，挣脱了阶级斗争为纲思维，却仍然迷茫于“两个凡是”的阴影中;30年前的今天，我们生活在单色调的社会中，中山装、平头、大寨、公社是中国的代名词，幅员辽阔、资源丰富却缺衣少食，物资匮乏是我华夏泱泱大国的心痛;30年前的今天，我们身羸体弱，饱受西方诸国歧视，政治、经济、文化受制于人。
30年后的今天，我们百花齐放、万家争鸣，从奥斯卡名导明星到诺贝尔奖坛的教授，从红级网络的大众打虎群体到称雄国际大专辩论赛的莘莘学子，无不飞扬着解放思想的红旗;30年后的今天，多元化、明色彩、快节奏的国际都市文化已逐步取代了小农意识为主体的旧主题，皮尔·卡丹、奔驰宝马在中国已变得丝毫不显稀奇，货物琳琅满目的巨型超市星罗棋布，30年后的今天，中国的承诺担当了亚太地区金融的定海神针，深沪交易所的蝴蝶扇动翅膀能带来纽约华尔街的厄尔尼诺，中南海成了第三世界利益的代言人，20xx北京奥运牵动了整个地球村。有事实为鉴，有历史可证。
是什么在30年前给我们如此大的动力?是改革开放;是什么在这短短30年使我们发生沧海桑田般变化?是改革开放;又是什么让我们在30年后的今天能够安居乐业、实现小康?还是改革开放。改革开放激发了各行各业的活力，使中国的生产力不断得到发展。一个个新兴城市拔地而起，一项项重大科技成果得到制造和开发，一个个大型工程得到竣工，一个个超大型企业正在迅速成长。中国长得高了，长得壮了。改革开放是三十年来中国社会进步发展的根本动力!
我，是一个80后的青年，可以说，伴随改革开放的时间并没有30年，真切感受到改革开放的时间甚至更短，但是，今天站在这里，我想用我的童年、少年和青年三个阶段来表白我同改革开放一起走过的日子。童年时，很少有品种多样的蔬菜和肉食，包饺子是家里最开心的时刻;玩具是父母手工做的，穿着的衣服更是颜色单一，样式简单;少年时，可口可乐、健力宝和各种新奇的图书逐渐出现于我们的视野，但是可望而不可及。以前的连环画已经被录像vcd和装帧精美的漫画小说所取代，五分钱一根的冰棍消失了，各种味道的雪糕占据了少年青涩的眼球，14寸的黑白电视已经换成了29寸的大彩电，里面播放的已经不仅仅是新闻联播和动物世界了;青年时代的我，尽管对街边数不清的零食不再感兴趣，却发现路上的汽车甚至比自行车还要多，超市的蔬菜比肉类更受欢迎，大背投和等离子早已不再稀奇，电脑和网络悄然地构架起了我生活的点、线、面。
30年前，我们县城城区面积只有5平方公里左右，7条主要道路区区9千多米，看看30年后我们的县城吧!光是建成区面积就扩大到14。3平方公里，新增绿化面积13公顷，绿化覆盖率31。2%，大楼林立，街道宽广，基础设施日臻完善，人民群众安居乐业。朋友们，饮水不忘掘井人，居安当思归来源。历史告诉我们，是一九七八年的十一届三中全会引来了改革春风，开启了改革开放的历史新时期，使中国驶进了一个高速前行的快车道。从那时起，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗，中国共产党的面貌、社会主义中国的面貌、中国人民的面貌，发生了历史性变化。“白猫黑猫，能抓到老鼠就是好猫”，让华夏儿女迎来了思想的解放。“部分人先富起来”让经济大胆地插上翅膀腾飞，中华民族昂首阔步挺向世界民族之林。
20xx年5月12日，8级大地震，汶川天崩地裂，四川地动山摇。顷刻间，数万生灵遭涂炭，美丽城乡变废墟。琅琅书声，嘎然而止，吟吟笑语，瞬间逝去。江河呜咽，天地同哀。
大灾大难，见证党的执政宗旨;关键时刻，考验我们的勇气毅力。灾情就是命令，时间就是生命。党和国家快速反应，成立坚强指挥部。铿锵救灾令，举国齐动员。千军万马，拯救万千群众。有一线希望，尽百倍努力!地震毁坏家园，毁不掉广大人民群众的信心和勇气;塌方阻隔交通，隔不断党和人民血肉相连。党和人民筑就的钢铁长城，遏制了灾情的蔓延;亿万颗心汇成的暖流，催生汶川的春色。
最难忘，胡第一时间作指示，关键时刻抵灾区，冒险跋涉查灾情，余震之中鼓勇气，深情亲吻小梦文，彰显“以人为本”亲民观;最铭记，温一线来指挥，数夜无眠，几度哽咽，多少话，多少泪，使震颤的大地燃起希望----废墟下哪怕还有一个人，我们都要抢救到底!
