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三国演义读书笔记篇一
放寒假了，我又把妈妈给我买的《三国演义》看了一遍，书中有许多英雄人物是我喜欢的'。
关羽，字云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会等辉煌事迹。
刘备，字玄德，他用人有方，使天下许多英雄都投到他的旗下。他三顾茅庐，使诸葛亮出山，定三分天下之计。
这真是一本好书啊!
三国演义读书笔记篇二
俗话说：“不读水浒，不读三国。”意思是年轻人不要读《水浒传》，老年人不要读《三国演义》。原因是水浒里打架杀人太多，会影响青少年身心的健康成长；但是三国勾心斗角太多，会损害老年人的身心。所以古人才会对这两个大名鼎鼎的名字发出这样的感叹！
但说到三国勾心斗角，最精彩的是诸葛亮与周瑜的较量。
他们两个的第一场比赛是在周瑜的总部。周瑜因为降曹或者抗曹的问题纠结了很久。结果诸葛亮指出大小乔是曹操想要的，又背诵了《铜雀台赋》，惹得周瑜怒不可遏，当即发表：“我与老贼不和！”这个观点。从两人第一次交锋来看，诸葛亮略胜一筹。周瑜意识到诸葛亮是个人才，就想拿来自用。周瑜派诸葛亮的兄弟诸葛瑾去游说诸葛亮归顺东吴。结果诸葛亮以其人之道还治其人之身，险些游说诸葛瑾。这场比赛，周瑜又输了。
周瑜见如此优秀的人才不能为己所用，就认为应该把诸葛亮排除在外。他设下一个用刀杀人的计划，让诸葛亮抢粮。他想通过曹操之手杀死诸葛亮。我本来不想要这个小把戏，但是诸葛亮看穿了。他不仅没有被周瑜愚弄，而且还使用了一种挑衅的方法：“周公谨只擅长水战，不擅长陆战。”周瑜被骗：“为什么骗我不能陆战？”他不必走！我自己去！诸葛亮笑道：“曹贼足智多谋。”。他一生都在切断人们的食物供应。今天，他将用重兵防守。如果公瑾走了，他会被抓住的。”不能迁就诸葛亮的话，这说明周瑜的气量很小。这件事之后，周瑜摇摇头，跺跺脚，说：“这个人知识比我强十倍。如果你今天不摆脱它，那将是我们国家的灾难！“因为合作对付曹操，我不得不暂时抑制住心中的怒火。
接下来，他们的第三场比赛是著名的草船借箭。诸葛亮与周瑜签署军令状，三天之内造十万箭。是周瑜嫉妒，谋事害孔明。诸葛亮运用巧妙的方法和天文地理知识，计算出三天后将有大雾，于是他驾着二十只小船佯攻曹颖。不费吹灰之力，就获得了10多万支箭。当鲁肃把诸葛亮射箭的方法告诉周瑜时，周瑜惊呆了，感叹道：“孔明有妙计，我不妨！”
周瑜屡败诸葛亮，心中不平。当蜀吴火烧赤壁，打败曹操，使三国鼎立之时，周瑜想追求胜利，一举攻占南郡、荆州、襄阳。但此时刘备和诸葛亮也想以这三座城为根据地，于是刘备出兵右江，周瑜看出了刘备和诸葛亮的意思，就对鲁肃说：“我自己去和他说。好就是好；不好的时候没等他去南郡，先出了刘备！”诸葛亮这次稍微好一点。他看出了周瑜的来意，让刘备对周瑜说：“让周瑜先拿；如果没有，就让刘备拿去。”
结果周瑜和曹仁大打出手，周瑜自己也被毒箭打伤，最后打败了曹仁。第二天，他去了南郡城，却发现一个白袍将军：站在城楼上的赵云。周瑜欲以武力攻城，城楼上箭矢雨点般落下，只得退兵。他派兵攻打襄阳、荆州，却发现被关羽、张飞从诸葛亮手中夺过来。于是周瑜气得喷血晕倒在地。
周瑜失败，派鲁肃与刘备、诸葛亮商议：刘备攻下淅川，就把荆州还给东吴。于是周瑜又想了一个计策：打着让刘备给吴栋兵粮草的幌子，攻打淅川，乘机夺取荆州。我不想让诸葛亮看到周瑜的如意算盘。我派赵云守城严令，又派张飞、关羽、魏延、黄忠四面围攻周瑜，断了周瑜灭郭的假道。气得周瑜又把金疮破了。回到这个营地后，诸葛亮派人给周瑜写了一封带有讥讽和讽刺的信。周瑜看完，晕了过去，醒了，大叫：“生瑜，何圣亮。”而死，才36岁。
其实在我看来，周瑜的死完全是因为他心胸狭窄，嫉贤妒能，诸葛亮根本不能怪。他的死告诉我们，不要因为别人在某些方面比自己优秀就去羡慕别人。如果我们善于向别人学习，互相取长补短，就真的可以提升自己。同时，我们要热情地帮助别人，因为在帮助别人的同时，我们也会提高自己。
三国演义读书笔记篇三
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。
因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的.人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。
又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
三国演义读书笔记篇四
《三国演义》讲述了一个“功盖三分国，名成八阵图”的有关东汉末年战争的故事。魏蜀吴三足鼎立，各不相让，最终促成了一个个有关义气、谋略的故事，塑造了一批义薄云天、叱咤风云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜；鞠躬尽瘁的神算子诸葛亮；心怀天下的阴谋家曹操……他们在历史的见证下，在时光的碑刻上，永久的留下了浓墨重彩的一笔。每当后人翻阅史料，记忆便会随历史的长河一起，穿越古今，去领略当初的铮铮铁骨，战场硝烟。
