2023年佛教心经经典句子(汇总8篇)

时间:2025-01-22 作者:GZ才子

奋斗是对自己的一种要求,也是对未来的一种投资。奋斗需要有良好的学习和工作习惯,才能保持持续的进步和成长。以下是小编为大家整理的奋斗范文,供大家了解和学习。

佛教心经经典句子篇一

佛语认为的禅心是怎么样的呢?以下是本站小编为你精心整理的佛语禅心经典语录,希望你喜欢。

1) 心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也。

2) 万物一如,不起分别,犹如一月当空,千波现影,影有现灭,月实自如。

3) 如如者,无心之心,离一切相,众生诸佛更无差别,但能无心,便是究竟。

4) 菩萨于诸见而不动。

5) 无心之心如恒河沙,诸佛菩萨释梵诸天步履而过,沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行,沙亦不怒。珍宝馨香,沙亦不贪,粪尿臭秽,沙亦不恶。

6) 以一切觉故,当知菩萨,不重久习,不轻初学。

7) 欲得净土,但净其心,随其心净,即佛土净。

8) 吾有一躯佛,世人皆不识,不塑亦不装,不雕亦不刻。无一滴灰泥,无一点彩色,人画画不成,贼偷偷不得,体相本自然,清净非拂拭。虽然是一躯,分身千百亿。

9) 此灵觉性,不可以智慧识,不可以言语取,不可以境物会,不可以功用到,诸佛菩萨,与一切蠢动含灵,同此大涅盘性。

10) 但识自心,恒沙法门,无量妙义,不求而得。

1) 佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

2) 妄身临境照影焉,妄身不殊,但欲去影留身,不知身本同虚;身本与影不异,不得一有一无,若欲存一舍一,永与真理相疏,更若爱圣憎凡,生死海里沉浮,烦恼因心故有,无心烦恼何居,不劳分别取相,自然得道须臾。

4) 证此(本性)之时,万象俱绝,恒沙妄念,一时顿尽,无边功德应时俱备。

5) 佛法在日用处,行住坐卧处,吃(喝)茶吃饭处,语言相问处,所作所为处。

6) 佛性不可思量测度见到,当下便见,拟思则差。

7) 傅大士偈云:夜夜抱佛眠,朝朝还共起,坐起镇相随,语默同居止,纤毫不相离,如身影相似,欲识佛去处,只这语声是。

8) 高峰禅:「修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。」

9) 一心有滞,诸法不同。

10) 清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。

11) 净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。

12) 诸法不相到,当处解脱。

13) 但性清净即是自性西方。

14) 寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。

15) 杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

16) 佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。

17) 声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。

18) 不求名利不求荣,只么随缘度此生,一个幻躯能几日,为他闲事长无明。

19) 绿水无忧,因风皱面;青山不老,为雪白头。

20) 向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。

1) 能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。

2) 莫道无心便是道,无心犹隔一重山。

3) 禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。

4) 时时自觉,念念自知,事事心安,天天惬意。

5) 但求一席安心地,谁与龙蛇论是非。

6) 生计恰为一野鹤,粗疏饮啄总随缘。

7) 天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。

8) 心中自有菩提意,窗外秋山始入帘。

9) 沩山禅师云:「生生若能不退,佛阶决定可期。」

10) 佛性本来是真如,不须再求真。

11) 妄本无体性,如人作梦,梦时非无,醒来了不可得。

12) 心本无作,道常无念。

13) 参禅人须下大疑情,心中有不决了处,须力争不可少存情面。

14) 赵州:「佛之一字,我不喜闻,自性无名,心佛众生,皆是假名。」

15) 司空本净禅师:「佛是虚名,道亦假名,二俱不实,总是假名。」

16) 真性空寂,本自不生,今则不灭。

18) 真心空寂,无所不遍。

19) 一切不留,无可记忆。

20) 诸佛真语,以心为宗。众生信道,以宗为鉴。

21) 众生界即诸佛界。

22) 因迷而为众生。诸佛心是众生心,因悟而成诸佛。

23) 心如明鉴,万象历然。佛与众生,其犹影像。涅盘生死,俱是强名。

24) 四大如坏幻,六尘如空华。自心为佛心,本性即法性。

25) 知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。

26) 住着于法,斯为动念,如人入暗,则无所见。

27) 无所住,不染不着,如人有目及日光明,见种种法。

28) 百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源,烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。

