孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)

时间:2025-02-13 作者:QJ墨客

读后感能够帮助我们更好地理解和消化所读内容,同时也是对自己理解和思考能力的一种检验和提升。为了满足大家对读后感的需求,小编整理了一些值得一读的范文,希望能够给大家一些启发。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇一

“人间间有百媚千红,我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千,我只取一瓢饮”已经沧海难为水,除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的敷衍还是应诗应景的做作,着实让人揪心的叹息、倾慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石,妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移,则有过之而无不及地让我们真正明白了一番感情的忠贞与圣洁。

实故事也很简略,人物也很通常,情节也不像现代小说那样跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以朴实无华的语言报告了一双情笃夫妇殉情于世的故事。然而我通常读之,总会伤感至极。天下上真的会有如此优美的恋爱吗?我不信,我不敢相信。

一把酸楚泪,铸就了恋爱的至去世不渝;泪眼问天,抒发了内心的激怒;举身赴清池,执着见证恋爱的誓词;哭号百转,只为仲卿独守内室......

谁的旋律,将谁缠绕?谁的悲凉,让谁断肠?纵有万般真情,都市洋溢在暗淡的黑夜中。当缅怀化成灰烬,我好像看到了兰芝的无法,当天下依然萦绕在你的面颊,一切的一切,都将从顺入流。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇二

十三能织素,十四学裁衣。

十五弹箜篌,十六诵诗书。

十七为君妇,心中常苦悲。

君当作磐石,妾当作蒲苇。

蒲苇纫如丝,磐石无转移。

我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。

府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。

这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事,仲卿和兰芝两情相悦,却不能长相斯守,便有了"孔雀东南飞,五里一徘徊"的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。留下了"蒲苇韧如丝,磐石无转移"的千古盟誓。《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》,是一部流传千古的爱情神话。

看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜,一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了,一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了,他们还不满二十岁,正值豆蔻年华,却走本文来自的`那么仓促、那么凄婉"君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移"那坚定凄楚的誓言穿越了时空,时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过,当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:"今若遣此妇,终老不复取!"但在那个所谓"孝"字当头的年代,母亲举起"孝"的大棒逼散鸳鸯,贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家,从此人隔两地,两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开"揽裙脱丝履,举身赴青池"、"徘徊庭树下,自挂东南枝"、"生不同衾,死同穴",害人的休妻制度,吃人的封建礼教,让他们做出这样的选择,一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞,他们用生命拒绝了私欲的诱惑,写下了如歌如泣的凄婉爱情。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇三

爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你:这份感情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。不明白你发现没有,围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰,那就是人性中阴暗的一面,怀疑、猜忌、误解,无不一波未停一波又起的兴风起浪,这些渗透进他们的感情中,如不及时化解,后果是灾难性的。

由于焦仲卿之母的极度冷眼,嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此,仲卿显的无能为力,在孝字当头的社会里,他选取了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错,单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中,焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计,公务缠身的他实在无法顾及这家中变故,也许只想缓和一下局势的他,怎样也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地,两颗心也隔绝了。

根据其风俗,媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下,在漫长而又消沉的岁月中,焦仲卿临别时给她的誓言与期望,犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下,与内心里萌生的怀疑,种种的叠加,她最后支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她,她仅仅只为了明白他还是爱她的么,他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么,我想这场感情皆因此而暗淡下去。

当那个熟悉的声音划破夜空传来时,那种雨过天晴心,花怒放的情绪怎能不使兰芝欣喜若狂,奔出门去,两人深情对望时,兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵,吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝应对另一个误解,她无能为力,唯一死以证明她对仲卿爱之深,爱之烈,超越生死与时空。

结局是美满的,他们完成了他们认为最能保留这段感情的唯一方式。在临死前,他们心中不再疑惑,不再猜忌、误解。在此之后,那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的感情了。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇四

现在世俗的感情让我有点看不大懂,现在更多的感情是建立在经济基础上的,也许在朋友之间,谈起真爱还真有点不好意思,最近看了《孔雀东南飞》一书,去找一下传说中的感情。在看之前,还特意了解了一番:此书是我国文学史上第一部长篇叙事诗,也被人称之为古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,它讲述了发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。历代传唱,成为艺术创作不竭的源泉。

