在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
汪曾祺吃食的书是哪一本篇一
天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了槅子，显得严紧、安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。
床上拆了帐子，铺了稻草。洗帐子要挑一个晴明的好天，当天就晒干。夏布的帐子，晾在院子里，夏天离得远了。稻草装在一个布套里，粗布的，和床一般大。铺了稻草，暄腾腾的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。
不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不生火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里；早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
放了寒假，就可以睡懒觉。棉衣在炉子上烘过了，起来就不是很困难了。尤其是，棉鞋烘得热热的，穿进去真是舒服。
我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。一般取暖，只是铜炉子，脚炉和手炉。脚炉是黄铜的，有多眼的盖。里面烧的是粗糠。粗糠装满，铲上几铲没有烧透的芦柴火（我们那里烧芦苇，叫做“芦柴”）的红灰盖在上面。粗糠引着了，冒一阵烟，不一会儿，烟尽了，就可以盖上炉盖。粗糠慢慢延烧，可以经很久。老太太们离不开它。闲来无事，打打纸牌，每个老太太脚下都有一个脚炉。脚炉里粗糠太实了，空气不够，火力渐微，就要用“拨火板”沿炉边挖两下，把粗糠拨松，火就旺了。脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。焦糠的气味也很好闻。仿日本俳句，可以作一首诗：“冬天，脚炉焦糠的香。”手炉较脚炉小，大都是白铜的，讲究的是银质的。炉盖不是一个一个圆窟窿，大都是镂空的松竹梅花图案。手炉有极小的，中置炭墼（用炭末做成的块状燃料，多呈圆柱形），以纸媒头引着。一个炭墼能经一天。
冬天吃的菜，有乌青菜、冻豆腐。乌青菜塌棵，平贴地面，江南谓之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后园辟一小片地，种乌青菜，经霜，菜叶边缘作紫红色，味道苦中泛甜。乌青菜与“蟹油”同煮，滋味难比。“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油“炼”成的，放在大海碗里，凝成蟹冻，久贮不坏，可吃一冬。豆腐冻后，不知道为什么是蜂窝状。化开，切小块，与鲜肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，无不佳。冻豆腐宜放辣椒、青蒜。我们那里过去没有北方的大白菜，只有“青菜”。大白菜是从山东运来的，美其名曰“黄芽菜”，很贵。“青菜”似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。阴天下雪，喝咸菜汤。
冬天的游戏：踢毽子，抓子儿，下“逍遥”。“逍遥”是在一张正方形的白纸上，木版印出螺旋的双道，两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、虾……每样都是两个，错落排列，不依次序。玩的时候各执铜钱或象棋子为子儿，掷骰子，如果骰子是五点，自“起马”处数起，向前走五步，是兔子，则可向内圈寻找另一只兔子，以子儿押在上面。下一轮开始，自里圈兔子处数起，如是六点，进六步，也许是铁拐李，就寻另一个铁拐李，把子儿押在那个铁拐李上。如果数至里圈的什么图上，则到外圈去找，退回来。点数够了，子儿能进终点（终点是一座宫殿式的房子，不知是月宫还是龙门），就算赢了。次后进入的为“二家”“三家”。“逍遥”两个人玩也可以，三四个人玩也可以。不知道为什么叫做“逍遥”。
