通过阅读范文范本，我们可以学会如何运用不同的修辞手法和写作技巧。如果你对范文范本感兴趣，这里有一些可以供你参考的好例子。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇一
1.了解作者及其作品。
2.了解中国诗歌与西方诗歌的异同。
能力目标。
1.熟知中国诗歌特点，提高解读诗歌的能力。
2.掌握比较研究的方法，并学会借此研究其他文学现象。
教学重点。
1.从段落构成的分析入手，了解作者构思的巧妙之处。
2.引导学生理解分析含义深刻的语言，品味作者用语之机巧。
教学难点。
1.分析文章以综合为纲，以比较为网的行文布局的特点。
2.品析文章中比喻的妙用。
教学方法。
1.反复诵读，了解大概。本文写得典范古雅，但凡遣词造句、行文布局、佳构机巧、言语妙喻都需要深入口味，反复吟诵。
2.串通文义，学习文法。理解本文首先需要掌握文章的行文结构。此文结构的特点在于开篇立论，明确论述的原则，然后逐层展开，分别论述，而在论述中又不失良机，随时比较，广引博征，使文章跌宕生姿，别具风采。
3.不求全貌，雕琢精义。理解本文的另一要点在于不求全貌，但求精雕细琢;特别是文中生动奇巧的妙言妙语，要用心揣摩体会。
教学步骤。
一、导语设计。
同学们，我们以前学过不少诗歌，大家能背几首吗?(学生试背三两首)那么，这些诗歌有怎样的特点呢?(学生自由发言：语言的形象性、凝练性，结构的跳跃性等)如果要更进一步了解诗的特点，那么我们就听听学贯中西的钱钟书先生是怎样说的。(板书课题《谈中国诗》)。
二、作者简介。
出示投影：
钱钟书先生1910年出生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业，1935年赴牛津大学攻读，.(oxon)学位。后又至巴黎大学研究法国文学。归国后，曾任昆明西南联大外文系教授，国立师范学院英语系主任，上海暨南大学外语系教授，中央图书馆外文部总编纂等。解放后，任清华大学外文系教授。1953年转任中国科学院文学研究所研究员、哲学社会科学部学部委员。新时期又担任中国社会科学院文学研究所研究员和中国社会科学院副院长、院特邀顾问，还曾任第六届全国政协委员，第七、八届全国政协常务委员。
钱先生博学多能，兼通数国外语。学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩。解放前出版的著作有散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。其中《围城》有独特成就，被译成多国文字在国外出版。《谈艺录》融中西学于一体，见解精辟独到。解放后，钱先生出版有《宋诗选》《管锥篇》五卷、《七缀集》《槐聚诗存》等。钱先生还参与《_选集》的外文翻译工作。主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。他的《宋诗选注》在诗选与注释上都有高明识见，还对中外诗学中带规律性的一些问题作了精当的阐述。《管锥篇》则是论述《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列予张湛传》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖外传》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著，体大思精，旁征博引，是数十年学术积累的力作，曾获第一届国家图书奖。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融会多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为“文化大家”。
三、整体感知，把握文意。
1.学生诵读课文，了解课文大意.划分结构层次。
明确：本文可分四部分。
第一部分(第l段).交代作者论诗的根本立场。
第二部分(第2段)，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。
第三部分(自“贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了”)，重点论述中国诗的各个特点。这部分又分三层：
第一层(自“贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙”至“中国诗人要使你从‘易尽’里望见了‘无垠’”)，从诗的篇幅上进行论述：中国诗的特点就是短，它形成的原因则是由于韵律的要求。
第二层(自“-一位中国诗人说”至“深挚于涕泪和叹息的静默”)，论述中国诗的意韵之美一一“言有尽而意无穷”，且富于暗示。
第三层(自“西洋渎者也觉得中国诗笔力轻淡”至“我们诗里几千年前早有了”)，通过对比的方式具体论述中国诗“笔力轻淡，词气安和”的风格。
第四部分(自“所以，你们讲，中国诗……”至“研究我们的诗准使诸位……觉得甜蜜的家乡困远征增添了甜蜜”)，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。
2.学生准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。
学生思考后，明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。
第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。
第三，中国诗富于暗示性。
第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。
3.学生分组时论本文行文的特点.要求举例说明。
明确：本文在行文布局上的主要特点是以综合为纲，以比较为网，中外相容，古今兼顾，且处处都设机巧，让读者回味无穷。
比如要回答“什么是中国诗的一般印象呢”，钱钟书巧妙地设下一个“陷阱”。他告诉我们，要用这样的问题来提问是不合适的。只有在具有居高临远的观点和将中外诗进行对比的情况下才能作出合理的结论。并且告诉读者，这种方法即是比较文学的方法。不多的几句话，就把基本观点和原则交代清楚了。以下的每一个论述几乎都包藏着对比和综合。
如中国诗的发展史问题，就由伏尔泰所引出，然后道出自己独到的见解。
如谈中国诗的篇幅，则以爱伦·坡的话立论。不仅指出了中国涛的特点及其原因，还指出了中国诗的特殊之处：简短的诗可以有悠远意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
在谈中国诗的意韵和特殊表达方式时，则援引了魏尔兰、济慈、维荣、莎士比亚、拜伦等外国诗人的见解，材料充实，说服力强。
四、品味文章的语言。
方法一：学生自己找出感兴趣的句子自由发言。
方法二：教师出示投影中的句子让学生品析。
如用第二种方法，可出示下列句子供学生品味。
1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。……余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。
4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。
5.读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。
教师提示：
1.这句话的本体不是一般意义上的“中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早”;早衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟”与“早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。
2.这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评;二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明”不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。
3.此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。
4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。
5.此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇二
style="color:#125b86">高中一年级语文教案2
教学目的：
1、掌握并积累文中重要字、词、句。
2、理清全文的写作思路，理解本文的写作目的。
3、学习史论的常规写法和借古讽今的手法。
教学时间：2课时。
教学流程：
一、导入。
《三字经》中有一句话：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这个苏老泉，就是苏洵，号老泉。他二十七岁刻苦攻读，博览群书，潜心钻研。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉佑年间，欧阳修把他写的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京城，文人争相模仿，因此苏洵把自己的文集命名为“嘉佑集”。课文《六国论》选自《嘉佑集·权书》。我们一起来学习《六国论》，看看苏洵是如何评论六国灭亡的。
二、梳理重要字词句(更多注释翻译在书本上)。
文中重要实词有互、率、判、与、速。
古今异义、使动、名作状、
句式：状后、被动、定后。
请同学翻译重要语句(勾画语句——同学思考斟酌——上黑板书写——师生共评)。
三、揭示写作目的。
(从文章最后一句话“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”的翻译过渡)。
苏洵用这句话收束全文，有没有什么目的和意图呢?
