上海高考语文几分（优秀20篇）篇一
3、2023年上海市综合类艺术类本科文化控制分数线的录取分数线预计为300分;。
4、2023年上海市综合体育类本科文化控制分数线的录取分数线预计为280分。
因2023年高考分数线还暂未公布，故暂时以2023年高考录取分数线作为参考依据进行预测，而列表的预测分数线仅供参考!
预测年份。
预测省份。
考生类别。
批次。
预测分数线。
2023。
上海。
综合。
本科批。
402。
2023。
上海。
综合。
特殊类型招生控制线。
505。
2023。
上海。
综合。
艺术类本科文化控制分数线。
300。
2023。
上海。
综合。
体育类本科文化控制分数线。
280。
【提示说明】上海市新高考是于启动，进行首届新高考，其中采取的是3+3高考模式，不分文理科;且自开始，上海本科一批、二批合并为本科批。所以说上海市已经不再按照本科一批、二批次的方式进行录取。
2023上海高考各科的分数是多少。
一、本科。
2023年报考本科院校的高考成绩，由语文、数学、外语(含听力和听说测试，下同)3门统一高考成绩和考生自主选择的3门普通高中学业水平等级性考试科目成绩构成，总分为660分。
其中，语文、数学、外语科目每门满分均为150分，不分文理，考试时间安排在6月;外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行)，选择其中较好的一次成绩计入高考总分。
考生自主选择的3门科目，每门满分均为70分。
二、高职(专科)。
2023年仅报考高职(专科)的考生，只需参加语文、数学、外语3门统一考试。
语文、数学、外语科目每门满分均为150分,不分文理，总分为450分。
外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行)，选择其中较好的一次成绩计入高考总分。
1、以学为先：学习是第一中心任务;学习是正事，理应先于娱乐。
2、随处学习：高考生可以每天晨练或者上学路上记忆词语;在盥洗池贴词汇表;每天刷牙时熟记一个生词;无论怎样各具特色，有一点是一致的，那就是保证学习时间，坚持不懈。
3、讲究条理：条理清楚整洁的学习环境很重要，高考生可以把常用的与学习有关的东西都放在伸手可及的位置，重要的学习用品和资料用一个纸箱或抽屉装好，避免用时东翻西找。
4、学会阅读：学会快速阅读，提高单位阅读量，学会读一本书的目录、图解和插图，为提前了解本书内容，获取更有效的信息;当积极的读者--不断的提问，直到弄懂字里行间的全部信息为止。
5、合理安排：讲究高效率，别人8小时完成的作业你最好用6小时;再晚也要完成当天作业。
6、善做笔记：强调记笔记的功夫，字迹要自己明白就行;尖子生往往一边听课一边记重点。有的高考生在笔记本中间画一道线，半边摘录课文概要，另半边记下老师补充的东西。记笔记时，高考生对自认为可能会考的知识点格外注意，课下根据这些知识点自编模拟题，并在考试前夕做出书面答案;如果哪里答的不圆满，就回过头来在复习;对背记的知识尝试一个月时间内偶尔关注它。
7、书写整洁：一手漂亮的文字会为高考生争得印象分。
8、及时提问：不要课堂和老师争论。高考生课下要积极和老师探讨更深一步的内容，甚至可以面红耳赤，争论的记忆最深刻。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇二
事物价值的高低和人们认知的深浅并不是一一对应关系，时间也并不是认识事物价值最重要的因素。关于时间沉淀显出事物真实价值这件事情，最常见的例子是画家梵高。人们经常把梵高视为怀才不遇的天才画家，生前寂寂无名，贫病交加，死后却身价暴涨，稳居世界艺术殿堂的前列。因此扼腕叹息，认为梵高生不逢时，人们在他死后才认识到他的伟大。
但稍微了解一点艺术史我们就知道，梵高有个很有头脑的弟弟。他很早就发现了梵高的天分，并且负责售卖梵高的作品。正是因为他知道哥哥的价值，所以才把梵高的画牢牢控制在手中，没有用低廉的价格任其流入市场，耐心等待着合适的出手时机。在等待期间，他为梵高提供了必要的生活经费，让梵高可以去自己喜欢的南法小镇阿尔勒创作和疗养。阿尔勒我去过，安宁祥和，日光灿烂，梵高咖啡馆隔壁的西班牙海鲜饭香气四溢，让人垂涎三尺。
真正恰当的例子应该是圆锥曲线，由古希腊数学家阿波洛尼乌斯在公元前200左右发现，此后的一千八百年间它是指作为数学公式存在。直到第谷和开普勒开始研究行星运动学，圆锥曲线才突然凸显出自己在天文学上的实用价值，可以用于计算行星运行轨道。一千八百年前，圆锥曲线就已经做好准备。但是需要人类一千八百年的时间逐一把科技树点亮，要等到天文望远镜问世，也要等到第谷这样全身心投入行星研究的人累积观测数据，人类中有牛顿、开普勒这样的群星闪耀登场时，人们才会终于认识到圆锥曲线的价值所在。
作为反例，乔布斯发明的触控式手机屏幕，人们几乎是立即就接受下来，并且成为智慧手机的基本操作，从此放弃了手机上的物理键盘，时间因素在这个例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以说是人们对于抽象概念的接受程度，要远低于直觉感受。圆锥曲线要计算，但是手机屏幕上点、按、滑动、放大缩小只需要直觉，并且可以得到立即的反馈。
所以，问题并不在于时间和时间的沉淀，而在于人们的认知，以及改变认知的难易程度。
由此可见，时间并不会有什么沉淀，时间也不会主动产生什么认知。所谓的沉淀，源自人们的努力，并且由这些努力带来认知的改变。如果没有第谷经年累月的观测，如果没有汉密尔顿和路易医生的观察和分析，人们的认知还依然处于蒙昧之中，也就自然谈不上什么认识到事物的价值。当圆锥曲线方程落满灰尘，当人们流尽鲜血然后死去时，时间并没有做任何事情。时间就是个代价，人们努力付出需要的代价，人们转变观念需要的.代价。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇三
“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”hello，我就是——小草。虽然我没有花香，不及树高，但是我甘愿作一棵无名的小草，为大地奉献出一份自己那微不足道的绿色。
曾经，我是多么羡慕那些金子啊！我羡慕它们能够被人们捧在手心儿，被人们视为无价之宝。
可自从妈妈对我说：“孩子，是金子总会发光”以后，这一切，全都改变了！我开始有了自己的理想，你知道我的理想是什么吗？就是做一棵无名的小草，为广袤的大地奉献自己的一份绿。
也许听了我的理想，你会不屑一顾，说：“我还以为有什么远大的理想呢！原来就是当小草啊！这也算是理想啊？喏，你现在不已经是小草了嘛！”
不错，我已经是一棵小草了，可妈妈说，我仅仅是一棵小草，如果有着过于远大，而无法实现的理想，不可能会实现。到头来才知道自己仍然是路边草。
虽然我的理想是那么的简单，但它并不是可望不可及的。当花儿们在争论谁最美丽，谁最能“招蜂引蝶”时，我只是默默无闻地站在旁边；当大树们在争论谁最高大，谁的贡献更大，正吵得不可开交时，我仍是在一旁默默地站着。因为我知道，我只是一棵小草，无法与他们相比较。
珍惜眼前的，等有机会再想想以后的。我想连我这棵小草都懂的道理，那些小学生们应该会懂的。他们应该努力学习，再想想以后能干什么。就像盖房子那样，得先打好地基，再一层一层地盖上去。如果妄想着能改一座摩天大楼，不打好地基，那也是一堆“豆腐渣”。
没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……。
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上海高考语文几分（优秀20篇）篇四
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向;楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。
我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”
老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”
“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”
老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”
我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”
“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”
上海高考语文几分（优秀20篇）篇五
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
漫溯历史长河，画风超前的梵高，生前落魄，死后成名。其艺术作品中包含浓厚的悲剧意识，充满强烈的个性与独特的形式追求。在他活着的时候，人们的思想认知并没有跟上他的步伐，随着时代的发展和人类认知的进步，人们才逐渐发现其作品的美妙之处。我们当然不能说梵高在世时，其作品是没有价值的。有价值的努力不会白费，因为价值本身可以穿越时间，人的肉身终成枯骨，而有价值的事物却可以穿越时代，随着时间的流逝，改变人们的认知，焕发出新的价值。
时间的沉淀，可以证明梦想的价值。
当代“神农氏”袁隆平院士，在上个世纪六十年代，为了杂交水稻的实验，辗转到云南、海南等地进行育种研究，连续七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没能取得实质性进展。上级领导看不到希望，便认为这没有价值，曾多次劝他放弃。直到1970年，杂交水稻实验才取得突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆平特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，他的梦想在时间中沉淀了_多个年头。才终于显露出它的价值。
那位养活了大半个中国的老人走了，但伟大的梦想在时间的沉淀中终会显露价值。
在社会“内卷化”严重的今天，有人用躺平来对抗。躺着的年轻人因暂时看不到生活的希望，于是开始怀疑自己的努力有没有价值。我们不能躺着等时间的流逝，要在实践中改变自己的认知，明确自己的责任，树立正确的价值观，心怀梦想，脚踏实地，相信只要付出，人生的价值终会实现。经过时间的沉淀，人生会在追梦中走入一个一个新的历里程。
