人生哲理美文摘抄篇一
一支笔，两行泪，三杯酒，千般愁，万种风情；
素玉心，绿钿裙，浅水盈，醉眼酣，裙裾飞扬。
曾几何时，对梨花有种莫名的悸动，被那凝脂碧玉的绿裙素颜所牵绊。竟有了“剪不断”的情愫。拈起那支流传千年的画笔，醮起醇香的烈酒，当我提笔凝视那圣洁的气息时，思绪随风飘散。
梨花，不争桃之颜色，不妒杏之娇柔，素面无华，天然去雕琢。蓦然开放，璨然却含凄清，无邪却又苍茫。幽香沁心，洁白过寒露，仿佛靠近她，都是一种亵渎。不禁怀念起了回眸一顾的瞬间，盈盈浅笑还未开放的花苞，含蓄而美丽。平淡清浅，却韵致天成。
无拘亦无束，有绪似无绪，很难说哪一瓣是绮丽的，出奇的，浑然忘我的开成一体，轻浅中透着浓烈的情感。红尘喧嚣任喧嚣，世事纷扰任纷扰。从此，那执着的灵魂再也找不到更好的“码头”登岸。
树欲静而风不止，微风拂过，那淡雅的氤氲之气，如雾如露如仙尘。冉冉升起的幽香，换起我无限的遐想。窗外，有我缄默迷离的眼神；窗内，思虑这一位春情而懵懂的女子，缭乱的青丝，拉紧我的思绪紧紧相连；衣袂飘飘，盈水绿钿，勾勒出的韵味私藏。
满目的素白折射圣洁如远山眉黛，不染一丝尘埃，又如玄月一弯，独对幽静神秘的月宫玉蝉。依稀裙裾飞扬，是那玉人长袖当空舞吗？那千年砍伐的梨树，而今可否安好？独坐梨树下，举杯对着白色天空孤酌小饮，而心中那份孤独和惆怅，只有手心中那一杯清酒和灵魂深处的两行浊泪才知道。
当年我与你携手种下的梨树，而今也花开枝头，那梨树后是我们曾相约的地方。此刻，天涯共婵娟，那誓言却如这片片梨花，那么美丽，那么搞白。风动梨花，铲地幽芳，淡烟软月中，分不清哪一朵是时光，哪一朵是忧伤，唯留下，一指缠绵的余香。
白白的月光，流淌在白白的梨花上，搁浅在我白白的心海内，犹如我的思念，挂满白白的一树。清风摇，细雨飘，那风中微微呻吟的落花，犹如一群疲倦的蝴蝶，慢慢的收拢她们一生美丽的瞬间，一朵素晕，一句誓言，一声叹息。便坠落在凄楚哀婉的红尘中，无迹可寻。
梨花落心丘，何其安详。你能相信吗？这纷纷飘洒的玉屑正体现了生命轻若无物的质量，谁因而妄自菲薄，谁就会完全失重，被卷入凄凄的冷风。一朵剔透的梨花，认得出我的魂魄，也认得我是你前生的前生，是你往世的往世做你宿命之影，落在手心，飘逸是其超然的舞姿，是经历风稠雨密淡然的气韵。
人间四月笼烟雨，红尘芳菲多惆怅。禅曰：以朦胧之眼观朦胧世界，就可以看到许多超出世界之外的东西。袅袅烟雾与片片梨花的重合是朦胧，迷离的眼神和飘飞的思绪亦朦胧。于是，我看到超脱于万物之外的美，那种感觉稍纵即逝，或许是看到了我再也看不到的世界。
此时的我方才明白，真正的美只是一种感觉。亦如；天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
闭上眼睛，用心曲体会自己逝去的记忆，用指尖去触摸已消退的感觉。
沉醉……
许久，都不曾回醒……
匀泪滴空阶，欹梦只恨梨花薄，雨歇寒更重省识，厌厌，凭仗丹青画不成。断肠红豆蔻，孤灯倦眼缃帙乱，灵飙素絮强难留，凄凄，葬尽红笺泣涴痕。
吟咏名花诗千首，感叹素蕊人几何？世人都喜红艳傲，谁人怜惜白嫩柔？
风尘过往花欲尽，只留下一地梨花，勾兑我一生的眼泪。
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人生哲理美文摘抄篇二
桑代克是动物学的鼻祖，联结主义学的创始人，创建了学，也是美国测验运动的领袖之一。他生于美国麻省一个牧师，生性害羞、孤独，只有在学习中才能找到乐趣，也特别有学习的天赋。他一生致力于学研究，著述颇多。桑代克对行为主义学派的影响主要来源于他对小鸡、小猫研究的结果。