当初，桃花树下，三人焚香祭拜，那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的诺言，让人不禁热血沸腾。彼时他们可能并不知晓，十几年后，他们的命运会发生翻天覆地的变化；记得，周瑜伪造投降书，想要骗过充当曹操说客的蒋干，当二人彼此假装热情，内心却冷冽如冰，同床酣睡时，心里是否忐忑不安，企图用心中最后一丝暖意温暖对方；忆起，赵子龙单骑救主，一人深入敌军，鲜血染红了他的铠甲，他却不为所动，如入无人之境，奋勇杀敌。不论付出什么样的代价，只为将阿斗救出；念起，关羽进曹营，曹操以礼相待，不动他一分一毫，款待有加。渴望贤才的曹操尽全力想留下关羽，却从未留住关羽的心。身在曹营心在汉，关羽讲义气，不忘初心。可怜那曹操，礼贤下士，求贤若渴，却并没有如此忠心耿耿的将士，实在是一种遗憾。
草鞋皇叔、机智奸雄、仁爱君主，三个人的时代，三个人的战争，好似一盘砂砾，握住一时却握不住一世，太过贪心从而使渔翁得利，最终天下归晋。分久必合，合久必分，三个人用一生的时间去向我们印证这个道理。当年意气风发的少年郎最终成为城府颇深的阴谋家。时光在他们的身上留下了道道印记，带走了稚嫩，留下了老练；带走了天真，留下了算计。可是，战场上的阵阵寒风，吹不透他们热血沸腾的心，刀枪横行，砍不断他们视死如归的精神。即使物是人非，他们也不忘记统一天下的初心，保国安民的决心，一较高下的信心。
几百年后的今天，我依然会记得那铁汉柔情，依然会想起出生入死不相离的诺言，依然会怀念起周瑜与诸葛亮合作作战时的所向披靡。岁月即使蒙上了灰尘，也不会抹去他们留下的足迹。岁月变迁，带走的是逐渐衰老的容颜，带不走的是那颗炽热的心。
“ 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
三分天下，皆是英雄！
三国演义读书笔记篇五
他是刘备的`贴身护卫，一生救了三次刘备、两次阿斗。分别是在汉水便杀死高览、战退张?救出刘备；与刘备去东吴，把刘备从酒色中救还荆州；三是夷陵之战时，刘备等只带百余骑败走，前有朱然军，后有陆逊等众将带着十余万兵追赶，他杀入阵中，刺死朱然，杀败朱然所率水军，更杀退陆逊军。救阿斗第一次是在当阳长坂坡七进七出，于五十万大军中救出阿斗，杀死曹军名将五十余员；第二则是于吴军战船中杀死周善极其所带水军，夺回阿斗太子。
他除了以上事以外，还有许多著名战役------如在磐河救了公孙瓒等，最著名的莫过以下三场大战。
第一战，汗水之战。黄忠及副将张著带三千军被张?、徐晃等三枝军马共五万余人围住多时。这时赵云点起三千军杀入阵中----“那枪浑身上下，如舞梨花，如飘瑞雪，昔时在长坂坡知其勇者，互相传说，赵云所到之处，曹兵纷纷逃窜，张?、徐晃二人心惊胆颤，不敢迎敌，只得退后”，后单枪匹马立于寨门前，把枪一招：万箭齐发，伏兵齐出――粮草被烧，南郑县被夺，曹军大败，被杀者不计其数，落水、自相残杀而死则不计其数――汉水之战结束后，赵云威名大振，刘备赞赏他说：“子龙一身是胆也”！
第二战，第九十二回中，年登七十的赵云与邓芝带五千军为先锋，与西凉大将韩德大战，不移时之间，韩德四子已丧于赵云之手，他杀得西凉军一败涂地，伤降者不计其数。第二日赵云更杀败魏都督夏侯懋大军，刺死韩德。
第三战，在街亭败后，赵云负责殿后，单枪匹马突出阵中，吓得魏将万政跌落马下，后大喝一声，惊得魏军数百马军翻身跌落涧中，使邓芝与赵云所带五千人马一人不差，安全退回汉中。
他死时，孔明跌足而哭曰：“子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！”后主刘禅亦放声大哭!他作为一个传奇人物，横贯三国演义九十回，综合能力应是五虎上将之首！
三国演义读书笔记篇六
“讥王新城吊庞士元诗，以落凤坡为题，不知‘落凤坡’见习凿齿《襄阳记》，非小说演义装点之词也。”
一
钱锺书《谈艺录》（补订本）559页，引《随园诗话》论作诗不可用小说，又引严元照《蕙櫋杂记》讥渔洋用落凤坡事。其实，王应奎《柳南随笔》卷六，已有一条及之，早于严元照；钱先生仅引《柳南续笔》卷一讥渔洋文用“生瑜生亮”。
叶廷琯《吹网录》卷五“柳南随笔续笔有应订正处”条，则为渔洋作了辩护：“讥王新城吊庞士元诗，以落凤坡为题，不知‘落凤坡’见习凿齿《襄阳记》，非小说演义装点之词也。”
我因为好奇心，遍检清人校辑的《襄阳记》《襄阳耆旧记》，结果一无所得；又翻今人的《校补襄阳耆旧记》《襄阳耆旧记校注》，也不见“落凤坡”的影子。不知叶氏所读，是什么人间异本？“自惭陋不之知”，姑记于此，俟博雅者之教。
《三国演义》第五十回《诸葛亮智算华容、关云长义释曹操》，写曹操在华容道，对关羽说：“将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，见《孟子·离娄下》：“郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射於尹公之他，尹公之他学射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射於尹公之他，尹公之他学射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。’”
《春秋》并无此事，惟《左传》襄公十四年云：“尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。二子追公，公孙丁御公。子鱼（庾字）曰：‘射为背师，不射为戮，射为礼乎。’射两軥而还。尹公佗曰：‘子为师，我则远矣。’乃反之。公孙丁授公辔而射之，贯臂。”所记似乎是一件事，但具体情节迥别，人名也小异。
