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诗歌本篇一
诗是人类向未来记发的信息师给人类以朝向理想的勇气。
诗伴随着我们的一生，诗是抒发感情的机器，诗是向未来记发的信息，当然我也不例外，每天和诗在一起。
在假期里，通过读《繁星春水》和《艾青诗集》，我现在也能创作一些简短的小诗了，应当以爱诗为前提，读诗为路才可以写出好诗，诗培养了人的情趣儿，在赵金昭眼中无物不可入诗，无事不可入诗。
近期我也创作了一些属于我自己的诗，比如：风筝、老师、大海每一首诗，都是经过长时间的思考和想象写出来的，写诗可不是随便想写什么就写什么，要进行合理的分配，并且在写诗的前提下还要运用一些拟人句，排比句，或反问句儿，这样能使这首诗更加的生动，让更多的人喜欢这首诗。
还记得在暑假的时候。老师要求我们以《风筝》为主题写一首诗，可是我想我又没去放过风筝儿，怎么能写出了风筝呢？忽然，脑袋一转，我想起了上次爸爸带我去纳仁汗公园，看见一个叔叔放风筝的情景，于是，我便提起笔，脑袋一边思考一边想着看风筝的那一幕，然后总结思路，不一会就写了出来。虽然这是我第一次写诗，写的不是很好，但是我相信我会越来越好的。
诗，给我带来了无穷乐趣，我爱诗。
诗歌本篇二
中国
有着灿烂文化
有着悠久历史
有着著世文明
有着勤劳、睿智、善良、质朴、勇敢的人民
人人
有着美好的梦想
那一个个的梦想
编织在中国梦的花环之中
那佳梦是希望、目标、期盼
醉在梦里将虚度光阴
梦醒励志实现理想
不畏任何险阻艰难
使自己象雄鹰一样
在高远的太空飞翔
使自己象鱼儿一样
在广阔的海洋游弋
诠释着大众的梦想
那就是人们老有所养，老有所乐
健康延年益寿，快乐幸福生活
中国——屹立世界东方之巨龙
必将携领华夏之孙
以坚韧不拨之毅力
以团结一致，奋发图强之精神
把中国梦变为现实
诗歌本篇三
不喜欢嘈杂的人群，灯红酒绿的街道。只喜欢一个人坐在窗边，晒着太阳，带上耳机，听着由诗歌改编的音乐，静静地，找回一份丢失已久的清闲与舒畅。
我想，诗歌和音乐都是相通的吧。在诗歌里，能找到当年那份纯真与亲切；在音乐里，能放松自己，在这忙忙碌碌的世界里，找回只属于我的清净与快乐。
远在远方的风比远方更远，而我只想把这远方的风归还给自己，在一个个温暖的午后感受诗歌的精华，品味音乐带给我的感动，细读诗歌与音乐的温暖。
当你老了，我会陪你，坐在炉火旁，唱着属于我们的音乐，在静默中，找到你曾经朝圣者的灵魂。当你老了，头发白了，我也愿意轻轻抚摸你苍老的脸上痛苦的皱纹，告诉你不用害怕，至少还有我。
也许诗歌音乐就是这样，可写可读可唱，有它们共同的温暖，共同的回忆，给你无法代替的陪伴。
青青山外山，绵绵云上云，当我唱起这首歌，仿佛看到远处游子漂泊的背影，母亲在煤灯下为孩子缝补衣服的双手，更让我想起了那句“慈母手中线，游子身上衣”。
音乐和诗歌这样的结合才更能表现出游子，母亲，故乡之间的无限寄托。让我更愿意坐在教室的墙边，眺望远方，听着这首游子遥，来寄托对家的无限思念。
诗歌本篇四
李白，一位热情豪放的浪漫主义诗人，当在朝廷上不肯与别人勾心斗角，不肯受缚大权大势。
实属罕见，李白的豪放，让我走进了诗的浪漫之美。
文天祥，一代忠臣，他的忠心，他的坚毅，早已名垂千古。
当敌人已将宋朝推翻时，当大军压境，可朝廷已无人再反抗时，他，带着最后的热血男儿，与敌人一决死战，但，还是失败。
在他被俘虏不接受敌人的重金俸禄，不与别人背上“贼臣”的称号时——写下了名垂千古的《过零汀洋》。
这等忠心，历代君臣，能有几人呢？
实属不易，文天祥，让我走进了诗的悲壮美。
李清照，中国才女之—，她的诗也别有韵味。
李清照的多情，也让我走进了诗歌的婉约美。
诗歌本篇五