29) 境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。

30) 闭目不见色,内心动虑多,幻识假成用,起名终不过,知色不关心,心亦不关人,随行有相转,鸟去空中真。

佛教心经经典句子篇二

佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。关于佛语禅心经典语录有哪些?一起来看看吧。

1、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。

2、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。

3、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

4、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

5、但离妄缘,即如如佛。

6、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

7、诸心皆为非心,是名为心。

8、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

10、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

11、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

12、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

13、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

14、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

15、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

16、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

17、所作福德,不应贪着。

18、对人恭敬,就是在庄严你自己。

19、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。

20、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

21、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

22、但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。

23、你随时要认命,因为你是人。

24、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

25、佛本是心自作,哪得向文字中求。

26、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

27、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

28、无明不过是本性中缘起之幻相。

29、能为别人设想的人,永远不寂寞。

30、与人相处之道,在于无限的容忍。

31、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

32、末世众生不得成道,由有无始自他憎爱,一切种子,故未解脱,若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病,于诸法中自他憎爱,亦复如是。

33、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

34、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

35、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

36、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

37、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

38、寻牛需访迹,学道访无心。迹在牛还在,无心道亦寻。

39、每一种创伤,都是一种成熟。

40、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

41、今日的执著,会造成明日的后悔。

42、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

43、我身本不有,憎爱何由生。

44、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

45、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

46、如来说世界,非世界,是名世界。

47、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

48、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

49、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。

50、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

51、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

52、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

53、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

54、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

55、所有一切众生语,悉以诸音而说法。

56、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

57、能说不能行,不是真智慧。

58、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

59、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

60、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

佛教心经经典句子篇三

1、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

2、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

3、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

4、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

5、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

6、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

7、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

8、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

9、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

10、在顺境中修行,永远不能成佛。

佛教心经经典句子篇四

2.接受锤炼,生命才能茁壮

3.活在掌声中的人,经不起考验

4.即使有可凭借的优势,也须保持冷静

5.遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走

6.放弃跟对手硬拼,全面增强自身实力

7.只要去努力,就没有克服不了的障碍

8.人生没有真正的失败,意志坚强终会成功

9.耐心比信心重要,不妨等到第二个春天

10.对自己的信仰充满热情,就会创造奇迹

佛教心经经典句子篇五

1.坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

2.爱不是要求对方,而是要由自身付出,无条件地奉献,做到事事圆满。

3.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

4.心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园污染大地。

5.世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

6.我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。

7.忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

8.一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。

9.把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。

10.见到美色,唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

11.那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。

12.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

13.不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

14.当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

15.人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。

16.业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。

17.如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

18.人的习性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同习性的人互相磨练适应,并圆融共处和睦相待。

19.人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

20.沉默是毁谤最好的答覆。

21.不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

22.知道反省过去,才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷,就叫做「颠倒众生」。

23.这个世间只有圆滑,没有圆满的。

24.一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

25.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

26.人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡着了。良知一旦睡着,则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

27.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

28.不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

29.你要感谢告诉你缺点的人。

30.有些人的爱只执着于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。

31.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

32.人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

33.不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

34.狂妄的人有救,自卑的人没有救。

35.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

36.人若能时时反观自照,检讨心念是否贪着名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。

37.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

38.凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

39.当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

40.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

41.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

42.人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真「善」和快乐。

43.眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的?

44.即所说的每一句话,都能鼓励人心向上,并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

46.我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

47.良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

48.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

49.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

50.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

51.如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

52.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

53.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

54.如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

55.你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人一定可爱又可敬。

56.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

57.万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

58.万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

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佛教心经经典句子篇六

站在佛前,他的力量让我无法仰视。

恒古不变的姿态,悲悯万物的笑容,涌上心中的佛语有很多,不知道哪一句更合适。

万物有万象,人们在他面前驻足拍照,留念,而他只面对滚滚东去的流水,无声的撒播佛的语言。

我闭目屏息,聆听佛的慧语,佛之光照耀大地。

不知道多少人能感受他的召唤,他的跟随岁月而去的兰花指化做尘土,化为灵气,浓郁的芬芳滋润万物。

笑看芸芸众生,多少痴人痴语,只为求得心中的安慰。

莲花台

莲花台上,一女子含笑弄姿,留下她美丽的形象。

青石的莲花台上光影可鉴,想来不知有多少人在上面端衣打坐,留下足迹。

我在莲花台前站定,不想上去坐。我的心不够虔诚,姿态不够端方,我怕我俗世的心玷污那方宝座。

无名佛

在陡峭的拐角处有两尊佛,一尊没有头,一尊眉眼虽很模糊,身姿却非常美妙,我感觉到他是美的,我叫他无名佛。卢舍那太过高远,不能接近,而这伸手可触的感觉,比卢舍那更来得真实。因为模糊所以朦胧,我猜想他是微笑的,忧郁的,安静的,没有表情的,我强烈地感觉到他是美的,近距离的美,粗糙而细致的美,润而硬的美。远离了他,他却深印于心,没有理由。