《三国演义》第三十七回写刘备“三顾草庐”，见诸葛家中门上，大书一联云：“淡泊以明志，宁静而致远。”此固非杜撰，而确是诸葛文字，只小有不同；诸葛亮《诫子书》云：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”（见《诸葛亮集》）而诸葛之语，也有所本，见《淮南子·主术训》：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”——这是《七修类稿》已经指出过的。
又第八十五回写刘备“遗诏托孤儿”，其遗诏有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”据《三国志·蜀志·先主传》裴注，这话也是真的；其本诸《淮南子·缪称训》，则尚无人指出：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。”（按，《三国志集解》引何焯说，以二语本《易·系辞下传》《新书·审微篇》）
刘备一生，虽说“喜狗马、音乐、美衣服”，“不甚乐读书”，死到临头，才劝自己的儿子：“读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》。”不过，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
刘备托孤之时，谓诸葛亮曰：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”《吕思勉读史札记》第四三二则拈出《三国志·吴志·张昭传》注引《吴历》载孙策临亡，托弟权于张昭，所说类似之语：“若仲谋不任事者，君便自取之。”来加以比较，“互为发明”；并认为：“世皆以为豁达大度、推心置腹之言，实亦不然也”。
按，清桂馥《晚学集》卷五《书蜀志诸葛亮传后》：“胡冲《吴历》云：‘孙策临终，以弟权托张昭，谓昭曰：“若仲谋不任事者，君便自取之，正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”’此与先主之言，正自相同。其所以为创业之英主与。”所引相同，而先鞭早着。吕氏《复顾颉刚书》尝叹前人考证之作，散落不易寻觅，如西人所言：“研究一事一物，往往从头做起，转较搜集昔人已成就者为易。”（见《顾颉刚读书笔记》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否则这条短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或为周一良《魏晋南北朝史札记》。后来田余庆《蜀史四题》之“刘备托孤语”一节（见《秦汉魏晋史探微》），又作过专门讨论，所据的文献，大抵即本于周。并且，与周书相同的，也没提吕氏《札记》。
《三国志·魏志·武帝纪》裴注引《曹瞒传》：“太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，太祖曰：‘卒中恶风。’叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：‘叔父言汝中风，已差乎？’太祖曰：‘初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信。”《三国演义》第一回写曹操出场，就说到此事。
按，宋朱弁《曲洧旧闻》卷二“王韶罔上陷老成”条：“郭逵为西帅，王韶初以措置西事至边，逵知其必生边患，用备边财赋连及商贾，移牒取问，韶读之，怒形颜色，掷牒于地者久之，乃徐取纳怀中，入而复出，对使者碎之。逵奏其事，上以问韶，韶以元牒缴进，无一字损坏也。上不悟韶计，不直逵言。自后逵论韶，并不报，而韶遂得志矣。”所用之计，与老瞒之所为，如出一辙；是否有意的仿效，不得而知。
三国演义读书笔记篇七
诸葛亮是“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有救世济民、再造太平盛世的雄心壮志，具有料事如神、神机妙算的奇异本领。他未出茅庐便知天下大事，且将天下三分的鼎力局面准确预知，出山后一展其雄才大略，巧借东风，草船借箭，三气周瑜，巧设空城计。他的事迹激励我努力读书，获得丰富的知识和智慧。
曹操乃一代奸雄，他提出“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴又奸诈，是一个政治野心家、阴谋家，可是他没杀自己膝下的刘备，又让我看到了他的大度。
刘备重情重义，仁民爱物，是一位礼贤下士，知人善任的任君，不管是大城小镇，都忠于职守，受人爱戴，他让我懂得了热爱百姓和忠于职守的深刻道理。
关羽威猛刚毅，义重如山，他不降曹操，日夜思念兄长；过五关斩六将，毫不畏惧，他誓与刘备共存亡的精神让我明白了仁义十分重要。
孙权为人谦和，少年得志，同为天下英雄，使我体会到宽容大度的重要……
三国就像了一部惊心动魄的电影，从拉开序幕开始，后来故事的高潮迭起，最后留下精妙绝伦的结尾，令人沉迷其中，无法自拔。
大义是为了国家，为了百姓，以天下为重；小义则是兄弟私情。在二者之间，即便看的再透彻的人也难以做出选择，正如一代明君刘备，最后也是栽在这个问题上。
