在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
香格里拉香格里拉的景篇一
6岁那年，我和爸爸妈妈一起来到了神秘的香格里拉，一听名字就知道香格里拉是一个美丽的地方，我们便怀着急切的心情来到了我向往的地方。
果然，我一路上就被这美丽的景色吸引住了。我们来到石卡雪山脚下，呈现在我眼前的是一块碧绿的地毯，芳草连天，一望无际的绿色，没有一点裸露出来的土地，没有一株枯黄的小草，绿草成片成片的生长在绿色的天地里。
我们坐着索道上山了，索道两旁有许多看不完、赏不尽的奇花异兽，还有一些稀稀落落的大树。首先到达的是亚拉青波牧场，这个牧场四周树木郁郁葱葱，生态植被保护得极其完好，呈现出一派幽静神秘的景象。一眼望去，牛群羊群都埋头在草地上吃着鲜嫩的绿草，牧童懒洋洋地躺在草地上看着湛蓝的天空。真惬意啊！
接着，乘雪山公园大索道登上石卡雪山山顶公园，周围都是那些终年不化的皑皑白雪，真是让人叹为观止。没一会儿，我就发现我的手在不由自主的发抖，牙齿在不停地打战，只好让爸爸用棉大衣把我裹着，再抬头眺望远处直入云霄的梅里、玉龙、哈巴、稻城等著名雪山的雄姿，身临其境，壮美无边。每一座雪山仿佛都是一尊神灵，见到雪山人会变得心灵静穆，气息也会变得舒缓起来。那高耸入云的石卡雪山像一只威武的大狮子，让人产生一种敬畏的心情，再看看其它矗立在云海中的皑皑雪山，此起彼伏，就像一只只吃饱了的骆驼背上那高耸的驼峰。真神奇！
从幽默的导游小马哥得知，石卡雪山的海拔有4400米，所以形成了山脚的芬芳花朵，山腰的绿草连天，山顶的白雪皑皑。由于人们对环境的保护，没有城市的各种污染，所以形成了香格里拉一道新型的风景线：草青青，天湛蓝，林涛载水声，鸟语伴花香，漫步其中，你将心旷神怡，流连忘返。
啊！美丽的香格里拉，神秘的石卡雪山，我爱你！
香格里拉香格里拉的景篇二
;在客觀世界上，存在着许多的美：大自然千姿百态的美；美术家的色彩线条美；音乐家的声音和谐美；自然科学的“工程美”；连最枯燥的哲学，也有它的哲理美，而舞之美，是人的美。
《香格里拉》是一台展示迪庆传统文化和民风民俗的大型原生态歌舞诗画。通过择取香格里拉各个地区的最典型的生活场景和歌舞器乐，比如：朝拜梅里，筑墙盖房，收晒青稞，锅庄对歌，德钦弦子，尼西情舞，藏族婚礼，塔城热巴等文化形式，全面展示了康巴藏区各民族人民生产、生活、相知相恋、热烈的庆典、如诗如画的丰收之夜，激情澎湃的热巴鼓魂，盛装的婚礼，虔诚的祈祷……每一幕都源自于康巴藏区真实的生活场景，是香格里拉必不可少的一台文化盛宴！
《香格里拉》演出队伍是由康巴地区和香格里拉优秀舞蹈演员及歌手组成。根据康巴地区不同的地理、文化、服饰、歌舞、生活习惯和宗教信仰，表演内容有香格里拉传统舞蹈弦子舞、热巴舞、踢踏舞、锅庄等不同形式。在演出中，演员同观众同台互动表演，使整台演出传递着香格里拉独有的神韵。整个演出从头到尾都洋溢着浓郁的藏民族风情。姑娘小伙们穿着色彩鲜艳的民族服饰，挥舞着长袖，体现出勤劳善良的康巴人对宗教的虔诚和对美好生活的向往。天籁般的歌声、欢快的舞蹈、独特的背景，衬以华美的灯光效果，整个演出美轮美奂，引领观众走进一个雪山环抱的人间仙境。
在高原蓝得纯粹的天和白得纯粹的云下，只有如此热闹奔放的藏族舞蹈才能直抒胸臆。“天上有多少颗星，锅庄就有多少调；山上有多少棵树，锅庄就有多少词；牦牛身上多少毛，锅庄就有多少舞姿”，这便是人们对丰富多彩的藏族舞蹈的赞誉。从古远的时代起，藏族即有围绕篝火欢歌狂舞的习俗。这些围着篝火连袂踏歌的圈舞形式，陪伴这个民族走过近5000年的时光，薪火相传至今日，人们依然能从踏歌共舞中感受到强烈的生命力和团体的感召力。
香格里拉的藏族自幼能歌善舞，人们常常借歌舞传情。或低吟浅唱，诉说变迁；或高歌劲舞，抒发情怀；或婉转缠绵，表达深情。对山川神灵的礼赞，对甜蜜爱情的追求，对幸福生活的憧憬，都是他们歌舞的内容。也许，没有了歌舞，藏族儿女就会认为生活没有意思。每逢喜庆佳节和民间传统聚会如庆丰收，耍坝子，转神山等，藏族男女老少往往闻歌起舞，共同参与，舞者愉悦，观者宽慰，皆大欢喜。无需华丽的舞台，不用时髦的器乐伴奏，只要择一坝子，男女前后围成一个圆圈，踏歌而舞。男女队轮番和歌同舞，一轮又一轮。酒酣情浓，歌舞不休。基于这些原因，在欣赏表演之余，《香格里拉》节目组还为观众们安排了与演员互动的游戏节目，使得观众可以更深切地了解香格里拉地区的民俗民风，质朴而纯真。