于时间长河中，我们细细探索，寻找事物的价值。在时代浪潮里，我们大步出发，创造新的价值。道阻且长，行则将至，相信时间的玫瑰终会艳丽。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇六
阅读提示，根据要求作文：
近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——。
镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统;言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。
镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。
文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。
以“忙”为话题写一篇文章。要求：1、1000字左右。2、题目自拟。3、不要写成诗歌。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇七
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇八
时间在不断流逝，时代在不断更迭，事物的价值也不断地重塑，人们对其的认识亦在不断改变。有人认为，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。但经过时间的沉淀，事物的价值是否真的能全部被认识，认识是否又受到时间以外其他因子呢?诚然，世上许多事物的价值需要时间的沉淀。大浪淘沙、历久弥新，去除了事物原本的糟粕，将其精华留于世间。公元前200多年，秦始皇禁止百姓以私学诽谤朝廷，并且焚书坑儒，儒学在当时遭到严重的打击。而随着时间的沉淀，当下儒学兴盛，有着非同凡响的意义价值。
在我看来，事物价值的认识，时间的沉淀是需要的，但不仅仅只有时间这唯一的因子。《五石之瓠》中惠子与庄子虽处在一时期，但对于同一瓠的价值却有着不同的认识。为何?事物价值的认识受到每个人的眼界、格局和人生经历的影响。权威、专家也在影响着人们对事物价值的认识，他们凭借自己在专业领域上的优势来引导人们对事物进行认识判断，由于是权威，人们会更加地信服。甚至有些事物创造出来就有了价值，例如袁隆平发明的杂交水稻.......这些是不需要时间的沉淀。
我们需要知道，事物的价值是人类所赋予的。与它本身而言，并无任何意义。当下快节奏的生活，人们的价值观随着每天发生的事情不断刷新，从而影响对事物价值的认识。事物的价值也似乎经不住时间的沉淀，就已不断地变化着。更重要的是，人类的认知也具有局限性，一个同样的事物可以被不同的人挖掘出不同的意义价值，因而时间沉淀，人们也难以认识事物的所有价值。
同样，时间也是人类所赋予的一个事物。与其说“经过时间的沉淀”，更不如说——经过时间背后人类社会的沉淀。在事物价值的认识过程中，人类的主观能动性起着极大的作用。而当下的我们非常依赖他人对于事物价值的认识的总结——“五分钟读完《红楼梦》”、“合格考知识大全”.......我们的思想变得惰性，希望他人用时间去认知事物，自己在此期间享乐，最后吸收着二手的事物价值的认识。那我们为何不试图花自己的时间去挖掘事物的价值呢，就算结果不尽如人意，这亦是一次事物价值的认识。在认识事物价值的过程，离不开我们的深入研究、深度思考和对追求真理的热爱。
事物价值的认识远非时间这一个因子，也离不开每个人不同的思想、科技的支持、环境的差异，更离不开人们的主观能动性。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇九
曾听一位作家说过：时间，它在你的途中;在你的人生阅历中;在你做过的事中都留下痕迹，然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目;正像有些有价值的东西，经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。
经历更多的时间，才有惊艳的`结果。
成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成正比。“杂交水稻之父”袁隆平院士虽然因身体多器官衰竭而逝世，但是，他的价值，直到“把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”，才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现青蒿素，在_年才荣获诺贝尔奖。_年前，屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗?她和袁隆平一样，不但救活了中国人，还救活了全世界。这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值最终会被人们认识。生活中亦是如此，我们既然花了时间，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我们投入了，最后的结果一定不会差，也许它会迟到，但绝对不会不来。
人都有梦想，但追梦需要时间。
从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么?是为了不辜负亲人的期望，是为了不辜负自己的努力啊!少年，你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月，你忘了你的征途是星辰大海了吗?你的理想是诗，你的理想是梦，你的理想是远方，而你现在要做的，就是握紧拳头，厚积薄发。你要相信世间明朗，万物可爱，人间值得，你未来，可期。在你小小的世界里，有一个大大的你，你可以做一个平凡的人，这样你的努力会被人看到，偶尔想起来，甚至会被自己感动到。你可以平凡，但不可以平庸!不然，经过了长时间的沉淀，你的回忆也许只剩下后悔......因此在有限的时间内，我们应当多点努力，来做一件实实在在的事情，而不是虚度光阴，假努力。
时钟上的分针、秒针一点一点的转圈，我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷，我们要用我们一生有限的时间来给它上色，最后变成一幅动人心魄的画，来肯定它的价值，它的意义。
我们不说漂亮的话，但我们要做漂亮的事，让所成事物在时间的沉淀之后，拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙，转瞬即逝，在我们生命中有限的时间里，我们应该认认真真去做事。只管耕耘，不问收获，自有收获。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇十
在瞻望未来的时候，我愿意相信这样一句话：但行好事，莫问前程。
虽说，世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，或好或坏，看起来难以掌控，但这只是结果。结果只是一瞬，它不能替代过程。事物发展的进程是连续的、丰富的，不能只用一个结果去衡量它的意义。
好人有好报，这样的例子不少。但我们也常常看到相反的事例。正如关汉卿借窦娥之口所感叹的那样：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。如果恶无恶报，那么为善还有意义吗?有的。因为它的意义在过程。
关汉卿的《窦娥冤》，如果不写最后的平反昭雪，而在她蒙冤屈死、感天动地的那一刻就结束，把画面定格在被鲜血染红的白绫之上，这是否依然是一个好故事?我想依然是的。这个故事的动人之处，不在最后那个“善恶有报”的结果，而在窦娥的人生经历。窦娥年幼不幸，而向来自尊自爱，在命案发生后，本决心抗争，最后却因为顾惜婆婆，才屈招自己杀了人。这其中的委曲心事，点点滴滴累积起来，才有了她临死前呼天抢地的那番控诉，才使得她冤死的结果具有了震撼人心的力量。
结果是由过程来充实的，而非相反。那一瞬间的结果，是意义充盈、富于人性的力量的，还是空虚的、无聊的，主要取决于一个人在此前的一连串的行动。俄狄浦斯的故事之所以意蕴无穷，固然因为“杀父娶母”这个残忍的结局，但若无俄狄浦斯悲壮的奋斗过程，那这个结果也只能是一个苍白的预言。
人皆有一死，如果只看结果，四海皆同。但人与人何以各各不同?这其中的丰富性、多样性，如何由结果的一瞬来定义呢?盖棺论定，论的不是一个人死亡的一瞬，而是要论此人在人世的那些过程，要论那些主动履行的职责、主动犯下的过失、主动进行的抗争、主动创造的作品。
《论语》中有这样的句子：“朝闻道，夕死可也。”闻道的意义，在于追求的过程。死本不可预料，所以才要时时求道，以准备好迎接那个随时可能降临的死亡。理想的状态是：时时求闻道，时时皆可死，纵死而无憾。
但行好事，莫问前程吧。
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上海高考语文几分（优秀20篇）篇十一
成功的花，人们只敬慕她现时的明艳，然而她当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。如今社会上有许多成功人士，人们只注重他们成功的结果与经验。比喻人们会问：你现在生活的如何?你成功的经验是什么?然后他们又会讲给他们的子女，说成功有多么好。可是，他们却忽视了换来成功的汗水是多么可贵啊!
现在，人们便问;到底是过程重要还是结果重要?
没有过程，哪来结果?结果是过程决定的，你越努力结果越好，要知道结果的好坏与努力的程度成正比。成功没有捷径可走，不是每一个人都是天才，因此只要付出汗水才能获得好的结果。没有过程，哪来结果?结果是过程决定的，你越努力结果越好，要知道结果的好坏与努力的程度成正比。成功没有捷径可走，不是每一个人都是天才，因此只要付出汗水才能获得好的结果。在做每一件事之前，我们也许会思考做这件事有什么好处，结果会如何，而陷入了迷茫里尚不自知。人们彷徨在时间的长河前，因为他们不知道结果。“做了就别考虑结果!”这句话是我从一本武侠小说中学到的。对啊，做任何事之前不应该想着结果是什么，不应该只看到自己能收获到什么，也不要后悔曾经做过的事。即便失败，至少那还是梦。
人生就像一列不断向前驶去的火车，你不知道你从何处来，也不知道该驶向何处。每个人都有一个座位，在你还没有到站前，还不如欣赏欣赏窗外的风景呢!因为如果不懂得享受过程，那么结果也只能是一片空白。
令人担忧的是现实中有太多太多的“无知者”他们只要结果不要过程。熟不知，我们唯有脚踏实地，一步一个阶梯，方能拥抱成功。成功没有捷径，所以美在过程，而非结果!
