最新安徽导游词有哪些 安徽著名黄山风景区导游词(实用8篇)

时间:2025-02-20 作者:纸韵

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安徽导游词有哪些篇一

各位游客们:

你们好!

我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游。

请注意安全,现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。

黄山,位于中国安徽省南部,属中国南岭山脉的部分,全山面积约1200平方公里。黄山山系中断,是黄山的精华部分,也就是我们要浏览的黄山风景区,在面积约154平方公里。它在黄山市内,南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县,北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山,黟是黑样子,因为山上岩石多,青黑青黑的,古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这们说法,就在天宝六年(747)下了一道诏书,将黟山改名为了黄山,意思呢,就是这座山是黄帝的山。从那以后,黄山这个名字就一直到现在,你们明白了吗。

下面,我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”,排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力,你见了不能不称奇。一般说,凡有土的地方就能长出草木和庄稼,而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树,它们长峰顶,长悬崖峭壁,长在深山幽谷,郁郁葱葱,生机勃勃。

怪石,是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石,这些岩石的模样儿千差万别,有的像人,有的像物,有的反映了某些神话传说和历史故事,都活灵活现,生动有趣。在121处名石中,知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”......

这些怪石有的是庞然大物,有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海,但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。

大约就是这个缘故,黄山还有另一个名字,叫黄山海。这可不是妄称,是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒,在黄山住了几十年,写了一部60卷部头书——黄山山志,书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名,都同这个特殊的“海”有关联,有些景观若在云海中观赏,就会显得更加真切,韵味也更足了。这些也都证明,“黄海”这个名字是名副其实的。

黄山的`景色还有很多很多,说也说不尽,还有一“绝”就请你们自己去观看了,就是温泉了,大家注意安全哦,本次旅游到此结束。谢谢!

安徽导游词有哪些篇二

环湖堤的西面从南往北分别是海豹岛、野马岛、和河马岛,北靠办公区的是龟蛇岛。湖东两岛,南面是野猪岛,北面是鹿岛。在海豹岛,海豹在水中翻滚嬉戏,游人中不时有人为它们矫健的泳姿叫好;而在河马岛,一只大河马一天要吃300多斤的草,让人咋舌。

八里河风景区,恰似桃源圣地,蓬莱仙境,给久居喧嚣都市的人们一方净土。

烟波浩淼的湖水,景色锦绣的公园,百鸟竞飞的鸟语林,以及连心桥、度假村、无不如诗如画。中西建筑交相辉映,创意精妙,布局严整,美不胜收。八里河风景区不仅有风景园林,还盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等三十多种水产品。它既是136种鸟类、水禽栖息地,皖北重要的珍稀渔品生产基地,也是阜阳水资源保护区,省级湿地自然保护区。八里河镇94年被联合国授予环境保护“全球五百佳”。

八里河风景区是大自然的恩赐,八里河风景区是八里河人民的智慧结晶。占地3600亩的主园区原是一片沼泽地,勤劳智慧的八里河人在镇党委书记张家旺的带领下,经过多年艰辛的努力,使荒滩变绿洲,洼地成公园。

景区位于颍上县八里河镇东侧,北距县城6公里,西北至阜阳60公里,是颍上县的一个天然内湖,称“南湖”,处在颍、淮两河交汇处,水面积1.8万亩。也称“南湖公园”,主要景点有世界风光、锦绣中华、水上动物园、游乐场等,占地面积3600亩。20__年,被国家旅游局评为“国家aaaa级风景区”。

南湖公园风景秀丽,所在的八里河镇是联合国环境规划署授予的环境保护全球500佳之一。南湖公园不仅是风景园林和游乐世界,而且盛产武昌鱼、桂鱼、甲鱼、银鱼、鳗鱼等50多种水产品,是皖北重要的珍稀水产品养殖基地。同时,这里是12科57种鸟类和水禽栖息、繁殖地方,是省级自然保护区。

南湖公园所展示的自然景观和人文景观令人惊叹。锦绣中华的“人民丰碑”巍然耸立,不仅记录了南湖公园的成就,而且铭刻着党和国家领导人对八里河人民的深切期望。李鹏、田纪云、邹家华等曾先后到八里河镇,游览了南湖公园日本《朝日新闻》记者清水胜彦曾以《奔流的中国》为题,对南湖公园作了热情洋溢的报道。南湖公园与颍州西湖和亳州三国览胜宫已形成区域旅游金三角。南湖公园是一个集旅游、会议、娱乐、观光、休闲为一体的好去处。