如果问爱一个人需要什么?也许我会想半天,转着眼珠还想不到一个让我坚定的回答。在看完这本书后,给我的感觉是主人公似乎在回答我,这份感情需要全身心的付出,致死不渝的信念……书中的主人宫身边发生种种事端全都被一样东西所驱动和主宰,也许那就是人性中阴暗的一面,怀疑、猜忌、误解,一波没停一波又起的兴风作浪,这些渗透进了他们的感情中,出现裂缝,必须要及时补全,不及时修复这后果根本无法想像。

文中由于男母的极度冷眼,嫁入才两年的妻子无奈之下回了娘家。对此,男主人宫却无能为力,在孝字当头的社会里,他断然选取了妥协。纵使男主人宫极力的保护着自己爱的人,无奈之下送了爱人回了娘家,也许在他看来,这是一个两全的办法,公务缠身的他实在无法顾及家中变故,也许当初只想缓和一下局势的他,根本不会料想到由此而引发的后果,从此人隔两地的`同时也隔绝了两颗相爱的心。

按照当时的风俗,媳妇被婆家赶回家也就相当于被休弃了。在这种风气的时局下,经过了漫长而又消沉的岁月中,男主人宫当时鉴别时给她的誓言和期望,犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的再三劝说让她重新再嫁下,与处在当时环境的她心里萌生的怀疑,种种的叠加之下,她最后还是支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应了家里人说的再嫁一事。也许当时的她只仅仅为了明白他还是爱她的,他立刻就会来接她的,她是在为了确定什么还是在试探什么呢,在我看来,这场感情皆因此而暗淡下去。如果那个熟悉的声音再次传来时,那种雨过天晴、心花怒放的情绪怎样能不使她欣喜若狂,此时的他们深情对望着,她的心结不复存在。但男主人宫的话却深深的刺痛了她,当日胜贵,吾独向黄泉。这时后悔不已的她应对另外一个误解,她无能为了了。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇五

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了,因为我看到美好的感情被世俗禁锢,被礼教肢解,并最终因感情本身容不得分离,而死亡的这一过程。

然而,又是残酷也造就了美好的契机,焦仲卿和刘兰芝的爱情,在他们殉情之后,也随之涅磐,让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的,有些事物是不会随着时间的变迁而改变的,比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后,总会制造出一些悲剧,让人们的生活更加生动,也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费,便会让人们去另一个世界,去继续他们未走完的路,只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯,人们只得,一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲语泪先流”,于是便有了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”,有了“明月不谙离别苦,斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

于是,因为上天的这个习惯,人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶,贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨,《大话西游》中的经典对白,以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋,可以说,人每走一步,爱情就在人的脚边建起一座坟墓,一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈,两人的反抗,始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择,它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒,告诉人们只有爱情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹,哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓:百媚千红只识君,君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀,告与东西南北人。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇六

想到兰芝对我忠贞的真如蒲苇一样坚韧,我定当如同磐石一样不能辜负了她的一片真情,更不能违背我们当日的誓言。

她果真去了,我当日真不该说那样的话,真不该冲动。我当初就应该坚信兰芝对我的忠情。我不应该像懦夫一样诋毁兰芝对待我如蒲苇的真情。当初或许我应该百般地请求她留下,当初,我应该不顾母亲的反对,把她留下。谁知孝与兰芝的爱情不能兼得。

今日,她走了,我该怎么办呢?我是在世间苟且活着,忍受丧妻之痛吗?这样的日子又什么趣味呢?人心已死,世间即使再繁华,我也不想留恋。兰芝走了,或许我也该走了,在这世上,所有的相思都伴随着凄凉的秋风吹散,所有的沉痛都伴随着冰冷的秋雨拍打在我身上。我不该懦弱地逃避现实,我多么地应该把公务与你分的孰重孰轻。于是我错过了你。终于我失去了你,以至于此刻我如此想念你,想念你的勤劳,想念你的温顺。

