心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇一
在这个多元化世界，人们有不同的观点和价值观，难免会出现意见不同，相互之间产生反对。然而，对于反对而言，我们需要学会接受和包容，从中汲取心得体会。在这篇文章中，我将分享一些我个人对于反对的心得体会。
第二段：认识到多元化
首先，反对使我们能够认识到多元化的存在。世界上的人类是如此之多，每个个体之间都有自己的经历、背景和观点。当我们面对反对时，我们应该看到不同的观点并开始思考为什么对方会有这样的想法。通过这个过程，我们可以更好地理解多元化和包容的重要性，从而成为一个更宽容的人。
第三段：锻炼思维能力
其次，反对可以锻炼我们的思维能力。在面对反对的观点时，我们需要思考如何回应以及为什么我们支持自己的立场。我们需要通过逻辑和事实来支撑自己的观点。这样的锻炼可以帮助我们提高问题解决能力和辩论技巧。当我们学会思考和辩论时，我们不仅能更好地与他人进行交流，还能更好地理解自己的思想。
第四段：反思和改进
反对还可以帮助我们反思并改进自身。当我们被他人反对时，我们应该深入思考是自己的立场有问题还是沟通方式有待改进。我们应该看到反对作为一个机会，来检视自己的观点和行为，并做出必要的改变。通过反思和改进，我们能够成为一个更成熟和更有智慧的人。
第五段：推动进步
最后，反对还可以推动社会的进步。当我们接受反对并与他人进行对话时，我们有机会分享自己的想法并了解其他人的观点。这样的交流可以促进思想的碰撞和创新的产生。通过对于不同观点的接纳和求同存异，我们可以在广泛于社会议题的讨论中找到改善和进步的方法。反对的存在可以激发我们的创造力，推动我们向更好的方向前进。
总结
通过接受反对并从中汲取心得体会，我们可以更好地认识到多元化、锻炼思维能力、反思和改进自身，以及推动社会进步。我们应该懂得尊重不同的观点，并以开放的心态去接纳反对。只有这样，我们才能成为一个更宽容和包容的社会成员，并为一个更美好的未来做出贡献。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇二
“舌尖上的浪费”正成为最受关注的焦点之一，浪费可耻、节约光荣的观念重新被更多人接受。上周五，一位新居民孩子给晚报写来一封呼吁大家勤俭节约的信，晚报也专门作了报道。
作为一名来自四川的五年级学生，付和平在信中说:“浪费食物是一种很不好的行为，我们都应该抵制这样的行为。”眼下，农历新年越来越近，亲朋好友聚餐机会增多，这时更有必要强调勤俭节约之风，让文明就餐、不铺张浪费成为市民们的选择。
农历春节长假跟学生的寒假重合，寒假期间也是中小学生做好勤俭节约小践行者的重要时段。如果全市50多万中小学生都能从身边小事做起，从自己做起，注意养成勤俭节约的好习惯，必将影响巨大。
勤俭节约其实就是要从我做起，从身边做起，除了告诉家长，还可告诉邻居和其他亲戚，宣传勤俭节约的传统美德。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。如何让50多万中小学生引领各自的家庭成为践行“勤俭节约”的排头兵?市教育局相关负责人非常支持向50多万中小学生家庭传达“勤俭节约”的理念，和晚报共同发起“在全市中小学生中开展‘勤俭节约’行动的倡议”。
这次倡议除了鼓励50多万中小学生成为“勤俭节约”的践行者，还鼓励学生们成为“勤俭节约”的宣传者。另外，倡议也鼓励中小学校向学生多布置一道“践行勤俭节约”的创意寒假作业，具体方式由各所学校自行操作。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇三
近年来，恐怖主义活动的不断发展给世界和各国带来了巨大的安全隐患和挑战。为了打击恐怖主义，许多国家采取了各种不同的反恐手段，包括军事行动、情报收集、立法等等。然而，令人担忧的是，有些国家在反恐的过程中采取了过于激进和极端的手段，侵犯了人权和个人自由，这引发了一些争议和抵制的声音。在我看来，反对反恐的做法有其必要性和积极意义。
第二段：人权和个人自由的重要性
人权和个人自由是一个社会正义的基石，在任何时候都应该受到维护和尊重。反恐的手段和政策不应该以牺牲人权和个人自由为代价。在打击恐怖主义的同时，我们不能丧失我们自己最宝贵的权利和自由。正如英国哲学家伯特兰·罗素所说：“没有自由，一切皆虚无。”唯有保障人权和个人自由，我们才能够真正建立一个正义和公平的社会。