有位文豪曾这样说，人类最起初的诗篇就是人们在劳动中发出的有节奏的喘息与吆喝声。这位文豪的名姓以及原话我都已经记不清了，但我却确信这位文豪所说的是正确的。其实诗歌所注重的不是高雅，也不是文采，而是人意识中深层次的共鸣。从这点来讲，人们劳作时的喘息与吆喝声可以看作时诗歌的雏形，因为它符合诗歌的第一要件。就是如今，我们听到劳工工作中的号子，也会不由地涌起熟悉和说不出的'亲切感，你会发现这种感觉和你听到一首好歌，看到一首好诗时的感觉有所类同。对，这就是诗歌所给人带来的意识深层中的共鸣，更优美一点讲，那是人类的灵魂一起合唱而产生的颤音。
为什么诗歌会给人带来这样灵魂上的震颤呢？它为什么有如此魔力？其实诗歌确实带有魔性，不过这里它使用的不是魔法，而是魔术。为什么讲诗歌使用的是魔术，而不是魔法呢？这里要稍做一点解释，中华文明五千年，诗歌辞赋占了相当大比例，信手拈来几首就可以看到不同的诗歌有不同的表达，可谓是花样翻新，层出不穷，若一定要说有什么相同，似乎除了全是汉字写成外，便没什么共同了。其实完全不是这样，诗歌的文字与表达方法实质点说就有些类似魔术表演中魔术师使用的“障眼法”，而真实的实质却只有一点，那就是对人类情感的追溯。人类的社会是复杂的，但人类的情感确是相通的，在对美或是其他事物事件认知上，差异再大的人在潜在思维深处还是有一定共通的。这就是人类的共性，诗歌就是死扣触动人类深层这一共性，在手法或者人们所谓的艺术上不断的翻新花样，由一生二，二生三，三生万物的。
一首诗歌是否成功可以用是否让人能够涌起相识已久的感觉来评判。但诗人或那些做词做曲人的高妙之处就在于，他能把你所想已久却一直找不到什么方式说出口的东西给说出来。诗歌给人带来的一切意境上的亲切与共鸣，都来自与人类本源上共性的鸣动。任何人都具有写诗歌的潜质与天分，但却不是所有人都可以写好诗歌，这就好比热恋中的男女中总有一方是木讷或是羞涩，他或她无法或难以表达出自己的情感。所以写好一首歌所要掌握的不是词汇的组成法，而是感觉的凝造，给读者凝造一种熟悉共识的感觉。好的诗歌给人带来的熟悉感受就像热恋中的彼此倾心的男女，在有一天，一方突然对另一方说出“我爱你”三个字后在另一方心中留下的心灵回荡，她会觉得那话好熟悉，虽然她以前从未听到过，但她就是会觉得熟悉，因为在他开口之前那话已经在她心中吟诵了不知道多少遍。好的诗歌也是这样，它不止是一种语言，更是人类思想深处共同的鸣动。
诗歌本篇六
中国我美丽的家园
是我生长的地方
中国梦流淌在岁月里
五千年民族魂生生不息
世代炎黄子孙风雨同行
朝阳下
国歌奏响
五星红旗冉冉升起
我似那白鸽飞越蓝天
我看到
江南水乡的秀美
北国雪野的无垠
泰山一览重山小的巍峨
长城一去万里的雄伟
我看到
涛涛长江蜿蜒流淌
滚滚黄河沸腾咆哮
中国在困惑中崛起
中国在灾难中强盛
诗歌本篇七
这时候，我们班的韩东亚却拿起笔开始认认真真的画了起来。就连一点点的细节都不放过，我一直在想，咦，这画的是什么啊？过了一会，韩东亚对老师说：“老师，我画好了”。老师说：“你画的是哪一首诗啊？”她说：“我画的是《渔歌子》这首诗”，老师又问她：“那你会背诵吗？”“当然，老师我会背。”老师说：“那你就给大家背诵一遍吧”。于是，韩东亚就立刻背了起来。
渔歌子 唐.张忠和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
她背诵的真好啊，像是让我们走进了那美丽的诗画里，仿佛看见西塞山前的白鹭在自由自在的翱翔，江水中肥美的鳜鱼在欢快的游着，漂浮在水面的桃花是那样的鲜艳而美丽。江岸边一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，在斜风细雨中悠然自得的垂钓着。这是一幅多么美丽的画面啊！
我觉得韩东亚就是一位诗画达人，带领着我们走进了这一幅美丽的画面中去。下课了，我就去跟韩东亚：“你画的真是太美了”，她说：“不，不是的，你画的才美呢，我画的太丑了”。于是，我们俩哈哈大笑了起来！
这就是我们班的爱学习，谦虚却又认真的诗画达人韩东亚。