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凄凄惨惨出自哪里篇一
一百五日行作者：陆游朝代：南宋一百五日东郊时，陂塘水满雨如丝。
人家青烟不禁火，俚俗岂复思子推？旧坟年多木已拱，新坟积土高累累。
老鸦飞鸣衔肉去，纸钱雨湿挂树枝。
深松茂柏死自乐，地下应笑生人悲。
眼中青山身後冢，此事决定君何疑。
风吹云破日下照，小滩碎砾光陆离。
停车暂憩道傍舍，解囊且补残春诗。
凄凄惨惨出自哪里篇二
读了这首诗，使我在学习方面有了改变。原来我总是喜欢看电视，回家只做老师布置的作业，其他时间就大部分在看电视，不然就总是懒懒散散的，总是没有学习。但是，当理解了“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话后，我懂得了现在如果不努力学习的话，到老了要是伤心后悔也没有什么用了。现在，我抓紧时间学习，但是似乎总是学不完，这大概就是“学无止境”吧!当我明白了读书、学习也能给我们带来乐趣时，我已经渐渐地戒掉电视瘾了。我再也不是一个电视迷了，我大部分时间都用在学习上，现在，当我看书着了迷的时候，几乎忘了做其他事情。
不是有些人说过么？“光阴似箭，日月如梭”，说明了时间极其宝贵。“花有重开时，人无再少年”，这是说青少年时期光阴可贵，要懂得珍惜。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，这句话是说年轻时不知道抓紧时间学习，头发白了才后悔已经晚了。
这些都是说，我们要在青年时期珍惜时间努力学习，免得老后再徒然叹息。
《长歌行》这首诗让我懂得了要珍惜时间！
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凄凄惨惨出自哪里篇三
丰年行作者：陆游朝代：南宋秋风萧萧秋日薄，筑场获稻方竭作。
志士虽怀晚岁悲，农家自足丰年乐。
拨醅白酒唤邻曲，啄黍黄鸡初束缚。
长鱼出网健欲飞，新兔卧盘肥可哿。
躬耕辛苦四十年，一饱岂非天所酢。
书生识字亦聊尔，莫作扬雄老投阁。
凄凄惨惨出自哪里篇四
杜宇作者：陆游朝代：南宋杜宇虽微禽，用意举世稀。
念昔春盛时。
天地皆芳非，杜宇默无声，不畏百鸟讥。
东君将促驾，乃独号鸣悲，日夜不肯休，流血沾其衣。
念言身尚存，乃使春独归！饮啄虽如昔，此身当畴依？月明抱树枝，敢忘此[欷。
虽无精卫劳，区区亦庶几。
寄言天壤间，勿谓斯禽微。
凄凄惨惨出自哪里篇五
诗用浪漫手法开始，前四句谈自己生平的抱负：或者做个安期生那样的神仙，游戏人生；要么做个李西平那样的名将，杀敌立功。这四句写得气势很雄壮，与李白《将进酒》等古风一样，给人以一种强烈的激励，使人进入振奋的状态。就表达上来说，前者又只是后者的陪衬，做神仙是幻想，做名将才是诗人努力想实现的方向。同时，用李西平事又十分贴切当时时局，陆游正是想要同李西平扫平逆贼、收复旧京长安一样扫平金虏、收复旧都汴京。
然而，现实是残酷无情的，愿望是那么地虚无缥缈。诗人回到了现实，便把前四句放出的狂澜一下子倒挽回来，进而感叹自己，年龄老大，功业无成，只能闲居在僧寮，无聊地躺着，默送着夕阳西下。他想着，像自己这样的战士，就不能只作个诗人，发出凄苦的吟声，这决不是自己所愿意的.，于是诗在沉重的压抑中再度放开，故作豪语，先写自己放浪于酒，意气奋发，从而在吐露心中郁结的烦闷时，又表现自己的豪情、对未来的向往，这就是收复失地，饮酒庆功。末两句结得很自然，既承上饮酒而来，又与起首要做李西平遥遥呼应。
后人评放翁诗十九都是从军之作，这首诗虽然是闲居遣怀，主题仍与从军诗保持了一致。诗的格调雄放豪轶，悲中带壮，既有不满与牢骚，又充满积极向上的奋斗精神，无论是醉歌作达还是自我排遣，都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心，所以很有鼓舞力。
