世界文化遗产论文范文（19篇）

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世界文化遗产论文范文（19篇）篇一

北京故宫是世界上最大的宫殿，被誉为世界五大宫之首，是国家5a级旅游景区。故宫又称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，占地72万平方米，建筑面积15万平方米。

故宫之美美在建筑。故宫主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，是汉族宫殿建筑之精华。太和殿俗称金銮殿，是用来举行各种典礼的场所。中和殿位于太和殿、保和殿之间。用途是皇帝去太和殿大典之前休息和接受执事官员的`朝拜的地方。保和殿是明清传统宫殿建筑，属于故宫中的一座殿宇式建筑，是科举考试举行殿试的地方。故宫的建筑沿中轴线呈左右对称之势，飞檐走壁，金碧辉煌，气势磅礴。

故宫之美美在藏品。180余万套藏品，以明清宫廷文物类藏品、古建类藏品、图书类藏品为主。无论是明亮如镜、轻薄如纸、声音如磬的瓷器，还是挺拔如松、清亮如溪、浩瀚如海的书法，或是瑰丽如霞、质朴如水、粗犷如山的青铜器，都让人目眩神迷、叹为观止。商代前期兽面纹鼎、宋代汝窑三足樽、欧阳询的张翰帖……，凝视着这些藏品，仿佛看到了由远而来历史的脚步，厚重而深远。

故宫之美美在典故。故宫的四个城角都有一个精巧玲珑的角楼，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，形成九梁十八柱七十二条脊结构的奇丽建筑。这里面就有一个受蝈蝈笼子启发建设的典故。诸如此类，还有刘伯温请天神三十六金刚和七十二地煞保护皇城、马德春修补九龙壁等许多故事，为故宫赋予了独特的魅力。

春有百花秋有月，夏有树荫冬有雪，大美故宫，美在四季！

世界文化遗产论文范文（19篇）篇二

中国社会科学院的研究员赵鑫珊曾把世界遗产公约看成是当年世界一批精英们的觉醒，他们对人类文明前途和命运充满责任与忧虑，是当年世界先进思潮的一个重要组成部分或表述。

正如罗马俱乐部(theclubofrome)的诞生一样，1968年4月8日。

该俱乐部的第一篇报告是由麻省理工学院教授梅多斯等人于1972年3月完成的《增长的极限――罗马俱乐部关于人类困境的报告》。

该书在后来二十几年的时间里,用37种语言印了1200万册,1000多所大学院校将它作为教材。

它的成功鼓舞了罗马俱乐部的其他成员,一系列高质量的以宇宙万物为友、人间哀乐为怀、关心人类文明命运的学术报告相继问世,如:1974年的《人类处于转折点》,1976年的《重建国际秩序》;1978年的《人类的目标》。

近年来一些世界遗产地申报成功之后知名度大增,游客蜂拥而至,取得了显著的经济效益和社会效益,一些地方和领导对遗产的认识出现了严重的错误,将遗产这种不可再生的文化资源完全等同于一般的经济资源而且是无成本的经济资源,以旅游价值完全取代了历史文化和科学价值。

于是世界遗产被当作了地方的“金字招牌”和开发商的“摇钱树”,有的地方政府公然要求遗产地几年内要成长为当地财政的“顶梁柱”,市场化炒作,商业化经营,更有甚者将世界遗产当作地方或私有商品捆绑上市,发行股票,导致世界遗产遭受无法挽回的破坏。

如泰山的3条游览索道对泰山景观以及生态环境造成严重影响;敦煌莫高窟由于游客过多,游人呼出的co2和光线的影响造成壁画变色剥落,间的人为损坏超过过去几百年来的自然侵蚀。

1

面对世界文化遗产当前存在的问题与矛盾，我们需要进行反思，反思当前在世界文化遗产研究、保护和开发中存在的问题，解决遗产与人、历史与现实、继承与创新的矛盾，树立保护遗产就是保护人类自己的文化意识，坚持认识与实践的统一。

