采薇教材分析与教案（通用15篇）

在教学工作计划中，教师需要明确教学目标、教学资源和教学方法等方面的内容。以下是一些教学工作计划的案例分析和评价，供大家参考和学习。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇一

《采薇》表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。下面是采薇教材分析，我们一起看一下吧。

江南的春天是衣食的春天，桑树涣涣，桃花灿灿，连槐树那样乡气的花，都有田间灶头的新意。野菜也是，绿汪汪的一片，像泻了的春水，叫人不忍践踏。乡下人当此季总是去田埂地头采来，新新鲜鲜地做了端上来。我生在城市，吃到的野菜都已经不野了，是成品，也不懂得认野菜挖野菜。偶尔到乡间，看到有人采撷，也不管喜不喜欢吃，就无端开心得不行，追着人屁股后面问：这是什么，那是什么!

第一次看见薇菜时，紫色的小花乍满眼帘，忙问是什么菜，告诉我是野豌豆。余冠英译《诗经》，将薇菜翻译成“大巢菜”，我就根本就没把这种小菜和历史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那种雅物联系起来，也没想到这就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人说，我们这代人是四肢不勤，五谷不分，虽然刻薄，却也恰当。

薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的东西，历来为贫者所食。伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，又死倔着不吃周武王送来的粮食，采薇为食，终于饿死。临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣?与嗟徂兮，命之哀矣。”

这是关于采薇最早的记录。伯夷，叔齐是孤竹君的两个儿子。这是两个固执到头脑发僵的人，当年孤竹君想要立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐欲禅让伯夷，伯夷说：“这是父命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继位，也逃脱了。人们只好拥立孤竹君其他的儿子即位。伯夷和叔齐联袂潇洒逃亡以后，生计很成问题，听说西伯姬昌乐于赡养老人，商议好投奔他而去。当时西伯姬昌已死，伯夷和叔齐到了那里，正是西伯昌的儿子武王将东伐殷纣，伯夷和叔齐拉住了武王的马缰阻止，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”，武王的随从上前要杀他们，太公吕尚虑其有贤名，为怕大战前夕影响民心，就阻止说：“此义人也。”并搀扶他们离去。武王推翻商纣，天下归顺了周朝。但是，伯夷和叔齐认为这是耻辱，仍坚持操守，不吃周王送来的粮食，隐居在首阳山，采集野菜充饥。某一天有个周人嘲笑他们，你们不是不吃周朝的粮食么，这首阳山也是周天子的领地啊，你们吃了这山上的薇菜，难道不是周朝的粮食么?这两老小子一合计，自觉别人说的有理，惭愧得不行，于是开始绝食计划，连薇菜也不吃了，这么着，挨了几天，成功饿死。

后世的读书人要么多粮食而少气节，要么多气节而少粮食。为了粉饰或者掩饰，他们多对伯夷和叔齐的行为击节而赞，认为这是有操守的人做的事。若是人各有志也就罢了，最可怕是中国人的操守节烈观多出于作秀的需要，前人做出种风潮，后人认为不追不好，也不管是不是真心认同就跟风。伦理观念由此衍生，并越来越稳固。反而是那个周人好，现实而敏锐，一句话问穿了伯夷叔齐。还有姜子牙，行事也妙，他接掌齐国的时候，胶东半岛上也有两个欲效仿伯夷叔齐的隐士，自耕自足，人称贤人。姜子牙就杀了他们。周王问起来，对曰，这样不为国计民生做贡献，只图保全自己虚名的人，留之何用?就因为他有影响力，反而会有民众跟从造成不利于经济发展的风气，不如杀了。

呵呵，这才是姜尚真正的心思和观点，之前对伯夷叔齐与其说尊重，不如说是敷衍。

薇是无分贵贱的食物，就算它是野菜，一样开得动人。采薇之事贵者可行，普通百姓一样可行。说完了贤者采薇，再来谈谈贫者采薇。

《小雅》里的采薇，就是戍防战士所为，为了生计，辛苦坦然地去做，不勉强，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”(大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。说回家哪时回家，转眼间就到残年。)此时薇不单是赖以生存的食物，更是节令更替时间的象征，是离乡之路的远近。

当大巢菜紫色的花在眼底开开谢谢，归乡之期也一延再延。

为什么要背井离乡呢?还是如此身不由己?那王命发起的征战啊，只为对抗凶蛮的玁狁。说是保家为国责无旁贷，然而总不免战火哀艳，血流成河。和平怎么总是这么短暂?此际还能喝一口热的野菜汤，比起那些已经魂归阴曹的人，该偷笑了。

细碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降临的那一瞬，美得很像天空的星光闪烁。

我忽然之间泪凝于睫。心里微微晃荡了一下，好像某种温暖寂灭了。

原来，它早已被我化作家的念想。看到它，我才有余力奋力求生。

“玁狁”二字今作猃狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋时称为狄，战国、秦汉时称为匈奴，历来对中原虎视眈眈，滋扰不断。大约在公元前十世纪左右，周懿王在位时，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。民受其苦，诗人作歌：“靡室靡家，玁狁之故。”周王曾出兵征讨。这首诗反映的大约就是这次战争。

征夫之苦无止无休，难以言尽。《采薇》的实质绝非儒生所粉饰的，赞美周王的功绩，而是一首征夫思归诗。

你听他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!”(谁害我有家难奔，还不是为了玁狁;谁害我坐立不安，还不是为了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鲜嫩。说回家哪时回家，心里头多么忧闷。我心忧闷像火焚，饥难忍渴也难忍。驻防地没有一定，哪有人捎个家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。说回家哪时回家，小阳春十月又到。当王差无穷无尽，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今谁来慰问。)。

这样的想念，却哀而不伤，怨而不怒。流光飞逝，出征是岁暮，如今已是夏至十月。征战必定四处转移奔波，饥渴劳碌，身体受伤是小事，关键是命在旦夕却不能通家人同音信。当烽烟遮蔽了音信，你无从得知远方的人是否平安，牵念如藤，缠绕你咽喉不能呼吸。

烽火连三月，家书抵万金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因为它的防风功能可以帮助美国的士兵在战壕里写家书。《采薇》可看作最早的边塞诗。唐代的岑参是写边塞诗的强人，擅于捕捉人心细节，他写道：“马上相逢无纸笔，凭君寄语报平安。”生死漂泊的不定，相逢无语的惊喜，欲言又止的犹疑，所有的尖锐都有了，所以一语刺破人心。

战争不值得赞美，然而为家园而战却是可引以自豪的事情。因此下面的两章不再絮言思乡之情，转言当时战斗的激烈和辛苦：“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘!”(什么花开得繁盛?那都是棠棣的花。什么车高高大大?还不是贵人的车。兵车已经驾起，高昂昂公马四匹。哪儿敢安然住下，一个月三次转移。驾起了公马四匹，四匹马多么神气，贵人们坐在车上，士兵们靠它隐蔽，四匹马多么雄壮。象牙弭鱼皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁实在太猖狂。)。

他在征途中，看见棠棣花开得繁盛，美景当前，忧心不减，棠棣的花再开时，未知还有没有命看到。战争的不平不单表现在引起干戈的原因，往往是强者带有私欲的侵略。即使是在战争的一方，不平等也是时时存在的，贵人坐在战车里，遥遥指挥，士兵就要徒步而行，贴身肉搏。战争为我们揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有贵贱。你必须承认它是真实存在的，尔后再言改变。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”该庆幸吧，他是余生，修罗劫后的那一撮艳火。惊天彻地的屠杀后，草丛里颤颤巍巍的小兽;该高兴吧，归途遥遥毕竟有尽。可是却应了那句“近乡情更怯”的话，越是急切，越觉得遥远，越是靠近，越是不敢获知真相。

昔日去时，还是柳色青青的春天，柳丝飘荡似人有眷恋之情。今我来归，这里雪花飘零，淫雨霏霏。春色已褪尽。

——是怎样深长的思念啊，遮湮了漫漫的年华。我怕，这么多年战火肆虐，当我再归时，已见不到你们那温暖如春的笑颜。

当看到谢灵运说，诗三百中最美的诗句是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我就知道，李白的推崇没有错，谢灵运的才气是贯古绝今，足以笑傲江湖的。因为诗人写得出，也要有人品得出。

这十六个字对偶匀称，亦景亦情，艺术上的完美在诗经中是少见的。“依依”尽杨柳之貌，简直是精准传神到可意会而不可言传的地步。以依依的杨柳来象征离别时恋恋不舍，又用雨雪交加来形容归来的凄凉。亦景亦情的四句话既言儿女情长又暗喻战争的残酷，写景状物皆生动传神，达到了情景交融的最高境界。

陆游说，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窥破了文字精义的。有那么一霎那，也许不是文字，而是藏在身体内的感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到时节破土而出。于是文字开始招展，情意如雨雪蓦然降临。

以乐景写哀，以哀景写乐。是天意降临于文字，如孩童自会认得母亲，那个人的脱口而出，却让所有的文人在这十六个字面前哑然无语。

中国人面对时间总是卑微，浮生半日闲还要偷来，未若西人的坦然，时间仿佛手中的牛排可以随意切割。在无涯的时间面前，我们都是软弱的。多年之后，当位极人臣的桓温重回故地，看到自己手植的树已经丈余，尚且忍不住潸然泪下，感慨着：“树犹如此，人何以堪。”千载之下仍惹起无数唏嘘。

一个在战场上辗转求生，回乡路上饥肠碌碌的小小士兵，他看着面目全非的家乡感慨：“我心伤悲，莫知我哀!”真的是杜鹃啼血哀不可闻。

如果我回来，你们已不在，那么，我活着回来，还有什么意义呢?