沧海横流，方显英雄本色。“一方有难，八方支援”迅速救援，全力以赴，打破了某些国家认为中国人民自改革开放以来已变成一盘散沙的错误认识;国家调拨物资，社会捐款捐物，见证了改革开放以来我国综合国力的提升和雄厚。地震无情，人间有爱;举国救援，热潮奔涌。“感谢党，感谢人民，感谢军队”是灾区群众自发的呼声。
地震是一种突发性自然灾害，是我们共同的家园地球内部活动造成的。目前，我们的科技还达不到科学准确的预报。可是地震后，造成人员伤亡、财产损失的主要原因都是房屋建筑、工程设施、设备得倒塌引起的。大家看一看，汶川、北川的一片片废墟，是不是考问着我们建设系统工作人员的良知，引发我们建设系统工作人员对房屋建筑的深层次思考。可以设想，在每次地震后，如果房屋建筑、工程设施、设备不倒塌，那么人们对待地震这一自然灾害，完全可以像对待“刮风下雨”一样泰然处之，可以减少多少人员伤亡，财产损失啊!作为建设事业设计监督部门的一名工作人员，我既感到责任重大，又感到压力重大，我们负责的建筑工程抗震设防审查是多么的重要啊!我们要加强宣传，提高全社会对抗震设防审查得认识;我们要建章立制，全面推行抗震设防审查制度;我们要全力以赴做好抗震规划的编制实施工作，提高城市的综合抗震能力。抗震工作任重而道远，让我们以改革开放的勇气，用改革开放的精神，共同抓紧努力工作吧!
各位领导、同志们，改革开放30年来的实践已充分证明，中华民族大踏步赶上了时代前进潮流，社会主义中国巍然屹立在世界东方，我们昂首阔步走在了时代前列。我们完全有理由相信，在改革开放中不断变得更加自信和成熟的中国人民，必定能突破当前社会发展中的复杂矛盾，使中国的现代化建设取得更大成果。让我们紧密团结在党中央周围，毫不动摇地坚持改革开放，把改革开放伟大事业推向前进，实现中华民族的伟大复兴。
40前的1978年,党的十一届三中全会作出决定:结束了以阶级斗争为纲这个十年文革的标志,开始了新经济建设为中心的这个改革开放的重大决策。
改革开放成为中国发展新时期的最鲜明特点。从农村到城市，从经济领域到其他各个领域，全面改革的进程势不可挡的展开了;从沿海到内陆，从东部到西部，对外开放的大门毅然决然地打开了。这场历史上从来未有过的大改革大开放，极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。到今天，一个面向现代化，面向世界，面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界的东方，因此，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必由之路。
英雄创造的历史,只是历史的骨架和轮廓;民众创造的历史,才是历史的筋脉和血肉。回望40年的改革开放,让我们留在记忆里的,不应仅仅是排列整齐的数字,也不应仅仅是庄严肃穆的大事记,更应该是一个个写满梦想与希望的人生,更应该是一段段镌刻着时代印痕的故事。
我们衣食住行等许多方面发生了翻天覆地的变化,人民的生活从解决温饱逐步过渡到了进入小康,中国的经济社会实现了前所未有的大突破、大跨越和大发展。正如十七大报告所言:改革开放“作为一场新的伟大的革命,不可能一帆风顺,也不可能一蹴而就”，改革开放“成效和功绩不容否定,停顿和倒退没有出路”。前进不是一帆风顺的。改革开放的每一步,都伴随着对发展常识的重新发现和回归,都伴随着旧思想、旧体制的革除和新理念、新体制的建立。每当遇到前进中的困难,也总有人对改革开放提出各种责难,但是,经过一番思想的讨论，“改革不可动摇”仍会成为一种广泛的共识。这是因为,改革成果,给了人们实惠和幸福,以及信心和希望,实践在任何时候都是检验真理的惟一标准。
回眸过去,我们看到了改革开放所带来的国富民强;展望未来,我们坚信祖国会更加强大,人民会更加安康!以后的我,也将更努力的学习。将来为祖国的繁荣富强贡献我自己的一份力。