“反思”为黑格尔语，“实即反复思索，作反省回溯的思维之意。

”2反思具有反复思维与反身思错的双重含义，它是思维之对象意识和自我意识的辩证统一。

黑格尔认为，要获得对象的真实性质，我们必须对它进行反思，唯有通过反思才能达到这种认识。

“类的存在只有反思才能认识。

”黑格尔的哲学尽管是唯心主义的，但是他认为哲学具有反思功能却包含着辩证法思想。

因为反思首先是反复思考，是对思维对象的再思、三思、多思。

透过现象认识本质;在思维的进程中，对象意识的反复必然导致自我意识，反身思维是反复思维的深化，自我意识的形成正是通过深刻反思，掌握事物本质和规律的结果。

事实上，我们如何认识世界文化遗产，如何遵守保护的原则和怎样来保护与利用遗产，都跟哲学(包括历史观、审美观术观等)这个根本问题有关。

因为离开哲学反思，世界文化遗产就只能作为它的个别表现，而不能作为某种社会历史的完整性加以了解。

对于涉及到世界文化遗产具体现象和过程的人文科学各个领域来说，这种分析还具有方法论意义。

因此，我们有必要用哲学原理来分析与论述世界文化遗产保护与研究，旨在对遗产有一种方向性的认识。

1解决遗产与人的矛盾，通过保护遗产保护自己。

人的生活离不开认识与实践。

人不仅要认识自然力量而且要不断地认识自己的本质力量，并把这种本质力量对象化，实现自身的价值。

那么人是如何认识自己和实现自己的呢?实践是人认识和实现自己的根本途径，人也借助于物来认识和实现自己，因为被实践造就的物体现了人的本质力量。

黑格尔说：“人有一种冲动，要在直接呈现于他面前的外在事物中实现自己。

而且就在这实践过程中认识自己。

人通过改变外在实物来达到这个目的，并在上面刻下自己内心生活的烙印，而且发现自己的性格在外在事务中复现了。

就遗产的继承问题上，马克思曾指出：每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力，这是就人们的积极的态度而言的，就传统对人的制约方面讲，马克思指出，人们不能自由的选择生产力，他说：“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲的创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的，从过去承继下来的条件下创造。

”4马克思在这里所说的“生产力”，既包括物质方面的，也包括精神方面的，如审美意趣、思维能力及思维材料等，文化遗产便属于这样一种承继下来的条件。

那么后人为什么要继承、收藏、保护和研究前人的成果与作品呢?因为后人对前人劳动成果的依恋、爱慕和欣赏，而本质上是人类对自身的保护、爱慕与欣赏。

世界文化遗产论文范文（19篇）篇三

世界文化遗产论文范文（19篇）篇四

故宫的四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼，建造的可好看了。这四座角搂是怎么盖的呢？北京有这么个传说。

明朝的燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候的老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣：要在皇宫外墙——紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱七十二条脊。并且说：“你就做这个管工大臣吧，如果修盖的不好是要杀头的”管工大臣领了皇帝的谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱七十二条脊的角楼。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼，并且说：“如果盖不成，皇帝自然要杀我的头，可是在没杀我的头之前，我就先把你们的头砍了，所以当心你们的脑袋。”工头和木匠们对这样的工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。

三个月的期限是很短的，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。

走着走着，听见老远传来一片蝈蝈的吵叫声，接着、又听见一声吆喝：“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去！”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子，精巧得跟画里的一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心的事，该死的活不了，买个好看的笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。

这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了：“人们都心里怪烦的，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着？”木匠笑着说：“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀！可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。他急忙摆着手说：“你们先别吵吵嚷嚷的，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子的梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。

木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊么？”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊。”

大伙儿受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在的角搂。

世界文化遗产论文范文（19篇）篇五

今天，妈妈带我还有一个弟弟一个阿姨去世界非物质文化遗产—宏村游玩。

今天是西方的情人节，所以大人们好像很大方似的居然请了一个导游。导游说；‘’这宏村已经有八百多年历史了。‘我一听，吓了一跳，这可是我年龄的80多倍啊！我一个人自言自语地说道。

导游把我们带到了一片湖边，接着说；这片湖像一把弓，这座桥像一支箭，表示这村子坚不可摧。我走上桥，看这湖面，居然还发现了一只小野鸭。

接着导游带着我们走进了这个古老的村庄，来到一个小户人家观看，我发现那家全是木头搭的房子，一点都不大，只有三个房间。

我们又来到一户大户人家，啊！我发现这户人家好宽广，大厅里还有天井，房间也有好多个，还有阁楼，鱼池，里面还有几条肥肥的鱼在游来游去。房子的木头上雕着各种图案，导游说还用金水瞄过的，怪不得看起来像金子一样。