拓展阅读：采薇分句解析。

我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

昔：指出征时。

依依：茂盛貌。一说,依恋貌。

思：语末助词。

霏霏：雪大貌。

昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏。

这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的.旅人的心情表达得淋漓尽致。

出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。

我们可以想象,他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难,也要等到相见的一天。

大雪中有一个人在独行,远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在,是他活着的动力。为了杨柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便,造就了人们思维的发达,把人的想象力发挥到极致。

不敢想象,现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚,几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天,换新的是很正常的。新的式样不新的,那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了,以心换心,没什么不对。夫妻忠诚,恋人坦荡。合则留,不合则去,本来是一种理想状态。

可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系,以及所带来的社会利益,金钱、地位等等。为了金钱和享受,人几乎会献出一切,包括肉体,它本身就是赚钱的资源。

“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想,为什么我们时代出不了大作品,能永远影响后来者的作品,原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更,文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器,其他的能逃脱吗。

“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法,这种手法具有独特的艺术表现效果,那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”4句运用了这种手法,但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”,物候之“柳——雪”,人生之“往——来”剪接融汇,创造出超越现实的典型画面。短短4句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”,但有“今昔”之分,同一条路,却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇二

全诗共写了三方面的内容。首先是写康桥之美。那河畔的金柳、波光里的艳影、软泥上的清荇、榆荫下的一谭，构成了一幅宁静、秀美的大自然的画面。在世人的眼中，康桥美得如同“西天的云彩”。事实上，康桥的自然景观固然美，但并非天下第一、举世无双。这种景色在英国、在欧洲、在中国其他地方也能找到。那么诗人为什么会有独钟、深深眷恋呢?恐怕有两个原因。第一，康桥之美是与诗人在此生活过的美好青春回忆交融在一起的，并因诗人必须离去天各一方而更加在其心目中增添价值。第二，康桥是英国剑桥大学所在地，自然景观因人文氛围而更显其美。因此，诗人描画的自然美的背后有知识之美、智慧之美的支撑。从某种程度上我们可以说，康桥在诗人心目中是西方文化的象征，也是诗人信念与理想的象征。总之，康桥之美不能单从自然景物的客观方面去理解，他应该是客观景物与诗人个人经历、主观情感甚至政治文化理念的一种契合。

其次是写出了诗人的心绪之乱。在平和舒缓的抒情基调中，诗人的内心世界其实是不平静的，甚至是多种感情因素混合与交织的，难以弥平现实和梦想之间的冲突。当然，这种纷乱的思绪在诗中的表现是通过意象的象征和暗示的语言含蓄的表达的。“波光里的艳影，在我的心头荡漾。”艳影的形象是变幻不定的，心头的感觉是波动荡漾的，暗示出心境的不平静。“是天上虹，揉碎在浮萍藻间，沉淀着彩虹似的梦。”彩虹是诗人“理想”即“梦”的象征，但它竟被“揉碎”在“沉淀”，这是诗人心绪之乱的主要投射的象征性写照。结合诗人对中国现状的不满、反感与消沉的思想情绪，可以体察到他那种热情衰退、理想幻灭、愁思欲罢不能、情怀欲舒难展的心绪。

再次是写离别之怅，康桥曾寄托着诗人多少美好的回忆，多少甜蜜的梦想，多少青春的岁月。正如徐志摩在《我所知道的康桥》一问中所说的：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那种甜蜜的洗礼，……我敢说的是?就我个人说，我的眼界是康桥帮我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的。我的自我意识是康桥给我胚胎的。”一句话，康桥是诗人知识启蒙和精神承认的地方。由此，再别康桥，那种惆怅迷惘之感，那种孤寂凄然之情，油然萌动于其心而难以解脱。所以，“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!”

这个曾有过热血沸腾之时的战士,曾在“五四”的战旗下宣传过西方人道主义原则、主张个性解放思想的民主青年,曾抨击过封建军阀统治、吐露过对劳动大众的情感和对革命志士的敬意的诗人,在信仰难以实现、挫折接踵而来的阶段,那和布尔乔亚的软弱性的暴露,那种知识分子多愁善感的心绪的萌动,人们是可以体会和理解的。沉浸在惜别、眷恋与追忆之中，叹息着对中国现实社会的不满和梦的破碎的悲观，这正是《再别康桥》中贯穿始终的情调。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇三

11级造纸班现有学生11人，大多数为初中毕业生，基础知识较差，学生学习主动性差。为提高学生的学习积极性，第一堂课应向学生说明本门课程的地位和作用，使得学生对本门课程有一个清楚的认识，同时要求学生课堂上做好笔记，提高学生对本门课程的重视程度，提高学生的学习积极性。

本册教材教学内容总共有十章，根据学生来源及去向，主要学习前五章内容，即定量分析部分。

3、具体实施计划。

1、备课方面备课做到备大纲、备教材，熟练把握学生基础知识、

认知水平，准确把握教材内容，按照学校教科研评估处要求，做到先周备课，并按照规范教案格式按时写好教案，按时填写各项教学材料。

2、上课方面上课做到不迟到、不早退，灵活运用各种教学方法和教学手段，注重与学生的互动和交流，努力提高教学质量，根据学生实际及时调整教学，提高课堂教学效果。

3、作业布置及批改精心选择作业题，及时全批全改，及时进行作业讲评。

4、积极参加学校各有关部门组织的集体活动，如说课活动、粉笔字展示活动等，在活动中提高自己。

4、其它。

1、注重培养学生的创新能力。

2、注重学生的思想品德教育，把思想教育渗透到教学内容中去。

3、培养学生的岗位意识，提高其相关的技能水平。

3、完成领导交给的各项临时性工作任务。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇四

《采薇》出自《诗经小雅》，八年级语文下册节选了其中一段。《采薇》是一首描写戍边士卒生活的诗，诗中主要抒写了兵士们戍边作战的艰苦生活及其思乡之情，课本所选一段则主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。

设计理念：

本着新课程提倡的“学生是语文学习的主人”的精神，倡导自主、合作、探究的学习方法，我们应创设民主、和谐、宽松的学习氛围，让学生参与知识与能力获得的过程。

学生分析：

对八年级的学生，此前接触了一此古代诗歌，但对古体诗歌了解不多，因而课堂上老师将引导他们，并努力为他们创设宽松、和谐气氛，调动他们的积极性和主动性，并且给他们以最充分的表现机会和最广阔的施展空间。

教学目标：

1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

3、体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡的感情。

教学重点：

1、了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。

2、培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。

3、比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

教学难点：

比较鉴赏这两首诗歌在表现手法上的异同，提高诗歌鉴赏水平。

教学过程：

1、新课导入。

(从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。)。

小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。

这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么?让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧!

2、背景知识(该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。)。

《诗经》和“〈诗经〉六义”

师：请同学们将搜集到的关于《诗经》和“〈诗经〉六义”的知识和大家分享。

生1：《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇(诗三百)。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。

生3：“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”

师：同学们说的非常好，《诗经》的305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西、河南、山东、湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。

3、学生朗读，整体把握。

师：请同学们思考这首诗表现了什么样的主题?

生1：我觉得这首诗歌抒发了戍边士兵的'思乡之情。

生2：这首诗表现了士兵们的悲伤心情。

师：诗中的地点是?

生：归乡途中。

师：谁能再说说?

