民族团结是促进经济发展和社会进步的重要动力。民族团结是人民群众的共同心声，我们应当以人民的利益为根本出发点。以下是小编为大家推荐的民族团结优秀作品，希望大家能够欣赏和借鉴。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇一
当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的.得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。
怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇二
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是战国时期的楚国重臣屈原常挂在嘴边的话。可惜楚国终于还是到了灭亡的边缘，屈原报国无门，决定投江自尽。在江边站了一会儿，他悲痛欲绝地说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”说完，屈原抱起一块大石头跳入江中。
恰巧，一位土地公公在江边散步，看到屈原投江，急急忙忙地上前搭救。把屈原捞上来后，屈原已经快不行了。
屈原慢慢睁开双眼时，发现自己正躺在一间茅草屋里。土地公公慈祥地说：“以后，这里便是你的家了。”屈原很感激土地公公，加上对楚国已经绝望，便决定留下来和土地公公一起过安宁的生活。可屈原是一个爱国的人，他怎能真正忘得了自己那即将灭亡的楚国呢?慢慢地，土地公公知道了屈原的心思，就语重心长地说：“屈原啊，那楚怀王当初抛弃你，把你流放，现在他也已经死了，你为何还想着楚国呢?你看，你就在这里和我一起过平静的生活多好啊。”屈原重重地叹了口气，仰望蓝天说：“这里虽好，可楚国毕竟是我的家乡啊!”土地公公无奈地说：“那好吧，你这样心怀国家，我也服了你了，我帮你。”
土地公公走到江边，大声说：“东海龙王，请出来吧!”东海龙王摸着胡子，说：“土地公公，你找我有事?”“是的。”说着，土地公公把屈原的事情都告诉了龙王。龙王很敬仰屈原的才华和报国情怀，问屈原：“你是想请我们帮你打败秦国?”屈原点了点头。“好吧，我尽力。”屈原高兴极了，整个人一下子变得神采飞扬。
东海龙王很快出兵攻打秦国，可最后还是以惨败告终，谁让秦国势力强大呢。东海龙王深感愧疚，屈原伤心地说：“这也不能怪您，更何况，您也尽力了，我已经感激不尽了。”龙王说：“现在谈什么感激，等我帮你打败秦国再感激吧。”
“您?”屈原疑惑地看着龙王。
“我可不是个轻易认输的人，”龙王握着拳头说，“我要好好操练我的手下，争取东山再起，帮你打败秦国。”
公众号：兴化小作家。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇三
屈原(约前340一约前278)，战国末期楚国人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳人。是我国历史上一位伟大的爱国诗人，也是一个学识渊博、目光深远的政治家，屈原在担任大夫和左徒期间，心系苍生社稷，力主改革朝政、联齐抗秦。
由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国，希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己，为国尽力，最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽。
用生命潜写了一曲千古悲歌。关于属原自沉汨罗江的原因，历来有诸多说法，却都相差甚远，恐是所选择的分析角度不同所致，总括起来看，主要有四说。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇四
端午节来源于：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。
由于端午节和儿童节挨得很近，所以美术老师教我们包“粽子”，一方面是让我们学会怎么包“粽子”
端午节来源于：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。
由于端午节和儿童节挨得很近，所以美术老师教我们包“粽子”，一方面是让我们学会怎么包“粽子”，另一方面嘛，就是为即将到来的六一儿童节做准备。
刚开始包的时候，我们都以为很简单，就没听老师的“教程”，自顾自的包起来，没想到第三部的时候就弄不起来，但就住在这个时候，陈洋包起来了，我们有的就去请教陈洋，有的让陈洋帮他包。陈洋忙的不可开交，我在旁边一边看陈洋包，以便自己摸索着，结果还是失败了，我还是没有放弃，把纸拆开来以次一次的重新折，一次一次的重新包，然后我总结了经验（其实是失败的经验）：每次做第四步时，老是折不立体。我只好让陈洋帮我折了一个。
后来我仔细观察了陈洋帮我着的那一个“粽子”，原来是要把那个上去，我若有所思。后来，我又折了几次，但还想刚开始的时候，边对不齐，气得我火冒三丈。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇五
明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。
宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。
民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。 他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有25岁。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。
新时期共产。
再说说发生在我身边 的廉洁故事吧！
我的爸爸在政法部门工作，手中也有一定的权力，托他办事的人也挺多，有请他吃饭的，也有送礼的。可我爸爸总是一一拒绝。有一次，我爸爸的一个朋友来请我爸吃饭。原来，那个人驾车违反交通规则所以驾照被扣留了，要一个月以后才能拿回去。于是就想求我爸帮忙。可爸爸却毫不留情地回绝了，并严肃地说：“如果你请我吃饭，我就帮了你的忙，这不就成了交易了吗？再说，违反交通法规不好好接受处罚，对你今后开车没好处。”朋友惭愧地低下了头。爸爸常说吃人家嘴软，拿人家手短，要做一个好的公仆就必须防微杜渐，从小处做起。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇六