你也不会被遣回娘家,受弟兄的逼迫,才造成今天这种局面。

美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇不可求的,遇到你,注定将与你黄泉为友,我对于真正想要的东西,在这一刻,我明白了。我懂得了你才是我世界的所有,我懂得了没有你的日子就像隆冬一样毫无生机。秦罗敷即使再倾城倾国,也比不上你的美丽与温顺。

在此刻,在你死去之时,我的世界已经消失,让我一起追随你而去,去追寻你,追寻我们之间温存的爱情。即使世间再多繁华,这对于我来说,早已经如深秋一样凄凉。即使世间有太多的羁绊。

如此逼人,风已彻底吹进了我的骨头缝里,仅仅一天时间,一切全变了,这不禁使我暗自惊心,把自己稳住,是到了在风中坚持或彻底放弃的时候了。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇七

“上邪,吾欲与君相知,长命无绝衰,山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”

把美好的事物放在你面前,然后任其摧毁、折磨,直至其失去活力,不复存在,消弥无形。这就是残酷。

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了,因为我看到美好的感情被世俗禁锢,被礼教肢解,并最终因感情本身容不得分离,而死亡的这一过程。

我怀疑上天为人们定下缘分之后,总会制造出一些悲剧,让人们的生活更加生动,也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费,便会让人们去另一个世界,去继续他们未走完的路,只留下人间的空虚与悲伤。

于是,因为上天的这个习惯,人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶,贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨,《大话西游》中的经典对白,以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋,可以说,人每走一步,爱情就在人的脚边建起一座坟墓,一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈,两人的反抗,始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择,它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒,告诉人们只有爱情才值得人用生命?i卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹,哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓:百媚千红只识君,君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀,告与东西南北人。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇八

当日,刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”哪成想,这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时纫,便作旦夕间。”

“未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声,内心里的那份爱恋呵,它该是怎一个深字了得?!

然而,别人不明了刘兰芝的心倒也罢了,连心中念念不忘的爱人也这样指责于她,试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”又还能怎样?!

相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府,不久当还归”的誓言。然而,辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门,他的誓言却始终没有做到……母亲的抱怨兄长的责难,身为被遣回家的一个“弃妇”,她又该何去何从?!

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇九

云寒雨冷,寂寥夜半景色凄清。独自路上彳亍行。

荒山悄静,依稀隐约传来了夜半钟声。循着钟声,来到一处禅院。声更响,相思难平;钟声惊破梦,更难成。

是谁令我愁难罄?唉——悲莫罄。大学毕,就业匆,未有关系、人脉于我身。纵有满腹经纶,无处用,处处碰壁,难掩悲情泪。树信念,忍世俗,结人脉,本应通情达理顺人心。可奈何?不被容,情无诉,只可独伤心。

出公司,漫街头,解忧愁。俊男靓女,满面春风,自心亦敞开。工资未发,满不在乎,穷开心。感发乱,尘满面,蓬头垢面惹人瞧。至发廊,整观容,容光焕发精气足。神采奕奕,满心舒畅,以前悲伤弃。

正衣冠,调心态,重整河山待后生。复回公司,见一生面孔。命运几何?与我相无异。此乃女子,忧虑更甚,艰难苦恨繁霜鬓。于我看,不忍心,时时处处相帮依。俩新人,互扶持,于患难,见真情。人非禽兽,知恩图报,一来二去,红颜知己知我心。

时光流逝,情谊更深,眉目相对,含情脉脉。于公司,渐顺意,我俩人,郎才女貌人称赞。情谊更深,爱意更浓,每日嬉笑怒骂,好不快活。不知父母意,岂敢曰与?泛舟湖上,大槐树下,私定终身。

光阴似箭,日月如梭,结婚意日浓。终下决心,战战兢兢,各见父母。意说明,如料想,父母不允,恩许难求。无他,唯有奋力一搏。吾与父母曰:“儿已薄禄相,幸复有此女。事业相扶持,生活常照料。两人情终确,终身已私定。生即为鸳鸯,死亦化成蝶。女行无偏斜,何意致不厚?”父曰:“尔乃穷小子,其乃贫家女。贫贱夫妻,百事悲哀。吾只你一子,尔受苦何能?愿你事业成,或攀富家女,此生富且贵。”语毕,吾不再言。身卧在床,辗转反侧。求之不得,寤寐思服。

