心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
参观家具展会心得体会篇一
关于中国历史上“三参”——曾参、曹参、岑参名字的读音问题，几位学者已经在光明网、北大中文论坛网和江苏语言文字网等学术网络上有了有趣的争鸣，笔者不揣谫陋，也来聒噪几句。
曾子即曾参，生于公元前5，卒于公元前436年，春秋鲁国人，孔子学生。据宋代邓名世的《古今姓氏书辨证》，太子巫居鲁国南武城(即今山东费县)“巫生夭，为季氏宰;夭生阜，为叔孙氏家臣;阜生点，字晰;点生参，字子舆;参生元，申”。
《孔子家语》卷九：曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁。志存孝道，故孔子因之以作孝经。参后母之无恩，而供养不衰。及其妻不贤，因出之终身不取妻。
曾参父子同为孔子学生，而曾参学问见长于其父。孔子的“弟子三千”中有其父，而“贤人七十二”中却以曾参为首。曾参除学问外，尤以仁孝著称。《论语》中的“吾日三省吾身”就是曾参首先提出，而为孔子采纳的修身养性方法。据传《大学》的作者就是曾参，曾参也是《孝经》的.作者，有人说曾参实为孔孟学说的承上启下者，所以世人尊其为“宗圣”，称为“曾子”。
曾参的“参”的读音究竟是shen，还是can?
毫无疑问，这里“曾参”押的是“侵韵”，参读作shen。那么车万育编书依据什么呢?我认为是依据唐宋诗。
在唐诗中有一首宣扬孝道的五言古风——白居易《慈乌夜啼》：慈乌失其母，哑哑吐哀音，画夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟;声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深?应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临，嗟哉斯徒辈，其心不如禽!慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
这首影响深远的诗，解放前国文教科书选过，今天仍用作台湾省的初中课文，押的还是“侵韵”。
到宋代，王安石两次把“曾参”写入诗作，如：留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参。《次韵平甫喜唐公自契丹归》，《全宋诗》卷556)：东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。(《初去临川》，《全宋诗》卷562)。
可见，唐宋诗人的作品中的曾参之“参”念shen，不可动摇。
北宋有位词人叫高似孙，对此质疑过，他认为：曾子者曾参……予读先太史《史记注七十二弟子传》参字子舆，晋灼读音“如宋昌骖乘之参”因并及之。(《子略》卷一“曾子”条)。高的观点是——曾参之“参”通“骖”(独辕车所驾的三种马)，念can;可惜这一观点后世应者寥寥，只有明末清初人周亮工(1612--1672)笔记集《因树屋书影》了一下，这是学者在书斋里的发现“趣味”，社会知晓面不广。而清初人把“曾参”编入教科书，家弦户诵，三尺童子皆知，所以积非成是，约定俗成。所以解读《论语》的权威著作——杨伯峻《论语译注》(中华书局，1980年)所附《论语词典》，以及《论语辞典》(安作璋主编，上海古籍出版社，页310，7月)都注作“音shen”。
至于有关汉初名相“曹参”名字的读音，《中国大百科全书中国历史卷》注作读音“shen”。笔者应该读can,因为曹参字敬伯，理所应当念“参拜”之“参”。有关诗证见苏轼写给黄庭坚的作品，如“置酒未逢休沐，便同越北燕南。且复歌呼相和，隔墙知是曹参”(苏轼《再和二首》,《全宋诗》卷81)句，押的就是“覃”字韵，足可证。
还有唐代边塞诗人岑参，其人资料缺乏，故很难从他本人身上得到有效信息。已故文史学者蒋逸雪先生认为“岑有高峻义，故连类相属名参商之参”(王骧：《怀念蒋逸雪前辈》，《镇江史志通讯》1985年)，《中国大百科全书中国文学卷》注作读“shen”。这说法值得商榷。笔者查到岑参曾祖文本、伯长清、父植，特别是乃兄岑况颇有文名。杜甫诗赞曰;“岑参兄弟皆好奇”。岑参幼年丧父，由岑况教养长大30岁，应举登进士第。与哥哥取名“况”(“况”作“比况之况”义)相联系，岑参之“参”有“比勘、验证”义。著名华人学者叶嘉莹教授207月25日在题为《杜甫诗在写实中的象喻性》的讲演中说：岑参的“参”字，有不同的读音。由于孔子的学生曾参的“参”读作“深”，所以西方很多人在翻译的时候都把岑参的“参”也拼成“深”的读音。可是根据考证，这个字不应该读作“深”而应该读作“餐”。因为岑参曾写文章说他的祖先有很多人都参与公卿之位，他们家里希望他也能够参与公卿之位，所以取名岑参。
