儒家学派演讲稿(实用8篇)

时间:2023-09-12 作者:XY字客儒家学派演讲稿(实用8篇)

演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。那么演讲稿怎么写才恰当呢?下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

儒家学派演讲稿篇一

大家好!

作为新时代的小学生,我们是未来的接班人,我们要将中华民族的传统美德继承下去,因此,我们要做个懂礼仪、有礼貌的小学生。

看完这则报道,我的心情很沉重,觉得把中国人的脸面丢完了。

在我们身边,有一部分同学身上,也存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内,总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑、食品袋。再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

同学们,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成文明习惯,争做懂礼仪的学生。让我们一起努力,共同关心、共同建设我们这个共同的家园。我相信,只要我们共同努力,我们就一定会营造出一个文明、温馨、和谐的校园。

儒家学派演讲稿篇二

大家好!

你认识我吗?我,一双水汪汪的大眼睛,一个好看的鼻子,在鼻子的下方有一张能说会道的嘴。我喜欢唱歌,画画,喜欢站在舞台上有成就感的自己,喜欢弹琴,喜欢尝试一切新鲜的事物,跟喜欢朴实的自己。

从小由于妈妈的严格管教,我很听话,凡是见过我的长辈们无不夸我是一个听话,懂事的好孩子。而在家里我却很活泼,很爱笑,喜欢看电视,嬉笑怒骂,无所顾忌。在学校里时而高谈阔论,海吹神侃;时而被某君的妙语连珠逗得哈哈大笑,我身上仿佛放下千斤重担,一片轻松。

我很胆小。记得有一次我妈妈与我在车站接叔叔,在去的路上妈妈安顿我,见了叔叔要问好。到了车站见到叔叔,我却说不出口。妈妈连忙迎着说:“这孩子不懂事,别见怪。”还有一次,爸爸与妈妈晚上出去,让我一个人在家。爸爸妈妈走后,外边躺到床上睡觉,不知怎么了,天空好像故意与我作对,下起了雨,是我不敢睡觉。这时,外面忽然有了咕噜咕噜的声音,我心里想:妈呀,小偷来了。于是,我把身子缩在被子里,动也不敢动。过了一会儿,外面的声音停止了,我就壮着胆子出来看了看。唉原来是饮水机在作怪。我这才放心的去睡觉。又过了不久,门外突然门铃响了。哎呀,这下小偷真的来了。我躲在被窝里打哆嗦,外面传来了妈妈的声音:“快开门,我与你爸爸都淋湿了。”哦,原来是爸爸妈妈呀。打开门,我一脸苍白,满头大汗,妈妈问我怎么了?我说没事。如果告诉了他们,准会笑话我一番。

这就是我,一个喜欢唱歌、画画、弹琴、有很胆小的小男孩。

儒家学派演讲稿篇三

张可

尊敬老师,亲爱的同学们:

我今天演讲的题目是《我与经典》。

关于“经典”一词,便可作深究。“经”指的是“四书五经”中的经,是儒家最有价值、最具代表性的作品。而“典”则是春秋战国以前的公文体制,历史悠久,对后世文化发展有积极影响。综上所述,经典的特点就是有典范性、权威性,具有价值,经久不衰。

如此讲来,经典似乎很深奥,很遥不可及,实则不然。经典触手可及,它与我们的生活密切相关。

假如,我说的是假如,有一天,你解不出数学题,四处张望,被旁边的一本《荀子》吸引了注意力,便打开来翻翻。你突然觉得自己有点“一心只读圣贤书”的味道。

于是你和经典的故事慢慢展开了,你忍不住将目光投向那一句句诗,一本本书。

当你出门想要参加聚会时,你会习惯性地将一本《生如夏花》放进书包,放在手机,零食,饮料的最下面。来到饭店,大家欢声笑语。慢慢地,手机玩厌了、零食吃尽了、饮料喝完了,你将手再向包里一探,只碰到硬硬的书角。你不得不将书拿出来,挺直背,在一桌子低头族中,“清高”地看着一本诗集。你尽量不让他们知道,其实你在研究封面上的泰戈尔有多少根头发。

