每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
文明祭祀文明祭祀篇一
今天是四月四日，学校放清明节假。我回到家乡和亲人们一起过清明节。
早上的时候，妈妈和奶奶早早就起床，要做许多的事情，到市场买菜、肉，其中有葱、荷兰豆、猪肠子、豆腐、猪肉、猪肚。妈妈买完各种东西后，就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮……做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说：饭后不要乱跑，上午准备出发去扫墓。
妈妈、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做准备工作，从早上忙到中午。差不多11点的时候，我们带着汽水和啤酒，还有鸡鸭、米、水果、鞭炮等供品，带着装满黄草纸，冥币等祭祀品的麻袋就出发。哥哥是负责扛所有的汽水和啤酒，虽然很重但却坚持扛到目的地，因为妈妈相信他的实力。相对来说，我拿的东西是很轻的，但责任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。
我们走很长的一段路，终于到达目的地，哥哥累的气喘吁吁，而我也累的心脏怦怦直跳。我和哥哥最先到达墓地，后面的一群慢慢才跟上来。
二伯一上来就二话不说，拿起锄头就把太公的墓碑前后的野草和烂泥清理起来，清理干净后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起锄头挖几块大的泥块。我、哥哥还有表哥一同去搬石块。我们把石块搬到墓前，接着大家把带来的纸钱统统交给二伯，二伯把叠得整整齐齐的纸钱分别放在石碑的东西南北方向，用石头压着。此后，奶奶把盛两碗干饭用两双筷子插在饭的中央，再在墓碑前摆上各种供品。然后奶奶就拿出一麻袋的黄纸和冥钱，让我们分别把它们搓得均匀。哥哥搓得最搞笑，他使尽力气地搓，像打沙包一样用力地打着，使冥钱都均匀散开而他的拳头的皮搓破。纸钱搓好以后，表哥就把火点着，点燃香烛，纸钱一叠一叠地烧，在烧纸钱的过程中，由于风势很大，使得周围的干草燃起来，我们赶紧拿起树枝扑打火焰，扑灭火焰后，又锄一条防火隔离带。接着把还没有烧完的纸钱再烧起来。这时候，天上下起小雨，表哥说：“糟糕，下雨。“小姑和妈妈却不慌张，她们异口同声地说：“下钱罗，下钱罗，祖宗在保佑我们今年赚大钱！”。几位表哥们点燃“浪漫礼花”，随着“呼--啪啪啪”响三声，那礼炮就像离弓的箭一样，在空中跳舞几圈后爆炸，显得绚丽多彩。小雨此时也停，天空又出现太阳。
我们全体成员在铺毡子的墓碑前齐齐地跪下来，随着二伯的叫声又跪又拜，我们在默默祝愿祖宗在九泉下安息，祈祷祖宗保佑我们下一代兴旺发达。
最后，我们打开带来的东西，午饭就在墓前吃，含义是邀请祖宗和我们一起吃饭。我觉得这顿饭很好吃，也觉得清明节扫墓是一件有趣的有意义的事情。
文明祭祀文明祭祀篇二
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀文明祭祀篇三
古代扫墓，最传统的方式是烧纸钱。这是一种带有许多迷信色彩的'纪念方式，而且不够环保。于是，随着科技发展的日新月异，人们逐渐走向文明，采用了文明的祭奠方式，这样既能表达对亲人的思念，又十分环保、安全的祭祀方式。
近年来，社会各界都提倡以一种更文明的方式来祭奠逝去的人。如网上祭扫活动就很流行，如果清明节你没空，那么可以在网络上建一个墓园寄托哀思。在网络世界里，同样可以与逝者进行心灵与精神的交流，同样可以表达到祭奠的目的。
除此以外，“树祭”也是一种非常好的缅怀与祭祀方式。前国家领导李**就提倡树祭，他的骨灰就埋在一棵树下，每当后代看到那郁郁葱葱的大树，就会想到自己的先辈。
我国黑龙江有一个地方，每到清明节的时候，人们就扛着铁锹到亲人的墓地旁去植树。既表达了对亲人的怀念，也保护了环境，造福了人类。
但是现在有许多人讲究排场，用迷信的方式祭奠，这种方式有一定的危险性。
据统计：20xx年，全国因上坟烧纸烧钱，引发的森林火灾就有两千三百多起，占全年火灾的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火灾，三人死亡。