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》、《九歌》等。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇七
1、羊续：“悬鱼太守”
东汉时，羊续曾多次任庐江太守，从不请托受贿、以权谋私。其府丞焦俭为人也很正派，有一天，他见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼来。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难。无奈之下只好暂且收下。但等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下，再也不去碰它。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，也都不敢礼贿他了。因此当地老百姓都敬称其为“悬鱼太守”。
2、刘宠：“一钱太守”
东汉刘宠曾任会稽（今浙江绍兴）太守，为百姓做了许多好事，且清廉俭朴。在他离任时，当地百姓凑了一批金银相赠。刘宠虽坚拒不收，却又不忍令父老乡亲过于失望，只好拿一文钱作为纪念，故被时人誉为“一钱太守”。百姓还修了“一钱太守庙”来纪念这位清官。后人有诗赞道：“刘宠清名举世佳，至今遗庙在江边。近来仕官多能者，世学先生拣大钱”。
3、山涛：“悬丝尚书”、“璞玉浑金”
西晋时期的山涛既是大文学家，又是著名清官。陈郡人袁毅曾做鬲县令，送给山涛一百斤上等蚕丝。山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁子上。后来袁毅恶迹败露，被送到廷尉治罪。山涛把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，但印封却完好如初。众人不禁钦佩山涛为官清廉，因而人尊称其为“悬丝尚书”。文学家王戎曾这样评价山涛：“他就象未经雕琢的玉石、未经提炼的矿石（即‘璞玉浑金’），人们都喜爱它的'珍贵，却不能估量它的真实价值。”
4、徐勉：“风月尚书”
南朝萧梁时期，徐勉被任命为吏部尚书，主管全国组织人事工作。这下他家可热闹了，有事没事来套近乎的人不晓得有多少。某天晚上，徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞暠的人，仗着和徐勉关系比较好，竟狮子大开口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可谈风月，不宜及公事。”虞暠讨了个没趣，只得讪讪告辞。故时人赞其为“风月尚书”，“止谈风月”也成了历史典故。
5、袁律修：“五代清郎”
隋朝袁律修一生经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋5个朝代，官至尚书郎、太常少卿。为官五十余载，却两袖清风，连升酒薄礼也不收，人们皆呼他为“五代清郎”。
6、范景文：“二不尚书”
明代的范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。他位高权重，很多人来求他办事。为杜绝纷至沓来的亲朋好友求他，范景文特地在府门上写下6个大字：“不受嘱，不受馈”，故被百姓美称为“二不尚书”。
7、于成龙：“半鸭知县”、“于青菜”、“天下第一廉吏”
清康熙初年，原广西罗城县令于成龙，被两广总督金光祖举荐为全省唯一“卓异”，升任合州知州。其子从山西老家来看他，他仅有一只还舍不得吃的咸鸭，乃割下一半作为让儿子带回老家的礼品，因此人称“半鸭知县”。离开罗城时，堂堂一位县令，竟然连赴任的路资也没有。当地百姓听到于成龙离去的消息，一片哭号，依依不舍，相送数十里。后来他出任堂堂两江总督，赴任途中只住旅馆不住公馆。在总督府每餐只吃青菜，时人称之“于青菜”。当他逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者，日数万人”。康熙帝破例亲为撰写碑文，称他是“天下第一廉吏”。
8、陈滨：“苦行老僧”
清代古田县人陈滨，居官清廉，政绩显着。他常对人说：“贪不在多，一二非分钱，便如千百万。”后来巡抚湖南、福建。当官20余载，独身在外，没有携带过家眷。儿子想去探望他，竟苦于缺路费。在衙门里，他吃的是瓜果素菜，安于清贫，终生不变，受到百姓称赞。康熙皇帝称他为“苦行老僧”，此名不胫而走。
9、汤斌：“三汤道台”
清代岭北道道台汤斌，为官多年，竟毫无苟取，坚持以清贫为本，每日以豆腐汤为肴，许多百姓便敬称他为“三汤道台”。意思是说他：为政象豆腐汤那样清廉，生活象黄连汤那样苦涩，对世道人心象人参汤那样滋补。
10、曾国藩：“第一裸官”
清道光年间，曾国藩正任内阁学士兼礼部侍郎。有一次受到政敌的恶言相逼，逼上梁山，别无选择，老曾为表清白，堵住敌人之嘴，竟当着众人的面，挺身而出，把自己脱得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光着屁股走进银库清点现银，从而查清了国库亏空的真相，揪出了真正的国家蠹虫。堪称古往今来真正的第一“裸官”。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇八
一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。
他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老奶奶背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老奶奶，请等一等，你的米袋漏了!”老奶奶连忙停下脚步，回过头来。老奶奶看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦!这怎么办?”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了!”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗?”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应该的。你就当我是干儿子吧!”
小屈原已经把出来的目的――玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇九
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
“知道吗?村口的大石洞里能流出米来?那天我亲眼看见的。”村子里发生了奇怪的事，村民们跑来跑去，互相转告着。
屈原的爸爸皱着眉头，在厨房里走来走去，“奇怪!米怎么会少了?”