早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果、白雪，生机盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。
舂粉子。有位邻居，有一架碓。这架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家轮流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些筛子、箩。踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的一声，落在碓窝里。粉子舂好了，可以蒸粉、做“年烧饼”（糯米粉为蒂，包豆沙白糖，作为饼，在锅里烙熟）、搓圆子（即汤团）。舂粉子，就快过年了。
汪曾祺吃食的书是哪一本篇二
汪曾祺先生是中国文坛上著名的散文家，其作品不仅丰富多彩，而且富有深刻的思想观点和感人至深的情感。在阅读汪曾祺的散文作品时，我体会到了他的文艺成就和生活态度，对于我的成长和扩展我的视野起到了重要的作用。
第二段：汪曾祺散文的主题
汪曾祺的散文作品主题涉及到人生、人情、社会、自然、文化等各个方面，他的笔下有着生活的真实和深刻的洞察力。他所描绘的社会风貌、人类命运和人性本质引领我们思考人生的意义和价值取向。
第三段：汪曾祺散文的艺术风格
汪曾祺的散文风格独具一格，深受广大读者的欢迎。他的散文没有华丽的修辞和花哨的语言，却富有思想和情感的旋律。汪曾祺的散文语言清新自然，朴实无华，质朴深沉。他的语言常常贴近生活，捕捉细节，从而展现出生活里的温馨和真实。
第四段：汪曾祺散文的思想体系
汪曾祺的散文思想体系贯穿于他的作品中，其核心是人性本质和人文关怀。他的散文不仅有很高的审美价值，而且通过对人性的刻画，传递了一些哲学思想，展现出一种温暖、深沉和理性的美感。
第五段：结论
汪曾祺的散文意境深远，印象深刻，让人不虚此行。阅读他的作品是一场精神之旅，丰富了我们的人生观和价值观。它教育我们要有一种积极向上的生活态度，珍惜现在，感恩过去，展望未来，为人生奋斗、为事业努力，让我们的生命更加充实而有意义。
汪曾祺吃食的书是哪一本篇三
汪曾祺是中国现代著名的散文作家之一，其代表作品《围城》、《了不起的盖茨比》等被广泛阅读，而他的散文也同样精彩。阅读汪曾祺的散文，我深深感受到他在文字中的沉静、细腻、温情，也领略到了他对于生命和人性的深刻体察与思考。
第二段：汪曾祺散文的特点
汪曾祺的散文以抒情为主，讲述家庭、生活、人情、风土等方面的真实感受和情感。他的散文语言简洁、明快、准确，表达的情感真挚且富有生命力。从文学角度来看，汪曾祺的散文具有感性、韵律和形式的优美，同时也有独特的视角和技巧，使人不仅对他所写的东西深感思索，更被他的用词和叙事所感染，引发共鸣。
第三段：汪曾祺散文的主题
汪曾祺的散文写作主题广泛，生活中的小事、人际之间的情感、传统文化、历史故事等都曾是他笔下的主要内容。他善于用自己的亲身经历来表达对于生活和人性的探索，借助散文的形式将生活中的真实感受和情感交融在一起，让人物和情节在文本中诞生，表现出人性的复杂和多态，具有高度的现实意义和表现力。
第四段：我的感受
阅读汪曾祺的散文，我不仅被他对于生活的真实感受和情感触动，更为他在文字中所表达的内心情感所感染。他深刻地揭示了人性的复杂性和丰富性，表达出他对于生命的细腻感受，这在现代社会中尤为难得。他的文字给人以启迪和鼓舞，使人更加明白自己与这个世界的内在联系，从而更好地审视自我，理性思考。