园内微缩了世界十大著名建筑,有法国凯旋门、希腊宙斯神庙、德国乡村教堂、柏林众议院大楼、荷兰风车、美国白宫等。这些景点布局巧妙,分布在湖中3个小岛上。玉带桥、九曲桥、湖心书画长廊同微缩景点相连,移步换景。天鹅湖碧波荡漾、鱼跃鸟欢,环湖垂柳婀娜多姿,使我们即领略到西式建筑的雄伟,又享受到江南水乡的秀丽。

集中华文化之精华。苏州园林古色天香;白雀寺气宇轩昂,庄严厚重;游仙台上二龙戏珠,栩栩如生;百龙亭下,小桥流水,绿柳掩映;银河园里,寿星捧书,神鹿对鸣;天堂瀑布,气势磅礴;登上长城,公园景色尽收眼底。

清香书屋是园中心一个清静之处,假山、水榭、回廊、池塘,并蒂莲花竟相开放,配上绿竹花园,是个读书养心的好地方。

白角寺也称“白雀寺”。相传东汉年间,柳沟河附近有一叫济仁的人。儿子病入膏盲,远近郎中束手无策。一日白雀成群盘旋,很是稀奇。忽然家人来报,门口有一僧人化缘。济仁出门迎接,僧人日“吾法号白角”。济仁恳求他为儿治病,并许愿”儿病愈,三年内建寺院:—座”。长老见其心诚,又乐善好施,便为其儿把脉,果然奏效。济仁信守诺言,备料准备兴建寺院,不料白角长老驾鹤西归。济仁老爷非常悲痛,为纪念白角长老,将寺院定名为“白角寺”。晋代时寺院因兵火战乱,僧人出走,尼姑进住,改名为白角庵,后来逐渐荒废。隋良重建白角寺。白角寺曲天王殿、地藏典,观音殿、大雄宝殿、咏经阁、游仙台等建筑组成。弥勒佛、地藏王、观世音、释迦牟尼以及四大天王、十八罗汉、哼哈二将,神态各异,呼之欲出。地藏殿门口的加善、加恶二位门神,神态威严。

九龙壁是大型透雕石刻。九是阳数之极,龙是吉祥神兽,9条巨龙一起飞舞,也象征着我们中华民族的振兴。9条龙神态各异,雕刻精细。

浮桥水上动物园占地200公顷,12个小岛用八公里软桥连接,登临湖中群岛,赏河马、看鳄鱼、逗群猴、观神色大蟒,一睹蒙古野驴、新疆野马、骆驼、海豹、狗熊、长颈鹿、熊狸以及珍稀黑天鹅等动物。60多个小木屋,别具特色,风格迥异。

鸟语园有数百种珍惜鸟类,种植各种名贵花木;通过一座50米高的太阳桥,游人拾级而上,顿闻百鸟齐鸣,置身鸟语花香的仙境中。

安徽导游词有哪些篇三

各位游客们:

你们好!

各位游客,欢迎来到黄山观光,我是各位的导游“小金”,属你们心情舒畅,开心快乐,玩儿的顺心如意!

黄山雄居风景秀丽的安徽南部,是我国最著名的山岳风景区之一。

黄山山体雄伟独特,玲珑巧石,万姿千态,誉称“开天图画”,以伟奇幻险著称。风景区内重峦叠嶂,争奇献秀,有千米以上的高峰七十七座,三十六座大峰,巍峨峻峭,三十六座小峰,峥嵘秀丽,“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰均海拔1800米以上,鼎足而立,高耸云外,称为“三天子都”。

黄山美在奇松、怪石、温泉、云海四绝,这里春夏秋冬四季景色各异,无愧“人间仙境”之美誉,山中林木茂密,古树繁多。

黄山有泰山之雄、华山之险、衡岳之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清秀。希望大家细细观看这与长城、故宫齐名的黄山,中午12点到这里集合,谢谢合作。

安徽导游词有哪些篇四

从灵官殿过一小庭院,有一座亭阁式的方形重檐殿堂,歇山顶,内供四大天王像,称天王殿。中间龛内端坐着“笑口常开,大肚包容”的弥勒佛。“一钵千家饭,孤身万里行”,是他的两句偈语。两侧为四座天王塑像。