谓其女,无偏差,父母亦不允。在外遇相见,低头共言语:“父母不允,勿失吾心。待看形势,随机应变。若有逼迫,吾等私奔。吾当作磐石,汝当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”举手长劳劳,二情同依依。

时光如流水,白驹过隙,我俩情谊日更深。尔等同私奔,怎奈现实窘,无以继终日,只得回桑梓。父母之命无相许,两人分居空悲切。其女家欲嫁。而吾穷小子,无以言表,无法以对。其女软禁家,父母不允出。行至其窗外,阳台不得见。只得电话言,聊表心意,徒增伤感。

忽一日,信息交流止。花落六回疏信息,月明千里两相思。忆汝迢迢隔青天,昔时横波目,今作流泪泉。相思相见知何日,此时此夜难为情。半年不相见,不见合欢花,空倚相思树。此情可待成追忆,只是当时已惘然。

半年后,其女父母复登门。留一信、一婴孩,无话,匆离去。开信,上书:“吾等苦命人,有缘而无分。应结为夫妇,黄泉共为友。怎奈世事迫,孔雀东南飛。父母逼吾嫁,则吾誓不从,以死而明志。送去那婴孩,系尔亲骨肉。吾先走一步,尔将儿养大。心系鸳鸯佩,此时已分离。吾手拿一半,一半于信封。待到尔升天,切记握玉佩。以此为凭证,世代为夫妻。”读罢泪沾襟,情绪不可抑。俯瞰那婴孩,他亦对视我,相顾无言,惟有泪千行。

情缘泡影,鸳鸯梦,三生约,何堪追认?伤心哀我,负爱抱恨,决心请逃。昵昵儿女语,恩怨相尔汝。辞别父母,远离这伤痛地。带婴孩,走远方。女子,汝乎尔诚能,无以冰炭置我肠。

迈步入禅院,剃度成为僧。我禅心修佛性,梦幻已今朝醒。情根爱根,恨根怨根,春花怕赋咏;情丝怨丝,愁丝爱丝,秋月怕留情。情心早化灰,禅心经洁净。

轻触琴弦,如风之纤细,思念为谁断?绕指的情愫,一生的眷恋,在琵琶和鸣中,演绎了一场又一场岁的留恋;情到深处,孤寂难掩,耳畔的呢喃似花落时一声轻叹;情缘诉不尽笙箫,一世寂寞谁人怜,难掩相思雨。

看破红尘,内心无欲无求,经历过的情爱恍若隔世。瑟瑟的苍穹,绵绵的清愁,在谁的琴曲下柔成了一个千千心结?月落乌啼,那又是唱响了谁的风霜千年?藕花深处,烟雨楼台依旧是沧海茫茫。今宵的我,无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。

禅院萧萧叹孤影,仿似杜宇哀声泣血夜半鸣。隐居山林,菩提,伴我苦敲经;凡尘,那堪复听。情似烟轻,为爱为情恨似病,对花对月怀前程。徒追忆,花月证。情人负我,变心负约太不应,相思当初枉心倾,怨句妹妹太薄幸。怎可独自离去,留我在这人世间。

禅院钟声,深宵冷清。夜半有恨,我人已泪盈盈。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇十

孔雀东南飞,五里一徘徊。”整理书柜时,我无意间看到了自己高中时的读书笔记,而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

其实故事也很简单,人物也很平常,情节也不像现代小说那样跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平淡,文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之,总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗?我不信,我不敢相信。

“人世间有百媚千红,我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千,我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作,着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石,妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移”,则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

傻,真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中,充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末,等待着聚沙成塔的娇艳女人;或者是打着爱情的旗号,盯着男人的腰包,不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者,与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成,却不去享受,简直形成了鲜明的对比。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇十一