第三段：合法权益的保护
反对反恐不是放任恐怖主义，而是要求在反恐行动中保护好每个人的合法权益。合法权益的保护可以通过建立透明、公正的司法制度来实现。在反恐行动中，政府应该依法办事，遵循国际人权法和国内法律的规定。同时，应该加强监督和制衡机制，以防止滥用权力和违法行为的发生。只有在权利受到充分保护的情况下，个人和社会才能够感受到安全和公正。
第四段：和谐社会的建立
反对反恐还意味着反对将整个社会分裂和紧张。在打击恐怖主义的同时，应该注重社会稳定和和谐。过于激进和极端的反恐措施可能会导致社会的分裂和对立，甚至引发更多的恐怖主义行为。因此，政府应该采取一些积极的措施，促进社会的和谐与团结，包括改善社会公平、提高人民生活水平等。只有建立一个社会公正、和谐的社会环境，才能够真正消除恐怖主义的土壤。
第五段：国际合作和多边主义
在反对反恐的过程中，国际合作和多边主义的重要性不可忽视。恐怖主义是全球性的挑战，没有任何一个国家能够独立解决。国际社会应该通过联合行动、信息共享、政策协调等方式加强合作，共同打击恐怖主义。同时，应该充分发挥国际组织如联合国的作用，通过多边机制解决恐怖主义问题，确保反恐行动的合法性和公正性。只有通过国际合作，我们才能够真正消除恐怖主义的威胁，实现全球的和平与安全。
结论
反对反恐不是反对打击恐怖主义，而是强调在反恐过程中人权、个人自由、合法权益的保护，以及社会和谐、国际合作和多边主义的重要性。恐怖主义威胁的是全球社会的安全和稳定，但我们不能以任何方式牺牲我们的价值观和核心原则。只有通过坚守这些原则，我们才能够建立一个更加公正、和谐和安全的世界。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇四
由于近段时间在社会上，特别是在党员队伍中存在一种不好的习气，浮躁之气。于是我忽然想起了几句话“事不关己高高挂起”、“办事不认真，做一天和尚撞一天钟”、“大事做不来，小事不愿做”。我默默思索，搜遍我脑海的角角落落，原来出处是毛泽东的《反对自由主义》。于是我好好的读了读《反对自由主义》，以便从我身上发掘存在的问题。
“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”，我忽的一惊。我是一名党员，我对我们的党，慕名加入，感情颇深。我和周围的人，身上好像也存在这样，那样的问题。这将对我们党是多大的威胁。
我们的党，自诞生至今，无论是星火燎原，还是蒸蒸日上;无论是坎坎坷坷，还是太平盛世，都旗帜鲜明，以民为重。“遇事讲原则，客观处理事情”，反对“自由主义”。
人们追求自由，无可厚非。但一味的追求个人自由，人类文明的产物“道德、法律和规章制度”就没有存在的必要，历史倒退，人们也将生活在没有安全保障的社会环境中。记得法制史老师讲过“社会没有法则，一夜之间，你的财物甚至生命，都可能会被任何人任意剥夺”。
联想到我们生活的社会、工作的团体，这种崇尚个人自由，遇事无原则的事情比比皆是，不得不叫人堪忧。普通群众这样，党员干部这样，这种“自由主义”将严重威胁我们的党，我们的政府，我们的幸福生活。
因为是熟人关系或基于某种明利益，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。
现在的社会和机关当中存在浮躁之气表现为两种形式：
一是个人主义，一切以自己为中心，盲目自大。
人无完人，每个人都有自己的长处，当然也存在自己的缺点。有一部分人，在某些方面取得一点成绩，在某些方面比别人突出一点，甚至还有一部分人仅仅居于自己优越的生活条件，就自以为是，目无一切，没有任何约束的行为和言论。在一个团体中，无组织、无纪律，稍有不如其意愿，就消极对抗或妄发渺无虚有的言论。
我们生活在一个衣食无忧的社会当中，应当珍惜。在社会当中取得一定成绩的人、在执政机关工作的干部，都具有一定的影响力，这种影响力无论是积极还是消极，都会影响一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前树立模范，就自己的能力促进社会文明向前。
二是干部当中一部分人不负责任，听之任之。