1978年12月，十一届三中全会顺利召开，中国确立实行对内改革、对外开放的伟大政策，此后中国人民进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。
改革开放经过近40年的不断探索和推进，逐渐形成了一条适合中国国情的发展道路，中国从经济、军事、政治、科技、教育、文化、体育、社会等多方面从封闭半封闭走向全面开放的局面，并取得了举世瞩目的成就。今天我们一起看看改革开放前后，人们衣、食、住、行、用的变化：
物质方面-衣。
改革开放前，生活条件差，买布靠布票，布票的数量十分有限，穿着是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，“一件衣裳，老大穿了老二穿，老二穿了老三穿”也是当年的真实写照。
自改革开放以来，随着收入增加，市场商品的逐渐丰富，人们开始追求新、美的穿戴消费模式，穿着更加讲求舒适大方，服装变得丰富多彩，并日趋成衣化，不但式样新颖，而且穿着舒适。
物质方面-食。
相信粮票、油票，在很多人眼里都不会陌生，改革开放以前吃饭必须靠这个去换，很多人都吃不饱。
随着改革开放，经济快速发展，人们的消费水平随着收入的快速增长逐步提高，人们的食品消费逐步从追求数量满足为主转入了以追求质量为主的阶段，人们开始在吃上讲科学、讲精细、求营养、高质量。市场上丰富的肉、蛋、鱼、鲜菜、瓜果四季常有，居民家庭想吃什么买什么。主食细粮化，且逐渐丰富多样，副食品消费从以追求数量满足逐渐转入讲究质量。
物质方面-住。
改革开放前，几乎家家户户住的房子都土砖房。
现如今，一幢幢新楼房，展现在眼前，完善的社会保障制度是我们的保护伞。家家户户都接通了水和电，既可使用洁净的自来水，又能用上电灯、电话，还可上网、看电视，过上了现代化的生活。
物质方面-行。
改革开放前，人们以步行为主，若是家里有辆自行车，那就是很了不起的事啦，公交车也是少的可怜。
改革开放后，改变了原来“晴天一身土，雨天一身泥”的旧貌，现在有人骑摩托车，有人坐公交车，过去想都不敢想的小汽车，已经普遍进入家庭，公路通到了家门口，公共汽车、出租车、火车、地铁、brt、动车、飞机构成了立体交通网，日行千里已不是梦想。
物质方面-用。
改革开放四十年来，随着收入的增长，人们的生活用品发生了巨大变化，经历了从无到有，从少到多、从低档到高档、从单一向全面的发展过程。
40年改革开放实践的宝贵经验，带给我们前行的坚定；已经创造发展奇迹的社会主义中国，也必将在中华民族伟大复兴的进程中再造辉煌。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
中华人民共和国从古至今已有五千年的历史了，每一年我国都有新的变化，而今，我国已国富民强，就连农村也换了一副新面貌，下面，就让我们来了解一下农村近几年的变化。
农村以前是那么的贫困，甚至连饭都吃不上。而现在你看，户户盖起了高楼，想来，以前人们还不住在金碧辉煌的别说房屋里呢!年初，人们还住在泥瓦墙屋里，这种房屋不仅不保暖，不防风，而且很容易倒塌;不久，人类聪明了很多，发明了砖瓦墙屋，但这种屋子还是不够好。人类不够满足。几年后，水泥钢筋屋问世了，这种房屋比前两种较完善，但还是不***，最后，美观、保暖、防风、亮堂、坚固的别墅式房屋出现了。
以前，每次去外婆家，哪儿的路总是坎坎坷坷，沙石遍地的小路，不仅小，而且寸步难行，现在，我去外婆家，哪儿的路，变得又宽又平，换成了水泥路。说道路，路也有一度历史哦!路的种类分三种，机耕路、沙石路、水泥路。当然，其中水泥路最适合车辆穿行了。有了水泥路出行就不用愁了。
农村的变化可不止这两处，改革开放的好处多着呢。