最后，我们来到一户当官的人家，他家中有许多名画，名诗，房子也都是木头的。

今天我开心的参观了宏村。

世界文化遗产论文范文（19篇）篇六

各位游客们，大伙早上好！我姓林，大伙可以叫我林导游。我非常荣幸今天能当大伙的导游。目前，请你们高举手中的棋子，整理好衣冠，由于大家马上踏上雄伟、壮观的长城。

远看长城，它就像一条长龙在崇山峻岭之间慢慢地游走着，赏析着旁边的风景。这条“龙”从东头的山海关到西头的嘉峪关，总共有一万三千多里。大伙想想看，古时候没火车、汽车，没起重机，什么都没，只能靠大家无数的双手和肩膀，一步一步地抬上这陡峭的山岭。这万里长城凝结了多少劳动人民的血汗和智慧的结晶啊！

大家目前在长城脚下，这段长城修建在八达岭山，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的；城墙顶上铺着方砖，十分平整，像非常宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的垛子，垛子上有方形的瞭望台和射口，供瞭望和射击用。城墙上，每隔三百多米就有一座屯兵的堡垒。打仗的时候，两座堡垒之间可以相互呼应。

大伙看，这是一个台子，也称为烽火台，是用来放狼烟的。以前，皇帝给放哨的士兵定了个规定：出现敌人百余人，放一烟一炮；五百人，放二烟二炮；一千人，三烟三炮；五千人，四烟四炮；一万人，五烟五炮，以此类推。

大伙了不了解？关于长城，还有个传闻：从前，有个人叫孟姜女，她和老公在成亲的当晚，老公就被官兵抓去修建长城。孟姜女在家苦苦地等着他回来，日复1日，年复一年，她一直没等到我们的老公。于是，孟姜女万里寻夫来到了长城，可是她的丈夫已经变成了一堆尸骨。她哭了三天三夜，都把长城哭倒了。

好了，下面是大伙的自由活动时间，但是大伙应该注意，不可以乱丢垃圾，更不可以在墙上乱涂乱画。祝大伙今天玩得愉快！

世界文化遗产论文范文（19篇）篇七

长城，是我早已向往的去处。暑假里，我如愿以偿饱览了中华民族古老的长城风光。八达岭耸立在北京西郊，远望起伏连绵，近看山岭陡峭。长城盘旋在山梁上，像腾飞的龙。站在长城上往下看，只见停车场的一辆辆轿车如甲虫，一个个行人如蚂蚁；往上仰望，蓝天白云，烽火台傲然挺立。登长城看起来容易，走起来气喘吁吁，好不容易才走到好汉坡，大家都累得汗流满面。妈妈说：“不到长城非好汉，到了长城不自满。”听了妈妈的鼓励，我又坚持往上登，终于登上了八达岭长城高处——烽火台。

爸爸告诉我：这是古代秦朝，为了防御匈奴的入侵，劳动人民用肩挑手扛，用砖石砌成的。以后逐渐连成了万里长城。我们的心情都很激动，从不同角度，选取不同的景点，拍下了10多个镜头。站在长城上，我浮想联翩：二千多年前，在那么恶劣的条件下，劳动人民就能烧出那么质好量多的火砖，砌成了坚实的城墙，实在是了不起！我们要弘扬中华民族吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，把祖国的各行各业建设得蒸蒸日上、欣欣向荣。长城，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。我们要保护好长城，更要弘扬中华民族的历史文化。我今年9岁了，我要好好学习，天天向上，长大了要成为祖国的栋梁之材，为祖国的繁荣富强、为世界的和平幸福，贡献自己的力量。

长城是我国古代劳动人民创造的'奇迹。自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1/20！当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想见，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的。长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，确是世界其他古代工程所难以相比。孙中山评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”

世界文化遗产论文范文（19篇）篇八

亲爱的游客，很高兴与你们五湖四海的朋友们齐聚在这雄伟的长城，我是你们今天的导游，你们可以叫我小柯。

“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，欢迎你们来到八达岭景区——长城的所在地。从北京出发，行一百里就到了长城脚下。从东头的山海关到西头的嘉峪关，足足有一万三千里。

