心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道心得体会如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
梦的解析读书心得体会篇一
作为一名读者和电视剧爱好者，我深刻认识到多读书和多看电视剧的重要性。通过此次学习与阅读，我对多读书和电视剧解析有了更深刻的认识与体会。在下面的五段式文章中，我将会分享我的心得体会。
第一段：“多读书培养扎实的思维能力”
在读书方面， 文学是不可替代的， 也是思维训练的好方式。在阅读过程中， 不仅要了解背景知识， 还要理解作者的意图和层次， 当然， 我们也要学会独立思考， 积极探究和发散思维。在我的学习过程中， 我深刻认识到， 读书可以提高我们的思维能力和智商， 培养出我们的扎实思维基础。让我们更能够自信面对现实生活中的困境， 另一方面也提高了我们的品德和情感，让我们能够更好地了解生活，感受其中的情感和生活态度。
第二段：“多看电视剧提高感受力和情感阅读能力”
在看电视剧方面， 我们可以拓展自己的感官欣赏， 同时， 电视剧节目也能拓宽我们的视野， 能够增长我们的见识， 更重要的是， 通过看电视剧， 我们可以那亲身经历在现实生活中很难经历到的情感和生活方式。同时， 看电视， 我们不仅仅是看故事， 还能够学到拍摄、 剪辑、 后期和音乐等的专业技能， 有效提高我们的理解和感悟能力。
第三段：“文学和电视剧相辅相成， 深度阅读与深度解析”
在我实践读书、 分析和观看电视剧的过程中， 我逐渐了解了文学和电视剧的“精华”。如果我们把文学和电视剧放在一起， 面对着的是：文学是贯穿电视剧的精髓所在， 是电视剧正常拍摄的基础；而电视剧则是文学创作结果的充分展现， 它更能够让我们深刻了解和理解文学中的情感、氛围和生命力。
第四段：“学会多元化的思考方式，增强创造力”
在进行多元的阅读和观看电视剧的过程中， 我学会了多样性思考的技能。在多元视野下， 我肯定更能透过细节关注到重要的瞬间， 进而深入了解人物。不变的是， 通过多元思考， 我们能够真正了解和体验到人群，并在其中感受和思考。这能够有效提高我们的创造力和创新意识， 只要我们能积极思考各种可能性， 那么我们就会凭借着自己的天赋和想象力， 开启一扇又一扇之前没有的大门。
第五段：“提高自己的表达能力，更好地表达自己想法与观点”
多读书和多看电视剧， 对我们来说是十分重要的一步。通过阅读和观看电视剧， 我们学会了如何温柔地表达， 学会了如何知道自己真正的想法和理念，更能够给自己与他人带来更多的价值， 让人们能够真切的认识并欣赏到自己的思想和理念，并克服难以表达的恐惧感与困挣。
在我总结过去的阅读和观看电视剧的过程中， 我认为我们不仅需要阅读和观看电视剧， 还需要从不同的结构角度分析和解析文学和电视类的作品。 当我们通过各种渠道获取知识， 我们可以让自己的思想更加丰富、 广阔、自信，并借此人们仔细品味和思考言贡纳他们为心路与生活中更为照耀。
梦的解析读书心得体会篇二
慈母严父像是一个定理模式，多年不变。在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。
而在背影中，朱自清先生撇开一切模式，用自然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的情感描写的感人肺腑。从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。朱自清先生将情感通过买橘子这一小事而展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不知道如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。有儿子对父亲的爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。有时爱真的会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。
