岗位职责的细化有助于各个部门之间的协作和配合。了解员工的兴趣和倾向，有助于更好地匹配岗位职责和发掘潜在能力。接下来是一些经典岗位职责的示范，可以帮助大家更好地理解和应用。
各不相欠一别两宽篇一
相逢是际缘，相遇是巧合。人与的人的相遇相逢实在太多太多。多的是擦肩而过，多的是不关你我。没有谁能在每一次的相逢都情愫萌动，没有谁能够在每一次相遇中都情有独钟。这不会，也不可能。
在很多人的心里似乎都有一个心仪的影子，但有可能描绘不出具体轮廓，却是有一份独特情怀的。或是希翼、或是憧憬、或是渴盼一份突如其来的感动。
表情写在脸上，思念刻在心中。
徜徉在茫茫人海，本有些虚无缥缈的东西，本有些真实的情怀，只是现实的帷幕隔离了心理的舞台，迷离的灯光在心中，理性的开关在手上。
世上有暗淡的风景，从没有暗淡的人生。
风景会在季节的交替中变换，人生会在行进的步履中夯实，而人生的情感之路则是随着心灵的视角在不断蔓延、拉伸。
蔓延的是流淌的思想，拉伸的是最真的心事。
一个下意识的一瞥，有可能触动心的末梢，令心跳狂鸣不止；一个看似随意的举止，有可能深植进了记忆，久久擦拭不去；一股莫名的潮水，有可能冲垮本为理性的堤坝将人淹没；一段婉转的歌曲，也有可能令人思绪悠扬如悲如泣。
人生何处不相逢，人生何处没感动？
花儿以娇艳的身姿，感动春天的爱抚；水流以欢快的脚步，感动源头的给予；大海以广阔的胸怀，接纳江河的奔涌；生活以自己的心情，抒发或喜或悲的故事。
而你和我的相遇相逢呢，又该是怎样的故事？
各不相欠一别两宽篇二
觉得物理好高深，是不是代表不聪明？意大利理论物理学家卡洛·罗韦利的看法可算是小小安慰：盖因我们太相信直觉了。
在《七堂极简物理课》一书中，罗韦利谈到几个例子：双胞胎兄弟一个住在山顶，一个住在山脚，若干年后，山顶那个明显比他的同胞苍老；通常情况下，热量从热的物体传向冷的，但也存在极小的概率，热的物体碰到冷的物体，温度不降反升；地球在一个倾斜的空间中行进，“就好像弹珠在漏斗中滚动一样”……听到这些，可能我们的直觉已经亮起红灯了，然而这偏偏就是物理学发展过程中屡见不鲜的事，物理学家常常要和直觉对着干。爱因斯坦也曾被直觉困扰，他一方面承认量子理论的巨大价值，一方面又抱怨它太不合理，并且终其一生都未找到荒谬离奇背后能够信服的解释。
较之更甚的是，20世纪物理学的两颗明珠——广义相对论和量子力学——本身就是相互矛盾的。尽管它们奠定了当代科技的基石，尽管它们非常好用，但它们不可能同时正确。科学家们正致力于解决这个悖论，也深信矛盾统一后，会是物理学的巨大飞跃。
不让先入为主的直觉封闭内心，才有可能探索到科学本质。罗韦利说：“直觉建立在我们有限的经验之上。相信直觉而罔顾科学家们理性、严谨、智慧的'集体验证，是不明智的。”倘若我们一味相信直觉，恐怕到现在还以为地球是平的，太阳绕着地球转。更不会想到，看似矛盾的伽利略抛物线运动和开普勒天体椭圆运动会酝酿出万有引力，电和磁的理论结合起来会诞生出电磁场方程，电磁学和经典力学的冲突下有了相对论。与玻尔见招拆招的爱因斯坦深谙其道，不为直觉左右，提出相对论时遭遇过多少质疑和诽谤，他就有多理解后辈科学家面临的困境，愿意抛开直觉接纳新的可能。
物理学得好，不必自喜，一切尚在变化中，随时有新的可能出现；物理学得不好，不必沮丧，只要放下成见，尚有大把机会去体验世界的美妙。物理学是包容的，任何人都可从感兴趣的地方涉足，欢迎读者诸君暂别直觉，愿者上钩。
各不相欠一别两宽篇三
相逢是际缘，相遇是巧合。人与的人的相遇相逢实在太多太多。多的是擦肩而过，多的是不关你我。没有谁能在每一次的相逢都情愫萌动，没有谁能够在每一次相遇中都情有独钟。这不会，也不可能。
