大学毛概论文(优秀13篇)

时间:2024-12-25 作者:薇儿

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大学毛概论文(优秀13篇)篇一

[摘要]随着我国教育体制的不断改革,新时期全新的教育形势也为我们高校的校园文化建设提出了更高的要求。高校的校园文化建设不仅要能够体现出自身的办学特色,反映出一定的时代精神,还必须要高度地遵循社会主义核心价值体系的具体要求,同时更要符合高校对于高素质人才培养的实际目标。只有如此,才能在社会主义核心价值体系的引领下充分地发挥出校园文化建设的重要育人作用。

[关键词]社会主义核心价值体系;高校校园文化;建设。

全面到来的知识经济时代,也可以视为是新一轮文化蓬勃发展的重要历史阶段。文化在当前全面建设社会主义核心价值体系的过程中发挥了重要的促进作用。文化是一个国家整体实力的外在体现,其代表着一个国家的精神面貌与综合形象。时至今日,文化也已经成为了我国社会与经济发展中不可替代的关键性战略资源。可以说对于一个国家的综合考察,不仅要看其经济实力如何,还必须要考虑其文化实力,这种文化实力包括其是否拥有丰厚的文化底蕴以及是否把握着先进文化的发展方向。党的十六届六中全会提出了:“中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定提出建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”〔1〕社会主义核心价值体系包含了以爱国主义和改革创新为核心的时代精神、民族精神以及社会主义荣辱观。而在高校的教育教学中,校园文化充满了无尽的活力与朝气,引领着高校的校风与学风建设,是高校建设中极具时代特征的重要组成部分。因此,怎样有效地发挥高校校园文化建设在先进文化建设中的重要作用,始终在社会主义核心价值体系引领下不断地创新校园文化,使其不断地提升文化品位、突出高校特色已经成为我们当前要研究的重要课题。

一、高校校园文化的基本内涵。

校园文化是高校校园精神与社会文化的有机结合,校园文化从广义上来说指的是高校对于当前主旋律综合文化的重点体现,内容包括了良好的校园学风、校风,包括正规化的管理、高质量的教学以及完善的校园服务和全校师生所坚持的行为准则与共同的价值观念。从另一方面来说,校园文化是主要突出主旋律的课外文化内容,其目标是培养全面发展、建设和完成我国社会主义伟大事业的专业化人才。同时校园文化还具备了先进的观念、完善的制度以及相应的物质文化。首先在观念方面,包含着高校上下全体教职员工与广大学生所共同遵循的世界观、人生观、价值观、社会观、群体观、道德观与治学观等等,它们主要通过高校的学风、校风以及校训来体现,这也是校园文化建设的核心之所在;其次校园文化在制度方面体现为高校独特的礼仪、风俗、校园管理制度、教学管理制度、奖励制度以及社团活动制度等等;最后是校园的物质文化方面,包括高校内部的建筑特色、校容校貌、学生科技、校园绿化美化程度、校服、校标、校歌以及多种校园文化活动等内容,这些看得见、摸得着的物质文化也是对校园文化的最为直观的体现。

二、社会主义核心价值体系对于高校校园文化建设的重要意义。

当前我国社会正处于重要的转型时期,而高校作为构建社会主义和谐社会过程中不可替代的重要组成部分,也不可避免地会出现一些新情况和新问题,来自社会上多种价值观念的出现与碰撞,也深深地影响到了我们的校园文化建设。因此,在当前情况下,以社会主义核心价值体系引领高校校园文化建设是非常必要的。

(一)社会主义核心价值体系是高校校园文化建设的必然选择。

我国的高等院校自创办之日起,就肩负起为国家、为社会培养可靠接班人与优秀建设者的历史使命。而我们要想更好地完成这一任务,就需要全面加强广大师生的思想政治教育,要能够让学生们始终坚持共产主义的伟大信仰,坚定改革开放、建设中国特色社会主义的信念与信心。因此,我们必须要切实地加强社会主义核心价值体系教育,要用马克思主义的世界观、价值观与人生观去引领大学生的精神世界发展,使他们能够正确地认识自我、认识社会,明确个人发展与社会发展的相互依存的密切关联,积极鼓励、引导大学生们将自身理想与社会和国家的发展命运紧密地连结起来,培养他们的集体主义精神,树立社会主义理念,促进人际关系的和谐交往,更好地推动先进、和谐校园文化的建设步伐。

