很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感,这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。
老王读后感篇一
研究这个问题,可以先列提纲,再探究为什么这样安排。可以看出,作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业,这是老王的谋生手段,二是生理缺陷,这是老王谋生的困难,三是居住条件,这是前两点的结果,收入少,当然生活苦。下面三段,按时间顺序,回忆老王的工作与为人,两个片断写他为人好,一个片断写文革时期,他的生计越来越艰难。最后一个片断,是老王离世前一天的事情,最能见出老王心地善良。
除段落安排有序之外,还应该探究贯穿全文的线索。可以看出,作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮,一路说说闲话,作者平易近人,老王也肯把身世相告。写老王眼疾,说到女儿给他大瓶鱼肝油,可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好,在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮,没法坐了,作者还是很关心老王,对老王有好处,所以老王总觉得欠了一笔人情,在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索,全文一脉相承,成为一个有机的整体。
老王读后感篇二
从文章看,最主要的是平等观念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。有平等意识,才会有平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会做出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意,坐他的车,让他挣点钱。老王收钱常常客气,他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之,对不幸者怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人。
老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够。所有这些,都是人道主义精神,正是公民道德建设所提倡的。
老王”普通不能再普通的名字,只要你姓王就能称呼,即使现在不能称呼,将久也要称呼。老王不知何许人也,文中只有姓没有名,家事也略知一二,而文章选题也仅仅是老王。在这个世界上对于一个人来说,面对这样的人应该很多很多。文中杨先生极尽歌颂老王的质朴善良的同时,字里行间业自然流露出自己对老王的爱与同情。杨先生出生于名门望族,自小受传统文化熏陶,我想孔老夫子“泛爱众”思想深植于心。因此这种爱非常自然,行文中才有一种大爱无痕的感觉。
我觉得杨先生的善良有别于老王的善,老王的善举或许来自于杨先生夫妻俩素日对他的同情关照,或许来自于人本身的天性,或许二者兼有。因为老王到底是什么人,什么历史杨先生一概不知,但是杨先生尊重老王的人格,因此,老王对其他人只是价格公道,而对杨先生一家才有特殊照顾。我想文中老王的善举,主要来自于杨先生本身的爱!杨先生之爱来自于天性,更来自于教养。
关于杨先生夫妇淡泊名利事迹,曾经好好的品味过,读了此篇对杨先生的敬意油然百增,学习此篇不仅仅告诉学生,学习老王的忠厚朴实,更应告诉学生“爱而生爱”的道理。告诉学生不仅仅会唱《爱的奉献》,更应该理解其深刻内涵。
对郭汝平虽是迟来的爱,但是将魔变成了人。如果这爱早一些,悲剧也许不会发生。连杀六十余人的杨新海,本想靠辛苦挣钱生活,可打工时连连受挫,人格受到伤害,因此变成了魔;最近报道的农民工王斌余连杀四人的事件,做人最起码的尊严也不存在的时候,就连杀人连喊道:活着不如死了好!
为富不仁变得很正常,崔永元大胆的向世人道出:现在的演艺界的德行和老一辈艺术家相比——相去甚远!杨先生的丈夫名扬海内外,杨先生的作品也受世人瞩目,是“大腕式”的人物。但是杨先生的爱洒向每一个角落,一个普通不能再普通的老王,她去关怀;一个普通不能再普通的老王,她去牵挂;一个普通不能再普通的老王,值得她纪念成章。不用再说了,杨先生是真正的“大腕”,一个受世人尊重、敬仰的超级“大腕”!
