读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。可是读后感怎么写才合适呢?这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
光年读后感篇一
詹姆斯·索特的《光年》是这几年看过的后劲最大的书。第一次读是3年前，当时对这种跳跃的、细碎的描述不太喜欢，对一些情节甚至觉得雨里雾里，只在偶尔读到一些振聋发聩的句子时，会意识到这本书确实是好的，可惜难以理解更难以产生共鸣。
最近可能由于真的发生了什么，或者是梦里出现了什么，又或者仅仅只是“过了几年”，脑中会时不时蹦出芮德娜的样子。她在厨房系着围裙戴着手套将洗过的盘子擦干，她坐在客厅沙发上喝着红酒以一种疏离的沉默微笑着看着客人聊天，她从镇上买回精美的瓷器开车走过黑色的夜，她平静地说“我只怕一件事，那就是‘平庸生活’这个词”。
这是一本描述婚姻的书，但如果仅这样介绍它是非常不公允的，这不仅仅是一本描述婚姻的书，婚姻只是一个契约、一种状态、一段关系，这本书描述的东西高于婚姻，它无意传达却处处流露的是一种极富魅力的生活方式，是一个充满力量的女性的生活。
光年读后感篇二
新课程标准颁布以来，语文教材建设进入了一个新的时期，有人欣喜地看到语文教材从“一纲一本”走向“一纲多本”，欢呼教材改革终于呈现出百花齐放、百家争鸣的局面。作为一名一线的中学语文教师，笔者觉得这样的赞歌唱得为时过早。首先，新编语文读本难以真正进入语文必修课课堂。目前，绝大部分中学的语文课本都是一样的面孔，尤其是高中。我省除南京外国语学校、南师大附中等4所重点中学外，所有高中语文教材都是2000年开始发行的人教版高中语文教材（试验修订本）。广西教育出版社出版的《新语文读本》以及商务印书馆出版的《青春读书课》语文读本，尽管在专家学者和语文教师中都获得了赞誉，但绝大部分中学还是持观望态度。《青春阅读课》的编写者严凌君老师就职于深圳育才中学，钱理群教授曾专门撰文赞扬这套语文读本。据《中国青年报》介绍，在育才中学，《青春阅读课》也只是选修课，且选修学生只占学生总数的1／10，唱不了语文课堂的主角。笔者无意指责对教材使用有决策权的领导们，一套教材是否编写得成功，取决于教学实践的检验，即使以小循环来试用，也要用3学年的时间，换新教材毕竟不是简单如吃螃蟹者的勇敢，它关系到这一届学生的学习成绩和命运，关系到这一轮老师的业绩和毁誉。进一步设想，学校决定使用新编教材，也会面临上级或家长的质疑和压力。几年前，笔者所在的学校经过反复论证，广泛征求师生意见，高中部开始使用周正逵先生主编的人教版语文实验课本，语文老师们至今还常常遭遇家长的诘问，家长们内心绝对不同意让自己的孩子成为教材的试用者，即使事后证明是受益者。其次，新编语文教材在传统教学法中难以突围。观念和教学方式的滞后会导致穿新鞋走老路，画虎不成反类犬。叶圣陶先生关于教材有两段名言：“语文教材只是些例子，从青年现在或者将来需要读的同类书中举出来的例子”“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借，那凭借就是国文课本。”这就是叶老的“例子说”和“凭借说”。但是在多年来的语文教学中，许多教师却形成了一种不言而喻的视课文为神圣的职业意识，追求课文至上，上课的任务就是让学生不留任何缝隙地吃透课文，掌握课文的每处细节。因此在课堂上用各种方法重复课文，在课外布置繁重的作业消化课文。在2000年使用人教版试验教材时，很多语文教师就叫苦时间不够用，在上海的一期课改中，许多语文老师也喊新编教材来不及教。尽管现在新编的语文教材以人为本，贯穿了语文教学的新理念，但禁得住这种教法下的分尸式肢解吗？