大约十年前，铜陵笔架山上也发生了一起因扫墓引发火灾的事件。一位31岁的漂亮女子带着年幼的儿子去扫墓，因烧纸放鞭炮，引起大火。女子想救儿子，可因来不及跑，女子被烧死……看到这些，难道人们还想悲剧重演吗？不！多么惊心动魄的事件，足以让咱们警醒并反思了。
这些事例时刻警示人们，要在祭奠亲人的同时，一定要注意安全，还要保护环境！
让咱们呼吁文明，珍惜生命吧！
文明祭祀文明祭祀篇四
前几天，我们一家去了台山祭祖。
来到台山之后，我们先去逛了逛街，我看到一个伯伯带着一个七岁的小女孩，那个小女孩在用竹篾编凤凰、蚂蚱、还有玫瑰花。我发现，用来做凤凰身体的竹篾，是有颜色搭配的。比如，身体前面部分用的竹篾颜色是较深一点的，后面部分用的竹篾是较浅的，中间部分则是由深到浅渐变的颜色，蚂蚱的身体也是一样。
逛街时，我还看到了骑楼。骑楼的一楼是一条走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二楼才用来住人，就好像“骑”在走廊上面，所以才叫骑楼。骑楼在下雨天时可以挡雨，有太阳时可以挡太阳，只有下雨天居多的地方才有。
第二天，我们就去扫墓了。地点在山上，我跟着亲戚们上了山。到了目的地，我发现坟墓上面有很多草，好像都是一个品种的，妈妈告诉我，这种草叫蕨，恐龙还在时候，那些不吃肉的食草恐龙，大部分的营养都是由蕨类提供。一个伯伯用铁锹把蕨除干净，父亲说，这叫扫墓，就是把坟墓清扫干净。我很奇怪：为什么只有今年有？前几次来的时候都没有呢？父亲告诉我，这种蕨每年都会长，只是因为前几年在我们来之前，那位伯伯就把它除干净了，所以我们才看不见。扫完墓，我们就开始烧纸钱、拜祖宗了。我学着大人们把双手合在胸前，请祖宗保佑自己。
台山祭祖有一个习俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很丰盛，有鸭蛋、发糕、烧鹅、烤乳猪……不仅是参加祭祖的亲朋好友吃，连不认识的人，只要他愿意，也可以过来吃。
回乡祭祖是一种习俗，大人们平时上班工作很忙，还可以借着这个机会，和亲戚朋友聊聊天，见见面，放松一下心情。下午，我们和亲戚一起去了喝下午茶。父亲用自己带来的正山小种，泡了茶。我们喝着茶，吃着菠萝包。对父亲妈妈来说，真是一个难得休闲的下午！
文明祭祀文明祭祀篇五
每当说到大火，我就会想起之前的那场火灾。那是今年清明节发生的。
那天下午，咱们来到山上，山上鞭炮已是“噼噼啪啪”，烟雾弥漫。按照咱们家乡扫墓的习俗，家家户户扫墓都要备有鞭炮，在祖先墓前燃放。
咱们找到墓地，一年没清理了，只见墓地到处杂草丛生，枯萎的，正冒新芽的，在墓地争抢一席之地。爸爸和几个叔叔挥着锄头，清理杂草，而咱们则拿着一叠叠的纸钱，准备献给祖先。
杂草清理干净了，妈妈和婶婶拿出供品祭拜祖先，爸爸和叔叔忙着拿起一串串大鞭炮，在墓地两米外的地方燃放。当然，最高兴的还是咱们这些小孩子，在墓地里里外外放纸钱，墓地一下子变了，花花绿绿，好不热闹。“噼噼啪啪……”鞭炮声响极了，响得妈妈背向鞭炮，捂着耳朵，闭着眼睛，“啊，啊……”直叫。妈妈最怕鞭炮了。
正当咱们还在忙着献纸钱时，“毕毕剥剥”杂草烧起来了。原来，鞭炮太猛烈了，火力一大，带动着旁边的杂草燃烧起来了。“火！”咱们这些小孩子被正在燃烧的火吓得不知所措，大声尖叫。大人们则连忙采取措施，扛起锄头，铲土灭火。尽管他们拼命用土灭火，但火势却不见减弱，反而越烧越大。眼看火势已不能再控制，妈妈忙拿手机拨打119。
一分钟，两分钟，漫长的十分钟过去了，消防车来了。消防叔叔们风一般的速度冲到山上，扛起一条大水管，接上水，与火展开了一场激烈的搏斗。火，终于在消防叔叔的专业扑救下，熄灭了。
望着那残留的火星，黑黑的草灰，我猛然想起“文明祭扫”四个字。现在，各级部门都在大力提倡“文化清明”，带上一束鲜花，带把锄头清理墓碑，以表达咱们对亲人的缅怀。可是，在咱们家乡都习惯燃放烟花爆竹，烧香烧纸钱，每到清明这一天，山上人头攒动的同时，更是烟花爆竹响彻云霄的时候。
“明年不能再燃放鞭炮了。”爸爸深深地感叹。是啊，这一场火灾给咱们上了一课，一节富有教育意义的课。
明年的今天，咱们带上的将是一束鲜花，远离烟花爆竹，远离火灾，更还天空一片洁净。