无佛洞

在绝壁上高高的有很多空着的洞窟,不知道是本来就没有,还是遗失了,悬在半空中,像空洞的没有眸子的眼睛,黑黑的。好像久远的历史,深不见底,心也被拉了进去,空空的,没有尽头……。山体上,被岁月侵蚀的痕迹,使人感到时间的残酷与无情。空着的洞窟可能是雕刻的工匠为自己的心中的佛留的吧,这是我的想法。

山无言,佛无言,水东流。

佛教心经经典句子篇七

1、三世诸佛以自心为本师。

2、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

3、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

4、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

5、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

6、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

7、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

8、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

9、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

10、一切皆为虚幻。

11、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

12、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

13、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

14、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

15、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

16、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

17、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

18、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

19、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

20、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

21、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

22、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

23、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

24、自性发时,业识来空。

25、自见性者一切业障刹那灭却。

26、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

27、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

28、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

29、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

30、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

31、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

32、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

33、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

34、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

35、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

36、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

37、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

38、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

39、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

40、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

41、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

42、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

43、不住一切处心即是佛心。

44、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

45、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

46、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

47、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

48、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

49、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

50、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

佛教心经经典句子篇八

1、不讲粗恶的话,不伤所有的众生,依照佛陀的告诫实行戒律,饮食有节制,在宁静的地方生活,专心致力高尚的觉知,这就是佛陀的教诲。

2、贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件、十件、五件、两件事物,就有九十个、十个、五个、两个烦恼。

3、人生难免一死,应该趁有生之年多做一点事,宛如从一堆花朵做成许多花圈。

4、纵使天上下金雨,仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言,只有痛苦。

5、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。

6、别人的过失容易发现,自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。

7、生、老、病、死、忧伤和失望,跟自己不喜欢的人在一起,永不满足的欲望,这些存在的属性都是苦。

8、不应挑剔别人的过失,批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失,考虑自己所做和未做的事情。

9、寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

10、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。

11、不做任何坏事,培养所有的善行,清净自己的心念,这是佛陀的教诲。

12、愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿意我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完善地服务别人。

13、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处,不但损了他的幸福,而且还会使他刚愎自用。

14、孝敬父母,爱护妻子,职业安定,是大幸福。

15、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的,宛若莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

16、当一个人品尝到孤独的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

17、智慧是从禅定产生的,没有禅定就不能生出大智慧。

18、人们爱戴忠于真理,态度良好,言而有信,对职位负责的人。

19、所有的境界都是以心为引导者。心是主人,所有的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的心去言谈举止,那么苦恼便会立刻跟随他,宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。

20、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

21、从爱欲产生忧愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有忧愁,也没有什么恐惧可言。

22、所有遥众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。

23、同时,假如别人给我戴高帽子,过于赞美我的教法和僧侣,你也不要太得意,因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份,而且向他们表明实际的情况。

24、当一个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。

25、锻炼心智的形式有三种:第一种是高尚道德的训练,第二种是高超思考方的训练,第三种是高等领悟力的训练。

26、无常就是一种(很微细的)苦。译注:凡不是永恒的事物,终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

27、聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。

28、不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

29、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的,信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐,不做恶的人也快乐。

30、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧,又不能自我规律,那倒不如只活一天,具有智慧和定静的功夫。

31、没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。

32、衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手工艺里拿着棍子赶着牛群到牧场。

33、欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

34、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界,而且使他更接近自由和解脱。

35、杀生、偷窃、妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

36、固执某一件事物(或某种见解),而轻视其它事物是卑鄙的,智者称它为“束缚”。

37、讲话有分寸,谈吐婉转,言之有理,那么你讲的话就会美妙动听。

38、愿我慷慨施舍,乐于帮助别人,愿我身心清静,做人正直,朴实列华,品性良好,不起恶念。愿我不自私、不占有、而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把趔和知识的好处告诉别人。

39、你们应勇于向别人承认自己的过错!

40、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有,白天和夜晚都得不到安宁。

41、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

42、一花一世界,一佛一如来。

43、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

44、一切皆为虚幻。

45、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

46、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

47、色即是空,空即是色。

48、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

49、我不入地狱,谁入地狱。

50、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

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