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羊脂球的读后感（热门17篇）篇一
被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。
面对自身利益，你会怎么选择。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们知道"以见利忘义为耻",宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时面对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样："上上下下都滴着肮脏的血。"。
在逃难过程中所发生的一切，由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，在到马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的.凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的是，事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着"无耻".
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样真的人真的非常值我们学习的，不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了，而是给于她一定的关心。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇二
当我们学完《莫泊桑拜师》课文后，老师建议我们有时间读一读莫泊桑的《羊脂球》。
小学毕业考完试。我终于有时间了。
近几天，我读了《羊脂球》这本书，受益非浅。
这本书主要讲了：战争时期，羊脂球等一些人一起避难，一路上，大家饥肠漉漉，有几个晕倒了，羊脂球拿出了自己的食物与大家分享。在一个旅馆中，一个德国军士要求和羊脂球睡一个晚上，羊脂球如果不同意大家就无法离开，最后大家一致让羊脂球去做。羊脂球为了大家的利益硬着头皮去了，他们最终获得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，没带食物，大家在羊脂球饿时，却没有与她一起分享食物。
文章告诉我们，做人不应该恩将仇报，见利忘义。俗话说得好：滴水之恩当涌泉相报！凡是恩将仇报，见利忘义者都不会懂真正的友谊。
做任何事情只顾及自己的利益，见利忘义，忘恩负义，最终将受到应有的惩罚。我们应该从中吸取教训，当别人有难时我们应伸出援助之手，只有齐心协力，互帮互助，才能战胜一切困难。
在这美妙的大千世界里，我们真正应该学会的是体谅他人，关心他人，那么，我们的生活一定会变得更灿烂多姿，五彩缤纷。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇三
留在心中的除了对羊脂球的同情外，就为那些自以为高尚的小人不耻。现在想来一个人如果何时只为自己而活，也许他/她就可以活得出尊严来，就如中国抗日时期的那些共产党和地下党，宁折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的时侯，用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。
当初他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的态度看她，女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯，又将自己的态度慢慢转变，她用自己的真诚和善良对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。
为了要离开那个中途的客栈，他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的.尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。
她哭也许是因为大家对她的态度而委曲，也许是后悔自己为这样一群人面兽心的小人而放弃了自己的坚持。也许是在可怜这群伪君子。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇四
在暑假里，我读完了《羊脂球》这部小说。这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着很多名流淑女，还有一个叫羊脂球的。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的名流淑女为了自已的安全，不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里，使她受到了欺侮。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品，被他们狼吞虎咽般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。似乎羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。
我十分替羊脂球伤心，她被那伙骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇五
文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》。
这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着很多名流淑女，还有一个叫羊脂球的女子。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的名流淑女为了自已的安全，不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里，使她受到了欺侮。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品，被他们狼吞虎咽般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。似乎羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。
我十分替羊脂球伤心，她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇六
看完莫泊桑的这篇短篇小说，我为那些所谓的上层社会悲哀，感到羞耻。
这是发生在德法战争期间的插曲，羊脂球作为一名社会地位低下的女子，在偶然间和几对上层人物乘坐一辆马车逃亡。车上的人中，只有羊脂球带了吃的东西，随着车子的前进，时间过去很久，车上的人都饿了，只有羊脂球吃自己带的食物。那些上层人物一开始还观望，后来在暗示下吃光了羊脂球的所有东西。他们在这种情况下，和羊脂球谈论了起来。再后来被德国军官刁难下，所谓的上层人物在看出军官对羊脂球有意思的情况下，毫不犹豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下还遭到他们排挤以及所谓的劝告，最后不得以去找德国军官。后来得以放行。
这篇文章一方面我看到了上层人物丑恶的嘴脸，另一方面也看到了作为小人物的悲哀与不幸。莫泊桑作为一个优秀的小说家，他通过一些近乎讽刺般的前后对比来传达自己的看法以及对不好现象的抨击，作为一个有道德的小说家，他没有脱离现实，而是揭露现实。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇七
羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一个卖艺女，因身体过早发胖而出名，外号叫“羊脂球”。在一个兵荒马乱的年代，法国被普鲁士打败，人们想尽方法逃走。在鲁昂，十个人逃上前往第厄普的马车，故事就由此开始了。
大家知道，一个人唱戏是唱不出味道来的，唱得人多了味就越浓了。这出戏里，帮腔的都有奸商鸟先生夫妇、道貌岸然的卡雷―拉玛东夫妇，出身贵族的“百灵鸟”伯爵和夫人。他们是社会上有靠得住收入、生活安定、势力雄厚的上等人。二修女和“民主党”高尼岱，权且称为中上等人。他们都怀着不同的目的前往第厄普――“上等人”是去经商保命;“民主党”是为了“为国效命”;至于修女，作者虽然没提到，但肯定是为了避免“死于非命”。
羊脂球是一个卖艺女，社会最低层的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者说他们不想于她为伍。别人虽对她冷眼相看，但她始终保持谦和、善良、倔强的性格和强烈的爱国品质。她乐于助人是无法求得回报的，但她还是这么做了。但人们只会把她不断的推入火坑、牺牲她、利用她，直到榨得一点价值都没有了。一把推开，扬长而去。
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羊脂球的读后感（热门17篇）篇八
我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着很多名流淑女，还有一个叫羊脂球的***。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的名流淑女为了自已的安全，不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里，使她受到了欺侮。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品，被他们狼吞虎咽般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。似乎羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。
我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇九
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬鲜亮，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪欲、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
同样是人，法国各阶级的人在占据者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的名贵品质。法国上流贵族自认为自己是名贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似名贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着名贵而纯净的灵魂。这不禁让人生出很多感慨。
在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对需要关心的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但很多的不知名的小市民们却慷慨解囊，情愿贡献出自己的一份小小力气。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以转变，由于人性是无法转变的。外表名贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着名贵的心灵。
多久，都难以转变，由于人性是无法转变的。外表名贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着名贵的心灵。
所以，名贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不行貌相，海水不行斗量”啊！
名贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。——后记。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇十
终于读完了《羊脂球》这本书，令我感触颇深，这本书使我意识到一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受，真真切切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，出生的环境不是你能决定的，但后天的做人准则是只有你才能决定的！
哥哥介绍《羊脂球》时，我没有认真听。但是当我重新回首这篇文章时，我不禁被深深地打动了。书中的故事—－羊脂球，令我不经想写下一些感想。
故事起初写了一个惬意的假日游，在游途中羊脂球助人为乐她完全不在乎自己，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。因此大家淡忘了她妓女悲微的身份。但是好景并不长，一车的乘客被普鲁士长官扣留。长官提出羊脂球陪他过夜，但由于对侵略自己家园敌人的厌恶，羊脂球起愿拒绝普鲁士长官的要求。但因为普鲁士不放行和众人的抱怨，羊脂球不得不牺牲自己。最后在回家的旅途上，众人分分对羊脂球表露出厌恶的态度。
我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起妈妈常说的一句话：“在学习学问前，先学会做人！”
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样善良，既尊重别人又庄严自爱，身为妓女却不“妓”；而那些并非操娼妓职业的上层人物却自私，虚伪，在大敌当前，这群衣冠禽兽竟然连一个地位低下，被正人君子们所唾弃的妓女都不如。正是她这种精神才使我们学习。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇十一
《羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、反党人士，以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球，这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地表现深刻的主题，作者在安排情节上别具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时，小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔，真是一箭双雕。
在马车上的故事，仅仅是情节的初步展开，而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮，对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒，天主教修女是为虎作伥的帮凶，而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。
