每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
又是一年中秋夜篇一
秋风清，秋月明。又是一年中秋时。
没有太多的的概念，只为了一种情趣，一种思念，我默默走在熟悉的小道上。
——秋天是个收获的好日子，在月圆的时候许多愿望，以后就是丰硕的。
——一些道理我根本不懂，可母亲还是要说出来，可能是想在我幼小的心灵上浇洒点什么，也许是真的想在我身上有所收获。
慢慢的品味，一边漫步街上灯光，一边穿插远去回音，还要回放我已深深理解的镜头，电影一般的场景——“月饼便宜了！”
“最便宜的月饼一个多少钱？”
那声音有点生硬，有点苍老，不太连贯，还带着一些发颤。这是一位外国老妪！
瞬间，我想到了去年曾写的《圆月不圆》。也是在今晚，也是在这条街上，小姑娘不到十岁，她站在月饼摊前，左手低垂，右手紧紧的插在衣兜里，双眼盯着被人们挑过来捡过去的月饼。许久，一个月饼忽然从摊前滚落下来，停在她脚下，小姑娘突然俯身捡起，冲到摊前，“给我妈妈买一个最便宜的月饼”，说着迅速伸出紧屋的右手，抛下一把硬币，转身急奔而去。
一此硬币还在打转，一些硬币还灯光里闪耀。那是个孤儿——这条街上的人都认识。
这是一位外国老妪！——这条街上的人也都认识。她递过一张五块钱，服务员看了眼她道：“收您五十，找您四十五”，她接过钱也没再点就回身而走。
带着疑惑，我出了五块钱也只买了一个最便宜的月饼。看了看那服务员，又回头瞧瞧那老妪——对于这类事，说话不可高声语，我觉得我的意思再也明白不过，可那服务员浅浅一笑而过。
这时，边上一中年妇女喃喃自语，“真可怜，先是儿子在伊拉克死去，接着又是老伴离世，现在身边再没得个亲人，双眼越来越瞎了。”接着另一妇女道：“还好她老伴生前给咱街上干了许多大好事，人们也都愿帮她。”又有一妇女道：“若不是美国攻打伊拉克，她儿子怎么会死？要知她儿子还没结婚呢，将来一定不能让孩子作国际记者。”
在不经意里，心里有了一点定义，想念，是不用说的。月饼并不只是因为有了中秋节而吃的，她是一个实体，当你拿到手中，就像从中看到某个人，心里瞬间产生一道充实之感。中秋，也跟着显得更为传统，更为伟大。
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又是一年中秋夜篇二
中秋是我国民间传统的节日。
关于中秋节的由来与传说有嫦娥奔月、吴刚折桂、朱元璋与月饼起义等多种。人们说的最多的是“嫦娥奔月”的传说的。说是在远古时候，天上有十个太阳同时出现，庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，苦练本领，终登上昆仑山，射下其中九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，造福于民。美丽善良的姑娘嫦娥嫁给了他，过着幸福美满的生活。
一日，后羿向王母娘娘求得一仙丹，服下，便可马上升天成仙，后羿把仙丹交由嫦娥保管，此事让一心术不正的徒弟逄蒙知道了。三天后（农历八月十五），后羿带众徒儿外出狩猎，逄蒙心怀鬼胎的装病留了下来，待后羿及众徒离开不久，他手持宝剑逼嫦娥交出仙丹，嫦娥不肯，情急之下吞下仙丹，立即飞天成仙，落在离人间最近的月亮上。傍晚，后羿回家后，得知一切，悲痛欲绝，仰望夜空呼唤爱妻，他惊奇发现当晚的月亮格外皎洁明亮，月亮上有个晃动的身影酷似嫦娥，他追月而去，但无论如何也追不上去，无奈中，后羿只好来到嫦娥常去的后花园，摆上嫦娥爱吃的糖果饼干，遥祭爱妻。百姓闻讯亦在月下摆设想案，祭祀奔月成仙的嫦娥。 中秋节由此而来，中秋节赏月吃月饼的习俗沿泽至今。
神话传说里的一对恩爱夫妻不能团圆，人们过节祈愿天下有情人终成眷属，祝福合家团圆，而在我国，自古就有中秋赏月的习俗，在宋代更为盛行。据《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清以后，各地相继形成中秋烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等祭祀活动，在连州星子镇，便有中秋舞火龙的习俗。