在很多人的心里似乎都有一个心仪的影子，但有可能描绘不出具体轮廓，却是有一份独特情怀的。或是希翼、或是憧憬、或是渴盼一份突如其来的感动。
表情写在脸上，思念刻在心中。
徜徉在茫茫人海，本有些虚无缥缈的东西，本有些真实的情怀，只是现实的帷幕隔离了心理的舞台，迷离的灯光在心中，理性的开关在手上。
世上有暗淡的风景，从没有暗淡的人生。
风景会在季节的交替中变换，人生会在行进的步履中夯实，而人生的情感之路则是随着心灵的视角在不断蔓延、拉伸。
蔓延的是流淌的思想，拉伸的是最真的心事。
一个下意识的一瞥，有可能触动心的末梢，令心跳狂鸣不止；一个看似随意的举止，有可能深植进了记忆，久久擦拭不去；一股莫名的潮水，有可能冲垮本为理性的堤坝将人淹没；一段婉转的歌曲，也有可能令人思绪悠扬如悲如泣。
人生何处不相逢，人生何处没感动？
花儿以娇艳的身姿，感动春天的爱抚；水流以欢快的脚步，感动源头的给予；大海以广阔的胸怀，接纳江河的奔涌；生活以自己的心情，抒发或喜或悲的故事。
而你和我的相遇相逢呢，又该是怎样的故事？
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各不相欠一别两宽篇四
曾经认为，做人安安分分即可，至于什么行走于天涯之间，只不过是荒唐滑稽之说。
只不过，随着年龄的增长，遇到了不少的人。在我12岁那年遇到了人生的“转折点”……从那以后，仿佛对这个“江湖”起了兴趣，如今甚是。
每天都在想着，如果一个人一生活得洒脱，将会是一般什么样的风景。可惜的是，我一直没能够满足自己的这个“愿望”。
有人告诉过我，一个人如果无法摆脱世俗的眼光，活出自己的样子，那他这辈子，已无意义。
曾见过那些被世俗捆绑之人，他们都“安于现状”，不肯跳出那局限的一格，看看外面的风景。有时觉得他们既可悲又可笑。
在我走之前，许多朋友赶来问我，此去一行，何时又能够相逢，又无人能够懂我；再者，又说我是一个女儿家，为何要去做此等男儿志之事。我并没有回答他们，只是抬头望着那莫大的天空。
如今也走过了很多路，也可以算作是“知己满城”罢。每每都能够想起他们曾问我的问题，现在似是寻到了答案。
如果你要问我人生何处最精彩，那便是与知己好友“相逢”。
天下之大，何处无家？何处无好友？何处无相逢？
各不相欠一别两宽篇五
日本的乡村和中国的情况差不多，年轻人非常少。整个村落气息平和幽静。散步的时候，遇到的大多是老年人。不过周围的长者和我在国内见到的不太一样，即使七八十岁了，他们大都还在驾驶，耕作，学习，不会放任自己衰微病弱，被暮气攻占。
我在散步路上，最常遇到的人，就是退休的英文老师芭芭拉阿姨。她来自美国南部，身材修长，仪容秀丽，灰绿色的眼睛非常温柔。她常年穿着灰色格子裙，戴一条紫色丝巾。左手持手杖，右臂挂着雨伞，一丝不苟。
她年轻时离开家乡，大半生在仙台度过。献身教职，终身未婚。周围的邻居们小时候大都是她的学生。从小学校退休以后，她就开始负责社区里幼童们的早间英语兴趣班。每天早晨领着他们散步，教授单词，领唱英文歌曲。小家伙们摇摇摆摆的，迤逦而行，童声呀呀，悦耳动人。过马路的时候，芭芭拉老师会背转身，像鹤一样张开臂膀，站成一个屏障护住孩子们，然后开始点名，杰满要拉好瑞秋，苏芮拉着小她，萨拉不要东张西望，丹尼尔你要再靠里一点。然后她会举起手杖，说，boysandgirls，letsgo.等孩子们都安全通行了，欢快地跑下山坡，她才放心收起手杖，跟在后面。
前年冬天开始，芭芭拉老师比较少出门了，兴趣班由隔壁的爱子太太接手。那些跟在她后面的小家伙们纷纷上了小学，有了番号。散步的时候很难再见到小毛头扎堆儿欢腾雀跃的盛况。听说她肩膀痛，晚间休息不大好。春天来了，又看见她在河堤上散步，短袜，长裙，感觉还是那样，风度挺拔秀逸。