游客们快看！我们走了近三百米，发现不远处的方形城台了吗？它既是供我们观赏外面美轮美奂的风景，又是抗战时的射击口，它也可以当作我们的休息区，每隔三百米左右就会有一个这样的方形城台，这也给我们观赏这周边云雾缭绕的景色提供了极大的便利。

我还要和大家分享一个中国民间四大故事，和长城有关的“孟姜女哭长城”——长城还在建造期间，一个叫孟姜女的女子正要与夫君洞房花烛之时，丈夫被抓去修筑长城，她苦苦地在家等候。日复一日，年复一年，当她找到丈夫时，丈夫早已变成了一堆白骨，她便忍不住哭了，日日夜夜，她竟哭倒了长城，真是不可思议呢！

好了，现在是大家的自由活动时间，大家在长城上一定不要在墙壁上乱涂乱画，更不要随地乱扔垃圾。祝大家有个愉快的旅行，期待下次再相聚！

世界文化遗产论文范文（19篇）篇九

大伙好！我是一名小小导游。大伙都了解吧，国内历史悠久，自然风光秀丽多姿。今天，我就带你们去游览九寨沟。

九寨沟坐落于四川省南坪县境内，是一个中外闻名的自然风景区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异、风光秀丽的佳境。有人间仙境九寨风光胜桂林的美称。

游客们，大家顺着林阴小道向上走去，一会儿就到诺日朗瀑布！你们看，这瀑布如何？白花花的流水从树丛中飞流出来，仿佛银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出彩虹。这里四季景色各异。春季花朵点缀水面，夏季浓荫遮盖水层，秋季枫叶野果为水添色，冬季，玉树琼枝倒挂水边。

前面就是九寨沟的湖泊。大伙跟着我去游览九寨沟的湖泊。九寨沟的湖泊是很漂亮的。它像一面镜子镶嵌在深山峡谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的颜色由浅处的天蓝色，变为较深处的墨绿色。水面上鸳鸯、野鸭和翠鸟双双结伴，水中游鱼明确可见，历历可数。清水随风荡漾，远看仿佛水波仙子在翩翩起舞。

你们真有眼福啊，看，那些就是国家一级保护动物——金丝猴。金丝猴全身毛色金黄，背毛非常长，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翘着。它爪子非常尖，有一条长长的尾巴。从远处看，像一个威武的卫士，在守护着九寨沟。

游客们，这里还有非常多美景，目前就在此解散，你们可以拍照，还可以漫步赏析了！请大伙注意安全，保护生态环境。

世界文化遗产论文范文（19篇）篇十

亲爱的游客朋友们：

大家好，现在您乘坐的是“长城号”汽车前往北京，观赏世界历史文化遗产之一长城。我是你们的导游，大家叫我袁导就可以了，如果有什么问题可以请教我，祝大家旅行愉快!

长城是我国古代一项最伟大的防御建筑工程，因为长城有望口、垛子、射口这些建筑，因为在古代我国人民可以先在望口上观察，观察完后可以拿枪在射口射击，射击完后有可能被人发现，这时，我国人民就可以躲在垛子上防御。所以长城是我国古代一项最伟大的防御建筑工程。并且长城还被称为世界建筑史上的一大奇迹。它建筑在陡峭的山岭之间，从东头的山海关到西头的`嘉峪关，有一万三千多里，从远处看，像一条长龙卧在山脉上。人们都称它为“万里长城“。

好现在我们到了长城的入口，我们走进去吧!现在请大家低下头，看看脚下的方砖，它是十分平整的，五六匹马可以并行。城墙顶上是方形的城台，又叫烽火台。它是战士们的堡垒，可以在里面居住。烽火台还可以传递信呢。只要第一个烽火台点起狼烟，邻近的巡逻士兵见了，就会立刻通知下一个烽火台点火，就这样一个个地传下去，烽火台上便都燃起了火。大家积极备战，为保卫国家誓死与敌人拼搏。从中我们可以看出，古代劳动人民事多么富有智慧啊!

