3.读后感是一种个人的、主观的体验，每个人的感受和理解可能会有所不同，因此写读后感也是表达个人观点和见解的机会。下面是一些读者的读后感，他们从不同角度出发，对同一本书进行了独到的解读。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇一
公主穿着一件长长的公主裙，一阵微风吹过，长长的裙子随风飘动，十分动人“真漂亮呀！”爱丽儿赞叹道“我想有一条和公主一样的长裙”她又说说着，爱丽儿向公主投去了羡慕的目光
小比目鱼笑着对爱丽儿说：“我看不只你一个人喜欢那一条长裙，所有女孩都会羡慕公主的这一条长裙哦！”
回到海底后，她游到了一条神秘的沉船上，找到了一匹漂亮的布，心灵手巧的爱丽儿很快做好了一条公主裙，它看起来和原来的那一条公主裙没有什么区别。于是她穿上新裙子来到了姐妹们中间。“爱丽儿，/裙子真漂亮。”大家看到后夸奖起来。
爱丽儿受到了一个启发，她要自己设计一条公主裙。于是，她自己设计一条水草裙，觉得自己的水草裙还不够完美，又拿了一些漂亮的珠宝点缀在上面，使它看起来光彩照人。
突然，从外面传来一阵阵吵闹声，“不好，有潜水员来了！”小比目鱼叫道。
他们来不及逃走，只能躲在角落里。她们发现潜水员中有一个人在爱丽儿设计的水草裙前看了一会儿，很快就走了。
过了几天，她们又去海边上玩，就在这时，公主又出现了，她穿着一条和爱丽儿设计的水草裙差不多的裙子展现在女孩们面前，大家都被深深地吸引住了。
小比目鱼欢呼起来：“爱丽儿，你应当继续设计服装，很快岸上的人们就会穿上你亲手设计的服装了！”
爱丽儿欣慰地笑了。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇二
暑假里，我和爸爸妈妈一起读了一本叫《一百个孩子一百个梦》之书。书中写的都是一些奇怪的梦。在我的感受里，梦就是绽放在花丛中的一朵朵鲜花，神奇而美丽，让心灵五彩斑斓，多姿多彩。书中写的梦有的天真，有的可爱，有的奇怪，还有的充满向往。实在太有意思了！梦中还写了他们与老师的永久深情。
书中的一个个神秘、活泼、机灵、心酸、忧郁、明亮的梦把我带到一个童话般的世界。
读完后，我觉得年龄越小的孩子，他们的梦就更有童真童趣。书中最打动我的一个梦是“抓死”，这题目瞬间吸引了我的眼球，我全神贯注的读起来。“抓死”的梦里讲的是一个一年级的学生杨波的音乐老师为了挽救一个即将别汽车夺去生命的小朋友，而倒在车轮下，永远的离开了他们。李老师才28岁，总是面带微笑，她的微笑如同和煦的春风，温暖着大家的心田；她总是耐心地引导着他们，像母亲一样关怀着大家。所以，当杨波听闻这个噩耗后，伤心欲绝。他下定决心，要去找“死”，把李老师挽救回来。经过千辛万苦，杨波以他惊人的毅力，救回了李老师，这个故事，透着永久的师生情。
这个感人的故事，让我深深的感受到老师的爱是无私的。当淡淡晨曦洒满大地，当微微星辰点点闪起，在茁壮成长的幼芽旁，总能看到老师辛勤的背影。
翘首回望，是老师引领着我们迈向青春，走向灿烂。回想起自己走过了五年的小学旅途，是老师搀扶着我前进，从坐姿，敬礼到如何扫地、擦窗都一一给我耐心的教导。
老师是太阳，照满人间。它用一种朴实的爱、一份真挚的情照亮我小小的心房，我将永远铭记老师的爱。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇三
——题记。
前几天在书柜里又看到了我的老朋友——《一百条裙子》，这本薄薄的小书，是爱的体现，我曾被她感动。
这本书的女主角——旺达·佩特罗斯基是一个非常文静，非常可爱的女孩，她坐在班级里最容易被忘记的角落里，她的奇怪名字，招来了班里女生的嘲笑，还有许多的捉弄。旺达一直忍着。有一天，她说自己家里有一百条，全部挂在衣柜上，可是却招来了更多女生的嘲笑。旺达不说什么，有一天却突然转学走了，捉弄过旺达的女生看到了那“一百条裙子”，画在纸上的一百条裙子。她们突然发现旺达是那么爱她们，女生们给旺达写了信，可是旺达已经走了......
