读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
围城第章读后感实用篇一
读了钱钟书先生的《围城》，刚开始实在不能领会要旨，感到只是看过一个故事。然而仔细想想，钱钟书的小说《围城》就是一幅栩栩如生的世井百态图，在这个故事的背后作者想要说：人生是围城，婚姻是围城。
《围城》描写了抗日战争时期，一群远离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座“围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运。 所谓围城，其实就是兜圈子，走来走去，终是走不出，如果你逃离出来了，很有可能只是暂时的，因为你会不知不觉的走向另外一个，轮回着，重复着，欲罢不能。你望向别处，感觉远比此处好，殊不知其实那只是另外一个围城，最后形成了“城外的人想进来，城里的人想出去”的境况。小说以方鸿渐为代表，描述了一个海归留学生的围城人生，他矛盾地生活，糊里糊涂地兜入了事业、爱情、家庭的困境中而无法自拔。我认为，最有意思的就是他的婚姻。
切哲学的总和和实质。”
方鸿渐和4个女人间的感情，各不相同，这大大增加了小说的趣味。和鲍小姐是一场艳遇，和苏文纨、唐晓芙是一场误会，最后和孙柔嘉糊里糊涂地进入了婚姻。然而婚后的种.种不顺心则是现实的写照，敏感的婆媳关系，妯娌关系乃至丈夫和自己姑姑的关系无一不让人产生共鸣，因为这些家庭的纠纷，到今天都是难以解决的问题。方鸿渐之所以陷入这样的困境有一个重大因素是他的随便与得过且过的生活态度，作为一个留学生，也许他的性情里多了一丝西方人的不羁，然而他没有思考过一旦做出了决定他将面临的究竟是什么。他随便地结了婚，却没有想到婚姻就意味着责任和解决一切它所带来的麻烦，孙柔嘉也一样。他们两个在婚前只看见对方的优点，而婚后一个不喜欢方家的古板，一个不喜欢孙家姑妈的自以为是。婚后的孙柔嘉发现了方鸿渐种.种缺点，终于展现出了她的小气和多疑，开始对他不满，这些不满又渐渐转化为争吵。争吵不断的婚姻，总有一天会走向决裂，这决裂中有个人起了催化的作用，就是孙柔嘉的姑姑陆太太，她曾经留过洋，也风光过，看不起方鸿渐，在孙家人的眼中，方鸿渐文也不行，武也不行。对于这样一个人，陆太太怎么会有好脸色?她挑唆孙柔嘉来“治”住方鸿渐，最终却使孙柔嘉失去了这个她一门心思追来的丈夫。
会激化矛盾，别以为能让你赢，也许这能让你在争吵中占上峰，但是婚姻不是战争;其次，不要随便看不起对方，如果真看不起，就不要和他结婚;再者，适当的激将是鼓励，过度的激将就是恶言中伤，中伤的不止是对方的尊严，更是两人的感情;同时，传统的“门当户对”是有一定道理的，在今天最重要的“门当户对”不是金钱地位而是家庭教育和风气：从两个风气相对的家庭出来的人结为夫妻，要融洽相处是很困难的事;最后，结婚是很重要的事，千万别感情用事，三分钟的热度不适合用在婚姻上，在结婚前要慎重考虑，包括它可能带来的其他问题。也许这样会扼杀爱情，但是它会让以后的路更顺畅，这是关系一生的幸福，今后的人生到底是快乐还是痛苦，很大一部分取决于你的另一半，否则你只会走进一个围城一样的婚姻，每天都想逃跑，这样又有什么意思?有人为好奇而结婚，有人为结婚而结婚，有人为满足虚荣而结婚，后悔的都只有自己罢了。
城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。也许只有超脱世外无所拖累，才能冲破这个围城，所以很多人是冲不破的。生活就是一种修行，不论生活有多少不如意，我们都要记得把所有的境遇当做是一次修行的机会，用以增长智慧和慈悲。
围城第章读后感实用篇二
昨天我读完了《围城》，心中的郁闷一直无法消散。我想找个聊聊我对这本书的看法，可是问到的几个同事都没有看过这本书，没办法，我只能在网上找几篇读后感看看，企图找到和我有同感的读者，或者通过读别人的感受消除自己对这本书的“偏见”。
摘自书的结尾部分：柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容，她的哭声，她的说话，在空气里没有消失。他望见桌上一张片子，走近一看，是陆太太的。忽然怒起，撕为粉碎，狠声道：“好，你倒自由得很，撇下我就走!滚___的蛋，替我滚，你们全替我滚!”，这简短一怒把余劲都使尽了，软弱得要傻哭个不歇。和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万不能生病，明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。心里又生希望，像湿柴虽点不着火，开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢，裹紧，像灭了灯的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。渐渐这镊子松了，钝了，他的睡也坚实得不受镊，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