以前，人们买菜都要靠票据，就算有再多的钱也不卖。农村也是一样，不像现在，只管出钱买，现在，我国经济已充足了。因为那时经济落后，粮食少，所以都要干活，论苦力分粮食，可这样做了许多天，却没有多少粮食，人们都少了积极性。这样粮食更少了。自从改革开放后，农民分田到户，包产到户。最重要的积极性提高了。第二年，自家负责耕种的田地就大丰收了。中国农民开始脱贫变富。生活也逐渐好了起来。致富不止卖粮食一条路。如果大家都去卖。那也卖不了多少。在责任田上种些花草，水果之类的。收入也很高。总之，政府如此做，是明智的。它使我们的生活如此和谐。
生活中，电器也不能少，我们村上也不能少。
20世纪，一般家庭买不起电视机。常常一户人家买了以后，消息比野火传得还快，整村人晚上吃完饭，便去那户人家，一个挨着一个，挤在一起看电视。而冰箱、洗衣机、录音机连想也不敢想有了。而这时，电视机已遍布全国，洗衣机、录音机、冰箱、汽车也在普通家庭出现。而现在，又有一种新的电器——电脑上市了。电脑有好多功能，不仅能上网购物，足不出户，便可知觉身边事，还能与人谈心，查找资料……一般百姓也会操作。
当然，改革开放给我们带来的好处数之不尽。
认识电话机，那是小时候在村上大队部办公室里。电话机的形状是一个梯形体，高度约一尺，上面有两个支撑架，用于支架电话听筒。电话机的一侧有一个小型的摇把儿，是用做拨打电话的，到现在我也没弄明白摇动多少次，对方就能接收到通话信息。
同一个时期更常见到的联系方法是写信。一封信需要八分钱的邮票，贴上后投到大队上的邮箱里，等过上半月二十天之后，也许能收到回信。偶尔也有电报或者加急电报发到村子里。或许是谁家亲友身体健康方面出现问题时使用最常见。这就是七十年代以前农村通讯状态了。
80年代，大多数机关单位也就办公室有一两部电话机。后来开始使用内部电话，仅限于单位内部科室间的联络，与外部不能连接或只能接听不能拨打外部电话。这种装置是一个极大的进步，工作上的联系非常方便。到了八十年代末开始有人使用“大哥大”移动电话，当时使用的人很少，原因是这个看上去像一块儿砖头的东西售价至少一万元以上，接打都收费。使用起来信号也不是很畅通，有时需要登到高处才可以接听到。但是，你可不能小看这个形状性能都不靠谱的东西，它可是身份的重要象征，不是普通百姓买的起的。但更重要的是它代表了无线移动通话时代的开启，意义非凡。
上世纪90年代，一种叫做“bb机”的传呼机曾经风靡一时。有人传呼时，仪器上用汉字显示出呼叫时间，地点，内容以及呼叫号码，类似于现在的手机短信功能。别在腰间，一有传呼，马上发出滴滴滴，的呼叫声，起初人们听到这种声音感觉时尚新颖好奇，后来，开会、上课时不断的有这种呼叫声音出现，影响了工作和学习，听到后往往召人投来厌恶的目光。为时不长便退出了历史舞台。
90年代开始，固定电话安装进入家庭。电信局给匹配一个端口，申请一个喜欢的固话号码。那时候电话装在家里的兴奋劲一点儿也不比买一台彩色电视机或者一辆轿车逊色。开始的时候没有几个人打来电话，有些人家就守着电话机看着。随着时间的延长，电话安装的增多，慢慢的，固定电话铃声就响的多起来了。
随着社会发展，无线移动手机的普及，也已经将近20年了。它综合了通话和短信功能，可移动接听拨打，是通讯领域的划时代标志。
如今，手机的款式由直板儿到翻盖儿，又由翻盖儿到直板儿，不时的变换着。什么音乐提示，和炫音乐彩铃，彩信等诸多功能不断开发。近几年的智能手机，把电脑的很多功能移接到了手机上，内存系统升级，流量开通，路由器wifi系统应用，大大改变了手机的使用空间。其速度堪比笔记本电脑。笔者打字写短文都是在手机空间日志里完成的，随时随地的可以操作。听音乐，玩游戏，买彩票，看视频，下载电影等等几近无所不能。值得一提的是，国产手机品牌的质量已经今非昔比了，不少客户选用国产手机，并且早已打入国际市场。
