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精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇一
初次接触《我与地坛》，隐约记得是在哪本语文书上粗粗略过。那时年少，阅读起来没有多余的想法，也并不懂得所谓地坛，承载了多少感情变化和希望。直到这次能够有时间走进这本书，去感受他丰富的内心世界和坎坷的人生。
人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿，这个人生的转折像是从天堂入了地狱。他开始脾气暴躁，动不动就发火。对待最亲的人，失去耐心，用最残忍的话语来反抗。甚至选择死亡。可是，当他隐入地坛后，看着满院子的蓬勃生机的花草，在萧瑟的秋风中昂首挺立，争奇斗艳的菊花，他才意识到生命中所需要的坚强，美好乐观，和希望。他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦。他从最初的对生命的.厌恶到努力的活下去，这种生命信念的转变，正是来源于地坛，而这希望便是带他走出困境的动力。
《好运设计》里面说“既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历;既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云;既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说“看清了这个世界，而后爱它”。这样完美的人生恐怕人人都所梦想的吧，可现实是我们没有这样优越条件，生活又总是一个坎儿一个坎儿的来折磨我们，并没有与史先生相同的经历，可成年人的生活也总是不易，总要有一个心灵慰藉，可能是宁静的书房，也可能是放纵的啤酒屋，亦或是充满烟火气儿的烧烤摊儿，那里应该就是属于我们的地坛。
地坛于他，像是一座心灵园林，可以净化生活带来的烦恼，可以过滤掉城市的喧嚣。而生活在快节奏生活里的我们，有多久没有静下心来思考，整日奔波，是不是也处在生活的困境当中。不妨去感受一下大自然带给我们的美好吧，去眺望山河美景，去领略人间百态，去看遍世间繁华，也许就会在突然的转角茅塞顿开，柳暗花明，从此迈向人生的更高台阶。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇二
《我与地坛》中关于母亲的描写也许不多，只有寥寥几笔，但从他快速流动的笔尖，我们可以体会到他对母亲永远的爱。母亲是担心他的，想到地坛找他，却又知道要让他一个人呆一会儿。母亲是聪明的，她看一眼便走，但当她端着眼镜四处寻找时，却不知作者早已看到了她。当她的目光找到作者时，作者早已停下头或看向别处。当作者再次抬起头，只能看到母亲远去的背影，这个背影，也许比朱自清的“背影”还要打动人，只是他没有写。他只是了解母亲，不想让母亲的背影渐渐远去，他的目光紧紧跟随着母亲，却又能将母亲的目光避开，这是儿子对母亲最深的理解。
有一回他坐在树丛中，看他母亲正在焦急地寻找他，到他常待的地方，去他常去的地方。母亲总能知道孩子在哪里，或者会在哪里，她太了解她的孩子了。我想他没写出来的，是一个母亲对于儿子的习惯的熟悉。
读完全文，我似乎明白了，也似乎没明白。如果说《合欢树》写的是过去的琐事，那么《我与地坛》写的，写的不仅仅是他与母亲在地坛中发生的事，更是一个儿子对母亲的理解，一个母亲对于儿子的熟悉。
也许只有最平凡朴素的文笔，才能写出最动人的文章。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇三
还记得小时候上初中时就学过《我与地坛》这篇文章，那时候可能还小也不怎么理解史老师。今天又再一次读这篇文章，让我看到了两点：母爱与生命。
小时母亲经常唠叨，总是让我们感到很是厌烦，我想这就是所谓的“身在福中不知福”喽，呵呵——人经常犯的错误，等到暂时失去或永远失去时才明白过来，这也许是史老师写这篇文章的其中的一个目的吧，上了大学，背井离乡，才真正的体会到什么是思念，为何母亲无微不至的爱是所有人文学者都歌颂的，确实，母爱的伟大岂止是三言两语能表达的出来的呢？“子欲养而亲不在”的愧疚及主人公对母亲的思念从文章中不难体会。
当身体的残疾及难以跨越的心理障碍交集在一起时，我想我们确实难以体会主人公的痛楚，但母亲的爱，母亲的去世，当这一切都相继发生并且发生后，明白就接着而来了，就如我开始说的那样，生命的意义是什么？曾经多少人探索过这个问题？数不过来了，这个问题确实也难以说清，但我想不管生命以怎样的姿态存在，我们都不应该轻视它的存在不是吗？这也许就是主人公写这篇文章的另一个目的所在了吧。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇四