旺达那么爱那些女生们，以至于她们嘲笑旺达时，旺达总是一声不吭的忍着。以至于旺达画的一百条裙子上的模特，都是那些曾经嘲笑过她的女生。以至于，旺达与大家离别之前，还把自己画的裙子送给那些女生。
那些女生，她们认为旺达撒了谎，欺骗别人，可她们不知道，那不是欺骗，那是一个女孩心里最纯真的愿望，是在沙漠里被掩藏了的钻石，总有一天会散发光芒。旺达画了一百条裙子，画的是她的期望，她以自己的方式表达出了自己的渴望，她只有一条裙子，她没有妈妈，她那一条裙子只能在晚上洗，洗完后干了穿上，不干也只能穿上，可这条裙子总是干干净净的。一个那么文静的小女孩穿着干干净净的裙子，是最美的。她从不乱发脾气，她以自己的方法去爱那些女生，她没有仇恨，只有爱。
旺达让人感受到了心底最纯真的爱，她的心愿连同那一百条裙子挂在我们心里。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇四
地点：某大学女生宿舍。
人物：六个女大学生。
（幕启：夜晚灯光下，简洁的女生宿舍。四个女生在讨论什么，一女生拿着裙子在照镜子。另一女生叶子舞台另一侧想着心事）。
班长：李旭，你这镜子都照了不下一百遍了啦！
李旭：班长，你说我的裙子到底怎么样吗？我一点感觉都没有。
班长：（走过来）已经非常漂亮啦。配咱们的节目真是没说的。
（众人附和）。
晨风：咱们寝室六条裙子穿出去，那效果肯定是重量级的。
李旭：要都像我一样穿一身名牌的话，那才是重量级的呢！
班长：好啦，今天时候不早了。大家早点休息。明天下午走台，晚上正式演出。
众人：（本网欢呼地）哦，睡觉罗！明天正式演出！（分头退下）。
袁泉：叶子，你也休息吧！
叶子：我还想看会儿书。。。。
（袁泉怀揣不解的心情走下）。
音乐：《城里的月光》。
叶子：（看到同学都下去了，取下了李旭的裙子，开始比试。）。
（叶子的举动被晨风看到了）。
第二天。
（晨风拖班长上）。
班长：干嘛你？
晨风：嘘。
班长：什么吗，鬼鬼祟祟的。
晨风：跟你说个事。昨天晚上我发现叶子拿着李旭的裙子。。。。（李旭迷迷糊糊上）。
李旭：谁拿我裙子？
班长：听她说。
晨风：昨天晚上我发现叶子拿着李旭的裙子在这里比试了好久呃。
李旭：她凭什么拿我的裙子？
袁泉：事情变化成这样一定有错的地方。
燕子：究竟原因在哪里大家要仔细想想。
班长：谁见过叶子的裙子究竟是什么模样。
（大伙摇头）。
班长：也许太贵难买起所以才如此忧伤。
李旭：（白）班长，既然叶子没裙子，那我们五个人不也一样吗？
班长：那不行，咱们六个人一个也不能少！
众人：那怎么办啊？
班长：我有个办法，过来！
（商量一阵之后，众人欢呼）。
班长：嘘。。。。
音乐：《把耳朵叫醒》。
触摸着针针线线是头一次眼看着缝缝补补该如何开始。
为了咱亲密朋友能在一起所有的付出努力都会变得有意义。
生活中难免遇到一点点麻烦人生的道路处处有沟沟坎坎。
只要有真心朋友在一起再多的困难麻烦都无法将我阻拦。
111235像晨风轻轻吹起555724像鸟儿悄悄嬉戏。
111237是否会有人在意那冉冉升起的.太阳是我们将托起的美丽。
（大家欢呼，成功了！叶子起床出来）。
叶子：闹什么呀，一大清早的。（大伙笑）。
班长：叶子，你看我们的裙子！
叶子：（惊讶地）呃，你们的裙子怎么跟昨天不一样啦？
众人：漂亮吗？
叶子：（心情复杂）漂亮，真漂亮。祝你们演出成功！
班长：不，叶子。是祝我们演出成功！
李旭：叶子你看。
叶子：什么？
众人：裙子！给你的。
叶本网子：给我的。。。
众人：恩！（激动地点头）。
叶子：（感动）能够来到这里，能够成为你们当中的一员。我已无比幸福。你们给我太多太多。。。。
班长：（上前止住她，扶她下去换裙子）。
音乐：《那些花儿》。
袁泉：也许流失在岁月中，已经忘了吧。
晨风：多少故事都曾发生你还记得吗？
李旭：留下一段往日美好，珍藏在心底。
燕子：不管历经风吹雨打，不会再害怕。
班长：友情是美好的，友情是温暖的。
叶子：感谢朋友们，我会珍惜它。
合唱：所有一切让它随风轻轻飘远吧真心朋友不分彼此心连着心呀。
只愿天下孤独的心再不会寂寞相信朋友一直伴你行走到天涯。