(二)社会主义核心价值体系是高校校园文化建设的迫切要求。

社会主义核心价值体系把握着中国特色社会主义建设与发展的正确方向,可以说是我国实现社会稳定运行的重要稳定器。高校是我国全面推进思想文化建设的主要阵地,其更是传播知识、继承和发扬民族文化的重要场所。高等院校肩负着光荣的历史使命,那就是将人类在一定的社会和历史条件下所形成的行为标准与价值追求不断代地传授给新一代的年青人,使这种文化能够源远流长,永生不息。而要想实现这一目标,就必须要以社会主义核心价值体系为统领,全面加强校园文化建设,因此,在新时期全新的形势下,先进的校园文化建设迫切地需要社会主义核心价值体系的引导,从而引导大学生能够正确地处理个人理想与共同理想的关系,能够从大局出发去看问题和处理问题,树立正确的人生观、世界观与价值观。

(三)社会主义核心价值体系是高校校园文化建设的思想基础。

社会主义核心价值体系是我们党在继承了我国传统文化的基础上,结合我国实际国情,在全新的实践经验基础上,做出的重大理论创新。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的最本质的体现,其是全党和全体人民群众艰苦奋斗的共同思想基础。因此可以说社会主义核心价值体系是高校校园文化建设的思想基础和精神保证。当前,随着我国社会主义市场经济的蓬勃发展以及改革开放的不断深化,以社会主义核心价值体系引领高校校园文化建设正日益体现出其先进的优越性,特别是在当前价值观念的多样化发展向高校渗透的情况下,在高校构建社会主义核心价值体系是非常关键的,如果缺少了社会主义核心价值体系的思想指导,那么高校的校园文化建设就无法把握正确的方向。

三、以社会主义核心价值体系引领高校校园文化建设的具体措施。

加强校园文化建设离不开社会主义核心价值体系的引领,可以说社会主义核心价值体系是对马克思主义指导思想的最好体现,是对社会主义意识形态的最本质反应。因此,高校的校园文化建设也必须始终围绕社会主义核心价值体系来开展工作,具体可以从以下三方面入手:

(一)始终坚持以马克思主义为指导,扎实高校校园文化建设的理论基础。

首先要想进一步加强校园文化建设,就必须要始终坚持以马克思主义为指导的建设思想,整合和引领多样化的思想文化,不断地弘扬和发展先进文化与社会主义主流文化,紧扣时代主旋律,要用先进的理论来指导和丰富高校大学生的精神世界,多元化地满足学生综合全面发展的精神需求,从而强化高校思想政治教育的努力成果,不断地扎实大学生的优秀思想道德基础。坚持用马克思主义为理论指导,要进一步加强思想政治教育的学科建设,要充分地在育人的过程中发挥先进理论的方向性指引作用,高校可以积极邀请或者聘请社会知名学者与社会学专家到校园内开展先进的理论讲座和演讲,组织广大学生积极参与到活动中来,并形成学习理论总结,从而在全校上下形成理论学习的新风潮。

(二)要用共同理想强化核心凝聚力,明确校园文化建设的努力目标。

共同理想指的是共同的价值追求与价值目标。中国特色社会主义共同理想,就是要将社会各个阶层、各个群体的共同利益与愿望进行有机地结合,通过不断地付诸实践,来检验其正确性。共同理想有着强大的凝聚力、感召力与亲和力,是我们在社会主义核心价值体系引领校园文化建设过程中最为宝贵的精神财富。因此,高校的校园文化建设必须要在尊重个体差异性的前提下充分地发挥出共同理想的强大动力,夯实广大师生的共同思想基础,为他们的工作与学生创造良好的精神家园,促使他们能够自觉地把自己的追求与理想融入到建设中国特色社会主义的伟大实践之中。

(三)校园文化建设必须要能够突出时代特色、保持文化的先进性。

只有始终坚持以先进文化为导向,才能保障高校的校园文化建设不走歪路,才能体现出校园文化进步发展的本质属性,这也是保障高校的校园文化建设能够始终沿着社会主义先进文化方向前进的基本要求。运用先进文化的前进方向来指导和强化校园文化的建设,有助于高校创建良好的校风,能够进一步形成和完善先进的校园精神,更能够时刻提醒我们要不断地创新和发展校园文化。因此,在以社会主义核心价值体系引领下的高校校园文化建设,必须要具有鲜明的时代性,要做到与时俱进、有所创新地建设校园文化,从而真正反映出时代发展所需的校园文化内容。