他把两件事想到一起，“嗯，肯定是他!”
天黑了，月亮升到了树梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大树后面，他要干什么呢?
“唉!”屈原的爸爸叹了口气，从树的后面走了出来。
“屈原!”他叫道。
“啊，爸爸，你怎么在这儿呀?”屈原吓了一大跳。
“回家再说，咱们先把东西放过去。”屈原的爸爸已经想到，大石洞里的'米是儿子放的。
“嗯，嗯，谢谢爸爸。”小屈原不好意思地笑了。原来，善良的小屈原看到村子里很多人家穷得没有饭吃，就想出了这个为大家送米的办法。
他的爱心得到了爸爸的表扬，但是爸爸说了另一些话，让他明白了更深的道理。
“你这样能让所有的穷人吃饱饭吗?
现在你还小，应该好好读书，长大了，真正地为大家做些事情。”
“哈哈，我明白了。”小屈原笑了。
世间皆浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒。
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?
尺有所短,寸有所长。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
乐莫乐兮新相知。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇十
屈原，中国历史上著名的爱国诗人，他的辞章《离骚》是我国古代文学宝库中的瑰宝。屈原不仅是文学家，更是一个品德高尚、廉洁自律的人。在屈原的人生中，廉洁正直起到了至关重要的作用。下文将从屈原的事迹中总结出他的廉洁心得，且通过阐述廉洁心得的方式来让人们认识屈原的为人、品德和风范。
首先，屈原深知廉洁的重要性。屈原出身显贵，但他并没有因此沾染上奢华生活。相反，他常常与百姓同甘共苦，了解百姓的疾苦。屈原懂得，一个人只有深入民众、与民休息，才能真正了解人民的需要，也才能获得百姓的爱戴。在母亲去世后，他将家产分给了赤脚医生，他没有享受荣华富贵，而是将自己的精力和财富用于帮助他人，这种廉洁的行为展示了他高风亮节的品质。
其次，廉洁的人生观也是屈原心得的重要一部分。在屈原的思想中，物质的追求并不是人生的终极目标。相反，屈原深知，一个圆满的人生应该以道德和精神为支撑。他在辞章中表达了对自己心灵的追求，他认识到物质生活的繁华只是暂时的，真正重要的是生命的意义和价值。屈原的这种高尚追求和崇高情操一直影响着后世。
第三，屈原注重自我调节和自律。他在生活中不沉迷于享乐和放纵，而是时刻保持谦虚、谨慎的为人处世之道。他知道要准确定位自己的位置，不被外界物质诱惑所左右。只有经受住了各种诱惑和考验，才能真正实现自己的梦想。屈原尊重自己的家族和个人的名誉，以及自己所做的一切，因此他注重自我调节、自律，保持着他的高尚品质。
第四，屈原具有积极向上的人生态度。不论在困境中还是在挫折面前，屈原都从不丧失勇气和信念。他始终相信自己能够克服困难，进一步发展自己的个人优势，并为国家和人民做出更多贡献。正是因为这种积极向上的态度，他才能够战胜困难并最终实现人生的目标。屈原的人生态度激励着我们，在面对困境时要坚持积极的心态，以更好地应对挑战。
最后，廉洁在屈原的人生中发挥了至关重要的作用。正是因为他的廉洁自律，他才能够保持高尚的品格，追求人生真理。他的思想和品德的养成都离不开廉洁的影响。廉洁的心得对于我们每个人来说都是有意义的，它提醒我们在追求物质的同时，要坚守底线，保持纯洁的心智。同时，廉洁心得也是我们实现梦想的关键，它能够指引我们成为更好的人。
综上所述，屈原廉洁心得是我们可以借鉴和学习的。廉洁不仅影响着个人的行为，更塑造了一个人的人生观和态度。通过了解屈原廉洁心得，我们可以更好地认识他的为人、品德和风范，并从中受益，为人生目标的实现提供积极的指导。我们应该时刻提醒自己，培养屈原的廉洁精神，使之成为我们追求真理、追求卓越的动力和精神支持。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇十一
屈原是中国古代楚国的伟大爱国诗人，他以他卓越的才情和高尚的品质赢得了人们的赞赏和敬仰。他的一生示范了廉洁的品质，他的心得体会也为后人提供了宝贵的启示。本文将通过五段式的连贯文章，从不贪污受贿、公正行事、执政廉洁、清白自守以及激浊扬清等方面，探讨屈原廉洁心得的重要性。
第一段：不贪污受贿。
屈原深知作为一名官员，廉洁是最基本的要求。在他长期的官职生涯中，他从未贪污受贿。他明白贪污受贿违背了公正和正义，不仅损害了国家和人民的利益，也玷污了自己的清誉。在现实社会中，我们时常会看到贪官污吏沉迷于权力和金钱的诱惑中，丧失了廉洁的原则。因此，屈原此方面的心得告诉我们，廉洁是官员最基本的要求，不贪污受贿才能赢得人民的敬爱和尊重。
第二段：公正行事。
