在竞聘中，我们需要具备良好的表达能力和人际交往能力，以便有效地展示自己的优势和潜力。竞聘申请中如何突出自己的专业知识和技能？以下是一些写作技巧，希望对大家有所帮助。需要参考一些竞聘面试素材吗？下面是一些推荐的阅读材料。
西游记阅读笔记摘抄篇一
《西游记》是我最喜欢的四大名著其中一本，我喜欢这本书里的主人：孙悟空。这本书让我最佩服的.是：唐僧。因为唐僧虽然只看外表，不了解人的本质，但喜欢以善待人。
在《西游记》里保护唐僧必不可少的是孙悟空、猪八戒与沙和尚了。猪八戒好吃懒做，成天悠哉悠哉，扛着一个大耙子，但如果帮孙悟空打妖精可是得力助手呢!要说打妖精，肯定离不开性格憨厚的沙和尚了，沙和尚本来生活在金沙江，但在遇到唐僧二师徒之后，便要跟随唐僧去西天取经。
我们生活中的挫折就像西天取经路途上的“妖精”一样，会迷惑人，《西游记》中，要不是孙悟空一路护着唐僧，唐僧早就被妖精抓走了，我们人生的道路上，就有着许多形形色色的“妖精”。我们必须小心。
《西游记》真是一部四大名著中最好看的一本书啊!
西游记阅读笔记摘抄篇二
师姐让我写微信名为随波逐流的关于这篇《西游记的阅读笔记——第七讲计收八戒》的题记。
说来惭愧，周老师的《西游记》在厦大开课一个学期，我听得是云里雾里。现在很冒昧地让我来写个题记，我心惶恐。
想到最终周老师要过目，我就斗胆说明几句，以一起勘验这段时间学习《西游记》的效果。
这位学友的阅读记，非常值得学习。通过写阅读笔记，边学边思，涵养把玩《西游记》，“涵养工夫兴味长”，坚持不懈下去，则《西游记》终有一日得其中大趣味。这是大家非常值得去学习的地方。其中的一些内容都是作者的见解，能够把阴阳五行、金丹大道，甚至孙悟空与印度的“神猴哈奴曼”的联系，猪八戒代表“本性”以及何以用“猪”的形象来表示人的'本性，都做了一番细致的分析和解析，读来饶有趣味。
至于其中一些离中之阴的取象比类，三个女儿与道生万物的联想，孙悟空“金公”与猪八戒“木母”的生克关系，大家可以仔细研究，以期通过这篇阅读笔记，提高大家对解读《西游记》的兴趣，广泛而深入地进行学习和讨论，从而完整、全面又辩证地了解《西游记》阐扬的“金丹大道”，证道悟道，则此篇阅读笔记“善莫大焉”。
——宋春宇
第七讲计收八戒
上回讲到迷入肾道，因贪慕虚荣之心惹来袈裟之失和观音禅院的火灾。可见，致力于心脏和肾脏之法，都是旁门左道。可惜，心就是这样像脱缰的野马，总会带人误入迷途。对躁动不安的心，作者需要给它以本性了。于是，就有此二会回的计收八戒。悟空代表“心”，八卦属于“离”卦，五行属“火”，中医也讲“心火”。而老猪代表“本性”，以周老师话说：“性”者，“生心”也。在五行中“木”生“火”，所以八戒五行属于“木”性，这也是老猪打不过悟空原因。这一特性在老猪的老丈人对他的绰号“呆子”一词中表现的淋漓精致。那为啥作者用“猪”的形象来表示人的本性?在这里个人认为作者也做了一番仔细的推敲。对于西游记中孙悟空“猴子”的来历，大家目前普遍认为是来自印度《罗摩衍那》中的“神候”哈努曼的形象。
在卡比尔·汗拍摄的印度热播电影《小萝莉的猴神大叔》，其中“神候”形象就是哈努曼。我也比较认可这种观点，因为这位“神候”已经在印度祭拜了几千年，而《西游记》成书也不过600多年的而已。很难想象这本明代的著作中能抹掉“神候”的印迹。此外，以《西游记》作者博古通今、三教通吃的能力，了解婆罗门教的古代印度文化，也在情理之中。我们文化传统中猴子毛毛躁躁、火急火燎性格，也符合“心”的特征。至于“性”是猪的形象，五行中“木”性，必有“水”来生。而在十二地支和生肖属相上，五行属于“水”性，就只有生肖老鼠的“子水”和猪的“亥水”。我们传统中“老鼠”一直被认为是害虫，所以作者不大可能用一害虫来代表人的“本性”。而农村养过“猪”的朋友，就知道猪贪吃、贪喝和贪睡，有时也有点小可爱，最后将全身贡献给人类。因此，以“猪”的形象作为人的“本性”也很合理。此回，老猪在自述来历时候讲到，老猪本是掌管天河之水的“天蓬元帅”。这些无疑都在指出老猪的“木”性，乃“天河之水生”的。也就是说，人的“本性”是天生的，七情六欲人皆有之。此地，在乌斯藏国地界的高老庄。乌者，离中之阴，与后面的“老庄”的阴柔之道相同。既然阴柔，老员外肯定是没有儿子的，有的是漂亮的女儿。至于是三个女儿，《老子》中讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。收了老猪之后，人的“身”、“心”、“性”、“意”就全了，老猪也得到法号“八戒”，借此告诫世人：“人的情欲本性，以戒为主”。接下来，乌巢禅师授《心经》，以期“明心见性”就自然了。
西游记阅读笔记摘抄篇三