从一个傻的冒气的小伙得知将为人父的狂喜与激动中，到产房外惴惴不安来往返回的身影，再到听到第一声啼哭时的心酸与幸福，在我看来一个男人才刚刚蜕变成功。历史与生活把男人锻造成隐忍，内敛的生物，有泪不轻弹，男儿膝下有黄金，有时更像枷锁困住了情感的表达。曾看过很多的影视作品，父与子都是牛脾气，犟的几头牛都拉不回来，在这时母亲在旁边焦虑的充当和事老，与其说给双方找台阶下，不如说给两个不善于表达情感的大老爷么充当感情的传输带。
背影读后感：时光从眼前静静溜走，事物在一点一点的变化。从依靠到脱离，从崇拜到看轻，对父亲是一个痛苦的难以接受的过程。我的母亲曾对我说父亲向他抱怨过”以前我和他走在河边，他总是用小手使劲把我往里边拉，生怕我掉进河里，现在他怎么变成这样了”那是我听了，有些触动，却不以为然，长大了嘛。二十岁左右，正是同样的年龄，盛，同样觉的父亲迂，说话不漂亮。父亲的一双无所不能的大手，曾经曾把我高高的举向天空，现在变的粗糙皲裂，力气也没我的大了。身材渐渐发福，头上白丝见多。老对女人是一个残忍的字，对男人却更刻薄残忍些。
黑布小帽，黑布大马褂，神青布棉袍，蹒跚的走到铁道边。买橘子一章没有华丽的辞藻，只有朴素的文字，诚挚的情感。感情不需要太多花哨的东西，只需一句”天气冷了，多穿点衣服”就能激起心潮，润湿眼眶，而自己不需多言，只需在电话一旁，嗯嗯地应着。
“但他终于不放心”。不放心，简单的三个字，包含的却太多太多的。。儿行千里母担忧。不管你有多大，在父母的眼中，你永远是个孩子。
重读，读后感随着生活阅历增加也更深了。艰难的举动，臃肿的背影，不仅模糊了儿子的眼，也让读者的胸口发闷，像一个人抽闷烟时，看着渐渐缠绕上升的烟时一样陷入了苦闷的发呆中。
梦的解析读书心得体会篇三
阅读和观看电视剧是我们日常生活中常见的休闲方式。近年来，随着数字化媒体和电视剧产业的高速发展，越来越多的人选择通过多读书电视剧来放松身心、提高思考能力。在这个背景下，多读书电视剧解析心得体会变得越来越重要。了解解析心得，我们就可以更好地理解电视剧的情节和人物性格，更好地表达自己的思考和观点，提高自己的分析能力和创造力。
第二段：多读书电视剧解析心得体会的优点
多读书电视剧解析心得体会的优点在于，它可以帮助我们更深入地理解电视剧的情节和人物性格，了解故事的背景和历史背景。此外，解析心得可以更好地表达自己的思考和观点，提高自己的分析能力和创造力。通过不断地解析心得，我们可以更好地了解自己的想法，换言之，多读书电视剧解析心得体会有助于提高我们的思考和表达能力。
第三段：多读书电视剧解析心得体会的方法
多读书电视剧解析心得体会的方法有很多。首先，我们可以通过笔记的方法来记录自己的观点和思考。其次，我们可以读一些相关的书籍和材料，了解电视剧的历史背景和文化含义。最后，我们可以参加社交活动和讨论会，与朋友分享自己的心得和观点。
第四段：多读书电视剧解析心得体会的实用性
多读书电视剧解析心得体会具有实用性。在生活中，我们经常需要进行分析和表达自己的观点。通过多读书电视剧解析心得体会，我们可以更好地掌握这些技能，提高自己的表达能力和沟通技巧。在工作和学习中，这些能力都是非常重要的。
第五段：多读书电视剧解析心得体会的结论
总之，多读书电视剧解析心得体会是一种非常有用和重要的技能，它可以帮助我们更好地理解电视剧的情节和人物性格，更好地表达自己的思考和观点，提高自己的分析能力和创造力。通过阅读、记录和讨论，我们可以不断地积累解析心得，从而提高自己的思维水平和表达能力。
梦的解析读书心得体会篇四
即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。
读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!