后世评价：
1，清方东树（《昭昧詹言》卷十二）称之为陆游诗的“压卷”之作。
2，清马星翼《东泉诗话》云：“放翁《长歌行》最善，虽未知与李、杜何如，要已突过元、白。集中似此亦不多见。”
个人资料：
陆游（1125年―12），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（12），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
凄凄惨惨出自哪里篇六
原文
将军少年出武威，入掌银台护紫微。
平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。
爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。
畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。
译文
将军少年时即从军边塞，在武威镇守边疆，现在又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。
天明时佩带着宝剑去朝见天子，太阳将落山时便骑马垂鞭醉酒而归。
在家中看着玉树临风的儿子吹着玉笛，看着姬妾对着月亮翩翩起舞。
昔日疆场的雄姿豪气，都宛如梦中。且与君趁这大好春光共醉饮一场。
注释
郭将军：名不详。或以为郭千里。郭千里曾为左武卫将军、左卫将军、金吾卫大将军。
武威：唐时的凉州，亦名武威郡，治所在今甘肃武威县。
入：一作“昔”。银台：宫门名，宫中有左银台门，右银台门。唐时的翰林院、学士院均在右银台门内。紫微：紫微星又叫北极星，古人认为北极星是帝星，此处用于比喻皇帝。
平明：天大亮时。拂剑朝天：佩带着宝剑去朝见天子。拂，意为揩，拭。此为挂、佩意。
薄暮：太阳将落山为薄暮。垂鞭：垂吊着马鞭。
形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿。常用玉树临风形容男士帅气。
向：一作“腾”，一作“娇”。罗衣：轻软丝织品制成的衣服。
畴昔：以前，过去，日前。雄豪：英雄豪俊之士。
春晖：春日的阳光。
赏析
此诗前六句忆郭将军入卫宫廷之得意情状，后二句写自己愿与郭将军共饮取醉以消愁。全诗生动地刻画了一个先得宠后失意的将军形象，蕴含了怀才不遇之感叹，在内容和形式上都表现了浪漫主义诗歌的特点。
“将军少年出武威，入掌银台护紫微。”说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
“平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。”两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
“爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。”两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子，姬妾对着月亮翩翩起舞，主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关，在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止，前六句都在颂扬郭将军，塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
“畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。”两句笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