上海高考语文几分（优秀20篇）篇十二
1.考生拿到答题纸后，须仔细检查答题纸正反面是否有错印、漏印、纸张破损、印刷不清、字迹模糊、行列歪斜等问题，如发现有上述问题，须立即向监考员反映，在开考前更换答题纸。考生应仔细阅读答题纸上的注意事项，准确填写自己的姓名和准考证号。
2.考生拿到条形码后，须仔细核对条形码上的考生姓名、准考证号等信息是否与本人信息相符，如有问题须立即向监考员反映。考生须在答题纸指定位置粘贴条形码。条形码须在条码框内横向粘贴。考生不得对条形码进行裁剪、涂改。
3.客观题必须使用2b铅笔填涂，填涂方法参照答题纸上的正确填涂样例，如需对答案进行修改，应使用橡皮擦除干净再重新选择、填涂。主观题使用黑色字迹的钢笔、圆珠笔或签字笔作答。作图可用铅笔。
二、作答时注意事项。
1.保持答题纸整洁，答题纸不折叠，不破损。
2.禁止使用涂改液和修正带修改答案。
3.考生必须在与题号对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸或非题号对应的答题区域的答案一律无效。自行改题号作答，答案无效。
4.答题时如需修改答案，可先将原书写内容划去，然后在该题答题区域内重新作答，超出该题答题区域的答案无效。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇十三
1、审题要清晰。在高考作文中有很多题目会让人把意思理解错，那题目审错了作文就不可能有高分数。甚至是有些人还把题目给看错了。记得以前有过一个人把作文题目中的早字看成了旱字。这样的错误肯定就是零分了。
2、作文题目要写好。一个好的标题也会给你带来分数的，不过还是要在上面一样。不要审偏题目了。要围绕着要求来写。一般命名标题的方法可以借用一些名句或是歌词等，但是一定要看上去短小精悍的样子，千万不要跑题。
3、要写好开头和结尾。记得以前读书的时候老师说过，阅卷来是有那么多的试卷要看，有的时候不会把整篇文章都看完。高考的时候会严格一些，但是往往作文的开头要写得好，良好的开头是成功的一半。
4、要保持卷面整洁。有的学生在写作的时候写错字了就圈圈叉叉的勾抹，弄的卷面像是打了补丁一样。这样阅卷老师看到作文的第一印象就不好，就更不要提得高分了。这也是高考容易丢分的一点。所以在写的时候一定要保持卷面整洁。
5、还有就是网络语言。像是现在网上有一些“有木有”、“神马”等等网络语言，一件高考的时候就有同学写进作文，但是阅卷老师在评分的时候都会当做错别字来处理，虽然现在有些地方是可以使用网络语言，但是也要“看对象、看场合、讲分寸”。不要整篇作文都占满了网络语言。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇十四
今天是7月1日，一个伟大的日子。岁月峥嵘，情怀如歌。前，在中华民族生死存亡的紧要关头，中国共产党诞生了。从此，一代又一代共产党人，面对着血雨腥风，面对着满目疮痍，面对着贫寒交加，“血不流干，死不休战”，用鲜血染红了共和国的旗帜。没有共产党，就没有新中国。
的确，无论是在风雨飘零的旧社会，还是在百废待兴的建国之初，还是在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程中，中国共产党，总能给人以方向，给人以力量，催人奋进，让人鼓舞。是的，中国共产党，每当想到这个伟大而温暖的名字，总让人感到无比的庄严、无比的神圣和无比的自豪，因为我是一个中国共产党党员。
有人问我，你为什么要加入中国共产党?是呀，“我为什么入党?”对于每一名已经和想要入党的人，这个问题，都是无可回避的灵魂叩问。老一辈革命家之所以入党，是面对那山河破碎、亡国灭种的危局，奔涌出的救国救民的奋争与理想。
“心有所信，方能行远。面向未来，走好新时代的长征路，我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。”6月27日，习近平给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员回信，勉励他们继续讲好关于理想信念的故事，并对全国广大党员特别是青年党员提出殷切期望。
是的，一个党员，只有“心有所信，方能行远”。总书记的话语很好地解答了“我为什么入党?”的疑惑。
“志不立，天下无可成之事”。理想正因为远大而为理想，信念常由于执着而为信念。南湖红船彰显了信仰的力量。信仰，解决出发点。人生如屋，信仰如柱。为了谁?为什么人出发?初心何在?初衷何为?为正义而战，为和平而战，为人民而战，是谓初心。邪不压正，正义必胜，和平必胜，人民必胜。有了信仰，就有了持续的内生动力，就有了前仆后继的源源生机。
人民有信仰，民族有希望，国家有力量。信仰，如导航的灯塔，如奋进的号角，当年曾让红军上下一心、紧密团结，战胜重重艰难险阻。亲历长征的杨成武将军曾总结说：是信念——对事业、对革命、对北上抗日路线的信心，对共产主义的远大理想。“一切为了苏维埃”的执着追求，“只要跟党走，一定能胜利”的必胜信念，“为劳苦大众求解放”的人民情怀，激发出气壮山河的力量，锻造了铁流般的队伍。邓小平同志说“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”习近平总书记也多次强调：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”
20，我们站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上。经受住疫情冲击的中国人民正向第一个百年奋斗目标冲刺，中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬将变为现实，这在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有里程碑意义。我们还将乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。审视世情国情，发展环境更趋严峻复杂、面临挑战前所未有，亟待我们在危机中育新机、于变局中开新局，无疑，理想信念就是我们砥砺奋进的强大动力。用共同理想、共同目标来找到最大公约数、画出最大同心圆，才能汇聚心往一处想、劲往一处使的磅礴力量;传承为了信仰一往无前、矢志不渝的红色基因，才能提振奋发向上、开拓进取的精气神，才能凝聚起艰苦奋斗、攻坚克难的中国力量。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇十五
星期天，下午三点都没到，我就下去玩了。
为什么这次我有时间玩呢?因为我很节约时间，和以前相比，相差真是太大了!
事情的经过是这样的。星期六，我就和王一强约好了下午三点钟下去玩。爸爸对我说：“你一定要到三点钟才能下去玩，而且要完成老师和我布置的作业。”
“好。”我回答到，接着就开始做作业了。
我先把老师布置的作业写完了，接着又自学了数学书上的最后一个单元――数学广角，然后就开始做题目了。不一会儿，爸爸又来到我的房间，看了看我做的作业，很惊讶的说：“这次，你怎么做的这么快啊!”