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历都给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的`三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔魔，经历了九九八十一难才取得了真经的故事。此书也是我国古代的四大名著著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象被吴承恩描述得生动趣味，他们各有各的特点，性格各不相同。
在唐僧师徒四人中，孙悟空是第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧是肉眼凡胎看不见妖精的真面目分辨不出，经常错怪孙悟空。在《三大白骨精》这个片段中唐僧被白骨精的妖术所迷惑，责怪悟空滥杀无辜，对他实行惩罚——念紧箍咒，让悟空疼痛难耐，不给他解释的机会。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，不死皮赖脸地跟着师傅。当唐僧被妖怪捉去，八戒找他寻求帮忙是，他一听到师傅有难，就义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格也比较火爆，有时会冲动而杀生，可是他杀得都是妖怪，他的本性可是善良的。
虽然唐僧有时候是非不分可是却也有着超乎常人的执着与坚持不懈的意志力。为了到达西天取得真经以造福苍生，他没有为了快速到达西天取经而让悟空翻筋斗去取，而是要求自我一步一个脚印不急于求成踏踏实实地走去，当孙悟空提议要背他去取经时，他严词拒绝。
唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮忙，取长补短，才取得了真经。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功。
西游记阅读笔记摘抄篇四
上学了，我发现有一本书我总是看不烦、看不够，还从中受到了很大的启发，这本书就是《西游记》。
《西游记》是一个真实的经历它以陈玄奘取经的故事编写，写聪明的孙悟空“大闹天宫”……写贪吃好色的猪八戒和一心为师的沙和尚保护师傅去西天取经，降妖伏魔、排除万难，最后终于取回真经，修成正果。
《西游记》里，我最佩服的是孙悟空。孙悟空是唐僧的大徒弟，会七十二变，腾云驾雾，有一双火眼金睛，他机智勇敢，降妖除魔。
他一路保护师傅唐僧。在西行的'路上遇到了九九八十一难，但他怎么也不低头，当师傅被抓他在猪八戒、沙和尚和白龙马的帮助下每次都救出了师傅。历尽了千辛万苦，师徒四人终于取回了三十五部真经。
西游记阅读笔记摘抄篇五
一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但此刻，我不仅仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们此刻的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地理解别人的帮忙的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。但是我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就必须会去做。他会奋不顾身地保护师傅的.安全，而不思考自我的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。但是有些事在做之前要仔细思考，分清楚哪些能够做哪些不能够做，要凭自我的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师。”
西游记阅读笔记摘抄篇六
《西游记》是出自明代作者吴承恩笔下的一部光怪陆离、神奇瑰丽的小说。其主要内容描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经。
其主要人物孙悟空就不需要做多介绍了，因为大家都知道他是从石头缝里蹦出来的。祖师菩提教孙悟空地煞七十二变，武功高强。就连玉皇大帝都要给他三分面子，连太上老君都拿他没办法，因大闹天宫无人能够制服于他，闹了个天翻复地。最后还是如来佛将他压在了五指山下。五百年后由菩萨的指点，唐僧把悟空解救出来，从此悟空便跟随唐僧西天取经，修成了正果。
而猪八戒呢，原来他是天宫中有名气的天蓬元帅，因调戏了嫦娥仙女被玉帝贬下凡间，在凡间安心等待他的师傅唐僧，在这期间他也不安分，变法的想娶高老庄的小姐，后来还是我们的猴哥把它降服，这时猪八戒才知道这个毛猴和师傅便是他要等待跟随取经之人。
让我再来说说沙和尚吧，把他说的好听点儿叫做玉帝的卷帘大将，说的不好听的呢?就是给玉皇大帝卷门帘的，也是因为犯了错误被贬下凡间，在此地等待西天取经之人。白龙马在此就不详细描述啦。就这样师徒四人从此踏上了西天取经之路。