原来,你只是,只是在为自己的窘迫,找一个理由。

直到有一天,你要做杜甫手抄报,你在电脑上寻找,手指拨过鼠标,你看见杜甫有一首诗叫《乾元中寓居同谷县,作歌七首》,你不禁笑什么时候诗圣也开始取这种又长又没意思的标题。你慢慢读着“黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。”,仿佛要将你带回那个由盛转衰的唐朝,“男呻女吟”如大浪使朝代倾斜。等等,黄独?你好奇了,黄独是什么?键盘敲动……原来是一种草药,你感叹中国草木名字之美,更感谢经典诗词将这美送给你。

于是你上网搜,更加震惊——“春风和照满常山,芍药天麻及牡丹”“远志去寻使君子,当归何必问泽兰”“冬来无处可防风,白芷糊窗一层层”。

经典诗句中,竟有那么多好听的植物名字,它们凑出了一个繁星漫天的大千世界。经典带给了你美的熏陶,你不再游离于经典以外。

你认真阅读,品味经典,你看见经典中的人生道理,找到自己所喜爱的美。这就是你读经典的意义。这就是,你与经典不可磨灭的回忆。

谢谢大家!

邱梓涵

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我要演讲的主题是《我与经典》。

培根曾在随笔中这样说道:“读史使人明志,读诗使人灵秀,数学使人固密,科学使人深刻。凡有所学,皆成性格。”各式各样的经典书籍,是我阅读道路上的一盏盏明灯,引领着我前行。

经典并不是高大尚的,它就在我们身边。它是女孩子相思入骨时的“帘外桃花开仍旧,帘中人比桃花瘦”,是男子汉英勇从军时的“风萧萧兮易水寒,壮土一去兮不复还”。它是我们学习时激励自己的那句“学海无涯苦作舟”,亦是我们游玩时想起的那联“行到水穷处,坐看云起时。”经典诗词,让我们灵秀而蓬勃。

经典并不是谈空话的,它会切身地帮助我们。它是“鉴于往事,有资于治道”的《资治通鉴》,是“无韵之离骚”的《史记》。记得小时候,我自以为是,瞧不起别人,直到我读到《将相和》这个故事,我才明白:每个都会有自己的优点,相互学习,取长补短,才是顾全大局。经典历史,让我懂得了道理,明确了志向。

经典并不是故弄玄虚的,它会像《科学的旅程》那样“揭开被科学辉煌成就遮蔽了的真实历史”。经典,会悄悄告诉我爱因斯坦在研究避雷针时险些被雷劈,阿基米得在洗澡时发现了“排水法”,高斯在数学课上用自己的“求和法”让老师惊掉了下巴。经典的科学与数学读物,让我在感叹他们的周密严谨之余,又印象深刻,对它们产生了浓郁的兴趣。

阅读的旅途之中,风雨会过去,浮华会过去,唯有经典永流传。希望在与经典同行的路上,有你,也有我。

让我们一同接受经典的洗涤,让经典陪伴着我们,陶冶我们的情操吧!

谢谢大家!

孙曦杰

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是《我与经典》。

经典,是高尚精神的浓缩。经典,可以丰富我们的学识,可以陶冶我们的情操,可以洗涤我们的灵魂。

当我看到老舍先生笔下的“骆驼祥子”对生活失去希望,成为行尸走肉的时候,我为祥子的命运而唏嘘,对当时那个残忍的黑暗社会充满憎恶;当我看到蜀国堕落之时,不禁为诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的戎马一生感到痛惜;当我看到安史之乱后哀落的大唐,就让我对曾经那个繁华多彩的唐朝盛世感到惋惜与怀念。