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他———史铁生的`文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲形象深入人心，就像世上千千万万的母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇五
《我与地坛》是史铁生极具哲思的.散文集，一读之下，给我带来了深刻的人生反思，从史铁生的身上可以看到一个残疾人励志后改变自己命运的历程，其中也有对亲情的思念和给我们带来的启发，那就是我们对亲情的可贵往往并不是理解的很透彻，因为我们没有经过一些人生中的磨难。
在史铁生二十一岁那一年，他的双腿因为病魔而成为了残疾，这给一个风华正茂的年轻人带来了沉重的打击，让他无法接受这个突如其来的现实。之后的史铁生变得焦虑和颓废，因为他找不到工作，生活无法自理，而母亲始终在莫莫的照顾着他，鼓励着他，但由于这种残酷的现实让他变得心志消沉，也无法理解母亲的发自内心的关爱。在母亲的长期陪伴和鼓励下，他长期呆在地坛，逐渐的，他从地坛的风雨四百年历史中看到了顽强，也对自己的人生有所思考，于是开始励志，决定在文学领域做出点儿成绩来，经过了许多年的勤奋努力，他功成名就，成为了一位知名的文学家，可他的母亲已经不在人世，正所谓子欲养而亲不在就是这种情景，母亲没有能够看到儿子成功的一天，史铁生表示遗憾。
读了《我与地坛》这本书，从史铁生的身上，我看到了一个人励志的经历，他虽然残疾，但身残志不残，最后通过自己的努力成为了一个文化名人，这种励志典范值得我们学习，因为我们都是身体健全和健康的人。
史铁生对母亲的回忆和后悔，让我们看到了亲情的可贵，希望人间不要在出现子欲养而亲不在的窘境，为健在的父母尽一份孝心。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇六
高一（9）班汤思琦。
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封。
感谢信。
他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活尤其是双腿残废之后那段艰难的岁月陪伴他的人或物。作者是幸运的人当时的情景很容易就可以联想到二十出头的青年意气风发正是大展才华挥洒青春的年纪就这样瘫了出行不方便那到是次要而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的于是他暴戾阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
人生的思考。
高一（9）班陈兆欣。
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇七
《我与地坛》是史铁生一部平和而又富有哲理的散文集，这里面，有他对地坛细致入微的观察，有对母亲深切的怀念，有对芸芸众生的记录，也有对于生死的思考与感悟。“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”在生与死的问题上，他看得比谁都透彻，无须纠结，无须着急。我们无法做到感同身受，却能从他的文字里不断汲取积极向上的力量。不管过去如何，前路如何，试着活下去。
史铁生的身世，相对是比较坎坷的，他生于1951年，1972年双腿瘫痪，1981年患肾病，1998年被确认为尿毒症，2010年因突发脑溢血去世。上帝仿佛跟他打了个赌，不断地试探着他能不能更坚强地活下去。他自己也说，“我一连几小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”，最终他告诉自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然会降临的节目。”这些话，饱含着常人所不可及的智慧。生不容辩驳，那就无须纠结；死必会降临，那就无须着急。在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。
我曾经看过这样一个评价，就说以烧水来打比方，普通人可能也会去思考生命，但他们只能烧到五、六十度，顶多到七、八十度，而有那么多缺失性体验的史铁生，把这壶水烧开了，他烧到了一百度。但生死这个问题太大了，也太难以捉摸，感同身受是做不到的，仅靠想象也不可以。可能真的是，唯有真正走到那一步，才会有这样的思考，所谓“不平而鸣”、“发愤著书”，大概也是这样的道理。而我们，只能用自己浅薄的语言来讴歌我们所能看到的史铁生的伟大。
人们喜欢用"向死而生"这个词来形容他，说一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。但如果仔细读一读他的文章，看看他的经历，就知道他的每一步都走得很艰难。他只是用很平和很平淡的语言来记录生命，心里却也憋着一股劲，也在心底与生命作着抗争。但命运对于他来说是不公平的。我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。每次读到这句话，心里就会“砰”地触动一下。很难从某种意义上对这句话做个阐释，但却总在冥冥之中从中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起点如何，已经摆在面前，我们无法改变，我们能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要时间来给出答案，也需要我们自己来给出一个结尾。