第五段：总结
汪曾祺是中国现代文学史中一位重要的思想文学作家。他的散文作品表现了他对人性、生命、感性等问题的深刻思考，传承了中国文化传统，也在积极开拓新的创作思路。在当下的文学创作和阅读中，汪曾祺的散文依然影响着我们的情感世界和思维方式，使我们对生活和人性有更深刻的思考，对文学有更加真切的感悟。
汪曾祺吃食的书是哪一本篇四
暑假开始了，老师向我推荐了几本书，《汪不祺读本》一听它的名字我就喜欢。这本书写的是关于他小时候在自己家的大花园所发生的趣事，如捉蚂蚱、捉蜻蜓、捉蝴蝶，各种各样的昆虫，汪不祺先生总喜欢把它们放在小瓶子里，开着盖，让这些小东西们自生自灭。
在日常生活中，也必定离不开五味：酸、甜、苦、辣、咸，这些都是人们做菜时放的佐料，像汪不祺先生这位名副其实的“美食家”会把所有有关吃的学问原原本本、一五一十地全说出来，让你听得直流口水，可他为了一道菜而遗憾了六十多年。
我小时候也有一个梦想，就是当一名美食家，但是在妈妈的劝说下，我才放弃了，除了妈妈烧的菜之外，我最喜欢吃徽州的毛豆腐了！它样子不讨人喜欢，可它经过油炸之后，简直是旧貌换新颜，像一块金麦，可香了！
关于这个美味的豆腐，还有一个传说呢！很久以前，某州的大人爱吃一位老人做的豆腐。可是，一次突发的风寒，让老人卧病在床。这位老人一病病了好几天，制好的豆腐放在纸箱里，数日已过，老人已经病好了，发现豆腐已长毛，老人不舍得丢掉，就放在油锅里一炸，尝了之后景竟比鲜豆腐还好吃。于是老人就把这长毛的豆腐取名“毛豆腐”，传给了后代从此就过世了。
所有好吃的我都爱，可我最爱“毛豆腐”。
汪曾祺吃食的书是哪一本篇五
我不善于认路。有时到一个朋友家去，或者是朋友自己带了我去，或者是随了别人一同去，第二次我一个人去，常常找不着。在城市里好办，手里捏着地址，顶多是多问问人，走一些冤枉路，最后总还是会找到的。一敲门，朋友第一句话常常是：“啊呀！你怎么才来！”在乡下可麻烦。我住在一个村子里，比如说是王庄吧，到城里去办一点事，再回来，我记得清清楚楚是怎么走的，回来时走进一个样子也有点像王庄的村子，一问，却是李庄！还得李庄派一个人把我送到王庄。有一个心理学家说不善于认路的人，大都是意志薄弱的人。唉，有什么办法呢！
一九五一年，我参加土改，地点在江西进贤。这是最后一批土改，也是规模最大的一次土改。参加的人数很多，各色各样的人都有。有干部、民主人士、大学教授、宗教界的信徒、诗人、画家、作家……相当一部分是统战对像。让这些人参加，一方面是工作需要，一方面是让这些人参加一次阶级斗争，在实际工作中锻炼锻炼，改造世界观。
工作队的队部设在夏家庄，我们小组的工作点在王家梁。小组的成员除了我，还有一个从美国回来不久的花腔女高音歌唱家，一个法师。工作队指定，由我负责。王家梁来了一个小伙子接我们。
进贤是丘陵地带，处处是小山包。土质是红壤土，紫红紫红的。有的山是茶山，种的都是油茶，在潮湿多雨的冬天开着一朵一朵白花。有的山是柴山，长满了马尾松。当地人都烧松柴。还有一种树，长得很高大，是梓树。我第一次认识“桑梓之乡”的梓。梓树籽榨成的油叫梓油，虽是植物油，却是凝结的，颜色雪白，看起来很像猪油。梓油炒菜极香，比茶油好吃。田里有油菜花，有紫云英。我们随着小伙子走着。这小伙子常常行不由径，抄近从油茶和马尾松丛中钻过去。但是我还是暗暗地记住了从夏家庄走过来的一条小路。南方的路不像北方的大车路那样平直而清楚，大都是弯弯曲曲的，有时简直似有若无。我们一路走着，对这片陌生的土地觉得很新鲜，为我们将要开展的斗争觉得很兴奋，又有点觉得茫茫然，——我们都没有搞过土改，有一点像是在做梦。不知不觉的，王家梁就到了。据小伙子说，夏家庄到王家梁有二十里。