因此，从俗以及历史传统，曾参之“参”念shen，曹参、岑参之“参”念can;如果严守古人名字解诂的规矩，三人名字的读音应该一样，都念can。
参观家具展会心得体会篇二
在4月4日我来到景堂图书馆参加了我校举办的《姹紫桃李正春风》的画展。看到同学们一幅福别出心裁的作品，真令人感叹！原来每一位同学中都有梦想，而在作品中发挥得淋漓尽致，从中也感到了他们对祖国、生活的热爱，对艺术的精益求精的追求和对未来的向往。
这次画展以奥运主题居多。有六（4）班李颖超《北京欢迎你》、四（8）班刘绮婷《畅想奥运》还有五（5）班《小鼠迎奥运》等等，这些作品汇聚了同学们的心血结晶也体现出了他们对08奥运的成功举办抱着十二分的期望，充分地表达他们作为新中国的花朵对祖国的热爱。这次奥运成功举办，将对我国的体育事业揭开了新的一页，同时也向世界展示我们国家是强大的、团结的。我们每一个国人都为奥运的成功举办也呐喊、欢呼，祝奥运圆满成功！
还有的作品表达同学们对生活的热爱。像肖翠玲《古宅》，刘梦婷《绿色家园》等等，作品中他们以自己梦想中的'构思为自己设计，体现出他们丰富的想象力和环保意识，每一幅作品都是以绿色为主，也从中看出他们对未来的向往，简直是叹为观止啊！以往看的画展多为国画、素描、蜡笔画等，但这次大开眼界了，有很多创新，例如多了版画、刻纸画、纸编织等等，看出同学们对艺术的不断追求和执着，力求创新，在艺术的领域当中越走越远，真让我佩服不认。
参观这次画展，让我获益良多，除了看到同学们精美的作品外，还感受到他对祖国、生活的
热爱，对艺术的追求和对未来的向往。最让我感受深刻的是：我应该向他们学习，学习那里每位同学那样对自己的执着精益求精，我想会对我以后的人生有重大的突破。
参观家具展会心得体会篇三
岑参字不详，似乎很难确定其名参当读“can”音还是读“shen”音。岑参的父亲岑植，做过刺史;有五个儿子：岑渭、岑况、岑参、岑秉、岑亚。岑参兄弟五人的取名，并非循着“兄弟连名”的命名方法，仅从其兄弟的名字中，仍很难断定其名到底读什么音。
然而，细细考察岑参家族的兴衰史，似乎可以破译其名字的真正含义与读音。
岑参的《感旧赋》说：“国家六叶，吾门三相矣。”三相是指岑氏家族的确出过三位宰相这样的高官。他曾祖父岑文本相太宗，伯祖岑长倩相高宗、武后，伯父岑羲相睿宗。岑文本长于文翰，著述甚富。岑长倩因为反对改立武承嗣为皇太子，反对诏天下立大云寺，得罪了诸武，被诬谋反而斩于市，五子同赐死。岑羲坐预太平公主谋逆，被诛，籍没其家，亲族数十辈，放逐略尽。这是岑参诞生前两年的事，可见他虽出身于大家贵族，不过到他这一代已经中落了。
岑羲在睿宗朝做户部尚书时曾经写了一首题为《参迹枢揆》的诗(原诗今不存)，同官沈佺期做《和户部岑尚书参迹枢揆》。可见为岑参命名者，当受其伯父岑羲《参迹枢揆》诗的启发，“参”的谜底正是有望他重振相国家声之义，其名当读“can”才对。
岑参不像李白、杜甫那样，常在诗文中宣扬自己的大志，但是他的《银山碛西馆》说：“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚?”又《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》说：“功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策”。可见他受家世影响，还是自负“有开济策”，且以建功立业而自相期许。
【诗人生平】
岑参10岁左右,父亲去世，家境日趋困顿。他从兄属学，九岁属文。十五岁山居嵩颖，刻苦学习，遍读经史，奠定学业基础。20岁至长安，献书求仕无成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载(744)，登进士第，授右内率府兵曹参军。及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志,想在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载,回长安，与杜甫、高适等游，深受启迪。十三载，又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。由于”频上封章，指述权佞“(杜确《岑嘉州诗集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不满一月，贬谪虢州长史。后又任太子中允、虞部、库部郎中，出为嘉州刺史,因此人称“岑嘉州”。罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56岁。
【诗词生涯】
岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊，但语奇体峻，意境新奇;感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云、天山雪、热海蒸腾、瀚海奇寒、狂风卷石、黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌送武判官归京》、《走马川行》、《轮台歌》。此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。
岑参是唐代著名的边塞诗人。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活的冰天雪地的塞外风光有长期的'观察与体会。他充满激情地歌颂了边防将士的战斗精神，如《轮台歌奉送封大夫出师西征》，写了将士们勇往直前、转战沙场雪海的壮烈场面。“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”，将士们奋不顾身，充满了忠勇爱国的精神。又如《走马川行奉送出师西征》中，诗人描绘将士们在风雪中紧张的战前行军：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。”岑参也揭露了军营生活中苦乐不均的现象。他在《玉门关盖将军歌》中描写边疆大将的生活是“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金镗乱点野酡酥。紫绂金章左右趋，问着即是苍头奴”。而另一方面，士卒的生活却是“战士常苦饥，糗粮不相继”。岑参叙写了祖国西陲的壮丽山川等，对千变万化的边疆景色，给以生动夸张的艺术描绘，如《白雪歌送武判官归京》的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写的是边塞风雪，却给人以春意无边的感觉。岑参的诗想像丰富，意境新奇，气势磅礴，风格奇峭，词采瑰丽，具有浪漫主义特色。爱国诗人陆游曾称赞说，“以为太白、子美之后一人而已”。(《渭南文集·跋岑嘉州诗集》)。
岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林，飒飒如有人”(《暮秋山行》)，“长风吹白茅，野火烧枯桑”(《至大梁却寄匡城主人》)等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。
天宝后期，唐帝国内政已极腐败，但在安西边塞，兵力依然相当强大。岑参天宝十三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威：“胡地苜蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。橐驼何连连，穹帐亦累累。阴山烽火灭，剑水羽书稀。”这种局面一直保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的。因而成为边塞诗派的代表。
参观家具展会心得体会篇四
今天早上的课间活动气氛与往常有点不太一样，参观“流动科技馆”。九点十分左右老师要同学们排好队，不知道要去哪里，同学们议论纷纷。我想可能是去排练“足球宝贝”吧﹗等出了校门才搞清楚，原来老师要带我们去白银市第一中学参观“流动科技馆”。
一路上，只见马路上车水马龙，人流熙攘。太阳火辣辣的照在小朋友们的脸上，走了不一会儿，白银市第一中学到了。学校大门漂亮而庄重，我被那五颜六色的花坛深深的迷住了。再往里走，才发现这个学校好大，比我们区三校大多了。
科技馆到了，里面有一大堆的参观品。各种各样，五花八门的，有些我从来都没见过。不知不觉发现同学们早就跑光了，我也回过神冲向我的所爱。眼前的一个“鲨鱼”深深的吸引了我。它是一个“鲨鱼”的头，头上有一个小黄点，只要一摁那个小黄点，游戏就开始了。刚开始我还摸不着门道，找了半天才明白是怎么回事。“鲨鱼”的舌头上有一个小绿点，我把手伸进“鲨鱼”嘴里，摁那个绿点，如果“鲨鱼”眼睛变红，那么“鲨鱼”嘴就会合上。这个游戏是训练人们反应能力的，我刚开始非常迟钝，后面就越来越快。
“过来，孩子们。看机器人了。”
同学们兴致勃勃的围向狄老师，我也恋恋不舍的离开了有趣的“鲨鱼头”。真遗憾，机器人不动了，我们的参观活动也到此结束。
今天好开心，我想等再过几年我一定要到这里上学。
参观家具展会心得体会篇五
高阁逼诸天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛外低秦岭，窗中小渭川。
早知清净理，常愿奉金仙。
寄左省杜拾遗