(四)加强荣辱观教育,创造健康积极向上的校风。

在高校校园文化建设的过程中,对于社会主义荣辱观的教育是不可或缺的。胡锦涛提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对于我国当前社会主义思想道德体系作出了系统而全面的表达,它准确地阐述了当前社会全体成员所要共同遵循的行为准则,更是将先进性与广泛性进行了有机地统一,真正为全社会提供了道德判断的规范与标准。社会主义荣辱观是对于社会主义的人生观、世界观与价值观的生动反映,更体现了社会主义政治文明、物质文明以及精神文明建设的本质要求,更在更高层次上融入了爱国主义、集体主义以及社会主义的伟大思想,是对崇高情操的弘扬,是对和谐发展的追求。而校园文化建设的目标之一就实现精神追求与真理追求,高校的全体师生不但要成为社会先进文化的倡导者,更要成为践行社会主义荣辱观的榜样和先锋。因此,我们必须要充分地将荣辱观教育融入到校园文化的建设中,创造健康、积极、向上的校风,从而不断推动良好校园风气的形成,进一步提升广大师生的道德责任意识。

综上所述,在新时期的新形势下,以社会主义核心价值体系引领校园文化建设其意义是非常深远的。因此,高校必须要通过开展丰富多彩的校园文化活动,充分发挥出其强大的影响力优势,将社会主义核心价值体系理念渗透到日常的学习与教学当中,加强多方面的制度、管理与组织建设,用先进的思想引导学生树立正确的价值观念,进一步提高学生的综合素养,积极引导广大师生牢固树立和认真实践社会主义荣辱观,不断地强化自身的道德责任意识,从而让良好的思想道德扎根于校园,促进校园文化建设的文明、健康发展。

〔参考文献〕。

〔3〕杨曦。论社会主义核心价值体系与高校和谐校园文化构建〔j〕.前沿,2009,(08).

〔4〕蒋笃君,张静。论社会主义核心价值体系主导下的校园文化建设〔j〕.河南科技学院学报,2009,(03).

大学毛概论文(优秀13篇)篇二

内容提要:毛泽东思想的时代意义需要正确理解。它的时代意义具体表现在:毛泽东思想的内在精神具有重要的现实意义;毛泽东思想集中体现了我们这个时代的民族精神;毛泽东思想开辟了中国特色的现代化之路;强调与时俱进和理论创新与坚持毛泽东思想是一致的,它们的共同对立面是教条主义和本本主义。

关键词:毛泽东思想/内在精神/时代意义。

毛泽东思想的内在精神。

毛泽东思想的现实意义是毋庸置疑的。但是,要理解这一点,还须回到《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的立场上来,即必须将毛泽东同志晚年的错误和毛泽东思想区分开来,同时完整准确地理解毛泽东思想。毛泽东思想是一个蕴含着多方面、多层次内容的体系,对于这一思想体系,我们至少可以从如下几个方面来理解它与我们这个时代的关系:一是从它所要解决的问题来看,有些具体的问题时过境迁,可以说与我们的现实实践没有多大关系了。但是,它所要解决的有些问题却依然是我们的现实实践所面临的重大问题和根本问题,比如反腐败问题,又比如实现中国社会的现代化和民族复兴的问题等等。二是从其具体论述来看,有些论述因时代的变化和社会环境的变迁而失去了时效性和针对性,但这也不排除其借鉴性的意义,仍然是我们必须回顾的,“因为历史不能割断,如果不了解过去,就会妨碍我们对当前问题的了解”[1];三是从其内在精神来看,毛泽东思想所蕴含的内在精神可以区分为两个方面,首先是贯穿在毛泽东思想各个方面的“活的灵魂”,再有就是它所蕴含的民族精神。我认为,毛泽东思想的内在精神不会过时,它依然是我们党的指导思想,是我们中华民族的精神支柱。