“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。”让老百姓厌恶的机关作风。有一部分人，甚至做和尚连钟也不想撞，讲享受、讲待遇、搞攀比，工作无计划、无方向。要改变这种现状，要一级一级做榜样，树楷模，中层要对广大普通干部树榜样，上级对下级树楷模。特别是中层干部还要遇事敢于管、愿意管，既要以榜样的力量去影响普通干部，同时还要对在干部队伍中出现不好的苗头敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和气，实际糟透了的机关作风，使干部队伍失去先进性、战斗力。
这两种的形成，主要是市场经济发展负面作用，享乐主义、拜金主义等所造成;也是因为生活安逸，自由主义滋生，凝聚力下降所造成。新的一代中央领导集体，决定在全党内深入开展“批评与自我批评”，要充分利用这把利剑，狠刹干部队伍中的歪风邪气，使党员干部队伍保持先进性与纯洁性。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇五
贪财是人类的本能之一，但是贪财却可能会带来一系列的负面影响，例如偏离价值观、失去平衡、情感上的困扰等。故在学习和工作中人们需要时刻警惕贪财的心态。本文就此展开讨论，分享个人对反对贪财的体会和想法。
第二段：探究贪财产生的原因
贪财心理的产生可能源于社会环境、家庭教育、自身需求等诸多方面，贪财心理可能产生于个人的不安全感、不信任感、无安全感、缺乏安全感等，也可能是为了满足一时的虚荣或看重物质生活的欲望。人们可以通过关注自己的内在体验及情绪波动、从历史上获取智慧和教训等方式，方便地探究贪财的产生原因，并想办法从源头上去除。
第三段：通过反对贪财，培养优秀品质
反对贪财，需要努力保持防范心态，并通过培养优秀品质来降低自己对金钱的渴望。例如追求自我完善，提升自己的综合素质，增长见识和厚积薄发，明确自己的目标、人生价值等，树立自己的核心信念并信仰，加强自我规范和行为管理。
第四段：面对贪财，我们应该主动而不被动
在日常生活和工作中，我们时常会面对各种诸如欺诈、骗局、遇见馅饼、不正之风、挑战等贪财的潜在风险，特别是在互联网时代，这些风险难以避免。但是我们可以主动地掌控风险，采取相应的维护措施，包括提高自己的警惕性和识别度，增强安全意识等，避免成为贪财困惑的牺牲品。
第五段：结语
贪财是人类普遍存在的潜在行为，但是在日常生活和工作中我们要经常警惕反对贪财，培养并提升自己的综合素质和品质，主动而不被动地掌握风险、避免被不良行为困扰。君子常怀勇逆、自重自律之心，才能赢得尊重和评价。引用“知行合一”的经典理念，而非“知易行难”的空虚口号，不仅可以平衡个人和群体的价值观，丰富生活内涵，也能帮助我们更好地认识和面对自己在贪财方面的问题，并积极地克服它们，从而达到个人、团队以及整个社会的更终目标。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇六
自由主义是一种错误倾向，它是自私自利、敷衍了事、随心所欲、无组织、无纪律的体现。今天读到了《反对自由主义》一文时，对自由主义有了更深刻的了解。我认为反对自由主义是迫切的任务，作为企业的一员，我想大家都应该远离这种错误的倾向，要做到严于律己。这样企业才能更好的发展。
对比自身发现原来的我也有很多缺点，遇事不爱争辩个究竟，任何事情原则性不强，工作学习不及时充电，致使业务能力水平停滞不前。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”反对自由主义要从自我做起，从小事做起，要养成良好的习惯，正如“播种习惯收获行为、播种行为收获性格、播种性格收获命运”所说一样，有了良好的行为习惯，才能有更好的发展前途，这样也能为企业的发展奠定基础，最终会有个圆满的结果。
更好。不把个人愤恨、个人攻击掺杂在工作中去。如果有损同事工作积极性的行为，我会勇于制止，并且鼓励同事积极工作，绝不行若无事。
我会始终把企业利益放在第一位，对工作要求要有目标和计划，态度认真，及时开展批评与自我批评，以便自己能及时改正错误，更好的工作和进步，为企业发展增添一份微薄力量。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇七