1895年，他到哈佛，做小鸡走迷津实验(即走迷宫)，后转到哥伦比亚学习，继续利用猫和狗等做实验。他在实验中发现，最初，小鸡小猫小狗都是在死路里转来转去，偶尔会找到出口，逃出迷宫，而这通常需要花很长。但重复多次以后，小鸡小猫小狗在死路中瞎转的次数都会减少，花费的也会减少很多;训练到一定次数以后，一把它们放入迷宫，它们甚至会立即直奔出口而去，很快就逃脱。桑代克认为，小鸡小猫小狗都不是通过推理和观察而学会逃出迷宫的，它们之所以能够顺利逃脱，原因只有一点，那就是不断地尝试，在不断地尝试和中慢慢消除那些无用的行为，记住那些有助于逃脱的行为，用桑代克的话说，就是它们已经在这些有用的行为和行为的之间建立了联系。
桑代克还有另外一个实验：用木条钉成的箱子里，有一块是能打开门的脚踏板，当门开后，猫即可逃出箱子，并能得到箱子外的奖赏鱼。试验开始了。一开始，饿猫进入箱子中时，只是无目的地乱咬、乱撞，后来偶然碰上脚踏板，饿猫打开箱门，逃出箱子，得到了食物。接着第二次，桑代克再把饿猫关在箱子中，如此多次重复，最后，猫一进入箱中就能打开箱门。桑代克据此认为，学习的实质就是有机体形成“刺激”(s)与“反应”(r)之间的联结。他明确地指出“学习即联结，心即是一个人的联结系统”。同时，他还认为学习的过程是一种渐进的尝试错误的过程。在这个过程中，错误的反应逐渐减少，而正确的反应最终形成。根据他的这一理论，人们称他的关于学习的论述为“试误说”。
学习的过程就是尝试的过程，近代以来，欧美人有更多的发明创造，有人说是得益于他们流行的一句口头语：“试一试吧!”试了，才知道什么是对的、什么是错的。没有天生的傻瓜，只有制造的蠢材。天才之所以成为天才，是因为有一颗可贵的好奇心，不要害怕迷路，可怕的是，你没有探路的心。
编辑后语：通过阅读这篇美文是不是能领悟出一些道理来呢?没人认是天生的傻瓜。正如李白所说的“天生我材必有用”。说不定下一个获得诺贝尔奖就是你呢!
人生哲理美文摘抄篇三
我很小的时候就发现一个事：同样的温度下，比如说15摄氏度，在春天的时候，秋裤你就穿不住了，而在秋天的时候呢，这个秋裤你穿得正合适。那时候，我只觉得这个现象很有趣，也不深想，随着慢慢长大才发现，哦，原来这个现象背后真的有很大的学问。
什么学问呢？原来，人的气是有内外出入的。春天，我们身上的阳气由内向外散发，所以就会觉得穿秋裤会勒得人难受；而到了秋天，阳气是由体外向体内收敛的，所以你就觉得秋裤虽薄，但能挡风祛寒。
原来，我们正在慢慢地变成一个无觉的人。比如，在我走进幼儿园的.第一天，我就能飞快地察觉到哪一个小朋友喜欢我，我也喜欢或不喜欢哪一个小朋友。但这些从生理到心理、从物质到情感的诸多自然感受，随着我们的成长变得越来越少了。
一个孩子摔倒在地上，很少骨折，因为他就像动物一样，轻轻地就滚过去了，为什么一个成年人就很容易骨折呢？除了骨骼本身的原因，我相信是因为成年人身上那种像动物一样的敏感性没有了。
一个人，起码应该保持一个人的活法，起码要保持一种动物的活法，你连动物都没活成，你活什么人？人生，是有次第的。
人生哲理美文摘抄篇四
2
世界上有两种东西是最慷慨的，一是时间，一是未来。还有什么比时光更慷慨？只要你使用，它总会有，总是等待在你的眼前，等你耕耘，等你创造，等你把每一秒都填满。不论遭受多么深重的苦难，只要你愿意，尽可以向未来借希望、借幸福、借快乐，未来不会吝啬。一个人，如果懂得了未来，握住了时间，就把命运攥在了自己的手心。