“毛泽东思想的内在精神”这个概念对于理解毛泽东思想的时代意义很重要。只有从毛泽东思想的内在精神着眼,才不至于因为毛泽东著作中的一些具体论述及其所处理的问题的历史性而否认毛泽东思想的现实意义,毛泽东思想的现实意义主要体现在其内在精神上。毛泽东思想的内在精神在外延上要大于毛泽东思想的“活的灵魂”。“活的灵魂”是指贯穿在毛泽东思想各个方面的立场、观点和方法,包括实事求是、群众路线和独立自主等。这些“基本原理、原则和科学方法,是有普遍意义的,现在和今后对我们都具有重要的指导作用”[1]。毛泽东思想的内在精神除了包含“活的灵魂”外,还包含着民族精神的意义在内,也就是说,毛泽东思想内蕴着我们这个时代的民族精神。按照黑格尔的看法,民族精神“构成了一个民族意识的其他种种形式的基础和内容”[2](p53);“现实的国家在它的一切特殊事务中——它的战争、制度等等中,都被这个‘民族精神’所鼓舞。”[2](p50)毛泽东思想正是这样一种体现在国家政治、经济、文化等各个方面事务中的活的民族精神,其时代意义是毋庸置疑的。

毛泽东思想是民族精神的集中体现。

这里有必要进一步探讨毛泽东思想与民族精神的关系。毛泽东思想主要是以毛泽东同志为代表的中国共产党人将马克思主义与中国实际结合起来而创立的思想体系。“中国实际”既包含中国革命与建设的实践,也包含中国的文化传统。文化传统中对人们现实实践发生影响的活的因素就是民族精神。在五千多年的历史发展中,中华民族形成的伟大的民族精神,可以从很多方面进行概括,但至少包含如下三个方面:爱国主义、讲求道德、经世致用。当然,这里面还可以细分,诸如团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等等,而其核心应该说是爱国主义。毛泽东思想可以说既是中华民族精神的现代体现,也是中华民族精神的集中体现。所谓现代体现,即是说,毛泽东思想继承了民族精神,而又在马克思主义的基础上进行改造而使之适合现代社会的需要:将爱国主义传统与马克思主义的国际主义结合起来,去掉了传统文化中的狭隘的民族主义成分;将传统的道德精神改造成共产党人全心全意为人民服务的精神;将注重现实的经世致用精神转换成实事求是的精神,等等。所谓集中体现,即是说,民族精神传统表现在我无数中华英雄儿女身上,而毛泽东等中国共产党人则是其中最杰出的代表。试以爱国主义为例,中华民族有着“天下兴亡,匹夫有责”的源远流长的传统,塑造了一代又一代的民族英雄,在近现代中华民族面临寇深祸急、瓜分豆剖的生死存亡的危机面前,这种爱国精神激励着无数中华儿女蹈厉敢死、奋起抵抗。然而只有毛泽东等为代表的中国共产党人,才真正使中华民族摆脱了一百多年来受屈辱的历史地位,而自立于世界民族之林。毛泽东是一个伟大的马克思主义者,但是他首先是一个伟大的爱国主义者。施拉姆极为重视爱国主义或民族主义在毛泽东的理论与实践中的作用,认为它是引导毛泽东走向马克思主义的桥梁。特利尔甚至认为:“毛的民族主义倾向是如此之强,以至如果社会主义不能拯救和繁荣中国时,这位地地道道的中国圣哲会随时把它束之高阁。”[3](p527)这一说法有所夸张,但从毛泽东早年的立志救国到领导和倡导全民抗日,再到天安门城楼上“中国人民从此站起来了”的历史宏音;从反对帝国主义、大国沙文主义到积极主张搞两弹一星,等等,呈现出来的无疑是一个伟大的爱国主义者和民族英雄的形象。至于他所倡导的为人民服务精神、实事求是精神,已经成为中国共产党人的宗旨和思想路线,集中体现了中华民族的道德精神和注重现实的经世致用精神。

我们现在物质生活是丰富了,国家一天天富强了,但是,如果天天沉溺于灯红酒绿之中,而将弘扬我中华民族精神视为可笑之举,那就是非常危险的了。民族精神是一个民族的灵魂和象征,如同一个人的精神是人的生命之所系一样。没有了精神生活,人就没有了灵魂,就如同行尸走肉;同样,没有了民族精神,一个民族也就没有了精神支柱,就如同一盘散沙,不管这个国家有多少人口,经济有多发达,也会一触即溃的。而有了这种精神,一遇到民族灾难,不管是外力入侵,还是自然灾害,我们都能众志成城。抗洪救灾、抵抗sars就是明证。