啦啦啦啦啦拉啦啦。。。。。。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇五
7月17日，是杨绛先生的105岁生日。杨绛是著名作家钱钟书先生的夫人，称她为先生，是因为她老人家不仅仅是钱老的夫人，而且是著名的翻译家、戏剧家、学者，更是人生智者，她是一位安静、优雅、博学的女性，高贵、生动而深刻的灵魂，扣动着从知识界到普通老百姓的心。她是一个从容优雅的精神贵族，却有着一个世纪令人感动的平民情怀，是我们人生道路上的楷模。
杨绛先生出生于1911年7月17日，是中国封建社会最后一个王朝——清朝的最后一年宣统三年出生的。她在100岁时发表了自己的《一百岁感言》，并以自己丰富的人生阅历，向世人道出了她的人生感受，让我们读来受益匪浅。
“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了”。“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿”。“保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学”。“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系”。
当我读到“世界是自己的，与他人毫无关系”时，如醍醐灌顶，惊叹杨绛先生这位百岁老人，大彻大悟，以自己所走过的人生之路，总结提炼出人生真谛。杨绛一辈子与清华有缘，她与清华同龄。年少时一心想上清华，结果当年清华不向南方招文科生，只得上家乡的东吴大学，后来向父亲软磨硬泡，硬是到清华外文系借读，圆了清华梦，又促成了中国文坛上一对传世姻缘佳话，与钱钟书结为伉俪。夫妇两人携带周岁的女儿，远渡重洋，赴英伦牛津大学留学。本可以继续读博士，但是夫妇二人在烽火抗战中回到祖国，不做亡国奴，表现出文人的爱国情怀。1949年新中国成立，夫妇俩坚定地留在大陆，用杨绛自己的话说：我们是倔强的老百姓，不愿做外国人。她从大家闺秀、留学生、教授，回国后成为家庭主妇、“灶下婢”、中小学代课教师，无怨无悔。上世纪50年代末下乡时，她居然学会了掌握平衡难度很大的推独轮车，装载着比人还高的秫秸秆上坡下坡。文革中，夫妇俩受到冲击，，住大杂院，为羞辱杨绛，造反派让她打扫厕所，可她却能安然处之，把厕所打扫得干干净净。当自己的爱女钱瑗、爱人钱老接连去世，92岁高龄的她在悲痛之中，把自己的思念写成著名的回忆录《我们仨》，寄托思念。之后又出版了《走在人生边上》散文集，编撰钱钟书笔记二十卷出版。近十年来，她把钱老和自己的稿费捐献给清华大学，成立“好读书奖学金”，共有基金一千多万元，恩泽学子。
我们都知道钱钟书有著名的小说《围城》，但是杨绛其实出名比钱老还早，她的成就也非常突出。特别是她47岁自学西班牙语，翻译出塞万提斯的作品《堂吉诃德》，而且在第一次翻译到七章半(总共八章)接近尾声的时候，自己感觉不满意后，推倒重来。《堂吉诃德》中文版后来作为国礼，由邓先生赠送给西班牙国王。1988年，她出版了自己的长篇小说顶峰之作《洗澡》，时年77岁。问及她艺术上得来成就的"秘诀"时，她说："艺术就是克服困难"，而珍惜光阴和自强不息就是她克服困难的重要法宝。
对于一位度过105岁生日的老人，估计她所走过的桥，比我们走过的路还要多。对人生、生死、荣辱、苦乐，有着自己的切身体验，这不是她的"研究成果"，而是她实实在在一步一步走出来的，体验出来的。她认为人要有"念想"，就是要有信念。人活一辈子，总是为理想信念活着。每个人有每个人的理想，谈不上高低、贵贱，文人雅士有自己的家国情怀，凡夫俗子有自己最通俗、最实际的想法，有念想，就有希望，就支持着自己走得更远。一个人不可能什么都满意，我们常常祝愿万事如意，其实只是一个美好的愿望。不满意怎么办?杨绛说："保持知足常乐的心态"，"一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利"。知足者常乐，人生不满意是常有的事，要学会忍耐，学会忍受，学会接纳，精神上的享受大于物质上的享受。
世界是自己的，与他人毫无关系!让我们淡定、从容地面对人生、面对一切!