因二弟关羽死于孙权之手，成为皇帝的刘备便不顾劝阻，兴兵伐吴。他在这个问题上毫不犹豫选择了后者。认为不为弟报仇，虽有万里江山无用。七十万大军被一把火烧了，他从此染上恶疾，命不久矣，一代贤君陨落。他们虽不是亲兄弟，但刘备还是可以为他报仇搭上性命，这一段兄弟情义深深感动着我的心。可转念一想，这样真得值得吗？为报兄弟之仇，搭上自己性命。这么赔了夫人又折兵，为了一个结义兄弟，在外看来肯定不值。
在其位，谋其职。每一个不同职位的人都有不同的思想与行动，每一个人心中的是非的估量都不同，只是在解决一件事时不要后悔就好。
三国演义读书笔记篇八
暑假里，怀着激动的心情读完《三国演义》。故事里波澜壮阔的情节，回味无穷的典故和两查多个鲜活生动的人物深深地打动了我。
一时间，我的思想穿梭在一千七百多年前硝烟弥漫的古战场。赤壁之战、三英战吕布、虎牢关之战、官渡之战、长坂坡之战……每一个故事都让我细细品味良久。
关羽忠肝义胆千里走单骑、张飞长板桥怒喝退曹军、赵子龙单骑救少主、马超勇猛追孟德、黄忠定军山大败夏侯渊……一个个叱咤风云的人物，都是如此的狭肝义胆，智勇双全。
最让我佩服得五体投地的是神机妙算、料事如神的诸葛亮。他知天文，晓地理，识人心，他足智多谋、谦虚谨慎。草船借箭、三气周瑜、巧借东风、智料华容道、稳摆八阵图、七擒孟获……一个连一个的故事中诸葛亮表现出的非凡智慧看得我热血沸腾，对这位完美的蜀相是崇拜之至。
读《三国演义》除了故事情节的巨大吸引力外，也让我学会了很多做人的道理。刘备都会我遇事冷静，礼贤下士，曹操都会我做事要雷厉风行，要大智大勇。
《三国演义》中每位英雄人物都具有不同的性格，每个英雄都振憾人心。他们在历史长河上演绎了永不磨灭的英雄事迹。正是这些原本平平凡凡的人物：卖草鞋的刘备、懦夫出身的张飞、推车卖绿豆的关羽，还有隆中种地的诸葛亮等等，他们本是普普通通的老百姓，却成就了一段辉煌的丰功伟绩。
不由得，我想起一句话：英雄不论出身，是金子总会发光。要拥有美好的明天，我必须从眼下的努力开始。
三国演义读书笔记篇九
《三国演义》，我国四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻户晓。而我，最欣赏毛主席称赞“言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益”的“办事之人”——诸葛亮。
现在我们常以“藏龙卧虎”比喻未被发现的有才能的人。而魏晋时期早年躬耕陇亩的诸葛亮正是如此一位“卧龙”。
司马徽向刘备举荐“卧龙先生”诸葛孔明，刘备一而再寻而不遇。这“卧龙”且不是条随意屈身而事他人之龙。一访路遇崔州平，再访又遇广元公威及诸葛均黄承彦，且皆误认作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此风度，可想而知其人如何地贤德！果不其然，三访之下刘备等人终见得这“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”的卧龙岗中之卧龙。诸葛亮，乃一“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”之人。一轴画挂于中堂，便足他侃侃而谈。“三分天下，后取中原”一席话更为一鸣惊人。而当刘备拜请诸葛亮出山相助之时，诸葛亮却没有轻易动容。谦虚道是：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”亲眼见到刘备心意甚诚时，才愿为效劳。可见诸葛亮之理智与心为苍生。再当刘备拜献金帛，他“固辞不受”，不为钱财动容。而最终接受的是刘备心意。又见其心身正直。临出山之时，他对家弟诸葛均所说最后一句话，既叮嘱“勿荒田亩”又道“功成之日，即当归隐”。这位胸怀大志之贤者，在展开他大业的起点，竟是已决定不忘初心，不忘本，决定在功成名就之时不求回报；只救济苍生，再隐归为农。又是何其无私忘己！
再道赤壁之战前，诸葛亮再以二乔激吴结盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明锐发现了前来拜访的周瑜的杀心，在看到关云长的保护后才放了心。论战策之时，他更是与周瑜不约而同写出了火攻的妙计。当赤壁之战战中，周瑜气急吐血体虚之时，诸葛亮更是知晓周瑜担忧于无法得到火攻需要的东南风向，登上七星坛“作法”借来了东南风。这也促成了赤壁之战最后的顺利。只是“作法”怕是虚，而测算天象为实。这又体现了在那个科技不发达的时代诸葛亮对于天象测试之精确。而他敢于准确报出风起风落时间，更体现了他的胸有成竹之自信，这必是真才能之人了。借至东南风后，诸葛亮又毫不耽搁地悄然乘船离开。当周瑜派出丁奉、徐盛二将前去追拿之时，他已与赵云共船。这短暂的时间内，诸葛亮竟已是能看透周瑜气度之小，明白对方眼中不会容下自己，早叫赵子龙相接而离，远离了危险。再见其谨慎。赤壁之战战后，曹操一行人逃至华容，旦见大小两条道路。大路静寂而小路烟火。曹操且算到烟火不过障眼之术，企图让自己误认为小路埋伏军队而大路安全，于是率军走进小路。当他骄傲地大笑诸葛亮乃“无用之辈”时，却是已掉进诸葛亮“神机妙算”的陷阱——他当面遇上了刘备大将——关云长。可见诸葛亮谋略之深，他的智慧毋庸置疑。再是华容路窄后，当云长空手而归之时，诸葛亮却在听得云长所道“无能，因此被他走脱”后料到实为“云长想曹操昔日之恩，故意放了”，再次可见其何是“无用之辈”，实实在在是“神机妙算”之贤啊！但他却又道“军令状在此，不得不按军法”，又见其公私分明。
