演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。优质的演讲稿该怎么样去写呢？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
崇尚英雄精忠报国班会演讲稿篇一
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”纵观泱泱华夏，似一头盘踞蓄势的巨龙，氤氲着上下五千年尊傲古老的大气，抟扶摇而起，矗立在云巅，自傲于世界民族之林。
穿越五千年悠悠岁月，敲响一排排铜质的编钟，河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，涟漪泛泛，回声阵阵，亿万炎黄子孙心中豪情顿生。黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河不覆，这是中国古时的骄傲；神舟飞船、太空穿梭、港珠澳桥、三峡工程，这是中国今日的辉煌。但这辉煌的背后，却有着无数中华儿女用血与泪为国拼搏。
不可否认，千年华夏也曾涌现令人心寒之事。蔡铭超高价竞拍文物最后拒绝付款一事令国人心寒。该行为看似为国狠出一口恶气，实则不仅损害我国的大国形象，而且造成文物流拍的严重后果。这侧面反应出国人在爱国方面还存在着不理性的地方。一时的逞风头实际是一种不理智的爱国，这并不是所谓的爱国，这种行为会亵渎人们心中高大的爱国形象。爱国并非愤慨，更应脚踏实地。
那么，中华民族爱国情怀才是时代彰显的主题。钳工夏立将“天马”射电望远镜传出的捷报作为自己的一切幸福，这是任何事物都代替不了的幸福，这也正体现出他的爱国情怀。华夏炎黄万万有余，倘为国拼搏无私奉献者三千，中华文明将流芳百世，中华优秀精神的传承也将有所寄托。从古至今，无数文人骚客投笔从戎，只为国家安定，社稷清明。大同社会的最高标准亦离不开中华谆谆爱国情怀。
今天，我们有无数国人依旧为国献出自己的美好韶光。“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大。”在当代中国，钟扬无疑是最具有爱国情怀的植物学家。他为人类“种子方舟”收集了4000万颗种子，填补了世界种质资源库没有西藏种子的空白；他和团队在雪域高原追踪数年，最终寻获“植物界小白鼠”——拟南芥；他带领学生花了整整三年，将全世界仅存的三万多棵西藏巨柏全部登记在册，并为珍惜巨柏筑起保护屏障……这一切都表明他心中已深植中华民族优秀爱国精神。因为有了信念，一切都有了可能；因为有了信念，一切都熠熠生光。爱国的信念始终鼓舞着无数人付出青春年华，心向国家。
翻开历史的画卷，我们可以看到，中华上下五千年，酝酿的民族气节始终不减：曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”寄托其爱国情怀；鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”执笔为刀救国；文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”更是将爱国情怀抒发的淋漓尽致。孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是最小国，国是最大家，作为中华民族子孙，我们更应时刻牢记爱国之心，志做国之栋梁，为祖国的繁荣奉献自己的力量，将祖国的明天发展得更美好。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。我华夏炎黄，不忘初心，精忠为国。愿国四海升平，海晏河清；愿我华夏儿女心系天下，与国无疆！
崇尚英雄精忠报国班会演讲稿篇二
我听了，心里暗暗感到可惜，一条小生命就要消失了。
因为张冲是我的同桌，我对他的救猫行为很赞成，我就第一个站起来说：“我觉得他们做得对！”“为什么呢？”老师问我。
“因为他们救了一条生命呀！猫也是生命，见到生命有困难，怎样能见死不救呢？”我理直气壮地回答道。 接下来，同学们讨论得很热烈，大多同意我的说法。
这时候，班里响起了热烈的掌声。
崇尚英雄精忠报国班会演讲稿篇三
为了引领学生崇尚科学、抵制邪教，积极响应党和国家的号召，坚定信念，奋发图强；崇尚科学，追求新知；提倡文明；维护稳定，弘扬正气，争当弘扬精神文明的先锋，特举办“弘扬精神文明，反对邪教活动”主题班会。
教学过程：
一、认识邪教：区别宗教与邪教
1、教师提问：什么是邪教？学生就自己的认识发表观点。
2、展示资料：
1）我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。如佛教的“庄严国土，利乐有情”，天主教、_的“荣神益人”，道教的“慈爱和同、济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”等。这些说法虽然不尽相同，但都是引导信徒与社会主义社会相适应，教人向善，慈俭济人，睦邻和亲，奉献社会。邪教则完全相反，虽然它盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。
2）宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的则是教主本人。邪教头子总是冒用神的名义，自称是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再现”，只有他可以与神沟通，他才是至高无上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的创造者、主宰者和救世主，并吹嘘自己有种。种超常、特异的能力，神化自己，使成员产生神秘、敬畏感，对他顶礼膜拜和盲目服从，从而达到对成员精神控制的目的。有的邪教宣扬《圣经》中提到的耶和华的“法律时代”和耶稣的“恩典时代”已经过去，“全能神”统治的“国度时代”已经来临，只有信“全能神”才能得救。有的邪教先把自己伪装成_，与_拉上关系以后逐步蛊惑他们去信新的“神”，“实际的神”，或者从私设聚会点入手，侵蚀、瓦解、演化_徒。