法师法号静溶。参加土改工作团学习政策时还穿着灰色的棉直裰，好容易才说服他换了一身干部服。大家叫他静溶或静溶同志。他笃信佛法，严守戒律，绝对吃素，但是斗起地主来却毫不手软。我不知道他是怎样把我佛慈悲的教义和阶级斗争调和起来的。花腔女高音姓周，老乡都叫她老周，她当然一点都不老。她身上看不到什么洋气，很能吃苦，只是有点不切实际的幻想。她总以为土改应该像大歌剧那样充满激情。事实上真正工作起来，却是相当平淡的。
汪曾祺吃食的书是哪一本篇六
汪曾祺花园是汪曾祺先生为了纪念自己父亲而建的私人园林，它位于南京市鸡鸣寺的山脚下，占地广大，风景秀丽。我有幸参观了汪曾祺花园，并在此体验到了汪曾祺先生的精神以及他对人生的独特见解。本文将围绕着参观汪曾祺花园的体验，阐述我对这个园林的理解和感受。
第二段：园林之美
汪曾祺花园呈现出独特而美轮美奂的景色，展现了园林设计的精妙之处。园内建筑与山水融为一体，具有中国传统园林的特色。曲径通幽处、小桥流水人家，处处彰显出古典园林的雅致和精细。在这里，我不禁感叹设计者对空间的巧妙运用和对自然的敬畏之情。这种设计不仅为游客提供了一个舒适的游览环境，也能够让人身心愉悦。
第三段：汪曾祺精神的体现
汪曾祺是中国文坛上有着丰富创作经验的作家和评论家，他的作品洋溢着对生活的热爱和对人性的关怀。在参观汪曾祺花园的过程中，我更加深入地了解到他对人生的独特见解。汪曾祺先生倡导在一切事物中都要保持清新、多一些思考和关爱他人的精神。他的作品中充满着对人性本质的深刻洞察，他用平实的语言传递出了对生命和爱的珍视。参观汪曾祺花园，我仿佛能够感受到他的旷达胸怀和对生命的热爱。
第四段：人文与自然的交融
参观汪曾祺花园，我发现这座园林设计不仅体现了中式园林的美学理念，还融入了作者对人文和自然的理解。园内的建筑、植被和装饰品都和周围的环境相融合，并和整体风格相得益彰。园内还种植了各种各样的花卉和树木，它们不仅为园林增添了生机和美感，也凸显了作者对大自然的热爱。这种融合自然与人文的设计理念，使得汪曾祺花园独具一格，给人以深深的震撼。
第五段：对人生的思考与启示
参观汪曾祺花园，我不禁思考起人生的意义和价值。汪曾祺先生在自己的创作中流露出了对人生的深入思考，他认为人生就像一条河流，要顺应自然的道路，顺势而行。在这个纷繁复杂的世界中，只有保持内心的平静和善良，才能够体验到真正的快乐和幸福。参观汪曾祺花园，我深受启发，明白了应该如何面对生活中的困惑和挫折。我将汪曾祺先生的精神理念铭记在心，希望能够成为一个乐观、善良、有思想的人。
在参观汪曾祺花园的过程中，我不仅从中体会到了园林之美，还领略了汪曾祺先生的人文精神。这座园林设计完美融合了人文与自然，它的美丽景色和汪曾祺先生对人生的独特理解给我留下了深刻的印象。通过对这次参观的回顾和思考，我对人生有了更深层次的认识和体悟。我将汪曾祺先生的精神理念融入自己的生活中，希望能够在自己的成长和发展过程中，获得更多的幸福和满足。
汪曾祺吃食的书是哪一本篇七
汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的。文人，中国最后一个士大夫。”
汪曾祺吃食的书是哪一本篇八
汪曾祺，是中国现代文学史上的巨匠之一，其文笔深受读者喜爱。而他创作的《萝卜》更是一篇让人感慨人生、深入思考的著作。这篇文章是如何让人们深刻地认识到自己心中的爱与恨，为什么这篇文章有如此的感召力，下文将为你详细分析。
第二段：故事梗概
《萝卜》的主人公是一个名叫大和的年轻家庭主妇。她丑陋、矮小，常因长相被异样的眼光所困扰。在一天傍晚，她站在窗边，偶然看到了窗外正在播种萝卜的邻居。这时，她突然产生了一个念头：自己可以种萝卜，种出美丽的萝卜，也能让人羡慕。于是，她开始了种植萝卜的计划。她付出了无比的精力、时间甚至生命，最终获得了美丽的萝卜，并得到了周围人的赞美。但是当她剖开萝卜时，却发现自己的内心已经空空荡荡，因为她付出的不是因为爱，而只是为了满足虚荣心。
第三段：主题分析