广阔的天下，指出谁的天下?为国者是谁?
——北宋，北宋当权者。
——如果凭借北宋这么大的天下，采取下策，重蹈六国灭亡的覆辙，比六国还不如了。采取下策，是什么样的策略?——像六国一样的，赂敌求和的妥协策略。
苏洵说的是“苟”，如果，那现实情况呢?
北宋建国后一百多年间，北宋军队与契丹、西夏的军队大小六十余战，败多胜少，到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上__，军事上骄堕无能，外交上极端软弱。
苏洵写作本文的年代(1004年)，契丹大举进攻，直逼黄河北岸的州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，北宋统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立了“渊之盟”，答应每年向辽缴纳白银10万两，丝绢20万匹。1042年，辽又向北宋索要晋阳瓦桥关以南10县土地，宋又只能答应每年加纳白银10万两，丝绢10万匹。1044年，为了停战求和，北宋由答应每年向西夏输纳白银10万两，丝绢10万匹，茶叶3万斤。
这样_的结果，助长了侵略者的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的后患。
苏洵说得委婉含蓄，实际上是在批评北宋统治者屈辱求和、软弱妥协的外交政策;警戒当权者要从六国赂秦求和，国力亏损，最终_亡国的历史事实中吸取教训，不要重蹈六国灭亡的覆辙。
说到底，苏洵评论六国的灭亡，是为了借古讽今，针砭时弊，阐明自己用兵抗敌的主张。
苏洵在文中说，“苟”，如果，为什么不直接指出批评对象呢?
委婉含蓄，把批判的锋芒收一收，便于统治者接受。
当世社会黑暗，妥协投降主义占上风，说得含蓄些既可以保护自己，又能使自己的主张广为流传。
六国灭亡的原因已经分析得明了透彻了，就在一个“赂”字，这和北宋当世的状况惊人的相似，不言自明，照样能起到发人深省的效果。一个“赂”字把历史教训和现实时弊紧紧联系了起来。
作者开门见山提出六国破灭，弊在赂秦，这个观点是这篇史论的中心论点，围绕着中心论点，作者从几个方面论证的?两个方面，“赂秦而力亏，破灭之道也”“不赂者以赂者丧”，这两个方面就是两个分论点。
一二两个小节提出中心论点，总领全文，并提出两个分论点，引发下文的议论。
接下来，围绕着两个分论点，作者结合具体的历史事实展开论述。
第三段，围绕着第一个分论点，结合赂秦的韩、魏、楚三国灭亡的史实展开论证。对于三个赂秦的国家，作者分三个层次进行论证。
第一个小层，“秦以攻取之外，……固不在战矣”对比双方土地消长，证实由于“赂”而造成的得失远远超过战争造成的得失，以割地赂秦的事实说明赂秦的危害之大，得出“固不在战矣”的结论。
第二小层，“思厥先祖父，……故不战而强弱胜负已判矣，至于_，理固宜然”，割地求和造成自身国力日渐衰微，秦国的侵略野心愈来愈大，反而加速了自身的灭亡。赂秦求和适得其反，奉之弥繁，侵之愈急。
第三小层，“古人云……此言得之”引用古人的话为证，形象的说明赂秦的危害。
我们注意到，在论证过程中，作者用了对比论证方法，如把秦国得地的两种途径对比，赂者的失地的两种情况对比，总的说来是赂造成的土地得失和战争造成的土地得失进行对比，还有，祖先艰辛辟地和子孙轻易割地对比，赂者奉之弥繁和秦国侵之愈急进行对比，对比之中强调“赂”带来的亡国灭种的严重后果。
其中，祖祖辈辈筚路蓝缕，艰辛开国得过程写得很形象，子孙后代软弱无能，割地求和的轻率以及被敌人步步紧逼狼狈尴尬的可怜相也进行了生动的描述。
同时，也恰到好处地用了古人的话，增强了论证的力量，这种论证方法叫引用论证。
第四段，围绕着第二个分论点，结合齐、燕、赵的史实来展开论述。
对于不赂秦的齐、燕、赵三国，作者分层论证，也分了三个小层。
第一小层，讲齐国灭亡的原因。五国灭亡了，齐国也不能独自保全。
第二小层，合说燕、赵义不赂秦，敢于用兵抵抗，最终战败而亡，虽然有各自策略的失败，但原因主要是，处秦革灭殆尽之际，孤立无援，灭亡是诚不得已。
第三小层，总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。进一步论述了“赂”秦的危害。
其中，最明显的论证方法就是假设论证，或从另一个角度换个说法，也可以说是反面论证。
三四两节论述是结合历史事实展开的，和一二节相比，可以发现是不同的，一二节在展开论证的时候，是分析其中的道理，如为什么弊在赂秦呢，其中的道理是，赂秦而力亏，国力亏损，逐步灭亡。不赂者以赂者丧，道理是失去了强大的援助，不能独自保存，被逐个歼灭了。我们把三四节这种论证方法叫事实论证，也叫事例论证看，而把一二节这种方法，叫道理论证。实际上，事实论证和道理论证经常结合使用。
接下来，第5、6节，总结历史教训，点明写作意图。
六国破灭弊在赂秦，这是一个惨痛的历史教训。从假设的角度为六国提出救亡图存的策略，举贤任能，团结一心，同仇敌忾，共御外辱，这样能使秦国也心存忌惮，不敢轻举妄动。这也是从反面推进论证，为六国赂秦而亡感到痛心和惋惜，启示后人要吸取这个历史教训。
最后一句从历史教训转到现实时弊，自然过渡，接下去，第6节，点名借古讽今的写作意图。
作为史论，本文由评论历史到针砭时弊过渡自然，讽谏当朝统治者的写作意图委婉但并不隐晦，主张明确，立场鲜明，表现了中国古代知识分子的强烈的社会责任心。
因此本文是一篇比较典范的史论文，可供我们参考和借鉴。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇三