在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。
再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。
放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。
梦的解析读书心得体会篇五
读书报告——梦的解析
《梦的解析》是我最近一直在看的一本心理学的书籍，因为上大学以来已经听到很多老师介绍这本书及弗洛伊德的一些精神学方面的理论，所以我想通过阅读这本书更进一步的了解相关的理论究竟是怎么一回事，可是因为初次接触心理学，所以在阅读这本书时遇到非常大的障碍，因而在此我只能借助别人的一些总结和看法对该书进行简单的梳理并提出我的一些读书心得。
西格蒙德·弗洛伊德是奥地利医生，精神病学家，心理学领域的新学派——精神分析学的创始人。弗洛伊德在人类行为学方面提出了不少革命性的、颇有争议的观点。他还为治疗行为方面的疾病建立了一套新的体系。
方„„它被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志，与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
我自己对做梦的一点看法：梦有时间长短，有的梦甚至到醒来时，你还觉得没有做够；梦有情感，有的梦中我很开心很满足，有的梦里很悲伤，甚至有一次当我从噩梦中醒来，我发现自己的眼角全是泪水；有时候我是梦的主角，而有时候只是个旁观者，在看着别人的“表演”，而那些人，往往是儿时认识而如今好久没有联系的人；有时候一早醒来，我根本不记得自己做了什么样的梦？拼命地想也想不出来，有时候，却在过了半天或者更长的时间，如果再认真回忆的话还能记起。梦中的片段有现实生活（大多数是那个白天）的影子，有时候梦很纯粹，就是白天的一个片段，有时候，却比较“啰嗦”，出现了好多好多与白天不关联的片段细节。
梦，一直以来都是一个神秘的存在，每个人都会做梦，我们也总想知道我们为什么会做梦，梦是对过去的回忆，还是对现在的忏悔，或是对未来的预示。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。但随着阅读的深入，才渐渐懂得了一些弗洛伊德的精神和他所构造的梦的世界。通观本书，其主要内容可以分为六个部分。
一、对儿童的梦的研究；
二、探讨梦的检查作用；
三、探讨梦的象征作用；
四、分析梦的运作；
五、举例分析几个真实梦境；
六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。
梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。正如快乐的、愉悦的梦境是愿望的达成，那些让我们感到焦虑甚至恐惧的所谓噩梦则是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“这种新鲜的解释方法虽然未必能够得到所有人的赞同，但是不容置疑的是这样一来他就有了一个“公式”来解释所有的梦。为此，作者举了关于梦是“愿望的达成”的许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时很不高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”
它称为“日有所想，夜有所梦”）。那么对于那些令人痛苦的梦为什么也是愿望的满足呢？他作了如下的解释：由于对梦的真实愿望有所顾忌，因此梦通过伪装变成了检查者的角色，其实它的本来面目仍是愿望的满足。