老王读后感篇三
前几日,在老师的指导下,我们学习了杨绛的《老王》。之后的几天,我心中总有说不出来的感受。
这是一篇回忆性散文。故事发生的背景正是中国最荒诞的“文/革”的开始,作者夫妇被受不公的待遇。一日,默存的腿走不得路了,是老王热心相助,送钱先生去医院;老王是一个无依无靠的孤独老人,可他有一颗金子般的心灵,他给杨先生家送价廉物美的冰,他把杨先生一家当成自己的知心朋友,他临死前一天,还给杨先生送香油和鸡蛋。
那一天的印象,我至今不能忘记。病入膏肓的老王,直直的镶嵌在门框里,显得是那么的脆弱和无助,好像碰一下,整个人都会碎掉。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。瓶子里是香油,包里是鸡蛋。先生说,“我”记不得那是多少个了,但在“我”记忆中那是数不清的。数不清?那有多少,我想,那不是数不清,而是鸡蛋里凝聚了老王的真诚谢意。那情谊,才是数不清的。
眼看病入膏肓的老王,“我”却只能以强笑来掩饰住我心酸。目送老王,害怕的'糊涂了,生怕老王跌着。
过了许久,“我”从邻居那听说了老王的死讯。心中也是一惊。不敢相信,回到家看着那没吃完的鸡蛋,一再追忆与老王的谈话,总觉得自己对不起老王。
我想,作者可能曾经也怨过自己,怨自己为什么没有发现老王的病情,怨自己终究没为老王做太多。
老王是善良的。不幸的、孤苦、贫困,和社会对他的不公,都无法遮掩,他那颗金子般的心。
先生是善良的。她写下了这篇文章,也是在为自己救赎。这是善良者和善良者的遇见!几年之后,先生渐渐明白,那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。先生这不仅是在为自己忏悔,也是在为时代做忏悔。
对每一个不幸者做出忏悔。这该是一种怎样的情怀啊?这不只是愧怍,更是一种自责,更是一种担当,是一种宽容,是一种净化,是一种思考,是一种自己的承担。
灾难来临,我们该怎样面对?海明威说:“不要问丧钟为谁而鸣,它为我们每一个人敲响。”愿我们都能够像杨绛先生一样,做一个冷静,睿智的强者!
先生去了,因为钱先生和女儿钱媛在等他。
愿他们仨安好无恙!
老王读后感篇四
今天,我读了一本名叫《查理九世之法老王之心》的书,这是一部关于冒险的精彩故事,就让我来给你们讲一讲吧。
墨多多、扶幽、虎鲨、晓婷婷和“查理九世”在文物展览会上认识了一个叫雪莉的少女。一个偶然的机会,墨多多从雪莉的哥哥南翎那里听说雪莉在三年前就死掉了。后来,亡灵雪莉发给了墨多多他们一张地狱邀请函。等到了“地狱”后,大家才发现眼前的“雪莉”根本不是雪莉的亡灵。在一个拍卖会上,“雪莉”要把墨多多的心作为最后一件拍卖品。当她要将刀子往墨多多的胸口刺去时,警方破门而入。原来墨多多的伙伴们及时报警,最终“雪莉”和幕后黑手以及他们的同伙都被送到了police局。冒险小组也得到了世界冒险协会的“谜境”徽章。
我觉得书中的墨多多十分勇敢。当冒险小组成功逃脱时,幕后黑手有把枪口对向了南翎,就在这危急的时刻,墨多多挺身而出,决定用他自己和南翎交换,所有的人都震惊万分,谁也想不到一个小孩子会用自己的心脏换取一个成年人的生命。从他的身上,我学到了勇敢与机智。正是因为他的勇敢和机智才使得“雪莉”的阴谋没有得逞。在生活中,我们也要做一个有勇有谋的人。面对危险,我们不能临阵退缩,因为退缩与害怕不能解决任何问题。只有勇敢地面对,充分运用我们的聪明才智,去战胜困难与挫折,打败坏人。
这就是《查理九世之法老王之心》的书了,如果喜欢的话,也可以书中体会一下其中的凶险与乐趣。
老王读后感篇五
杨绛先生的《老王》,我很早就已经读过。
第一遍是粗略的看过,满心的感觉就是一个“好”,但究竟好在哪里,我却说不出来,那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂吃人参果,大嚼大咽,还来不及细品其中的滋味。
第三遍是百思不得其解之后,夜深人静之时,又一次翻开这篇文章,用心地品味了一遍。也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪,心弦被悄悄地拨动了。一个问题泛上心头:“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’?”这个“愧怍”从何谈起?回想公开课上,授课老师也提及这一句,并由此引申出了对主题的探讨:“对普通劳苦民众的同情”。我却觉得,这个思路是对的,这一句的确是理解此文的关键句。但引申的具体内容我不能同意。这种“愧怍”并不是源自于“同情”!
那么到底是源自于什么?心头似乎一瞬间涌现了千言万语,待要捕捉,却又在一瞬间消失得无影无踪。到底是什么呢?我长长地叹了口气,真是书到用时方恨少!为什么杨绛先生会感到愧怍?愧怍就是惭愧,她为什么会惭愧?不可否认的是,老王的苦难、不幸与她并无关系,况且她自己也并不是一个“幸运”儿!苦思之下,突然一个词跃入脑海“无辜负疚”!就是它了!