生3：这首诗主要写士卒归乡途中抚今追昔，痛定思痛而更加悲伤。

4、自主学习。

师：下面请同学们疏通词句，掌握主要内容。

(教师请三名同学疏通词句，从而使学生了解文意)。

想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。

5、合作探究。

(让学生畅所欲言，允许从不同方法去读去看，答错了不批评，然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。)。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇五

首先，《诗三首》的存在使得学生能够对古代诗歌的发展脉络有延续性的认识以及对各个时代的诗歌特点有大致的了解。《诗三首》选取了汉、魏、晋三朝的著名诗歌，或多或少地体现了那个时期的诗歌特点。《诗三首》所在的单元是高中语文最早的古代诗歌单元，从春秋的《诗经》开始，到战国的《离骚》，再到东汉的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，体现了诗歌的发展脉络。必修三古代诗歌单元则是从唐代李白的《蜀道难》开始，从东汉到唐代，中间缺少了魏晋南北朝时期的诗歌，这样的诗歌发展脉络是断裂的，因此在必修二加入《诗三首》这个课题，无疑使得诗歌的发展脉络成为延续性的。在这个基础上，学生能够对中国古代诗歌各个时期的特点有大致的了解。其次，进一步认识曹操。我们在初中学过曹操《步出夏门行》中的《观沧海》，曹操在诗中表达了奋发进取、立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，这表明曹操不仅是个诗人，也是个政治家。通过《短歌行》的继续学习，我们将进一步感受曹操作为诗人、政治家的一面，以及曹操诗歌慷慨激昂、古朴正直的风格。

2、积累语文材料。

在必修二第二单元中，编者选取了不同的诗体和不同的流派。首先是诗经，其次是楚辞体，然后是长篇叙事诗，最后分别是是文人五言诗、汉乐府旧题诗、田园诗。《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。学生通过接触《短歌积累了有关汉乐府的知识;同时通过对《短歌行》的背诵，积累了曹操的著名诗歌，提高古典文学素养，在这个基础上增加对其它诗词的记忆乐趣。

3、培养审美能力。

其一是思想感情，全诗以“忧”为诗眼，表达了人生苦短、贤才难求、功业未就的思想感情。

其二是诗歌感情基调的变化，有人可能说诗篇一开始就表达人生苦短，感情基调显得低沉，其实不然。“慨当以慷，忧思难忘”，慷慨的情绪是诗人感叹“人生几何”而生的悲凉，又有为了成就天下大业而激起的昂奋情绪，这中间的联系靠的就是“忧”，作者忘不了的就是怎样在去日已多的人生暮年实现国家统一的宏图大愿。这里“忧”的基调属于“慷慨”，而不是忧伤和悲苦。“何以解忧，唯有杜康”，并不是说酒能解忧，而是说忧之深重，这里的情感是深沉，低昂的。低昂与慷慨是一种内在的呼应，诗歌由开头的低沉转而现在的慷慨悲壮。诗歌的第二节由低沉到慷慨。第三节分别照应第一节的低沉和第二节的慷慨。第四节和第二节一样也是由低沉到慷慨。虽然诗歌从低沉到慷慨反反复复变化，但总体上是慷慨悲壮的。

其三是表现手法，诗中运用了比兴、用典的手法，如“明明如月，何时可掇”运用比兴的修辞手法，把贤才比作明月，什么时候才能把高高的.明月拥入怀中呢，表达诗人求贤不得的思想感情。“青青子衿，悠悠我心”引自《诗经·郑风·子衿》，原诗首章是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，原写姑娘思念情人，直接比喻了对“贤才”的思念;更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。

4、理想情操教育。

我们在学习完这首诗歌后，要体会到诗人所说的，人生有限，往往你一眨眼就看不到年华的尾巴了，所以我们要在有限的时间里实现自己的价值，树立合适的理想，并为理想脚踏实地地奋斗。同时，社会的竞争越来越激烈，我们要把自己培养成一个对社会有用的人才，在社会上有立足之地。

5、学习方法指导。

《短歌行》属于自读课题中的一篇课文，所以教师在教这首诗歌时，要注重培养学生对诗歌的自读能力。教师要使学生明白在阅读一首诗歌时要反复诵读，注意把握诗歌中的意象和意境，学习诗人用各种表现手法来表达诗歌感情。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇六

洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046)，一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔;“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇七

学习目标：

1、正确、流利、有感情的吟诵词文。

2、借助注释理解词的意思，想象词中描绘的景象。

3、感受词中的意境，陶冶学生热爱大自然的感情，培养学生对古诗词的浓厚兴趣。

学习重点、难点：

通过有感情的吟诵体会词的意思;。

想象词中描绘的画面，感悟作者情感。

教学过程：

一、导入。

唐诗宋词是我国民族文化的精粹，千百年来，广为传颂。同学们，我们已经学过了不少古诗，今天这节课，我们将走进宋词，来领略它独特的魅力。

1、读一读题目?从题目中你有什么发现?

(根据课文链接找出诗词区别)。

2、介绍作者。

辛弃疾：字幼安，号稼轩居士。爱国主义、英雄主义是辛词的主调，亦有作品写农村生活小景，清新可爱。

二、出示学习任务。

(一)读词，读准字音;。

(二)读词，读出韵味;。

(三)读词，想象这首词描绘了怎样的画面，并和小组内的同学交流;。

(四)读词，说一说你读后的感受是什么。

三、小组自学，梳理疑难，相互交流。

四、展示，适时点拨。

1、读。

(1)读准字音;。

(2)读出韵味;。

指导：古诗词的朗读，音断意连，读出节奏需要放慢速度，该停顿的地方夸张一点，韵味就出来了。

(3)难点：稻花香里/说丰年。

七八个星/天外。

两三点雨/山前。

(4)有感情的吟诵。(指名读、男女生赛读、齐读……)。

过渡：同学们，现在就让我们也穿越一把，一起走到辛弃疾的身边，做他的同行者，和他一起来欣赏黄沙岭的夜景。

2、赏。

上阕：

(1)诗人笔下都描绘了什么?

明月别枝鹊稻花香蝉鸣蛙声。

(2)你看到了什么样的景象能说出来吗?

过渡：这么充满诗情画意的月夜，真让人想走进了画卷一般，诗人走着走着，天气突然起了变化，发生了什么?(齐读下阕)。

下阕：

(1)诗人看到了什么?

(2)过去很熟悉的茅店找不到了，他心情如何?(急)。

(3)最后结果如何，他找到避雨的地方了吗?(齐读最后一句)(喜)。

过渡：这一“急”一“喜”，让夜行更有了一种情致。

感受：这次夜行，给你留下最美好的记忆是什么?

3、写。

此情此景，真令人回味无穷，让我们再一次走进黄沙岭，领略辛弃疾这难得的悠闲与快乐吧!(齐读)。

同学们，让我们拿起手中的笔，用我们的语言来描绘一下这美景吧!

五、课堂小结。

这节课，我们从古诗词的语句当中看到了一幅鲜活的美景，体验到了诗人真挚的情感。《西江月夜行黄沙道中》这支醉人的乡间夜行曲带给了我们一种美的享受，趣的体验!

板书设计：

音景美。

读词。

韵情真。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇八

《采薇》不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。

江南的春天是衣食的春天，桑树涣涣，桃花灿灿，连槐树那样乡气的花，都有田间灶头的新意。野菜也是，绿汪汪的一片，像泻了的春水，叫人不忍践踏。乡下人当此季总是去田埂地头采来，新新鲜鲜地做了端上来。我生在城市，吃到的野菜都已经不野了，是成品，也不懂得认野菜挖野菜。偶尔到乡间，看到有人采撷，也不管喜不喜欢吃，就无端开心得不行，追着人屁股后面问：这是什么，那是什么!