灵官殿和天王殿在同一台基上,而再高一层的台基上则筑有大雄宝殿。大雄宝殿内,正面立着高约12米的三世佛,座下是碧绿莲花座,下有须弥座(又叫金刚台),雕刻精细。供桌正面横刻着“唐僧取经”故事的大面浮雕。佛像前,为主持法会的和尚礼佛跑拜处。

好,游完只园寺,我们现在来到的便是九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。佛经有”指地化城”之说。化城寺位于九华山化城峰西南,化城盆地中心,因此得名化城寺。化城寺历史悠久,它修建于晋代,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余,重约20__斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

古寺历经兴废,在岁月长河中依然耸立。现存四进民居式殿宇,前三进为清代建筑:一进灵官殿,二进天王殿,三进大雄宝殿。二、三进之间有一巨大四落水天井,意为”四水归明堂”。大雄宝殿全木窗门,门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井”九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九华山惟一明代建筑,近期按原貌修复。化城寺依地形渐次升高,结构严谨,古朴典雅,基本保存了开山祖寺原有风貌。

化城寺石阶下有宋代石狮一对,一雌一雄,古拙浑厚。前有放生池,月牙形,据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的,既为寺院防火,又为僧侣和香客放生之用。池前是平整、开阔的化城广场,广场中有一用石条垒成的”娘娘塔”基,是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后,万里跋涉来山寻儿回归,长时间思儿心切,加之一路风霜,眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母洗眼,治好了母亲眼疾,此井后人称”明眼泉”。金地藏用心侍候母亲,并向她细说佛教因缘,母被感悟,终于留山助儿护佛,后人在广场建塔纪念,称”娘娘塔”。但是,九华山也有人称”娘娘塔”是纪念金地藏出家前的妻子的。不论是母亲还是妻子,”娘娘塔”的传说都是美丽的。

好了,我们九华山的游览到此就告一段落了,感谢各位对小王工作的支持与配合,希望以后还有机会继续为大家服务,祝大家一路顺风!谢谢!

安徽导游词有哪些篇五

我们先看左右两厢十扇《荷花图》。设计者借物喻人,设景生情,千姿百态归纳为“喜”“怒”“哀”“乐”四象。一般说,莲叶朝上,荷花初绽者为“喜”,莲叶朝下斜摆,花瓣怒张者为“怒”;莲叶曲卷,花枝枯萎者为“哀”;莲叶舒展、花蕊蓬勃、似闻暗香者为“乐”。

《荷花图》有三层意思:1,荷与“和”、“合”谐音,暗喻合族和睦,以求兴旺发达。,2莲与“怜”、“恋”谐音。子孙们恋恋不舍地时常怀念祖先。3大莲花代表长辈,小莲花代表小辈,而莲花出淤泥而不染象征着清白,道出美好祝愿。希望家族每一个都洁身自爱,做一个清白的人。

荷花、芦苇、桂鱼组图意为“和为贵”的谐音,荷花、螃蟹组图意为“和谐”。。。。。

这些雕板的艺术价值不仅在内容上,而且在画面形式上,还有其独到之处,特别是在“构图”和刀法技巧上,堪称绝品,叹为观止。构图上,在中国画传统中称为“章法”。

一是主、宾关系。《荷花图》有二个层次,第一个层次中,荷叶和荷花为主,飞禽水族和芦苇水草为宾。第二个层次,荷花为主,荷为宾。你们看,三十多朵荷花、花蕾和莲蓬,仅有三四个被少部分遮挡。不管被安排在什么位置,都很显目。

二是动静关系。《荷花图》花和叶是静态主体,就用飞禽水族的动态来衬托;在花与叶这个层次中,主体的花是相对的静,宾体的叶,就表示得千姿百态、上下翻卷。。

三是疏密关系。总体上看《荷花图》重于密。分开看《荷花图》中,不仅在大面积荷叶复布中间,每朵荷花都按这原则被安排在适当的位置上。而且下部的荷茎也有疏有密地成组合型排列。

东西两厢是荷花的世界,花有“含苞、初绽、盛开、并蒂”之别,叶有“平铺、翻卷、舒展、低垂”之分,千姿百态,无一雷同,就连枯荷败叶,发育不良的莲蓬也跃然画中,真是应有尽有。

这些雕板的艺术价值不仅在内容上,而且在画面形式上,还有其独到之处,特别是在“构图”和刀法技巧上,堪称绝品,叹为观止。构图上,在中国画传统中称为章法”。

各位朋友:

大家好!