公正是屈原心得的又一个重要体现。在屈原的一生中，他一直强调公正和公平。他积极为人民谋取福祉，始终坚守崇高的价值观。他提出了一些对于国家治理的建议，为人民争取利益。屈原的公正行事也到了自己的国君中，他曾经直言不讳地批评过国君的不公正行为，为国家和人民捍卫了公正。因为他的公正，他被人民视为有贤明担当的官员，他的言行也得到了公众的认可和敬仰。
第三段：执政廉洁。
屈原在担任官员期间，一直坚持廉洁执政。他知道只有守住廉洁的底线，才能有效地为国家和人民服务。他反对任何不正之风和特权，坚决抵制官员之间的勾结和权力滥用。他主张在执政中要遵循公平、公正和廉洁的原则，实现国家的繁荣昌盛。这一执政廉洁的体现，让他成为了政府官员的榜样，也为后人树立了典范。
第四段：清白自守。
屈原的廉洁并不仅仅体现在他的政治生涯中，他更是注重个人修养和道德规范。他要求自己坚持廉洁自律，正直无私。他忠于自己的职责和原则，不为私欲所动摇。他的清白自守和坚持原则的品质，保持了他的心灵纯净，使他不受外界的消极影响。这一点对于我们现代人来说也极为重要，我们应该像屈原一样，树立正确的道德观念，追求内在的尊严和坚守自己的底线。
第五段：激浊扬清。
屈原在他的诗歌中不仅表达了自己高贵的人格和良好的道德品质，还以自己的诗作来激浊扬清。他用诗歌表达了对腐败和不公的痛恨，呼吁人们追求真善美。他的激浊扬清，对于整个社会的道德净化和文化繁荣起到了积极的促进作用。后人应该从屈原身上学习到，通过自己的才华和言论来表达对不公与不义的愤怒，为社会的正义倡导者，从而推动社会的进步和改革。
总结：屈原的廉洁心得为后人提供了宝贵的启示。无论在政治上还是个人修养上，廉洁都是一个人应该追求的核心价值。他的不贪污受贿、公正行事、执政廉洁、清白自守以及激浊扬清等方面的心得，都给我们现代人塑造了一个高尚的榜样。我们应该从屈原身上汲取精神力量，坚持廉洁的原则，为社会的正义和进步贡献自己的力量。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇十二
公仪休是战国初期鲁国宰相,他坚持奉职循理,以德治国,始终不变,使朝廷大小官员自守清正,既不与百姓争利,也不妄取小惠。
公仪休有一嗜好,就是特别喜欢吃鱼。宰相爱吃鱼,自然就有人主动给他送鱼。一天,有一送鱼者带着一筐上等新鲜鱼,给公仪休送来。但他坚辞不受。送鱼者大为不解地问:“听说宰相喜欢吃鱼,特意给您送来,不知为什么您又不收呢?”公仪休笑了笑,对送鱼者说:“正是因为我特别爱吃鱼,所以我才坚决拒绝接受任何人馈送的鱼。道理很简单,我身为宰相,而宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销,假如今天我因接受别人的鱼而被罢免官职,那谁还给我送鱼呢?这就是我不受鱼的原由啊!”
赵轨清廉若水。
隋朝时,赵轨曾任齐州(今济南市)别驾,东面邻居家有桑树。有一年,桑葚熟了,又大又红的桑葚落在他家的院子里,满地都是。他叫家人把桑葚捡起来,送还给邻居,并告诫儿子说:“我并不是要以此来求取名誉,只是觉得这不是自己的,享用了心里也会不安。”
赵轨在齐州为官四年,每年考核,政绩都是最好,得到皇帝的嘉奖,被征入朝任职。离开时,父老乡亲们都洒泪送别。一位长者代表百姓捧着一杯清水,颤巍巍地敬奉到赵轨面前,说:“别驾在此任官,从不受贿纳物,有如水火不相交。如今您要走了,我们不敢以壶酒相送,您清廉若水,特献上一杯清水为您饯行。”赵轨非常感激,接过杯水,一饮而尽。
后来,赵轨任原州(治今宁夏固原)总管司马,注意严格约束部下,对百姓秋毫无犯。有一次,赵轨领人结队夜行部下不小心,马踏入田中,踩坏了禾苗,他即令停止前进。天亮后,查到了田主,赔偿了损失后才率队起程。原州的百姓、官听说此事后,无不感动,并从此以赵轨为榜样,注意自己的操行。
禹王戒酒。
大禹王一生俭朴,他为了治水,曾经三过家门而不入。一年春天,禹的女儿游春,半路上被一股特殊的香味吸引,寻香来到了一个叫仪狄的人家里。
仪狄会用各种果品、粮食酿造出又香又醉人的美酒。禹王的女儿品尝后,感到浑身舒畅,便把仪狄请到王宫里酿酒,以孝敬治水操劳的大禹。有些人趁大禹不在,经常饮酒作乐,很多事情都被耽搁了。后来,大禹治水成功归来,品到女儿进献的美酒后,飘飘欲睡。酒醒之后,大禹感到喝酒容易误事,便召集臣子说:“酒虽好喝,但难免会误事。”又断言:“后世必有以酒亡其国者!”于是,他下了一道戒酒令,不准人们再酿酒、饮酒。这便是中国历史上的第一道戒酒令。
仪狄回家后,舍不得他那套酿酒技术,并一代一代传了下来。商纣王为了饮酒作乐,专把仪狄的传人喊到王宫大量酿酒,把酒装到花园里的大池中,把肉挂在树枝上,成天沉浸在酒色中,史书上说是“酒池肉林”。结果,商朝不久就亡了国。后人说:“禹王戒酒传天下,纣王酗酒失天下。”
刘宠克己奉公。
东汉会稽郡(今浙江省绍兴)太守刘宠因为官清廉,政绩卓著,被调往京城任职。