第一次看见薇菜时，紫色的小花乍满眼帘，忙问是什么菜，告诉我是野豌豆。余冠英译《诗经》，将薇菜翻译成“大巢菜”，我就根本就没把这种小菜和历史上大名鼎鼎的“采薇西山”中那种雅物联系起来，也没想到这就是小雅《采薇》里吟的“薇”。想起有人说，我们这代人是四肢不勤，五谷不分，虽然刻薄，却也恰当。

薇菜也叫薇霍，不算是稀奇的东西，历来为贫者所食。伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，又死倔着不吃周武王送来的粮食，采薇为食，终于饿死。临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣?与嗟徂兮，命之哀矣。”

这是关于采薇最早的记录。伯夷，叔齐是孤竹君的两个儿子。这是两个固执到头脑发僵的人，当年孤竹君想要立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐欲禅让伯夷，伯夷说：“这是父命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继位，也逃脱了。人们只好拥立孤竹君其他的儿子即位。伯夷和叔齐联袂潇洒逃亡以后，生计很成问题，听说西伯姬昌乐于赡养老人，商议好投奔他而去。当时西伯姬昌已死，伯夷和叔齐到了那里，正是西伯昌的儿子武王将东伐殷纣，伯夷和叔齐拉住了武王的马缰阻止，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”，武王的随从上前要杀他们，太公吕尚虑其有贤名，为怕大战前夕影响民心，就阻止说：“此义人也。”并搀扶他们离去。武王推翻商纣，天下归顺了周朝。但是，伯夷和叔齐认为这是耻辱，仍坚持操守，不吃周王送来的粮食，隐居在首阳山，采集野菜充饥。某一天有个周人嘲笑他们，你们不是不吃周朝的粮食么，这首阳山也是周天子的领地啊，你们吃了这山上的薇菜，难道不是周朝的粮食么?这两老小子一合计，自觉别人说的有理，惭愧得不行，于是开始绝食计划，连薇菜也不吃了，这么着，挨了几天，成功饿死。

后世的读书人要么多粮食而少气节，要么多气节而少粮食。为了粉饰或者掩饰，他们多对伯夷和叔齐的行为击节而赞，认为这是有操守的人做的事。若是人各有志也就罢了，最可怕是中国人的操守节烈观多出于作秀的需要，前人做出种风潮，后人认为不追不好，也不管是不是真心认同就跟风。伦理观念由此衍生，并越来越稳固。反而是那个周人好，现实而敏锐，一句话问穿了伯夷叔齐。还有姜子牙，行事也妙，他接掌齐国的时候，胶东半岛上也有两个欲效仿伯夷叔齐的隐士，自耕自足，人称贤人。姜子牙就杀了他们。周王问起来，对曰，这样不为国计民生做贡献，只图保全自己虚名的人，留之何用?就因为他有影响力，反而会有民众跟从造成不利于经济发展的风气，不如杀了。

呵呵，这才是姜尚真正的心思和观点，之前对伯夷叔齐与其说尊重，不如说是敷衍。

薇是无分贵贱的食物，就算它是野菜，一样开得动人。采薇之事贵者可行，普通百姓一样可行。说完了贤者采薇，再来谈谈贫者采薇。

《小雅》里的采薇，就是戍防战士所为，为了生计，辛苦坦然地去做，不勉强，也不作秀。歌中唱到：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”(大巢菜采了又采，大巢菜冒出芽尖。说回家哪时回家，转眼间就到残年。)此时薇不单是赖以生存的食物，更是节令更替时间的象征，是离乡之路的远近。

当大巢菜紫色的花在眼底开开谢谢，归乡之期也一延再延。

为什么要背井离乡呢?还是如此身不由己?那王命发起的征战啊，只为对抗凶蛮的玁狁。说是保家为国责无旁贷，然而总不免战火哀艳，血流成河。和平怎么总是这么短暂?此际还能喝一口热的野菜汤，比起那些已经魂归阴曹的人，该偷笑了。

细碎的紫色小花，它在傍晚黑暗完全降临的那一瞬，美得很像天空的星光闪烁。

我忽然之间泪凝于睫。心里微微晃荡了一下，好像某种温暖寂灭了。

原来，它早已被我化作家的念想。看到它，我才有余力奋力求生。

“玁狁”二字今作猃狁。玁狁是北方的游牧民族，春秋时称为狄，战国、秦汉时称为匈奴，历来对中原虎视眈眈，滋扰不断。大约在公元前十世纪左右，周懿王在位时，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。民受其苦，诗人作歌：“靡室靡家，玁狁之故。”周王曾出兵征讨。这首诗反映的大约就是这次战争。

征夫之苦无止无休，难以言尽。《采薇》的实质绝非儒生所粉饰的，赞美周王的功绩，而是一首征夫思归诗。

你听他唱：“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!”(谁害我有家难奔，还不是为了玁狁;谁害我坐立不安，还不是为了玁狁。大巢菜采了又采，大巢菜多么鲜嫩。说回家哪时回家，心里头多么忧闷。我心忧闷像火焚，饥难忍渴也难忍。驻防地没有一定，哪有人捎个家信。大巢菜采了又采，大巢菜又粗又老。说回家哪时回家，小阳春十月又到。当王差无穷无尽，哪能有片刻安身。我的心多么痛苦，到如今谁来慰问。)。

这样的想念，却哀而不伤，怨而不怒。流光飞逝，出征是岁暮，如今已是夏至十月。征战必定四处转移奔波，饥渴劳碌，身体受伤是小事，关键是命在旦夕却不能通家人同音信。当烽烟遮蔽了音信，你无从得知远方的人是否平安，牵念如藤，缠绕你咽喉不能呼吸。

烽火连三月，家书抵万金。古今亦同。zippo的最初流行，就是因为它的防风功能可以帮助美国的士兵在战壕里写家书。《采薇》可看作最早的边塞诗。唐代的岑参是写边塞诗的强人，擅于捕捉人心细节，他写道：“马上相逢无纸笔，凭君寄语报平安。”生死漂泊的不定，相逢无语的惊喜，欲言又止的犹疑，所有的尖锐都有了，所以一语刺破人心。

战争不值得赞美，然而为家园而战却是可引以自豪的事情。因此下面的两章不再絮言思乡之情，转言当时战斗的激烈和辛苦：“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘!”(什么花开得繁盛?那都是棠棣的花。什么车高高大大?还不是贵人的车。兵车已经驾起，高昂昂公马四匹。哪儿敢安然住下，一个月三次转移。驾起了公马四匹，四匹马多么神气，贵人们坐在车上，士兵们靠它隐蔽，四匹马多么雄壮。象牙弭鱼皮箭囊。怎么不天天警戒?玁狁实在太猖狂。)。

他在征途中，看见棠棣花开得繁盛，美景当前，忧心不减，棠棣的花再开时，未知还有没有命看到。战争的不平不单表现在引起干戈的原因，往往是强者带有私欲的侵略。即使是在战争的一方，不平等也是时时存在的，贵人坐在战车里，遥遥指挥，士兵就要徒步而行，贴身肉搏。战争为我们揭示生命冰冷的真相：人，生而不等，命有贵贱。你必须承认它是真实存在的，尔后再言改变。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”该庆幸吧，他是余生，修罗劫后的那一撮艳火。惊天彻地的屠杀后，草丛里颤颤巍巍的小兽;该高兴吧，归途遥遥毕竟有尽。可是却应了那句“近乡情更怯”的话，越是急切，越觉得遥远，越是靠近，越是不敢获知真相。

昔日去时，还是柳色青青的春天，柳丝飘荡似人有眷恋之情。今我来归，这里雪花飘零，淫雨霏霏。春色已褪尽。

——是怎样深长的思念啊，遮湮了漫漫的年华。我怕，这么多年战火肆虐，当我再归时，已见不到你们那温暖如春的笑颜。

当看到谢灵运说，诗三百中最美的诗句是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我就知道，李白的推崇没有错，谢灵运的才气是贯古绝今，足以笑傲江湖的。因为诗人写得出，也要有人品得出。

这十六个字对偶匀称，亦景亦情，艺术上的完美在诗经中是少见的。“依依”尽杨柳之貌，简直是精准传神到可意会而不可言传的地步。以依依的杨柳来象征离别时恋恋不舍，又用雨雪交加来形容归来的凄凉。亦景亦情的四句话既言儿女情长又暗喻战争的残酷，写景状物皆生动传神，达到了情景交融的最高境界。

陆游说，文章本天成，妙手偶得之。我想他是窥破了文字精义的。有那么一霎那，也许不是文字，而是藏在身体内的`感情自在起伏澎湃，像插在地上的柳枝到时节破土而出。于是文字开始招展，情意如雨雪蓦然降临。

以乐景写哀，以哀景写乐。是天意降临于文字，如孩童自会认得母亲，那个人的脱口而出，却让所有的文人在这十六个字面前哑然无语。

中国人面对时间总是卑微，浮生半日闲还要偷来，未若西人的坦然，时间仿佛手中的牛排可以随意切割。在无涯的时间面前，我们都是软弱的。多年之后，当位极人臣的桓温重回故地，看到自己手植的树已经丈余，尚且忍不住潸然泪下，感慨着：“树犹如此，人何以堪。”千载之下仍惹起无数唏嘘。

一个在战场上辗转求生，回乡路上饥肠碌碌的小小士兵，他看着面目全非的家乡感慨：“我心伤悲，莫知我哀!”真的是杜鹃啼血哀不可闻。

如果我回来，你们已不在，那么，我活着回来，还有什么意义呢?