杨绛先生说：“人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。”有些人的淡定是说在嘴上的，尘世里的风吹草动，就可以让他方寸大乱。一个人，只有内心宁静，才会真正走向澄明之境，一枚茶叶也是万里云山。
物质的清贫和窘迫，往往让一个人思想敏锐而深邃，而一个远离了体制和团体的人，内心的力量会变得无比强大。人们常常谈论自由，更有无数的人渴望自由。我却以为，自由，只有拥有足够强大的意志力和思想力的人才配享有。世界拥有一种大秩序，每个人也是一种秩序，你必须有能力驾驭控制自己，遵守这种秩序，才会让自己抵达人生的更高境界。对于一个意志薄弱、思想散漫连自己也管不好的人，如果让他拥有了无所约束的自由，只会让他走进深渊以至毁灭。
很多人常常说到隐退，也有人遁迹山林，其实，真正的隐退，是心灵归于安宁。人们也向往悠闲的生活，为此选择钓鱼、下棋、阅读、郊游，其实，真正的悠闲，是心境的淡泊平静。人生最重要的，不是拥有什么，而是需求什么。对于一个总是奋进探索中的人，世界总是在不断打开崭新的天地。
人不能没有朋友，最能使人心灵饱满、人格健全的因素，莫过于朋友的良言忠告。当你走投无路的时候，当你困惑迷惘的时候，当你深陷泥淖的时候，沉思是必要的，但是与朋友进行一个小时的交谈，也许所有的问题都会烟消云散。
任何一个人都可以选择善良。一个心地善良的人，日久天长就会渐渐形成慈悲的胸怀，不自觉地关爱他人，对弱者富有恻隐之心，养成和蔼可亲的性情，依靠自己无私的美德，逐步积累起崇高的威望。
当怀疑与恐惧占据了你的心灵，不论原来多么坚强，你的目标、理想、信念、自信必然会土崩瓦解。相反，一个懦弱的人，如果认清了自己的弱点，坚信自己可以成功，那么，生命中就会渐渐建立起永不枯竭的力量，潜在的能力被逐渐激发，不论多么远大的目标，最终一定都能实现。
人生哲理美文摘抄篇五
有一段时期，一连有好几位徒众因身体有病而住在如意寮中静养。为我开车多年，曾经担任人事监院的永均法师问我：“那些人看起来身体很好，而且每天无所事事，为什么那么多病？我们每天忙碌不已，身兼数职，为什么反而身体健康不生病呢？”我随口回答他：“因为忙，就是营养啊！”不料这句话在徒众间流传起来，成为一句法语。回想起来，我的一生的确是因为“忙”，才少病少恼，身健心安。
童年时代，我就很喜欢忙。每天鸡鸣而起，忙着帮大人插秧、除草、放牛、养鸡，忙着和同伴捉泥鳅、找蟋蟀、玩纸牌、说故事。甚至连吃饭、睡觉都是在忙中度过。即使生病，也是在忙的里面，似有似无地打发过去。忙，不但强健我的体魄，也长养我的耐力。
及至我十二岁出家之后，虽然生活方式有所改变，但是忙碌依旧，所以我从来没有适应上的困难。记得那时我忙着早晚课诵、上课读书，忙着出坡作务、挑柴担水，忙着看守林园、捉拿山林小偷、护卫山门，甚至忙着立菩提愿、发增上心，忙着念佛号，忙着打腹稿……几乎到了无事不忙、无处不忙的地步。这样从早到晚，忙此忙彼，不但于己丝毫无损，反倒强化我的身心，增加我的`人缘。
所以，在“忙”中，有数不尽的乐趣；在“忙”中，能安身立命；在“忙”中，能多所体悟；在“忙”中，我感觉到懒惰懈怠实在就是罪恶。
滚石不生苔，流水不生蠹。忙，才能发挥生命的力量；忙，才能使我们的身心灵活起来。经云：“若行者之心数数懈废，譬如钻火，未热而熄，虽欲得火，火难可得。”又说：“人所欲为，譬如穿池，凿之不止，必得泉水。”借着忙，将自己动员起来，才能一鼓作气，先驰得点。如果能善于忙碌，“忙”就是人生康乐的最佳营养剂。