悲剧,之所以能撼动人心,是因为它的美好足够动情,而它的破灭也十分彻底。“孔雀东南飞,五里一徘徊。”焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧中,性格独特鲜明的主人公主导着故事的发展,而正是他们性格中的种种矛盾,加上外界环境推动,促使一段两情相悦的爱情走向了终结。

焦仲卿虽深爱着刘兰芝,然性格软弱,优柔寡断。他敢于为了爱情挺身而出,出言说服母亲,却因为没有主见,在夫妻生活中处于被动地位,而遭受到母亲决绝的反对。其实,若不是焦仲卿的多愁善感与后知后觉,他完全有机会挽留刘兰芝,赶在失去她之前将她追回。他不像一个真正的男子,没有身为男子的勇敢果断,更没有身为男子的阳刚与顽强。

而刘兰芝,投入了充分的感情于这段苦难的博弈,与焦仲卿恰恰相反,她坚决、有主见,不仅多才多艺,能言善辩,而且在爱情中占据主导地位,而恰是因为她过于地强势聪颖,使得婆婆心生反感,出言不逊,行为挑衅,使她离开焦仲卿成为了必然。

他们并没有错,他们善良、柔情,也都深爱着对方,但错就错在他们在恋情之中的关系。如果胆小懦弱的焦仲卿勇敢地成为主导恋情的人,如果刚毅强势的刘兰芝放下自作主张的行为习惯,或许就能长久地在一起,就不再迫于外界的压力。

而他们爱情悲剧的制高点,便是“举身赴清池”“自挂东南枝”。这段在深情与果敢的跌宕中,最终坠入现实的万丈深渊,唯有在这时,我们真正地看到,一段美好却不恰当的爱情,败给了残忍而又必然的现实。从“结发同枕席,黄泉共为友”的海誓山盟,到“卿但暂还家,吾今且投府,不久当归还,还必相迎取”的缓兵之计;再从“举手长劳劳,而情同依依”的伤感别离,到“处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘”的无奈放手,透露着的,是两人的未坚持与家人的不理解。明明爱得那么认真,没料想到化成一场美丽的错误,一个痛心的悲剧。

“怅然遥相望,如是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤。”这免不了的告别,却是深情千种。二人甘为爱情付出生命,也只在“念与世同辞,千万不复全!”的一声呐喊后,终于相互成全。

“行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!”美好的爱情只有在这万般激流的毁灭后,才显得如此动人。幻丽的梦想只有在残忍现实的摧朽下,才变得无比悲情。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇十二

红尘有爱,人间有情,我们总希望有情人终成眷属,使他们的爱情从起点到终点,经历磨难回归美丽的团圆。然而,纵观一下滚滚红尘,一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗?“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负”“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别,难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳,二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下。为什么相爱的人不能白头偕老。我们可以从《孔雀东南飞》和《卫风?氓》两篇文章中找到一点答案。

第一,婚姻,只有爱是远远不够的,需要学会与家人相处。《孔雀东南飞》一文以刘兰芝与婆婆不相容开始,以刘兰芝夫妇双双徇情、焦母失去唯一的儿子而孤苦伶仃、刘家为失去女儿而悲痛结束情节。刘兰芝与婆婆为什么不相容?刘兰芝说是婆婆故意刁难,“大人故嫌迟”;焦母说是刘兰芝没礼节,凡事自作主张,“此妇无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由!”双方各执一词,怎么判断,我们只能再找旁证。请看焦仲卿说,他们“共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜”,他们结婚几年了,尽管焦仲卿觉得很短,实际上并不短了,而刘兰芝还没有生下一男半女(诗中任何地方都看不出有孩子),尽管她的品行没有不端正的,但是没有子女是不孝啊(按传统伦理),作为封建时代的婆婆谁也不能容忍!她必然怪罪媳妇无能(那时人们不会认为男子有问题)。这正是那个时代妇女被休的原因之一。有人说,那为什么县令和太守要为儿子求婚?这与刘兰芝没有生子无关,因为诗歌并没有写到他们是否知道这个情况,只能从其他处知道是因为刘兰芝的貌美、能干、知书达理。