中国作为一个有五千年文明史的统一的多民族国家，政治制度发展历史之长久，体系之完备，经验之丰富，影响之深远，都是世界其他国家和民族不可比拟的。这其中最突出的就是中央集权制度的建立与逐步完善。早在远古时期，人类社会中就有了权力的萌芽。夏朝时已出现了凌驾于全社会之上的公共权力。商朝的主要政治制度是内外服制度，商王通过两种不同的管理制度来处理本族和外族的事务，与各方国形成了支配与被支配的关系。周王利用分封与宗法制的结合，确立了天下共主的地位。但靠宗法制的血缘纽带维系统治秩序并非长久之计，春秋争霸，战国兼并，制度败坏，秦王嬴政，一统天下，建立了一个皇帝具有无上_的中央集权制度。但中央集权和地方分权的斗争曾长期延续，西汉的“七国之乱”、东汉至魏晋南北朝的国家_、唐朝的“安史之乱”和以后的藩镇割据，都说明了它的坎坷。直到宋代，这种斗争才尘埃落定，却不幸造成了积贫积弱的后患。伴随着中央集权制度的发展，皇权呈现出不断加强的趋势，中枢权力体系也不断发生变化。隋唐实行三省六部制，宋元勋益颇大，明朝废除丞相，清设军机处，_皇权发展到了顶峰。
学习指导。
目前高中历史教学，高一年级是关键，培养历史情结是重点。
高中历史教学大纲把历史课分模块进行，大部分课程只有高一年级开设，这实际上使大多数高中生接受历史知识学习的时间就只有宝贵的一年，所以高一年级的历史课学习就显得颇为重要了。重视高一历史教学以培养学生的“历史情结”，也是势所必然，历史学习虽难上加难，但却责无旁贷。
有人进行过问卷调查，调查统计表明：表示很喜欢上历史课的学生占41.9%，表示不置可否的学生占55.3%，而明确表示不喜欢上历史课的学生仅占28%。学生没说不喜欢历史，但也没有表示明显的兴趣。原因何在?无外乎两个因素：(1)因主课学业繁重紧张，把学习历史当作类似看小说看电视等缓释紧张情绪的功能。(2)某些历史知识通过教师引人入胜的讲述，激发了学生的新鲜感，使他们产生了一时的冲动。这些统计表明，目前高中学生对历史学习的兴趣层次还较低，大部分停留在刺激性的历史情节中(这可能受初中历史教学内容的影响)，也就是停留在直接兴趣这一层次上。我们知道，直接兴趣是不稳定的，常会因各种因素而减退，比如知识简单易懂、概念重复讲述、结论不易理解、内容难记难背等，再加上其他学科学习压力，一旦学生感到乏味，或感到困难时，直接兴趣就会衰减、消失。改善之法可从以下几个方面入手：
一是优化课堂教学内容，创设积极的学习环境，构建先进而科学的教学模式，让学生“愿”学。
二是提高历史学科的课程实用价值，让学生“乐”学。我们至少应该向学生显示历史学科在学校这个小社会里的作用，比如可以改革历史考试方法，用写作历史小论文的形式，调动学生运用历史思想、寻找历史依据的积极性;也可以增加课堂教学内容，联系当今世界所发生的学生感兴趣的话题，运用历史分析的方法，指导学生对世界形势发展加以认识;还可以在校内多办一些历史学科的课外活动，如开设历史讲座、展示学生的历史小文章、搞一些历史性的纪念活动，等等。总之，校园要强化历史学科的气氛，久而久之，学生也会受到感染，让他们觉得至少在学校里，学好历史课还是有用武之地的，这样学生的学习兴趣也就会逐渐增加。
三是增强学生在学习中的成功心理，使学生“喜”学。高一学生在学习历史过程中，与初中比较，普遍感到困难，出现“怕”的情绪。教师应根据学生的心理，采取有效的方法增强学生的成功心理，这对稳定学习兴趣有极大作用。我们可以结合教学由浅入深的特征，在教学过程中，对每一层次的内容，作出达标的要求，对学生每达到一个层次，进行及时的评价和鼓励，让学生觉得自己是一个成功者，有信心进入下一个层次学习。再比如针对每个学生不同的情况，让他们在不同的场合获得不同的成功感觉，可以对在课堂上回答问题正确的学生作出当众表扬;可以对作业中有出色解答或独特见解的学生予以高分;也可以让学生在校内办的刊物或壁报上发表一些作品，如历史小论文、历史漫画等;或者将学生的优秀作品推荐到公开发行的报刊杂志上。总之，教师要对学生的每一点成绩和进步多加以肯定和鼓励，使他们对自己的学习抱有信心，最终保持历史学习的稳定兴趣。
当然，对历史理论的学习，更是必须重视的，其目的正在于帮助学生“会”学。不过在基本历史理论的教学中有一点要注意，那就是要控制好“度”。高一学生毕竟不是高三学生，他们的认知水平有限，如果要求过高，理解不了，对学习历史就怀有畏难情绪，就会“厌”、“怕”。因此，教师要深入细致地分析学生的认知水平，因材施教，根据学生接受能力限度，不能加重学生学习负担，更不能使他们不堪重负而丧失学习信心、兴趣。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇四
俗话说得好，没规矩不成方圆。日常生活随处必须标准。大家遵守纪律，日常生活才会出现纪律，不然便会乱成一锅粥。标准是时刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯赛便是从一开始的粗暴错乱到现在的遵循纪律，和睦，公平公正，必须得益于标准，要是没有标准，便会导致错乱，有可能会摆脱世界各国和睦相处，互相帮助的和睦关联，制订有关标准，还提升球类运动的观赏价值也推动了赛事的公平合理，促使赛事顺利开展。
有的人很有可能会感觉遵守纪律要一直墨守陈规地感觉好烦，很不自由，换一个层面去想，如果不遵守纪律了，社会发展便会很错乱，打架斗殴行凶会经常会出现。社会发展还会继续像如今那麼稳定吗？自然是不容易的。世界杯赛也是这般，没有标准就难以开展下来的，再再加各国语言不一样，沟通交流中存有着阻碍，如果没了标准，那么就真乱了套了。标准尽管限定着大家，可是换一个层面去思索，实际上它在大家日常生活只充分发挥了非常大的功效。