专业一百字的读后感大全（16篇）篇六
她，拖曳着长裙，飘然地走出地铁口。
夜静了。
仰望夜空，似扯着一幅幽蓝色布幔，深邃而遥远。
晚风柔柔地吹拂着她的纱裙，一丝丝如丝绸般涌入心间，荡涤着隐隐的细腻。
高跟鞋轻敲着一地似花非花的树影，轻踩着一袭曼妙颀长的身影，噔、噔、噔，如影随形。
黄晕的灯光笼罩着她，她拎着纸袋在夜中幽然独行，仿佛是一只孤独的猫咪，衔着一团理不清的毛线，在夜中流浪。
“繁华落尽梦无痕，伊人裙裾为谁赏？”她望着款款的身影不由地怜惜。
是啊，花样年华，弹指流逝。一款款裙子陪伴她走过了青葱岁月，沉淀下了琥珀的光华，散发着湿润暖人的光阴的味道。
初中时的她，渴望拥有一条美丽的格子裙，或旋转，或飞舞，如蝴蝶在花丛中蹁跹起舞。或许这是少女甜美的梦吧！所以有点害羞的小姑娘轻启朱唇，欲说还羞，一直半遮半藏着那个梦，直到快毕业时才终于美梦成真，如愿以偿。瞧那张毕业照上，那个穿着格子裙的清纯小姑娘就是她啊！
高中时的她，幻想着拥有琼瑶笔下的飘飘长裙，长发飘然，撑一把油纸伞行走在青石板的小巷里，如一幅诗情并茂的水墨画。或许这是一个少女青涩的梦吧！一个不可企及的梦，在她心中如一粒种子，生根，发芽，蓬勃生长，枝繁叶茂。
大学时的她，终于拥有了一袭梦中的白纱裙。长长的飘带被她挽成了一个白色的蝴蝶结，轻柔，温婉。偶尔梳一条复古的麻花辫，浅笑盈盈，暗香浮动，如一朵百合悄然绽放，仿佛被光阴浸染的女子，于象牙塔中卓然独立，清新脱俗。
初为人母的她，生活紧张而忙碌，忘却了风情种种，舍弃了姿态万千，遗忘了裙子件件。她们寂寞地躺在柜子里，静静地等候着主人的垂爱。
韶华落寞，粉黛黯淡，看着镜中的素颜，或许美丽的裙子还能留住点美丽的`倩影吧。
于是，她的衣橱里又开花了，粉的、蓝的、青的；棉的、纱的、丝的；长的、短的、中的------素雅、温婉、知性。
她喜欢穿着裙子，行走在淡淡的秋云下，如一朵菊花，素雅纯洁；她喜欢穿着裙子，行走在猎猎冬风里，如一朵梅花，孤傲娇艳。
今晚她的衣橱里又多了一条裙子！
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专业一百字的读后感大全（16篇）篇七
帆布鞋是学生党的标配，永远象征着清新与活力。也是夏日不可缺失的小清新搭配单品之一。
黑色帆布鞋永远是拯救造型的法宝，即使在夏日搭配颜色繁多的情况下，一双黑色帆布鞋也能将它完美拯救。
最简单的搭配当然是t恤搭配a字裙了，撞色搭配视觉层次感会更强，富有童心的卡通t恤搭配a字短裙活力感满满，小黑帆布鞋搭配很好的与上衣进行了细节呼应。
2、a字裙搭配改良版芭蕾舞鞋。
miumiu家推出的改良版芭蕾舞鞋。一经发布就受到了众多时尚达人的喜爱。其中不乏被国内杨幂、古力娜扎这样的当红小花一一翻牌，这里小编就不翻牌了。它有多好穿，下面我们就来看下。
改良版的芭蕾舞鞋少了原来的柔美热性，假如方扣的金属设计，使得整体感觉变得硬朗了起来。模特选择条纹上衣搭配鱼尾a字裙甜美范十足，而脚上的方扣芭蕾舞鞋新颖高调的宣示着存在感，使得造型十分吸睛。
黑色高领t恤搭配中黄色a字裙，复古又显瘦。脚上搭配一双白色绑带芭蕾舞鞋，美腿被修饰的一览无余。
3、a字裙搭配两片式凉鞋。
夏日穿搭以舒适为主。两片式凉鞋简洁且百搭不管是平跟还是高跟与a字裙搭配都能完美消化。
4、a字裙搭配罗马绑带平底鞋。
仅仅用几根条带组成的罗马绑带平底鞋时尚度不容小觑。尽管在高度上不能像高跟鞋一样为你增加高度，但是它简单的设计，以及穿上去裸露的脚背可以在视觉上显高，并且还比高跟鞋方便，自带的浪漫夏日度假风情以及穿上去的惊艳效果一般女生都无法拒绝。
深马卡龙色与奶茶色的搭配是夏日绝对的养眼配色，无袖上衣搭配修饰腰线的a字裙让整个造型变得温柔起来，平底绑带罗马凉鞋的搭配展示了纤细的腿部线条，另外在造型还起到了丰富作用。
吊带上衣搭配牛仔超短裤外加针织开衫，妥妥的小清新风走起，平底绑带罗马凉鞋与草帽、草编包的搭配简直不能更有味道。
5、a字裙搭配方扣鞋。
方扣鞋可以说是“网红鞋”了，大部分高颜值的没少女们都非常心水的一款鞋子，简洁的设计以及金属元素的加入，方扣鞋带来的复古名媛气息十分吸睛，因此不是红的没有道理哦。
像这种甜美小香风的服装，一双风格中性硬朗的方扣鞋正好可以中和它的甜度，使得整体造型甜而不腻。
棕色上衣搭配朋克质感皮裙，整体风格酷感十足。白色方扣鞋正好与之匹配，并且配合的非常完美，黑色袜子搭配的细节感与皮裙进行了颜色上的呼应，使得造型不至于单一。
6、a字裙搭配运动鞋。
近几年流行的运动风热度不减，用它来搭配牛仔裤、西装都都是妥妥的好看。当然搭配也好看的没毛病。
1.如何搭配丝巾。
2.a型血女生的特点。
3.梦露遗物拍卖480万天价肉色长裙。