每读一次，便又获得全新的力量。（刘巧）。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇八
人世“有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自大,有时候又软弱又迷茫”,他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学所谓人生是一个悲剧,更何况无常。然而,人生的悲剧倒是美的,因为,人总是面对它,并且给本身生的勇气,给本身思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想。
在这个天下上,人生好象一出戏,各有各的角色。然而,扮演何种角色,“只难听凭偶然,是没有道理好讲的。”
作者在文中与地坛的关系渗透着看似简略实则极为丰富的情感,地坛中的风风物物,在作者情感的重染下仿佛变得灵气十足的情感,这里有人物与自然的对话;人的情感神圣的跪拜读后感藏羚羊的跪拜读后感、思想间的相互碰撞,在第二部门作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱,对往事的追忆,交织着作者对母亲的理解与对往事的痛恨,对亲情的感悟。
人生的事不克不及逐一说尽,有些事“一旦成了言语,不再是它们了。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇九
你看看吧，看看《我与地坛》。
为什么要看？
不为什么。
你要我看，就找不到一个理由？
就怕我说的这个理由太沉重，你不想看；又怕我说的这个理由太无聊，你不想看。
生命本身就是含义无穷的，“蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空”，“蚂蚁摇头晃脑捋这触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”“瓢虫……”（《我与地坛》）史铁生笔下的这些小生命也都在思索着自己无穷的生命含义，不仅仅在吃，也不仅仅在睡，拥有了生命，也就有了演绎生命的使命，这是亘古不变的规则，对人，对虫子都是一样的道理。史铁生花了很长的一段时间到地坛去思考这一个问题，幸好他在思考这个问题的时候，顺便读了很多书，不知道他在书中找没找到他的“黄金屋”，也不知道他在书中找没找到他的“颜如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”的感悟，也顺便告诉了我们这个道理。王羲之的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（王羲之《兰亭集序》）也是告诉我们活着要比死去有更多的意义。死是一个节日，在这个节日到来之前，我们能做的不外乎两件事情：一是好好活着，二是尽可能让自己的生命有一点价值。
但好好活着得着眼于“好好”，这有两个“好”。
我私下认为一“好”是：知道自己为什么要活着。虽然“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”（《我与地坛》），出生也许不是自己的主意，但好好活着得自己想清楚。史铁生为什么要活着？他想过“我为写作而活下来”，而又想到“只是因为我活着，才不得不写作”（《我与地坛》）。这些反复辗转的思考让他认识到“在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神”（《我二十一岁那年》）。
精神？人只有回归到自己的信仰殿堂里，才能看得见自己精神的微笑，也才能有单臂顶千斤的力量。
你觉得你成绩很差，没有了学习的动力？你觉得家里很穷，没有了跟命运叫板的勇气？你觉得你长得丑，没有了问鼎梦想的机会？错了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁边的魔窟屋顶上，那里挂满的只是“欲望”，外在的衍生品，他们存在的目的是迷惑你，让你找不到自己的精神，也就找不到为什么要活着的答案了。别信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才长出一小点幼芽，你就相信精神的力量。现在，睁开你炯炯有神的眼睛，迈开你矫健的步伐，张开你有无穷力量的臂膀，抓住宇宙的边缘，飞翔，你会看到：人人生而平等！