恐怖行为是一种残暴、无视人性的行为，对于恐怖分子的行径，我们应该坚决予以反对。作为普通人，我们或许难以马上改变这个世界上的恐怖现状，但我们可以从自身做起，积极传播抵制恐怖的态度，为营造一个和平安全的社会努力。在与恐怖分子斗争的过程中，我深感到了反对恐怖心得的重要性，以下将从理解恐怖分子心理、爱与宽容、宣传与教育、加强国际合作以及个人努力等方面，展开更深入的探讨。通过这些体会，我相信我们一定能够携手打造一个没有恐怖的美好未来。
首先，我们必须理解恐怖分子的心理。并非所有恐怖分子都是天生邪恶的，他们往往是在极端的环境中受到了极端思想的熏陶，才走上了犯罪的道路。对于他们的思想，我们不能简单地用愤怒和歧视来回应，而应该更多地从人道主义的角度考虑问题。我们应该关心他们的成长环境、家庭教育等因素，倡导他们与平常人一样获得教育和实现自我价值的机会，以此来遏制恐怖分子的产生。
其次，爱和宽容是反对恐怖的一种力量。恐怖分子之所以产生，部分原因是因为他们长期以来感受到了社会的歧视和孤立，因此选择了以暴力的方式来表达自己的诉求。如果我们能够给予他们更多的关爱和支持，让他们感受到社会的温暖，或许可以挽救他们的性命和改变他们的思维。同时，我们也应该培养自己的宽容心态，包容不同信仰、文化的存在，减少误解和对立，从而减少恐怖主义的滋生。
第三，宣传与教育对于反对恐怖也非常重要。通过传播正确的信息，可以增强人们对于恐怖主义的觉悟，使他们在面对恐怖分子的时候能够迅速反应并采取有效的措施。政府应该加强对于群众的宣传教育，提高人们的自我保护意识，加强公众的法律意识和社会道德观念，让人民共同构建一个充满爱、公正和安全的社会。
第四，加强国际合作是打击恐怖主义的关键。恐怖主义不分国界，各国应该加强合作，共同对付恐怖分子。只有通过各国的合力，才能够有效地瓦解恐怖组织、阻止恐怖行为的发生。各国政府应该共享情报信息，加强合作与交流，共同制定并实施反恐计划，为整个人类社会创造一个没有恐怖威胁的和平环境。
最后，个人努力也是反对恐怖的重要手段之一。作为普通人，虽然我们可能无法参与到反恐行动中，但我们可以从自身做起，树立正确的价值观和行为准则。我们需要以身作则，积极宣传反恐理念，号召更多的人加入到反对恐怖的行列中来。此外，我们也应该提高自身的安全意识，学习一些基本的自卫技巧，以此保护自己和身边的人。
总之，反对恐怖的重要性不言而喻。通过理解恐怖分子心理、传播爱与宽容、加强宣传与教育、加强国际合作以及个人努力等方式，我们可以共同努力，为创造一个没有恐怖的和平世界而奋斗。只有人人参与，才能让恐怖渐渐远离我们，让和平和安全真正成为每个人的生活常态。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇八
近日学习毛泽东的经典名篇《反对本本主义》，我想到了非药品整治问题。所谓非药品，主要指食品、消毒产品、保健食品、保健用品、化妆品和无文号产品六大类。
除了正规批准的食品、保健食品，像健字号、健用字号、消字号、妆字号等等，这些五花八门的东西，简直就是垃圾，是中国监管体制乱象、监管法律滞后、社会道德责任丧失的产物，本来就不应该让它们"出生"的，如今却遍地开花，大摇大摆"傍"着真正的药品出现。可恨的是，批准生产它们的人却两手一甩，任由企业昧着良心，赚取不当利润，祸害百姓。不少消费者受其包装、宣传的蛊惑，误以为是治病良方，到头来病没治疗好，甚至吃出新病来，才知道上当受骗，投诉到食品药品监管部门。
但是药监部门通常对这类非药品没有好的处置办法，除非一种非药品，在标识说明书上公然冒充药品适应症或功能主治，具备完备的药品特征（他们没有那么傻，这么愚蠢地造假，而往往是通过非法宣传蛊惑，诱导误导消费），药监部门是无法查处的，因为法无明文规定药监部门处理该类问题的`职权。但是，群众的合法权益一旦受到侵犯，首先想到的肯定是药监部门。但当其被告知这些产品不属于药监部门管辖时，很容易引发不满情绪，认为药监部门在推卸责任。