4.梦露遗物拍出480万天价长裙。
5.雪纺连衣裙消除静电小窍门。
6.时尚运动裤搭配。
7.胖女孩穿衣搭配。
8.胖女孩穿衣搭配误区。
9.女士高跟鞋搭配技巧。
10.夏天女孩穿衣搭配。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇八
托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。
这部作品是以传记的形式来写的，大多是一些评论性的语言，缺乏叙事性，比较枯燥。但是作家以自己的方式来构思作品，使作品看起来不会很乱，而是比较有条理性，结构相对紧凑。作家以一定的顺序展开叙述：首先介绍托尔斯泰在文学史上的地位，堪称可与莎士比亚媲美;然后介绍托尔斯泰的生活及家庭状况，出生于贵族家庭，身边有许多事情都被当做写作的素材;再次介绍作家的宗教信仰，他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进;进而介绍了关于托尔斯泰的三部著名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中;最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。
作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境，一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。正是由于在这样的家庭环境中，托尔斯泰才坚持着创作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。
罗曼罗兰的这部作品，让我又进一步认识了托尔斯泰。再伟大的人物，也有其不足之处。作家没有因为对托尔斯泰的喜爱，而没有看到他的不足之处，而是对自己喜欢的地方作出正确的评价，并结合当时大家们对他的评价作出正常的评说。对于作家最后几年的作品也给出了客观的评价，指出其不足之处。整部传记结构严谨，有理有据，对于托尔斯泰作品的分析非常客观到位，没有说人云亦云，整部作品都是对托尔斯泰的一生作品的概述，讲述有详有略，观点明确可以看出作家对托尔斯泰的喜恶。
作品的最后增加了一些附录，简单介绍了托尔斯泰的遗作，同时也留有遗憾，其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往，其中他最为欣赏的是中国的老子，无为而治。托尔斯泰提倡无为，不反抗，沉默地对待侵略。最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信，信中提及了对与信仰的看法，提出基督教中的博爱，不反抗主义，都是他极为欣赏的。
这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇九
假期里爸爸买了好多书，我挑来挑去，目光不经意间转向《一百条裙子》，很有意思的书名。
书的主人公名叫旺达，她是一个聪明安静、爱画画的小女孩。她经常穿着那条已经洗的发白的旧裙子，其他女生都不爱跟她玩，老拿她奇怪的名字作弄、取笑她。一天穿着漂亮裙子的佩琪和玛蒂埃挑头又在讥笑她的旧裙子，旺达突然声称自己有“一百条裙子”，各式各样的，漂漂亮亮地都挂起来的。但随之惹来的是却更多的嘲笑，旺达没有争辩，默默地忍受着。终于有一天，旺达一家搬走了，因为受不了大家的捉弄。没过多久，在旺达搬走后，她的画画在学校获奖了，一百幅，全部都是画的各种美丽的裙子。原来这就是旺达的一百条裙子。佩琪和玛蒂埃感到十分内疚，便写了一封信给了旺达，希望能原谅她们。旺达回了信，把获奖的画作送给了玛蒂埃和佩琪。她们捧着画，惊奇地发现，旺达画的就是自己，旺达原谅她们了！
旺达——这个住在山上，备受嘲笑的女孩，哪有一百条裙子呀？是她的心，真诚善良，宽容无私，那就是她的“一百条裙子”呀。看完这本书，扪心自问，审思自己，发现自己需要修正的地方还有很多。接下来的日子里，我会不断地改善自己，骄傲地挂起那“一百条裙子”的！
专业一百字的读后感大全（16篇）篇十
读完《一百条裙子》后，我知道佩琪和玛蒂埃总是捉弄旺达，最后旺达受不了了，所以就转学了。
虽然佩琪很惹人喜爱，但是我却不喜欢她，因为佩琪和玛蒂埃这样对待旺达很不公平。比如，在旺达说自己有一百条裙子的时候，大家都拿她那一百条裙子开玩笑。读到这，我也感到很好奇，旺达怎么会有一百条裙子呢？旺达说都挂在自己的衣柜里，这么多的裙子，自己的衣柜子能挂得下吗？原来，那一百条裙子都是画出来的。当旺达搬走的时候，佩琪和玛蒂埃才知道旺达对她们有多么好，她们还知道，是自己逼走了旺达，她们俩对这件事感到非常后悔。