可是世事无常，我们每个人都无法预料，在我们经历前面的这些“风和日丽”之后，会不会有“狂风暴雨”在等着咱们；我们也都无法预料宠我们爱我们的双亲会不会一直陪着我们；更无法预料，今天努力完成了作业，明天考试会不会一塌糊涂。“无限的悲怆与有情，无限的荒蛮与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转”（《扶轮问路》）。“存在之轮的无限之转”啊，“存在之轮”是“物与我皆无尽也”，是恒常，是一定了的；“无限之转”是“则天地之间曾不能以一瞬”，是变化的是无常的。活着是肯定的，命运已经发生了变化，暂且不说变好变差全随个人修化，单说这命运变了我们唯一的办法就是爱他。
史铁生在《好运设计》中给设计了非常完美的命运，可是他却说：“没有了阴晴圆缺，没有了潮汐涨落，没有距离便没有了路程，那是什么呢？很明白，那是死亡。”我们说过要好好活着，活着的死亡可比死了的活着要痛苦许多。所以，碰到顺畅如意的命运我们爱他，碰到“不可心”的命运，我们更要爱他。在爱自己命运的同时，把我们爱命运的感悟化成春风去温暖在坎坷路上辗转的人们，我们所经历的或好或孬的生活就成了我们爱众生的财富了。史铁生就是这样的人，二十一岁后，在轮椅上和命运几次谈判几次肉搏，挣扎着感受亲情、友情、爱情的滋养，他笔耕不辍，就是要把他爱命运的感悟化成缕缕春风吹去我们心头对命运的埋怨。他是爱众生的，他已经在命运的旅途中成功的升华了自己。
说了这许多，知道为什么要你看《我与地坛》了吗？
生命对我们每个人来说，是父母亲没有和我们商量就给了我们的，但生命的品质得靠我们自己去锻造，如果还找不到让自己的生命有实实在在的价值的理由，多读点书也许就能找到了。总之，爱自己的命运，爱大家的命运！
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇十
在1991年《我与地坛》发表后，韩少功曾说：“这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”其评价之高，让人惊叹。但凡是认真读过史铁生文字的人，想必心里或多或少都会升起钦佩之感。这篇文章还被节选进了中学的教科书，许多人接触史铁生便是从那时开始。
时至今日，《我与地坛》的魅力依旧经久不衰。史铁生亲切朴实的文风，深邃澄澈的思想和宽厚博大的情怀，感染着一代又一代人。文中对生与死的感悟，对苦难的思索，对母亲的怀念，都深深触动着读者的心灵。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样的.生着，以便不断地去看它，不是不断去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向！”
命运多舛的史铁生，经过十五年苦苦探索，终于为自己的人生找到了答案。这篇《我与地坛》更是集结了他多年来对苦难深切的感悟和对生命孜孜不倦的思索。这是他的思想历经十五年的炼化和沉淀，凝练成朴实而宽厚的文字，展现在我们面前。
2010年的最后一天，史铁生与世长辞。死亡对于他来说，“是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。他化用徐志摩的诗，为自己写好了墓志铭：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇十一
《我与地坛》是史铁生一部平和而又富有哲理的散文集，这里面，有他对地坛细致入微的观察，有对母亲深切的怀念，有对芸芸众生的记录，也有对于生死的思考与感悟。“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”在生与死的问题上，他看得比谁都透彻，无须纠结，无须着急。我们无法做到感同身受，却能从他的文字里不断汲取积极向上的力量。不管过去如何，前路如何，试着活下去。
史铁生的身世，相对是比较坎坷的，他生于1951年，1972年双腿瘫痪，1981年患肾病，1998年被确认为尿毒症，20xx年因突发脑溢血去世。上帝仿佛跟他打了个赌，不断地试探着他能不能更坚强地活下去。他自己也说，“我一连几小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”，最终他告诉自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然会降临的节目。”这些话，饱含着常人所不可及的智慧。生不容辩驳，那就无须纠结；死必会降临，那就无须着急。在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。
我曾经看过这样一个评价，就说以烧水来打比方，普通人可能也会去思考生命，但他们只能烧到五、六十度，顶多到七、八十度，而有那么多缺失性体验的史铁生，把这壶水烧开了，他烧到了一百度。但生死这个问题太大了，也太难以捉摸，感同身受是做不到的，仅靠想象也不可以。可能真的是，唯有真正走到那一步，才会有这样的思考，所谓“不平而鸣”、“发愤著书”，大概也是这样的道理。而我们，只能用自己浅薄的语言来讴歌我们所能看到的史铁生的伟大。