日常生活之中实际上有很多事例，不单是只在球类运动里能反映出去。就如平常大家都是做的排长队买饭了，如果我们不遵守纪律，随意排队，便会造成他人的损害，朋友之间的友情。反过来，如果我们遵循了标准，好好地排长队，就不容易导致错乱。另外，也会防止许多多余的不便，这也就跟世界杯赛足球比赛相近了，大家都遵循世界杯赛的标准，才能够使赛事顺利开展下来。
世界杯赛足球比赛的标准持续去健全，持续去又话升级足球运动员们就持续去遵循新标准，融入新标准标准人非常好的管束住自身，这就是在其中一个拼搏精神——标准精神实质，遵守纪律是每一位选手来源于是全球的老百姓都必须的，搞好的一件事，那就是以便社会发展的和睦稳定。以便各种各样事的顺利开展，没了标准，大家按自身意向办事。相互之间中间打打闹闹，你退我嚷，到处都是争执的响声。那样的全球，我敢确信也不会喜爱的，那就是一副令人厌烦的丑恶嘴脸，想起来就恐怖。
无规定不成方圆，不但是体育文化行业在各行各业上都是一样的标准，针对我们都是很重要的。
自古以来，规矩一直是人们生活中必不可少的行为准则，小到家规，大到国家法律法规，是人们必须遵守的。所以，不以规矩，不成方圆。没有规矩，就不会有现如今的井然有序的人类社会。
规矩可以规范人的行为举止。中国上下几千年，儒学在其他的学派中脱颖而出，成为统治者所推崇的。其中荀子认为性本恶，但人们不善的行为可以用礼乐教育来进行约束，从而使其向善，这就必定要制定规矩。这个规矩一直持续到当今社会，成了法律，有了它，社会才能更加和谐。法律越详细越完整，人民也会更加安分。一个强国的人民必定是行为举止规范的。
每个人都渴望成功。那么规矩便是成功路上的一块垫脚石。《昆虫记》的作者法布尔，完成这部作品不仅仅因为他观察敏锐，而更因为他有自己的规矩：自己懂得知识可以大方的展示出来，不懂或卫生如研究的东西也能直说，也就是知之为知之，不知为不知，这才是真知啊。规矩可以成为你成功的助推器，一个有规矩的人往往离成功只差一步，这也就是规矩的魅力。
当然，规矩不仅仅局限于人类社会，自然界也有着各种各样的规矩。万物发展的过程，动植物之间的食物链，正是一种规矩，如果一个动物没有天敌那么他们将泛滥的繁衍后代，这就会破坏自然界的生物链，甚至会影响人类正产生活，由此观之，规矩无处不在。
遵守规矩也是我们不可忽视的一方面。都说不以规矩不成方圆，而现如今有许许多多的人以身试法，毫无法律观念，不遵守规矩，势必会导致一些不可估量的损失。而法律的制定就是为了防止这些事发生，法律就是人们的道德底线，一个连法律都轻视的的人那就是毫无道德可言，这不仅会受法律制裁，更会被道德所谴责。只有每个人都遵守法律法规，社会才能更加和谐安定。所以，遵守规则是多么的重要。
仰观宇宙长天，俯察万物众生，规矩无处不在，于有形无形中，圈定着一切。它在预防并化解着矛盾，同时也滋生着矛盾。于是，宇宙社会历史人生无不如此，在前进中矛盾，在矛盾中前进。我们只有去遵守规则才能使社会更加安定。反之，不遵守规矩的人将失去尊严，失去安全，甚至失去生命。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇五
一、知识教育目标。
1.引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2.帮助学生弄清文章的重点和难点。
二、能力培养目标。
1.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
2.通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
重点、难点、疑点及解决办法。
重点：
1.引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
难点：
1.帮助学生弄清文章的重点和难点。
2.通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
课时安排：1课时。
教学步骤。
一、明确目标。
1.引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2.帮助学生弄清文章的重点和难点。
3.学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
二、整体感知。
1.导入新课。
北京清华园中有一座雕像，被人称为这所大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》(板书课题)。
2.作者简介。
梁思成(1901—1972)，我国建筑学家，清华大学教授，中国_党员，广东省新会县人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。1941年还担任前中央研究院研究员。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。在这期间，还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授。1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，于1952年加入中国民主同盟，1959年加人中国_，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，三届人大常务委员会委员，政协常务委员会委员，民盟中央常委等职。历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
三、重点、难点的学习与目标达成过程。