最后一谈诸葛之死。那是公元234年，诸葛亮再结盟吴国北伐曹魏。却不想以失败告终。司马懿料到诸葛亮是难逃疾病，却没料到诸葛亮死后仍成功计算于他——这便著名的“金蝉脱壳”。诸葛亮死前嘱咐军中将士不可透露他死去的信息，并仍将他的尸体包裹完好置于马车之中。当司马懿浩浩荡荡领兵追来之时，蜀军将士却是迎面杀敌，吓得魏军大惊，误以为诸葛亮未死，逃窜撤离。百姓知后是津津乐道：“死诸葛吓走了活仲达。”而这位魏军大将军在看到了诸葛亮布的蜀军阵营后也不得不赞叹道：“诸葛孔明乃天下奇才也！”
尽管我们与诸葛亮相隔千载春秋，却仍能学习他的智慧、谦虚、谨慎、忠心……自此，从《隆中对》至《出师表》，诸葛亮一生鞠躬尽瘁，虽然蜀国终于没能完成统一天下之大业，他也没及“即当归隐”之日，三国诸葛孔明神机妙算之盛名，实在不负流芳千古！
三国演义读书笔记篇十
话说天下大势，分久必合，合久必分。手持沉重的《三国》，品味着他的芳香，欣赏着他的文化，勉励着我的成长。处境悲凉的体现，人间真情的流露，化作了你，永不可磨灭的'你——三国。
三国中，多少名将贤士锋芒毕露？
然而，三国之中群星闪耀，我独爱“恶来”典韦！在《三国》之中，典韦于第十回出现，又退出于第十六回，短短七回，却让我深深地被他所震撼！
典韦乃三国里鲜有猛将，使双戟，力无穷，曾单手执定风折牙旗。曾救了曹操三回。
然而，三国之中群星闪耀，我独爱“恶来”典韦！在《三国》之中，典韦于第十回出现，又退出于第十六回，短短七回，却让我深深地被他所震撼！
曹操曾与吕布相战，然曹操处于可危之地，典韦见，身披玄甲，手持双戟，纵马挥杆，无人可挡，令主公复回本营。
谁知苍天妒英才，一代虎将，古之“恶来”，化身碧血忠义全！
那次，曹操收服张绣，却犯了好色的老毛病，酒醉之下调戏张绣嫂子，张绣勃然大怒，半夜领降兵反叛，迷糊之中，典韦闻得帐外有刀兵之声，连忙起身，却寻不到战甲双戟，危机之下，典韦赤着膀子，提着腰刀，大喊：“主公快走，典韦护你周全！”拦于寨门。张绣军枪如苇列，箭如骤雨，但典韦毫不退缩。中枪了，折断再战，中箭了，拔出再战！原来，箭中多了，也就不疼了，刀砍久了，也就不快了。典韦扔掉钝刀，抓起两具尸体冲向敌军死战，在又带走了十几条人命后，典韦又中一枪，力竭战死，死前瞪目怒吼，他不甘啊！典韦死了半响，可仍无一人敢过寨门，勇猛如斯！“古之恶来”，典韦当之无愧！
曹操听闻典韦身死，失声痛哭，说：“吾折长子、爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也！”典韦对曹操誓死效忠，对自己的理想，哪怕前面是枪林箭雨，哪怕前方十死无生，他也毫不退缩！我们不也应当如此么？学习路上坎坷不断，或考试失利，或努力无获，所以我们需要如同典韦一般，“勇”不退缩，为了目标和理想前进，失败了，不怕，从头再来，成功了，不骄，继续努力。终有一天，我们可以踏上理想中的殿堂，高呼一声：“我从未退缩！”
既如此，我便要坚持下去，不达目标誓不罢休！这才是我，在三国中成长的我！
看三国，多少战役热血沸腾，梦三国，多少英烈血骨铮铮，忆三国，多少结局令人磋叹。从三国中，我们成长，我们坚强，我们无所畏惧！三国，早已成为我心中一道不可磨灭的风景。
三国演义读书笔记篇十一
“话说天下大势，分久必合，合久必分……”耳边仿佛又传来了这句富有哲理的话，使我再一次想起了中国古典名著—《三国演义》。心中久久不能平静。
在书中，我非常敬佩大英雄刘备，关羽，张飞，赵云，他们骁勇善战，又那么仁义。而我最喜爱的，是聪明机智，凝眸知地理，仰面识天文的卧龙先生诸葛亮，他的心中仿佛就装着军队，装着阵法，三气周瑜，七擒孟获，围魏救赵，骂死王朗，火烧赤壁，遗计斩魏延……他一次次的令读者感叹，其中，使我最感兴趣的是，三气周瑜，他的计谋使人忍俊不禁，他吩咐赵云守住城，待周瑜来到时，又令人去攻周瑜的寨子，他们的口号是：“活捉周瑜。”周瑜气得箭疮复发，跌下马来，被人抬了回去。到半路上，又看到诸葛亮在山腰上弹琴，弹得正是周瑜的曲子《长河颂》周瑜是个小心眼的人，平生最嫉妒诸葛亮，于是就要和他一决雌雄，让军士们向上冲，还没上去，诸葛亮安排的蜀军，就出来了，吴军寡不敌众，直接就愣住了，周瑜于是又气晕了过去。最后就去世了，生前最后一句话是：“既生瑜，何生亮!”
看到这里，我不禁觉得，周瑜太小心眼了吧，嫉贤妒能。可诸葛亮却说：“周瑜不是嫉贤妒能，他是恨诸葛亮这样的才干为什么不能为吴国所用，否则也不会让诸葛亮的哥哥诸葛瑾去劝说诸葛亮降吴。
在书中，我最快乐的就是看到敌人中了卧龙先生的计策，或者被蜀国大将打败，最痛苦的就是看到大英雄们一个一个的死去。关羽，张飞，赵云，刘备，诸葛亮……特别是看到诸葛亮与世长辞的时候，我的眼泪就在眼眶里打，卧龙先生自从刘备去世后，为了报知遇之恩和托孤之重，一直兢兢业业，扶持幼主。可是，天妒英才，他还是在五十多岁的时候，去世了。那一天，一颗很大的星星从天空中坠了下来，他尽管到了生命的最后一刻，还是想着国家，他把平生所有的结晶留给了姜维，还令人做了他的木雕，给那些大将军们留下了许多锦囊妙计，他把他的一切都献给了国家，可歌可泣。
当然，在书中，这类忠诚的人，屡见不鲜，一次一次的令人感动，也告诉我们许多道理，骄兵必败，兵不厌诈……让我一生受益匪浅。感谢你，罗贯中先生，感谢你《三国演义》!