现在请全部人上车，我们走了，拜拜，长城。

世界文化遗产论文范文（19篇）篇十一

双龙洞分外洞和内洞，外洞约1200平方米，洞内泉水清澈，常年洞内的温度在摄氏15度左右。冬暖夏凉，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感。内洞约2100平方米，布满了各种形状的钟乳石，内外洞间有一条水道相通。双龙洞今天已焕然一新。它被辟为旅游地，每天都有大量中外游客前来参观。在通往内洞的孔隙附近扩大了一处孔隙，增设了一对能来往的电缆船。内洞里不但安装了电灯，还配上了各种颜色的灯泡，使洞内景致格外壮观。

心动了吧!心动不如行动，那就跟我来吧!

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世界文化遗产论文范文（19篇）篇十二

嗨，游客们。我是你们的导游，我姓严，大家可以叫我严导。我将带领大家去浏览气魄雄伟的长城。let’sgo!

远远望去，长城像一条巨大无比的长龙。近看，长城一眼望不到头。站在长城上看，一座座烽火台屹立在长城上，像一个永远不会倒的不倒翁.

长城还是古代一项重要的防御工程，从燕国开始修建长城，长城现在已经有2000多年历史了!

关于长城还有一个感人的传说。在修建长城的时候，除了60岁以上的老人不用去修建长城，其它的青年都得去修建长城。苏州书生范喜良，为了逃避官府的追捕，不得不四处躲藏。有一次，他逃到了孟家花园，无意中碰到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的'姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起来。两位老人很喜欢范喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。但是，人有旦夕祸福，天有不测风云，新婚不到三天，范喜良声就被官兵捉走了。后来，孟姜女千里迢迢地来到长城找丈夫。谁知，民工告诉她，范喜良已经死了。她便在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几公里。

时间过得真快，和大家说拜拜的时间到了。记住，我们的公司叫小精灵旅游公司，有空常来我们这里坐坐，别忘了请我给您做导游啊!

世界文化遗产论文范文（19篇）篇十三

《苏菲的世界》不仅仅是智慧的世界，亦是梦的世界。它将会召唤每个人内心深处对生命的礼赞，这种赞叹不是虚无的，它本身就是一种灵魂的至高寄托，人们在这种思索方式下总能找到睿智的缩影。使人们不只满足于当下所知，贾德这本关于哲学史的小说是超乎前人的，他用事实验证了哲学不只是夸夸其谈，而是对生命本质的探究，是人们的必备饮食、精神营养。

在宇宙的世界里，我们的星球似乎是一个想象力被束缚的存在。认为所有的事物均有其出现的理由，却并未进行仔细地思考。例如：“人是从何而来？”，“生物是如何进化而来？”。就这样，很久以后开始有人从哲学的角度探寻这些问题的答案。哲学有时更像一架天平，无论何物放上去，立刻显而易见，无可否认。

诚然，哲学家并不深究“万物从何而来？”这类问题，他们更多思考的是一种东西为什么存在而自然的形貌又不断改变，他们从事物的机理出发，研究在什么样的环境下为何会有某一种事物的存在，再上升到哲学的层面上。对自然的很多疑虑做出哲学方面的思索，将人们从“人从何而来？”的圈子中释放出来，进一步研究其具体的构造。从而使人们更好的了解自我与社会。当今中国社会被实物主义占领，对于人们来讲哲学显得太过于飘渺。可是，从某种意义来讲，哲学是我们的一剂良药，它以某物的本质为药理，对症下药，就好像鲁迅的笔杆子，很深刻的揭露这个世界的假象，让更多的人看清这个世界的美丑。

许多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意义在他们看来是无稽之谈，每个人都是自顾自地活着，用肉体的富足掩饰精神的颓败。从本书的故事来讲，不仅仅使我们提升对人生的理解，更多的是对自我的认知。此书能够提高人心灵的层次，将人们的细末神经经过放大镜无限的放大，最终数清命运的纹理。大多数人仅有在自我的生命即将结束时才了悟人生的哲学，后悔终生晚矣。我们要尽早探求生命的哲学，充分考量人生的价值，不可惶惶终日，最终无法挽回。

《苏菲的世界》仍有许多值得我们去探索，自然的秘密是说不完的。我们总是在认识自我以后开始关注整个世界，在世界中寻觅新的人生哲学，去用智慧的眼睛观察，用心体会。

苏菲的世界读书心得2。

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。

《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。这显然是一部哲学的入门级作品，虽然女主角只是个15岁的小姑娘，但我相信这本书不论对哪个年龄段的人来说都受益颇丰。