现在我们来到都宪坊,这座牌坊是为副都御使胡宗明而立。都宪坊最上方是“圣旨”二字,在牌坊等级中属于第二等。

以前建造牌坊必须得到皇帝恩准才可以,根椐不同等级牌坊一般分为三等。一等牌坊是“御赐”,是皇帝同意以后由国库出钱建造;二等牌坊是“恩荣”,是皇帝同意以后由地方财政支持建造;三等牌坊是“圣旨”,是家族出了人物,向皇帝申请,皇帝恩准后由自已或家族出钱为其建造。

圣旨下方是“都宪坊”。“坊”,指牌坊,起了楼顶的人们又称牌楼,是一种门洞式的纪念性建筑物,以标榜功德,宣扬礼教,多用木、砖、石等材料建筑。南方多雨,多用石料。“都宪”是指汉代设中丞,为御史台长官,称都宪,明代改御史台为都察院,都御史相当于前代御史中丞,所以坊名“都宪”。宪,对省高级官吏的教称。都宪是都察院左都御史的简称,相当于中央检察院副检察长。

都宪坊下方写着“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”,胡宗明曾经副都御使的身份巡抚辽东,即行使监察之职,又统领地方事物,为地方的最高长官。

明代监察机构称都察院,即传统的御史台。和现在的中央检察院的性质一样。其主要职责是举劾百官,即行政监察。由于兼有刑事司法的职能,故而位居三法司之列。都察院级别与六部(吏部、兵部、礼部、户部、刑部、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚书均为二品。

为坑风雨保存永久,多采用一固二透的防范措施,用抱石豉或石狮夹持柱子,这里石柱两侧使用的是倒爬狮,这两头狮子前爪朝下,公狮子脚踏彩球,寓意为国泰民安,母狮爪下有只小狮子,寓意为千秋万代。既精致又增加了牌坊的稳定性,使柱子更稳固。梁坊两头用雀替来增加坑压强度,这是“固”。牌坊上部装饰多采用透雕方式,通透泄风,减轻负荷,这些精美的雕刻,使合理结构和美观造型协调统一,这是“透”。

从建筑和文化角度来说,明、清两代都有明显差别。牌坊清朝比较多,而牌楼明朝较多,从建筑角度来说:牌坊是没有楼顶直柱冲天式的,而牌楼是有楼顶四柱三门五楼抬梁式建筑,从文化内涵上说:明代一般是功名牌坊和科举牌坊较多。清代是贞节牌坊较多。立贞节牌坊必须是30岁以前丧夫守寡,50岁以后去世才有资格建贞节牌坊。

安徽导游词有哪些篇六

大家好!欢迎来到黄山风景区。我是你的向导。我叫金。接下来,让我向你介绍黄山!

黄山是中国著名的风景名胜之一,也是世界旅游胜地。黄山可以从前山或后山攀登。磁光阁是千山的票房。今天我们在千山。每个人都跟着我穿过马路来到台阶路。前面是半山寺。半山寺因位于玉屏楼和慈光阁之间而得名。半山寺是刘伯承写的。在寺庙前面,你可以看到被称为天门的金鸡和其他景点。

现在我们进入玉屏风景区。看,这是天都峰。它位于黄山的东南部,西临莲花峰,东临化缘峰,距玉屏峰约1公里。天都峰是黄山的三大主峰之一,也是36座山峰之一,海拔1810米。“万仙之都”的古名意为天堂之都,所以被称为“天都峰”。这座山峰的特点是骨骼强壮,意志力强。它位于卓立的表面。它极其陡峭,气势宏伟。在黄山的山峰中,它是最壮丽的。它与莲花峰和光明顶一起被称为黄山的三大主峰。在古代,没有办法到达顶峰。天都峰还有其他奇景,如桃石、梯子和鱼背,还有其他奇景,如参观海松和舞松。山顶墙上的巨石上有“登峰造极”之类的石雕。

这是莲花峰,海拔1864。它高达7米,是黄山的最高峰,也是中国东部的最高峰。这座山峰陡峭高耸,气势磅礴。因为主峰是突兀的,小峰是聚在一起的,燕燕被称为“莲花峰”,因为如果新的莲花在开始开花,它将面朝上盛开。一百步梯:200步,下面的观景台可以看到:猪八戒写情书(老和尚定居),龟鱼吃蜗牛,老鼠偷油。青山――黄山36座小山峰之首。海龟背上有一个海龟的场景。去莲花峰有两条路,一条向左,另一条通向龟洞。徐霞客在游记中写道:莲花峰“居于黄山之上,独立于群峰之上”,甚至“天塌下来”。