《萝卜》的主要主题是人性。通过主人公大和表面的陋丑和内心的享受与痛苦之间的对比，揭示了人们内心难以抑制的欲望是一切苦恼和个人矛盾的主要原因。文章中的萝卜是一种象征，代表着人们社会文化圈中的各种物质价值和标准。通过这篇文章，人们可以深入思考自己对于各种该死的标准的义务和责任，一种社会心态的爱与仇恨之间的区别。
第四段：心得与体会
汪曾祺的《萝卜》是一篇寓言式的小说文章。这种小说不仅具有故事和形象的作用，还有一个自明的道德或教育的目的。人们可以通过寓言故事来传达某种价值观或道德规范。本篇文章在复杂的人际关系、心理活动等方面评论人类行为规范，把本篇文章的主要价值叙述为一种返璞归真和人性的评估。因此，文章呈现出了一种真实感，让人们觉得自己深刻地意识到了自己的局限性和解开了心中的困扰。
第五段：总结
《萝卜》通过主人公大和的身份，让我们看到了日本乡村深处生活的精细画面。它向我们揭示了人性的复杂、多样性和现实的残酷性。这篇文章是一篇深刻的反思现实的寓言小说，更是一篇抨击浮躁虚荣、追求物质的精神盲目主义的精神启迪小说。文章开启了人们反思自己所面临的各种局限性和对自我价值的质疑的思考，能给我们指引出一条人性的价值之路，是给人们看到人生的另一种精神力量和理性表现。
汪曾祺吃食的书是哪一本篇九
汪曾祺（1920——1997）江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说《受戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。他还曾创作和改编了京剧《范进中举》、《王昭君》及现代京剧《沙家浜》等。如今，汪曾祺平中显奇，淡中有味的作品，备受众多读者的真心喜爱，并在海外产生越来越广泛的影响。剧作家沙叶新评价他的作品是“字里行间有书香味，有江南的泥土芳香”，可见喜悦之情溢于言表。
汪曾祺吃食的书是哪一本篇十
第一段：引言（100字）
汪曾祺花园是一座名扬海内外的园林，它以其独特的设计和艺术价值吸引着众多游客前来参观。我有幸在最近的一次旅行中亲身体验了这座花园的美丽与神奇。在这座花园中，我领略到了自然与人文的和谐共处，也感受到了汪曾祺的智慧和情感。
第二段：入园初见（200字）
当我第一次踏入汪曾祺花园时，我被眼前的景色所震撼。这是一个精心设计的空间，各种各样的花朵和植物散发着浓郁的芬芳。在这里，我仿佛置身于一个精心设计的画卷中。花坛的色彩斑斓，各种各样的鸟儿在树枝间欢快飞舞，让人不禁心生愉悦和宁静。
第三段：品味自然之美（300字）
在汪曾祺花园中，我感受到了大自然的美妙和神奇。在草坪上漫步，我能感受到青草的柔软和清凉。而游园时的微风让我感受到大自然的呼吸和力量。坐在园中的凉亭里，远离城市的喧嚣，我可以清晰地听到鸟儿的歌唱和树叶的沙沙声，仿佛所有的烦恼都被带走了。这种与大自然的亲近让我更加珍惜生活中的每一个瞬间。
第四段：感受人文氛围（300字）
汪曾祺花园不仅仅是一个大自然的乐园，它还融入了众多人文元素。在花园的角落里，有精致的雕塑作品和各种富有艺术感的建筑。从这些作品中，我感受到了汪曾祺对于生活细节的敏感和追求。这座花园中的历史和文化渗透到每一个角落，让我对于传统文化有了更深入的理解和认识。
第五段：汪曾祺爱与智慧（300字）
汪曾祺花园是汪曾祺先生的心血之作，是他智慧与情感的结晶。通过游览这座花园，我更加了解了这位伟大作家的品味和境界。他通过细致入微的布局和设计，将大自然和人文有机地结合在一起。这座花园中的每一寸土地、每一棵花木都承载着他对于生活和人性的理解。汪曾祺花园不仅仅是一个园林，更是一部浓缩了智慧和情感的力作。
结尾（100字）
汪曾祺花园是我亲身体验到的一个美丽与神奇的地方。它让我领略到了自然与人文的和谐，感受到了大自然的美妙和神奇，也领略到了汪曾祺的智慧和情感。这座花园让我对于生活有了更深入的思考，让我更加珍惜和喜爱自然和人文的结合之美。在这里，做一位沉浸在这美好环境中的人，无论时间如何推移，我都希望可以一直停留下去。