一、情景反衬手法的巧妙运用。

当然，这种反衬不是指上文所提到的第一种理解：“杨柳依依”是“以乐景写哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景写乐”而产生的“倍增其哀乐”的艺术效果。而是用“杨柳依依”之乐景反衬离乡远戍之哀，这是戍卒的悲哀之始。回乡时本应有的欢愉却被因久戍在外、家人两不知而生发的“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧虑之情所代替，加之“行道迟迟，载渴载饥”的回乡经历和“雨雪霏霏”的自然景色对主人公内心情感的冲击，因此产生的“我心伤悲，莫知我哀”的悲哀之情。相对于本应有的“欢愉”而言，这也是一种反衬。这种现实与人之常情的反衬，在抒情主人公内心深处产生的冲击更大，从“增其哀乐”的效果上看表现更为突出。《采薇》诗抒情的本义是表现士卒久戍难归、忧心如焚的内心情感，这种情感概括为一个字就是“哀”，哀情贯穿《采薇》诗的始末。正是这种彻骨之哀使得该诗的抒情从简单的思乡之痛上升为个体生命在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中所体验到的生活的虚耗、生命的流逝和战争对生活价值的否定上来，使《采薇》成为绝世文情，千古常新。否则，只论前5章，诗就成了对以往战争生活的简单追忆和平常的怀乡之思了，诗歌艺术的震撼力便无从说起。正如清方玉润《诗经原始》中所说：“不然凯奏生乐矣，何哀之有耶?”并指出该诗“别有深意，不可言喻”。他所说的“深意”，恰恰在此吧!

二、意象捕捉上的高度审美水平。

“人类审美心理的三个阶段可以概括为感兴、意象和境界。人类审美经验始之于“感兴”，继之以“意象”，终之于“境界”(薛富兴《感兴·意象·境界——试论美感的三阶段、三次第》，《烟台大学学报》(哲学社会科学版)1月)。《采薇》诗前5章均为感兴之笔，借采薇起兴，写久戍士卒怀乡乡之感;末章仅32个字，运用“杨柳依依”和“雨雪霏霏”两个典型意象，营造了情景交融的完美境界，表现出深刻的审美意蕴。

在写作领域，意象一般解释为在感知基础上形成的渗透着创作主体主观感受的客观事物在观念中的感性影像。“昔我往矣，杨柳依依”，就要开始一种“不遑起居”的生活，主人公心情的凄凉自然是不可言喻的。那“依依”的“杨柳”虽代表着温柔的乡情，但“在家千日好，出门一时难”，幸福即将不再，这“杨柳”也见证了抒情主人公哀婉凄切的别离，寄托着主人公魂牵梦绕的乡愁和与亲人相会无期的感伤。客体之景与主体之情相反相成，衬托出一幅离家远戍的悲苦画面。依恋、留别内涵的“杨柳”意象遂成为后代作品中描写离别的专有名词，到唐代还发展成为一种“折柳赠别”的习俗。“今我来思，雨雪霏霏”，这不合时宜的“雨雪”取代了主人公即将归乡本应有的欢愉，凝聚了在回乡时刻回味一生所体会到的人生无常的悲伤和世事苍茫的感怀，这“欲说还休”、“欲罢不能”的愁绪使得他只能“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”了。漫长的道路，痛苦的煎熬，心中充满不尽的哀伤。道路向前延伸,哀伤也将继续，又有谁能理解这不尽的哀伤呢?整个诗章充满人生感伤的情调，这是戍边士兵的痛苦生活酿造出来的满腔真情。它熏染到依依的杨柳上，凝结在霏霏的雪花里，也渗透在漫漫的人生旅途中。

境由象生，意象组合产生意境。王国维说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”境界又称为意境。《采薇》末章融情于景，景中含情，情景两浑，天衣无缝，创造出一个完美的审美意境。从中，我们关照着人生的画面，领略着人生的哀伤，汲取着艺术的养分。这种意境使人感受到的不仅仅是盼归不得归的怀乡之痛，更重要的是从这种哀伤中还可以体悟到对生命本体的留恋与关照，对宇宙人生的升华与感伤。这才是《采薇》成为“绝世文情”，能够“千古常新”的根源所在吧!

三、语言技巧的综合运用。

诗歌是语言的艺术，生动传神的艺术语言能更好地启发读者的联想和想象，进入具体可感的形象世界。《采薇》末章的语言运用奇妙传神，穷形尽意，也是感染读者的重要因素。

诗章运用铺陈的表现手法，把不同时空的景象统摄到一幅画面中来。写景为“杨柳依依”、“雨雪霏霏”;叙事为“行道迟迟”、“载渴载饥”;言情为“我心伤悲，莫知我哀”，直言其事，明白晓畅，自然得体。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一样在诗中自然流淌，引发读者心灵的共鸣。

运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。刘勰有云：“情以物牵，词以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”(《文心雕龙·物色》)诗章在对比中容纳了人生的深沉感慨，从而把我们带进更高的审美境界，去体验人生的奥义。这种以今昔不同景象来体现时空变换的表达方式被后人广泛追摩，曹植：“始出严霜结，今来白露晞”，“昔我初迁，朱华为希;今我旋止，素雪云飞”;杜甫：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”

朴素生动的语言是构成《采薇》末章意境的一个重要因素。“依依”状弱柳随风轻拂之态，“霏霏”拟白雪纷纷飘洒之形，“迟迟”言道路漫长、内心愁苦之情。这些富有表现力的词语创造出一幅具体可感的图画，给读者以亲切的感受。“杨柳”对“雨雪”，“依依”对“霏霏”，读来风致嫣然，昔往今来的物态人情在这对偶中鲜明地表现了出来。后人除了沿用“依依”“霏霏”来描写杨柳雨雪外，还进一步拓展了其表现范围，如《孔雀东南飞》：“举手长劳劳，二情同依依”;陶渊明《归园田居》其一：“暧暧远人村，依依墟里烟”;屈原《九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏云气重，闪闪浪花翻。”

可见，自然生动的艺术语言、铺陈对比的表现手法是构成《采薇》末章艺术魅力的又一重要因素。“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”4句所开创的善摩物态、寓情于景的写法，为后世诗歌语言的发展开拓了新的领域，沾溉后世，功莫大焉!

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇九

本册共有课文28篇，精读课文17篇，略读课文11篇。全册还包括“导读”“读写例话”“积累运用”（过去的基础训练已不存在）积累运用包括读读背背、阅读、口语交际、习作、实践活动）等内容，书后还附有4篇供选读的课文。

二、本册书的教学重点与难点：

本册书的重点与难点是重视学生的阅读能力要求学生要有自己的见解和感受引导学生自读自悟，重视学生的主体地位。注重培养学生的创新精神和实践能力。

三、本册书的教学要求；

1、过本册书的教学，学生要了解祖国的山川景物，增强民族自豪感和振兴中华的责任感，了解新中国的成立来之不易和革命前辈献身革命的崇高品质，受到热爱党，热爱人民的思想教育。

2、复习巩固汉语拼音，学会100个字，会认40个字。养成自觉运用字典的习惯，写字要求正确、工整有力。

3、进一步提高联系上下文和联系生活实际理解句子的能力。提高阅读能力，引导学生自读自悟，体现学生的主体地位。

4、练习有感情地朗读课文，从整体感知课文，了解课文大意，并体会课文的思想感情。

5、能写出内容具体，条理清楚的简单记叙文和想象作文，要求写出真情实感。

四、课时分配：

1、桂林山水2课时2、林海2课时。

3、古诗三首2课时积累运用2课时。

4、开国大典3课时5、狱中联欢2课时。

6、荔枝2课时7、梅花魂2课时。

体会文章的思想感情1课时积累运用2课时。

8、电子计算机与多媒体2课时9、只有一个地球2课时。

10、宇宙生命之谜1课时积累运用2课时。

11、长征2课时12、争画1课时。

13、一夜的工作2课时14、我的战友邱少云2课时。

积累运用2课时15、古诗两首2课时。

16、精彩极了和糟糕透了2课时17、童年的发现2课时。

积累运用2课时18、鸟的天堂2课时。

19、第一场雪2课时20、索溪峪的“野”2课时。

21、鹿和狼的故事1课时领悟作者的表达方法1课时。

积累运用2课时22、凡卡2课时。

23、小抄写员2课时24、向命运挑战1课时。

积累运用2课时25、学弈2课时。

26、两小儿辩日3课时27、牛郎织女1课时。

28、牛郎织女1课时积累运用2课。

[教材分析(网友来稿)教案教学设计]。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇十

长城是中华民族的象征，是华夏儿女的骄傲。这篇课文作为引领学生开始中国的“世界遗产”之旅的第一扇窗口，不但表现了长城的高大坚固与雄伟壮观，还赞美了我国古代劳动人民的勤劳、智慧和力量，抒发了作者的民族自豪感和对祖国的热爱之情。