你看,玉屏峰位于天都和莲花峰之间。它是海拔1716米的36座小山峰之一。峰壁如玉雕屏障,故名“玉屏峰”。玉屏山前有像平台一样的巨石,左边有绿色的狮子石和迎宾松。右边是白象石,送路人松雪亭。玉屏峰上的迎客松是千千一万棵黄松中最珍贵的。她优雅而端庄,优雅而优雅,让人梦寐以求,流连忘返。在这里拍照!迎客松是黄山的代表和象征,是黄山人的体现和骄傲。她不仅被黄山人视为珍宝,而且被中国人视为国宝。

往前走,你能看见吗?这是轻质天花板。黄山的第二高峰海拔1860米,比它的最高峰莲花峰低4米,莲花峰很高,有一个平顶和一个危险的天都峰。灯的顶部平坦而宽敞,在东海有壮观的景色,在西海有山峰。所有的炼丹术的山峰,天堂,莲花,玉屏和鳌鱼都可以看到。明代的普门和尚曾在上面建过大悲院,现在黄山气象站就建在它的废墟上。因为它又高又宽敞,而且阳光普照很久,所以它被命名为光明顶。

该景区的雄山岩、奇松怪谷、古老的摩崖石刻和云雾构成了景区景观的主体。还有孔雀玩莲花、姜太公钓鱼、海上游仙、犀牛望月等。嗯,今天我们将参观这里。只有明天我们才会去西海风景区、白云风景区等。晚上好好休息,明天见!

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安徽导游词有哪些篇七

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多。

早在东晋年间(4),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成“三里一小庙,五里一大庙”,庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山,首先到九华街,这里海拔600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜。

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余,重约斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字。据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了1。死后3年,人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世,遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。有“不登天台,等于没来”的说法。从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉。周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

天柱山导游词

天柱山在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内,其主峰海拔1751米,高耸挺立,如巨柱擎天,因而称为天柱峰,山也就称为天柱山。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”,皖公山即天柱山,诗云:“奇峰山奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,绝称人意......”天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说,称万岁山是因汉武帝南巡时,亲临皖山设台祭岳,敕封皖山为“南岳”,在祭岳时,人群高呼万岁,所以将此山称为万岁山。隋唐以后,南岳改为衡山,天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。其余四镇是:北镇医巫闾山(在辽宁省)、东镇沂山(在山东省中部)、西镇吴山(在陕西省陇县)、南镇地稽山(在浙江省绍兴)。天柱山有42座山峰,山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称天柱山“峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。

天柱山著名游览点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。相传,寺始建于南朝,现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西,有大石累累的山谷,谷侧陡岩直立,谷中流水潺潺,松竹遮天蔽日,称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞,石洞前有一巨石状如卧牛,称“石牛古洞”。相传,北宋人黄庭坚曾坐此石上读书,并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石,现仍清晰可见。

天柱峰如擎天巨柱,雄伟壮丽,气势非凡。在天柱峰前正面崖壁上,镌有“孤立睛霄,中天一柱”八个大字,横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下,气魄宏伟,令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙,更显得气势磅礴。

天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约五、六华里,谷底由54个形态各异的洞穴组成,洞连洞,洞套洞,洞内有牖,有庭,有门,有石梯,有石栏。在暗洞中穿行,难辨东西,不知阴晴,压抑沉闷;但一出洞口,即见光明,又使人激动欣喜。

安徽导游词有哪些篇八

下面是关于安徽山峰的一些导游词,欢迎阅读借鉴,希望你们喜欢。

"黄山白岳甲江南"。白岳者,齐云山也。齐云山位于休宁县境内,基础知识,景区面积60平方公里,虽无黄山的雄伟高峻,但峰峦奇异,别有一番清秀可人的风情。齐云山三十六奇峰,峰峰入画,七十二怪岩,岩岩皆景。清乾隆帝巡游江南时曾赞誉齐云山是’天下无双胜境,江南第一名山’。齐云山呈丹霞地貌,几百处景点组成了一片奇石巧布,岩洞藏幽,天开神秀,灿若红霞的自然美景。景区分为月华街、云崖洞、楼上楼三部分。现已开通客运索道。景区紧邻皖赣铁路和屯溪至景德镇公路干线,东距黄山机场33公里,交通方便。