三国演义读书笔记篇十二
“天下大势，分久必合，合久必分。”这是《三国演义》正文里面的第一句话。的确，从繁荣的大汉王朝到挟天子以令诸侯，从枭雄并起到三国鼎立，恰恰证实了天下分分合合的说法。
细品三国，我不禁被三国里鲜活的人物形象所折服。刘备乃汉室宗亲，心存大志，一心想要匡扶汉室，尽管最后未能实现自己的心愿，但他素以仁义为本，因此，才有关张赵马黄等大将为他效忠，诸葛亮庞统等智者为他出谋。但是，对于刘备我仍有自己的看法。我认为刘备虽以仁义为本，但仁义恰恰也是他最大的弱点。起初刘备进军川蜀，只是为了援助川蜀抵抗张鲁，诸葛亮劝刘备趁势夺下川蜀，可刘备介于仁义，不听诸葛亮劝告，认为自己夺取川蜀没有让天下人信服的理由。对他忠心耿耿的军师庞统为了让他师出有名，明知敌军有埋伏也甘愿中计，导致了“落凤坡亡庞统”的悲剧，刘备因而失一智者。
刘备的五虎上将中我最敬佩的便是常山赵子龙，他忠于主公，其勇不下于吕布。他不惜身负重伤，也要单骑救阿斗。他没有张飞的鲁莽，没有关羽的傲气，有的只是一颗忠勇之心。他敬佩诸葛亮的才智，从不一意孤行。因而在我心中，他才是真正的“人中赵云”。
刘备身边还有位神机妙算，智谋过人的诸葛亮。他被刘备的“三顾茅庐”所感动，因而对主公忠心耿耿。他的智谋，在当时首屈一指。“火烧博望坡”“火烧新野”“舌战群儒”“智激周瑜”“火烧赤壁”“空城计”等等都是流传千古、脍炙人口的名篇。不仅仅是智谋，他的性格也是成就他美名的重要因素。其实周瑜之智不下于诸葛亮，然而他却屡屡败于诸葛亮，只是因为周瑜性情冲动，而诸葛亮性情随和。成大事者，正是要有这种处变不惊的淡定与从容！
再来说说当时独霸一方的曹操。他是大汉宦官之后，作为“奸雄”的典型，他不但不忠于刘氏王朝，还屠戮百姓。他生性多疑，曾杀害了对自己有救命之恩的吕伯奢。他的残忍使得为追随他而抛妻弃子的陈宫远离他。他甚至说出了：“宁可我付天下人，休叫天下人负我。”的壮语。但曹操也是我国古代著名的军事家，他有着非凡的胆略和智谋，在“讨董卓”“擒吕布”“扫袁术”“灭袁绍”“击乌桓”等中就能看出来。他统一北方的丰功伟绩是任何人都无法否定的。
最后说一说东吴的孙权。孙权从小就智力超群，他甚至在九岁的时候就孤身前往敌营要回自己父亲的尸首。连曹操都不禁感叹：“生子当如孙仲谋！”孙权极善用人，他提拔周瑜为大都督，便留下了名垂千古的“赤壁之战”；他提拔吕蒙为大都督，便使得猛将关云长身亡；他提拔陆逊为大都督，便有了让蜀军大败特败的“夷陵之战”。
《三国演义》这部经典名著不仅表达了作者以及当时人民对国家统一、清平政治的向往，更表达了他们对理想道德的不懈追求。作者将历史评价和道德评判有机地融合在一起，使得文章显得有高度更有深度！使之成为了人类文学艺术的瑰宝！
三国演义读书笔记篇十三
自从我开始看《三国演义》，我知道了许多有趣、热血的故事。比如：桃园结义、关羽过五关斩六将、关羽单刀赴会、卧龙出山、长坂坡之战，以及曹操三笑引伏兵等等的故事。它也是中国四大名著之一，有至高无上的荣耀。也是因为它，我才知道许多英雄：刘备、关羽、张飞、赵云、曹操、司马懿、张辽、孙权、孙策等等。
《三国演义》的作者罗贯中，汉族，名本，字贯中。别以为他很厉害，他其实是个磨墨的……他的老师乃施耐庵，他写了《水浒传》。罗贯中其他小说有：《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》等等，还有话剧《赵太祖龙虎风云会》等。
我最喜欢的故事是“卧龙出山”：当年蔡瑁设刀斧手埋伏，要杀刘备。伊籍告密此事，刘备一听，急忙奔逃。路上遇一抚琴老人，曰水镜先生(即司马徽)，他先带刘备去了草堂，告诉刘备：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”这一夜，刘备兴奋得不得了。读后感·心想：若有才华堪比张良、姜子牙的人来辅佐自己，当年的誓言便可完成。次日，刘关张三兄弟初顾卧龙山庄，听农夫之言，知道了诸葛亮在卧龙岗，便骑马飞奔去了那。
第一次，只见到了诸葛亮的好友崔州平;第二次，见到了诸葛亮弟弟诸葛均和叔父黄承彦;第三次终于见到了气吐不凡、出口成章的诸葛亮。
《三国演义》乃中国四大名著之一，一生必读书目。你们大家也可看哦。作者：崔心宇
三国演义读书笔记篇十四
在我的书架上有许多书，最让我喜欢的一本就是《三国演义演义》这本书。因为这本书讲的，是曹操。刘备。孙权这三个英雄争夺天下的故事。我看了这本书使我受益匪浅。
看了这本书，许多英雄人物都历历在目，非常吸引我，启发我。故事中的诸葛亮足智多谋，关羽矫勇善战，张飞有勇无谋，尤其是，让我十分敬佩，赞叹不已。