第二,需要重新审视我们自己在婚姻中的一言一行。《卫风?氓》是我国文学史上最早的一首民歌。诗歌通过生动的笔墨,叙述了女主人公从恋爱、结婚直到被遗弃的婚恋过程,塑造了女主人公天真纯美、忍辱负重而又刚烈清醒的复杂形象。

首先表现为女主人公的天真无邪。诗歌是从热恋场面入手描写的。诗歌开头的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”几句,着墨不多,就交代了氓是一个滑头滑脑的家伙,到女主人公这里来“贸丝”只是一个由头,真正的用意是“来即我谋”。为了达到目的,他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔,来向少女求婚。这位单纯的少女一下就被氓的虚情假意迷惑了,她丝毫不顾父母之命、媒妁之言,一口就答应了氓的要求,许下了“秋以为期”的诺言。婚期临近,痴心的少女天天登上破旧的城垣眺望复关,望眼欲穿。没看到氓的身影,她就“泣涕涟涟”,看见了他的身影,她就“载笑载言”。迎她的车一来,她就带上嫁妆不顾一切地跟他走了。作为一个涉世未深的少女,在她的世界观里,爱情是纯洁无暇的.。既然爱神已向她敞开了心扉,那么就用不着再行考虑,可完全将自己的一生托付给他。然而正是她的天真善良,为她将来的悲剧婚姻埋下了伏笔。

其次表现为女主人公的忍辱负重。为了获得真正的爱情,建立幸福美满的家庭,她可谓真正做到了全心全意,无怨无悔。“三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣”,多年来无论怎样的困苦她都甘心忍受,无论多重的担子她都愿意承挑,甚至连丈夫的暴怒虐待她也毫无怨言。然而,尽管她如此地忍辱负重,残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪,一幕凄惨的人生悲剧。原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚,那一脸“蚩蚩”的假厚道,在氓“言既遂矣”之后,就逐露出来了他的庐山真面目:生活上对她拳脚相踢,感情上也变得三心二意。尽管如此,女主人公追求理想爱情的梦仍没破碎,丈夫的辱骂毒打始终磨不掉她对他的爱,她坚信只要自己忍辱受重,维系这个破碎的家庭,丈夫终竟会有回心转意的一天,会和她再度共建美好的家园。

最后表现为女主人公的刚烈清醒。时间是一点一点的流逝了,在无望的等待中,她逐渐清醒过来,意识到自己的忍辱受重是不会让丈夫回心转意的。因此她只能“静言思之,躬自悼矣”。回忆起和氓相恋的情景,昔日的言笑,旦旦的誓言,仿佛还在眼前,何曾想到他会违背誓言?她不愿相信氓会将她抛弃。可残酷的事实摆在她的面前,不得不让她重新冷静的面对这一切。“淇则有岸,隰则有泮”,自己的幽怨何时才有尽头?既然如此,与其整天生活在这种恨意绵绵之中,不如痛下决心与男子割断感情上的联系。“反是不思,亦已焉哉!”想到这里,她终于做出了大胆的抉择,决定从感情的旋涡中勇敢地走出来,重新找回自己。同时她又用自己的血泪教训,告诫天下所有痴情的女子“无与士耽”,因为“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”,否则就会重蹈她的覆辙。

可见,爱情需要时时更新,否则就有可能破裂。

其实,在现实生活中,我们总是习惯把最刻薄的话留给最亲爱的人;心中的关爱脱口而出时,却变成了埋怨;对爱的渴望也总是以指责对方的形式出场;爱人的一个小缺点,我们总是习惯上纲上线,最后竟然以人身攻击而收尾。导致家庭的破裂。

因为生活不是童话,而婚姻,只有爱是远远不够的。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇十三

到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)“别扭”:“此妇无礼节,举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”,“昼夜勤作息,邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织,十四...兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”,说明姑嫂关系也不错。?看来问题是在焦母。但什么原因呢?我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短:“共事二三年”。在汉末,避孕大概也只能靠安全期。在这二三中,焦妻仍无“事”,的确有点儿问题。这大概让没了老头,全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”!在人前人后,街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。