1.感知课文，明确本文的整体写作思路。
(1)学生读课文，整理文章的结构脉络。
(2)小组交流讨论。
【明确】中华民族世代生息于亚洲大陆东部，东观沧海，北依大漠，西阻高原，南接丛林，在一个相对独立的地理环境中，经过数千年文明的演进，创造了光辉灿烂、独具一格的中华文化。中国建筑就是其中最令世人瞩目的一种。
本文作者是中国现当代建筑学家，早年就读清华大学，后到美国宾夕法尼亚大学学习建筑，1947年曾参与纽约联合国大厦的设计工作，一生遨游建筑天地间，特别是为发现、研究、保护中国古建筑倾注了毕生的精力。由这样一位专家来介绍中国建筑的特征，是再合适不过了。
作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明。地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前1500年时，这个体系就“已经基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的历史中不断完善。
作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为以下三个方面：
(一)(二)说明中国建筑的总体特征。(一)讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体(房屋)和屋顶三个主要部分构成的;(二)讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。
(三)至(五)说明中国建筑的结构特点。(三)从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上是一样的。(四)说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。(五)说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。
(六)至(九)介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。(六)介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。(七)从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。(八)介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。(九)说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。
九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。
然后，作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有一定之规，“有一定的约束性”，表现出“千篇一律”的一面;又可以灵活创新，“表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型”，表现出“千变万化”的一面。作者以“词汇”和“文法”为喻，说明了“建筑的‘文章”’的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的建筑，各民族“建筑语言”的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和“词汇”为新中国的建筑事业服务。
2.研读课文，讨论问题。
(1)如何把握全文的整体结构?
【明确】这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文。全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论;中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明;然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题;最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。
(2)作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项?
【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色;(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性;(四)斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”;(六)屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象;(七)色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
(3)怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”?
【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
(4)怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”?