那只祖传的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“一，二，三，四，五，六”。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里简等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
看到这里我在想：作者是不是小题大做了?我很想不明白，也就是一次巨大的争吵，作者怎么可以写的如此悲凉呢?男女主角从相识、相知、相恋到结婚，也就一年多时间，婚后出现矛盾、争吵也是很正常的，何必写的这么悲凉，好像男主人的人生都没有希望了一样。
看过这本书的很多读者都表示理解作者的意图：围在城里的人想逃出来，城外的人想进去。而我却完全不能理解(也许是我孤单的时间太久了，看到一点点的陪伴都觉得是幸福的)。在我看来，男主人公在结婚后并没有那么不幸，虽然孙柔嘉并不是他最喜欢的人，但是他还是很珍惜这个女人的，否则也不会在结婚后疏远父母和兄弟。结婚后，他们是经常吵架，但是夫妻吵架属于很平常的事情吧，现在哪一对夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。读后感·夫妻之间的吵架并不代表他们不爱对方，也不能证明他们生活的不幸福，有时候恰恰相反，争吵代表了彼此还在乎，同时争吵也能让给他们的婚姻生活带来了乐趣，难道夫妻之间要相敬如宾才算是幸福吗?当然我说的是适度的争吵。方渐鸿夫妇的争吵也并不过度的。
本书以他们的一次巨大争吵而结尾，作者暗示了在这次争吵之后两人会因此而离婚。是现代社会变化太大了吗?还是我还不理解婚姻呢?我怎么也无法想象夫妻之间会因为一次争吵而离婚。现代社会离婚率是很高，越来越多的人也选择了不结婚，但是那些选择结婚的人绝对不会因为换工作引发的争吵而离婚的，婚姻生活中争吵是必然的，因为在乎才会争吵，也是因为争吵才让生活有了一点点或甜或苦的味道。如果两人相敬如宾，各自做自己的.事情，那结婚也就没有任何意义了。即使是再恩爱的夫妻，婚姻生活中肯定会有一两次的大争吵，这都属于正常吧。
我很想找个人告诉我，他是怎么从这本书看到了婚姻的可悲呢?我也不知道自己为什么没看一本书都会有很偏激的想法，希望不要被吐槽。
围城第章读后感实用篇三
这本书的比喻给我留下很深的印象，不禁一一勾勒品读.《围城》中的妙喻有两种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，读来让人觉得新奇，玄妙!
如“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛”沙砾和鱼刺所伤之痛的比喻既生动又准确。来看这一初更妙的，鸿渐去赵辛楣的洋式公寓，“没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，个鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。哈哈，女明星被这一比，真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。
真是语言犀利，讽刺尖露，诙谐幽默，妙语连篇!
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，我们不至于坠入虚无。
围城第章读后感实用篇四
读《围城》是快乐着的。小说中的比喻至今令人记忆犹新。从一开始的“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体”;到“方鸿渐的失望像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得厉害”。从形容曹元朗脸上的一圈圈笑痕“像投了石子的水面”;到对沈太太的描写“她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索”。从写鸿渐一行人赶路坐的破汽车“有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎”;到说他们吃饭的地方饭店“桌面就像《儒林外史》里范进给胡屠户打了耳光的脸，刮得下斤把猪油”……有人做过统计，小说中竟有多达一千二百多条比喻!因此读时不免情不自禁地笑出声来。我想，这才是一个优秀的作家。有些作家他们固然有对社会的一些看法，但却不能形象地表达出来，于是卖弄风骚似的大发议论。
读《围城》是思索着的。这些精彩的比喻在博得人们一笑的同时，也是对这些人和事的嘲讽。小说的讽刺意义是极强的。方鸿渐蒙丈人和全家的厚爱和众望留学海外，半个学位没捞到，却竟然去买了张“美国克莱登大学”的博士文凭回家;李梅亭这种不学无术，贪财好色之徒竟也在国立大学称个“中国文学系主任”;苏文纨堂堂一个留洋博士，也只不过是个小心眼，带私货捡小便宜的小女人;孙柔嘉在婚前绝对想不到会是如此一个富有心机，爱争风吃醋的人，好歹她也算个女大学生。这些旧时代的知识分子在“文凭”，“学位”这张幌子的遮掩下，是一张张虚假，自大，狂妄，丑恶的脸。这种文化讽刺在钱钟书的笔下显得更为尖锐，这是对于食古不化和全盘西化的旧式人物的嘲弄;也是对所有当时的知识分子志大才疏，自负狂妄这一丑态的嘲弄;更是对那个“学位至尊，留洋至上”的虚伪社会的嘲弄!