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人生哲理美文摘抄篇六
我在读初中的时候，对参照物的概念就很感兴趣。并且那个时候，甚至研究了相对论，虽然那对我的物理成绩并没有什么卵用。
我的物理成绩很差，差的高考的时候只答对了一道选择题，一个填空题，还有写对了一个重力相关的公式。尽管这样，我还是利用物理老师教给我的参照物理论来面对这个问题。结果成效明显，从开始的那种疼痛感变成了一种安慰。我这样想我竟然只答对了一道选择题，这太不容易了，每道题都能栽在出题老师的陷阱里，这种善良是难能可贵的。
具备阿q精神，是最好的`排挤心理阴暗的方式之一。
有时候我也会嘲笑自己的这种行为方式，直到我看到一句话，我便心安理得了。
紫罗兰把香气留在了踩扁了她的脚踝上，这就是宽恕。
坏结果总是能轻而易举的让人产生负面情绪，悲观一旦袭来，就会迷惑我们看待问题的角度。怒气会让人失去理智，会极端地思考一些事，会把很小的事情严重化。
可是，再次请出我的参照物理论，坏结果并不是一定的。很简单的一个栗子：
父亲领着儿子散步，在冰上不小心滑倒了，摔倒的父亲很郁闷很狼狈，但他摔倒的动作却很滑稽，滑稽地逗笑了一直不爱说话的儿子。
一叶障目，不见泰山。
再举一个生活中的栗子：
周末我去打球，球场上有个朋友传球很好，但在防守的时候被对方轻松地过掉，引得场下的观众嘘声一片。等到攻防转换，他卯足了劲要过掉对方，无奈总甩不开，失误频频。本来一个传球的好手，却一心想着过人，输掉了比赛。
钻牛角尖，钻的再深，也解决不了问题。
不妨退回来，换个角度思考。
写着写着，不小心写成了一碗鸡汤。
不过还是要记得，你在影子里，那换个方向，就会看见光。如果一直没有看到，只是角度还没有找对，路还没有走远。
人生哲理美文摘抄篇七
这个世界上从来都不缺少美丽，缺乏的是发现美丽的眼睛，缺乏的是那将美丽转化为思索和感悟的心灵。你做到了这些，你的生活就会比常人美好好多。
拨开尘世的污浊，用虔诚的词章，洗尽生命的铅华，让心灵的美玉始终散发出温润恬淡的光芒。总期望从世俗的心里，开出一朵别样的洁美的花朵。每每用脱尘的笔尖摇落心底所有的尘烟，只为自己的心灵能够更纯粹。
人，只有做自己最喜欢做的事情，才会体会到生命里最纯粹的一份快乐。那份快乐，是任何东西无法比拟的，无法代替的。人需要一些纯粹的东西来丰富和充实自己，只有这样，我们的心灵才不会空虚和匮乏，才会感觉到一种真正的高雅和精彩。
人生的脚步是无法停止的。人生如白驹过隙，一切流逝的飞快，由不得我们犹豫阻拦。生命的来与去，朴素的无需修饰。生命是上苍洒落在大自然里的一粒种子，让苦短的生命，抽出丝丝缕缕的绿意清香，让心灵的温度伴着这一路的行走。
每个人的人生，不过是世界沧海中的一朵小小的浪花，沸腾和激越过后，注定将会隐没在深海的平静里。走过的是时间，走不过的是记忆。时间里没有永远，心灵里却有永远。时间里没有珍惜，爱的心扉却有珍惜。无论花开花落，其实都是人生的风景。
泰戈尔说“人生路上坎坷多。只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”学会对经历的苦难说一声感恩，感谢命运在你的成长里留下的那一道道醒目的疮疤。
一个人的一生有多少快乐的时间，取决于她的心选取怎样的方式度过。在生命的白纸上，你写下悲伤，就会留下悲伤的味道，你写下快乐，就会飞扬起快乐的音符。人生的味道全凭自己做主。总是纠结于曾经的痛，便会丟失现在的快乐。把握珍惜好现在的每一天，就是在享受一份生命的美好。