更有甚者，我们还有一批离开了教参书就不能教书的先生，偏偏新教材编写者们对教参不屑为之，新编教材自然就更加难以得到这部分老师的欢迎了！第三，新编语文教材在高考成绩这位婆婆面前是永远的小媳妇，再热血沸腾豪情万丈，在婆婆面前也得忍气吞声，低眉顺眼。作为一名以新课程标准精神为准绳的教师，你可以勇于创新，大胆实践，但是你却无法藐视高考。新编语文教材有一个共同之处，那就是缺少配套练习，因为题海战术不符合课改精神，但是教师不放心，学生不信任，家长不答应。以2000年开始使用的人教版试验教材为例，新华书店配套的各种指导用书、同步练习不下几十种，其宗旨就是要搭起教材与高考试题之间的桥梁。新编语文教材是服从新课程标准还是服从《高考说明》，在这二者尚没有完全合拍之前，教者和学者必然会屈服于高考。笔者使用的周正逵先生主编的实验语文教材，其编写理念和思路在当时都极具前瞻性，但是在教学中仍不时遇到学生和家长的质疑，怎么找不到同步的辅导资料？这套实验教材是否与高考考试大纲脱节？因此，新编语文教材教学实施当中还受到中、高考考试内容与形式的`瓶颈制约。那究竟如何才能打破坚冰，将“一纲多本”的理念真正落实到课程改革中呢？首先，人们的头脑要解放思想、澄清概念。早在1993年，钟启泉先生在陕西人民教育出版社出版的《现代学科教育论析》中就指出，“教材是教学内容的重要部分，但它不过是一种成分”。王荣生先生在他的博士论文《语文科课程论基础》一书中也说，语文教学内容是语文教学具体形态层面的概念……它包括在教学中对现成教材内容的重构――处理、加工、改编乃至增删、更换。在《语文课程标准》中，教科书被列为几十种课程资源的一种。那种把教材视为教学的惟一决定因素，忽视教师的建构作用，是知识再现性教学模式的遗留观念。我们固然要充分认识教科书尤其是必修课课本的重要性，但同时，我们一定要清醒地认识到，教科书的使用关键在“人”，要破除对教科书的迷信。在从事课程改革理论研究的专家学者那里，新的教材观已逐步成为大家的共识，但在教育管理者尤其是那些教材使用决策者的头脑里，以及千千万万个学生家长的头脑里，他们是否对教科书有了新的认识，在教材观上与时俱进了呢？从这个意义上来说，语文教材改革不仅仅是编写者的事，也不仅仅是语文教师的事，而是需要在教育领导者以及整个社会层面的人们头脑中进行一次教学观念的革命。此外，一定要把教材的选择权交给语文教师和学生。随着课程改革的不断推进，“生本教育”的观念已深入人心，但在课改中面临实际问题时，许多人还是心存顾虑。在学校语文中，对教科书的学习是一种特殊的阅读活动，是学生、教师、教材编写者、文本作者之间的多重对话，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。在这个过程中，学生个体与教材作品中的作者进行直接对话应该是中心，这才能体现一切为了学生发展的课改宗旨。选择教科书的出发点，应该取决于什么样的教科书才适合学生，而不是什么样的学生才适应教科书。语文教师则应该拥有选择教科书的第二发言权，教科书在赢得学生的喜爱之外，还必须能让教师充分拥有建构和发挥的空间，有利于教师在教学中形成个性化风格，有利于教师引导和促进学生和教科书之间的对话。“一纲多本”是语文课程改革进程中必不可少的一环，教材编写者们在新课改的旗帜下已经迈出了勇敢的第一步，而要真正进入“一纲多本”的百花园，尚有待于我们每一个教育工作者做出勇敢的探索、不懈的努力。（作者系中国管理科学研究院学术委员会兼职研究员）
光年读后感篇三
诗的旅途，我们还有许多光年。
人生如逆旅，如果沿着诗歌的进程去回溯生命的旅程，我想，我们发现得最多的应该是“匆匆”，诗歌很难给他做具体的定义，但是我们知道，那就是美好。我们把眼光放到辽阔的文明领域去，在世界的每座时光之城里，总有一些记录下自己的时光的诗歌在那里可以让人们兜兜转转，路过宽窄巷陌的人类，在这里留存的文明不管熟悉抑或陌生，沿途无论是新亭美景，还是旧时繁花，时光都由文字或者语言记录。而留存的最好好的那些就是诗歌了。