【明确】这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
布置作业。
完成“研讨与练习一、二、三”。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇六
只要你有决心，什么事情失败了都可以重来。而生命却只有一次，无论你愿不愿意都不可能重新再来一遍。然而，在我们每天都要经过的马路上，就有一些不顾自己生命的人。
一天，我走在放学回家的路上，唉——好差的运气，竟然是红灯，我焦急地等着、张望着，盼着绿灯亮起来——快点！动画片要开始了！不过，虽然急，但我还是做个乖市民，遵守交通规则，乖乖的在人行道边上等。但是我看到有一些人在距离人行道前方10米左右（非机动车道与机动车道交界点）的地方东张西望。后面的一位大叔看到有些人走得那么快，朝前看了看，迟疑了一下，挪了一小步超过前面的一个人，那个骑电瓶车的阿姨看到别人都到前面去了，马上也开动电瓶车往前一点点。结果，大家你看我，我看你，在车流中一步一步走过了马路。看到这里，我真想对他们大喊“难道你们就不能花一两分钟时间，多等一等吗？别看这只是几分钟，它关系到大家的生命安全！”
正想着，绿灯亮了，我小心翼翼地观察左右车辆，快步走过马路。刚到马路对面，我看到一辆载着由白帆布盖着货物且想转弯的货车，结果直接被正在执勤的交警叔叔给拦下了。一打开车门，好家伙！原限载3人的驾驶室密密麻麻的挤了6个人！而且货物也超载了！在货车旁边还绑了梯子用来加固！交警叔叔把驾驶员叫下来，让其出示驾驶证，驾驶员是个中年男子，黑黑的脸涨得通红，脸上分明写着“害怕”二字，交警叔叔对其实施了教育，并开了罚单。这时的驾驶员满脸的懊悔。
看到这些违反交通的现象，我想呼吁人们，难道你们就是这样对待自己只有一次的生命吗？难道生命在你们眼里只是微不足道的一小点吗？不是什么东西都有第二次，所以请珍惜自己的生命，遵守交通规则，不要拿自己的生命开玩笑。
没有规矩，不成方圆。——题记。
看，我们的世界多么美丽；听，我们的世界多么曼妙；闻，我们的世界花香弥漫。人类在耕作，鸟儿在唱歌，花木欣欣向荣。是什么使我们的世界如此和谐？是规则。
作为一名学生，我们要遵守认真学习的规则；作为一名舞者，我们要遵循赋予舞蹈灵魂的规律；作为一名演员，我们要遵守一定的表演程式。没有规矩，不成方圆。规则成就了辛勤的人类，可爱的动物，尽责的植物；规则成就了一个五彩缤纷，绚丽夺目的世界！
动物间有生存的规则，弱肉强食，所以他们都努力强大，不成为弱者。但是我们人类有时也会因不了解它们的规则而损害了自然界的平衡，越来越多的动物成了人们的食物，为什么会有国家保护动物？因为人类知错就改，倘若不制定规则，动物们会逐渐灭绝。所以，人类趁动物们没有彻底灭绝时弥补我们的错误吧！
正因为我们的破坏，自然界也在“回报”我们，地震，火山喷发，海啸等灾害的频繁发生不正是它们给我们的警告吗？我们已经被红牌警告了。我们应该悔改了！
演员间也有生存规则，演员的任务是演好导演给的角色，对好编剧给的台词。这就够了，不需要做分外的事。一个合格的演员能饰演多种角色，不一定出彩，而成功的演员不但能饰演多种角色，并能演得出神入化，我曾听说，演员要能一秒钟落泪，是的，这是他们的技能，艺术生存的技能，每个演员都必备的。
编剧的任务是写台词，演员的任务是说台词，假如演员改了台词，那就改了剧情，那还要编剧干什么？所以做好分内的事就足够了！
世间万物的和谐是规则的功劳，正因为这些规则，我们才有各自生活；正是因为这些规则，交通事故才能减少；正是因为这些规则，比赛才能公平；正是因为这些规则，我们才更幸福！
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇七
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？)。
好比晨露转瞬即逝，失去的`时日实在太多！(譬如朝露，去日苦多。)。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。（慨当以慷，忧思难忘。）。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。（何以解忧？唯有杜康。）。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。（青青子衿，悠悠我心。）。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。（但为君故，沉吟至今。）。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。（呦呦鹿鸣，食野之苹。）。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。）。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；（明明如月，何时可掇？）。
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。（忧从中来，不可断绝。）。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。（越陌度阡，枉用相存。）。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。（契阔谈?，心念旧恩。）。
明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？（绕树三匝，何枝可依？）。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（山不厌高，海不厌深。）。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。（周公吐哺，天下归心。）。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇八
【古义】崤山以东。
【今义】指山东省。
2.约为婚姻。
【古义】结为儿女亲家。
【今义】由结婚而形成的夫妻关系。
3.备他盗之出入与非常也。
【古义】意外的变故。
【今义】副词，很、非常。
4.将军战河北，臣战河南。
【古义】黄河以南，黄河以北。
【今义】河南省，河北省。
5.未有封侯之赏，而听细说。
【古义】小人离间之言。
【今义】仔细说来。
6.今人有大功而击之。
【古义】现在别人，指刘邦。
【今义】现在的人。
语文学习方法技巧。
生活离不开语文，高雅的心灵生活更是出自美好语文的熏染。
然而，语文，想说爱你不容易。其实，语文是容易的：母语习得，自然天成;语文又是艰难的：微言大义，弦外有音。语文是有趣的`：唐诗宋词，英雄美人：语文又是枯燥的：古文百篇，成语如山。
语文是快乐的：风花雪月，刀枪剑戟：语文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如烟海。
苦海无边，何处是岸?勤奋是舟，规律做桨;老师导航，顺利抵港!
首兴趣：知而好，好而乐。
首先，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文;能如此，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文;能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文;能如此，方可进入语文的神仙洞天!