接着弗洛伊德分析了梦的材料即梦的来源有哪些？他认为梦非“空穴来风”，认为“不会是琐碎的小事打扰睡眠”。他认为梦的来源的时效性其实是不受限制的，可能是最近的（很多是当天）的刺激，也有一些是很久以前的一些精神活动，借着当天的精神活动，将往昔刺激变成像是最近发现的一般新鲜。甚至是好几个刺激的整合体。他还举了3种典型的梦。第一种：尴尬——赤身裸体的梦。在这种梦里，梦者赤身裸体或者穿着很少的内衣，但是外人却对他的这种行为漠不关心。弗洛伊德分析说，童年记忆，只有在童年时，我们才会有那种穿戴很少地置身于亲戚、陌生的保姆和客人之间而丝毫不感到羞愧的经历。而童年的天真无邪，日后回忆，总令人兴起当时犹如身在天堂之感。一旦产生羞恶之心，我们便被逐出天堂的环境，唯有在梦里可以重温。他把此类梦称为“暴露梦”。第二种：亲友之死的梦。a：他质疑兄弟姐妹永远相亲相爱的社会通用道德标准，而认为人本来都是“原本自我”，在其一生的某一段时间甚或童年时，曾有过兄弟姐妹离开的希翼。（比如生了弟弟后妈妈对弟弟更好，他就会对弟弟产生敌意，希望弟弟消失）。他解释道在孩子的思维中，他们对死亡的观念与我们成人的观念并不完全相同。他们分不清这个人不在，是由于“距离”，还是由于“关系疏远”或是“死亡”。b：父母的死亡。
一般来说，男人会做父亲死亡的梦，而女人则做母亲死亡的梦。弗洛伊德认为，这是由于他们把同性视若情敌，这是人性的弱点。第三种：考试的梦。“当我们自觉有责任在身”时，我们对考试产生了焦虑。这种考试的梦，往往只发生在梦者隔天即将从事某种可能有风险而必须负责人的“大事”时，而之所以以考试为梦的内容，往往是学生时代的考试记忆。
证他的观点。
在最后一部分，弗洛伊德研究了更加专业的梦程序的心理。1.梦的遗忘。他认为梦形成的唯一规则是：心灵必须处于睡眠状态下。即睡眠使梦得以进行是因为精神内涵的审查制度减弱的结果。晚间的阻抗要比白天小很多。而到了白天，清醒时刻的生命无疑地倾向于要把晚间所形成的梦给遗忘掉。2.退化（后退）现象。他认为，后退得以产生的原因，是晚上的“激动流”停止了。梦思在后退为感觉形象时，必然失去表达力。3.愿望满足。这里，他进一步分析了梦的愿望究竟源于何处。a，白天的激动无法满足，于是到了夜间被承认。b，白天遭排斥的精神活动，夜间不被满足且被潜抑。c，与白天全然无关，是一些潜抑。比如，一个女孩，偶尔梦到她的前男友回来找她，而事实上她已经很久没有想起他了。他已经进入了她的潜意识并被她主观压抑。d，夜间随时产生的愿望冲动（口渴、性需求等）。4.焦虑的梦，他认为焦虑的梦多与性有关，而我一直认为，性、工作和生活中的压力均有可能是焦虑的梦的来源。
梦的解析读书心得体会篇六
这个周末，我把鲁迅先生的《朝花夕拾》阅读完毕。
《藤野先生》主要讲述了鲁迅去日本留学期间与藤野先生的交往。通过两个事件，鲁迅弃医从文，与藤野先生依依惜别的情景，令我印象深刻。它表达了作者对藤野先生的尊敬与怀念，对国家的担忧与热爱。
藤野先生是一个不拘小节，生活简朴，关心学生的人。从“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：”惜别“，还说希望将我的也送他。”这句话中可以看出藤野先生对鲁迅离开的不舍之情。又从“但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。”这句话中读出了鲁迅对看见国人这样做法的无奈叹息，也觉鲁迅此时的内心也在发生翻天覆地的变化，为之后弃医从文做铺垫。当我看到“有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”时，真的由衷崇敬他。
透过这本书，我仿佛看到了千万中国人在那样动荡的社会，在异国他乡受尽侮辱、排挤。而鲁迅也因此弃医从文，用笔作为他的武器，揭露社会黑暗。我们的民族魂——鲁迅，这也使我佩服。
可见，我们的美好生活来之不易，须要珍惜。而且，我们也需向鲁迅学习这种崇高精神。
看完这本书，我暗暗想：为了我们更好的明天，好好奋斗吧!
梦的解析读书心得体会篇七
《梦的解析》读书心得-------机电分公司，邢亚辉
弗洛依德的《梦的解析》与达尔文的《物种起源》，哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。这本书发表于1900年，其伟大之处就在于第一次对梦这个奇妙的现象做出了系统的解释，被西方学者看作是“揭示人类心灵奥秘”之作，同时此书也是弗洛伊德开创精神分析学说的理论基石，在西方心理学的发展有着里程碑式的意义。怀着对解析梦的好奇，我认真地通读了这部著作，书中的许多观点的确是让人耳目一新，看后有种焕然大悟的感觉，让我对梦，心理学以及人性等有了一个更加全面深刻的认识。