兰芝本身的性格也有些问题:其兄也不过说了句“先嫁得府吏,后嫁得郎君,痞泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲和云?”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”,但不管从什么角度说,这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。

到底是什么让兰芝在县令,府君如此“抢手”?文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”:“说有兰家女,承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦!也太随便了吧。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇十四

这天,风最后一次摩擦着脸颊,最后的风仿佛显得更加的轻柔、舒适。风吹云飘,乌云也加快了笼罩整片天空,枯叶也被无情得甩落,飘零在一片秋色中,最终脱离了那唯一的依靠。

她,轻轻的闭上了双眼,就如那清亮的涧水,只是无助地抱住飞鸟的倒影,等待回归,而飞鸟飞回那一涧流水早已物是人非。这一切以尘埃落定的沉痛在兰芝心里汩汩流过……她毅然决定了,“揽群脱丝履,举身赴清池”,任泪水决堤,任涟漪飞逝。

十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书……多么好的一个女子,只为一句“卿当日胜贵,吾独向黄泉”的误会,和兄长的威逼,促使兰芝一跃而下,用死的代价换来了对爱情的坚贞。

然而焦仲卿,在无奈地思考,回忆。很冷静地。脑海中回荡起昔日与兰芝的温馨画面,流露出一种甜甜的欢乐香味。然而,这毕竟是昔日的梦。此时的他,矛盾如浪潮般涌上心头——爱情与亲情,难舍难分,究竟如何是好。风声潇潇,焦似乎听懂了兰芝的呼唤,泪开始把眼眶湿润了,一滴一滴地溅下来。他拿起了缰绳,策马飞跑在青石板路上,风咧咧地刮着他的脸,却不知自己已泪流满面。

到了那树下,知道兰芝已为他殉情,焦不再徘徊,不再犹豫,他给不到兰芝幸福,决定不可以再辜负她。“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”……他,也应着当日的誓言,自挂东南枝,陪君至黄泉。

心碎的时候。

秋声格外让人悲。

天若不尽人意。

我愿生死相随。

情深的时候。

哪种离别不伤悲。

这次痴心赴水。

何时何地相会。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇十五

孔雀东南飞,我先看翻译。我看着它,觉得它太令人印象深刻了,所以我翻到原来的书,发现它实际上是1500年前的一首叙事诗。惊讶。

这篇文章并没有过多地关注如何对抗衰退,因为后者更具表现力。焦、刘对世界的无奈,对命运的困惑,对选择的无奈,浓缩成几段悲伤而非悲伤的对话,简洁而有意义。或者在诗歌的载体上,使整篇文章平实有力,节奏舒缓紧凑。我对诗歌的感觉是让我的感觉自然地流动,让我瞬间的感觉永恒。文章的主题和色彩在创作时不需要调和,因为这种情感表达方式是零散而完整的。我喜欢这种真实和自由,即使它真的不是水平的,但它真的是我。

孔雀,这种鸟,只有当屏幕打开时才会以其美丽而闻名。焦与刘的爱情只有在摆脱了物质的束缚之后,才能在意识领域打开。随着枫叶的飘零和刺鸟的哀鸣,没有人能阻止这些残酷的美丽发生。但对于那些自称是最完美的生物的人来说,这是不道德的吗?我认为值得质疑的是获得美的途径。为了达到一定的目标,人们会瞻前顾后,尽自己最大的努力去计算,然后多妥协,少损失。但以这种方式获得的美既不纯洁,也不值得称赞。人们记住的是他们在没有物质约束的情况下追求的成就。牺牲是悲剧性的,正是这些悲剧性的牺牲使我们懂得珍惜。珍惜这种奉献精神,而不是已经脏了的身体。我不知道什么时候错误的观念会根深蒂固。找到出路就等于逃跑。我羡慕他们勇敢地面对它。

不要犹豫来和去,你们总是可以一起去的。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇十六

“上邪,吾欲与君相知,长命无绝衰,山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”