依我看来，对朋友要真心，对穷的.朋友更要热心帮助。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇十一
1995年任中央政委、书记时的，往寿光考察，他穿着一件羽绒服。在20xx年除夕，温-家-宝在山东济宁，与人民一起欢度春节。在这喜庆的节日，穿着的绿色羽绒服格外显眼，样式陈旧，一位记者透漏这件衣服就是十年前那件。这使许多人感动，难以置信：国家竟还穿着十年前那件羽绒服。人们在网上留言：要向学习，在倡导艰苦奋斗时，他自己也身体力行。
温-家-宝勤俭节约，他提倡的“节能减排”，要全国人民共同参与，共同行动起来，他以身作则，做人民的榜样。他清政廉洁，我们应当向学习：要勤俭节约、清政廉洁。
有人说：“衣服体现的是身份，是地位，衣服要穿得体面、整洁。”但是，如果真是如此，那些穷苦人家在社会中不就没有任何身份了吗?不论是地位卑贱还是富贵人家，在社会上都是有身份的。
我们在社会上要按照一定的标准约束自己，自己控制自己的言行和思想的过程。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清政廉洁将永远的呼唤，清政廉洁将永远是人民的期盼。
同学们：莫以廉小而不为，莫以贪小而不为;让我们学习温的廉洁自律，勤政为民。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇十二
很久以前，就喜欢上了志摩的诗。
记得那是一个青春萌动的季节，一个人坐在家里的楼顶上看书，看到了这样的一段：
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有甜蜜的忧愁。
--纱扬娜拉。
就是在那个瞬间我爱上了这首小诗，也是在那时开始，知道了志摩，知道了他的诗集。
读者眼中，志摩只是执着于爱情。我不否认，志摩的诗有太多的爱情，就如前面的《纱扬娜拉.但这并不是他的全部。打开《徐志摩诗集,你会发现，一样有许多的诗不是爱情的。《破庙中"千年万年应该过了，只记得那凶恶的神道，忘了，我现在的破庙"传出了志摩对祖国的忧对当权者的恨。而《望月》却表达出了他对生活的思考。
品读志摩的爱情诗，能够一起品味志摩那丰富而细腻的感情。在他的爱情诗中，我们的感情随着他时而的激情澎湃，时而的婉转流长。也是在读了他的爱情诗后，我的感情观脱离了高中的幼稚，才能更好的理解爱情的意义。
读志摩的忧国诗，我能明白那时的中国，明白那时的世界的情形。他没有直接把祖国写出了，但他用暗喻的方法，写出了当权者的黑暗，写出了百姓的流离心酸。对祖国的爱，对家乡的恋，志摩没有用最通俗的文字表达，而在那些看似没有关联的词语中，却有着他浓烈的情节。
而读志摩的生活哲思诗，我们又能看出一个对生活观察细腻，对生活充满希望和矛盾的诗人。从他的诗中，我们能看到一棵小草的悲喜，能看到一条小河的清纯。是他的诗，让我更加注意生活中的细节，让我用一颗更成熟的心去生活。
诗，许多的人不喜欢，更有许多的人不理解。我不敢说我很懂诗，但我很喜欢诗。无论古诗还是现代诗，我喜欢诗中简洁而优美的语言，喜欢他处出透出的哲理。诗，能改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一样，看诗，品诗，从诗中学会生活，从诗中学会为人，甚至，从诗中学会爱国。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇十三
《狼王梦》不是传统意义上的小说，它抛弃了以往对狼的偏见，更加客观地描写了一群狼的生活。狼，长久以来是人类心中的魔鬼，而在这魔鬼的外皮下，却有着一颗慈悲的心。
《狼王梦》，伟大的母狼，无私的母爱，震撼我幼小的心灵。母爱是无私的!狼是如此，人也如此。这让我想起了我的妈妈。
直到有一天，我才发现了妈妈的脆弱。那是九个月前的一天，我在学校不慎摔伤了，右手臂严重骨折，不是一处，而是两处。也因为这次意外，我经受了人生中第一次磨难——八个月内做了两次手术。第一次是在右手臂里锁上两颗螺丝，第二次是取出右手臂里的螺丝。这两次阴霾虽然渐渐消散，但是我一辈子都不会忘记妈妈在我术前和术后的种.种复杂情绪，这复杂情绪里有紧张、有担忧、有怜惜。而最最触动我心的是——当我被推出手术室时，睁开眼睛的第一眼就瞧见了妈妈豆大的泪珠倏地滑落脸颊，正好滴在我苍白冰凉的面庞。瞬间我才明白：身体发肤，受之父母。伤在儿身，痛在娘心啊!我暗暗发誓：以后一定要好好爱护自己的身体，不再让母亲为我而担忧。
《狼王梦》让我读懂了母狼的爱!这次意外，也让我读懂了妈妈的爱!