临行之前,但见几位白发老人,蹒跚而至,结伴前来,说是要为太守送行。刘宠听说,连忙谢过,老人们说:“以前为官者贪钱恋物,常常闹得鸡犬不宁,百姓寝食不安。自从您任太守,官吏克己奉公,百姓安居乐业。今日太守要走,大家实感难舍难离,特来专程相送,以表心意。”说着,每人托出一百文钱,要交给刘宠留着途中使用。
刘宠听罢,十分感动地说:“父老们如此过奖,我实在愧不堪言。大家的心意我领受了,这钱我不能收,还是请带回去吧!”
老人们情真意切,执意赠送。刘宠无奈,只得从每人手里拿了一文钱收下,老人们这才称谢作别。刘宠见老人们渐渐远去,遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。
此事很快传开,人们纷纷称赞刘宠,有人为他起了个美名,叫“一钱太守”。据说,如今浙江绍兴市北面的钱清镇,就是当年刘宠投钱入河的地方。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇十三
屈原(约公元前340-前278)，中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的'嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。
【原文再现】。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
——摘自《屈原列传》。
【素材评析】。
在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执着地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”
【适用话题】。
适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执着”等等。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇十四
《屈原的故事》主内容简介：屈原(前340-前278)，名平，字原。楚辞的创立者和代表作者。屈原是我国古代伟大的浪漫主义、爱国主义诗人。他是楚国贵族。早年受楚怀王信任，为左徒。主张制定法纪，选用贤能，联齐抗秦。后受贵族排挤不被重用，被流放汗北、江南，最后自沉汨罗江。作品有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。政治斗争中失利的屈原把一腔忠怨之情倾注于诗歌创作，从而获得了巨大的成功。屈原的诗歌连同他高尚的人格，早已化为人类历史夜空中的一颗明星，在无尽的暗夜中，永远温暖我们的心灵。
战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚环王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。那时西方的秦国最强大，时常攻击六国。因此，屈原亲自到各国去联络，要用联合的力量对付秦国。怀王十一年，屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，怀王成了联盟的领袖。联盟的力量，制止了强秦的扩张。屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。因而，楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐不满起来。秦国的间谍把这一情况，报告秦王，秦王早想进攻齐国，只碍着六国联盟，不敢动手，听到这个消息，忙把相国张仪召进宫来商量。张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。秦王大喜，准备了金银财宝，交给张仪带去。张仪将相印交还秦王，伪装辞去秦国相位，向楚国出发。张仪到了郢都，先来拜访屈原，说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处，屈原说："楚国不能改变六国联盟的主张。"张仪告诉子兰："有了六国联盟，怀王才信任屈原，拆散了联盟，屈原就没有什么可怕了。"子兰听了，十分高兴。楚国的贵族就和张仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖，张仪把一双价值万金的白璧，献给了郑袖。那白璧的宝光，把楚国王后的`眼睛都照花了。郑袖欣然表示，愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为："要秦楚联合，先要拆散六国联盟;要拆散联盟，先要怀王不信任屈原。子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂，由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪大喜说："王后肯出力，真是秦楚两国的福分了!"