孩子们在操场玩耍的时候，芭芭拉阿姨常常坐在长椅上掠阵，有小孩子就会凑上去，偎在她身旁。她会抬起温柔的绿眼睛，说what’syourname？孩子老实回答，我是乔治啊。孩子跑开一会，踢了两脚球又回来，小脑袋湿湿的坐在她身边。她摸摸孩子的头，温柔地问，what’syourname？孩子说，我是乔治啊。这样问答两三次之后，芭芭拉阿姨自己也笑起来，说还是你呀。我也纳闷呢，怎么今天遇到的孩子每个都叫乔治。她说，人老了，记性就会差得不得了。她看着小家伙们说你看，我是如此的老，你们是这样的年轻啊。不过孩子们并不认同，一个两个又滚进她怀里来，拉着她的手，说miss芭芭拉，我们去散步啊。小小的队伍开始集结起来，傍晚的风里，歌声又开始在河堤上飘散。
说到社区男子组元气代表，那一定是去年从海外回来的吉川丰爷爷。做礼拜的时候，牧师说退休会计师吉川爷爷的孪生哥哥要回来了。大家纷纷告诉我，老哥俩长得几乎一模一样，不过旅居泰国的那一位是元气版的吉川。
等到见了面，我真是吓了一跳，无论是声调、音量、步幅，比起谦和沉默的会计师爷爷，泰国爷爷是强化版的，整体昂扬了两个八度。老吉川爷爷年轻的时候，从日本去泰国和老挝传福音，因为英文太好，在老挝被怀疑是美国间谍，抓进监狱。朋友去探望他的时候，他把一本圣经放进饼干盒子里，托他带给在日本的父母，饼干盒里附着一句经节：“我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而，神的道却不被捆绑。”他的家人写信给日本外交部，几经周折，他和同伴终于获释。之后，他在泰国成家，工作，传福音快五十年。
他是这样努力奔跑的人，虽然说晚年回国是想落叶归根，但是他好像并不认可退休这件事。所以休息了几天，就自荐去小学校做了义务园丁。六点多钟，他就开始在操场上拔草，在花坛里松土，除了莳弄花草，还和年轻人一样爬高上低，修剪枯枝。还在山坡后面的空地上种了一畦青椒，一畦番茄。此外，他每天要坚持徒步五公里。
榜样的力量是无穷的，在他的影响下，连不爱运动的会计师爷爷也开始陪着太太早晚遛弯儿了。东栋的汤姆爷爷和肯爷爷从美国度假回来，也相约每天一起去散步，早晚各一次。但是听他们的孙子说，两位老爷爷都有点糊涂了，不记得彼此的名字。所以每天都打一次招呼，早上好，还有what’syourname。
他们相识六十年，到了现在，友情真正的历久弥新。每天都是美好的偶遇。汤姆爷爷常常跟孩子说嗨，我今天碰到一个老伙计，他人非常好，他叫，叫什么来着。
有一天，马场爷爷在水田边遇到这迷糊二人组，他们俩笑眯眯地同时跟他打招呼，并且问，what’syourname？淘气的马场爷爷大声说下午遇到的时候，再告诉你们。
各不相欠一别两宽篇六
红尘故事皆难忘，几度缘生，几度缘灭，自是回忆最煞人。想那初见时，言笑晏晏，眉宇非凡，姿态万千诱人，点点笑颜沉醉了诺言；红酥手，黄藤酒，起舞弄影，阵阵欢愉温暖了孤单；看星空，论人生，谈理想，风月满庭，意相投，容缺陷，互补短，共解风雨，携手共创佳人梦。而今，月满西楼，红棠染遍绿栏杆，丝丝孤寂，几度红颜瘦；小径幽幽，可看独影相随，滴滴泪落两行，忆深当忆处，月非月，花非花，雾里繁华零落，烟花瞬碎，哪还这般别来无恙。
拨动琴弦，指尖跃然清秋乐，雨泄草草，一曲离歌诉人衷肠，轻音绕，清影随，相思无用，直教人衣带渐宽容颜老。与雨奏一曲，溪流垂柳暗自神伤，唤一舟扁叶，一时飘荡，何以问归处，何以问归时。斛光流逝，众人皆为情所累，仰天大笑出门去，携一壶浊酒，一把琴，浪迹天涯，欢愉苦痛不再诉说离殇。驿站古道、高山流水、运回枫桥、小径幽山、孤光断桥、庙宇楼阁，悠然漂泊，怡然自得，静心，亦为修行。