民族精神的重要性如此,而作为民族精神集中体现的毛泽东思想的现实意义也就非常明显了。如果认为毛泽东思想已经过时了,那也就等于说民族精神可以不要了。因为在当代中国,你已经很难将毛泽东思想与中华民族精神分开了。民族精神并不是一个抽象的实体,不是一个虚无飘渺的东西,而是存在于时代精神之中。在当代中国,毛泽东思想的内在精神已经化为千百万群众的价值观念,成为几千万共产党人的指导思想,它就是我们这个时代的民族精神。民族精神的重要性也就是毛泽东思想的重要性之所在。

毛泽东思想开辟了中国特色的现代化之路。

现代化之路也就是中华民族自强复兴之路。中国的现代化运动的一个重要的历史前提就是,它是在外国帝国主义和资本主义侵略的背景下启动的,从而中国的现代化运动一开始就面临着双重的任务,既要反对帝国主义,又要反对封建主义。这就使中国的现代化道路的选择变得异常复杂。我们现在所选择的中国特色的社会主义现代化道路,应该说是由毛泽东开辟而经邓小平臻于成熟的。毛泽东思想对中国特色的现代化道路的开辟之功,至少可以从如下两方面得到说明。一是中国的现代化道路是走资本主义还是走社会主义?对于这一点,以毛泽东为代表的中国共产党人的回答是“只有社会主义才能救中国”,从而选择走社会主义的现代化道路;二是中国革命和现代化道路是照搬外国模式还是注重现实国情走独立自主的道路?这是以毛泽东为代表的思想路线与教条主义之间的争论和区别。对于这一点,毛泽东主张必须将马克思主义与中国实际结合起来,从而形成了独具特色的新民主主义理论,新民主主义理论实际上就是中国特色的社会主义现代化道路的开端。当然,毛泽东思想没有也不可能提供中国现代化的详细方案,毛泽东本人也由于各种原因在社会主义现代化建设实践中发生过各种失误。但是,他所开辟的把马克思主义与中国实际结合起来的思想路线,却成为了新一代党的领导人解决现代化问题的源头活水,从而形成了中国特色社会主义理论和“三个代表”的重要思想。历史和现实证明,我们所选择的中国特色社会主义现代化道路是相当成功的。

毛泽东思想与中国现代化运动的关系还有两个很重要的方面。一是在毛泽东思想的指引下,新民主主义革命终于取得了胜利,中华民族终于实现了民族独立,而民族独立是后发展国家实现现代化的非常重要的前提条件。比较一下近代以来殖民地的印度、半殖民地的中国和独立的日本的现代化进程,就可明了这一点。二是在社会主义革命和建设时期,尽管有许多失误,但是通过社会主义改造和建设,在一穷二白的基础上初步建成了现代工业体系,为今天的现代化运动奠定了非常重要的物质基础。总之,无论是在思想路线上,还是在物质生产体系上,毛泽东思想都为我们今天的中国特色的社会主义现代化运动奠定了重要的基础。

强调与时俱进和创新并不意味着毛泽东思想丧失了它的时代意义。

强调与时俱进和创新,突出的是在变化着的世界面前,在我国改革开放和现代化事业飞速发展的实践中,党的全部理论和工作要体现时代性的要求。从字面上来看,似乎强调与时俱进,强调创新,是和坚持毛泽东思想相矛盾的。但是,从其内在实质和实践要求来讲,则是完全一致的。毛泽东思想的活的灵魂的最重要的一个方面就是实事求是,或者说,毛泽东思想的实质就是实事求是。应该说,实事求是本身就包含着解放思想、与时俱进和创新的意义。实事求是的核心就是一切从实际出发,理论联系实际,它强调的就是注重具体情况具体分析,从变化发展着的实际中研究新情况,解决新问题。因此,实事求是就意味着解放思想,意味着与时俱进,意味着创新的实践要求。反过来说,也只有解放思想,与时俱进和创新,才能真正做到实事求是。邓小平同志为了恢复党的实事求是的思想路线,将实事求是中所内蕴着的解放思想的要求突出出来了,而江泽民为了突出党的理论与工作的时代性,则将实事求是中内蕴着的与时俱进和创新的要求突出出来了。因此,强调与时俱进和创新,并不意味着毛泽东思想过时了。相反,强调与时俱进和创新与坚持毛泽东思想,在实质上是一致的,它们共同的对立面是本本主义、教条主义、因循守旧等等,而它们自身之间则不构成对立面。正因为这样,无论是邓小平还是江泽民,他们在强调解放思想或与时俱进的同时也强调作为毛泽东思想实质的实事求是。