书,是良师,书,是益友。

品味《论语》就如同在跟一位老师谈话,这位好老师可以教会你“己所不欲,勿施于人”的做人原则;可以告诉你“逝者如斯夫,不舍昼夜”的道理;让你懂得珍惜时间,感受时间的宝贵。可以让你通过读“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”明白,志向是一个人精神的根本,没有志向,便失去了灵魂。走进《西游记》,书中的师徒四人仿佛就成了你的朋友。机智勇敢的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚老实的沙和尚、慈悲为怀的唐僧,他们经过作者吴承恩的生动描写,一个个栩栩如生的形象跃然在我们的眼前。当你看到他们最终取得真经时,也不禁会为他们感叹这一路上经历的重重艰险。

阅读经典,可以让我们走进别人的灵魂深处。

我从“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”中感受到王昌龄对祖国对战争的胜利的决心;我从“夕阳西下,断肠人在天涯”中体会到了远离故乡之人的绝望;我从“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”中体会到了白居易对认识的无奈;我从“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”中读懂了辛弃疾不慕荣华,甘守寂寞的高尚情怀。

经典,让我们内心不断成长,它激发我们对人生的思考,滋润我们内心深处的灵魂。

让我们一起走进经典,感受生命的意义!

袁千然

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是《我与经典》。

站在历史的近处,经典重现,一字字,一句句,勾起美妙的遐想。

何草不黄?何日不行?何人不将?经营四方。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯汝,莫我肯顾。

走进《诗经》,我不仅读到了炽热的爱,更读到了征战的痛,读到了纷乱年代百姓的苦。一部诗经,谁说只有“窈窕淑女,君子好逑”?谁说只有“所谓伊人,在水一方”?看,那雨雪霏霏中是多少归人的愁苦;听,那无食我黍的悲愤是多少百姓的心声。《诗经》用最浪漫的形式,传达着最深沉的情感,好似一眼取之不尽用之不竭的泉,汩汩而出,为中华文化注入了最原始而又最深远的力量。

朝闻道,夕死可矣!

死而后已,不亦远乎?

逝者如斯夫!

走进《论语》,我突然发现,那个白发苍苍的孔圣人,并非我印象中那个一板一眼、慢条斯理的“书儒”形象。为了实现“仁”的思想,他四处奔波,心急如焚;为了教育弟子至善,他苦口婆心,甚至声嘶力竭。他心系天下,为社稷而急,为百姓而急,为“仁”之不行而急。你听,“仁以为己任,不亦重乎?”是他真真切切的心声;你听,“人不知而不愠,不亦君子乎?”是他的宽厚,更是他的勇敢与执着。

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

长太息以掩涕,哀民生之多艰。

路漫漫而修远兮,吾将上下而求索。

走进《楚辞》,喜欢宋玉的温文尔雅,喜欢东方朔的幽默风趣,但更欣赏屈原的赤子之心。原来,美好的音韵间并不只有愤世嫉俗的悲鸣,更有对黎明苍生的一腔热忱。有人批判屈原太过消极,说他“多芳菲之凄恻”之音,但又有谁懂,当屈原吟游江畔之际,当他呐喊“众人皆醉我独醒”之时,他以肉体的泯灭点燃了精神的火把,为后人照亮了一条通往理想世界的道行。

站在历史的远处,走进经典,听到的是亘古的风翻开书页之音,回响起的是对众生的悲悯,对生命的敬畏。

荣思程

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是《我与经典》。

“世纪老人”冰心说过:“读书好,好读书,读好书。”这是一句至理名言。读一本经典,可以使心灵充实,使之明辨是非,使之有爱心与文明行为,礼仪规范。

在幼时,我常坐在繁星点缀的夜空下,望着那清浅的月光下斑驳的云缠在枝前树后。我看了许久,不禁心生烦闷,一本崭新的《红楼梦》被塞进胸下,虽不知“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,也不知“我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鸿蒙太空;谁与我逝兮,吾谁与存。渺渺茫茫兮,归彼大荒”,但此时我已与经典结缘了。

上学后,我常伏于案上,它也静静地卧着,陪着我,似朋友一般,隔庭小院前,我曾见伊人独荡秋千,时吟一句“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”;高台楼阁下,我曾见宝钗诗情勃发吟螃蟹,黛玉感伤题五美吟;林间青苔处,我曾伴宝黛一起读《西厢》;虽然对于“红楼”只是一知半解,却常因“镜中花”“水中云”被亲友们赞叹。

