文明礼仪不仅仅体现在仪式和场合上，更应该贯穿于日常生活的方方面面。总结时可以列举几个具体的案例，以突出自己对文明礼仪的理解和应用。通过阅读一些典型的文明礼仪总结范文，我们可以更好地把握写作的要点和风格。
借景抒情散文篇一
四川合江是长江上游最早置县的三个县之一，从西汉元鼎二年(公元前115年)至今，已经有两千多年的历史。
我想。
这应该和人类“逐水而居”的生活有关。
要知道，合江，可是长江、赤水河、习水河的交会之处啊，水资源的丰富，可想而知。
不过，水能养人，亦能害人。
在合江县的白米乡，就有一个曾让人闻之色变的险滩，名曰连石滩。
在并不十分宽阔的江面上，十二个石滩一字排开，成为航运的严峻阻障。
也因此，旧时的合江，曾存在过叫作“滩师”的行当，从业者以高超的技艺、过人的胆量，专门帮人驾船过滩。
当然，这是一种以命相搏、换取养家糊口钱财的高危职业。
7月中旬，我来到合江县、来到连石滩。
放眼望去，曾经让人望而生畏的那十二个石滩，已经荡然无存了，夏日的阳光下，江水虽则滔滔不绝，却显得舒缓而宁静。
原来，新中国成立后，为保障长江这条黄金水道的畅通，曾于1960年和1978年两次炸滩，把这里的6200立方米石头清除殆尽。
从此，连石滩就空留其名，无险可言了。
然而，就是这么一个早已名实不副的连石滩，却令我徘徊良久，感慨万千。
这是因为，诗圣杜甫，曾在这里留下过足迹，曾把自己在这里的经历，写进了诗篇。
诗云:“忆过泸戎摘荔枝，青枫掩映石逶迤。京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。”
这首名曰《解闷十二首·之十》的七言绝句，写于安史之乱以后，诗人永泰元年(公元765年)4月离开成都，经嘉州(乐山)沿江东下到夔州(奉节)的途中。
在后世的选家及学者心目中，这七言四句好像算不上老杜的代表作，故各种选本及研究文章大多将其忽略。
但对考察四川荔枝的前世今生而言，上述28个字，却包含着太多有价值的信息。
第一，杜甫当年曾在泸戎(即泸州、宜宾)一带摘过荔枝。
第二，在摘荔枝以前，杜甫就在京城长安见过来自泸戎的荔枝。
想那杜甫，在京城谋事之时，只不过是个芝麻大的小官。
连他这样级别的人，都可以接触到泸戎荔枝，可见其时送进长安的这种佳果，数量不会太少。
历史上，对唐天宝年间杨贵妃吃的荔枝，究竟是来自岭南、抑或蜀地，一直有不同认知。
老杜的这首诗，无疑是给天宝贡品荔枝乃蜀地所产之说，提供了有力的佐证。
至于老杜采摘荔枝的具体地点，也就是诗中描绘的“青枫掩映石逶迤”之处，究竟是在哪里?合江县的文史专家何开明先生，多年来反复在历代典籍中寻觅、几次沿长江泸戎江段踏勘，认定除过合江县白米乡的连石滩外，再发现不了另一个荔枝树成林成片、石滩连绵不断，以致形成“青枫掩映石逶迤”这般地貌地形的地方(在这里，青枫其实是指荔枝林)。
看来，当年杜甫采摘泸戎荔枝之处，非连石滩莫属。
也因此，旧时连石滩，才又被称作荔枝滩。
感谢何开明先生，此次全程陪伴我合江访古。
在连石滩，我们在江边漫步良久，说天宝旧事、谈荔枝古今。
是啊，多少古人、古事都已经走进历史，成为或近或远的既往，让人慨叹;而唯有身旁的长江，却依旧川流不息、滚滚东去，呈现出令人振奋的勃勃生机!
于是，忍不住要长吟苏东坡的名句:“大江东去，浪淘尽，千古风流人物!”