创作背景
此诗当是公元744年（唐玄宗天宝三载）出翰林后在长安作。有人认为此诗作于安史之乱以后、作者晚年时期。郭将军，名字不详。翟蜕园、朱金城在《李白集校注》云：诗中有“入掌银台护紫微”之句，此郭将军当时是诸卫将军，在唐之中叶，此亦等于位置武人闲官而已。《旧唐书·王忠嗣传》记载：“假如明主见责，岂失一金吾羽林将军归朝宿卫乎？”正可为证。此诗有“畴昔雄豪如梦里”之句，可知郭将军是一位失兵权之武人。今按“畴昔”以下二句一作“今日相逢俱失路，何年灞上弄春晖”，可知李白当时也是“失路”之人，说明作者已经离开翰林待诏之位。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
凄凄惨惨出自哪里篇七
《新三字经》汇华夏数千年英杰、美德于一书，是一本育苗的好教材。为了学好《新三字经》，加速德育内化，我校在组织《新三字经》的学习活动中，做到长计划、短安排，形式多样，动情晓理，使学生逐步领悟《新三字经》的精华，并学以致用。下面是我们的做法。一、寓教于活动，生动活泼
针对小学生活泼好动的年龄特征，我校力求寓教育（－雪风网络xfhttp教育网）于形式多样、生动活泼的活动之中，引导学生积极学习《新三字经》。
讲故事活动《新三字经》汇集了华夏文明古国数千年代代传诵的历史故事，这些故事内容简明，寓意深刻，有的情节感人、示范性强。如果我们通过讲故事，借古诲今，就能起到很好的教育（－雪风网络xfhttp教育网）效果。为此，我们在班级开展各种形式的讲《新三字经》故事活动：教师讲故事，启发学生领悟故事中的道理；班里开故事会，挑选一些学生上台讲故事，看谁讲得生动感人、趣味盎然；小组人人讲故事，使《新三字经》的故事及其寓意铭刻在同学们的心里。古人伪精神、美德激发学生笃学躬行，如有些同学听了“能温席，小黄香”的`故事后，回家主动把妈妈的床铺收拾好，叫妈妈早点休息；有些同学听了“能让梨，小孔融”这一故事后，主动把好的东西让给亲人或同伴。
诵唱活动诵唱是一种能使学生诵于口、表于情、铭于心的口头表演艺术形式，我们通过这种形式在全校掀起学习《新三字经》的热潮：组织全体教师进行普通话朗诵《新三字经》比赛活动；组织音乐老师为《新三字经》谱曲三首，并录制录音带，利用音乐课教唱，然后在全校播放；分级组织诵唱比赛，有个人诵唱、小组诵唱，也有表演诵唱；要求人人背诵《新三字经》，对不同年级提出不同的要求。“读书百遍，其义自见”，通过琅琅书声和悦耳的歌声，学生慢慢领会《新三字经》所蕴含的道理。
文艺主题会活动我们根据对各年级学生的学习要求选了三个主题：三年级是“在家做个好孩子”，四年级是“做个‘四有’接班人”，五年级是“明国情，知任重，爱中华”。我们通过各种生动活泼的文艺节目，诸如表演唱、快板、小品、舞蹈、相声、朗诵、独幕剧、独唱、大合唱等，宣传《新三字经》的内容，帮助学生在悠扬的歌声中激发感情，在琅琅的笑声中受到启示，在翩翩的舞姿中受到感染。事实证明，艺术演出令人陶醉，而陶醉则催人感化，产生共鸣。如四年（7）班中队表演独幕剧《磨铁杵，可成针》，同学们在观看中思考，决心要像李白那样刻苦学习，持之以恒。
绘画写字活动以书画艺术表达情和意，是一种思维创作活动，通过这种创作活动既可深化理解《新三字经》的内容，又能提高书画技艺。我们的具体做法，一是组织青年教师开展以《新三字经》为内容的“三笔”书法比赛活动；二是利用写字课和美术课鼓励人人写、个个画；三是组织60多个书画基础好的学生创作了61幅书画作品，广泛宣传《新三字经》的内容，另外创作了38幅书法、美术、剪贴作品参加东芜市的《新三字经》书画大赛，其中已有14幅作品分别被列入前10名。由于宣传工作做得好，我校学习《新三字经》的风气日益浓厚。