张仪布置停当，就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦，列举了很多好处。最后道："只要大王愿意，秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。怀王是个贪心的人，听说不费一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宫中，高兴地告诉了郑袖。郑袖向他道喜，可又皱起眉头："听说屈原向张仪要一双白璧未成，怕要反对这事呢!"怀王听了，半信半疑。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇十五
屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。
离他们家不远处有一座山，山中环境空幽寂静，除了猎户到此打猎，平时里鲜有人迹。屈原在家中读书，冬日里火盆烧的很旺盛，屋子里非常暖和，不一会儿屈原就感觉昏昏欲睡。他想起古籍中记载读书人吃苦学习的故事，便想到去家后面的山洞里读书，这样既能锻炼自己的心智，还能不打盹把书读下去。
他把想法告诉家里人后，遭到了家里人的一致反对。但是屈原不顾家人阻拦，带着书本只身来到山里，找了一处背风的山洞，开始读书。山中气温本来就低，洞中更是寒冷潮湿，没过多久就把屈原的手脚冻肿了。他起身跺跺脚搓搓手待身体暖和过来就又开始坐在地上读书。家人看到屈原这么小就能吃苦也就不再阻拦了。屈原在山洞里坚持了三年，终于把《诗经》读懂读透了。这也为后来他开创楚辞奠定了坚实的文学基础。
其实，古今中外成功人士的经验中有一点是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水远比其他人要多的多。屈原能够取得政治上和文学上的巨大成就就与他的吃苦精神有着密切的联系，这一点非常值得我们现代人学习。
提到屈原，人们第一个浮现脑海的关联就是《离骚》。《离骚》的文学水平极其出色，在赞扬《史记》时周树人先生曾说“史家之绝唱，无韵之离骚”，由此可见《离骚》的地位。
作为诗人，屈原是成功的，是他开启了文学著名于世的大门，在他之后涌现的文学家、着作才登上了中国历史的舞台。而屈原作为政治家是失败的，空有一身抱负满腔热忱却报国无门，他曾经在楚国得到过楚怀王的器重，朝堂之上也曾呼风唤雨，但是他的文人气质又显得与政治局面格格不入，最终落得被罢免流放的惨淡局面。文学家和政治家的双重身份，使得屈原所创做的诗句带有明显的爱国主义情怀。
楚辞这一文体在屈原的笔下得以创立，在中国古代文学史上占有着一席之地。屈原的诗句内容涉及面广泛，从神话故事传说到人鬼神境遇，都被他拿过来创作。诗句突破了短篇的局限，开启了长篇创作的先河，对赋、比、兴的修辞手法信手拈来，诗歌风格磅礴大气，文风跌宕起伏，音律错落有致。可以说，屈原所创作的诗句是“前无古人后无来者”，文学成就之高无人可与之匹敌。
如果说屈原行在文学创作的路上不理政事，那么他的结局可能会被改写。但是脱离了政局，他的爱国愤慨之情还会如此般激昂吗，还能创作出《离骚》吗？这恐怕就不得而知了。
屈原是一位历史名人，耳熟能详的人物，关于他的传说也有很多。众所周知，屈原是一位楚国贵族，与当时的楚王是有着亲戚关系的。因为屈原太优秀了，所以楚王非常忌惮屈原，再加上楚王身边的人总是在说屈原的坏话，所以楚王就更加的讨厌屈原了。楚王讨厌屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。
屈原做了很多努力，但是都以无效告终。最后的屈原感觉走投无路了，于是跳江自杀。屈原的死，成全了一条江的名字，那条江叫做汨罗江。
在屈原跳江之前，和一个渔人有了很著名的一段对话。屈原觉得人们都错了，都是黑的，只有自己是对的，是白的。渔人和他讨厌尘世的想法不同，渔人喜欢的是随波逐流，觉得顺其自然活的会更好。屈原不认同渔人的想法，觉得高贵不能和低俗共存，因此更觉得自己不能在这世界生活下去了。关于屈原和渔人的对话，至今人们还是分成两派，各自为营，有着不同的价值观。
百姓很爱戴屈原，传说中江里有吃人的大鱼，百姓们不想看到自己爱戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的这一天，想尽办法给大鱼喂食物。江南地区的稻米多，百姓倒到江里的稻米也多，后来就有了吃粽子的习俗。粽子外面有竹叶或者竹筒，里面就是稻米。因为人们是划着船到江上的，今后的每一年都有划船，后来就演变成了传说中的赛龙舟。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇十六