对于梦大家都很熟悉，它应该是伴随着人类的出现，意识的起源就开始了，我们每个人从小到大，几乎每天都在经历着不同的梦境，有形形色色的，光怪陆离的，甚至有些莫名其妙，荒诞不经的怪梦。一直以来，人类都在努力寻找解析梦的含义的方法，古人把梦和吉凶的预兆、神灵的启示联系起来，中国也有《周公解梦》这样的书籍，但对梦的解析也只停留在表面的，浅度的关联，甚至蒙上了迷信的色彩，没有一个系统全面的解释。而弗洛伊德则第一次从其身边的大量精神分析案例出发，对梦给出了一个比较较为科学合理的解析。他对梦的解释并不停留于梦的表面现象，而是企图挖掘隐含在深处的人动机思想。
时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装，所以必须通过精神分析法才能作出解释，释梦就是要找到梦的真正根源。
弗洛伊德的另一个创造性的工作就是把人的精神活动分为超我，本我和自我三个部分，本我是由一切与生俱来的本能冲动组成，是人格的一个最难接近而又极其原始的部分。它包括人类本能的性的内驱力和被压抑的倾向，其中各种本能冲动都不懂什么逻辑、道德，只受“快乐原则”的支配，盲目追求满足。自我是人格中意识部分，是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统，是在现实的反复教训下，从本我中分化出来的一部分。这部分在事实原则指导下，既要获得满足，又要避免痛苦。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，既能监督本我，又能满足超我。超我是道德化的自我，是人格中最后形成的而且是最文明的部分，它反映着儿童从中生长起来那个社会的道德要求和行为标准，它是从自我中分化出来的那个能够进行自我批判的道德控制的部分，与本我处在直接而尖锐的冲突中。
《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。
虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。作为有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作，该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，对心理学的发展有着不可言喻的重大意义。
梦的解析读书心得体会篇八
最近开始看佛洛依德的《梦的解析》。梦是个奇妙的东西，又是虚无的，内容又奇妙，常常不可思议。日有所思，夜有所梦，我也经常在梦中发现之前现实的影子。好奇，所以要读读。
佛洛依德却说，梦就是“思”，是种纯心理活动，睡眠后的心理活动。比起神启论，我更同意佛洛依德的观点。
今天才看了十几页，了解到一个梦的现象。
人可以在梦中见到数年前景象和人，而平时主观里根本就没这样的回忆和记忆。而你梦中的人或物没有凭空创造出来的，都是你见过的，也取只是听过一次或不经意瞟过一眼，梦会把它还原和放大。就像你用眼睛记录下你所看到的所有东西，梦可以做细节的回放，醒来时你还能恍然大悟。
梦的解析读书心得体会篇九
亚里士多德认为：梦是一种由于“精力过剩”而带来的副产品。所谓的“精力过剩”，正好说明梦不是超自然的显灵，而受制于人类的`精神活动。梦是按照做梦人本身睡眠深度所产生的不同的精神活动。
世俗世界一直在试图用两种不同的方法解释梦。其一就是把整个梦当做一个整体来看，尝试用另一种内容来取代它。这种方法从某些方面看来，是在利用“相似”的原则，有时似乎非常的高明。这就是所谓的“象征性的释梦”。主张“梦是预言未来的观念”的人，在对梦做出解释时，主要使用的就是“象征性释梦法”，从梦的内容、形式上来对未来进行臆测。
另一种释梦法可以称为“解码法”。视梦作为一种密码，其中每一个符号，都可以像密码册一样，用另一种已经具有意义的内容来对照着一一解释。
尽管在某种程度上这两种释梦法成功地解释了部分梦，但是它们的不可靠性是显而易见的。都是是主观臆测的，没有科学根据的。
弗洛伊德用把梦本身当做一种症状，利用梦的解释来追溯梦的病源，并据此来进行治疗。这种方法和治疗歇斯底里恐惧症、强迫意念等精神病症状类似。
梦所代表的愿望的达成通常是没有什么遮掩的，极为明显。可以通过实验的方法来测试，比如晚上口渴会梦到在喝水。