成长的日子格外快,我在时光轴上走走停停,转移已至十三岁。我常趁午休期间清闲安静之余,坐在床上看着《红楼梦》,我沉于书中,不说话就十分美好。经典教我沉入一心一意领悟那文字之美,文学之美,古典之美。那一刻,我渐渐明白了“鸟欲登飞先振翅,人求上进先读书”的道理。

读书使人茅塞顿开,除鄙见,见新知,润心灵。因为书中有着广阔的世界,永垂不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移。所以,热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样,阅读憾人心弦的高贵经典,亲灸伟大性灵的教化。让目光投向更广阔的时空,从而提高我们的道德修养,实现自我价值吧!

王宣意

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是《我与经典》。

国学经典是民族智慧的结晶,古典名著是灿烂文化的重要组成部分,在历史传承上具有永久的生命力。就我个人见解来说,我认为经典就是可以穿越时间和空间的限制,以思想为支撑,以文字为载体,带给世界启迪和感悟的作品。它们可以穿越百年的沧桑,历久弥新;也可以纵横相连,脱离了一个物质的世界。

经典虽说可以让一个人受益匪浅,感悟颇深,但现如今多少人无法体会到其中的韵味。经典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖,大海上的船舶迷失航向。

于是,在彷徨与苦闷中,我开始了精神支柱的探寻之旅。在那曲径通幽处,小巷抑成林陌间,高声吟咏:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”在芳草鲜美、落英缤纷的桃源仙境,陶渊明含着笑对我说,眼中饱含悠然自得:“阡陌交通,鸡犬相闻;黄发垂鬓,并怡然自乐”。竹林深处茅屋一间,躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇,说道:“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。一路南下,汩罗江边,屈原面朝江风,对天长叹:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

这就是经典!真正的经典总是有一种强大的精神力量,开启我们的智慧之门,指引我们的前进方向。“厚德载物”的博大胸怀,“己所不欲,勿施于人”的高尚品德,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献,都是我们成长与做人道路上的一盏盏明灯。

同学们,我们的中华文化何等博大精深,我们的国学经典何等繁荣灿烂!它们凝聚着前人圣哲的大智大慧,浓缩了我们华夏文明的思想精髓。走近国学,品读经典,使我更加敬仰古人纯净而豁达的心灵和洞察世事的敏锐。

同学们,我们知道,唯有坚持不懈的努力才能学有所成。振兴国学经典,任重而道远!让我们大家一起学习古人圣贤留下的瑰宝,在中华传统文化的海洋遨游,让国学经典陪伴我们成长!

儒家学派演讲稿篇四

道德篇:

1、德者事业之基。《菜根潭》 道德是事业的基础。

2、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易.坤》

做好事的家庭必给后代留下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

3、德不孤,必有邻。《论语.里仁》

讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。

5、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书.周官》

财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。

6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子?梁惠王上》

尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。

7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子?离娄下》

爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。

8、克己复礼为仁。《论语?颜渊》

约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。

9、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子?荣辱》

先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。

别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。

11、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记?曲礼上》

对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。

12、与朋友交,言而有信。《论语?学而》

与朋友相交往,说话要守信用。

13、君子以文会友,以友辅仁。《论语?颜渊》

君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。

修养篇:

为国而忧、为国而乐,这是君子的志向;只考虑个人得失,这是小人的志向。

2、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。汉?曹操《步出夏门行》

年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里;有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

3、非学无以广才,非志无以成美。三国?蜀?诸葛亮《诫子书》

不学就不能增加才智,无志向就不能成学业。

4、丈夫四方志,安可辞固穷? 唐?杜甫《前出塞九首之九》

大丈夫志在四方,岂能害怕吃苦?

5、古之立大事者,不惟有超过之才,亦必有坚忍不拔之志。宋?宋轼《晁错论》 古代创立大业之人,不仅有超世之才,而且必有坚忍不拔的意志。

志向不确立、犹如无舵之船,无绳之马,飘荡放纵,到何处去呢?