农历五月初五那一天，是我国的传统节日——端午节，又称端阳、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、赛龙舟”的习俗。但端午节的众多活动都和我国伟大的文学家屈原有关。在这一天里，家家户户都吃粽子，南方人赛龙舟。同时，端午节是自古相传的“卫生节”。人们在这一天扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、喝雄黄酒，激清除腐、杀菌防病。这些活动也反应出我国的优良传统。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇十七
屈原，字灵均，战国时期楚国大臣，官至左徒，约于公元前340年，出生在一个王公贵族之家。他的父亲在楚国不仅是一个学者，也是一个很有作为的大臣，对子女从小要求严格，注重教育。由于他的哥哥身有残疾，不能入朝做官，父亲便寄厚望于他这个小儿子的身上，三岁时教他识字，五岁时向他灌输做人的道理。屈原本人自幼不但天资聪颖且很有志气，下决心不辜负父亲的厚望。他学习刻苦，锲而不舍，刚刚八岁的时候，就成为学宫中的高材生了，有时连老师也满足不了他的求知欲望。
屈原从小喜欢读文学，尤喜读民歌、民谣。可是在他那个年代，民歌民谣被作为野书看待，在学宫里是决不允许读的。屈原只好每天下学后回家读。
有一天，学宫放学，屈原见时间尚早，便拿出当时民间流传的歌谣读了起来。时间过了中午，他仍孜孜不倦。不一会儿，老师走来，见他还在读书，心中十分高兴，笑吟吟地对他说：“孩子，已过中午了，快回家吃饭吧！”
屈原一抬头，见是老师，急忙拿起书就走了。老师有点不高兴，心想：屈原平时是很有礼貌的，怎么今日连个招呼不打就走了？他又一想，也许是一见天晚了，急忙回家，忘记了打招呼；况且，屈原又是自己的得意门生，天资聪明，学习用功，别人要学一天的内容，他两个时辰就学会了，所以今日之事也就没有在意。
第二天下学后，老师在回家的路上见屈原一个人又在读书，便走了过去，笑着对屈原说：“怎么了？课堂上不是都会了吗？这两天为何老是不知道回家吃饭？有什么不明白的，给我说说，我再给你讲讲！”
说着，老师便顺手把书从屈原手中拿了过来，翻开一看，脸色顿时变了：“我以为你在看课本，原来你是看课外书！”
屈原辩解说：“课本上的我已经全背熟了。”
老师越发生气说：“背过了，不等于理解了；再说，你看的是什么书？这些都是野书，是上不了大雅之堂的，也是决不允许带进学宫的！”
屈原见老师气得脸色发青，心中不忍，只好认错说：“老师，我错了，今后再不带到学宫就是了。”
老师这是平生第一次对他的得意门生大发脾气，又见他认了错，便把书还了他，并且缓了缓口气说：“知错改了就好。你是很有前途的孩子，以后像这类书，不许再看，快回家吧！”
老师不让把这些书带到学宫，他就利用放学后的时间在家中读，在放学的路上读。不料，后来又被老师发现了，便找到屈原家中，在他的父亲面前告了一状。父亲大怒，不仅将屈原大加训斥，还强行收走了屈原的所有课外书。
自从书被收走后，屈原心急火燎，一连几天闷闷不乐，饭也吃得越来越少。对此屈原的姐姐女媭看在眼里，痛在心里。女媭对读书、写字也十分喜欢，只是因为她是个女子，念到十一二岁，就被父亲逼着辍学了。她十分同情弟弟的处境，她也在想：老师和父亲所认为的坏书，究竟坏在哪里？难道只有那些读了能做官的书才是好书吗？但天下做官的人毕竟不多，难道大多数人因为做不了官就不能念书了吗？况且弟弟对那些仕途之经已读得滚瓜烂熟，他另外多学一点有什么不好呢？基于这种想法，屈原的姐姐趁父亲不注意的时候，又把被父亲收走的那些书悄悄弄到手，还给了弟弟。
屈原一见，高兴得流着眼泪说：“你真是我的好姐姐！”
不过，姐姐又给弟弟规定：看课外书可以，不能影响学宫的功课，并且不能再让老师和父亲发现。屈原痛快地答应了。
第二天，屈原又高兴地上学去了。在课堂上，他学得十分认真，老师提出的所有问题，他没有不会回答的。几天后，老师又跑到屈原家中，特地在屈原父亲的面前将他大加赞扬了一番。父亲听了，心中自然高兴，对屈原就放松了看管。不过，姐姐却发现，屈原近来每天放学，都比过去晚回来两个时辰，是在学宫学习呢，还是下学后玩去了？姐姐开始留神。
这一天，在快放学的时候，姐姐去了学宫，刚刚赶到，正巧放学，只见屈原第一个跑了出来。姐姐见屈原没有看到她，就跟在后边，看看屈原到底放学后去干什么。她跟着跟着，发现屈原拐弯向后山走去。姐姐更加怀疑了，紧追不舍。
当来到山脚下，姐姐见屈原一拐弯就没影了，于是四下寻找，可仍不见弟弟的影子，便高声喊道：“弟弟……”然而回答她的，是山间回响。
正在她十分着急的时候，发现在一棵树的后面，有一个小山洞，洞口刚好能进去一个人。姐姐找弟弟心切，忘了害怕，就一步一步走进山洞里。开始，里面黑糊糊的，什么也看不见。又走了一段，便看到了亮光；再往前走，她惊异地发现，里边是个露天山洞，屈原正坐在一块石头上，借着从洞顶射进来的阳光，聚精会神地读书。
直到姐姐来到跟前，屈原才发现，不由得惊问道：“姐姐，你怎么到这里来了？”
姐姐笑着说：“来看看你在干什么。”