课文共有4个自然段。第1自然段，概括地介绍长城，突出长城的“长”，这是远看长城;第2自然段，具体地介绍长城，突出长城的“高大坚固”，这是近看长城;第3自然段，由长城展开联想，歌颂古代劳动人民的智慧和创造;第4自然段，总结全文，指出长城在世界历史上的地位，赞美长城是“伟大的奇迹”。根据文意，教材配有两幅图片，一幅是气势磅礴的长城鸟瞰图，一幅是长城城墙的近景，使学生可以更形象地感受长城的气势。

选编这篇课文的意图，一是让学生了解长城，知道它是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是世界历史上的伟大奇迹，激发学生的民族自豪感;二是结合理解课文，学习作者观察和表达的方法。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇十一

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇十二

一、活动目标：

1、理解诗歌内容，有节奏地朗诵诗歌，中班诗歌教案。

2、学习使用相同句式结构创编诗歌,提高语言表达能力。

二、活动准备：

与诗歌内容相关的ppt。

三、活动过程：

（一）、看图片引出诗歌主题“水”，并说一说水。

师:这是什么？你们在在哪里见过？

师：你还知道有什么水？

（二）、指导幼儿初步学习理解诗歌。

1、出示图片，让幼儿看各种各样的水。

问：图上的这些水你们见过吗？叫什么水呢？（协助幼儿认读）。

2、初步感受诗歌《水》。

（1）师：老师将这些图片上的各种水编成了一首诗歌，名字叫《水》。

幼儿倾听诗歌一遍.

（2）师：你听到诗歌里说了些什么？（幼儿自由描述）。

3、学念诗歌。

（1）、教师念，幼儿倾听想象。

师：我们来听一听诗歌里念的是不是这样子的。

（2）、幼儿有节奏地念诗歌。

师：我们说过好听的诗歌要是按照节奏来念会更加好听。

教师出示节奏谱“xx。

xx/。

xxx”

师：这个节奏谱认识吗？

大家一起拍打节奏。

问：你们想不想也来有节奏地念一念这首诗歌呀？

问：你们还记得这首诗的名字叫什么吗？

（3）、幼儿集体朗诵。

问：刚才我们在念的时候你有没有发现什么秘密？（一个“x”对应一个字）。

4、引导幼儿理解诗歌。

问：我们刚才念的这首诗中，你有什么不懂的地方吗？（幼儿自由提问,教师或幼儿回答。目的：协助幼儿理解难词难句。）。

问：你见过喷泉吗？为什么诗歌里说它是跳舞的水呢？

6、幼儿集体朗诵诗歌。

（三）、学习仿编诗歌。

1、师问：我们在生活中除了有刚才说到的这些水，还有些什么水呢？

问：刚才我们说到的这些水，他们是什么样子的呢？

2、鼓励幼儿做小小诗人，动脑筋编诗歌。

师：你愿意把你知道的其他水也编进我们的诗歌中去吗？

3、师：今天回家把你编的这首好听的诗念给爸爸妈妈听好吗？

附诗歌：

水

小小的水是泪水。

大大的水是海水。

跳舞的水是喷泉。

脏脏的水是泥水。

静静的水是湖水。

甜甜的水西瓜水。

评优课教案诗歌《水》。

此活动内容是“蒙氏教学”中比较经典的活动之一，该诗歌结构工整的七字句式，前半部分是叠词，后半部分是关于各种水，易于孩子去学习和仿编。在本次活动中，老师通过三个环节去组织（说一说水——学学水的诗歌——编编水的诗句），条理比较清晰。但是老师在组织时环节不够紧凑，节奏太慢，导致后来孩子对活动失去了的原有的热情。此外，关于节奏谱运用的不到位等等，建议想法同王老师一样。

xxxx/xxx）调整为四拍子的节奏谱（xxxx—/xx。

取材很好，诗歌的`格式、内容便于幼儿学习与仿编，诗句的前半句是叠词，后一句是三个字的，幼儿很容易理解。教师在活动的前半部分，学习诗歌时，应该引导幼儿去发现叠词，并可以用追问的方法让幼儿明白为什么泪水要用小小的，海水要有大大的，同时利用节奏帮助幼儿朗诵和仿编。节奏的加入，是为帮助幼儿去理解诗歌的结构，而不是为了整合而整合的。在这个活动中，教师没有充分利用诗歌本身的优势，巧妙地利用身体的动作节奏去化解朗诵与仿编中的难点。

教师用ppt时要考虑到孩子学习的特点，在最后有一个定格的画面，使孩子在念儿歌时有一个依靠，在孩子创编以后，教师同样也要呈现出孩子创编的内容，这样在完整朗诵时给幼儿支助。

以下为ljgzcl的回复：

谢谢您的建议，也许是我并没有充分地挖掘出诗歌本身的一些精华，在诗歌中只是强调了如何去有节奏的念诗歌，在创编的环节，虽然孩子们也用上了如“酸酸的、热热的”等一些叠词，但是他们对本诗歌的结构特点也许不是很清晰。在使用ppt时，比较真实的画面对孩子有种视觉冲击力及感染力，我想在念诗歌环节如果出示诗歌的完整图谱，让幼儿来看着诗歌的图谱来说，降低难度，也许效果会更好。

说教材。

诗歌《大树妈妈》是一首充满儿童情趣的作品，它以生动的语言描绘了和幼儿的生活，幼儿的想象紧紧相扣。《纲要》指出：要引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿对作品的体验。这篇散文就便于幼儿理解和感受，能够充分发挥幼儿的想象力。符合中班幼儿的学习特点，可以很好地为幼儿所接受。

活动目标:。

1、欣赏散文诗，理解诗歌中的主要内容。

2、能尝试着大胆地在集体面前按角色进行表演。

3、体验诗歌中大树妈妈与娃娃们相互关爱的情感。

活动准备：大树、课件、小鸟、小松鼠、小星星图片。

活动过程：

（一）、引出。

1、“小朋友，今天我们来了一位新朋友，瞧！是谁？”

2、教师出示大树“大树妈妈！”

3、“大树妈妈一个人非常的孤单、寂寞，这该怎么办呢？小朋友，你们有没有什么好办法？”

4、“大树妈妈生活在森林里，小朋友请你猜一猜，还有谁会愿意做大树妈妈的娃娃？”（幼儿讲述）。

（二）、欣赏诗歌。

1、让我们一起来看一看、听一听！

3、你刚才发现了有谁愿意成为大树妈妈的娃娃？他门能给大树妈妈什么？

4、与幼儿一起了解诗歌内容。

（三）、分角色表演。

1、小朋友，让我们一起来表演，好吗？

2、“王老师，做大树妈妈！你们大树妈妈的娃娃，好吗？”（大树妈妈的娃娃有小鸟、松鼠、小星星、树叶，当说到这些时，你们就用好听的声音跟大树妈妈说）。

3、“小朋友，瞧！那里有小鸟、松鼠、小星星，请你想一想，你愿意扮演什么角色，请你自己选则！”

4、与幼儿一起进行表演！

5、“大树妈妈今天非常开心，它又要给我们小朋友讲故事啦！让我们随着大树妈妈一起去听好听的故事吧！”