根本原因就在于人类一直对世界充满了好奇心，总是想知道为什么，所以不断的探索这个世界，不断的发现新的知识，但是，随着对世界、对宇宙的探索更加深入，我们发现相对于已掌握的知识来说，竟然还有越来越多的事情是我们仍然无法解释的。

难怪苏格拉底说：最聪明的是明白自己无知的人。人类能发展到今天，靠的就是被好奇心的驱使去探索世界，以至于我怀疑好奇心消失的那天才是人类灭亡的开始。而这也在提醒我们每个人不要过于习惯身边的一切，不要沉溺于以往的经验之中，用一种好奇的喜欢发问的态度去看待我们所在的世界，这也是《苏菲的世界》要让我们每个读者认识的道理。

苏菲的世界读书心得3。

春天快到了，也快开学了。我与同学结伴去新华书店买书。《苏菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我刚看过一部电视剧《绿光森林》，其中的主人公也叫苏菲，她聪明、善良，最后她还感动了嫉妒心很强的姐姐。这让我对《苏菲的世界》的内容充满好奇。再加上同学老师的推荐，我便买下了这本书。

初尝。

哲学，在我的印象中，是一门非常枯燥，深奥的学科。对于从未接触过哲学的我，理解起来一定很费力。我就像收中的苏菲一样，带着一大串的疑惑，跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”。

从“你是谁”“世界从何而来”?两个简短而奇怪的问题开始，跟着这位神秘老师，我开始思考，从古希腊到康德。从文艺复兴到浪漫主义。从苏格拉底到佛洛伊德等各位大师思考的问题。渐渐地，我被书中的内容所吸引，它少了几分枯燥，多了几分生动，大量的历史内容，加上苏菲的好奇心和她不凡的经历，让这本书读着像侦探小说，亲身经历这惊险的过程，而心中对万物的好奇则渐渐被唤醒。

回味。

从愉快中，我读完了这本书，我闭上眼，细细回味着书中的内容。有一段比喻让我印象深刻。

这段话像一击响的雷声，把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒。我被哲学家的勇气震憾，也为我们的所好悲哀。毫无疑问，这本书救了我，把我拉回了毛尖，让我再度像婴儿一样，用仿佛乍见的眼光打量这个世界，对，万物感到新奇。

生命中最重要的是什么？如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。

人生短暂，拥有的能有多少？

让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及。

苏菲的世界读书心得4。

人的一生也许会遇到许多不幸，有些人能够坚强的面对，而有些人却选择了逃避，甚至甘愿失败，也有的人只会怨天尤人。《苏菲的世界》这本书的宗旨就是在不幸中寻找幸福，苏菲是幸运的，因为她为真理而活着，不是为别人而活着。一个人再有头脑，再有抱负，如果单单只是为他的“责任”而活着，那也许太没意义了。

我读了这本书之后最大的体会就是：人活着有很多原因，但最重要的是为了真理，生命的真理！

苏菲的世界读书心得5。

阅读完这本书后，我也开始思索什幺才是“真实的自我”。有时担心自我的人生是否只是南柯一梦，或真是“人生如戏，戏如人生”呢？也许自我就像苏菲一样，像爱丽丝般去梦游仙境？或者我单单只是一个思想体，仅有精神，没有实体，并非真实存在？然而，这似乎是永远解不开的谜团。

书本一开始所提及的问题：“你是谁？”让我陷入无止尽的思索。曾单纯的以为“我”就是我的主人，然而，真是如此吗？以往，当自我陷入人生难题时，就会以玩笑来自欺，以自责来疗伤。但读完这本书后，我反而陷入“自我是谁？”，反倒期望自我就是苏菲，由作家来告诉我如何进行下一步的动作，完成更精彩完美的演出！

如果没有接触到这本书，自我或许永远会跟书里的人物所说的一样：“将这个世界当成一种理所当然的存在，而体会不到这世上的惊奇与美妙。”因为我们总是太依靠“习已为常”，普通的剧情、平凡的生活、太阳底下没有新鲜事……生活无趣的思考让人生受到了限制。阅读时，我总想像自我就是那充满好奇的苏菲，把书本里的神秘哲学家当成启蒙自我人生的教师，在那奇妙世界中，日夜思考着来自哲学家抛出的各种问题。