你爱一样东西，它就是美的，无价的。哪怕它在现实里并没有太多的价值。如果你不爱，哪怕它再美，就算是价值连城，你都会不屑一顾。这就是我们的心灵取向和情感取向。这世界上，有许多东西是无法用金钱来衡量和买断的，衡量它们的'，是内心的真善的情感。任何打动了我们心灵和灵魂的东西，都是最美的温暖。
生活永远需要一颗懂得珍惜的心。美丽的东西不必刻意去搜寻，只要你时刻保持着自己内心的优雅与善良，想必那美好的事物便已经距你不再遥远。能够将一种发自心灵的美带给别人，感悟他人，惊醒他人，也是一种善举。在浩瀚的人生之海里，我们激越的时候像是一朵浪花，翻滚着自己生命的洁白，我们淡然的时候，又宛如一泓秋水，默默流淌着自己的悠悠的情愫。只有如水的人生才是生命的本质，那些忽然明艳忽然黯然的时刻，都是生命的路程上必须承受的一种历练。
从来不会因为一种功利的心情去做某一件事情，美的心灵经过了自然的洗礼变得更加的纯澈透明。生命来这世间一遭，总该留下一抹自己别样的美丽的印记，这样才对得住那滔滔奔逝的流年。一个人只有在追求的状态里，他的人生才更感动，更生动精彩。
人生哲理美文摘抄篇八
桑代克是动物学的鼻祖，联结主义学的创始人，创建了学，也是美国测验运动的领袖之一。他生于美国麻省一个牧师，生性害羞、孤独，只有在学习中才能找到乐趣，也特别有学习的天赋。他一生致力于学研究，著述颇多。桑代克对行为主义学派的影响主要来源于他对小鸡、小猫研究的结果。
1895年，他到哈佛，做小鸡走迷津实验(即走迷宫)，后转到哥伦比亚学习，继续利用猫和狗等做实验。他在实验中发现，最初，小鸡小猫小狗都是在死路里转来转去，偶尔会找到出口，逃出迷宫，而这通常需要花很长。但重复多次以后，小鸡小猫小狗在死路中瞎转的次数都会减少，花费的也会减少很多;训练到一定次数以后，一把它们放入迷宫，它们甚至会立即直奔出口而去，很快就逃脱。 桑代克认为，小鸡小猫小狗都不是通过推理和观察而学会逃出迷宫的，它们之所以能够顺利逃脱，原因只有一点，那就是不断地尝试，在不断地尝试和中慢慢消除那些无用的行为，记住那些有助于逃脱的行为，用桑代克的话说，就是它们已经在这些有用的行为和行为的之间建立了联系。
桑代克还有另外一个实验：用木条钉成的箱子里，有一块是能打开门的脚踏板，当门开后，猫即可逃出箱子，并能得到箱子外的奖赏鱼。试验开始了。一开始，饿猫进入箱子中时，只是无目的地乱咬、乱撞，后来偶然碰上脚踏板，饿猫打开箱门，逃出箱子，得到了食物。接着第二次，桑代克再把饿猫关在箱子中，如此多次重复，最后，猫一进入箱中就能打开箱门。 桑代克据此认为，学习的实质就是有机体形成“刺激”(s)与“反应”(r)之间的联结。他明确地指出“学习即联结，心即是一个人的联结系统”。同时，他还认为学习的过程是一种渐进的尝试错误的过程。在这个过程中，错误的反应逐渐减少，而正确的反应最终形成。根据他的这一理论，人们称他的关于学习的论述为“试误说”。
学习的过程就是尝试的过程，近代以来，欧美人有更多的发明创造，有人说是得益于他们流行的一句口头语：“试一试吧!”试了，才知道什么是对的、什么是错的。没有天生的傻瓜，只有制造的蠢材。天才之所以成为天才，是因为有一颗可贵的好奇心，不要害怕迷路，可怕的是，你没有探路的心。
编辑后语：通过阅读这篇人生感悟美文是不是能领悟出一些道理来呢?没人认是天生的傻瓜。正如李白所说的“天生我材必有用”。说不定下一个获得诺贝尔奖就是你呢!