专业一百字的读后感大全（16篇）篇十四
看了《青铜葵花》，我改变了很多，以前我不知道我们的生活非常幸福，总是抱怨这儿、抱怨那儿的，可是，自从看了这本书之后，我明白了：还有比我还不幸的人，我要好好珍惜现在的好日子!亲情，友情，眼泪，微笑，这是上帝赐予我们最好的礼物，只要珍惜，你的幸福生活会永远不离开你，一直陪伴着你，守护着你!
在一个人的一生中痛苦是无法避免的，没有一个人的人生路是平平稳稳的，或多或少都会遇到一些坎坷。当苦难来临时，我们只能毫无风度地叫苦连天，我们只能手足无措，不堪一击。有些苦难，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些苦难结伴而行。就像美丽的宝石必经熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。虽然它们的生活很贫苦，但它们乐观向上，克服困难的精神，让人感觉他们似乎生活得很快乐，那是精神上的美。不仅是青铜，葵花也为这个家、为青铜付出了许多许多：学校组织的拍照活动她没参加，为了给自己贫困的家庭省钱;每天放学和哥哥一起去采芦苇，为了能多编些芦花鞋去卖;自己一个人偷偷的跑到江南捡银杏、考试故意考差，为了赚钱、省钱给奶奶看病;用各种办法教她的哑巴哥哥写字，为了让哥哥在别人面前自信起来、抬起头来……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家齐心协力，艰难、困苦而又快乐地生活着。
这本书表现了孩子、朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱，还反映了乡村孩子童年的苦难生活，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，这种真情无不湿润着每一位读者的眼睛、震撼着每一位读者的心灵。
青铜一家经历了多少风雨，他们从来没有半点怨言，他们互相关心，互相理解，爱的气氛紧紧地包围着他们。葵花并不是他们的亲人，但不是亲人却胜似亲人的温情让我感动。看到最后一个自然段，我的泪水泉涌而出。葵花要到城市去了，青铜常常遥望芦荡的尽头，遥望葵花所在的地方。不会说话的青铜无意中大声喊了一声：“葵花——”。
作者说，《青铜葵花》它是对苦难与痛苦的确定，也是对苦难与痛苦的诠释。我觉得人的一生可能都在寻找自己心中的快乐。罗曼.罗兰说过欢乐固然值得赞颂，痛苦有何尝不值得赞颂!
通过看这本书我觉得青铜一家人是那么的纯朴、善良，充满爱心。如果世界上的每一个人都像青铜一家人那样关心别人，那么这个世界该会多么美好呀!人不能只顾自己，只注重物质生活，更重要的是人要有奉献爱心的精神，这比什么都重要。拥有了爱心，就算日子过得再苦再累，心里也是充实的、幸福的。
青铜葵花读书笔记。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇十五
今天，我读了《一百条裙子》这本书，使我受益匪浅。
本文的主人公是一个心地善良，但又很穷的小女孩，她叫旺达·佩特罗斯基就是因为她这怪名字，引来了无数喜欢捉弄她的女孩子，而且她还每天都穿一件洗得褪了色、晾得走了形的蓝裙子这更引来了以佩琪和玛蒂埃的从而使很多女生都瞧不起她。而有一天她终于受不了了，便声称自己家里有一百条各种各样的裙子，这更引来了以佩琪和玛蒂埃的嘲笑，可雷打不动的是旺达·佩特罗斯基对她的同学无尽的爱。当我读到这一百条裙子都是旺达·佩特罗斯基为她的同学准备的，我感到了旺达·佩特罗斯基那份真挚地友谊。但是旺达·佩特罗斯基受够了，她转学了、搬走了，给大家留下了那珍贵的100条“裙子”，这些曾经捉弄过旺达的女孩才发现旺达是那么爱她们，她们写信对旺达道歉，希望她回来，但她再也回不来了。
这本书让我明白了要珍惜你身边的每一位朋友，不论她富贵还是贫穷。
专业一百字的读后感大全（16篇）篇十六
黑格尔的哲学名著《小逻辑》，实际上是其《哲学全书》的第一部分“逻辑学”的单行本，内容大致上是先前完成的《逻辑学》(又称《大逻辑》)的缩写。全书主要由存在论、本质论、概念论三篇构成，体现了黑格尔哲学体系的基本框架，故而可谓是走进黑格尔哲学庙堂的首要门径。
在西方哲学史上，黑格尔是在康德思想影响下出现的又一位思想巨人。与康德相同，黑格尔亦深切体悟到了传统形而上学之缺陷，并认同康德关于现象界与物自体的划分。认为康德的一个重大贡献就是基于现象界与物自体的划分，最早明确区分了知性与理性这样两种与之相应的不同思维方式，并指出了各自特点：知性是以有限的和有条件的事物为对象，而理性则以无限的和无条件的事物为对象;知性坚执于非此即彼的“独断论”，理性则致力于将知性所固执着的分别与对立加以克服，得到的工作思路真理是将事物的片面规定性联合进来的全体。但遗憾的是，康德虽意识到了理性思维的重要，却只是停留在单纯的应当阶段，甚至以“不可知论”否定了由其思维把握“物自体”(即真理)的可能性。