按理说，谁家的孩子谁去抱。奇怪的是，扯皮扯到最后，还是由国家药监部门出面发通知整治。但是从出台的方案来看，这种整治是令人尴尬的，不痛不痒的，打而不死的。因为非药品冒充药品的行为，根本不属于药品管理法所界定的非药品冒充药品行为，真正的非药品冒充药品，除了上述非法公然标识适应症或功能主治情形外，还有一种典型的假冒，就是有具体的冒充对象，且必须经过药品检验证明的确属于造假，这样才可以以假药查处，否则就查无依据。就是说，国家局是将这"瓷器活"揽过来了，要求下面干，但是却没有拿出相应的"金刚钻"，这活怎么干？因为法律没有赋予查处这类产品的具体职责。对监管部门来说，必须依法行政，这也是悬在我们头上的一把利剑。"法无明文规定不可为"，如果我们越权查处，弄不好当被告，冒乱作为的风险，一旦引起诉讼很可能就要承担败诉的风险。
毫无疑问，我们的执法行为必须有法律约束手脚。通过这次学教活动，就当前非药品整治而言，我的看法是，约束不等于不干事、不作为。我们必须认识到，社会现象是动态的，是层出不穷的，法律永远滞后于社会现象的发生。面对诸多社会新现象，决不能死抱着法律法规条款不放，一味坐等法律找上门来。
药监部门要问一问自己，在监管责任和败诉风险出现矛盾的时候，到底谁重谁轻？我们是甘愿在这类产品的监管上承担行政败诉的风险，还是为了规避风险而置老百姓用这类产品没有安全保证于不顾？显然，老百姓的利益至高无上，这不是大话，这是悬在我们头顶上的另一把利剑。两把利剑，显然后者更厉害。面临两难的选择，再难也要选择，谁叫我们选择了药监这一行呢？如果我们积极作为了，出手监管了，就算法院判我们去管这类产品是越权行为，那至少说明我们已经尽责了。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。从王安石力主变法时提出的着名的"三不足"论断，到毛泽东提出的反对本本主义，考量今天的"非药品整治"，都是具有很强的现实指导性。在非药品冒充药品整治问题上，如果死抱着本本不放，我们就不能越雷池半步，就不能有所为，有所不为，就会冒有失职渎职的风险。这个风险才是我们生命不能承受之重，也是百姓健康真正不能承受之痛。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇九
倡导、反对，是人们在社会生活中经常面临的两个选择。无论是对一种行为方式、一项政策还是一个观点，人们总是会有不同的态度。在这样的选择面前，我们可以倡导或反对，但同时应该思考并获得其中的心得体会。
在社会生活中，人们常常会有倡导某项观点或行为方式的需求。这是因为倡导本身体现了一种积极的社会意识和行动力。例如，我们可以倡导保护环境的观念，提倡节约用水、垃圾分类、减少碳排放等行为。倡导这种观点的人们希望通过种种方式，让更多的人加入到环保的行动中来。倡导本身就是一种鼓励和启发，它激发了人们的责任感和行动力。通过倡导环保观念，我们可以共同努力，为保护地球这个共同家园尽一份责任。
然而，倡导也有其局限性，因为不同人对同一事物的理解和认同度往往是不同的。这种差异导致了反对声音的出现。有些人可能会对环境保护等倡导活动持反对态度。他们认为，环保活动会带来一定的经济成本和不便之处。他们担心环保政策可能会限制个人自由，影响经济发展等。这些负面因素导致了他们对环保倡导的抵制和反对。反对倡导者往往通过提出反对的理由和观点，试图阐释他们的立场。这种争论和辩论，有助于探讨问题的多维度，促使我们思考更全面地认识问题。
然而，在倡导和反对之间，我们并不一定要选择站在两个对立的极端立场上。倡导和反对并不是非黑即白的选择，它们之间还存在着一些灰色地带。通过倡导和反对，我们可以审视和思考事物的利弊得失，进而获得一定的心得体会。比如，在环保问题上，我们可以反思我们的生活方式是否对环境有害，发现自己存在的不良习惯和不环保行为。同时，我们也可以思考反对观点中的一些合理之处，进行适当的反思和调整。在此过程中，我们可以更加全面地认知问题，形成自己的观点和态度。
通过倡导和反对，我们也能够更好地理解和尊重他人的观点。我们可以通过充分的沟通和交流，了解他人的立场和思考方式。在与他人的辩论过程中，我们可以学会倾听和尊重，避免过度使用情绪和攻击，以理性和科学的方式进行争论和辩驳。这样的交流和辩论不仅有助于增进思维的广度和深度，还可以促进社会的和谐与进步。
总之，倡导和反对是人们在社会生活中常常面对的两个选择。倡导体现了积极的社会意识和行动力，激发了人们的责任感和行动力；而反对则提供了不同角度的思考和反思，推动了问题的多维度探讨。通过倡导和反对，我们可以获取更全面的认知，塑造自己的观点和态度。而与他人的交流和辩论，则能够增进理解和尊重，促进社会的和谐与进步。在我们做出选择的同时，应该思考并获得其中的心得体会。