“本来我就做的这么快嘛!”我心想。
很快，我就做完了所有的作业。爸爸检查完作业后对我柔和的说：“今天，你做的真不错，不过有两题错了，改正完后就可以去玩了。”
我很快就改完了错误的作业，接着就下去玩了。我在下面疯啊、跳啊、跑啊、唱啊，玩得很开心。
所以说，只要不磨磨蹭蹭，大家都可以像我一样，有足够的时间玩。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇十六
原题：
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
题解：
2012年上海高考作文题以“心灵闪过的微光”为内容的这道材料作文得到了语文名师、专家学者等一致称赞。原教育部新闻发言人、语文出版社现任社长王旭明甚至表示，读完上海作文的材料，“很有写的冲动”。
2006年《我想握住你的手》；2007年《必须跨过这道坎》；2008年《他们》。但自2009年起，上海高考作文开始采取材料题的形式。
上师大附中语文特级教师余党绪表示，自己看到过最相似的一个题目用的是“闪电”作比喻，大致的材料大意是“每个人都看到过闪电，心中都有放出闪电的时刻，闪电来临时，一般人就放过去了，不会激动，但大师却能抓住闪电一闪而过的机会”。
“和‘微光’相比，‘闪电’的比喻更加明确，指的是灵光一现，所以这篇材料作文在选题和审题上有难度，但它反映出的主题角度，还是在老师平时训练的范围之内，因为学生可以写的灵感、创造力之类，训练作文写作时肯定都接触过。”余党绪说。
语文特级教师陆继椿则认为，今年上海高考作文题有哲理性也有现代感，有思考和想象的价值，“出得好，有一定的审题难度。难就难在‘微光’是什么，学生未必明白，学生未必知道天才是怎么努力出来的，由‘微光’发展成为五光十色、一片灿烂的天才成就，如何取好角度，有一定难度”。
“这道作文题比前几年难一些。‘微光’是一种比喻性的说法，要转为具体的概念，会给考生在选题上带来难度。”余党绪说，灵感、创新、直觉、想象力等都可以成为一种“微光”，除了这些常规的思维，“微光”是否也可以有其他内涵，“比如它是一种道德楷模身上的道德光辉等”。
例文一。
灵光一现。
上海佚名。
“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”
――题记。
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡烛。荧荧的那一剪光虽微弱暖昧，我也要它骄傲地捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶：晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉之下，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢？一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的.触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗？菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉？“采菊东篱下，悠然见南山……此中有真意，欲辩己忘言。”此景此情，夫复何求？会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗？一篇《兰亭集序》唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不知有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛树起了一道亮丽的风景线。
例文二。
谁动了我们的微光。
马婧萱。
是那些天才吗？
牛顿坐在苹果树下仰望蓝天，看到一颗苹果落地，由此他展开联想并成功发现了万有引力定律。这是个耳熟能详的故事，多少次我们的祖先又或是我们自己看到苹果落地这一幕，多少次上天赐予我们这个灵感的微光，只是我们没有珍惜，将她丢弃，唯独牛顿把握了微光，最终被我们尊称为“天才”。
微光是灵感，需要机遇，需要能力，需要把握。这不是别人能够掌控的，不是天才能够夺取的。非把握无以获取微光，天才知道这个道理，而我们不知道。
是那些匆匆岁月中的苦难吗？
林则徐的精彩之处，不仅在于他能在国难当头时挺身而出，力挽狂澜，不仅在于他能在仕途通达时倾心尽力为国效力，也不仅在于他虎门销烟、广东禁烟的惊世之举。难能可贵的是他即使在被革职流放的极端逆境中，人格和灵魂中依旧保持着固有的那份伟大和高贵。流放伊犁的逆境并未使林则徐倒下，反而使他生命中最深刻、最本质、最纯粹的内涵得以显现。就像瀑布，其动人之处并非上游河水的浩荡，也不是中间断崖的陡峭，而是水到断崖处，那奋不顾身的纵身飞泻。
人们总以为是岁月蹉跎的苦难磨平了我们的棱角，使我们丢弃了找寻微光的机会，其实恰恰相反，苦难和挫折正是生命的微光、人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度。人在顺流中顺势而为容易，而在逆境中坚守“，滇独”难。非苦难无以彰显最真的微光，是苦难带给我们微光的所在。
如果说微光是上天赐予我们的礼物，是每一个人都拥有的机会，那么拥有和错过的几率是同等的，是否得到只在于我们自己，无关其他。因此微光更是拥有一个真实的自己，一份比成功、幸福都重要的真性情。
我惟愿保持这份生命的本色、本色的微光，聆听这份属于我的微光中最纯真的快乐。只有把握住属于自己本真的微光，才能找到属于自己的生活，这时，微光就会变大，变亮，夺人眼球。
人生中匆匆而过许许多多的微光，有的属于我们，有的不属于我们。是我们的，要懂得好好把握，好好享受；不是我们的，要懂得欣赏和聆听。没有谁能搬动别人的微光，只有自己可以，自己的心可以。
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上海高考语文几分（优秀20篇）篇十七
又因长短不一，所以又称为“长短句”
又因为曲音分离成为诗的别体，所以称“诗余”
2、沁园春为词牌名
3、分类：小令字数59
中调 [ 59,90]
长调90 （不等于慢调）
三、《生命本来没有名字》
周国平当代作家哲学家
主要散文集《守望的距离》、《安静》
四、《边城》
沈从文原名沈岳焕
特点：浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调
代表作：《边城》（中篇）《长河（长篇）《湘女萧萧》《湘行散记》《湘西》
五、《合欢树》
史铁生当代作家
代表作：《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《务虚笔记》
七、《最后的常春藤叶》
欧.亨利（美）世界三大短篇小说之王之一
代表作：《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》
*莫泊桑（法）19世纪法国批评现实主义代表世界短篇小说巨匠 代表作：《羊脂球》《项链》（原名《首饰》）、《我的叔叔于勒》 契柯夫（俄）
代表作：《变色龙》《套中人》
八、《邂逅霍金》
霍金《时间简史》
十、《再别康桥》
徐志摩现代诗人新月派代表人物
代表作：《翡冷翠的一夜》《志摩的诗》《猛虎集》
十一、《雪落在中国的土地上》
艾青原名蒋海澄现代诗人
代表作：《大堰河》《向太阳》《旷野》《归来的歌》
十二、《双桅船》
舒婷原名龚佩瑜朦胧派代表人物还有北岛、顾城
代表作：《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》
十三、《地球，我的母亲》
郭沫若原名郭开贞现代作家历史学家
代表作：《女神》《屈原》
十五、《诗经-蒹葭》
收集了从西周初期到春秋中叶的诗歌,反映了古代社会生活
第一部诗歌总集现实主义文学源头《楚辞》是浪漫主义文学源头
诗经六义
按内容:风、雅、颂
按表现手法：赋、比、兴
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》
十六、《种树郭橐驼传》
十七、《病梅馆记》
龚自珍字璱人号定庵近代思想家、文学家
主张：人才解放代表作《己亥杂诗》
名句：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
十八、诗三首
《咏史》左诗，字太冲西晋诗人
十九、《促织》
选自《聊斋志异》蒲松龄字留仙，又字剑臣，号柳泉居士
号称聊斋先生清代文学家
《聊斋志异》为志异小说
二十、《香菱学诗》
选自《红楼梦》曹雪芹名霑字梦阮号雪芹清代小说家
陆游字务观号放翁
王维字摩诘又称王右丞（王右军王羲之）
杜甫字子美号少陵野老又称杜少陵杜工部
李白字太白号青莲居士
二十一、《群英会蒋干中计》
选自《三国演义》罗贯中名本号湖海散人元末明初小说家
二十二、《林教头风雪山神庙》
选自《水浒传》施耐庵元末明初小说家
高一下
1《老王》作者:杨绛剧作家、翻译家、散文家
钱钟书代表作《围城》
5 《在马克思墓前的讲话》作者：恩格斯
6 《为了忘却的记念》作者:鲁迅选自《南腔北调集》
7 《哦，香雪》作者：铁凝当代小说家
8 《变形记》作者：卡夫卡（奥地利）现代派文学奠基人之一
主要作品：《变形记》、《城堡》、《审判》
9 《阿房宫赋》作者：杜牧选自《樊川文集》
杜牧字牧之，唐代诗人，“小李杜”诗歌代表作：《过华清宫》《赤壁》
10 《黄州快哉亭记》作者：苏辙选自《栾城集》
苏辙字子由，北宋，“唐宋八大家”之一
11 《项脊轩志》作者：归有光选自《震川先生集》
归有光字熙甫，号震川，明代散文家，“唐宋派”作家
12 《登金陵凤凰台》作者：李白字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，“诗仙”
《八声甘州》作者：柳永字耆卿北宋词人
《水龙吟登建康赏心亭》作者：辛弃疾南宋爱国词人字幼安，号稼轩《稼轩长短句》
《登快阁》作者：黄庭坚宋代文学家字鲁直，号山谷道人
13 《古诗为焦仲卿妻作》（《孔雀东南飞》）我国古代最长的叙事诗
14 《梦游天姥吟留别》作者：李白
15 《终南山》作者:王维唐代诗人，山水田园诗派，字摩诘，世称王右丞
《登楼》作者：杜甫唐代诗人，字子美，号少陵野老，“诗圣”
《书愤》作者：陆游南宋爱国诗人，字务观，号放翁
16 《塞下曲》作者：卢纶唐代诗人
《从军行》作者：王昌龄唐代诗人，“七绝圣手”
《过华清宫》作者：杜牧
高二上
一、《读书示小妹十八生日书》
贾平凹代表作《秦腔》、《高兴》
二、《获得教养的途径》
赫尔曼·黑塞德国文学家
四、《白莽作孩儿塔序》
鲁迅原名周树人高中课本中的另一篇课文《为了忘却的纪念》
七、《爱因斯坦与艺术》
*康德德国哲学家
歌德德国诗人剧作家德国“狂飙运动”的代表人物之一
代表作：叙事诗《浮士德》、小说《少年维特之烦恼》
海涅德国诗人
陀思妥耶夫斯基俄-国现实主义作家，代表作《罪与罚》
萧伯纳爱尔兰作家，代表作《圣女贞德》
梵高荷兰画家代表作《向日葵》、《星夜》
肖邦波兰音乐家
陈子昂唐代文学家代表作《登幽州台歌》
十、《想北平》
老舍原名舒庆春字舍予代表作：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》
十一、《我所认识的蔡孑民先生》
冯友兰哲学家蔡孑民思想主张“学术自由，兼容并包”
十五、《秋水》
庄子战国时期道家代表人代表作《庄子》与老子并称“老庄”
老子字聃，名李耳代表作《老子》
十六、《前赤壁赋》
苏轼字子瞻号东坡居士豪放派代表人
苏洵字明允号老泉
苏辙字子由号颍滨遗老
赋一种讲究词采，体物铺陈的文章
十七、《游褒禅山记》
王安石字介甫号半山世称王荆公谥号“文”
记一种以记叙为主辅以议论的文体
十八、宋词四首
《雨霖铃》
柳永原名三变字耆卿人称柳七柳屯田北宋词人
《踏莎行·郴州旅舍》
秦观字太虚一字少游号淮海居士北宋词人
《苏幕遮》
周邦彦字美成号清真居士婉约派北宋词人
《声声慢》
选自《漱玉词》李清照号易安居士北宋婉约派词人与辛弃疾（字幼安）合称“二安”
十九、《窦娥冤》