借景抒情散文篇二
——写给当教师的妻子
当早晨六点闹钟响起的时候
我还在悍然入睡
你悄悄起床
带上昨晚批改的作业
带上昨晚备好的教案
加入到匆匆到校的教师队伍中
在教室字正腔圆
为人师表
在课间谈笑风生
没有年龄 教书育人
汗水和爱洒满学校
浇灌幼苗茁壮成长
学生的进步你和我分享
学生的错误你和我唠叨
我仿佛就是你一名学生
忠实的听众
只能默默为你祈祷
亲爱的——当教师的妻子
辛苦了
知青岁月的千古绝唱
油墨清香
展示了知青岁月的千古绝唱
新书翻阅
叙述了知青年代的苦乐华章
九一六，不能忘
上山下乡掀大浪
那时候我们风华正茂
那时候我们激情奔放
青春与理想
憧憬与希望
我们奔赴辽北乡村
我们奔赴盘锦‘南大荒’
广阔天地
终身难忘
我们栉风沐雨
我们顶雪披霜
战天斗地
屯耕劳作
汗水与热血
艰辛与悲伤
刻骨铭心的人生经历
坚韧不拔的知青品尚
农民兄弟
朴实善良
对我们离家别亲
热情关爱
出手相帮
在最艰难的日子里
给了我们最坚实的臂膀
我们和农民朝夕相处
我们和农民互述衷肠
我们交友
我们结缘
我们产生了情
我们凝成了结
魂牵梦萦
永放芬芳
十年知青路
一代知青人
我们在磨难中努力担当
我们在艰苦中拼搏肩扛
为国分忧
贡献青春力量
知青精神
鼓舞我们奋发向上
我们用我们的双手
写下了共和国最厚重的一章
特殊的年代
造就了特殊的群体
我们的歌声永远是那么高亢
我们的心声永远荡气回肠
今天我们欢聚一堂
是母校给了我们奋斗的力量
是广阔天地让我们终身难忘
是知青情结让我们比邻探望
是知青精神让我们百炼成钢
当年我们青春年少
如今我们白发苍苍
我们留不住青春
我们却留下了壮美的篇章
我们留不住光阴
我们却留下了知青的梦想
斗转星移
大地升起了朝阳
浓墨重彩
心间激起了巨浪
我们留下了精神财富
知青精神永放光芒
著书写传后人评
传承千秋万代长
让我们把这回忆录
放进心房
永作收藏
借景抒情散文篇三
一场
没有硝焰的战斗
在英国伦敦霍然展开
来自世界各地的体坛精英们
云集在这片古老的土地上
人人摩拳擦掌
个个跃跃欲试
一声战鼓 万众欢腾
一队来自神州古国的优秀儿女
出现在这里
他们带来祖国的重托和神圣的使命
扬威伦敦 焕发体育精神
一声角逐的哨声响起
天风海浪 地动山摇 云烟四合
竟技场上——
晶莹的汗珠
在他们矫健的身躯上掉落
领奖台前
激动的泪水
在他们俊朗的脸庞洒下
左冲右突 闪展腾挪
展现了中华武艺的特色和体育精神
气定神闲 举重若轻
体现了华夏儿女的端庄与文明素质
各处的赛场上
捷报频传 佳讯四起
百余年曾被强扣在国民头上
那顶东亚病夫的`破帽子
早被抛向了汪洋大海
奖台上
雄壮的国歌在一遍遍唱响
鲜艳的国旗在一次次升起
看台上 荧屏前
一阵阵的欢呼声
化做了扬眉吐气的欢乐海洋
人们为奥运欢呼
为人民的优秀儿女欢呼
同时 为祖国的强大而欢呼
从激烈的的赛场到风光的奖台
这一段路程苦涩而又甘甜
一份耕耘 一份收获
胜利的背后
凝聚着无数的苦难和辛劳
每一枚奖牌
流淌着多少的血泪和汗水
虽然有许多雄鹰
长空折翼 壮志未酬
最终未能登上心中渴望的龙虎榜
但他们不屈的斗志和火热的奥运情怀
仍然得到了祖国和人民的理解与尊重
激动人心的大赛在闭幕式的登场
依依落下了帷幕
各处的赛场上
曲终人散 凤去台空
健儿们捧着丰收的果实
载誉归来
但是 在我的眼里
仿佛看见——
有一面巨大的五星红旗
依旧飘舞在英伦的上空
翻滚的旗浪里