人们喜欢用"向死而生"这个词来形容他，说一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。但如果仔细读一读他的文章，看看他的经历，就知道他的每一步都走得很艰难。他只是用很平和很平淡的语言来记录生命，心里却也憋着一股劲，也在心底与生命作着抗争。但命运对于他来说是不公平的。我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。每次读到这句话，心里就会“砰”地触动一下。很难从某种意义上对这句话做个阐释，但却总在冥冥之中从中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起点如何，已经摆在面前，我们无法改变，我们能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要时间来给出答案，也需要我们自己来给出一个结尾。
每读一次，便又获得全新的力量。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇十二
《我与地坛》作品饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生xs在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生xs他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生xs，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦·凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的`一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生xs天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇十三
《我与地坛》在5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。
是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏（凤凰）教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀__。地坛只是一个载体，而__的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
我与地坛中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，__有一定的哲理意味。一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过我生命的.启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。
创作背景。
作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
文档为doc格式。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇十四
史铁生著的《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代最有成就的作家之一。他的影响和贡献，远超于文学之上;他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。
史铁生，生于1951年1月4日，北京人，当代小说家、文学家。1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤回家疗养。1979年后，相继有《我遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。12月31日凌晨，史铁生因突发脑出血去世。其作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇十五
七月，自母亲做完手术后，我便读起史铁生的文章，从《我与地坛》开始，很奇怪，为什么《我与地坛》会成为我的泪点，是对生命意义的崇高敬畏吗？是对经历人生磨难后的坚强感悟吗？或许都不是，应该是心底最不愿触碰的，关于对母亲的愧疚，对母亲独有的超越生死的情怀。
看到先生在文章中不断表达对母亲的追悔莫及，便觉得我与母亲在一起的时光有种压得人喘不过气的紧迫感，看到母亲的无微不至的呵护时。想想现在的母亲在我面前就像一个害怕犯错的孩子一般，与我相处时太过小心翼翼，不禁反思自己的行为给母亲带来怎样的担心、悲伤和心灰意泠。