次自主：观千剑，操千曲。
古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，强调的就有自主学习的重要。语文学习不同于其他学科的一个重要特点，就是教师的“教”不会直接提升学生的学习水平，而只能通过学生的自主学习，自求理解，才能逐渐达到“自会读书，自能作文”的境界。
企图靠老师讲得好、深、透，学生只管默默聆听、记忆就学好语文，这种想法已被无数事实证明：此路不通!因此，有意识培养自己的自学能力，作好自主学习规划，加大自主练习的力度，自奋其志，自求其通，也是一条极重要的语文学习规律。
必多写：思欲丽，笔磨秃。
同学们学语文所为何事?我以为可以用十二字概括：丰富心灵、明白事理、完美生活。这就是要锻炼自己的感性和理智，我简化为“思欲丽”：情感思想要富赡犀利!现实中，我们许多同学只会作题，从来不注意自己感性和理智的锻炼，其情思通常表现出两个缺陷：一是“浅”：情感幼稚化，思维平面化，既无深情，也无遐思;一是“窄”：生活面窄，导致了关注的主题窄，既少阅历，又缺大气。要纠正这两个缺陷，使自己的情思“深”、“广”，在读万卷书、行万里路的同时，必得加上一个字：“写”!“写”可以酝酿和升华情感，“写”可以廓清和锻造思想。“思欲丽”，必多写!
坚持写日记，这是许多伟大成功者的良好习惯;至少要坚持每周练习写作两次：生活札记一篇，记录所见、所闻、所思、所感的鲜活素材;读书笔记一篇，养成阅读习惯，整理读书收获。三年里，能写到三至五万字，是基本的量的要求。如此，方可谓：“笔磨秃”。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇九
在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。
母亲拦住我：“那条路走不得。”我不信。“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信的?”“既然你能从那条路上走过来，我为什么不能?”“我不想让你走弯路。”“但是我喜欢，而且我不怕。”母亲心疼的看着我好久，然后叹口气:“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心。”
上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇十
1、本文所流露的思想感情：
这篇散文所表现的作者的思想感情是复杂的。开篇的这几天心里颇不宁静首先奠定了情绪低落的基调。为了排遣不宁静，作者踏上了荷塘小路，往日这路上阴森森的，而今晚却很好。经过一番内心独白，作者心灵得到净化，觉得自己是个自由人了。到了荷塘，暂得自由，陶醉于月下荷塘朦胧的美景中，听到了热闹的蝉声与蛙声，与此同时又发出了热闹是他们的，我什么也没有的感慨，忧愁之意偶现。在这忧愁之后，又思接千载地想到了古代采莲的欢乐场景，喜悦之情又接踵而来，作者在想象中再得宽余。忽又回到现实，可惜我们现在早已无福消受了，这令我们到底惦着江南了。忧愁之情又生。可见，全文中忧愁和喜悦是相伴共生的：处忧愁之中而向往喜悦，处喜悦之中而受忧愁的牵掣。它们是作者观景遣忧时，矛盾心态变化的两个方面。但总体来说其内心的波动没有大起大落，而是有所掩抑的;情感的抒发是有所节制的，怨而不怒，哀而不伤，所以无论是忧愁还是喜悦都是淡淡的。在月下荷塘这样一个幽美的环境中，表现的是作者忧愁与喜悦相混的审美情怀，表达了作者的心灵世界与外部世界的冲突和寻求摆脱冲突的欲望。
2、借景抒情、情景交融的表现手法：
王国维说：以我观物，故物皆著我之色彩，这就叫做寓情于景或缘情写景，感情是内在的、抽象的，但如果作者把感情借助外物抒发出来，那他的感情就融进了具体的景物中，使抽象的感情具有可感的形象性特征，这就是借景抒情。《荷塘月色》的高超之处在于：作者在精雕细刻的写景中，通过生动的画面和形象的描写含蓄委婉地显示了个人情感的变化起伏，景写得美，情抒得真，情景交融，充满诗情画意。
3、《荷塘月色》中的语言特点：
朱自清的语言风格独特，大量使用现代口语词汇，朴素自然，给人以亲切感;又适当融合文言词句，使文字更加洗练;叠词叠字的运用，增强了语言的节奏感。风华从朴素中来，腴厚从平淡中来是他语言风格的精确概括。他散文中的语言没有刻意雕琢的词句，写得平淡、朴素，而平凡的字句在他的笔下却仿佛突然有了生命一般，让人感到新奇，不禁惊叹!