写读后感我们组织了四年级以上的学生开展写读后感征文比赛活动。在老师的指导下，同学们写出了学《新三字经》的感受，字里行间洋溢着对前人的敬仰和对未来的憧憬。实践表明，《新三字经》像雨露和阳光一样，滋润着儿童的心田，照亮了他们的心坎，使他们的精神面貌起了良好的变化。
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凄凄惨惨出自哪里篇八
《新三字经》汇华夏数千年英杰、美德于一书，是一本育苗的好教材。为了学好《新三字经》，加速德育内化，我校在组织《新三字经》的学习活动中，做到长计划、短安排，形式多样，动情晓理，使学生逐步领悟《新三字经》的精华，并学以致用。下面是我们的做法。一、寓教于活动，生动活泼
针对小学生活泼好动的年龄特征，我校力求寓教育于形式多样、生动活泼的活动之中，引导学生积极学习《新三字经》。
讲故事活动《新三字经》汇集了华夏文明古国数千年代代传诵的历史故事，这些故事内容简明，寓意深刻，有的情节感人、示范性强。如果我们通过讲故事，借古诲今，就能起到很好的教育效果。为此，我们在班级开展各种形式的讲《新三字经》故事活动：教师讲故事，启发学生领悟故事中的道理；班里开故事会，挑选一些学生上台讲故事，看谁讲得生动感人、趣味盎然；小组人人讲故事，使《新三字经》的故事及其寓意铭刻在同学们的心里。古人伪精神、美德激发学生笃学躬行，如有些同学听了“能温席，小黄香”的故事后，回家主动把妈妈的床铺收拾好，叫妈妈早点休息；有些同学听了“能让梨，小孔融”这一故事后，主动把好的东西让给亲人或同伴。
诵唱活动诵唱是一种能使学生诵于口、表于情、铭于心的口头表演艺术形式，我们通过这种形式在全校掀起学习《新三字经》的热潮：组织全体教师进行普通话朗诵《新三字经》比赛活动；组织音乐老师为《新三字经》谱曲三首，并录制录音带，利用音乐课教唱，然后在全校播放；分级组织诵唱比赛，有个人诵唱、小组诵唱，也有表演诵唱；要求人人背诵《新三字经》，对不同年级提出不同的要求。“读书百遍，其义自见”，通过琅琅书声和悦耳的歌声，学生慢慢领会《新三字经》所蕴含的道理。
文艺主题会活动我们根据对各年级学生的学习要求选了三个主题：三年级是“在家做个好孩子”，四年级是“做个‘四有’接班人”，五年级是“明国情，知任重，爱中华”。我们通过各种生动活泼的文艺节目，诸如表演唱、快板、小品、舞蹈、相声、朗诵、独幕剧、独唱、大合唱等，宣传《新三字经》的内容，帮助学生在悠扬的歌声中激发感情，在琅琅的笑声中受到启示，在翩翩的舞姿中受到感染。事实证明，艺术演出令人陶醉，而陶醉则催人感化，产生共鸣。如四年（7）班中队表演独幕剧《磨铁杵，可成针》，同学们在观看中思考，决心要像李白那样刻苦学习，持之以恒。
绘画写字活动以书画艺术表达情和意，是一种思维创作活动，通过这种创作活动既可深化理解《新三字经》的内容，又能提高书画技艺。我们的具体做法，一是组织青年教师开展以《新三字经》为内容的“三笔”书法比赛活动；二是利用写字课和美术课鼓励人人写、个个画；三是组织60多个书画基础好的学生创作了61幅书画作品，广泛宣传《新三字经》的内容，另外创作了38幅书法、美术、剪贴作品参加东芜市的《新三字经》书画大赛，其中已有14幅作品分别被列入前10名。由于宣传工作做得好，我校学习《新三字经》的风气日益浓厚。
写读后感我们组织了四年级以上的学生开展写读后感征文比赛活动。在老师的指导下，同学们写出了学《新三字经》的感受，字里行间洋溢着对前人的敬仰和对未来的憧憬。实践表明，《新三字经》像雨露和阳光一样，滋润着儿童的心田，照亮了他们的心坎，使他们的精神面貌起了良好的变化。
此外，我们还通过开展抢答、对答、轮读等活动，使少年儿童在童趣中学习，在活动中受教育，从感性到理性，弘扬《新三字经》所蕴含的中华民族精神。
二、寓理于形象，动情晓理