多年前，读到《秋天的怀念》不以为意。那时，老师点我读课文，读到最后“咱们娘俩一块儿，好好儿活，好好儿活……”班里调皮的男生哄堂大笑，格外不好意思，现在想来，那时的我们是多么的可笑，现在再次捧起《秋天的怀念》，更多的是难以抑制的潸然泪下。有些书，不是我们读不懂，而是没有相同经历的感同身受，没有曾经悲痛的岁月沉淀，永远都是模棱两可的看看。
有几年的时间，我始终无法从父亲离去的悲痛中走出来，甚至责怪到母亲，为什么当年不给父亲找更好的医院，可能不会有后面的意外。父亲成为我们之间苦大仇深的话题，多年来，我们之间从未谈及过“父亲”这一话题，父亲离去的那些日子，我总会一个人坐在院子里整夜的发呆，或者走在无人的大街上，我一直觉得母亲不知道我的消极，直到，母亲做完手术后，我们促膝而谈，聊起“父亲”这个沉重的话题，她说：“当时她看到我一个人悲痛的走出家门时，害怕我晚上会出去想不开，我一个人行走在街头时，她也曾紧跟我的步伐，却又想办法不让我发现，先生说：“有我车辙的地方，就有母亲的脚印”与我而言是不是：“有我踏过的每一块砖，都留下母亲颤抖的身影”，那时母亲与我相处，总是小心翼翼，如履薄冰，同时又不想伤及我的倔强。这之后，我才回想妈妈在我每一个伤心的不眠之夜到底经历怎样的担忧，她和我说的时候，我真的哭了，好像心中有什么东西被点燃了一样，火势蔓延，来势汹汹，泪水蒙住双眼。
相比较我而言，最痛苦的应该是她，可她什么都不说，还要承受我的不解和冷漠，就像先生文章中的一句话：“儿子的一切困难，在母亲那里都是加倍的”。人世间最伟大的应该就是母爱，我们都应该懂得亲情。
现在，我觉得我很幸运，我和母亲都从悲伤中熬过来了，手术后，母亲的身体恢复的很好，我开始感恩上苍，我想关于母亲这一情怀，应该可以解释，为什么读先生的文章能产生共鸣的原因，读一段哭一段，一直哭到读完文章，但是先生没有我这么幸运，他比我悲哀。当他第一篇文章发表时，想与母亲分享时，母亲已经不在了，这样卑微的祈求，这一生都无法实现。
其实在先生的《我与地坛》中，不仅仅写母爱，还有夫妻之间的恩爱，社会工作者之间的敬爱，凡此种种，皆以爱的名义，阐述生命的意义，他以温情的文字，教会我爱母亲，教会我坚强，教会我善待生活。涕泗横流应该是小孩子该做的.事情，现在长大了，该去做一些有实际意义的事情，说是弥补，不如说是陪伴吧！
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇十六
对《我与地坛》的最初印象，就是来源于课文里的节选篇目《秋天的怀念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母亲，在作者的回忆中，母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担心他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中默默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。
我想，《我与地坛》讲述的，便是这么一个生的故事。与其说是讲述，不如说是自言自语，自问自答，自己斗争，自己追寻。生与死只一念之差，所以作者史铁生时常还会想到死，在生与死之间作精神的斗争，当然是生赢得了胜利，不然也不会有这样一个令人敬佩的史铁生。
所以《我与地坛》此书很适合失意的时候阅读，因为它首先是由一个失意的人所写，我也从中“偷”到了一点面对命运时坚强的方法，比如说“好运设计”，以作者的阐述“背了运的时候只是想走运有多么好，要是能走运有多好。到底会有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常这样去想，我常常浪费很多时间去做这样的蠢事”，然而我却不认为这是一件“蠢事”，对我这样的一个“蠢人”来说，这是一个足够有趣的人在与命运斗争时所玩的一点小小游戏，一个小小的骗局，至少它对调整你挫败沮丧的心情起了一定的效用，为什么我们的喜悦，我们的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命运赐予的事件来赋予呢？我们为什么就不能自己设计自己的情绪，自己给自己加点料？当命运使你失望，甚至绝望时，重要的都已不再重要了，这时又何必要执着于命运的那些真假，何必不放下那些所谓的“自尊”，做一回“蠢人”，自己安慰，自己排解，设计好运？想想生活中的坐禅吧，也许有些差别，但本质上相差无几，冥想，创造一个属于自己的无扰之地，世外桃源，达到内心的宁静与满足。
《我与地坛》其中的地坛，也许另有所指，即人心中的那片净土，那片休憩之地。这地坛，曾在作者失意之时“为一个失魂落魄的`人把一切都准备好了”，作者说“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，你也许可以说这是一个失意的人的胡言乱语，或者这不过是为了与环境融入而说的冠冕堂皇的话语，可如果用心去体会，这真真是人与心灵最亲密的耳语，最真诚的赞美。我常以为人是很顽强的，史铁生式的顽强，人总是可以找到自己的心灵，或是为了快乐幸福，或是为了一己私欲，但是不管为什么吧，人总是在自己对话着，甚至有时在这心灵之中为自己的私欲自己辩护着，维护最原始的私欲，那就是生，此时，地坛不再是一个具体的地点，它只是一个象征，象征着那些艰苦的岁月里支持着我们走下去的那些自己拷问，那些痛苦与混乱之后的宁静和生的希望。作者认为，那七十五年他所做仅一事，那便是扶轮问路，地坛不过是心魂之旅中的一处景观，一次际遇，我已不在地坛，地坛在我。