8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.《论语?子路》

自己作风正派,不发命令政教也能顺利实行;自己的作风不正,即使三申五令,别人也不听从。

9、博学而不穷,笃行而不倦。《礼记?儒行》

广泛地学习永不满足,身体力行永不懈怠。

10、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书?董仲舒传》

羡慕水中游鱼,不如回家织网。

11、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语.颜回》

君子用行动说话,小人用舌头说话。

12、在上不娇,在下不谄,此进退之中道也。宋?王安石《上龚舍人书》

处在上位不骄慢,处在下位不谄媚,这是进退的正确态度。

13、美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。明?海瑞《治安疏》

有几分美就说几分,一丝一毫不虚夸;有几分过就说几分过,一丝一毫不讳饰。

做了好事就希望别人看到,这便不是真正做好事;做了坏事唯恐人知道,这便是做了大坏事。

富贵不能迷乱心意,贫贱不能改变志气,威武不能屈节,这才叫大丈夫。

16、君子修道立德,不为穷困而改节。《孔子家语?在厄》

有道德的人研究学问著书立说追求真理的志向和气节不会因为贫寒和苦难而有所改变。

17、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语?述而》

君子心地宽阔,小人经常忧愁。

治学篇:

玉如不琢磨就不能成为器物;人如不学习,就不懂道理。因此,古代贤君,建国治民,都把教育放在首位。

2、青,取之于蓝而青于蓝,冰,水为之而寒于水。《荀子?劝学》

青色从蓝草中提取,但比蓝草的颜色更深;冰,是由水变成的,但比水更寒冷。有成语“青出于蓝而胜于蓝”。

3、养子不教父之过,训导不严师之惰。宋?司马光《劝学文》

生养孩子却不加教育,这是父亲的过错。教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了。

4、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。唐?韩愈《师说》

历来求学的人一定要有老师。老师,就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

雨水超过了需要即成万物之灾害,宠爱过头,这是子孙的灾难。

6、为山九仞,功亏一篑。《尚书?旅獒》

造一座高山,如果少最后一筐土,则将前功尽弃。

7、温故而知新、可以为师矣。《论语?为政》

温习旧知识能有新收获,便可以做老师了。

8、敏而好学,不耻下问。《论语?公冶长》 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

9、子在川上,曰:“逝者如斯夫!不分昼夜。” 《论语?子罕》

意谓时光易逝,当自强不息。

10、人之于文学,犹玉之琢磨也。《荀子?大略》

人们对于文化知识,要象雕磨玉石那样精益求精。

11、少壮不努力,老大徒伤悲。梁?沈约《长歌行》 年轻力壮的时候不奋发图强,到了一头白发的时候学习,悲伤难过也是徒劳。

12、积财千万,无过读书。《颜氏家训?勉学》

积聚万贯家财,抵不上读书有益。

13、天下未有不学而成者也。《中说?礼乐》

世界上没有不经过学习就能成功的人。

14、富贵比于浮云,光阴逾于尺璧。唐?杨炯《王子安集?原序》

富贵尤如天上浮云,光阴才是无价之宝。

15、知不足者好学,耻下问者自满。宋?林逋《省心录》

知道自己不足的人一定好学,以下问为耻的人常常自满。

16、人不可以不学,犹鱼不可以无水。宋?陆九渊《与黄循中》 人不能不去学习,就像鱼不能牧业税一样。

17、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。宋?朱熹《劝学文》 不要想着今天不学习有明天,不要想着今年不学习有明年。

18、学无早晚,但恐始勤终惰。宋?张孝祥《勉过子读书》

学习无早晚,只怕开始勤奋后来怠惰。

19、绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索。《菜根谭?后集百九》

绳子可以锯断木头,水滴可以穿透石头,修习真理的人应该努力地去探索。

几个人在一起行走,其中一定有我值得效法的人。选择他们的优点去学习,对他们的缺点,如果自己有的话,要加以改正。

21、仕而优则学,学而优则仕。《论语?子张》

做官了还有余力,就去做学问。学习了之余还有余力或者闲暇,就去做官

22、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。《近思录?为学类》

胆要大而心要细,智慧要全面而行为要端正。

23、它山之石,可以攻玉。《诗?小雅?鹤鸣》 别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。

24、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。《礼记?中庸》 要博学多才,就要对学问要详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。