道教圣地

齐云山是中国四大道教名山之一,因与武当山均供奉真武大帝,故又有’江南小武当’之称。山上道观参差,宫庙相映,钟鼓磬鸣,岚烟缥缈。1984年6月恢复了齐云山道教协会,有正常的宗教仪式活动,可供游客参观。

摩崖石刻

齐云山吸引着历代名人雅士,紫霄崖下的《紫霄宫玄帝碑铭》为明代才子唐撰、戴炼书,碑高7.34米,宽1.40米,为江南见。数以千计碑碣石刻,其清丽的词句,遒劲的书法,匠心的镌刻,构成了壮观的艺术珍品长廊,使齐云山成为览景访古的圣地。

洞府楼阁

齐云黑虎崖,也称真仙洞府,危崖相连如垣,崖间洞窟累累,有八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌、珠帘等,内供神像;崖顶清流飘洒而落,如珍珠垂帘,下有碧莲池承接,常年晶莹碧透,不竭不溢。明嘉庆年间修筑的’楼上楼’,结构巧妙,由两层天然石窟组成,虽历尽沧桑,仍景色苍幽。

齐云群峰

齐云山景区有9座主要山峰,最高峰廊岩,高百余米,陡峭如削,上覆下陷,呈60°倾斜,仰望高耸入云而又势若压顶,险峻雄奇,有’一石插天,与云并齐’之称,齐云山也由此得名。此外,还有’山作香炉云作烟’的香炉峰、相映成趣的三姑峰与五老峰、宛如采药仙子的仙女峰等。此外,齐云山景区还保存有一片天然楠木林,总面积约3000平方米,深处林荫蔽日,涧水潺潺,’幽谷常有烟云锁,楠树香花千万朵’,亦具观赏价值。

九华山在皖南青阳县境内,是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡,登上九华山后,对其赞叹不已,认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀,佛寺众多。

早在东晋年间(420xx年),山上就开始建寺庙,以后历代都增建、扩建,形成“三里一小庙,五里一大庙”,庙宇遍布全山,据说兴盛时期多达300余座,僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山,首先到九华街,这里海拔 600多米,是九华山的中心,寺庙也主要集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇,除了庙宇外,还有商店、学校、旅店、农舍,游人可以在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜。

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余,重约20xx斤的古钟,铸造精美,声音洪亮,用槌撞击,凝重清扬的钟声,在山谷回荡,往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字。据说,在明朝万历年间,有个叫无暇的和尚,26岁来到九华山,在一个人迹罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世,遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺,寺庙扩展,成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。有“不登天台,等于没来”的说法。从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧,令人陶醉。周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻,真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

天柱山在长江北岸、安徽省潜山、岳西两县境内,其主峰海拔1751米,高耸挺立,如巨柱擎天,因而称为天柱峰,山也就称为天柱山。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”,皖公山即天柱山,诗云:“奇峰山奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,绝称人意......”天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说,称万岁山是因汉武帝南巡时,亲临皖山设台祭岳,敕封皖山为“南岳”,在祭岳时,人群高呼万岁,所以将此山称为万岁山。隋唐以后,南岳改为衡山,天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。其余四镇是:北镇医巫闾山(在辽宁省)、东镇沂山(在山东省中部)、西镇吴山(在陕西省陇县)、南镇地稽山(在浙江省绍兴)。天柱山有42座山峰,山上遍布苍松、翠竹、怪石、奇洞、飞瀑、深潭。《天柱山志》称天柱山“峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不吼”。可见其自然景色奇绝。

天柱山著名游览点是三祖寺。进入天柱山的南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。相传,寺始建于南朝,现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西,有大石累累的山谷,谷侧陡岩直立,谷中流水潺潺,松竹遮天蔽日,称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞,石洞前有一巨石状如卧牛,称“石牛古洞”。相传,北宋人黄庭坚曾坐此石上读书,并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石,现仍清晰可见。

天柱峰如擎天巨柱,雄伟壮丽,气势非凡。在天柱峰前正面崖壁上,镌有“孤立睛霄,中天一柱”八个大字,横书其上。“顶天立地”四个大字直书其下,气魄宏伟,令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来、三台两峰相峙,更显得气势磅礴。

天柱山飞来峰下的神秘谷被游人称为“天柱一绝”。神秘谷长约五、六华里,谷底由54个形态各异的洞穴组成,洞连洞,洞套洞,洞内有牖,有庭,有门,有石梯,有石栏。在暗洞中穿行,难辨东西,不知阴晴,压抑沉闷;但一出洞口,即见光明,又使人激动欣喜。

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