在《三国演义演义》中，周瑜十分嫉妒诸葛亮的才华，结果被诸葛亮活活气死，浪费了一个天才。在这方面我有深深的体会。那是五年级时的一件事，有个同学在测试中成绩超过了我，我非常嫉妒他，疏远他，结果成绩也没多少进步，朋友越来越少了。自从读了《三国演义演义》这本书，我知道自己错了，我意识到只要有一颗真诚的心和坦率的态度，才能交到很多朋友。
在《三国演义演义》中，正是因为刘备的真诚，诸葛亮才会被请出来，帮助刘备争夺天下，要是没有这三位难的人才，刘备哪会成功建国呢？现在就是这样，一个人要有真诚的心、坦率的态度，就会有很多朋友。
《三国演义演义》让我懂得了嫉妒别人是有害的，要有真诚的心、坦率的态度，就会有很多朋友，成就事业。
三国演义读书笔记篇十五
飘飞的烟火，滚滚的尘土，使我再次拿起手中的厚卷，一种历史的积淀，一种沧桑的厚重感。翻开书看到的竟是打着响鼻的战马，拿着锋利武器的士兵。似乎回到了从前，第一次看这本书的从前。
那时的我还是一个乳臭未干的小孩，看书也只知道各个人物的武艺或智慧，叫着各个招式的名字，开心的我们还不知道它们的真正魅力所在呢。
现在上了初中，再读《三国演义》，我从字里行间竟能想象到滚滚长江上千帆锁江，雄姿英发的周郎胸有成竹地站在江边，锐利的眼眸观察着破军的时机。紫袍的孔明手持羽扇，站在七星台，仰望星空，他的紫袍和黑夜融合在一起，露出自信的微笑。
这次读了三国，竟有了对生活的感慨。一生为国，纵然有豪情盖天之气，百万军中夺上将人头之勇，未出茅庐知三分天下之谋，结果也长使英雄泪满襟啊！那样的忠诚固然值得尊重，可是孔明离开茅庐时对童子说的话却再也没能实现。或许很多人会认为孔明出山做大事，不拘小节，很多人也都用这样的话迷惑自己，就像“失败是成功之母”一样，迷惑自己不思进取，认为自己的失败很正常，其实只不过是麻痹上进心的落脚点罢了。虽然孔明出山本来没有什么对错之分，现在倒被认为是正确的，让我很不解。很多人的眼光很开很大，在茫茫的人海中竟找不到自己的落脚点，其实有很多小事是被忽略了的，而往往那些小事便是你成大事的垫脚石。朋友，看清自己的脚步慢慢走。路很长，看得远固然好，却很累，不如一步一步靠近那个属于自己的辉煌。
这次读书的收获在别人眼里可能很小，但我认为有收获就没有白读，在与名著同行的路上，它，成了我的老师，不会把知识一下子全给我，而是让我挖掘着，找到里面的真实，找到里面的真理。
三国演义读书笔记篇十六
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”苏轼此词怀古伤今，又将我带入了这部历史巨著——《三国演义》。
《三国演义》是是中国历史演义小说的开山之作，是明代小说家罗贯中依据有关三国的正史，描写了魏、蜀、吴，三个国家之间的复杂斗争。《三国演义》肯定了人的智慧谋略，诸葛亮作为智慧的化身，他通天文，晓地理。魏国的曹操、司马懿，吴国的周瑜、陆逊，蜀国的庞统、姜维，都成了后人眼中智慧的锦囊。
生活中，智慧无处不在。我的梦想就是——用智慧武装自己!
智慧，能使你以弱胜强年11月19日，黄昏时分，澳大利亚威名远扬的巡洋舰“悉尼”号和德国战舰“卢兹”号相遇。“卢兹”号舰长道麦知道“悉尼”号的厉害，不管“卢兹”号是逃跑还是迎战，结局都是被击沉。道麦舰长立即将战舰伪装成商船，降下德国国旗，换上挪威国旗，并且装作船已经起火，向“悉尼”号发射了求救信号。“悉尼”号舰长巴尼特上了当，发出信号答应“卢兹”号，冰箱“卢兹”号侧面靠拢，“卢兹”号突然向“悉尼”号发射了两枚鱼雷。这时“悉尼”号发现中计了，可是已经来不及了“卢兹”号上的机枪大炮一起射击，“悉尼”号的船尾中弹爆炸，船舵被炸飞，被“卢兹”号炸成两瓣，645名官兵全部葬身大海。
靠智慧以少胜多的战役也有很多，巨鹿之战就是其中之一。
秦二世二年(公元前208年)九月，秦军上将军章邯打败楚地反秦义军首领项梁后，认为楚地已不足忧，遂率20余万秦军北上攻赵，并调原驻上郡的王离部20万秦军南下，围困赵王歇于巨鹿(今河北平乡)。无奈之下赵王派使者向楚怀王以及各国诸侯求援。当时秦军十分强大，救赵诸军驻扎在巨鹿城北，没有人敢前去迎战。楚怀王遂封项羽为上将军，并令英布和蒲将军两支楚军也归其指挥。
项羽先派遣部将英布、蒲将军率领两万人为先锋，渡过黄河，切断秦军运粮通道。然后，项羽亲率全部主力渡河，并下令全军将士破釜沉舟，每人只携带三天的干粮，以示决一死战之决心。
项羽破釜沉舟的决心和勇气，极大地鼓舞了将士们的士气。楚军个个士气振奋，以一当十，奋勇死战，九战九捷，大败秦军。巨鹿之困因而得解。
智慧是天边璀璨的星辰，照亮黑暗;智慧是炎热夏天的清风，让你心旷神怡;智慧是醇香的凉茶，帮你提神醒脑;智慧是永久的护肤品，让你永葆青春。让我们用智慧来武装自己!