似乎有他们
不屈不挠 迎难而上
搏击九霄的
顽强身影
在本次奥运大赛中，中国体育代表团最终以38金、27银、23铜的成绩排列第二名，在获奖数目上来看，虽然比不上北京奥运会，但这是中国军团在境外参赛最好之战绩，为国家增光添彩。
比赛中，有些地方虽有所失，而夺奖范围有所拓宽，只要总结好这次参赛经验，做好对策，我们相信在下届奥运会大赛时，一定会有更好的成绩。
我们现在所要说的是：所有的中国体育代表团成员们，你们辛苦了，祖国和人民感谢你们！
借景抒情散文篇四
青春的笑颜把我们的梦相牵；
一曲“长亭外，古道边，芳草碧连天”；
让我们从四面八方走进了属于我们的校园。
同一个课堂，彼此语盈然；
为了一个梦想，我们挑灯夜战，
为了共同的追求，我们不畏艰难。
怀揣着毕业的照片，
怀揣着生活的向往，
我们意气风发开始闯荡在天地间；
是生活，是梦想把我们驱散，
社会的风浪，把我们冲向不同的港湾；
天各一方，信息孑然；
三十年，风风雨雨，我们再相聚，
相见笑容如花艳，
泪水湿衫做轻弹；
互相的回眸相望，
曾经的青春年少，
年少的童颜，
白色的渲染正在开垦着属于时代的土地，
岁月的鱼纹早已经爬上了眉宇间。
让我们举杯，让我们手牵，
庆贺这不易的相聚，
祝福这余波飘荡后的流年。
潮涨潮落会有期，
花开花谢人怡然；
三十年，人生美好的时光，
三十年，岁月的风云变幻；
岁月流转情还在，
相逢尽意语阑珊。
让我们举杯共庆，
让我们把酒尽欢，
让时光不再流动，让年轮不再飞转；
脑海里装满美妙的记忆，
同窗的情谊铭刻在心里直到永远。
张开我们的怀抱，
拥抱这铺满金色阳光的秋天。
我们的世界——更浪漫。
借景抒情散文篇五
天空落叶飘过的天空，对于欣赏美景的人来说是充满闲情逸致的;对失落的人来说，那是安慰他们，抚慰他们心灵的环境。
秋天，秋高气爽的季节。凉爽的秋风阵阵的吹，携带着阵阵的微凉，透入人的心中。满山遍野的欢喜声，只有置身于山野中，才可以让那凄凉被人们的欢笑声盖住。一切的果子都成熟，身上的露珠是历经艰辛的汗水，带给人们是结果后的甜蜜。之后，那便是落叶缤纷的场景。
白天，在自己被人们数落后’嘲笑后，走在丛林中，落叶像蝴蝶一样的翩翩起舞，挥洒出寂寞与忧愁;又像一艘无舵的船，在大海中迷失了人生的方向，慢慢的落下，仔细寻找出口的方向。落下，它的颜色与土壤融为一体。人们踩上去，只听见清脆的响声，轻微的在耳边飘过，结束了自己的生命。曾经他站在粗壮的树枝上，同伴们一起装饰自然，迎接清晨“璀璨的明珠”，用以镶嵌绿野大地。眼前落叶并未遮挡住向前走的路线。自己偷偷的在这里宣泄出自己所有的心情。
唯有在这里，自己的心灵才可得抚慰。坐在椅子上，望着眼前的景物，回想自己伤心时的场景。蓝天上的朵朵白云，已经不见了，留下的是那一片蔚蓝的天空，带给人无限遐想。一切的寂静，让自己身临其境。渐渐的自己自言自语的声音就此变低。在太阳快要下山的时候，一缕温和的阳光照在脸上，又重新给我以自信，相信自己，自己一定能战胜困难，走在那湿润的土壤上，走在回家的小路上。
在那里乘凉的人们，坐在椅子上，同其他人一起有说有笑的谈论家常。黑夜在不知不觉中已经笼罩了大地。一轮明月挂在天上，黑夜衬托着明亮的月亮，闪烁着的星星，仿佛有着说不尽的秘密要告诉我们，用尽他们各种方式。皎洁的月光如牛乳一般倾倒在大地上。落叶纷纷的落下飘荡在小溪中。寂寞的气氛再现，对于诗人来说是充满诗情画意的，对于悲哀的人来说是思想，忧愁的归宿。