诗歌翻译丛书《光年3：出生之城与记忆之城》是偶然是书店邂逅的，因为那时有个小小的标语，叫“世界中的世界”，在这个茫茫人世间有诗歌来留存一个王的世界，这是一种让我们为之感动的力量，后来再去追寻《光年》这个杂志的刊载，知道了“诗歌共和国”，在一个多世纪前的我们，曾经有先辈在追寻“命运”，这个命运在风雨飘摇的时代曾经超越了时代。他们寻求的是“政治共同体”和文字的“命运共同体”，对于旧文学的推翻，胡适、陈独秀、鲁迅等人都做过不同程度的努力，而在当时，最佳的方式是“取代”，诗歌的翻译在几乎每一个文明的领域都是承载着文明。文字与文字的交流以为着一种语言可以用另一个语言来展现，而在展现的过程中，语言和观念都会呈现出不同的创新和不同的意义，人类的知识从生活中存在，但是人类的个性便在存在中拓展了边界。诗歌，在这里是思想的延续。也许一路旅途都只是久寻归人未得，但是某个冥冥中已有盟约的承诺却会借助文字来与之相遇，徐徐而来的无意偶遇，和匆匆离散的偶然重逢，天涯咫尺的守望，或者千里之外的对视，得到的未必就是真心和挚爱。诗歌就是如此，我们投入的哪一些注定很多时候都是难以离散，但是又羁绊情在。
在思想感情的躯壳之外，让他们有一件可以触碰的外衣，就是他的诗歌最大的特色，再如南斯拉夫的尼古拉·马兹洛夫，诗歌都是穿越灵魂所存在的文字，他们这一代人的突破与创新，在诗歌的领域里，单调的科学概念、严密的逻辑哲学思维、朴实的辩证观点甚至是枯燥乏味的数字都可以是想象的对象，在他们的诗歌里，这些都是不是虚无的概念，而是真实的生活存在，可以由想象给予他们展翅的羽翼，然后在思想的天空中自由翱翔。“太阳是一块坠落的石头/人类正在缓缓地推动------/他们是作用于运动的运动/你看到的光明来自太阳！”这个世界，我们给与的一切都是如此。《光年》的第三辑主题“出生之城与记忆之城”致力于去追寻诗歌的本质与意义，对中国而言，我们建立的基础是发达的农业文明，传统的土地的眷恋让我们对待天空有着极度的渴望，所以尼古拉·马兹洛夫说：“城市是我们新的本质，是一片不结果实的新森林，一个神话般的童年多边形，一个充满希望和抱负的陵墓。”于是我们可以开始去漫溯一个不同的文明的时代，乡村与城市，给予一个传统的中国人而言，其实都是在语言和文字结构的重负下的挣脱。也正是这种挣脱让我们知道了世界的广大和海洋的深邃，穿越过城市和乡村，我们在古老的文明之间看到了不同的交汇，当代人便是在此中遗址、辉煌、覆灭与真切的重生中不断穿行的。也许，诗歌无法改变我们的生活，但是他可以重塑灵魂，当灵魂以诗歌为立足点去构建文明的城堡的时候，我们都是建筑者。
光年读后感篇四
诗，在我印象中更多的唐诗宋词，对于现代诗，除了课本里学的，真了解的不是很多，至今记得的只有徐志摩的《再别康桥》，诗中“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，感到万般的飘逸和淡薄，对诗充满了敬仰之情。读过很多经典著作，但是对于诗歌类大神的著作，比如泰戈尔的著作，我基本不碰，因为，除了读不懂其诗所孕育的意境之外，更多的是读不懂诗里人的七情六欲。
每一首名诗都来源于一段刻骨铭心的爱情。比如罗马尼亚新生代诗人斯特内斯库，谈了一场接着一场的恋爱，19岁就经历了第一次婚姻。在其写诗的同时，也是其恋爱、结婚，离婚、再恋爱，再结婚，不断从一个家搬到了另一个家，从而奠定其抒情诗的志向，更让他写出了忧伤但优美的情诗。比如《忧伤的恋歌》中写道：“唯有草木懂得土地的滋味，唯有血液离开心脏后会真的满怀思恋。”写出了真正的爱情是相互珍惜、休戚与共。忧伤会传染、会导致现在的生活仿佛进入地狱的深底，一切都会变得不再重要，正如诗中所写“马死亡的日子正在来临，车变旧的日子正在来临。”再比如《追忆》：“她美丽地犹如思想的影子。茫茫水域中，她是唯一的陆地。”