反对邪教心得体会作文(400字以上篇十
社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个人应有的一份责任心，需要做好这一点，必须要做到以下几点。
首先，统一思想，加强教育。利通区作为反西化、反分化、反渗透、反颠覆的西部前沿阵地。长期以来，民族分裂势力一直非常重视反动舆论宣传。他们打着“民族”、“宗教”、“人权”、“民主”等旗号，大肆煽动“反汉排汉”，挑起民族仇恨，鼓吹“_独立”。这些反动观点和言论，对各族群众和青少年造成了很大的毒害，严重影响了社会政治稳定。
因此，广大党员干部要始终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于反分裂斗争的一系列重要指示精神，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，在维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同中央保持高度一致；要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度；要进一步加深对宗教的本质和“分裂分子”集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露“分裂分子”集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。
其次，立足实际，认清形势。首先要充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。科学发展观强调的是在社会和谐稳定环境中的发展，没有稳定，绝不会有发展，更不可能有科学发展。只有深入贯彻落实科学发展观，在保持社会和谐稳定中推进改革开放，通过改革发展促进社会和谐稳定，才能使各族群众和睦相处、和衷共济，共同创造利通区经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。
长期以来，“分裂分子”集团一直处心积虑地破坏发展与稳定，在这种形势下，迫切需要广大党员干部特别是领导干部，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，真正把科学发展观转化为推进科学发展、促进和谐稳定的坚定意志、正确思路、实际能力、政策措施和自觉行动，以更好地把握人民的意愿，把握利通区发展进步的关键。因此，要通过深入学习实践科学发展观，举一反三，准确分析和全面把握当前反分裂斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持清醒的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的准备，坚决粉碎“分裂分子”的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保国家安全和利通区社会稳定。
第三，和睦相处，加强团结。多少年来，利通区各族人民和睦相处，创造了“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开的民族团结”的新局面；各民族是一家，团结一心，共同繁荣、共同进步、共同发展。团结稳定是福，分裂动乱是祸，这是颠扑不破的真理。
各级各部门和广大党员干部一定要进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力，深入揭批“分裂分子”政治上的反动性、宗教上的虚伪性和手法上的欺骗性，牢固树立“三个离不开”思想，坚决地同”分裂分子”集团分裂活动进行斗争，反对分裂，用自己的实际行动来维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一。自觉地维护祖国统一和民族团结，还要进一步提高讲政治、讲党性的能力和水平，牢固树立“民族团结无小事”的思想，团结一切力量，带领全区各族人民做好反分裂和维护稳定工作，为经济社会的科学发展和跨越式发展创造一个良好的社会政治局面。