·中秋是一个美好的节日，这一天，家家户户合家团圆，分享快乐，享受幸福，享受亲情。百姓的忙碌，百姓的艰辛，求的难道不是一家人的团圆，一家人的幸福？用眼下的话说，这就是百姓的“中国梦”。
记得小时候，常听祖父祖母讲“后羿射日”、“嫦娥奔月”的传说，只觉神奇动听，感觉不到中秋节的内涵，上大学的第一个中秋节，为学业不能回家与家人团聚，那份想家的感觉油然而生，觉得中秋之夜聚在一起，吃月饼、赏月亮是多么美好的事情，祖父祖母讲的那些老掉牙的故事是多么的动听。
“每逢佳节倍思亲”。今又中秋，我想起亲人，想起在天堂的祖父祖母，想起恩师，想起帮助过我的人，想起亲朋好友。
我给女儿讲起关于中秋节的神话传说，我们又将一家人聚在一起切月饼，共赏月，送祝福！
祝福我的亲人身体健康！
祝愿天下有情人终成眷属！
祝愿亲朋好友合家团聚，幸福美满！
又是一年中秋夜篇三
古人曾云：“自古逢秋悲寂寥。”的确是的，秋季本来就是一个伤感的季节，秋风携卷着枯黄的落叶翻滚着空气，发出“吱吱”的响声。抬头一看，街道两旁的居民楼中灯火通明。这时我才突然想起：原来今天是中秋节。
苏轼曾经在《水调歌头》中写下了这样的名句：“不应有恨，何事长向别时圆。”也许这就是中秋的伤感吧！今年的中秋节是我过的第一个未与家人团聚的中秋节。正如诗中所言一样，中秋节我未能与家人团聚，几日后，我有时间时家人又各奔东西，开始了新的生活。或许人生就是因为这种种错过而更加精彩。
望着天空中的明月，我想到了许多。有家人，有朋友，有自己的爱人，当然也有爱自己的`人。皎洁的月光挂在天边，不禁让我想起了那句词：“多想要找到一丝挣扎在你的脸上，可是你美得冷的淡的像月光。”你到底是谁？是谁又敢与中秋的月亮比美呢？中秋的月亮又大又圆。一缕青烟顽皮地挡在月光的前面，可是月亮依旧把它冷艳的月光撒向大地，撒向海面，撒在每一个心中有爱之人的心里。我想“烟笼寒水月笼沙”的美就是这样的吧！大理石地面被月光照得发亮，雨后的水洼也波光粼粼，在静谧的夜里显得格外美丽。
今年的中秋没有了往年的团聚，所以便没有了觥筹交错的快乐。但是今年的中秋却让我这个“大俗”之人体验了一次不同于往常的特殊心境，感受到了只属于中秋节的美好。
又是一年中秋夜篇四
又是一年中秋时，大街小巷，商场里促销的广告缤纷满目，时刻提醒着我们这是个团聚的节日。此时此刻，我们煤矿工人仍然坚守在工作岗位上。在百米井下，一线工人正紧张有序地检修着现代化的采煤设备；在地面，煤炭销售人员用心服务着每个客户和川流不息的车辆，注定他们要度过一个“不一样”的中秋佳节。
在这个团圆的日子里，把千家万户的团圆和欢喜交织在一起，中秋节在一代又一代人的生命里传颂着。对于煤矿工作者来说，带着采煤的使命、肩负着服务社会的重担，他们与亲人分离两地，虽然心中也有遗憾，但更多的是满满的责任感 。因为他们的付出，让无数家庭欢度佳节，保障了千万个企业的正常运行。他们用行动，用实际，展现了新时期煤矿人的风采和精神风貌。他们用坚守，践行着“回报社会、服务客户”的精神。
假如没有他们的坚守，一个个用煤客户，一辆辆来自千里之外的运煤车，他们又将何去何从？坚守，他们更多的是尽职尽责，充分体现了“辛苦我一个，幸福千万家”的奉献精神。他们100%站在公司和客户的角度出发，在略有回暖的煤市中争取更多的市场份额，为客户创造更多的价值。
“几处笙歌留朗月，万家箫管乐中秋”。在这浓浓的氛围中，他们看着那遗忘已久的月亮，利用下班时间，手机微信视频和家人“团圆”，正所谓只要心中有景，何处不是花香。
“正因为我们在繁忙的节假日期间保障客户的正常拉运，从而换来的是广大客户朋友们对公司品牌的认可，也必然会增强我们服务好广大客户拉运的信念和坚持，想客户之所想、急司机之所急，最大限度地为用煤客户提供最到位、最满意、最热情的服务，永远是新时期煤矿人所追求的服务方向。”红柳林公司销售人员小孙说道。
放弃假日，坚守责任，为千千万万坚守在中秋节工作岗位上的劳动者们点赞。