三国演义读书笔记篇十七
主要内容：三国时期董卓进京，刘备拜诸葛亮庞统为正副军师，周瑜火烧赤壁，诸葛亮三气周公谨，刘备攻雒城时庞统牺牲，诸葛亮帮刘备进川，七摛孟获，之后使空城计，最后司马氏统一中国。
好词：焦头烂额、没精打采、乘人之危、怒目圆睁、飞马纵横。
好句：(1)正当孙权急得坐立不安、手足无措之时，大臣阚泽提议让陆逊出任主帅。
(2)这陆逊身高八尺，面如美玉，看上去像个白面书生。
(3)魏延押着孟获到大寨来见诸葛亮，诸葛亮早已杀牛宰羊，设宴在寨。
好段：刘禅和文武百官穿着孝服，出城二十里迎接。刘禅见诸葛亮的棺材，放声大哭起来。老百姓听说诸葛亮死了，也都家家痛哭，个个流泪，整个城里一片哀声。
读书感悟：《三国演义》不愧是中国四大名著之一，里面的人物活灵活现，生动形象，看不出一分虚假，诸葛亮神机妙算，刘备宽厚仁慈，赵云武艺高强，这四个人物使我佩服，《三国演义》里的'内容精彩丰富，让人看了一遍还想看一遍，百读不厌。感悟一次比一次深刻。
三国演义读书笔记篇十八
《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的.结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。
读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊！本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊！自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊！刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北！
读了《火烧连营》，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗？
记得小时候，我有一个好朋友，名叫李力。有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听李力的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。李力看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友！”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。
现在回想起来，我十分后悔，后悔自己当初冲动用事，因小失大；后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友；后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
读《三国演义》有感世界着名文学家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。”的确，看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的故事《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。
《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。
读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊！本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊！自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊！刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北！
读了《火烧连营》，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗？
记得小时候，我有一个好朋友，名叫李力。有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听李力的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。李力看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友！”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。
现在回想起来，我十分后悔，后悔自己当初冲动用事，因小失大；后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友；后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
三国演义读书笔记篇十九
进入初二了，我又一次翻开了《三国演义》，更深切地体会了这本书的味道。
《三国演义》可以说是人性的五味汤，里面包含了各种人与生俱来的性格：正直、骄傲、奸诈等等；也包含了人的善与恶。比如说吧，关羽就是那正义的化身，他勇猛且充满智慧，对任何恶事都进行斗争，也是三国时期最令曹操畏惧的人之一。那曹操，虽然觉得他很奸诈，但他那奸雄的智慧却促使他成为了一国霸主。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……古今多少事，都付在笑谈中”面对这首铿锵有力的词，脑海中又浮现出三国时期战火不断、连年征战的画面。
每一个人物形象都给这碗汤中撒下了不同的味道，有些苦，有些甜。有人说，孔明才是值得人们赞许的，因为他足智多谋、处事果断、上通天文、下晓地理，是难得的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为，刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生都绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄！尽管书中说他大逆不道、奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯”。但能者居上，为何偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变得名正言顺；他是军事家，不计前嫌、招贤纳士，以多胜少的官渡一战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”这样脍炙人口的诗句。当然，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
三国演义读书笔记篇二十
书，是一片一望无际的汪洋，你游得越远，收获的知识越丰富;书，是一座无穷无尽的宝库，你开采得越深，得到的知识越渊博;书，就像一位诲人不倦的老师，你向他求教得越多，你的知识积累得越广泛。
就这样，《三国演义》我读了很多遍，对书里的很多经典故事更是倒背如流，从中也得到很多启示，最重要的一点，就是：知识改变命运。知识，在任何时候都是必不可少的!诸葛亮制造的木牛流马大败曹军;刘叶发明的投石机大败袁绍;诸葛亮布下的八卦阵更是所向无敌!看来，在那个战火纷飞的年代，谁拥有了知识，谁就掌握了战场的主动权;谁拥有了知识，谁就能轻而易举获得战斗的胜利!
同样，当今世界，谁领先，谁获胜;谁落后，谁挨打。一个个惨痛的例子告诉我们：只有发奋图强，好好学习，才能掌握更多的知识，才能学到更多的新科技，才能让我们的祖国更加繁荣、富强!
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人品好。他不仅在古代还是在现代都是“忠”字的真实代表。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的性情中人。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不记千里万里往投。我认为他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。在现代，全球所有华人多把关羽当做忠义的守护神。
性格关系着成功与否。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国：首当其冲的必定是伏龙——诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。从这些人物和国家当中，我们不难看出人的性格的重要性。
在现实生活中，我们不仅需要忠义，更需要诚实守信!如果一个人在现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证。如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?你还有真心的朋友吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信大家不希望自己是这样的人吧!因此，让我们一起打开诚信的大门，用我们永久的身份证去勇敢的面对人生吧!