当然,突出和强调实事求是中所包含的与时俱进和创新的含义,并不是没有意义的,而是具有重大的实践意义和理论意义的。它在实践上要求从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义也包括毛泽东思想的错误的和教条式的理解中解放出来,关注现实实践,关注制度创新;它在理论上则要求不断总结新经验,借鉴当代人类文明的有益的成果,不断扩展新视野,作出新概括。能否在实践上和理论上始终做到与时俱进和创新,决定着党和国家的前途命运。

在新民主主义革命时期,我们党与时俱进和创新,形成了毛泽东思想;在社会主义建设的新时期,我们党与时俱进和创新,形成了邓小平理论;在改革开放和国际局势变化的新时期,我们党与时俱进和创新,又形成了“三个代表”重要思想。如同毛泽东思想是对马克思主义的坚持和发展一样,邓小平理论和“三个代表”重要思想也是对毛泽东思想的坚持和发展。与时俱进和创新强调的是发展,但是,只有在发展中才能坚持。只有与时俱进地发展马克思主义和毛泽东思想,才能真正坚持马克思主义和毛泽东思想。在这个意义上,邓小平理论和“三个代表”重要思想,都是对马克思主义和毛泽东思想的坚持,是发展了的马克思主义和毛泽东思想。

参考文献:

[1]关于建国以来党的若干历史问题的决议[r].

[2]黑格尔。历史哲学[m].王造时译,上海:上海书店出版社,2001.

[3][美]r·特利尔。毛泽东传[m].刘路新等译,石家庄:河北人民出版社,1989.

来源:《湘潭大学学报:哲社版》2005年06期第1~3,19页作者:李佑新。

大学毛概论文(优秀13篇)篇三

大家上午好!

我是xx级xx班的xxx。在授位之际,非常荣幸能代表xx届毕业生在此发言。

20xx年的6月,到了我们的毕业季,到了就要和母校话别,和同学老师们说再见的时刻,心中的不舍之情油然而生。四年的时间转眼即逝。从第一次踏上到大学的求学路,到如今学成授位的时刻,四年的时光历历在目。各种各样的第一次,这些时刻,见证了我们从青涩走向成熟;学校的侧门与滨河路相连,青旧的砖楼变成了如今的五教,二教门前的操场矗立着大大的视屏,老操场的看台也改建为通往后校门的大路,这些改变,展现了校园的发展。然而,就是这些时刻和改变延伸出我们美好的回忆和无尽的怀念。

大学给了我们一方锻炼自我和成长自我的平台,老师们不仅传授给我们丰富的专业知识,更是给了我们装上了奋飞的翅膀。他们不仅是传道授业解惑,更是教会我们为人处世。我们由当初进校时的天真无知、懵懂迷茫,到今天的成熟稳重、壮志满怀。这都是老师们辛勤培育和耐心引导的结果,在此,请允许我提议,让我们以热烈的掌声,向各位领导和老师们对我们的培育之恩表示最真诚的谢意!

今天,我们即将离开这片熟悉的土地,踏上属于自己的新征程。

在社会的浪潮面前,我们有些忐忑。我们该如何传承母校文化,不断超越呢?