关汉卿号已斋叟元代戏曲家被称为中国的莎士比亚
二十、元曲二首
【双调】寿阳曲·远浦帆归
宫调属于双调寿阳曲是曲牌名
马致远号东篱
元曲四大家
关汉卿白朴郑光祖马致远
【中吕】山坡羊·潼关怀古
张养浩字希孟号云庄
二十一、《长亭送别》
王实甫选自《西厢记》
高二下
1 《故都的秋》作者：郁达夫现代小说家、散文家
2《晨昏诺日朗》作者：赵丽宏当代作家
3《守财奴》（选自《欧也妮葛朗台》）作者：巴尔扎克（法国）
代表作：《欧也妮葛朗台》、《高老头》
4《关汉卿》作者:田汉现代戏剧家
5《拿来主义》作者：鲁迅选自《且介亭杂文》
6《胡同文化》作者：汪曾祺现当代作家代表作：《受戒》
7《廉颇蔺相如列传》 作者：司马迁 西汉史学家、文学家、思想家，字子长
侯以外的人的事迹，其他还有本纪、世家、书、表。
８ 《谏太宗十思疏》 作者：魏征 唐代文学家、政治家 “疏”是臣子向帝王分条陈述
意见的一种文体。
９《新序》作者：刘向 西汉
１０ 《训俭示康》 作者：司马光 字君实，北宋文学家、史学家，主编《资治通鉴》
１２ 《师说》 作者：韩愈 字退之，谥文，世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部，“唐
宋八大家”之一，唐代古文运动领袖。
１３ 《石钟山记》 作者：苏轼自子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一
１４ 《劝学》 选自《荀子》 荀子名况，战果末期思想家，儒家学派
高三上
一、《雨巷》
戴望舒现代诗人代表作《我的记忆》《望舒草》
二、《荷塘月色》
朱自清字佩弦，现代散文家、诗人、学者。
三、《荷花淀》
孙犁现代小说家、散文家，被誉为“荷花淀派”的创始人。
代表作《荷花淀》、《芦花荡》
四、《文学意境的特征》
*梅尧臣北宋诗人，字圣俞，世称宛陵先生。
刘义庆南朝宋代文学家，著有轶事小说集《世说新语》，记述汉末及魏晋士大夫的言行，在小说发展史上有重要地位。
刘勰，字彦和，南朝齐梁之间的文学理论家。著有《文心雕龙》，是中国第一部系统完备的文学理论和文学批评巨著。
钟嵘，南朝齐梁之间文学批评家。著有《诗品》一书，为中国第一部系统评论五言诗的专著，开诗话创作之先。
五、《激流》总序
巴金原名李尧棠。代表作《灭亡》、《激流》三部曲（《家》《春》《秋》）、《寒夜》、散文集《随想录》。
六、《世间最美的坟墓》
茨威格，奥地利作家，文艺评论家
*托尔斯泰。俄-国著名作家，代表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》
七、《老人与海》（中篇）
海明威，美国作家，代表作长篇《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》
八、《采薇》
《诗经》我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。中国现实主义文学的光辉起点。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、这三个说的是内容；赋、比、兴，这三个说的是手法，这就是“六义”。
九、《归去来兮辞》
十、《陈情表》
李密，字令伯，一名虔。
十一、《诗词三首》
《月夜》杜甫，，字子美，唐代诗人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐末伟大的现实主义诗人，为国为民，诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。
《夜雨寄北》李商隐字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
《水调歌头》字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。其父苏洵（字明允，号老泉），其弟苏辙（字子由，号颍滨遗老）。
十二、《秦-晋殽之战》
选自《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰，编年体史书。
十三、《鸿门宴》
《史记》，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》最初没有固定书名，《史记》原名《太史公书》,也称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《汉书》我国第一部纪传体断代史。
班固，字孟坚，东汉史学家、文学家。
十五、《伶官传序》
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋史学家、文学家。代表作《醉翁亭记》
高三下
1 《阿q正传》作者：鲁迅
2 《哈姆雷特》作者：莎士比亚（英国）
四大喜剧：《第十二夜》《皆大欢喜》《无事生非》《威尼斯商人》
四大悲剧：《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《哈姆雷特》
3 《套中人》作者：契诃夫（俄-国）“世界三大短篇小说之王”之一
4 《雷雨》作者：曹禺现代剧作家作品有《雷雨》《日出》《原野》等
5 《论语七则》《论语》是语录体散文集，记载孔子及其弟-子言行，儒家“四书五经”之一，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》也选自《论语》，孔子名丘，字仲尼。
6《孟子二章》选自《孟子》，儒家“四书五经”之一孟子名轲，字子舆。
7《国殇》作者：屈原屈原名平，战国后期楚国人，是我国最早的大诗人，楚辞代表作家。
8《指南录后序》作者：文天祥文天祥号文山，南宋大臣、文学家。
9《左忠毅公逸事》 作者：方苞 方苞字灵皋，号望溪，清代散文家，桐城派创始人。
11《琵琶行并序》 选自《白氏长庆集》作者：白居易 白居易字乐天，号香山居士，唐代诗人，“新乐府运动”倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作《琵琶行》《长恨歌》。
宋八大家”之一。
13《人间词话七则》 作者：王国维 近代著名学者
14《板桥题画三则》 作者：郑燮 清代画家、文学家，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一。
高一上
1.《沁园春-长沙》
词 兴于唐 盛于宋 抒情诗体配合音乐可以歌唱的乐府诗
因为配合歌唱，所以最初称 曲 曲子词
又因长短不一，所以又称为“长短句”
又因为曲音分离成为诗的别体，所以称“诗余”
分类： 小令 字数59
中调 [ 59,90]
长调 90 （不等于慢调）
2.《生命本来没有名字》
周国平 当代作家 哲学家
主要散文集 《守望的距离》、《安静》
3.《边城》
沈从文 原名沈岳焕
特点：浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调
代表作：《边城》（中篇）《长河（长篇）》《湘行散记》《湘西》
4.《合欢树》
史铁生 当代作家
代表作：《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《务虚笔记》
7.《最后的常春藤叶》
欧.亨利（美）世界三大短篇小说之王之一
代表作：《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》
莫泊桑 （法）19世纪法国批评现实主义代表 世界短篇小说巨匠
代表作：《羊脂球》 《项链》 （原名《首饰》）、《我的叔叔于勒》
契柯夫（俄）代表作：《变色龙》 《套中人》
8.《邂逅霍金》 霍金《时间简史》
10.《再别康桥》
徐志摩 现代诗人 新月派代表人物
代表作： 《翡冷翠的一夜》 《志摩的诗》 《猛虎集》
11.《雪落在中国的土地上》
艾青 原名蒋海澄 现代诗人
代表作：《大堰河》 《向太阳》 《旷野》 《归来的歌》
12.《双桅船》
舒婷 原名龚佩瑜 朦胧派代表人物 还有北岛、顾城
代表作：《会唱歌的鸢尾花》 《始祖鸟》
13.《地球，我的母亲》
郭沫若 原名郭开贞 现代作家 历史学家
代表作：《女神》 《屈原》
14.《诗经-蒹葭》
1《老王》 作者:杨绛 剧作家、翻译家、散文家 钱钟书代表作《围城》
2 《项链》 作者：莫泊桑（法国） 主要作品:《羊脂球》《我的叔叔于勒》
“世界三大短篇小说之王”之一
5 《在马克思墓前的讲话》 作者：恩格斯
6 《为了忘却的记念》 作者:鲁迅 选自《南腔北调集》
7 《哦，香雪》 作者：铁凝 当代小说家
8 《变形记》 作者：卡夫卡（奥地利） 现代派文学奠基人之一
主要作品：《变形记》、《城堡》、《审判》
9 《阿房宫赋》 作者：杜牧 选自《樊川文集》
杜牧字牧之，唐代诗人，“小李杜” 诗歌代表作：《过华清宫》《赤壁》
10 《黄州快哉亭记》 作者：苏辙 选自《栾城集》
苏辙字子由，北宋，“唐宋八大家”之一
11 《项脊轩志》 作者：归有光 选自《震川先生集》
归有光 字熙甫，号震川，明代散文家，“唐宋派”作家
13 《古诗为焦仲卿妻作》（《孔雀东南飞》） 我国古代最长的叙事诗
14 《梦游天姥吟留别》作者：李白
15 《终南山》作者:王维 唐代诗人，山水田园诗派，字摩诘，世称王右丞
《登楼》作者：杜甫 唐代诗人，字子美，号少陵野老，“诗圣”
《书愤》作者：陆游 南宋爱国诗人，字务观，号放翁
16 《塞下曲》 作者：卢纶 唐代诗人
《从军行》 作者：王昌龄 唐代诗人，“七绝圣手”
《过华清宫》作者：杜牧
1.《读书示小妹十八生日书》 贾平凹 代表作《秦腔》、《高兴》
2.《获得教养的途径》 赫尔曼黑塞 德国文学家
4.《白莽作孩儿塔序》
鲁迅 原名周树人 高中课本中的另一篇课文《为了忘却的记念》
7.《爱因斯坦与艺术》 康德 德国哲学家
歌德 德国诗人剧作家 德国“狂飙运动”的代表人物之一
代表作：叙事诗《浮士德》、小说《少年维特之烦恼》
海涅 德国诗人
陀思妥耶夫斯基 俄-国现实主义作家，代表作《罪与罚》
萧伯纳 爱尔兰作家，代表作《圣女贞德》
梵高 荷兰画家 代表作《向日葵》、《星夜》
肖邦 波兰音乐家
陈子昂 唐代文学家代表作《登幽州台歌》
10.《想北平》
老舍 原名舒庆春 字舍予 代表作：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》
11.《我所认识的蔡孑民先生》冯友兰 哲学家
蔡孑民 思想主张“学术自由，兼容并包”
15.《秋水》
庄子 战国时期 道家代表人 代表作《庄子》 与老子并称“老庄”
老子 字聃，名李耳 代表作《老子》
16.《前赤壁赋》
苏轼 字子瞻 号东坡居士 豪放派代表人
苏洵 字明允 号老泉
苏辙 字子由 号颍滨遗老
赋 一种讲究词采，体物铺陈的文章
17.《游褒禅山记》 王安石 字介甫 号半山 世称王荆公 谥号“文”
记 一种以记叙为主辅以议论的文体
18.宋词四首
《雨霖铃》 柳永 原名三变 字耆卿 人称柳七 柳屯田 北宋词人
《踏莎行郴州旅舍》 秦观 字太虚 一字少游 号淮海居士 北宋词人
《苏幕遮》 周邦彦 字美成 号清真居士 婉约派 北宋词人
《声声慢》 选自《漱玉词》 李清照 号易安居士 北宋婉约派词人 与辛弃疾（字幼安）合称“二安”
19.《窦娥冤》 关汉卿 号已斋叟 元代戏曲家 被称为中国的莎士比亚
20.元曲二首
【双调】寿阳曲远浦帆归 马致远 号东篱
元曲四大家 ：关汉卿 白朴 郑光祖 马致远
【中吕】山坡羊潼关怀古 张养浩 字希孟 号云庄
21.《长亭送别》
王实甫 选自《西厢记》
1 《故都的秋》 作者：郁达夫 现代小说家、散文家
2《晨昏诺日朗》 作者：赵丽宏 当代作家
3《守财奴》（选自《欧也妮 葛朗台》） 作者：巴尔扎克（法国）
代表作：《欧也妮 葛朗台》、《高老头》
4《关汉卿》 作者:田汉 现代戏剧家
5《拿来主义》 作者：鲁迅 选自《且介亭杂文》
6《胡同文化》 作者：汪曾祺 现当代作家 代表作：《受戒》
7《廉颇蔺相如列传》 作者：司马迁 西汉史学家、文学家、思想家，字子长