又是一年中秋夜篇五
每年的农历八月十五，是我国最受期待的传统节日之一——中秋节，它与春节、清明节、端午节并称为中华民族的四大传统节日。
关于中秋节的起源，历史上有过很多种说法，也有过很多关于这一天的传说和传统。“中秋”一词，最早见于《周礼》，据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋拜土地神的遗俗。
很有意思的是，秋天有个中秋节，春天有个清明节，两个节遥相呼应。只是两个节的思念对象截然不同，清明节思念的是亡魂：“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青”，而中秋节是思念游子：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。春天是万物勃发的季节，我们祭奠亡灵;秋天是成熟丰收的季节，我们思念羁客。一死，一生，是否昭示着因果轮回?我想古人在创造这两个节的时候，一定有深刻的寓意。
中秋节有强烈的民俗性。节日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月饼)具有不怕重复、发自内心、公众行为的特点。月饼形如圆月，是汉族与维吾尔、藏族、满族、蒙古族等制饼方法的融合，古代制饼业尊汉宣帝为饼师神，正是这一融合过程的写照。北京地区明清两代摆放拟人化的泥塑兔爷儿，既是祭拜的神，又是时间性很强的儿童玩偶，反映了轻松欢乐的庆祝丰收的气氛。彝族舞蹈“阿细跳月”和蒙古族歌曲“敖包相会”是带有狂欢和男女相会的典型歌舞。
中秋节富有浪漫的抒情性。中国人看月亮绝不是一个寒冷的星球，月亮是仙境，是与每一个人幸福相关的碧空明镜。一轮明月高悬天空，给人以无限的遐想，产生了种种美丽的传说。其中流传最广、最为动人的故事，要数嫦娥奔月了。嫦娥奔月的神话故事流传了两三千年，不断地添枝加叶，越来越完美，成为中秋民俗最动人的因素。它揭示了月宫之谜包含着人类对月亮的种种遐想，体现了人们对自由、美满、团圆生活的向往。嫦娥奔月神话的流传和定型，直接促使了这一节日的形成。在人们的眼里，嫦娥是美丽、温柔、恬静、可爱的，居住在美丽可爱的月宫里。为了使她在月宫中不感寂寞，人们又创造了玉兔捣药的故事。可爱的玉兔在广寒宫中伴随着嫦娥。显然，这是符合人们对月亮的美好生活的想象和愿望的。除了嫦娥奔月、玉兔捣药外，人们还创造了更富想象力的吴刚伐桂的传说。因吴刚伐的是不死桂树，极其难得，故科举时代常用蟾宫折桂来比喻科考得意。所有这些，都反映了古代人对生活的美好向往和对人生理想的永恒追求。月亮是人的朋友，可与人心灵沟通，“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”(李白《月下独酌》)。“海上生明月，天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)。“但愿人长久，千里共婵娟”(苏东坡《水调歌头·明月几时有》)。通过对月亮人性化的描写，反映了中国人民是一个多么富有想象力和浪漫情怀的伟大民族。在节日里，人们遥望可望而不可即的神秘月宫，幻想出嫦娥奔月、玉兔捣药的美丽故事，为人们平庸的生活平添一份诗意，使人们暂时地从平庸的生活中解脱出来，对生活保持一种诗意的浪漫的想象，并以此调动起人们的生命激情，照亮人们的生活世界。
中秋节具有紧迫的时间感。俗话说“年过中秋月过半，星期就怕礼拜三”。意思是一过中秋就快到“年终算总账”的日子了，要抓紧时间完成今年该办的事。在古代北京，中秋还是一个结账的日子，是时间段落的标志，又叫“节关”，届时要清理债务。抖空竹是第一批国家非物质文化遗产保护项目。北京空竹有单轮的，有双轮的。二轮相照，抖动起来有“光阴似箭，日月如梭”的含意，激励人们珍视大好时光。
中秋节具有温馨的丰富的情感寄托。