母校给我们的最大财富,不是权威的理论,不是枯燥的课本,而是一种对理想的执着信仰和由衷热爱。当德高望重的老教师们如数家珍给我们诠释学术概念时,锐意进取、开拓创新的中青年学者挥洒自如地展现他们恢弘的风采时,我们看到的是追逐理想的光辉。

吾生也有涯,而知也无涯。这里严肃而自由的氛围,勤奋好学的风气,悠久的传承,厚重的积淀,已经在我们身上深深烙下了印记。三分信仰,三分思辩,三分历练,教育出了善于思考,勤于钻研,理论和实践同样出色的学生。我们不管将来从事什么行业,都会时刻秉承艰苦创业的品性,这将给予我们负重自强的勇气。

此时此刻,我们四年的努力得到老师的肯定,得到学校的肯定。我们已经是合格的大学毕业生,我们智慧,健康,向上。我们已经充分的做好准备,迎接明天的到来!

大学毛概论文(优秀13篇)篇四

摘要:以人为本、执政为民是党一贯追求的执政理念;是提高党的执政能力,保持和发展党的先进性的根本途径;是推进科学发展,促进社会和谐的核心内容;是加强党的建设、反腐倡廉的本质要求。

关键词:执政理念;思想意蕴;实践意义。

2011年1月10日胡锦涛在第十七届中央纪委第六次全会上发表重要讲话,强调指出:要做到以人为本、执政为民最根本的是要牢固树立和自觉实践以人为本、执政为民的理念。这对于加强党的建设,提高党的执政能力,巩固党的执政基础,推进科学发展、构建社会主义和谐社会具有重大的实践意义。

一、以人为本、执政为民是党一贯的执政理念。

以人为本、执政为民的理念深深地扎根于党依靠人民所进行的革命实践和新中国成立以来的社会主义建设实践之中,充分体现出我们党对马克思主义群众史观的深邃理解和全面把握。毛泽东在领导中国革命和建设的过程中深刻地认识到,只有人民才是创造历史的真正动力,人民群众这一历史主体是革命的力量之源和价值所在。在党的七大开幕词中,提出了“全心全意为中国人民服务”的著名论断。他强调:“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”〔1〕他还说:“共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。”〔2〕毛泽东等老一辈革命家的孜孜求索,为党的以人为本、执政为民理念的确立,奠定了坚实的思想基础和丰富的实践基础。

以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体,始终把人民群众作为改革开放和社会主义现代化建设的主体,强调建设中国特色社会主义,必须坚持人民群众创造历史这一马克思主义的基本观点,提出了关于以人为本、执政为民的一系列思想。他指出要以是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平为标准。他一贯把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为判断“社会主义经济政策对不对”、“评价一个国家的政治体制”及各方面工作的“压倒一切的标准”。

以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,面对20世纪90年代初国际环境风云变幻、社会主义运动严重曲折以及对社会主义的中国和执政的中国共产党的严峻考验,从长期执政的高度充分认识坚持人民群众主体地位的重要性,鲜明地提出了“三个代表”重要思想,把我们党的以人为本、执政为民理念发展到一个新的阶段。江泽民反复告诫全党,在任何时候任何情况下,都必须坚持党的群众工作路线,把实现人民群众的利益作为我们一切工作的出发点和归宿。他认为,只有这样,才能得到人民群众的衷心拥护,才能建立起党执政的最坚实阶级基础和最广泛群众基础,才能无往而不胜。“始终代表最广大人民的根本利益”,把对“最广大人民”的理解从主客体的关系深入到主体间的关系,进一步深化了党的以人为本、执政为民理念的内涵,并作出了新世纪的符合时代发展要求的注解。

二、以人为本、执政为民是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的根本途径。

加强党的先进性建设和执政能力建设,是党的建设的根本任务。判断一个政党先进不先进,执政能力强不强,不仅要看它的理论和纲领是不是马克思主义的,是不是代表社会发展正确方向,是不是代表最广大人民的根本利益,还要看它有没有实现、维护和发展最广大人民根本利益的本领。总的来看,经过这些年开展贯彻“三个代表”重要思想、保持共产党员先进性教育、深入学习实践科学发展观等活动,各级党组织、广大党员干部的先进性和执政能力建设有了很大的发展和提高。但在实际工作中,仍然存在一些与先进性要求不符和执政能力不高的问题,严重伤害了人民群众对党和政府的感情和信心,对党和人民事业发展有百害而无一利。必须把加强党的先进性建设和执政能力建设作为一项长期的战略任务,始终坚持以人为本、执政为民,不断提高科学判断形势、驾驭市场经济、应对复杂局面、总揽全局的能力,以科学执政促进发展,以民主执政凝聚人心,以依法执政化解矛盾,切实把以人为本、执政为民贯彻到全心全意为人民谋福祉的执政实践中,努力为人民执好政、掌好权。