如今，无论城市与乡村，手机早已经成了人们离不开的必需品。手机改变了人们的生活。短信拜年，电话报价，空间游戏，不胜枚举的信息技术进步改变了我们每一个人，从知之甚少到熟练掌握，为我们提供了极大的方便。人改变了，社会也就改变了，国家发展了。整个世界变成了地球村。40年间，人们的通讯手段从老式电话机，电报到现在的3g、4g智能手机，可以说是翻天覆地的变化。人类在不断的进行科技创新，人们也在尽情的享受着科技成果带来的美好生活。
我手里拿着的这张照片，是一张老照片。就是这一张老照片，勾起了我对往事的回忆：那是我5岁时在家门口照的，我身后的那条街便是如今的环城西路了。瞧，那穿着围兜兜的胖小子便是我了，挺可爱的吧！
我身后的那条小街，其实根本算不上一条街，到处坑坑洼洼，每当一辆车驶过，带起的沙石能让你喘不过气。碰到下雨天，更是糟糕，到处是烂泥。照片上端的左侧，那便是我的家了，瓦砾的平房、泥巴垒成的墙，大家别看它既不稚观，又破旧，说真的，当时我家在这条街上算不错的了，我也曾为有这样一个家而自豪过一阵子。街尾有一个挺大的空地，那里便是我和小伙伴们游乐的场所，我们在这里做游戏，互相追逐，度过了童年。
一晃12年过去了，往日穿围兜兜的胖小子已变成一个有理想、有奋斗目标的中学生，以前的那条老街也已经消失，取而代之的是一条宽广的水泥路，现在人们再也不必担心沙石使人睁不开眼，喘不过气。道路两旁完善的下水道设施，有足够的能力让雨水流进下水道，路面上不再有积水和淤泥。马路两旁再也看不见瓦砾房了，一眼望去，是一排排的钢筋水泥房，整齐得像接受检阅的士兵方队一样，那座曾让我自豪过的瓦砾小房，摇身一变，成为高达七层的水泥楼房。街道的那块空地上，已经盖起了一所幼儿园，成为小朋们的新去处。
只有短短的12年，小街的变化为什么会如此之大？我想，这与党和国家的政策是分不开的。特別是十一届三中全会召开以后，人们改变了以前吃大锅饭做好做坏一个样的思想习惯，充分调动了主观能动性，逬发出从未有过的热情和干劲。听老一辈说，以前他们不论是买米买肉都要凭票定量供应。如果有谁私下卖米、卖肉，便是搞资本主义那一套，要挨批判。十一届三中全会后，票证消失了。物质丰富了，人们口袋里钱多了，再不愁买不到东西了，积攒下来的钱就拿来盖房子、搞建设。所以，我住的这条小街才发生了这么巨大的变化。我手里的这张老照片巳经成为历史的见证。
我一定努力学习，以后为家乡的更加富强添砖加瓦。
谢谢大家！
中国巨变资料（优秀17篇）篇十三
随着经济的发展，整个社会都在进步，我的家乡也在不断地改变，日新月异，蒸蒸日上。
过去，一条坑坑洼洼、凹凸不平的泥巴小道，是村民们对外的交通要道。一到下雨天，举步维艰，只要你走一趟，保证鞋子变成泥鞋，分外的重，还不时的滑上一两跤。两年前，在村委会干部的带领下，村民们踊跃捐款，出工出力修大路，如今一条平平坦坦、坚不可摧的水泥大道蜿蜒伸到各家各户门前。
过去，家乡的小孩只有男孩子才有机会上学，女孩子只能在家里帮大人们做家务。但男孩儿有的上完小学、有的上到初中就辍学回家做农活，极少有继续接受高等教育的机会。而如今不管男孩、女孩都接受九年义务教育，还有很多考上了大学接受了高等教育。
我的家乡已经变得很美，我相信它将继续变化，变成真正的“世外桃源”。 。
中国巨变资料（优秀17篇）篇十四
在这短短的40年里，中国几乎以五倍的速度追赶其它发达国家200多年的工业实力。我们自己的飞机起飞了，自己的航母下海了，自己的氢弹爆炸了，自己的火箭飞向浩瀚的宇宙了……40年里，中国人依靠自己勤劳的双手和智慧的大脑，从无到有，将一切都改变了。
40年以来，中国在网络和交通方面改变的尤为突出：一条条柏油马路四通八达；一张张网络光纤铺满地下；一座座高楼拔地而起……其实改变的不仅仅是物质，还有人们的思想。随着人们生活水平的提高，社会问题也得到更大关注。近年来，国家制定了“精准扶贫”、“扫黑除恶”、“高考改革”等精神思想活动，我国预计2020年实现全面脱贫，2021年实现全面扫除黑恶势力，实现和谐社会，共创美好家园。