也许，只要抱着好奇心，就能够成为一位哲学家吧？以往，人们认为哲学家只是把自我从世上万物所得到认知，经过思考的历程，提出了自我的见解。而我认为，哲学也能够是一种人生，因为里面包含着你对世界的观感，随着人生的成长与际遇，人的想法也会因而改变。人生，就应当尽可能与各式各样的人相处，跟着他一齐体验他看这个世界的态度与角度；人生，就应当了解自我是一个世上独一无二的存在，了解自我是独特的，才能不被他人的看法所束缚，才能开始活出全新的自我，让自我有个精彩无憾的人生。

世界文化遗产论文范文（19篇）篇十四

大家好!我是xxx旅行社的实习导游,我姓xx,大家可以叫我xxx.今天,由我来带领大家游览颐和园,请大家多多关照,希望大家能对我的工作提出宝贵的意见.颐和园到了,大家请随我下车.

走完长廊,我们现在来到的是万寿山脚下.大家抬头看一看,一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,那就是佛香阁.下面的一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿.

现在,我们在万寿山的佛香阁.大家向下望,颐和园的景色大半收在眼底.看,葱郁的树丛,掩映着黄、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙.前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉.游船、画舫也都从湖面慢慢滑过,几乎不留一点儿痕迹.大家向东远眺,隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。

我们现在所在的地点是昆明湖.昆明湖围着长长的堤岸,堤上有几座式样不同的石桥.大家走过石桥,就可以去湖中心的那座小岛上去玩.大家看,我现在用手指着的那座桥有十七个桥洞,所以叫十七孔桥.桥栏杆上有着上百根石柱,柱子上雕刻着小狮子,这些狮子姿态不一,没有哪两只是相同的.好,现在大家可以去小岛上玩儿,两小时后在这儿集中,然后我们坐车回去.解散!

(快下车的时候)大家今天玩得开心吗?通过我的讲解,你们是不是对故宫有了一定的了解呢?希望下次你们还来找我当你们的导游.再见!

世界文化遗产论文范文（19篇）篇十五

世界上有几大不可思议，而中国就占了其中的两个，其中一个便是长城。

长城又被称为万里长城，主要的作用是用来阻隔敌骑的行动。曾有诗誉之曰：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”它不单单只有城墙，还有许多的屏障、亭。标相结合的军事防御体系。

从它刚刚开始修筑时就可以追溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）著名的典故《烽火戏诸侯》就源自镐京，然后就是春秋战国时期了，它的修筑就进入了第一个高潮时期，也是第一个高潮，虽然修筑的进度较短。

秦始皇灭六国统一天下后才开始修缮以及连接，所以才故有万里长城之称。

明朝是一个大修长城的朝代，我们大家所看到的长城多半是秦和明这两个朝代的。它主要分布在河北、山西、天津、北京等等五个省、区、市。其中河北境内长度大约为20xx千米，陕西省的长度为1838千米，加起来总共约8851多千米。但是，秦汉及其它更早的长城长度约为一万多千米，总长度至少为2至3万千米内。

直到1961年3月4日，长城被公布为第一批全国重点保护单位之一。

现在看到长城时，真是钦佩祖先们和劳动人民的团结。

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世界文化遗产论文范文（19篇）篇十六

正月初九的庙会上，人声鼎沸。在泰伯庙旁边的小房子里，有那样一群人，他们都是非物质文化遗产的传承人，是文化遗产智慧的结晶。

一进小房子，目光便被制作二胡的.老爷爷吸引住。他的动作是那么的娴熟，不一会儿，一把琴身就做完了。据说这位老爷爷已经做二胡65年了。一问，还真是这样，让我们为他点赞!