把美好的事物放在你面前,然后任其摧毁、折磨,直至其失去活力,不复存在,消弥无形。这就是残酷。

读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了,因为我看到美好的感情被世俗禁锢,被礼教肢解,并最终因感情本身容不得分离,而死亡的这一过程。

然而,又是残酷也造就了美好的契机,焦仲卿和刘兰芝的爱情,在他们殉情之后,也随之涅磐,让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的,有些事物是不会随着时间的变迁而改变的,比如爱情。

我怀疑上天为人们定下缘分之后,总会制造出一些悲剧,让人们的生活更加生动,也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费,便会让人们去另一个世界,去继续他们未走完的路,只留下人间的空虚与悲伤。

因为上天的这个习惯,人们只得,一次又一次为爱情苦恼而又无可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲语泪先流”,于是便有了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”,有了“明月不谙离别苦,斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。

于是,因为上天的这个习惯,人们只得一次又一次地接受苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶,贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨,《大话西游》中的经典对白,以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋,可以说,人每走一步,爱情就在人的脚边建起一座坟墓,一座情冢。

《孔雀东南飞》是一种无奈,两人的反抗,始终没有摆脱世俗的枷锁。

《孔雀东南飞》是一种选择,它用血洗清无瑕爱情上沾染的尘世污垢。

《孔雀东南飞》是一种觉醒,告诉人们只有爱情才值得人用生命扞卫。

《孔雀东南飞》是一种感叹,哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。

正可谓:百媚千红只识君,君我不见愁益深。

愿为鸳鸯叹孔雀,告与东西南北人。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇十七

孔雀东南飞,五里一徘徊。东南庭树下,刘兰芝,那个善良而又坚忍的女子,含泪回眸,你在通过那低矮的残墙望谁?是那个深爱你的仲卿吗?兰芝,你的泪并未落下,你想仲卿也不想看见你哭泣吧,所以你笑了,笑颜如花,孰不知迷倒了多少风流才子,你在想仲卿何时携一身风尘来与你将那诺言诠释-誓天不相负。你也曾苦苦奔波于这喧嚣的.尘世,追寻着你的真爱。

孔雀东南飞读后感孔雀东南飞暗喻了(实用18篇)篇十八

不好意思,忘准备本了。先打出来,然后改日抄上。

《孔雀东南飞》,我先看的译文。我看下来,认为这文章写得太有感觉了,于是翻书去找原文,才发现这竟然是1500年前的一篇叙事诗。惊讶之。

文章中并没有太多地着墨与如何与腐朽抗争,隐约中更具表现力。将焦刘二人对世态的无奈之情,对命运的迷茫之情,对选择的无助之情,浓缩在几句哀而不伤的对话中,言简而意赅。或者又介于诗的载体,使整篇文章平实而又有活力,节奏舒缓而紧凑。我对诗的感觉就是让自己的感情自然地流露,让自己瞬间的情感凝为永久。文章的主旨和色彩,并不需要在创作时刻意去调和,因为这种感情流露的方式,形散却完整。我喜欢这种真切和自由,即使真的没水平,但真的是我。

孔雀,这种鸟,是在开屏时才被人们了解了它们的美丽。焦刘之间的爱,也是在舍弃了物质的约束后,才能在意识领域得到开屏。枫叶的飘零,刺鸟的悲鸣,没有人会阻止这些残酷的美丽发生,可偏偏到了人这自称最完美的生物上就不符合伦理道德了吗?我想,被质疑的是达成美丽的方法吧?为了达到某一目的,人们会瞻前顾后,费尽脑汁地算计,然后折中多得到些,少失掉些。但这样得到的美丽,不是纯粹的,不是被传颂的。那些被人们所记得的,正是那些不收物质约束而追逐到的成绩。牺牲是惨烈的,也正是这些惨烈的牺牲才让我们懂得珍惜。珍惜这种献身精神,而不是早已被污浊的躯壳。不知是哪时哪刻,错误的概念变得根深蒂固。寻找出路等同于逃避,我羡慕他们能勇敢的面对。

勿惜来时路,方能永相随。

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