以前总听到老人说他们当年的苦事：走泥道，住草房，吃树皮……我想一想就觉得可怕，还好这一切都已经过去了，中国正在变得更强更好。
中国巨变资料（优秀17篇）篇十五
只要稍加留心，我们不难发现，我们身边每时每刻都在发生着变化，让我们看在眼里，甜在心里，乐在脸上。这些变化反映了一个众人皆知的“秘密”，那就是：时代在发展，社会在进步，生活更美好！
记得我很小的时候，我经常去农村的爷爷奶奶、外公外婆家玩，在那里我度过了美好的童年时光。记得那时，我亲眼目睹了那里的人们辛辛苦苦地在田间劳动，吃的是自己种的菜，住着自己造的房子。房子很简陋，几个人挤住在不大的房子里。他们都要到自己的地里去劳动，不管刮风还是下雨，他们从不间断，晴天一身汗，雨天一身泥，从不叫苦叫累。到了秋天丰收的季节，他们笑容满面，享受着丰收的喜悦。又过了几年，那里的青壮年劳力都流行出门打工，于是，留在家的老人和妇女继续在田间辛勤劳动，等待出门在外的亲人过年时回家团圆。
正是因为他们有着不怕苦、不怕累的品质，他们的生活悄然发生了变化：原来的低矮的房子不见了，换成了几层楼高漂亮的小楼房，家里装饰一新，新增添了好多电器，洗衣机、冰箱、电脑一应俱全，他们过上了富足的生活。与此同时，他们也开始追求精神上的富足，注重养生保健，农村的叔叔阿姨们晚饭后聚在村里比较开阔的地方，随着优美的旋律跳起了欢快的广场舞，那时的小孩子们也跟着大人一起唱歌，给人呈现出一幅最美的最有灵气的田园山水画。
再看看现在的城市和乡村，坑坑洼洼的沙石公路和泥巴小路不见了，取而代之的是一条条宽阔的水泥路；一栋栋低矮的茅房不见了，取而代之的是一栋栋漂亮的楼房……一坐坐高楼平地而起，直插云宵；一条条大道宽阔通畅，直达家门……五花八门的高科技产品进入寻常百姓家。
也正因为有了他们这种品质，才有我们今天幸福的生活。工人盖着大楼，农民种好粮食，老师辛勤培育优秀人才，科学工作者不断发明创造……我国的经济实力不断增强，不管是科技还是体育，不管是经济还是国防，我们中国都在挤身世界前列，看到神九、神十飞天，看到五星红旗无数次在国际竞技场上升起……这无不让每一个人中国人感到自豪和骄傲！
我很高兴能生活在这样一个日新月异的和平年代里，我由衷地感到现在的生活越来越好。我立志一定好好学习，将来做一个对国家和社会有用的人，尽自己的一份力，把我们的家园建设得更加幸福美好！
中国巨变资料（优秀17篇）篇十六
孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。
【中国梦】实业救国。
产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。
【中国梦】驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。
1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。
【中国梦】打倒帝国主义。
1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。
【中国梦】勿忘国耻。
1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。
【中国梦】不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫。
62年7月2日，在中共中央书记处召开的农业问题工作会议上，邓小平引述这句话来说明，选取恢复农业的方法，需要实事求是，不要千篇一律。此后广为流传。
【中国梦】停止内战，一致对外。
年8月1日，中国共产党发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。
【中国梦】坚持抗战到底———反对中途妥协。