目光一转，又能看到一块块竹片。走进一瞧，上面居然还有精美的图案呢!原来这既是民间绝活——木雕。只看到手艺人用小刀刻、划、插，一块竹板翻来覆去，就刻出了一个精美的图案。做一块木雕要多长时间呢?哎呀，要一个月呢!可真不简单啊。

因为在冬天，不由得感觉到有些冷，这时，来上一碗热气腾腾的小阿姨酒酿，就再好不过了。就如一首歌谣那样：“浴后喝碗甜酒酿，春解困乏秋解谗。冬行千里不觉冷，夏走百家口不干。”很形象地概括了酒酿的营养和受欢迎程度。那缕货真价实的醇香，透出了丝丝你侬我侬的味道。你知道吗?这样的味道离我们很近。因为“小阿姨酒酿”的传承人就是我们班过文清的外婆。

这一个个“非物质文化遗产”向我们展示了这些传承人不懈努力的结果。在二十一世纪，非物质文化遗产正是传承人紧缺的时候，年轻人都不愿意去学习。我希望大家能够多多关注这些非物质文化遗产，并给予它们正确的帮助，因为它们是我们的历史财富。

世界文化遗产论文范文（19篇）篇十七

大伙好！欢迎来到我漂亮的家乡—重庆大足。我是你们今天的导游李沐曦，下面就由我来带领大伙参观大足最好看的的'风景—大足石刻。文明出行，快乐随行，请大伙不要乱扔垃圾，紧跟队伍，注意安全！

大足石刻规模宏大，艺术精湛，资料丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。其中又以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻最为出名，它始建于晚唐，兴于两宋，于1999年十二月一日被列入《世界文化遗产名目》。大家目前所在的地方就是面积、佛像最多的宝顶山摩崖石刻。

大伙快看，大家面前的就是被叫做人间一绝的“千手观音”。“千手观音”雕刻于南宋中后期，距今已有八百多年的历史，这尊佛像雕凿在88平米的崖面上，高7.7米，宽12.5米，刻有1007只手，其上下、左右、前后都伸出了手，有些手里拿着斧头；有些手里拿着宝剑，千姿百态，真的是名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这尊雕像集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌。

关于这尊千手观音，在民间还流传着一个动人的故事。相传千手观音是妙庄王的三公主，因献一眼一首为父王合药治病，佛感其孝行，赏还他千手千眼。千手象征其法力无边，能拯救众生，千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。

下面请大伙自由参观这尊佛像，十分钟后大家集合去下一个景点。谢谢！

世界文化遗产论文范文（19篇）篇十八

上老村位于乐平市区以东30公里的高家镇官庄水旁。北宋中期，吴氏从安徽歙县迁入，现有110户，620余人。村中现有明清古建不仅数量多，保存完整集中是其最大特点。

上老村古民居建筑艺术品位甚高，如大总祠“瀛公祠”门楼，用砖木石组合构筑，精致典雅又气势非凡，是江南“四水归堂”、也就是乐平民间俗称“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外，村中的其它10余座祠堂民宅，建筑水平均堪称上乘之作，到此考察的清华、同济大学的`专家教授们给予该村很高评价。

下徐村，位于距乐平市区西北20公里属塔前镇管辖，与景德镇市及浮梁县毗邻。宋初，徐氏从南昌迁入，现有460户，1700余人。该村头枕绵延苍翠群山，村前的溪河水清灵透亮，三座相望不远的清早期三孔石桥，连接下徐村至鲁丹街，直通景德镇、浮梁。

村中现存明清古建筑20余座，其中以明初木构架功德“世科”牌坊与清中期复建的宋高宗赐建的“仁寿楼”最靓。“世科”牌坊和“仁寿楼”是以纪念该村北宋文进士武状元驸马徐衡所建。故有学者提名该村为“江南皇家驸马第一村”。

世界文化遗产论文范文（19篇）篇十九

并且说：“你就做这个管工大臣吧，如果修盖的不好是要杀头的”管工大臣领了皇帝的谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱七十二条脊的角楼。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼，并且说：“如果盖不成，皇帝自然要杀我的`头，可是在没杀我的头之前，我就先把你们的头砍了，所以当心你们的脑袋。”工头和木匠们对这样的工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。

三个月的期限是很短的，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。

走着走着，听见老远传来一片蝈蝈的吵叫声，接着、又听见一声吆喝：“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去!”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子，精巧得跟画里的一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心的事，该死的活不了，买个好看的笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。

这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了：“人们都心里怪烦的，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着?”木匠笑着说：“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀!可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。他急忙摆着手说：“你们先别吵吵嚷嚷的，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子的梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。

木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊么?”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊，”

大伙儿受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在的角搂。