这部书中写的最能体现出妖怪形象的部分，就得数三打“白骨精”啦，文章中的白骨精十分阴险奸诈，她手下的小妖们都称她为“白骨夫人”，白骨夫人曾变化三个人物迷惑唐僧，变着法的想吃到唐僧肉。第一个是农家少妇、第二个是一位老婆婆、第三位是一位老爷爷。虽说孙悟空火眼金睛能看出“白骨精”的奸诈行为，但是其他师徒几人是辨别不出来的。
在唐僧眼里谁都是好人，悟空为了保护师傅将少妇一棍打死后，唐僧十分生气，便念起了紧箍咒，疼的悟空龇牙咧嘴，二师兄和沙和尚好个求情，悟空也许诺再不胡乱杀生，可是谁能想到白骨精三番两次变成人形蛊惑唐僧，悟空忍无可忍便将他们一一打死。唐僧一气之下便将悟空赶走了。悟空回到了他昔日的家园“花果山”。
西游记阅读笔记摘抄篇七
读完了《西游记》这本书，我真是感慨万千。全书把忠心、团结、勇敢、善良等优良品质都在唐僧师徒四人去西天取经受过的苦难中体现得淋漓尽致，很令我敬佩。
我认为本书大致可分为两部分：美猴王大闹天宫和皈依佛教、西天取经。贯穿前者的是“自由”，而着墨较多的后者，是“信念”。
前者不用说就知道，孙悟空自从为众猴找到居所后就自称“美猴王”，还给自己立了个门号“齐天大圣”。正如书中所说，他“不伏麒麟辖，不服凤凰管，不服人间王位所约束”，闯龙海，闹天宫，乱幽冥……完全处于彻底自由的状态，自己想干什么就干什么。
这或许就是许多人向往而又不及的生活状态吧。不畏法律，不惧上级，没有比这更自在逍遥的生活了。可是世人往往不许这种人存在，大闹天宫后的孙悟空，就被菩萨的法力压在五行山下五百年。待唐僧救其出来后，就有了师徒西天取经的下文。
信念，是一个开始使人斗志昂扬，又被人渐渐遗忘的东西。往往有了信念，刚开始做事的几天兴致都高得很，可是最后凭着信念把一件事做完做好的人又屈指可数。就这师徒四人来说，他们就凭着“一定要去西天把真经取到手”这个信念，走完了一万八千里路，真的很不可思议。
而且这一万八千里，十四个春夏秋冬，并不是一路顺风的，而是几经波折，险些分道扬镳;打退一个又一个妖怪，一次又一次救了师父唐僧;无数次遭遇险些丧命的苦难，四颗尚有信念的心无数次地靠在了一起。他们四个，真可以说得上是饱经风霜。
文中有一个细节：观音菩萨对如来佛祖说过，他们师徒四人大概两三年就会来到雷音寺取真经。可是事实是，他们却经过了一十四遍寒暑才到达。这是为什么?差距怎么这么大?因为观音菩萨向来驾着祥云，没有亲自走过那一万八千里路。唐僧师徒四人经历的九九八十一难，一万八千里路的艰辛，他是体会不到的。
而这取经的师徒四人，给我印象最深的不是孙行者，而是唐僧。
西游记阅读笔记摘抄篇八
中国吴承恩编制了“西游记”是中国四大古代著名，早已是家喻户晓的名字之一。书中的人物-孙悟空孙悟空，猪八戒懒，沙和尚任劳任怨，很快就念紧箍咒和尚，小白龙变成一匹白马，和各种怪物，每一个生动，引人入胜。
“西游记”的故事生动，并深受读者喜爱，如此反复的国内和海外工人，使之成为影视剧，如各种版本的文学作品。这不，现在有几个动画片，电视节目，甚至改写在我们面前的续作“西游记”中，我们可以看到它的深远的影响。
原“西游记”主要四个和尚师徒一行介绍了历尽千辛万苦，九九八十一难，线路总的星系远离东向西寻求大唐土取真经的过程。首先，在开始，之后孙悟空从石头上跳下来，由于厨师学校有70变走到夺取龙王站-如意金箍棒大闹天宫后实际投入精炼炉炼丹太上老君的眼睛，最后以制服他。悟空在五百年的脚被他的追随者压后，唐僧去西天取经，并救了他，还恢复了白龙马的方式，猪八戒和漂流。十四年漫长的旅程，他们遇到很多想要的`吃的负责人告诉不朽的怪物，但已经在一起3徒弟产量。包括“三打白骨精”，“真假美猴王”，“三用蒲扇，”和其他许多有趣的故事。最终，他们通过去无数次的试验，已经真经。
“西游记”是唐代高僧玄奘皇帝时期的主角唐僧的原型。在一个真正的西天取经就没有神通广大的三个徒弟保护他。玄奘只有一个人，他独自一人历尽艰辛，如无人居住的沙漠，森林，野生动物等，最终来到了天竺佛教圣地了。这样一来，唐玄奘必须有一个坚定的信念和顽强的意志，克服困难，能够来到他的皇帝天竺完成任务。但随着他一定看到了很多壮观的景色方式......
而另一些则没有出现在我们的现实生活中，事情有点像第一次西天取经的坚定信念和顽强的意志，就是有再大的困难也难不倒。旅游登山的山很高的时候喜欢，中途爬上山时，时间已经累得气喘吁吁。当时有很多人放弃了，再也爬起来。我以为唐僧西天取经，他们经历了那么多苦难都走了，我们所拥有的这个小困难的事情？我加了新鲜，难以攀登，直到山被我踩在了脚下，环顾四周，美丽的风光尽收眼底。
这个冬天看过原著和重读“西游记”电视剧，我的生活有了新的认识，事情有一个坚定的信念和顽强的意志，我们一定会成功！