在口语基础上刻意出新，毫无雕饰之感。在遣词用字上更有如神之笔，点活了月光和雾气的泻与浮二字;把量词活用为形容词的一丝、一带、一道、一两点等，都生动地起了丰富、润饰、强化形象的作用。叠词的运用，更是朱先生的擅长，例如，以田田形容荷叶的密度，以层层刻画它的深度，用曲曲折折表示荷塘的广度，用蓊蓊郁郁极写树木的繁茂，都产生了鲜明的实观效应，读起来节奏明朗、韵律协调。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇十一
这个单元的课文都是写人记事的佳作。它们都是回忆性、纪念性的文章，大体上可以分成两类，一是写悲惨、忧伤之事，表愤怒、悲悼之情，发深邃、邈远之思(《记念刘和珍君》《小狗包弟》);二是写伟人、名人之事，表赞美、颂扬之情，传活泼、幽默之趣(《记梁任公先生的一次演讲》)。这些课文都包含丰富深刻的思想感情，揭示人生哲理，可以引导学生深入体会、咀嚼，带来广阔的思维空间和丰富的人生体验，也可以获得丰富的语感和写作的启示。
学习本单元写人记事的散文，既要学习品人，又要学习品文。品评人物，要以性格、品质为关注点。例如梁实秋笔下的梁启超显示出豪爽的性格，汪曾祺笔下的金岳霖显示出真率的性格。有时人物的性格是多种因素构成的，如刘和珍既是温和的又是英勇的。品评人物，不仅要注意人物的外貌言行，还要注意探究人物的内心世界。人物的外貌言行容易描画，人物的内心世界则难于准确地把握，而高明的作家则擅长此道，如巴金坦陈深藏的心迹，从“忏悔”入笔，写出了一个大作家的丰富复杂的内心世界。品评人物，要注意人物性格中的时代因素，将对人物的分析，与对时代背景的分析相结合。如刘和珍身上具有那个时代的进步青年的执著追求精神和英勇献身精神，这是和平年代的青年所没有的特点;巴金自我解剖自己身上的一些特点或弱点，也体现历史和时代留在作家身上的特殊印记。
品文，就是品赏文章(在这里是散文)的一般作法、特殊技巧和语言艺术。以前语文课堂上习得的方法仍可沿用，在本册第一单元里学到的欣赏诗歌的方法也可灵活运用于本单元。本单元品文的内容大致包括：赏析写人技巧，如刻画人物的外貌，描写人物的心理活动;赏析叙事技巧，如与人物相关的材料的详略安排，叙述的先后次序，记叙，描写，议论，抒情……还有其他一些技巧，如修辞方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描写，侧面描写……散文的语言艺术，也是学习这个单元要着重揣摩和赏析的。就像诗歌的语言是艺术化的语言一样，散文的语言同样是艺术化的语言，散文的语言与诗歌的语言相比，具有不同的艺术趣味，从一定意义上说，散文的语言离学生常用的书面语言更近，这是胜于诗歌的语言之处。本单元的练习多有语言题，主要是从欣赏的角度来学习这些语言的，其实不限于这些语言题，在学习每篇课文的时候，都可以品味课文中精彩的和关键的语句，还可以仿写课文中的语句。有些课文作了评点示例，学生也试着评点课文，评点课文在很大程度上也就是赏析课文语言。
二、预习要点：
1.抓住细节;。
2.分析个性;。
3.体察倾向;。
4.品评亮点;。
5.圈点批注。
6.背诵：《记念刘和珍君》第二、四节。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇十二
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。
至和元年七月，临川人王安石记。
高一必修一语文课本人教版原文（专业13篇）篇十三
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凯蒂：昨晚为留学生举办的欢迎派对怎么样?
约翰：真棒!我交了一些新朋友，不过发生了一件很有趣的事情。
凯蒂：什么事?
约翰：我遇到了一个名叫佐藤的日本男孩，正当我伸出手(要跟他握手)时，他对我鞠躬了。
凯蒂：那就是日本人跟别人打招呼的方式。如果你不对他们鞠躬还礼，那就失礼了。
约翰：我不知道这个礼节，所以我只站在那里伸的手，最后我还是鞠躬还礼了。
凯蒂：我记得去年第一次见玛丽的时候，我也和你一样。我伸出手，而令我惊讶的是，她亲吻了我的双颊!
约翰：若她要亲我的脸颊，我可不介意!
凯蒂：呵呵，很有趣。而后来我知道法国人见面时都会亲吻对方以示礼貌。
sectiona3a。
特雷莎.洛佩斯卡利哥伦比亚在我的家乡，人们的时间观念不强。我们不喜欢生活匆忙，所以我们不介意别人偶尔迟到一会儿。如果你和一个朋友说好要去他们家吃饭，你去得稍晚一点是可以接受的。我们喜欢慢慢享受属于我们的时间。我们珍惜平日生活中和家人、朋友在一起的时光。有空的时候，我们也常常会临时上朋友家拜访，我们不必总是列计划见朋友。当与朋友见面时，礼貌的做法是，男生们互相握手，而女生们互相亲吻面颊。我们通常会在小镇中心四处走走，尽可能多地与更多朋友会面!
马克.勒布朗洛桑瑞士在瑞士，守时非常重要。我们毕竟是以时钟和手表闻名的国度!如果有人约你在正午相见，那么你就必须在正午时赶到。如果你只是迟到了15分钟，那你的朋友都有可能会非常生气。因此，每次我去见朋友都会尽力做到守时。我总是早早出门以避开拥堵交通，因为我认为让别人等是非常不礼貌的。而且，我们也从不事先未打电话便登门拜访朋友，我们总是事先做好拜访朋友的安排，约好一起做有意思的事情，或是一起去某地玩。
sectionb,2b。
亲爱的劳拉：
谢谢你的来信.是的,我非常享受这次的法国交换项目,而且过的很好,甚至比我想象中的还要好.我在到达之前还有点紧张,但是事实证明这是毫无必要的.我所在的寄宿家庭非常好,他们想尽办法让我体验到家的感觉.你可能不相信,但我的法语提高得非常快.我现在能够非常自如的说法语.尽管还是会犯很多错误,但这并不像过去那般困扰我了.
我现在面临的最大挑战就是如何适应国外的餐桌文化.你可以想象得到,这边的情况与家里的有很大的区别.例如,不应该把面包放在盘子里,应该放在桌面上.你的手应该由始至终放在桌上,但不要把胳膊肘放上去.不得不承认,要记住这些条条框框很难,但是我会慢慢习惯的,也会慢慢适应的.我会尽快给你写信,告诉你我在这边的生活情况.希望你能度过一个很好的学年.
林跃。
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