梦无论是如何的复杂，大部分均可以解释为愿望的达成，而且甚至内容往往是毫不掩饰即可以看出的。小孩子的心灵比较单纯，做的梦也往往会单纯一点，小孩子的梦，往往表现为愿望的达成。
各种梦的案例证明，梦的本质是愿望的达成。
梦代表愿望的达成，但是如何来解释让人焦虑的梦，让人感到惊恐的梦？梦是需要解释的，并非梦表面所显示的意义那么简单，这就是梦的伪装特征。
通过种种的例子，我们可以充分证明：一个看起来内容很痛苦的梦，其实是可以解析成是愿望的达成的。我们不要认为这些在解析时发现的，“碰巧”就是人们平时不愿意去想或去做的一些事。其实这些令人不快的感觉，和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生的反感情绪一样的，是在解开梦之谜底的时候，必须克服的种种阻力。当我将所有不愉快性质和梦的伪装一起来考虑分析，得出这样的结论：这些梦都是经过伪装的，梦中的愿望，在平时被严重压抑了，所以愿望的达成被伪装到初开起来似乎无法看出的程度。所以，我们说，梦的伪装其实就是一种审查制度在工作。针对所有梦中令人不快的内容的分析，我们得出下边这个公式：梦是一种（受压抑的）愿望（经过伪装而）达成。最后，我还需要提到和这些以痛苦为内容的梦相近的“焦虑的梦”假如把这类梦也看作是愿望的达成，恐怕对那些没有接受过梦的解析训练的人来说，更加的不好理解。
焦虑的梦事实上并非梦的解析的另一对象，它只不过以梦本身来表示出一半焦虑的内容而已。我们梦中所感受到的焦虑就是梦内容所明白地表示的那些念头而已。如果我们想对这种梦再作解析，那就会发觉梦所表示的焦虑就如恐惧症所产生的焦虑一样，它只是由某种念头的存在而引起的焦虑。举个例子，从窗口掉下去是有可能，因此一个人走进窗口时应当小心点。但是我们就不懂为什么对这类恐惧症病人而言，靠近窗口竟会给他们那么大的焦虑，远超过事实上所需的小心，同样地对这类恐惧症的解释，也可适用于焦虑之梦。这两者一样，焦虑均附着于另一来源的某种意念上。
佛洛依德认为，神经官能症焦虑都是起源于性生活的，而且多数情况下是因为里比多从正常的对象转移，而无法发泄引起的。焦虑的梦的内容很多和性有关，是因为这种内容中所带的“性欲”转成了“焦虑”。
1、梦的内容通常为最近几天给人印象较深的事情。
2、梦在选择材料的时候和清醒的状态下，是完全不一样的，专门会去找一些次要的容易被忽略的小事。
3、梦完全受儿时最初印象的影响，常把那些从的细节清醒时候想不起来的小事，重新翻出来。
梦的内容常常用那些无关紧要的经验，而相反的，经过梦的解析后，我们会发现注意力所集中的实际上是最重要、最合理的核心经验。
为什么梦见的是一些无关紧要的事情，而那些真正刺激很深、完全达到“日有所思，夜有所梦”地步的东西，反而隐藏起来，看不见了？最好的解释方法就是用“梦的伪装”现象中提到的“心理步骤”中的“审查制度”来解释。
那些无足轻重的经验，如何在梦中取代了在精神上更具重要性德经验？我们了解到梦的形成是曾经产生了“置换”的现象——从心理学的角度，就是具有较弱潜能的意念开始必须从那些有较强潜能的意念里，逐步地吸取能量，当积累到一定程度时，就会呈现出来，上升到意识层面。这种转移想象在日常的动作和行为中也是屡见不鲜的，比如一个孤独的老处女会近乎疯狂地喜爱某种动物，一个单身男人会变得很狂热地收集物品，一个老兵呢，会为了一小块有颜色的布条——旗帜，而不惜牺牲生命。
我们看到梦之所以用这类芝麻小事作为内容，其实无非就是一种经过“转移作用”的“梦之伪装”。而且，我们也应当可以想到，梦之所以被伪装是由两种前述的“心理步骤”之间的检查制度所造成的。
假如某天发生了两件或两件以上的事情，可以引发出我们梦的体验，梦会把着两件事合成一个整体。它一直按照这种“强制法则”，进行着合成一个整体的工作。梦的形式是按照一种强制法则在进行，所有能够引起梦刺激的来源，会合成一个统一的整体。
梦的刺激来源完全是一种主观心灵活动，借助当天的精神活动，将从前的刺激变成和最近发生一样。
梦的来源包括：
一、一种最近发生的，在精神上有重要意义的事件，并不直接呈现在梦中。
二、几个最近发生的具有意义的事件，在梦中合成一个整体。
三、一个或数个最近而具有意义的事件，在梦中以一个同时发生的无关紧要印象来表现。
四、一个对做梦人本身有很大意义的经历，却经常在梦中以另一个最近经常发生，但没有多大关系的印象构成梦的内容。