方鸿渐的故事也就此结束。他经历了买文凭，失恋，工作，失业，婚姻……有时想想，围城岂止“婚姻”这一座?事业不也是座围城?方鸿渐，赵辛楣原来是多想去三闾大学教书，来缓解生活的不顺心给自己的压力，并且充满信心;到最后，还不是不堪学校的腐败，世态的炎凉，各奔东西吗?我们所处的社会，不也是座围城吗?社会是包罗万象，千姿百态的一座城堡。没进城时在外面感叹里面的热闹和繁华;进去了之后，却很快因为这喧嚣而迷失了方向，迷失了自我。
如此讲来，生活便是由这许多个小城组成的大城。这是一座我们永远也走不出去的围城，所以与其想逃避生活，不如找个安静的角落休息一下，或是改变一下忙碌的生活节奏，慢步徜徉在这座围城中，定会发现许多平日里因为来去匆匆而忽略的美景!
而当你路经任何一座小围城，我想，还是进去为好!毕竟我认为，城里城外隔的，并不只是一堵墙。
围城第章读后感实用篇五
过去曾读过一次《围城》，但觉得索然无味，读了不到一半就放弃了。现在我选择了文学，就强迫自己再次走进它，然而这次我却的确开始钟情于它，也颇有一些感想。
在读的过程中，很多次面对“围城”这两个字时，想用两个更明快的词进行诠释，偶尔看到孙琮先生曾通过联系钱钟书先生的一生的遭遇用“困境”二字作“围城”的解释。我仔细品味觉得很有道理。因为当你进入围城之后，你就似乎陷入了困境，一切完全不在你的意识支配之中。
《围城》写的是一群二十世纪三十年代留洋回国的男女学生，在婚恋的围城里冲进去又逃出来，逃出来又冲进去。但是，他们在复杂的婚恋角逐中，却又陷入了命运浮沉的人生的围城中，不得不在生活职业的角逐中勾心斗角，在半封建半殖民地的“社会大围城”的禁锢中展开了一场又一场慑人心魄的心灵的角逐。从而更深地陷入了“灵魂跌宕”的精神的围城。这重重叠叠的围城编织成一种超越时空的现实。
这些男女学生中最为典型的奔波于围城内外的应是男主人公方鸿渐。他是一个并不高大也不渺小的普通的读书人。他不同于其他小说中的主人公，要么善良要么丑恶，他的性格充满了矛盾。他作为青年知识分子，主要的生活是在学校度过的，由于涉世未深，他的性格中又有正直的乃至天真的一面。他对李梅亭的嫌恶，对韩学愈的怀疑，他和赵辛楣在谈话中显露出来的真知灼见，都表现出他正直的一面。但在另一方面，在学习中获得的知识在他的虚荣心的推动下，也萌发出他性格中虚假的一面，面对别人对自己这个假博士的吹捧，他感觉“身心庞然膨胀，人格伟大了好些”。他对待鲍小姐采取玩世不恭的态度，“他们的交情像热带植物一样飞快的生长”。但从另一方面看，他对爱情又采取非常认真的态度。他对唐小姐的追求就是一个很好的例子。方鸿渐的性格中很自然的有知识分子常有的那种清高和孤傲，但也有自卑懦弱的一面。在和孙柔嘉闹矛盾后，知道李妈已打电话去叫柔嘉的姑姑来，便决定离家。柔嘉见丈夫这样退却，嘶声说：“你是个coward (胆小鬼)。”这样一个性格复杂矛盾的人也尝透了处于围城状态的滋味：不断地追求走出生活的空虚，追求变为现实之后随之而来的不满足和厌烦，又出现了新的更大的空虚。他因为未婚妻的死而从包办婚姻中逃出来被送往欧洲留学。但他却荒废了学业，以至于最后不得不从爱尔兰人手上弄了个假文凭回国，之后他陷入了爱情和事业的双重围城中。在这座围城中挣扎的他最终选择了平实的婚姻和事业，然而最终又再次陷入困境，这次他未能逃出来，变得一无所有。
城之中，应该像更多的一生不断的奔波于围城内外的人一样，尽管城墙上满是荆棘，也决不退缩，正如路遥《平凡的世界》中的孙少平一样虽也奔波于一个个围城内外，但最终恪守自己的信念，寻找到一个朴实的归宿。