25、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语?为政》

懂就是懂,不懂就是不懂,这是真正的聪明。

26、学而不思则罔,思而不学则怠。《论语?为政》

只读书而不思考无所收获,只空想而不读书,也只会疲惫不堪。

27、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子?劝学》

不能坚持到底,即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻,就算是金属玉石也可以雕出花饰。

经典的书籍不要怕麻烦,要多次的品味以后你才能知道其中蕴涵的真正意义

学与问是相辅相成的,不学就不会产生疑问,不问就不能增长学识。

艺术篇:

1、诗言志,歌永言。《尚书.舜典》

诗表达志向,歌抒发情怀。

2、不学《诗》,无以言。《论语.季氏》

不学习《诗经》,就不会说话。

3、万卷山积,一篇吟成。清.袁牧《续诗品.博习

只有积累丰厚学问,才能写出一首好诗。

词以境界高为最好,境界高格调自然就高,自然就有名句。

5、文章,经国之大业,不朽之盛事。三国.魏.曹丕《典论.论文》

文章是治国安邦的伟大事业,是传之不朽的大事。

所谓诗歌文章,实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。

7、道者文之根本,文者道之枝叶。《朱子语类》

道是文章的根,文是道的枝和叶。

8、观其文可以知其人。清.袁牧《读书

看一个人的文章就可以知道这个人的思想品德。

9、兴于诗,立于礼,成于乐。《论语.泰伯》

以诗歌来感发意志,促使个体向善求仁的自觉,以礼实现人的自立,最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。

哲学篇:

1、同声相应,同气相求。《周易.乾》 同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。

2、天地合而万物生,阴阳接而变化起。《荀子.论礼 天地相合而万物产生,阴阳相接而变化发生。

3、天有其时,地有其财,人有其治。《荀子.天论 天有四时,地有资材,人有治理自然与社会的能力。

自然界的常规,是一阴一阳。阳是天的美德,阴是天降的灾祸。

5、进有退之义,存有亡之机,得有丧之理。《贞观政要.征伐》

前进之中有后退的含意,生存之中有灭亡的因数,得到了还有丧失的可能。

6、贫生于富,弱生于强,乱生于治,危生于安。《潜夫论.浮侈》

贫穷来自富有,脆弱来自坚强,混乱来自太平,凶险来自安全。

7、物极则反。唐.孔颖达《周易.乾》疏

事物发展到了顶点就向自身的反面转化。

8、无小而不大,无边而不中。唐.王勃《释迦如来成道记》

没有细小就无所谓巨大,没有边缘就无所谓中间。

9、天下之事,不进则退,无一定之理。《近思录.治体类》

天下的事情,不前进就会后退,没有静止不动的道理。

10、人无远虑,必有近忧。《论语.卫灵公》

一个人如果没有长远的考虑,就一定会遭遇突然出现的祸殃。

11、愚人千虑,必有一得。《晏子春秋.内篇杂下第十八》

愚笨的人只要勤于思考,也会有对的时候。成语“千虑一得”和“愚者千虑,必有一得”本此。

12、公生明,偏生暗。《荀子.不苟》

公正产生明察,偏见产生昏暗。

13、坐井而观天,曰天小者,非天小也。唐.韩愈《原道》

坐在井底看天,说天是小的,其实并不是天真的小呢。

徒有虚名而无实际,其名声不会传之久远;有实际而不加以播扬,实际也会萎失消亡。

儒家学派演讲稿篇五

尊敬老师们,亲爱同学们,大家好!我是七一班的涂韵,今天我演讲的题目是:《我与读书》。

众所周知,书是人类的灵魂,书是人类智慧的结晶,书是人类知识的宝库。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟,更是所有读书人的口中代代流传。