二、邪教的危害是什么
1、教师提问：你认为邪教存在那些危害？学生讨论发言。
2、展示邪教危害的资料：
3、煽动反对政府，危害基层政权。
1）、邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教宣称“当今中国是一个没落的帝王大家庭，是‘大红龙’（指共产党）盘卧之地，受‘大红龙’的支配”，诬蔑“共产党政权是撒旦权势”，煽动“要与‘大红龙’展开决战，摆脱撒旦政权统治，建立全能神的国度”。有的邪教公开提出“我们面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀农村基层党政组织。
2）、从事违法犯罪活动，危害社会。
邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。
3）、破坏正常的生产生活，危害群众身心健康。
邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”以及“一切靠的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作。有的甚至离家不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致伤残、精神失常甚至死亡。
二、讨论：
结合上述案例提出有关问题，由学生谈感想
三、如何远离邪教？
第一，相信科学，遇到疾病找医生，遇到困难找政府，亲友邻里要积极鼓励，相互帮助，宽容体谅，共克难关，决不相信迷信和依靠邪教。
第二，预防疾病，倡导文明健康生活方式，养成良好的卫生习惯。做到劳逸结合，注意张弛有度，保持良好心态。
第三，科学健身，积极参加文化娱乐活动，积极参与全民健身活动，选择符合自己年龄特点、身体状况的运动方式，如太极拳、八段锦等健身气功来健身。
第四，精神充实，靠科学致富，物质生活富足了，精神生活也要丰富，以文化知识充实头脑，以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生。
四、总结：我们应该怎样做？
要向周围的亲人和朋友宣传邪教的危害，让更多的人认识邪教，远离邪教。宣传党和政府处理“_功”问题的正确决定，共同维护国家安定团结的大好局面。
崇尚英雄精忠报国班会演讲稿篇四
战士们平凡的脸庞，朴实无华的笑容再次感动了我!
我们现在脚下所踩的这片净土，头上顶着的这片蓝天，是他们用生命为我们开创的!让他们的鲜血染红了这片土地，染红了蓝天，染红了我的心!
他们为了我们，用自己的血肉之躯挡住了敌人的枪林弹雨;他们为了我们，用钢铁般的意志面对敌人残酷的刑法;他们为了我们，忍饥挨饿，在所不辞!
我们今天的幸福来之不易，我们要更加珍惜自己现在的生活!我们要更加热爱自己的祖国，家乡，师长，同学!
我怀着沉痛的心情，抱着尊敬的态度把那一捧红得如晚霞的花放在了先辈们的面前!
这个清明节，我们不应该遗忘他们!我们要用自己的实际行动弘扬先烈伟大的精神!秉承先烈们的遗志!
崇尚英雄精忠报国班会演讲稿篇五
楚汉之争，发生在两千多年以前的一段为中国人所熟知的历史，是那样的惊心动魄。钜鹿之役、鸿门之宴、鸿沟协定、垓下之围、舞剑别姬、乌江自刎……文艺家们历来咏叹不绝。西楚霸王项羽，学术界、戏曲舞台或是民间，都记住了他的粗莽勇武、简单而缺少谋略。
项羽的天真透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力。他鄙视贪生怕死，鄙视阴谋诡计，一切不够光明正大的行为都与他无缘，不论这行为能否导致一个多么功利实用的结果。他崇尚顶天立地的英雄气概，崇尚祖父项燕那种坦荡悲壮的生命终结。
于是项羽就必然会鄙视刘邦。他在鸿门宴的刀光剑影中让刘邦轻松跑掉，并非因为他的愚蠢和任性。他决意要杀刘邦不是与他争夺地盘的需要，他是从内心深处瞧不起这个市井无赖。可已经闪露寒光的青锋剑最终还是插回了剑鞘，只是由于那一刹那，亚父范增“举所佩玉玦以示之者三”，如此，光明正大的较量变成了鼠窃狗偷的阴谋!一个一生追求坦荡的人如何能容忍阴谋?历史证明，这一插剑入鞘铸成了大错。而在历史的紧要关头，项羽把人格看得比什么都重要。
项羽的本性就是一个诗人，本来对执掌江山并无兴趣，他理想中的生命状态是与自己深爱的女人一马双跨，逍遥于山水之间。项羽与虞姬的相遇相识相爱，也许比我们所了解的更加浪漫动人。虞姬说“这个世界不好，是因为总有人要用刀说话”。项羽记住了，因为这正是他一生所追求的--不用刀说话，用人格的魅力和高尚。这样，他们的相爱，他们的生死与共，便矢志不渝。
楚歌阵阵，悲壮悠扬，仿佛自天而降。“汉兵已掠地”，将项羽逼到了乌江边上。都听得京剧里虞姬唱“大王意气尽”，而真正的虞姬，对项羽，既不埋怨也不惋惜，她深深地理解他，平静如水，拔剑自刎。作为项羽的女人，她和项羽一样，不为其他，只要给自己一个交待。
历史竟成了这样，项羽似乎明白了，“此天之亡我，非战之罪也”。比起那些悲痛欲绝的儿女情长，项羽气吞山河、壮烈瑰丽的生命结剧给我们留下了说不尽的感慨和遐想。
这便是歌者，这便是诗人。
他要做一个真正的军人，他要把战争写成一首诗……
他要做一个真正的爱人，他要把爱情写成一首诗……
他要做一个真正的男人，他要把生命写成一首诗……