与康德止步于“物自体”不同，黑格尔力图探明“物自体”之所“是”，认为康德所说的“物自体”，即乃“自在自为的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格尔看来，要把握这样一种真理性的理念，首先要弄清这“理念”是如何形成的。他在《小逻辑》中分析论述的便是在逻辑学意义上“理念”生成的三个阶段，即由存在到本质，由本质到概念。他所说的“存在”，又谓之“有”，指的是由质、量、度决定的事物之生成;他所说的“本质”是指事物的相对规定性;他所说的“概念”是指“存在”与“本质”的统一。黑格尔认为，“概念”虽是主观的，但它是以“存在”与“本质”为客观基础的，是包含了这两个范围中全部丰富的内容在自身之内的，因而“同时也是完全具体的东西”(327)。
黑格尔认为，要把握“理念”(物自体)，至“概念”阶段才有了可能。这“理念”便是“概念和客观性的绝对统一”(397页)，是“主体客体;观念与实在，有限与无限，灵魂与肉体的统一”(400页)。这样一种关于事物的“理念”，在本质上“是一个过程”，其过程是这样的：“即概念作为普遍性，而这普遍性也是个体性特殊化其自己为客观性，并和普遍性相对立，而这种以概念为其实体的外在性通过其自身内在的辩证法返回到主观性。”(403页)。由这些论述可知，黑格尔所说的“理念”(真理)，不是我们通常所说的关于某一事物的稳定性“定义”，而是发展变化着的活体，故而他又称“直接性的理念就是生命”(404页)。显然，要把握这样一种生命活体性的“理念”，孤立、片面、静止的知性思维当然是不可能的，而只能经由他所说的将事物的片面规定性综合为一个整体的辩证理性思维，正是在这个意义上，黑格尔又曾干脆宣称：“理念是辩证法”(403页)。
正是基于这样一种具体的、活动的“真理”观，黑格尔反对传统的本质观。认为在传统哲学中，人们往往将本质视为与事物现象的特定内容毫不相干的独立存在，予以抽象使用。在这样的使用过程中，“本质中的各个规定只是相对的，还没有完全返回到概念本身”(241页)。因此，这样的“本质”也就仍不过是知性思维的产物，由此而得到的对于事物的认识亦必是片面的。而实际上，“肯定的东西与否定的东西本质上是彼此互为条件的，并且只是存在于它们的相互联系中”，比如“一条往东的路同时也是一条往西的路”，“北极的磁石没有南极便不存在”(256页)。在黑格尔的这些分析论述中，似已可见至20世纪出现的“反本质主义”、“反逻格斯中心主义”、“解构主义”等现代、后现代思潮的端倪。
与反对传统本质论相一致，黑格尔主张要对“必然性加以思维”，他自己经由“思维”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。举凡一切维系人类生活的，有价值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通过对真理和正义的意识，通过对理念的掌握，才能取得实际存在。”(35页)也就是说，在黑格尔看来，必然性思维，只适用于自然界，而不适于精神界。黑格尔正是据此进一步得出结论：对于精神世界，思维就是要自由思想，就是要“不接受未经考察过的前提的思想”(118页)，就是要消解“最坚硬的必然性”。而这样的“思维”，本身“就是一种解放”，“这种解放，就其是自为存在着的主体而言，便叫自我;就其发展成一全体而言，便叫作自由精神;就其为纯洁的情感而言，便叫作爱;就其为高尚的享受而言，便叫作幸福”。(325—326页)黑格尔举例说，关于上帝本身，就属于精神内容，就没什么必然的真理性可言，而“只有在思维中，或作为思维时，才有其真理性。在这种意义下，思想不仅仅是单纯的思想，而且是把握永恒和绝对存在的最高方式，严格说来，是唯一方式。”(66页)可见，对于精神领域而言，黑格尔注重的显然并非思维之结果，而是具有消解某些定论的自由思维本身，是思想本身的高贵与力量。
正是在此基础上，黑格尔进而提出了更高层次的哲学命题：“人之所以为人，全凭他的思维在起作用。”(38页)为此，他曾呼吁：“我们这个时代的青年”，不要“仅仅满足于外在知识的草芥”，应该有一种“对于更高尚神圣事物的渴求”(66页)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于现实，太驰鹜于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”(31页)。