在社会的大环境下，每个人都有着不同的经历和思路，比如生于南斯拉夫的马其顿的诗人尼古拉·马兹洛夫在《显露》一诗中写道：“历史是我必须跨越的第一道边界”。俄罗斯诗人舒瓦洛夫在《这个城市像个吸毒者……》里写到“这个城市像个吸毒者，我已经无处可去。我把一个小飞机从桥上丢下，任他漂流到哪里。我们的生活远离噩梦，河面上烟霾弥漫。”吸毒者的典型体征是精神萎靡，这个城市也萎靡不振，反映了经济低谷时期整个社会低潮和人的生活质量全面下降，人们到处充满不安和懈怠，到处都是堕落的放纵。光年读后感篇五
新课程标准颁布以来，语文教材建设进入了一个新的时期，有人欣喜地看到语文教材从“一纲一本”走向“一纲多本”，欢呼教材改革终于呈现出百花齐放、百家争鸣的局面。作为一名一线的中学语文教师，笔者觉得这样的赞歌唱得为时过早。
首先，新编语文读本难以真正进入语文必修课课堂。
目前，绝大部分中学的语文课本都是一样的面孔，尤其是高中。我省除南京外国语学校、南师大附中等4所重点中学外，所有高中语文教材都是2000年开始发行的人教版高中语文教材（试验修订本）。广西教育（－雪风网络xfhttp教育网）出版社出版的《新语文读本》以及商务印书馆出版的《青春读书课》语文读本，尽管在专家学者和语文教师中都获得了赞誉，但绝大部分中学还是持观望态度。《青春阅读课》的编写者严凌君老师就职于深圳育才中学，钱理群教授曾专门撰文赞扬这套语文读本。据《中国青年报》介绍，在育才中学，《青春阅读课》也只是选修课，且选修学生只占学生总数的1／10，唱不了语文课堂的主角。笔者无意指责对教材使用有决策权的领导们，一套教材是否编写得成功，取决于教学实践的检验，即使以小循环来试用，也要用3学年的时间，换新教材毕竟不是简单如吃螃蟹者的勇敢，它关系到这一届学生的学习成绩和命运，关系到这一轮老师的业绩和毁誉。进一步设想，学校决定使用新编教材，也会面临上级或家长的质疑和压力。几年前，笔者所在的学校经过反复论证，广泛征求师生意见，高中部开始使用周正逵先生主编的人教版语文实验课本，语文老师们至今还常常遭遇家长的诘问，家长们内心绝对不同意让自己的孩子成为教材的试用者，即使事后证明是受益者。
其次，新编语文教材在传统教学法中难以突围。观念和教学方式的滞后会导致穿新鞋走老路，画虎不成反类犬。
叶圣陶先生关于教材有两段名言：“语文教材只是些例子，从青年现在或者将来需要读的同类书中举出来的例子”“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借，那凭借就是国文课本。”这就是叶老的“例子说”和“凭借说”。但是在多年来的语文教学中，许多教师却形成了一种不言而喻的'视课文为神圣的职业意识，追求课文至上，上课的任务就是让学生不留任何缝隙地吃透课文，掌握课文的每处细节。因此在课堂上用各种方法重复课文，在课外布置繁重的作业消化课文。在2000年使用人教版试验教材时，很多语文教师就叫苦时间不够用，在上海的一期课改中，许多语文老师也喊新编教材来不及教。尽管现在新编的语文教材以人为本，贯穿了语文教学的新理念，但禁得住这种教法下的分尸式肢解吗？更有甚者，我们还有一批离开了教参书就不能教书的先生，偏偏新教材编写者们对教参不屑为之，新编教材自然就更加难以得到这部分老师的欢迎了！
第三，新编语文教材在高考成绩这位婆婆面前是永远的小媳妇，再热血沸腾豪情万丈，在婆婆面前也得忍气吞声，低眉顺眼。
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