多特出发后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此时已经将过去的事“忘”得一干二净，任凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节开端，又以饥饿结束，构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。
整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比，经过种种对比使得人物性格异常鲜明，让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不高贵也不圣洁，都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子，而那个被他们蔑视的妓女却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。
现在回想起来，也许你会发现羊脂球这名妓女与闻一多有多相像。战争，侵略者，国危，束手无策，内心的爱国主义情感，凝结在一起，就是一颗光明的心。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇十二
看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅。
在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物的可恨。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。
一群法国人，因为战争，他们不得不背井离乡，去他国谋生。在马车上，他们又渴又饿，却才发现忘记带食物了。这时一个叫做羊脂球的好心妓女，把她的食物分给了那些所谓社会上流、平时春风得意的富豪们。在食物的面前，他们也低下了头，开始大吃大喝起来。当吃完之后，仿佛没发生似的，又恢复了平日的尊严，对那个刚刚帮助他们的妓女又不屑一顾。仿佛看她一眼，会倒霉似的。这让我们读者认清了这些贵族的丑陋面貌。
当他们到了旅馆，一位德国军官看上了羊脂球时，他们却不帮助她摆脱困境，反而一步一步地设计，引诱她同意。因为如果她不同意的话，他们就走不了。在羊脂球的危难时刻，这群贵族，却抛弃了她，不给予她一丝一毫的安慰与帮助，反而越发的冷落她、陷害她。他们不曾想过，当他们忍饥挨饿的时候，是谁伸出了援手给他们食物，让他们驱寒填饱肚子。这群忘恩负义的贵族，让读者看完，真的很恼火。
当羊脂球坚决不同意的时候，德国军官把他们软禁了起来，于是大家就开始排斥羊脂球，语言攻击，软磨硬泡，连哄带骗，才达成了他们的目的。这就是这群贵族所谓的高贵。当羊脂球在路上没有食物的时候，他们却不愿与她分享，也没有人问候一声。这让羊脂球伤心不已，可怜的羊脂球，只能用眼泪来充饥。
这就是大人物与小人物的区别？往日的那些伪君子，在关键时刻，却抛弃别人，只顾自己。人世间就是这样，平日里装模作样的人们，在危机时刻，只顾自保，谁曾想过别人？考虑过别人？关心过别人？就算有那也只是为数不多的。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇十三
看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅，在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。
小说中的故事围绕着一个旅馆中形形色色的人物而展开。文章先从一辆马车上入手，写到众人因为匆忙没有带食物，而作为女的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平时自谓不凡的人，再也没有一点对于主人的尊重，开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自己的“尊严”丢得一干二净，和这个之前受他们鄙视的女套近乎，几为贵妇又开始同情起她来，甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”，变化如此之快，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。
当他们来到旅馆，德国军官看上了羊脂球，想让他陪自己过夜，()羊脂球虽然是一个女，却有着一颗爱国的心，于是德国军官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来，对她展开语言攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁，把它当成垃圾一样丢在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
讽刺的是，当大家都把东西拿出来吃的时候，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔，只能一个人抱着篮子抽泣着。
我看不起那些伪君子，更加对他们痛恨不已。他们的两面派，他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比现在一些无能的官员一样，看上去忧国忧民，整日只会滔滔不绝的发表爱国言论，却一点实事也不做。这些人带着假面具，以金钱利益为做人做事的方法和核心，这样的人也许会一时得势，但是最终还是免不了走向灭亡。而羊脂球虽然明白自己不是一个高尚的人，但是她却有一颗爱国的心和做人最起码的尊严，她的爱国之心值得我们敬佩。
也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别，但是，小人物也有爱国心和尊严，甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇十四
《羊脂球》是法国著名作家莫泊桑最为后世传诵的著作，也是他的成名作，是小说集《梅塘之夜》中最优异的一篇，故事发作在普法战役迸发的那年，也即是1870年的冬季。
《羊脂球》的情节构思和构造规划十分奇妙。故事主要是在两个地址打开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其间包含贵族、资产阶级、教会人士、反对人士，以及仅有真实归于劣等阶级的羊脂球，这十名旅馆组织在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地体现深入的主题，作者在组织情节上别具匠心，描绘了前后两次在车上发作饥饿的状况。而在首次发作饥饿时，小说描绘了“上等人”怎么轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而空，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发作饥饿埋下伏笔，真是两全其美。
在马车上的故事，仅仅是情节的开始打开，而在多特旅馆发作的工作才将对立面向了一个高潮，对待普鲁士军官无理需求的情绪，充分地体现了每个人的品德水平并检测着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助纣为虐的爪牙，而所谓的“人”只不过是个假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真实具有爱国情感的人。
多特动身后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待他人的饥饿来查看他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此刻现已将过去的事“忘”得一尘不染，听凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节初步，又以饥饿完毕，构思十分奇妙。运用细致的肖像描绘和精确生动、赋有特征的言语描绘使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。