《史记》是我国最早的纪传体通史，“四史”之一，“列传”是《史记》中的一种体例， 用 以记叙天子、诸侯以外的人的事迹，其他还有本纪、世家、书、表。
８《谏太宗十思疏》 作者：魏征 唐代文学家、政治家 “疏”是臣子向帝王分条陈述意见的一种文体。
９《新序》作者：刘向 西汉
10《训俭示康》 作者：司马光 字君实，北宋文学家、史学家，主编《资治通鉴》
12《师说》 作者：韩愈 字退之，谥文，世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部，“唐 宋八大家”之一，唐代古文运动领袖。
1.《雨巷》
戴望舒 现代诗人 代表作《我的记忆》《望舒草》
2.《荷塘月色》
朱自清 字佩弦，现代散文家、诗人、学者。
3.《荷花淀》
孙犁 现代小说家、散文家， 被誉为“荷花淀派”的创始人。
代表作《荷花淀》、《芦花荡》
4.《文学意境的特征》
梅尧臣 北宋诗人，字圣俞，世称宛陵先生。
刘义庆 南朝宋代文学家，著有轶事小说集《世说新语》，记述汉末及魏晋士大夫的言行，在小说发展史上有重要地位。
刘勰，字彦和，南朝齐梁之间的文学理论家。著有《文心雕龙》，是中国第一部系统完备的文学理论和文学批评巨著。
5.《激流》总序
巴金 原名李尧棠。代表作《灭亡》、《激流》三部曲（《家》《春》《秋》）、《寒夜》、散文集《随想录》。
6.《世间最美的坟墓》
茨威格，奥地利作家，文艺评论家
托尔斯泰。俄-国著名作家，代表作《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》
7.《老人与海》
海明威，美国作家，代表作 长篇《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》
9.《归去来兮辞》
10.《陈情表》 李密，字令伯，一名虔。
11.《诗词三首》
《月夜》 杜甫，，字子美，唐代诗人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐末伟大的现实主义诗人，为国为民， 诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。
《夜雨寄北》 李商隐 字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
《水调歌头》 字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”， 北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。其父苏洵（字明允，号老泉），其弟苏辙（字子由，号颍滨遗老）。
12.《秦-晋殽之战》
选自《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰，编年体史书。
13.《鸿门宴》
《史记》，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
它是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》最初没有固定书名，《史记》原名《太史公书》,也称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的`通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
司马迁（约前145～前90年)，卒于公元前90年，56岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家。
14.《苏武传》
《汉书》我国第一部纪传体断代史。班固，字孟坚，东汉史学家、文学家。
15.《伶官传序》
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋史学家、文学家。代表作《醉翁亭记》
高三下
1 《阿q正传》 作者：鲁迅
2 《哈姆雷特》 作者：莎士比亚（英国）
四大喜剧：《第十二夜》《皆大欢喜》《无事生非》《威尼斯商人》
四大悲剧：《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《哈姆雷特》
3 《套中人》 作者：契诃夫（俄-国）“世界三大短篇小说之王”之一
4 《雷雨》 作者：曹禺 现代剧作家 作品有《雷雨》《日出》《原野》等
5 《论语七则》 《论语》是语录体散文集，记载孔子及其弟-子言行，儒家“四书五经”之一，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》也选自《论语》，孔子名丘，字仲尼。 6《孟子二章》 选自《孟子》，儒家“四书五经”之一孟子名轲，字子舆。
7《国殇》 作者：屈原 屈原名平，战国后期楚国人，是我国最早的大诗人，楚辞代表作家。
8《指南录后序》 作者：文天祥 号文山，南宋大臣、文学家。
9《左忠毅公逸事》 作者：方苞 字灵皋，号望溪，清代散文家，桐城派创始人。 10《兰亭集序》 作者：王羲之 东晋书法家，字逸少，又“书圣”之称，世称王右军 11《琵琶行并序》 选自《白氏长庆集》作者：白居易 字乐天，号香山居士，唐代诗人，“新乐府运动”倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作《琵琶行》《长恨歌》。
12《秋声赋》 作者：欧阳修 北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一。
13《人间词话七则》 作者：王国维 近代著名学者
14《板桥题画三则》 作者：郑燮 清代画家、文学家，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一。
1.《沁园春-长沙》
词 兴于唐 盛于宋 抒情诗体配合音乐可以歌唱的乐府诗
因为配合歌唱，所以最初称 曲 曲子词
又因长短不一，所以又称为“长短句”
又因为曲音分离成为诗的别体，所以称“诗余”
分类： 小令 字数59
中调 [ 59,90]
长调 90 （不等于慢调）
2.《生命本来没有名字》
周国平 当代作家 哲学家
主要散文集 《守望的距离》、《安静》
3.《边城》
沈从文 原名沈岳焕
特点：浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调
代表作：《边城》（中篇）《长河（长篇）》《湘行散记》《湘西》
4.《合欢树》
史铁生 当代作家
代表作：《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《务虚笔记》
7.《最后的常春藤叶》
欧.亨利（美）世界三大短篇小说之王之一
代表作：《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》
莫泊桑 （法）19世纪法国批评现实主义代表 世界短篇小说巨匠
代表作：《羊脂球》 《项链》 （原名《首饰》）、《我的叔叔于勒》
契柯夫（俄）代表作：《变色龙》 《套中人》
8.《邂逅霍金》 霍金《时间简史》
10.《再别康桥》
徐志摩 现代诗人 新月派代表人物
代表作： 《翡冷翠的一夜》 《志摩的诗》 《猛虎集》
11.《雪落在中国的土地上》
艾青 原名蒋海澄 现代诗人
代表作：《大堰河》 《向太阳》 《旷野》 《归来的歌》
12.《双桅船》
舒婷 原名龚佩瑜 朦胧派代表人物 还有北岛、顾城
代表作：《会唱歌的鸢尾花》 《始祖鸟》
13.《地球，我的母亲》
郭沫若 原名郭开贞 现代作家 历史学家
代表作：《女神》 《屈原》
14.《诗经-蒹葭》
第一部诗歌总集 现实主义文学源头 《楚辞》是浪漫主义文学源头《诗经》
诗经六义 按内容:风、雅、颂 按表现手法：赋、比、兴
《苏幕遮》 周邦彦 字美成 号清真居士 婉约派 北宋词人
《声声慢》 选自《漱玉词》 李清照 号易安居士 北宋婉约派词人 与辛弃疾（字幼安）合称“二安”
19.《窦娥冤》 关汉卿 号已斋叟 元代戏曲家 被称为中国的莎士比亚
20.元曲二首
【双调】寿阳曲远浦帆归 马致远 号东篱
元曲四大家 ：关汉卿 白朴 郑光祖 马致远
【中吕】山坡羊潼关怀古 张养浩 字希孟 号云庄
21.《长亭送别》
王实甫 选自《西厢记》
高二下
1 《故都的秋》 作者：郁达夫 现代小说家、散文家
2《晨昏诺日朗》 作者：赵丽宏 当代作家
3《守财奴》（选自《欧也妮 葛朗台》） 作者：巴尔扎克（法国）
代表作：《欧也妮 葛朗台》、《高老头》
4《关汉卿》 作者:田汉 现代戏剧家
5《拿来主义》 作者：鲁迅 选自《且介亭杂文》
6《胡同文化》 作者：汪曾祺 现当代作家 代表作：《受戒》
7《廉颇蔺相如列传》 作者：司马迁 西汉史学家、文学家、思想家，字子长
《史记》是我国最早的纪传体通史，“四史”之一，“列传”是《史记》中的一种体例， 用 以记叙天子、诸侯以外的人的事迹，其他还有本纪、世家、书、表。
８《谏太宗十思疏》 作者：魏征 唐代文学家、政治家 “疏”是臣子向帝王分条陈述意见的一种文体。
９《新序》作者：刘向 西汉
10《训俭示康》 作者：司马光 字君实，北宋文学家、史学家，主编《资治通鉴》
12《师说》 作者：韩愈 字退之，谥文，世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部，“唐 宋八大家”之一，唐代古文运动领袖。
高三上
1.《雨巷》
戴望舒 现代诗人 代表作《我的记忆》《望舒草》
2.《荷塘月色》
朱自清 字佩弦，现代散文家、诗人、学者。
3.《荷花淀》
孙犁 现代小说家、散文家， 被誉为“荷花淀派”的创始人。
代表作《荷花淀》、《芦花荡》
4.《文学意境的特征》
梅尧臣 北宋诗人，字圣俞，世称宛陵先生。
刘义庆 南朝宋代文学家，著有轶事小说集《世说新语》，记述汉末及魏晋士大夫的言行，在小说发展史上有重要地位。
刘勰，字彦和，南朝齐梁之间的文学理论家。著有《文心雕龙》，是中国第一部系统完备的文学理论和文学批评巨著。
5.《激流》总序
巴金 原名李尧棠。代表作《灭亡》、《激流》三部曲（《家》《春》《秋》）、《寒夜》、散文集《随想录》。
6.《世间最美的坟墓》
茨威格，奥地利作家，文艺评论家
托尔斯泰。俄-国著名作家，代表作《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》
7.《老人与海》
海明威，美国作家，代表作 长篇《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》
9.《归去来兮辞》
10.《陈情表》 李密，字令伯，一名虔。
11.《诗词三首》
《月夜》 杜甫，，字子美，唐代诗人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐末伟大的现实主义诗人，为国为民， 诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。
《夜雨寄北》 李商隐 字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
《水调歌头》 字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”， 北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。其父苏洵（字明允，号老泉），其弟苏辙（字子由，号颍滨遗老）。
12.《秦-晋殽之战》
选自《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰，编年体史书。
13.《鸿门宴》
《史记》，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（公元前122年）三千年左右的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