首先是骨肉情。花好月圆之夜，骨肉团圆之时。团聚、团圆是中秋节俗的中心意义。中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，形成了和平、和谐、和睦团圆的民俗心理。中秋节的存在就为民众的定期聚会提供了良好的时机。每逢佳节倍思亲，节日是加强民族凝聚的促进剂，人们不约而同地对民俗事象的认同并实践，是一个伟大而又神秘的力量。月饼是点心的一种，作为一种社交的礼物本来是传递情感，“知恩必报”。“点心，点心”，点到而已，并不求奢华，重在情意。
其次是企盼团圆。中秋明月的特殊天象，赋予中国人丰富的想象，月亮的圆满，会引申到人事的团圆上，看着天上的圆月，就自然联想到人间的团圆。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。花好月圆人团聚是中国人最向往和最珍贵的人间佳事。从一定意义上说，这种具有社会含义的人事团圆，包括家庭团圆、亲友团圆、社群团圆、民族团圆。团圆在今天仿佛已经上升成为中秋节的核心内涵了。中秋月，一方面，它融合了聚合与分散，团圆与思乡，圆满与缺憾的重重矛盾，另一方面，在此矛盾的心绪中，圆月又引发了人们强烈的期许:生活安定、事业和顺、家庭和美、天下和平。
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。
“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。
人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。中秋节之前，异地游子往往千里迢迢地赶回家去过节团圆。在节日里，人们为全家团圆而倍感幸福，也会为相亲相爱的人不能相聚而黯然神伤，期待来年的中秋节能够团聚。
中秋还寄托了人们对和谐的渴望。和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间““和和美美”，等等，不一而足。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
值此中秋之际，趁着宁静的皓月，送上我圆满的祝福，祝愿我心中的朋友和亲人像当空的月亮，圆圆满满!
又是一年中秋夜篇六
冷月当空，夜如白昼。灯火阑珊处，一家人谈笑而坐，分食月饼。看看自己，却只身一人待在家里。荧幕上闪动着的人影，无不流露处欢欣、喜悦。
沙发上的手机开始振动，有些无力地接起电话，还未出声听筒那边响起了毫无生机的声音：“儿子？今晚爸爸妈妈在公司开会，你自己在家玩吧!”冰冷的声音让我彻底失望。呵，看来又要过一个人的中秋节了。
中秋，一家团圆，围桌相谈，彻夜欢悦。如今，我却单独一人，对月长叹。思乡的情怀随着月亮的皎洁愈发明显。
终于，拨通了那久违的电话，“喂？是外婆吗？中秋节快乐！”话罢，听筒那边传来了略显沧桑又不失清新的声音，“快乐呀！孙啊！”一口未褪的乡音，好似一股暖流直触动我的心坎。以往的事情愈渐清晰。
无形之间，拉近了人与人的距离 ，嬉笑之间，举头望月，明月灿星，无不绚烂。现在偶尔想起，抬头见到的'也只是群星隐蔽，皓月蒙尘的笼罩着黑的天幕。那种原始，原始的人，原始的天，原始的星月，早已不复存在。外公的诗瘾又犯了，对月诵诗：“月好风清，渐有中秋意。……急管繁弦，共庆人间瑞。满酌玉杯萦舞袂。南春祝寿千千岁”随后，外婆也跟着唱起了：“明月几时有，把酒问青天……”玉兔银蟾休道远，不识喜人情切，小小的院子里都充满了温馨。
窗外的月以上南梢，听筒那边响起了烟花绽放的声音，脑海中浮现出万束烟花齐盛开的景象，外婆说很美，隐隐约约，又听到外公在对月诉情。荏苒冬春谢，寒暑东流易，时间在不知不觉中渐渐过去。一轮玉盘从未改，但蟾宫下的人已变，中秋的味道也逐渐在改变，沧海桑田，物是人非。
“外婆，菜凉了！我也饿了，你去吃吧！”不知不觉，我们已经聊了两个多小时了。“孙啊，那你就去吃饭吧，拜拜啊！”等到了那亲切的乡音消失在听筒中时，我才依依不舍地放下了电话。 拆开早已放在桌上许久的月饼，点一盏香茗，奏一曲阳春，对月诉情，把酒言欢。又是一年中秋时，只身一人，我过得很好。