整篇小说贯穿戴比照的准则。用“劣等人”和“上等人”相比照、前后两次在车上对待饥饿火伴情绪的比照、对普鲁士人所提出物理需求的比照，通过各种比照使得人物性格反常明显，让读者将这些所谓的“尊贵者”和“纯洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不尊贵也不纯洁，都是自私自利、魂灵丑陋的伪君子，而那个被他们鄙视的轻贱卖艺女却体现出了闪亮的同情心和激烈的民族自豪感。
如今回想起来，也许你会发现羊脂球这名卖艺女与闻一多有多相像。战役，侵略者，国危，束手无策，心里的爱国主义情感，凝聚在一起，即是一颗光亮的心。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇十五
小说描绘了一八七零年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。
军官要求车上一个绰号叫羊脂球的风尘女子陪他过夜，否则马车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。
可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑与她讲话。
由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的路途中，那些她曾经帮助过的人，一个个都无视她的存在。
她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民，而且不畏上流社会的嘲讽，有自己的尊严。
而那群乘客，虽然社会地位很高，品格却十分低劣。
他们装作正义高贵的样子，因为羊脂球是风尘女子的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。
而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃。
那些人还摆出姿态，好像是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。
在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了许多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其虚伪。
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝。
这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用利益去衡量一切。
书本的学识未能给他们带来善心。
现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀，这在后文中显露无疑。
羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人，到最后那些人还是不领情。
这样的善良，没必要。
她完全可以无视其他乘客的存在，自己吃自己的，理所应当，因为那是她自己准备的东西，其他人没有出分毫的力。
那些为一时之利而改变嘴脸的人，根本不值得去帮助，这样的人，为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良，使她的宿命隐约地被注定了。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。
他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的爱国信念，以及善良的心。
那些看似高高在上的社会上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的践踏。
两者之间鲜明的对比，更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
莫泊桑的这则故事生动形象地描写了当时社会的人情世态，充分显示出他的社会风俗画家的才能。
文字简洁、质朴，却又犀利准确。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇十六
终于读完了《羊脂球》这本书，令我感触颇深，这本书使我意识到一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受，真真切切的感受她的内在，生活的穷富并不能代表什么，出生的环境不是你能决定的，但后天的做人准则是只有你才能决定的！
哥哥介绍《羊脂球》时，我没有认真听。但是当我重新回首这篇文章时，我不禁被深深地打动了。书中的故事—羊脂球，令我不经想写下一些感想。
故事起初写了一个惬意的假日游，在游途中羊脂球助人为乐她完全不在乎自己，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。因此大家淡忘了她xxx悲微的身份。但是好景并不长，一车的乘客被普鲁士长官扣留。长官提出羊脂球陪他过夜，但由于对侵略自己家园敌人的厌恶，羊脂球起愿拒绝普鲁士长官的要求。但因为普鲁士不放行和众人的抱怨，羊脂球不得不牺牲自己。最后在回家的旅途上，众人分分对羊脂球表露出厌恶的态度。
我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀，书本的学识未能给他们带来善心，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起妈妈常说的一句话：“在学习学问前，先学会做人！”
当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能为什么奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活，更反映了当时的人类是多么的虚伪，像她那样善良，既尊重别人又庄严自爱，身为xxx却不“妓”；而那些并非操娼妓职业的上层人物却自私，虚伪，在大敌当前，这群衣冠禽兽竟然连一个地位低下，被正人君子们所唾弃的xxx都不如。正是她这种精神才使我们学习。
羊脂球的读后感（热门17篇）篇十七
最近，我读了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打动了我。
这本书之所以会出名，离不开莫泊桑与众不同、独具慧眼的写法。贵族向来都是有素质，有修养，道德高尚的人上人，但莫泊桑却选取了一个社会最底层，受人歧视的妓女作为正面人物，与那些所谓的“贵族”作对比，而那些“贵族”，不但在人格和礼仪方面不如羊脂球，就连最基本的爱国心都没有。他们不但贪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至还为了自己的利益出卖了羊脂球，让她饱受屈辱。当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
而相比之下，虽为妓女的羊脂球却善良无比，不仅把自己的食物分给那些思想肮脏的人，而且为了大多数人的利益宁愿牺牲自己，去陪德国军官过夜。但最让人感动的是她的爱国心。她从不屈服于入侵者，总是把国家放在第一位，这种高尚的品质在战乱的年代里显得尤其可贵，值得我们学习。
令人讽刺的是，这样一个最值得同情和救济的人却去同情和救济他人，而那些应该同情和救济他人的“贵族”不但不帮助羊脂球，还不断地打击羊脂球。作者生动地揭露了资产阶级人物自私自利和幸灾乐祸的心理，体现作者对羊脂球这类品德高尚的人的崇敬。
这篇文章确实是经典，我建议大家都去读一读。