活动目的：

1、理解诗歌的内容，用“细声、大声、高声”语气有表情地朗诵诗歌。狚軬弒盼艶。

2、学习诗歌中的对话，尝试分角色表演诗歌。

3、乐意表达自己的想法，有新年进步的愿望。

活动准备：

1、《新年》多媒体课件，

2、太阳、月亮、星星道具。

活动过程：

一、激发原有经验，说说“新年”是什么。

教师：新年就要到了，我们要怎么过新年呢？

教师：谁来说说什么是新年，新年到底是什么呢？（黑板出示：新年=？）。

二、借助多媒体课件欣赏、学习儿歌。

1、课件导入。

教师：你们觉得新年是这样的，有一个小娃娃她做了个好梦，她梦见新年到了？还梦见了什么呢？我们一起来看一看。

初步欣赏：

教师：小娃娃做了个好梦，梦见新年到了，她去了哪里呢？

教师：她梦见了谁呢，她问了什么问题？

教师：他们是怎样回答的呢？我们来仔细听一听。

3、再次播放课件学习对话。

教师：星星是怎样回答的？

教师：它说话的语气是怎样的？

教师：月亮又是怎样回答的？它说话的语气又是怎样的？

教师：太阳是怎么回答的？它说话的语气又是怎样的？

教师：我们一起来学一学他们说话吧。（教师说引导词“细声、大声、高声说”）。

三、情景角色表演。

1教师示范。

教师：我来扮小娃娃，你们来学做星星、月亮和太阳来回答我的问题好吗？

（幼儿集体与教师练习对话。）。

2、幼儿分角色表演。

教师：谁来扮星星？谁来扮月亮、太阳呢？

（教师布置场景，摆出道具，分配小组扮演角色。）。

第一次分角色表演。

教师：谁来扮小娃娃？（调换星星月亮太阳的角色。）。

第二次分角色表演。

四、提升经验，“什么是新年”

教师：新年到了，小朋友又长大了一岁，要更懂事，更能干，这是老师对你们的祝愿。

五、新年到了。

教师：听，新年的音乐响起来啦，在这快乐的时刻，我们一起唱起来，跳起来吧。

新年。

我做了个好梦，梦见新年到了，

我坐上飞船遨游太空。

我问星星：“什么是新年？”

星星细声地说：“新年就是新衣、新帽。”

我问月亮：“什么是新年？”

月亮大声地说：“新年就是糖果、玩具。”

我问太阳：“什么是新年？”

太阳高声地说：“新年就是进步，新年就是快乐！”

“哦，我知道了，新年到了，我又长大了一岁，我会更懂事，更能干。”

小班语言活动《春风》。

教学目标：

1.在理解诗歌内容的基础上学习念儿歌。

2.引导幼儿认识春天的特征，感受春天的美丽。

教学准备：

1.观察过春天的景色，对春天的特征有初步的了解。

2.根据儿歌内容制作的大书一本。

教学过程：

（一）谈话导入，知道现在已经是春天了。

师：“你们知道现在是什么季节吗？”

“春天到了，你们知道春天有些什么呀？”

“今天，张老师带来了书，里面藏着许多关于春天的秘密，让我们一起来看看吧。”

（二）观察理解大书的内容。

1、观察第一页上的“春风”

“看，这是谁啊？”

“春风吹在身上有什么感觉呢？

“春风轻轻地吹来，柔柔的，吹在身上很舒服。”

2、观察画面“芽儿发”

“春风一吹，谁出来了呢？”

“哎，小芽是从哪里钻出来的呀？”

“小芽从泥土里钻出来，我们可以用一个好听的词叫：芽儿发。”

引导幼儿学做小芽从泥土里钻出来的样子，边做边说：春风吹，芽儿发。

3、观察画面“柳树”

“春风又吹向了谁？”

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇十三

1.出示情景图，激发兴趣：

2.鼓励幼儿大胆表达，初步了解使电灯亮起来的条件。

1.教师介绍实验材料：

2.教师介绍实验操作步骤与方法：

(a)两个人一盘材料，请你们合作进行实验;。

(b)做好实验后，和旁边的小朋友说说你的灯泡亮了吗?你是怎么做的?

(c)听到琴声后要放好材料马上回到位子上。

3.幼儿自主开展实验探究活动，互相交流自己的实验过程与结果：

(a)教师重点引导幼儿两两合作进行实验，不争抢材料;。

(b)引导幼儿观察电池正负极的特点，鼓励幼儿用语言完整描述观察的过程与结果;。

(c)鼓励幼儿互相交流自己的实验过程与结果。

4.集中交流，梳理小结。

(1)师：我们一起来听听看，这些成功让灯泡亮起来的小朋友他是怎么做的'?

(2)结合梳理图示鼓励幼儿大胆表达。

(3)梳理小结：将连着电线丝的灯泡按在电池的一头，将另一段的电线丝按在电池的另一头，这样电就接上了，小灯泡就亮了。

(4)帮小兔家接电线。

1.设置问题情景：

2.教师介绍实验操作材料，幼儿猜想：

(2)教师在记录表上做猜想记录。

3.讲解实验及观察要求：

(3)每做完一次实验，就将结果记录在记录纸上，并写上你们两个人的号数;。

(5)收拾的时候，请将记录纸按亮与不亮符号分别贴在板上。

4.幼儿实验，教师指导：

(1)提醒幼儿根据记录纸陆续取相应的材料做实验;。

(2)鼓励幼儿两两合作实验，一人拿电池，一人拿电线;。

(4)鼓励幼儿用较完整的语言表达观察的过程与结果。

5.两两交流。

6.集中交流，引导幼儿看记录表分析并验证：

重点鼓励幼儿大胆连贯地描述实验过程与结果，并根据幼儿的记录情况与猜想情况进行验证，进一步引导幼儿了解使灯泡亮起来的方法。

7.师幼共同小结：

铁、铜等金属的东西能导电，塑料、布和毛线不能导电。

1.接电线使灯泡亮起来。

2.教育幼儿安全用电。

活动延伸。

提出开放性的问题，引发幼儿继续探索实验的愿望。

师：生活中还有什么东西可以导电，什么不能导电呢，我们可以回家和爸爸妈妈一起说一说、试一试。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇十四

教学目标。

1．继续进行朗读训练，在反复朗读中熟悉故事情节、理清文章思路、体味作者感情。

2．品位文中的细节描写、心理描写等内容，在揣摩小说语言、分析人物形象中体味文章的独特魅力。

3．激发学生的爱国热情，培养崇高的爱国主义精神。

学生分析。

这是一篇传统的经典篇目，有出色的写作技巧与深刻的主题表现。但需要主要的是，这篇文章所写的故事与学生的实际生活有一定距离，初一的学生不大容易体会主人公的悲愤与沉痛。同时，因文章篇幅较长，学生容易被故事情节所吸引，而忽略了对细节的咀嚼品味和深层次的探究，教师应注意引导。

教学理念。

1．抓住文章重点，突出文章精髓，“长文短教”。这篇文章的篇幅比较长，可学点、可教点很多，如何在有限的课时内达到比较理想的学习效果，教师的取舍尤为重要。教学设计时应力求抓住最主要的内容，突出最精华的部分。

2．读写相联，以读促写。这篇小说在写作技巧上有着许多值得借鉴、学习的地方。如：以小男孩为主人公的叙述角度，生动细腻的心理描写和细节描写，诙谐幽默又不乏表现力的语言等等。应力求将阅读教学与写作教学有机的结合起来，综合地提高学生的读写能力。

教学思路与辅助手段。

本文的教学设计可以有三种思路，教师可根据学生实际选择。

1．从小说的文体特点切入，抓住小说的人物、环境、情节三要素，在分析人物形象的过程中，贯穿对文章语言、情感的体味。

2．从学生的欣赏点切入，根据学生在自主阅读中感悟到的欣赏点，分别从叙述角度、心理描写、细节描写等几个方面进行欣赏。

3．教师在课外选一篇同主题的文章，让学生进行比较阅读。

教学实施。

一、导入新课。

以爱国为话题引入新课。

二、查预习。

1给生字词标上拼音。

2畅谈阅读感受。

3朗读自己欣赏的句子，说说喜欢的理由。

三、理清小说情节发展的四个阶段。

明确：

小说以小弗郎士的心理活动为线索，巧妙地铺设了故事情节发展的四个阶段：

第一个阶段（开头--“小院子里”1-6）序幕。写小弗郎士在上学路上对周围事物的观察和感受。

四、学生有目的地在每一个阶段找出描写小弗郎士心理活动的句子，并分析其作用。

（1）分析第一阶段。--幼稚、怕提问。

*“我想就别上学了”的真正原因是什么？

明确：怕提问。

*“这些景象”指什么？觉得“比分词用法有趣多了”说明了什么？

明确：指“画眉在树林……正在操练”。幼稚。

*“又出了什么事啦？”设置悬念，

*这一部分内容与文章中心的表达有什么关系？

明确：巧妙地点明了故事发生的背景，并且为下面的情节和小弗郎士的性格发展埋下了伏笔。

（2）分析第二阶段。--疑惑、诧异。

平时上课最后一课。

气氛学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。一切都安安静静的，整个教室都有一种不平常的严肃气氛。

学生开课桌啦，关课桌啦，捂着耳朵大声背书啦上课前，学生们已都在自己的座位上了。课堂里还坐着许多本村的人。

教师拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，‘静一点，静一点……“我”迟到，会遭到先生的责骂。韩麦尔先生踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。今天迟到，先生却很温和地叫小弗郎士“快坐好”。