远远望去，是初升的太阳。清凉的晨风掠过我红彤彤的脸颊，惺忪的睡眼中是一抹病态的慵懒。叶子慢慢的落尽，那无数的身躯曾经在高处那对生命的渴望。落叶飘过天空，带来星光，带走了哀愁，带来了安慰的话语。
落叶飘过的天空就是如此，十分的寂静，让人们内心的忧愁与烦恼得以透露。让人们拥有自信，走进无限的遐想中。在太阳落山时，走出自己内心的忧愁。
落叶飘过天空显现不出美丽的天空，却可以点缀出自信的人生。
借景抒情散文篇六
黑夜的指针正穿行荒芜的沙漠
孤独的脚步
在寂寞中坚守出更深的寂寞
花瓣在梦里恣意开放
风雨的洗礼并不能阻止什么
所有的事物都在隐忍中生长
任针刺力透纸背的苍凉
那只飞虫注定是为光而活的信徒
他赴爱而扑舞的姿势那么迷人
如流星划破天空的绝响
如种子隐于泥土
草色委身春天的光芒
借景抒情散文篇七
按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的`、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。
元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香腊纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。
借景抒情散文篇八
很享受待在阅览室里的四十分钟，似乎是屏蔽了所有的喧嚣。听得见的只有不次序的翻书声还有轻细的写字声。这是一周中最轻松的一节课，好久好久的紧张与忙碌终于能在此刻平静下来，不用记单词，没有方程式，只需抱着“小博”摘录句子，那些美的掉渣的`散文微小说，逐字逐句抄下来，放在笔记本里，再轻轻读给自己听，便有一种满足感和幸福感，可能美好就是这样简单，就是自己做自己喜欢的事，无视周围的一切东西，沉浸在自己的世界里。
阅读课是坐在靠窗的位置，早晨那抹金色的阳光透过窗子斜射下来，正投在我所读的书页上，温润的，暖暖的颜色和着温润的，暖暖的文字，那是种不真实的美感，就只有单纯的文字搅拌着阳光，胜过一切花花世界的妖娆。阳光懒散地打在书页上，纸页上，字迹仿佛也安静而和谐，少了做数学题时的潦草与轻浮。
静静地靠着椅背，手中轻捧着“小博”，头微微低垂，刘海半遮住右眼，阳光照在刘海上或许也成了金色，又或许是其他一种颜色，只是我又想起了那个记忆中的少年。被老师罚站在座位旁，刘海低垂，手中拿着课本，也就是像这样早晨的阳光，将他的刘海染成了金褐色，没错，就是金褐色，那样符合他青涩的面颊，也就是在那一瞬间，我痴痴地望着他的那一头“金发”，以至于老师叫我站起来回答问题时，我脱口而出：“阳光，是最好的染发剂。”也因为这句话被同学嘲笑了大半个学期，总拿这句话用来调侃我时常地望着天空。
看到过很多种阳光，透过枝杈的斑驳树影，照在墙壁上的大半个光点，映在水中的波光粼粼，在欣赏那些阳光时，却忘了周围的环境。而现在安静的阅览室里流下的缕缕阳光，成了我爱上它的所有理由，甚至忽略了窗外的风景，只是在享受着那抹阳光。
以至于投入到忘记时间，忘记一切，常常下课铃打响，唏嘘声一片时，才反应过来已经下课了，只能无奈时间为何流逝的如此之快，要知道数学课可不是这样的。
总是想阅读课永远不要下课，时间永远凝固在那个午前的早晨。坐在靠窗的位置，左手翻着“小博”，右手做着笔记，阳光懒散地洒在桌面上，把一切都涂成金色的。