0年，在抗战两周年纪念对时局的宣言中，中共中央提出“坚持抗战到底———反对中途妥协”等三大口号。
【中国梦】没有共产党，就没有新中国。
3年8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，后来这个口号被视作对新民主主义革命真理性认识的高度概括，被用做歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。
【中国梦】下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
年6月11日，毛泽东在“七大”所做的闭幕词中提出此口号。
【中国梦】打倒蒋介石，解放全中国。
年，人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折，10月10日，发表了《中国人民解放军宣言》，响亮地提出了“打倒蒋介石，解放全中国”的战略口号。
【中国梦】将革命进行到底。
年三大战役结束后，毛泽东在为新华社所写的新年献词中发出了“将革命进行到底”的伟大号召。
【中国梦】尊重知识，尊重人才。
7年，邓小平指出：一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。从此这句话成为对新时期党的知识分子政策表述的代表性口号。
【中国梦】实践是检验真理的唯一标准。
年5月11日，《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》，理论上根本否定了“两个凡是”。在全党全国引起了强烈反响，一场关于真理标准问题的大讨论迅速展开。
【中国梦】解放思想，实事求是，团结一致向前看。
年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上发表了以此句话为标题的讲话，把广大干部、群众从个人崇拜和教条主义中解脱出来，推动了改革开放和现代化建设。
【中国梦】时间就是金钱、效率就是生命。
0年，在改革开放口号的号召下，深圳蛇口工业区在建设过程中明确提出这句口号，并沿用至今。
【中国梦】改革开放。
0年8月18日，邓小平发表了题为《党和国家领导制度的改革》的讲话。1979年7月，党中央、国务院设立四个经济特区。经过多年的实践，“改革开放是强国之路”成为人们的共识。
【中国梦】保证国家的、留足集体的、剩下都是自己的。
上世纪80年代初，中央在农业改革中提出此口号，使农民获得生产和分配的自主权，把农民的责、权、利紧密结合起来，受到农民的普遍欢迎。
【中国梦】面向现代化，面向世界，面向未来。
这句话是1983年10月1日，邓小平为北京景山学校的题词，它为新时期我国教育体制的改革和发展指明了正确的方向。
【中国梦】时间就是金钱、效率就是生命。
0年，深圳蛇口工业区在建设过程中提出这句口号。
【中国梦】只生一个好。
0年，我国正式开始倡导计划生育国策，“只生一个好”成为指导性口号。
【中国梦】五讲四美三热爱。
年2月25日，全国总工会等9个单位在《关于开展文明礼貌活动的倡议》中提出开展“五讲四美”活动。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;心灵美、语言美、行为美、环境美。后加入热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。
【中国梦】学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人。
3年3月7日，团中央号召青年学习张海迪身残志不残，艰苦奋斗的精神。邓小平挥毫题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人!”