屈原得意地指着洞中说：“你看，这里不但光线充足，冬暖夏凉，而且毫无干扰，清静幽雅，不正是读书的好地方吗？”
姐姐点点头说：“这里是不错，不过，老师课堂上讲的你都学会了吗？”
屈原说：“姐姐的话我从不敢忘记。不信，随便让你考问。”说着，便把课本递给了姐姐。
姐姐也毫不马虎，真的接过课本，一课一课地提问起来。屈原胸有成竹，对答如流。姐姐非常高兴，一把将屈原揽在怀中，很是欣慰地说：“好聪明的弟弟，这样，姐姐就放心了。”
据说，屈原就是从这天开始，每天放学后都要在山洞里学习两个时辰。节假日，姐姐为了让屈原多一点时间学习，把饭给他送到洞中吃。
一晃三年过去了，不论是刮风下雨，还是天寒地冻，屈原没有一天不来洞中学习的。就是在这小小的山洞里，屈原不仅熟读了《诗经》中的《风》、《雅》、《颂》等三百篇，还从民歌、民谣中吸取了大量的营养，学会了写诗作词，后来终于成了一位划时代的大诗人。
据说，在他刚满十岁的时候，就能吟赋作诗了，而且寓意深刻，气势磅礴，显露出惊人的才华。十五岁那年，屈原就被楚怀王召到朝中做了官。
屈原是一个爱国主义者，他一到朝中，便竭尽全力，为楚怀王出谋划策，修明法度，选任贤能，联齐制秦，富国强兵；特别是在外交方面，他充分运用自己的丰富知识和惊人的口才，既维护了国家的利益，又得到各诸侯国对楚国的尊重。楚怀王为有这样一位年轻有为的外交家而感到十分自豪。但是后来，由于他的卓越才华受到上官大夫靳尚的妒忌，逐渐被不明真相的楚怀王疏远了，以至被贬降为三闾大夫，流放汉北。楚顷襄王时，他再度被流放江南。在此期间，他因忧伤国事，发愤写下了我国文学史上的杰作《离骚》。
公元前278年，秦军攻人楚国都城郢（今湖北江陵县北），端午（即农历五月五日）这天，屈原终因国破家亡，怀着满腔的哀怨和愤怒，自投汨罗江殉国而死。
2023年屈原的廉洁故事（通用18篇）篇十八
（楚王坐在中央，宫女、侍卫两边站，众大臣站堂前）。
旁白：屈原是楚国人。是出身貴族，做过大官，主张改革不愿意同小人同流合污，经常遭人排挤。但他依然很爱国。
楚王：現今我们国家不论政治、经济和军事方面都落后于其他国家，就连寡人的钱袋都空空如也，你有什么好说的呢！
屈原：（侧身站，手拿扇子）大王，要国家富强，同秦国抗衡，就要实施法律改革，还要同其他诸侯国尤其是齐国结成联盟！
楚王：好，就由你去做啦！
屈原：（弯腰）谢大王。
（众朝臣退去，剩下两奸臣）。
（宫女放下扇子並蹲下，士卫站前，挡着楚王，象徵在宫殿外）。
奸臣：（面向台前，不满的樣子）屈原搞法律改革，是会損害我们贵族的利益的。
靳尚：（自言自语）哼！是啊！等我想想有什么计策可以害他！
（宫女站起來，士卫站两边，楚王居中，象徵在宫殿內）。
靳尚：（侧身站，手拿象芴，奸人樣子）大王呀大王，你知不知道屈原泄露国家机密呀！
楚王：哦？
奸臣：（侧身站，手拿象芴）是呀，大王，屈原中伤大王你心里有鬼，楚国所以搞不好！
楚王：（大怒）哼！屈原你太过分了！
（楚王坐在中央，宫女、士卫两边站，大臣站堂前）。
旁白：屈原因为主张改革，得罪好多人，但不肯同流合污，结果經常被人排挤。之后，秦国收买楚王身边的小人，要楚国取消同齐国的结盟，改同秦国结盟。
屈原：大王，秦国的野心好大，信不过的，千万不可以取消同齐国的结盟呀！
楚王：（动怒）屈原，我是大王还是你是大王呀！你还是去耕田啦！有多远就走多远吧！
（宫女放下扇子並蹲下，士卫站前，当着楚王，象徵在宫殿外）。
屈原：（极度失望和伤心，高举双手）天呀！（跪倒地上）我那么忠心，大王你居然不信我，我只有走啦！
（秦国狱卒手拿着枪两边站）。
旁白：当楚国取消左同齐国既结盟之後，秦国多次攻打楚国，楚国都打不过。之后，秦国引诱楚王去秦国会盟，结果楚王被秦国囚禁。
楚王：（在囚室，座在地上，自怨自艾）都是寡人（自已）不好，信錯小人，早知都听屈原的啦！（打自己心口）。
旁白：三年之后楚王死在秦国。（楚王慢慢倒下，象徵死去了。）。
旁白：自此之后，楚国元气大伤，几乎亡国。屈原非常之伤心。
屈原：（在台前度步，自言自语，面朝天）唉楚国搞成这样你还有什么好说的呢？
老魚翁：（走近屈原）“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”
屈原：许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。（极度无奈）。
老魚翁：既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！
屈原：我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。（极度悲愤）（抱石跳入江中）。
旁白：屈原不忍心見到国家沦亡，终于自杀死（声线极度伤心）。
百姓甲：屈原实在太爱国啦不如我们包一些粽子给他吧。
眾平民：（众和议）好呀！
百姓乙：我们还要划龙舟，吓走水怪！
眾平民：好呀！
旁白：人们为纪念屈原的爱国精神，就在每年端午节吃粽子划龙舟！