它是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》最初没有固定书名，《史记》原名《太史公书》,也称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
司马迁（约前145～前90年)，卒于公元前90年，56岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家。
14.《苏武传》
《汉书》我国第一部纪传体断代史。班固，字孟坚，东汉史学家、文学家。
15.《伶官传序》
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋史学家、文学家。代表作《醉翁亭记》
高三下
1 《阿q正传》 作者：鲁迅
2 《哈姆雷特》 作者：莎士比亚（英国）
四大喜剧：《第十二夜》《皆大欢喜》《无事生非》《威尼斯商人》
四大悲剧：《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《哈姆雷特》
3 《套中人》 作者：契诃夫（俄-国）“世界三大短篇小说之王”之一
4 《雷雨》 作者：曹禺 现代剧作家 作品有《雷雨》《日出》《原野》等
5 《论语七则》 《论语》是语录体散文集，记载孔子及其弟-子言行，儒家“四书五经”之一，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》也选自《论语》，孔子名丘，字仲尼。 6《孟子二章》 选自《孟子》，儒家“四书五经”之一孟子名轲，字子舆。
7《国殇》 作者：屈原 屈原名平，战国后期楚国人，是我国最早的大诗人，楚辞代表作家。
8《指南录后序》 作者：文天祥 号文山，南宋大臣、文学家。
9《左忠毅公逸事》 作者：方苞 字灵皋，号望溪，清代散文家，桐城派创始人。 10《兰亭集序》 作者：王羲之 东晋书法家，字逸少，又“书圣”之称，世称王右军 11《琵琶行并序》 选自《白氏长庆集》作者：白居易 字乐天，号香山居士，唐代诗人，“新乐府运动”倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，代表作《琵琶行》《长恨歌》。
12《秋声赋》 作者：欧阳修 北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一。
13《人间词话七则》 作者：王国维 近代著名学者
14《板桥题画三则》 作者：郑燮 清代画家、文学家，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一。
【必修一】
1、戴望舒是中国现代派象征主义诗人，代表作有诗歌《雨巷》，并因此作被称为“雨巷诗人”。
2、徐志摩是中国新月诗派的代表作家，其诗作《再别康桥》细致入微地表达了诗人对康桥的爱恋。
3、艾青是中国现代著名诗人，其诗作《 大堰河——我的保姆》抒发了诗人对大堰河的真挚感情。
4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，与《公羊专》《谷梁传》合称为“春秋三传”。
5、《国语》是我国最早的一部国别体史书。《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。
6、司马迁是西汉（朝代）著名史学家、文学家、思想家，开创了我国史学纪传体的先河，被后人尊称为“史圣”。
7、《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。
8、西汉司马迁（作者）创作的《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
9、鲁迅是中国现代著名作家，主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》等。
10、鲁迅1918年5月发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。其中篇小说《阿q正传》通过对主人公精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。
11、巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠，作品有“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。
12、夏衍是中国现代著名剧作家，主要作品有剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，其创作的《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
策》，《鸿门宴》选自西汉文学家、史学家司马迁创作的《史记》，《记念刘和珍君》选自中国现代著名作家鲁迅的杂文集《华盖集续编》，《小狗包弟》选自中国现代著名作家巴金的散文集《随想录》。
15、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊奉为“至圣”，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统。他编辑整理的《春秋》成为我国第一部编年体史书。
作，是我国第一部语录体散文，该书共分20篇。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》并称“六艺”。
17、《论语为政》“吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”中的“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知命”指50岁，“耳顺”指60岁。
18、狄更斯是19世纪英国（国别）批判现实主义小说家，代表作有“半自传体”小说《大卫科波菲尔》，主线是主人公大卫科波菲尔的成长史。重要作品还有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》《双城记》。
【必修二】
19、朱自清是中国现代著名作家、学者，主要作品有散文集《背影》《踪迹》《欧游杂记》等，其散文名篇《荷塘月色》借写荷塘月色美丽的景象委婉地抒发了作者想超脱现实而又不能的复杂感情。
对北国秋色的无限向往和眷恋之情。
21、陆蠡是中国现代散文家、翻译家，主要作品有散文集《海星》《竹刀》等，其散文《囚绿记》通过对“绿囚”的赞美，表现了中华民族不屈服于任何黑暗势力的抗争精神。
22、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，通称为《诗》或《诗三百》。它是我国诗歌现实主义传统的源头。内容上分为风、雅、颂三类，写作手法主要有赋、比、兴。
23、屈原是战国时期楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，其诗作《离骚 》是我国古代最长的抒情诗，是我国诗歌浪漫主义传统的源头。
24、屈原开创的一种新诗体是“楚辞体”，又因为以屈原作品《离骚》为代表，所以后世也称此诗体为“骚体”。
25、《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向编辑。《离骚》是其中的代表作，共373句。
26、《诗经》中的《国风》与屈原的《离骚》在文学史上并称为“风骚”，分别是中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的源头。《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集，《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
27、《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，歌颂了主人公焦仲卿和刘兰芝的忠贞爱情和反抗精神。与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
28、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统的《文选》。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“惊心动魄，一字千金”。
29、曹操是三国时期著名政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植并称为“三曹”，为建安文学的代表作家，主要诗作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。其诗作《短歌行》抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
30、陶渊明是东晋时期著名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。他是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。
31、王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之美称，世称“王右军”。其散文《兰亭集序》抒发了人生无常的感慨，批判了“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义思想。
32、苏轼是北宋（朝代）著名文学家，号东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。“唐宋八大家”之一，开豪放词派之风。主要作品有《念奴娇赤壁怀古》《赤壁赋》等。
33、王安石是北宋（朝代）著名文学家、政治革新家，世称王荆公，又称临川先生。“唐宋八大家”之一，散文《游褒禅山记》提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
34、蔡元培是中国现代教育家，其演讲辞《就任北京大学校长之演说》对青年学子提出了殷切的希望。
35、马丁路德金是美国（国别）黑人民权运动领袖，其著名的演说《我有一个梦想》集中表达了他对自由、平等、公正的追求与憧憬。
36、雨果是19世纪法国（国别）伟大的浪漫主义文学家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。 1831年他完成了第一部长篇小说《巴黎圣母院》的创作，主人公是卡西莫多和爱斯梅拉达。另一部小说《悲惨世界》中的主人公是冉阿让。主要作品还有《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。
37、《家》是中国现代著名作家巴金的长篇小说《激流三部曲》中的第一部，该小说写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇，其中主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。
38、巴金（作家）的小说《激流三部曲》中的第一部是《家》，该小说情节发展的主要线索是爱情和婚姻纠葛，主题是通过觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴三对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路为主干，揭露了封建家庭的败落，表现青春和美好的感情如何受到封建家族统治的迫-害，以及年轻一代的叛逆和反抗。
39、小说《家》中的主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。小说写他许多大胆而又幼稚的“新潮”行为，如向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情，帮助觉民逃婚等。他的大哥觉新由于受封建礼教约束较多，养成了委曲求全懦弱顺从的性格。小说还刻画了其他令人难忘的人物形象，如敢于以死抗争的纯洁的丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的梅芬，善良厚道的瑞珏，专制家长高老太爷，败家子克定，荒淫的假道士冯乐山等等。