文明祭祀文明祭祀篇六
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代诗人杜牧的千古名篇——《清明》中的经典名句，写的就是诗人去祭祀时的情景。
清明时节，你看大街小巷、坟前屋后，人山人海。到处火光闪烁，烟雾腾腾，远远望去，让人有恍如隔世之惑。再看祭祀完毕后，嫩绿的草地间，顿时有了一块一块烧焦的痕迹。
清明节，人们习惯了用烧纸钱、放鞭炮这种方式寄托自己的哀思。可是人们何曾想过，由此带来的后果 。
害处一：污染空气
烧纸钱这种燃烧方式，最容易产生致癌物质。加之它属于无组织低空排放，烟雾不易扩散，极易造成局部空气污染物浓度过高。
害处二：酿成火灾
每年一到清明节，消防队就如临大敌。烧纸钱的残火若没有完全熄灭，随风刮到可燃物上，后果不堪设想，近几年因烧纸毁林、引发火灾的惨剧比比皆是。
害处三：垃圾成堆
环卫工人对烧纸钱现象更是不满，灰烬和未燃尽的纸片被风刮得到处都是，而且增添了许多黑色垃圾，烧纸后在路面上留下的痕迹也很难消除，大大增加了工作难度。
害处四：交通压力
清明节这天，全国各地的交通状况不容乐观，由于祭祀都选择在这一天出行，大大增加了交通压力。比如重庆今年清明节就有350万人出门祭扫。
祭祀的方法有很多，清明时节可以提倡“花祭”，在亲人墓前献一束鲜花；提倡“树祭”，在祖宗坟旁栽一棵树；还可以网上祭祀其实，表达我们对亲人的思念之情，无论做什么，只要怀着至真至诚的心去，先人们会感受到我们的真挚的感情就够了，这一点，我深信不已。
“不烧纸钱不放鞭炮，一束鲜花寄哀思。祖宗坟前栽棵树，众人留下一片林。”在清明节时，追忆、感恩和怀念先人，对于其美德的继承才是最温情的祭祀品。以科学、健康、文明的方式来缅怀先人，才能让孝敬亲贤世代传承，让清明节重现“清明”。文明祭祀，从我做起，让我们伸出双手，一起去保护环境，保护地球吧！
文明祭祀文明祭祀篇七
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能够缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并且对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀文明祭祀篇八
一年一度的清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的`方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
文明祭祀文明祭祀篇九
古代扫墓，最传统的方式是烧纸钱。这是一种带有许多迷信色彩的纪念方式，而且不够环保。于是，随着科技发展的日新月异，人们逐渐走向文明，采用了文明的祭奠方式，这样既能表达对亲人的思念，又十分环保、安全的祭祀方式。
近年来，社会各界都提倡以一种更文明的方式来祭奠逝去的人。如网上祭扫活动就很流行，如果清明节你没空，那么可以在网络上建一个墓园寄托哀思。在网络世界里，同样可以与逝者进行心灵与精神的交流，同样可以表达到祭奠的目的。
除此以外，“树祭”也是一种非常好的缅怀与祭祀方式。前国家领导李xx就提倡树祭，他的骨灰就埋在一棵树下，每当后代看到那郁郁葱葱的大树，就会想到自己的先辈。
我国黑龙江有一个地方，每到清明节的时候，人们就扛着铁锹到亲人的墓地旁去植树。既表达了对亲人的怀念，也保护了环境，造福了人类。
但是现在有许多人讲究排场，用迷信的方式祭奠，这种方式有一定的危险性。
据统计：近几年全国因上坟烧纸烧钱，引发的森林火灾就有两千三百多起，占全年火灾的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火灾，三人死亡。
大约十年前，铜陵笔架山上也发生了一起因扫墓引发火灾的事件。一位31岁的漂亮女子带着年幼的儿子去扫墓，因烧纸放鞭炮，引起大火。女子想救儿子，可因来不及跑，女子被烧死……看到这些，难道人们还想悲剧重演吗？不！多么惊心动魄的事件，足以让我们警醒并反思了。
这些事例时刻警示人们，要在祭奠亲人的同时，一定要注意安全，还要保护环境！
让我们呼吁文明，珍惜生命吧！