【中国梦】让一部分人先富来。
邓小平1986年8月在天津视察过程中提出：“我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。”
【中国梦】贫穷不是社会主义。
7年4月26日，邓小平在接见外宾时指出：“贫穷不是社会主义。我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。”
实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。“中国梦”，深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。
人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，可每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。抗日时的中国，那是因为外敌入侵、山河破碎、政治腐败。所以，先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊。因为，国家好，大家才能好!“中国梦”里，有“强国”也有“富民”。“中国梦”里，有期盼也有实干。中华民族是一个命运共同体，只有民族、国家全面科学发展，个人才能实现梦想。同样，只有每个人都充满激情和梦想，“中国梦”才够美丽，才够坚实。
专家认为，以家国情怀为特征的中国梦有别于以个人奋斗为特征的美国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝追求的民族同样没有前途。新中国成立60多年、改革开放30多年来，我们的一个个梦想成为现实，圆了民族独立梦，圆了百年奥运梦，圆了航天航海梦，也圆了房子、汽车、上学、养老的百姓梦。世界还将见证，一个更加美丽的中国梦将在我们手中梦想成真!
中国巨变资料（优秀17篇）篇十七
妈妈说，那是她的梦开始的地方。
妈妈生长在农村，她告诉我，她清清楚楚记得，小时候运煤的卡车一辆辆经过镇上，洒下很多的煤灰，以至于镇上的路面都是黑色的，混着泥土，晴天时，一辆车过去，就刮起一阵混合着泥和煤灰的尘土，人们低头捂鼻。雨天时，满路的泥泞，黑色的泥泞！脚踩下去，从脚趾间挤上来的黑色的泥泞！即便是这样的路，妈妈说，小时候也无比满足，因为家门口有公路，交通方便，多少人羡慕呀！
初中，妈妈到了离家10公里的地方上学，那时已经有柏油路了，却常有坐不上班车的时候，因为当时一天只有一班，就坐在私人的拖拉机的后斗去上学……后来不断修路，柏油路变成水泥路，可高速少，县城到福州的大巴，当时要花七、八个小时，坐一天的车，感觉多么遥远啊。
是啊，凡事都要有一个发展的过程，二十一世纪国家建设已响惊雷，飞一般前进……。
强哉！我的祖国！壮哉！我的祖国！
20xxx年到武夷山旅游，火车坐了将近6小时，如今，坐合福高铁线只到50分钟直达！今年，我去黄山只用2。5小时；去深圳，5。5小时；去北京，高铁7个小时43分钟……怎一个快字了得。再看看祖国的桥梁，在世界上已建成主跨跨径最大的前10座斜拉桥、悬索桥、拱桥和梁式桥中，中国分别占有7座、6座、6座和5座。还有世界最长的跨海大桥杭州湾大桥和港珠澳大桥等“超级工程”，真是天堑变通途！科技发展一日千里！
强哉！我的祖国！壮哉！我的祖国！
家国发展之梦，新时代强国之梦，一个个破茧成蝶——中国桥、中国路……一个个非凡的超级工程，中华民族向世界展现着自己的风采！
载梦飞得更远！