中一个男人是卡西莫多。后来巡逻的弓箭队队长弗比斯救了这个吉卜赛少女。这个少女又救了在黑暗中误入乞丐和流浪汉聚集的“奇迹宫”大厅的那个穷诗人。愚人节第二天，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里。巴黎圣母院的副主教弗罗洛因为觊觎爱斯梅拉达的美色，指使卡西莫多劫持了她。当看到爱斯梅拉达被吊上绞架，卡西莫多终于认清了弗罗洛的狰狞面目，猛扑过去，把他从钟楼顶上推下来摔死。
41、《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则。爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了极为明显的对比。
【必修三】
42、《林黛玉进贾府》中的线索人物是林黛玉，该文选自我国清代（朝代）著名小说家曹雪芹的长篇章回体小说《红楼梦》，其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。它以主人公贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，被誉为“我国封建社会的百科全书”。《林黛玉进贾府》中“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”所说的三人分别是迎春、探春、惜春；“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”是指王熙凤；“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”是对林黛玉的描写。
43、《祝福》选自我国现代著名文学家鲁迅的第二部小说集《彷徨》中的第一篇，小说通过主人公祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫-害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
44、海明威是美国（国别）现代作家，代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。小说《老人与海》中的主人公桑地亚哥是位“背运”的老人。
46、杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”，诗作被称为“诗史”，其诗歌的总体风格可以概括为“沉郁顿挫”。其诗作有《秋兴八首》《咏怀古迹》《登高》《蜀相》《登岳阳楼》《旅夜书怀》《兵车行》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。
47、白居易，号香山居士，是晚唐著名现实主义诗人，是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。主要诗作有表达“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的长诗《琵琶行》、以唐玄宗与杨贵妃爱情故事为题材的长诗《长恨歌》、《新乐府》《秦中吟》等。
48、李商隐是晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”， 与李贺、李白合称“三李”。作品有《李义山诗集》。诗作有《锦瑟》《马嵬》等。
49、孟子是战国时期伟大的思想家，儒家学派的主要代表人物之一，被尊称为仅次于孔子的“亚圣”。《寡人之于国也》选自《孟子》。
50、荀子是战国时期著名的思想家、教育家、文学家，先秦儒家学派最后一位大师。《劝学》选自《荀子》。
51、《过秦论》选自《新书》，作者是西汉时期著名的政论家、文学家贾谊。其著作主要有散文和辞赋两类，散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
52、韩愈，字退之，世称韩昌黎，是唐代古文运动的倡导者，主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”的口号。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷等等。散文《师说》论述了从师之道；散文《祭十二郎文》被誉为“祭文中的千年绝调”。
53、巴尔扎克是19世纪法国（国家）伟大的批判现实主义文学大师，他用总标题为《人间喜剧》的一系列小说，反映了社会剧烈变革时期的法国生活，该小说总集被誉为法国社会的“百科全书”，其中代表性作品为《欧也妮葛朗台》《高老头》等。拉斯蒂涅是其作品《高老头》中的人物形象。
【必修四】
54、《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》，作者是元代（朝代）著名戏曲家关汉卿。主要作品有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《拜月亭》《单刀会》，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
55、曹禺（作家），原名万家宝，祖籍湖北潜江，中国现代杰出的戏剧家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》《胆剑篇》《王昭君》等著名作品。其中四幕话剧《雷雨》是他的成名作和代表作，主人公是周朴园和鲁侍萍，其他人物形象还有繁漪、鲁大海、四凤、周冲、周萍等。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇十八
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。
《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。
其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人经验、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。
正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术教育，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。
熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。
在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。
艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。
这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作文章，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。
高考优秀满分议论文精选。
1、司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
朱总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
2、“公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
3、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面――中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。
上海高考语文几分（优秀20篇）篇十九
2013年上海高考作文：生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。
这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)题目自拟：(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。
在我们学校的外墙上，醒目的写着：“学会做人、学会做事、学会学习”。我是学生，学习对我来说固然重要，但更重要的是做人。
随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。真是“分、分、学生的命根儿呀!”。
随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜、弱智。而我在学习上虽不能称之为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的习惯，造就了我为人善良的性格。走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。
那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥的下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索，一边托起井盖艰难的将它移回原位，之后，站起来，缓缓的'继续向前走去……”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无欲无求安然的慢慢的离开了。从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心!是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊!
我顿时感到，浑身的血在沸腾、在燃烧，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我、提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助，就像弟子规中所言：“人之初，性本善”。
生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在学会做人的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。
我深深的感到：比学习更重要的是学会做人!
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上海高考语文几分（优秀20篇）篇二十
将老人送进养老机构，支付一段时间的费用之后，就不管不问了，这样的子女有一个共同的称呼“甩老族”。“甩老族”的出现，并不是个别现象，各地一些养老机构发生多起“甩老”事件。老人家属无一例外都是欠费玩失踪，养老机构又不能把老人赶出去，只能贴钱照顾。
“甩老族”的出现，让人心寒，尤其是在已经迈入老龄化社会，且老年人口还在剧增的中国，各地频发“甩老”事件，应该对此引起重视。要让老年人老有所养，让老年人能安度晚年，家庭的作用至关重要，尤其是在中国，传统的家庭养老仍是主流，子孝孙贤，是能让老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件频发，则让人担忧老年人的养老处境，更让人担心以孝为荣的道德价值观的沦丧。
别让“甩老族”肆意践踏养老责任，老吾老以及人之老，老年人抚养我们长大，我们就要赡养他们终老，敬老爱老，也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击，让“甩老族”没有生存土壤，才能让老年人老有所养，才能让社会变得更文明而有温度。