极端肃静代替了往日的嘈杂；严厉的先生正温和地等着他来上课，穿着“督学来校视察”或“发奖的日子”才穿的服饰；最令小弗郎士吃惊的是课堂里还坐着许多本村的人。这三方面的不同说明最后一课引起学生、老师以及镇上人们的强烈震动和他们对最后一课的无限珍惜。

（3）分析第三阶段。--难受、懊悔。

a在最后一课上，小弗郎士的表现怎样？

讨论并归纳：

a.对背不出分词用法，心里挺难受。

b.小弗郎士觉得今天听讲，全都懂。他讲的似乎挺容易。觉得自己从来没有这样细心听讲过。

c.每人都那么专心，教室里那么安静！只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候有一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连最小的孩子都不分心。

d.听到郝叟老头古怪的念书声，又想笑，又难过。

e.觉得韩麦尔先生从来没有这么高大。

b小弗郎士在最后一课上思想感情发生了什么变化？

a.从贪玩不爱学习到热爱法语；

b.从怕老师到理解、同情并敬爱老师；

c.从幼稚不懂事到热爱祖国。

（4）分析第四阶段。--悲愤、懂事。

“我觉得他从来没有这么高大”中的“高大”指什么？

明确：指韩麦尔先生的爱国主义形象在小弗郎士心中显得崇高、伟大。

（5）小结：

作者运用第一人称，对小弗郎士的描写重点运用了心理描写的手法，写出了小弗郎士情感变化的波澜起伏，从幼稚、贪玩--疑惑、诧异--难受、懊悔--悲愤、懂事，充满爱国主义思想感情。这一感情变化，推动情节的发展，突出了主题，使文章更真切感人。

5、板书设计：

情节人物。

小弗郎士的心理活动。

上学路上（序幕）幼稚、怕提问。

课前（开端）疑惑、诧异线。

课上（发展）难受、懊悔索。

下课（高潮和结局）悲愤、懂事。

五、课外比较阅读。

最后一课（郑振铎）。

这一天的清晨，天色还不曾大亮，我在睡梦里被电话的铃声惊醒。

“听到了炮声和机关枪声没有？”c在电话里说。

“没有听见。发生了什么事？”

“听说日本人占领租界，把英国兵缴了械，黄浦江上的一只英国炮舰被轰沉，一只美国炮舰投降了。”

接连的又来了几个电话，有的是报馆里的朋友打来的。事实渐渐地明白。

英国军舰被轰沉，官兵们免水上岸，却遇到了岸上的机关枪的扫射，纷纷地死在水里。日本兵依照着预定的计划，开始从虹口或郊外开进租界。

被认为孤岛的最后一块弹丸地，终于也沦陷于敌手。

我匆匆地跑到了康脑脱路的暨大。

校长和许多重要的负责者们都已经到了。立刻举行了一次会议，简短而悲壮的，立刻议决了：

“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这大学关闭结束。”

太阳光很红亮地晒着，街上依然的熙来攘往，没有一点异样。

我们依旧地摇铃上课。

我授课的地方，在楼下临街的一个课室，站在讲台上可以望得见街。

学生们不到的人很少。

“今天的事，”我说道，“你们都已经知道了罢，”学生们都点点头。“我们已经议决，一看到一个日本兵或一面日本旗经过校门，立刻便停课，并且立即地将学校关闭结束。”

学生们的脸上都显现着坚毅的神色，坐得挺直的，但没有一句话。

“但是我这一门课还要照常地讲下去，一分一秒钟也不停顿，直到看见了一个日本兵或一面日本旗为止。”

我不荒废一秒钟的工夫，开始照常地讲下去。学生们照常地笔记着，默默无声的。

这一课似乎讲得格外的亲切，格外的清朗，语音里自己觉得有点异样，似带着坚毅的`决心，最后的沉着；像殉难者的最后的晚餐，像冲锋前的士兵们的上了刺刀，“引满待发”。

然而镇定安详，没有一丝的紧张的神色。该来的事变，一定会来的。一切都已准备好。

谁都明白这“最后一课”的意义。我愿意讲得愈多愈好；学生们愿意笔记得愈多愈好。

讲下去，讲下去，讲下去。恨不得把所有的应该讲授的东西，统统在这一课里讲完了它，学生们也沙沙地不停地在按记着。心无旁用，笔不停挥。

别的十几个课堂里也都是这样的情形。

对于要“辞别”的，要“离开”的东西，觉得格外的眷恋。黑板显得格外的光亮，粉笔是分外的白而柔软适用，小小的课桌，觉得十分的可爱；学生们靠在课椅的扶手上，抚摩着，也觉得十分的难分难舍。那晨夕与共的椅子，曾经在扶手上面用钢笔、铅笔、或铅笔刀，有意识或无意识地涂写着，刻划着许多字或句的，如何舍得一旦离别了呢！

街上依然的平滑光鲜,上贩们不时地走过，太阳光很有精神地晒着。

我的表在衣袋里低低地嗒嗒地走着，那声音仿佛听得见。

没有伤感，没有悲哀，只有坚定的决心，沉着异常地在等待着；等待着最后一刻的到来。

远远的有沉重的车轮辗地的声音可听到。

几分钟后，有几辆满载着日本兵的军用车，经过校门口，由东向西，徐徐地走过，当头一面旭日旗，血红的一个圆圈，在迎风飘荡着。

时间是上午10时30分。

我一眼看见了这些车子走过去，立刻挺立了身体，作着立正的姿势，沉毅地合上了书本，以坚决的口气宣布道：“现在下课！”

学生们一致地立了起来，默默地不说一句话，一个女生似在低低地吸泣着。

没有一个学生有什么要问的,没有迟疑,没有踌躇,没有彷徨,个个人都已决定了应该怎么办，应该向哪一个方面走去。

赤热的心，像钢铁铸成似的坚固，像走着鹅步的仪仗队似的一致。

从来没有那天无纷纭的一致的坚决过，从校长到工役。

这样的，光荣的国立暨南大学在上海暂时结束了她的生命，默默地在忙着迁校的工作。

（选自郑振铎《蛰居散记》，上海出版公司1951年出版）。

思考：

1．作者在文中表现了怎样的思想感情？

2．本文用了什么描写方法？

3．谈谈两文的异同。

作者邮箱：crj208@。

采薇教材分析与教案（通用15篇）篇十五

活动过程：

2、幼儿说出自己见过的那些光(太阳光、月光、星光、灯光、闪电光、x光、火光、激光、荧光棒、萤火虫发出的光等等)。

教师小结：让幼儿知道光有自然光和人造光两种。

师：下面我们来做几个小实验，看看光是怎样走路的?

实验(一)、将活动室窗户遮住使室内变暗，打开手电筒，让幼儿观察手电筒的光是怎样走路的?幼儿(手电筒的光是一直向前跑的)。

师小结：这是光的第一个特性：叫做光的直射性。生活中有很多光都是直接就射过去的，比如：太阳光、月光、手电筒的光、应急灯的光等等，因此，这种光的照射过程成直线的现象称之为直射现象。

实验(二)、让幼儿在有阳光的地方玩小镜子、水盆里的水。师：小朋友边玩观察光发生了哪些变化?幼儿(发现小镜子反光，发现水盆里的水也反光、发现小镜子让光拐弯了)。

师小结：这叫光的第二个特性：光的反射性。

实验(三)、把硬币和筷子放到盛水的玻璃杯中，引导幼儿观察硬币和筷子的变化，幼儿(我发现筷子弯了、我发现硬币从玻璃杯侧面看变得很大，从玻璃杯的.上面看没变)。

师与幼儿一起总结光的特性：光的直射性;光的反射性;光的折射性。并让幼儿做记录。

师：人们利用光的这些特性发明了许多有用的东西，给我们的生活带来了许多方便。

1)、幼儿观看多媒体课件了解光的一些用途：照明、取暖、娱乐、装饰、用作信号等。

2)、让幼儿说说自己还知道光有哪些作用?作手影、帮助找东西。知道光的特殊用途：诊疗、美容、科考、照相、红外线烤箱可以烤东西;红外线还可以治病、紫外线可以消毒、杀菌。在医院里，人们可以用激光进行光治疗。

3)、鼓励幼儿长大后探索、发现更多的没有被人类发现的光，或利用光的特性发明更多有用的东西，造福人类。

请幼儿将在日常生活中所看到的光的用途画到记录纸上。