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
送人赴安西
上马带吴钩，翩翩度陇头。
小来思报国，不是爱封侯。
万里乡为梦，三边月作愁。
早须清黠虏，无事莫经秋。
参观家具展会心得体会篇六
前几天师弟提议去包公祠聚会，呵呵呵，这提议还真够特别，几个青年男女跑到供奉包青天的地方小聚，在叙旧的同时又可以培养一下高尚的情操，师弟还真是用心良苦了。
当天的祠门可罗雀，一群工作人员无所事事的坐在门口。这年代除了想升官发财的来膜拜包拯的人外，也没多少人会惦记着他了，人烟稀少也是当然的。祠庙很小，五分钟就能参观完，与一般的祠庙没两样。我就连包公的塑像都没看到。可能是我没在认真参观吧，包公祠与我想象的相差太远了。里面烧香拜佛，旁边还有什么观音阁，主持们还变相的索取香油钱，成了一个乌烟瘴气的地方，难怪来的人越来越少，只有那些官员们惺惺作态的来上柱香以表清明，也不知道他们在作秀的时候有没有点愧疚，有没有觉得玷污了这块神圣的地方。
祠内看到有几个簸箕晾晒着纸币和硬币，想必是信徒们扔到池中石龟之物，过去我一直弄不明白为什么这些寺庙之类的要盖这种水池，还要放只大石龟，看到很多人把白花花的银子往水里扔我都有下去捡的冲动。现在倒是可以理解了，都是利益所使，利用人们的虔诚牟利。
包公写的明志诗《书端州君斋壁》：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
参观家具展会心得体会篇七
今天我们选秀物理的那一些人都去了北京石油大学去听讲座，听完讲座之后就去看了一些科普的东西。
讲座我就不用说了，因为不如科普的东西有意思。我一进门就看见了一个龙洗，我沾了一些水，就开始搓两边的那一些铜质的把手，搓了几下，就找到了频率，越来越接近与龙洗共振了，搓了一会，找到了感觉，后来水花四溅。
我们还看见了演示概率的东西，我和会议室一起玩这一个东西，将很多小球倒下去，我们发现大部分的小球都在中间的那一个里面，边上只有很少的小球，看着看着，我提议：我们可以猜是最左边的小球多还是最右面的小球多，我第一次猜左面，第二次猜右面，第三次又猜左面，结果三次都被我猜中了，会议室无奈的承认：我今天人品不好。等会议室走之后，我发现，由于可以旋转，所以我每次猜的都比会议室猜的离中间近两个。
我们还参观了好多有趣的东西，最后，我们发现了一个演示力的传递的一个东西，非常好玩，我们玩了起来。这个器械是由六个球用绳子吊起来穿在一起的。我们突发奇想，让两边一起撞去。结果，我们一边抬起两个，一边抬起一个，结果最后六个都缠住了！
这次真是收获不小，既知道了许多专业知识，有知道了许多平常实用的科普知识。
参观家具展会心得体会篇八
二零一八年三月九日有机会能够参加公司组织的法律培训与教育，早上八点半我们一行人便集合在约定的地点，坐上了行政人员安排的大巴车，像是去外地旅行一样出发了。
我们的车是第一个到达的，下车之后忽然觉得其实跟想象的并不太一样，可能想象永远都是与现实存在差距的。大概十五六分钟之后，全体68个成员陆续到达完毕，于是我们便排着队开始进去参观了。
看守所的纪律要求很严格，起初以为我们要来的是监狱，但是监狱与看守所还是存在很大差别的。带领我们参观并进行讲解的是一位女警官，具体叫什么名字忘记了。看守所的格局并不是很大，但其实它是很大的，只不过是被分成一个一个狭小的空间，分别发挥着各自的作用，所以给人的感觉好像它很小。
首先进入的是审讯室，平时审讯犯人的地方。分为a门和b门，把守相当严格。接下来是监控室，整个看守所的监控在这个房间都能够一目了然。监控室对面的墙上挂有四位心理咨询师的画像，女警官介绍说这些都是国家及的心理咨询师，专门为看守所的在研人员进行心里救治，但是我想这应该只是他们工作中的一部分吧，也许他们的价值远远不止于此。
最后分别参观了医务室、在押犯生活工作的场所、女子犯罪关押所、未成年人犯罪关押所。听说他们在就医看病时都是带着手铐脚铐进行的。还有械具室，看的大家都胆战心惊的，跟电视剧上演的差不多。这些在押犯人中既有老人也有儿童，老人大概有六七十岁的样子，年纪最大的至少有八十岁。儿童看样子也就只有十一二岁而已。不明白他们都是犯了怎样的过错，导致他们被关在看守所里，每天呆在一个狭小的空间，与那么多人一同呼吸着沉闷的空气，手里还得不停的工作忙碌着，每天吃的是馒头和萝卜汤，还得不定期被人们参观。我总觉得这里的小孩儿出去以后大多会留下心理阴影，他们还未成年，不应该接受这样的对待。
短短一个多小时的参观很快过去了，出了看守所，迎面吹来有些刺脸的风，看着鸟儿在树梢轻轻一跃飞进天空的怀抱，心中却是五味陈杂，说不出到底是一种怎样的感觉。
世界那么大，我们还这么年轻，不要让一时的冲动毁了我们自由的人生，更不要让一个狭小的空间成为我们一辈子的牢笼！