学生在学习《新三字经》活动中受到一定的启发和教育，但《新三字经》中许多“理”还要通过大量感人的具体事例方能使他们真正领悟。因此，我们通过组织学生参观、看影像、听故事等，让他们动情晓理，收到成效。
“林则徐，销鸦片”这一名扬遇迩的反侵略英雄史实，就发生在我们东莞虎门的土地上，是一份活生生的爱国主义教材。我们组织学生参观“鸦片战争纪念馆”和“沙角炮台遗址”，还请老革命干部王聪爷爷为学生讲了革命斗争历史。
这一幕幕、一桩桩抗敌卫国的真人真事，极大地激发学生爱乡爱国的`情怀。
电影的艺术形象往往成为儿童学习的楷模。我们先后组织学生观看了革命电影《开国大典》、《闪闪的红星》、《江姐》等，影片中的英雄人物形象极富感染力，儿童团强烈的革命热情深深打动同学们的心，革命前辈不屈不挠的斗争精神也令同学们肃然起敬。“思往事，心潮涌”，同学们着了革命影片，心灵受到启迪。有个同学向母亲说：“妈妈，我看了《江姐》的录像，流下了眼泪。”影视片中生动的艺术形象，使同学们知道：今天的幸福生活是用无数革命先烈的生命换来的，祖国翻天覆地的变化是中国共产党领导全国人民共同奋斗取得的。
三、借力于家教，易得实效
为了使学生家长积极配合学校的学习《新三字经》活动，我们以各种形式向广大家长宣传学习《新三字经》的重大意义，介绍它的基本内容，着重讲了“孟断机，岳刺字”这些家喻户晓的故事。家长们从中得到很大的启迪，表示回家一定辅导子女理解这本难得的好书的内容。同时，学生也以在校接受的教育影响家长，彼此互相交流、互相促进。这样一来，学习《新三字经》活动就更广泛深入，易得实效。
四、寓教于实践，知行统一
按照毛泽东关于“实践、认识、再实践、再认识”的知行统一观，让学生在实践中深化理性认识，有利于检验学生的认知程度，培养学生言行一致的良好品德。
学习“尊长辈，习礼仪”，我们就组织少先队员祭扫革命烈士墓，为烈属及孤寡老人做好事。以表现他们对烈士的怀念和敬仰，对烈属的钦佩，对老人的爱心和尊敬。同学们还拿出自己的压岁钱买来慰问品送给革命烈属，并帮老人搞清洁。
学习“家务事，乐担承”，我们就开展“看谁家务做得多”活动，鼓励学生从小事做起，从易学易办的事做起。如低年级通过“看谁红花多”的评比活动，激励学生在家做个好孩子，帮助父母做力所能及的事。不少原来是“饭来张口，衣来伸手”的小羔羊，回到家里在饭后主动收碗筷、抹桌、扫地；有的早上起床为妈妈叠被子。据老师家访所了解，学习、实践《新三字经》后，越来越多的学生乐做家务事了。
学习“惜校誉，敬师长，爱学友，守规章”，我们就要求学生“在校做个好学生”，并结合实施学校制订的“班级学生管理责任制”。一些过去纪律性差、学习不用功的同学能尊师、守纪、勤学习了，一些过去不珍惜同学友谊的学生也能互相友爱、互相帮助了。过去校园保洁工作不尽人意，而如今由于同学们都爱校园、惜校誊，校园也整洁了。学校的清洁工人称赞说：“学生学习了《新三字经》，确实不同了。”
学习“乐助人，遵法纪，讲公德”后，同学们被体现中华民族传统美德的众多事例所打动，铭记于心，见诸于行。拾金不昧的行为蔚然成风，如三年（1）班欧溢丰同学拾到250元，三年（8）班学生张嘉荣拾到210元，都主动全部送文学校，归还失主。从今年二月至五月发生的拾金不昧事例就多达130多宗，总金额1000多元，新湾镇渔船遇龙卷风翻沉，造成一些孤儿。这一消息牵动着我校1000多学生的心灵。于是，一人有难，八方相助，如三年级学生方晓阳，主动拿出500元并付上一封言切情深的信，托人造给失去亲人的孤儿；学前（2）班6岁儿童索尔自己到电视台捐款100元。在学校组织的“希望工程”、“新湾遇难渔民捐助”及“阳光教育中心”等捐助活动中，全校学生第一次捐款超过8万元，人均约18元，其中一年（5）班的李泳钊同学为“阳光教育中心”捐了1000元。
纯真的行为，实践了《新三字经》关于“见危难，勇相帮”的教导，充分体现了中华传统美德在少年儿童一代中闪光。