这是一场欢歌狂舞的视觉，这是一出虔诚信仰的精神洗礼，这是一次净化心灵的生命体验，观看演出仿佛自己就身在其中。演员们全情投入，造型舞姿也是多彩多姿，五光十色：有时顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾；有时踏步为节，重脚下节奏点子变化，顿挫有力；有时以歌为主，歌舞结合，悠扬雅曲；有时注重情绪表现，舞姿圆润舒展，长袖翩翩，铃声震荡，粗犷激扬；重时表现狂热情绪，羽锤翻飞，气吞山河……从动律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；从韵律上讲，既有“圆滑风”，又有“顿挫风”，既有“点”的强烈音响，又有“线”的圆曲流动，因此，香格里拉被称为“歌舞的海洋”并非溢美之词。女舞者动作舒展，秀丽端庄，如含苞的莲花；男舞者双臂挥舞，腿部跳踢有力，常似雄鹰展翅，豪放刚劲。舞蹈是最有灵性的艺术，而香格里拉应该是这种灵性最忠实的知己，因为这里本就阳光明媚、无限包容。当我们在群山环抱的乡野之中旁观，在鸦雀无声的大剧场里落座，四周灯光渐暗，乐声轻起，这是我们为数不多的机会，通过一幕幕歌舞触摸生活在这片高原上的本真舞者心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见一个永远憧憬的世界，聆听一朵花开的声音。
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——题记
八月的香格里拉，温暖无比，和煦的暖阳映人脸颊，一阵温暖侵袭全身。狼毒花的清香随风飘扬，金顶的金光闪耀，此处，虔诚充满了纯净的土地。
我来到了这里。坐在淡驼色小客车向窗外望，一片浓烈的火红让人尘世一惊，那是自然的红，圣洁的红，美丽的红，是狼毒花的红。一株一株，紧紧排列，汇成了红色的海洋。花海中有几栋民屋，不显孤单，其间经幡联缔，梵音从远处飘出，若隐若现。这一切的一切，都带领着人们走进这一片净土，不由得，心中有一种虔诚在慢慢滋长。
下了车，一阵寒风拂过，披一件轻衣抬头望——山坡至下而上一片渐强的金黄，金黄色的汇聚处，有一座著名的大殿——松赞林寺。黑金相间的.翘梁飞檐，辉煌的房顶，土红色的墙壁虽已有些驳落，却愈发显出一种辉煌与庄严。我就将登临那里。
这是一片神奇而又神圣的地方。沿着石板台阶向大殿进发，走走歇歇。忽然，一个背影映入眼帘——这是，一位身着一袭红褐色长袍的朝圣者，只穿了一只袖子，另一只袖子因汗水与热度被褪下，背部的衣服一片深一片浅，手上和膝盖处的垫板早已磨损得厚薄不均。每一次磕下的长头如此到位，五体投地，饱含虔诚。跟随他的脚步来到大殿前，忽闻有木鱼声声，便迈进大殿一探究竟。原来，是一个十一二岁的少年，盘腿端坐在“佛祖”面前，令人吃惊的是，一个稚嫩少童的脸上，此时竟如此祥和，平静，无波澜。手握佛珠，举在嘴前，轻轻拨动吟诵一些听不懂的梵文，我猜，他一定是在吟诵向往，吟诵希望，吟诵宁静。
此时，站在佛像前，燃一炷香，双手合十，深深鞠躬，磕头，祈祷。我想，自己虽没有小僧那样对佛教的信仰，但仍在这里虔诚祈祷。世事皆空，只为求得那一份纯净，心灵之归属。
香格里拉，一个让人为之一惊的地方，惊叹在这喧嚣尘世间，竟还有这般让人虔诚，荡涤心灵的无比纯净之土啊！
香格里拉香格里拉的景篇四
今天，我要去香格里拉。我坐了7个小时才到香格里拉，到了那里人们都叫它“神奇的香格里拉”。
因为它们那儿一下雨就像我们这儿的冬天一样冷，你抬头白云好像就在你的头顶上，好像你伸手就能摸到白云。今天晚上我要去泡溫泉好期待呀，到了晚上我要去泡溫泉時才發現溫泉隔一面墻旁邊就是冰冷的大江，我一泡就泡到晚上10點鐘，我们就回賓館了。
第2天我去了大草原穿了藏族人的衣服，非常漂亮。我和家人一起在大草原上照相，我又去了藏民家，她们的家都不太干凈，但是他们非常的熱情，她们讓我们喝了純牛奶和酥油茶，我不太喜歡喝。
我又去了古城玩，我騎牦牛拍了照，又買了很多東西，我们要回賓館的時候就開始下暴雨了，因為很冷就買了4個披肩。
今天下午我们就坐車回昆明了，我们剛坐上車不到五分鐘，就下起了冰雹，還真是神奇的香格裡拉。
在香格裡拉的這兩天我非常的開心，見了許多以前沒有見過的東西，如果有機會我還會來到這個神奇的地方。