飞花蝶恋，岁月无痕，碾尽一池墨香，铺十里书简，铺陈素笺，翰墨丹青，任相思随意流浪，心情随笔流淌，淋漓尽致道尽胸中郁闷，荡尽一腔热血，挥洒自如，万千言语，洒落书笺。风萧萧，雨潺潺，漫步河边，油纸伞、清荇草、雨滴声声、相思几番，哪行泪，落入那人梦中，牵动一世挂念。青丝几缕，红袖添香，烛火窈摇，往事如烟，故人难遗忘，梦回清影，两袖挥挥，一览明月，浓雾愁云皱，今宵念，几度相思，一笺遥寄。
各不相欠一别两宽篇七
2018年3月16日，星期五，阴
人们相互交流和沟通的过程中，往往会因鸡毛蒜皮的事而发生口角和争执，在这种情况下，要学会站在对方的角度去看待问题所在。
麦穗就是因为它的弯腰更懂大地的肥沃，人也因为彼此包容而更显得胸怀博大。吵架不过夜，不仅适用于同事，更适用于夫妻和亲子关系。我和爱人孩子们就有这样的.约定，不管为小事有不同看法，言辞有多激烈，但是一定要在睡前彼此问好，和好如初。这样坚持了十年的结果，就是家里总是笑声常伴，其乐融融。
争吵不过夜，可以让自己多很多自省的机会，想想为什么当时会发生意见不和的情况，彼此之间也就越发珍惜开心快乐的时光，慢慢地经营，也自然会多了一点平和和宁静。生命就是无数个理解和磨合的组合，心有花香，余生芬芳。愿我们每个人都用一颗恬淡的心施以他人关爱，用润物细无声的涓涓细流汇成友谊和睦的海洋，从而为世界换来博大和吉祥！
各不相欠一别两宽篇八
1.忧郁与小庆幸
总有让人忧郁的事
和小庆幸。
可我的情绪却像一个瓶子。
瓶盖是我的小庆幸，我打开她，
出来的却是一肚子忧郁的水。
2.我总想回南方去
我总想回南方去
怎么办
我又没出生在南方，南方也没有我的朋友
甚至我更害怕炎热
寒冷尚且可以寻找温暖
热，却无从摆脱
然而，我却还总想回南方去
或许因为我小时候读过的桂林山水
也或许因为我单曲循环的成都
总之，我就想回到南方去
回到，因为没有经历过而充满希冀的时候。
3.醒着的梦境
你也睡不着，我也睡不着
我们可不可以被归落儿到同一个梦里
就像我们的白天:
你也没事，我也没事，我们就聊闲科。
4.夜
夜，你怎么黑漆漆的
就像我上身的衣服
我因为胖，穿不喜欢的颜色
你呢，真么黑自己
是为了掩盖什么吗？
5.别让我的娃儿哭
我创设的不就是快乐的情境吗？
为什么我的娃还会哭
难道就因为有白天就有黑夜这个理
有欢笑就要有哭泣吗？
我有点明白为什么会有人发明电灯了
我的心里也该种个灯
而我的孩子们，你们还那么小
灯太耗电
如果可以有太阳，有月亮，阴天时再备上一盏灯，就很能自由的明亮，或者不提心吊胆的'闲适。
6.睡不着索性不睡
不要去想明天都得干什么，而勉强现在睡不着的自己去睡
必定睡觉这东西
不带勉强的，尤其
睡自己
你没发现，跟自己较量，一般都是较量不过的。
啥时候放开，啥时候可能。
7.我也没勉强自己胖
我也照镜子
我也不喜欢
我也不欢喜
我摸摸自己
就像摸别人
这得多厚的
防御！
8.走，上学去
走，上学去！
小羊肖恩里，呼朋引伴的
工作时为什么就一个人了呢？
难道就因为？越长大越孤单。
9.世界也没有尽头，我们也好相依
有些东西接近永恒
像
孩子我对你的爱
然后还有
天空
大海
高山
我说把这些都给你，然问
怎么给我天空，又不会飞翔！
我说:走出去呀，仰望不就是天空
其实我还没有说完
不被笼盖就是天空，而妈妈予你的
好多就是笼盖。
大海来自流动的水，海到无边天作岸。
高山的豪迈在于不断超越，山登绝顶我为峰。
这些，海天一色，山水相逢
均是要，超越。
孩子，不要不舍得哦
更不是背叛或者远离
就像你的恒弟
要学会行走，就要学会撇开妈妈的手，
这是我们所期待的。