小时候,我就特别喜欢听妈妈讲故事。一个故事,要妈妈讲上三五遍,每一次,都会被书中的故事深深打动。我最喜欢听的一篇故事,是安徒生的《丑小鸭》。每当妈妈有感情地朗读的时候,我的心,也随着丑小鸭的历程,不安地上下跳动。妈妈读完以后,我的眼里就充满了泪水。慢慢的我开始自己看书。妈妈给我买回了一些名著,我在家里细细地品读它们。书城,也是我经常光顾的地方。蹲在地上,一看就是两个钟头。渐渐地,我爱上了读书。我同情卖火柴的小女孩,我关心海底人鱼小公主的命运,我为简。爱的心感动,我也为了罗密欧与朱丽叶的悲惨爱情难过得掉下眼泪。读书带给我最隽永的乐趣,读书带给我丰富的世界,让我用善良和纯真的目光看待一切。

长大后,我对书中的故事含义有了更深刻的理解。大诗人歌德曾说过"读一本好的书,就像和一群高尚的人对话。"是的,一本好的书,能给予我们精神的力量。文学大师们,他们有着敏锐的,洞察的目光,将自己的所见渗入到自己的思想之中,与读者们在书本中交流。因此,书中便有了大师们的精神:《巴黎圣母院》充满着雨果对腐朽社会教会的愤怒,洋溢着他对爱,对人道主义的向往,书中始终闪烁着人性的光芒;《飘》中写出了战争的险恶,面对战争主人公的坚强和对故乡的眷恋;《阿q正传》如同针一般刺入国人麻木不仁的肌肤;《论语》中流露出孔子诲人不倦的身影;普希金的诗歌中洋溢着对邪恶统治的痛恨……它们教会了我识别善与恶,教会了我去行善,去痛恨邪恶。我从书中学会了欣赏,学会了真,善,美;我从书中体会到了博爱,了解了作恶的下场;我从书中认识了社会的变革;我更从书中学会了思考。

戏剧大师莎士比亚说过:"书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。"的确,任何一个人要是没有书籍来充实自己,他的生活将是多么的平淡,他的生命将是多么的空虚。就像一具没有思想的行尸走肉,没有灵魂空虚躯壳。

书籍,伴我走过了无数风雨,经历了世代沧桑,他见证了我成长的脚步。我与他共同分享喜,怒,哀,乐。

"半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。"同学们,让我们畅饮这"源头活水",攀登这人类进步的阶梯,成为知识的富翁,精神的巨人!?拥有书,我们就拥有了整个世界,拥有书,我们就拥有美好的明天!

儒家学派演讲稿篇六

大家好!

高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”我觉得这句话说的一点也没有错,因为人如果书,就不会从书中得到知识,也就不会进步。

书就像一条小船,把我从狭隘的地方带到知识的海洋,而我就在其中遨游,不断的汲取其中的知识。

读书就还不爬山,要一步一个脚印,迈着坚实的步伐攀登高峰。书,一点要从中获取自己不知道的知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字,而是深刻的体会文字的意思,让自己也融入故事情节中,就好像透过文字,身临其境。读书不但要思考、体会和想象,还有把作文的精髓融入自己的脑海中,在写作文或写文章时可以随时应用;要一遍一遍还不厌倦的读一本书,只要多读几遍才能发现新的内容,才能不断的获取新的知识,才能提高自己的写作水平。有效的读书才能让你增长知识,感到快乐。这样才能把读书当做一件很简单的事情,才能感受到读书的快乐。

读书是快乐的。书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。读玩卷书,行万里路。我们的老前辈早已告诉我们了读书的真谛,只有发奋读书,才能使自己的头脑充实起来,才能在关键时派上用处。

如果没有了书,这世界将一瞬间失去色彩,其实读书并不乏味,而是你没有认真,仔细的读,如果看书能仔细的看,把书中要告诉你的东西懂进去,你就不会觉得读书很乏味,而是觉得很快乐。

儒家学派演讲稿篇七

大家好!