至此，有关命运与苦难，我们到底该如何呢？一样的无限之问，唯有学习作者，走下去，不断地自己拷问，自己思考，牢记地坛，走下去。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇十七
史铁生(1951年1月4日—12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
一
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的.味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
二
现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。
精选史铁生我与地坛读后感范文（18篇）篇十八
算来这是我第二次读史铁生的《我与地坛》了，心灵的共鸣许是我最大的收获吧。读着这书，仿佛不是在读书，而是在听一位知己细细地向自己叙说他生活中的种种，他的遭遇、他的所见、所闻、所思所想。
有人说，《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉而沧桑，但我却并不认同，大概是仁者见仁智者见智的缘故吧。在我看来，《我与地坛》给人的是一种静下心来细细思考人生的静美。说到人生，不可回避的便是出生与死亡。记得上大学时，常常为着“人为什么要生下来，为什么要活在这世上”的问题所困扰，想不明白想不透彻。且每每对同学、朋友提起，他们都劝我要想开些，在他们看来似乎我是有着自杀倾向之人，总让他们觉得不安。想了许久也没有想透，却也累了，便不再去想，竟平日里多了些开朗活泼，日子过得也亮堂了些。只是偶尔这个问题仍会从脑海中蹦出来，但常常也是尽量避免去想，去深思，就做些其他的事情将这种思绪排挤到脑后去。近日来，这一问题又频频在脑海中闪现，不得排遣，遂又读了史铁生的《我与地坛》。对于生与死的问题，我没有想明白，而史铁生在地坛呆了那么多岁月，却终究是想明白了，在书中写到：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”是啊，生只是上帝交给我们的一个事实，既然只是个事实，想来也只有接受罢了，已经无谓为什么生下来，为什么来到这世上。心中的不明与疑惑稍稍有些明了。
读《我与地坛》，除了可以让人静静思索这生与死的问题，也让人深深感受到母爱之伟大，亲情之弥足珍贵。史铁生在截瘫之后，他的母亲每天生活得都是战战兢兢，想去关心安慰他，却又知道任何安慰的语言在那时都苍白无力，最终需要自己的儿子自己在心里真正想明白了。那时，他母亲的痛苦与无奈就如作者写到的“一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”是啊，在那个时候，他母亲的痛苦岂是他可以感受和了解的，即使在他母亲去世后，他也有过“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”之感叹。但也是在他母亲去世后，他才对他母亲当年的心情有了些许理解，对自己当年对母亲的态度感到悔恨。这真正是在教我们如何珍惜母爱，珍惜亲情。到此处，不免也想到我的母亲，她那样瘦弱、那样平凡，甚至她还是个只字不识的文盲，可她也是这世上一位伟大的母亲。无论是小时候，还是我已经长大工作，母亲的关爱从来也未曾改变，可她也从未将爱挂在嘴上。我的母亲是位农村妇女，繁重的农活和琐碎的家务，我总在想她那样瘦弱的身体是如何承受得了的。可是她自始至终都在默默承受着，自始至终都将我和弟弟的吃穿用度照顾得细致妥帖，这就是母亲，只要自己的孩子过得好，自己本身受多少辛劳都会选择默默承受。
其实，读《我与地坛》，在这深切感悟之外，还让人得到了心灵上的淘洗与安抚。作者在文中与地坛的关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情，地坛中的风风物物，在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情，这里有人与自然的交流。在那些朴实无华的文字下，本是一座废弃的园子却是充满着温情，仿佛这园子里的一花一木都成了安安静静的倾听者，教人可以心无旁骛地述说自己，无论是好的还是坏的，他们都认真安静地听着，让你的感情真实地抒发。曾有人说，在自然面前，人最接近自己的心。说得真是对极了。如今的世界，喧嚣、躁动、功利、粗暴，甚至有些疯狂，因为人们已经很少去了解自己的心，而是随波逐流在名利场上不可自拔。