我从小就喜欢看书,经常看得废寝忘食、如痴如醉,有时甚至达到忘我的境界。由于我总喜欢去注意那些广告之类的只言片语,才养成了我爱阅读的习惯。

但随着年级的增高,做作业的时间占了我许多阅读的时间。虽然我也希望自己能够先做作业再看书,可我常常还是会忍不住,在写作业时拿本书来看。

上个星期,老师让我们写关于“自己的看书方法”的一篇练笔。我打算拿一本书作为范例,重新读一遍,并把读书方式记下来。我从书柜中拿出《窗边的小豆豆》,努力回想我以前是怎样读这本书的。我写完两句话,便又开始“回顾方法”。与其说我是在写小练笔,还不如说我又津津有味地读起了书:读到小豆豆第一次来到巴学园时,我感到新奇,幻想着自己也能在这样的学校里上学;读到学生们去九品佛寺参加“试胆量”活动时,我也看得提心吊胆;读到巴学园毁灭,我也很留恋、很悲伤,心里升起对战争的痛恨……直到我差不多把厚厚的一本书全部看完的时候,我才猛然清醒过来,想起了我要写的小练笔,赶紧飞快地写了起来。可没过一会儿,我又神不知鬼不觉地看起书来……等我终于把小练笔写完,这本书已经被“手贱”的我看了快两遍。可谁有办法呢?只要让我看上一小段,就能使我牵肠挂肚。

书籍不光能使我浮想联翩,还是我的“避难所”。每当我遇到伤心事或受了委屈、挨了骂,我就会拿起一本书津津有味地读。往往,阅读能使我忘掉悲伤。

书,带给我们丰富的知识,是一位无声的老师,也是一位随时陪伴着我的知己。刘向说:“书犹药也,善读之可以医愚。”但我觉得书不光能医愚,还能治愈心灵!

儒家学派演讲稿篇八

大家好!

一位正迎着朝阳蓬勃向上的孩子,一位追求时尚,敢想敢做的“都市”男子,这就是我,一位十三岁的男孩。 孩童时候的我,天真活泼,性格刚烈,是家中的掌上明珠,名副其实的“娇小姐”。现在的我变了,变得更争强好胜,自尊心和虚荣心更强了。

虽然我还保留那种独特的性格,但往日的欢声笑语变成了一片宁静。不过注意了,不是不会再开怀大笑了而是要变成“帅哥”了。童年的我,活蹦乱跳,哪儿热闹到哪儿,为此,没少让父母伤脑筋,无忧无虑,整日迷恋于吃,喝,玩,乐,忘不了曾和爸爸为抢一个频道而争得不可开交,面红耳赤,要不是妈妈解围“两伊”战争又开始了;忘不了在电脑面前玩游戏,“废寝忘食”而被妈妈批评了一顿,更忘不了和昔日的朋友玩耍的脚步。

现在的我,180度大转弯,在那人来人往,熙熙攘攘的街道上重温那昔日的温馨,一切都让人留恋忘返,贴在记事薄上,翻开崭新的一页,在那人烟稀少,令人瞩目的书店,那充满诱惑力的音像店。出现了我,如饥似渴地遨游书海,吸收精因,静听那美妙的旋律,放松自己的神经。此时,把全部的魅力释放出来,投入在自己的爱好中。这就是我,一束耀眼的郁金香,一盆争奇斗艳的米兰。

成长的脚步往往留不住美好的时光,弹指一挥间,绚丽多彩的童年过去了,13岁的到来,犹如一切突如其来的“厄运”同时又敲醒了我那沉睡的心灵,我再也不是不懂事,调皮,爱搞恶作剧的我了,家长也开始警惕了,开始攒钱,密切关注着孩子的言谈举止,戒条多了,什么不给看电视,不给玩游戏,不准看谈情说爱的小说啦等等,就连课外书,家长也翻一遍,怕不健康的内容玷污了你的心灵,但还是随心所欲,现在的我有了远大而崇高的理想,把这里当作起点向上,再向上,考上重点高中,名牌大学,毕业后,作一名优秀的主持人,这一连串的幻想,虽然遥远,深不可测,但却有一颗赤红的在翻腾,跳跃。

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