三、以人为本、执政为民是推进科学发展、促进社会和谐的核心内容。

推进科学发展、促进社会和谐的根本目的是为了让最广大人民群众过上更富足、更民主、更文明、更和谐、更有尊严的幸福生活。这与以人为本、执政为民的本质要求是一致的。我国社会主义建设的历程表明,什么时候经济社会发展得快,什么时候人民生活改善就大,国势就强,社会就稳定;相反,什么时候经济社会发展缓慢或停滞,国家就困难,人民生活的改善就受影响,社会的安定团结就出现问题。新中国成立初期,我国经济社会发展迅速,极度贫穷的人民生活状况很快改变,国力增强,社会稳定、团结、祥和,全国呈现一派欣欣向荣、蒸蒸日上的局面。

20世纪50年代末期党的指导思想发生脱离实际的偏差,加上严重自然灾害爆发,使我国的经济社会发展遭受严重挫折。之后不久,在“以阶级斗争为纲”的无产阶级专政理论指导下发生了““””,使我国国民经济到了濒临破产的边缘,拉大了我国与发达国家以及周边一些国家的差距,社会主义制度的优越性难以体现。正是洞察到了经济社会发展缓慢或停滞对国家、人民和社会危害的严重性,党的十一届三中全会果断地停止“以阶级斗争为纲”,将党的工作重心由阶级斗争转移到经济建设上来。从此,拉开了我国经济社会大发展的序幕。以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体和以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,都把经济发展作为中心,作为首要关注点,把解放和发展生产力作为根本任务,始终紧紧抓住不放。邓小平作出“发展是硬道理”的著名论断。江泽民把发展提到“党执政兴国的第一要务”的高度。党的十六大以来,以胡锦涛的中央领导集体,对我国经济社会发展同样高度重视,千方百计紧抓不放,不断取得新的成绩。据统计,1978年到2010年,我国国内生产总值从3645亿元增长到40万亿元左右,经济总量跃居世界第二,综合国力大幅提升,人民生活总体达到小康水平。可以说,在正确指导思想的指引下,通过全国人民的努力奋斗,改革开放30多年来我国经济发展取得了辉煌成就,创造了世界奇迹。

发展是有规律的,即是有方向、目的和方式、途径的。发展的方式、途径关系着发展的速度和质量,它们受方向制约而为目的服务;发展的方向、目的决定着发展的方式、途径,发展方向,就是发展的目的指向;发展目的,就是为什么要发展、为谁发展。发展的目的和方向不明确或不正确,发展的方式和途径不合理或不恰当,就不可能取得良好的综合发展效果。我们必须始终坚持以人为本、执政为民,坚持全面协调可持续的科学发展。紧紧依靠人民群众,把人民群众以及各方面的积极性、主动性、创造性都充分发挥出来;注重社会公平正义,正确认识和妥善处理人民内部矛盾和其他社会矛盾,协调好各方面的利益关系,保证人民群众共享改革发展的成果;抓紧解决人民群众生产生活中的突出问题和困难,夯实党执政的阶级基础和群众基础,保持党同人民群众的血肉联系,确保人民群众安居乐业,确保社会政治稳定和国家长治久安。

四、以人为本、执政为民是加强党的建设、反腐倡廉的本质要求。

腐败销蚀党的肌体、损害人民群众利益、危害党同人民群众的血肉联系,广大人民群众是腐败的最大受害者。如果我们党对腐败现象不能有效地遏制,任凭腐败分子以权谋私、贪赃枉法,就会丧失民心,葬送政权。加强党的建设、反腐倡廉洁,从本质上讲,就是要切实维护好人民群众的利益,进一步密切党同人民群众的血肉联系。这不仅关系人心向背和党的生死存亡,也关系改革开放和社会主义现代化建设事业的成败,关系亿万人民的福祉。从当前看,反腐倡廉建设总体来讲成效是显著的。但是,必须清醒地看到,党风廉政建设还面临着不少国际国内的压力,存在一些突出问题,需要高度重视。

从国内情况看,党领导的改革开放事业在给党注入巨大活力的同时,也带来许多前所未有的新课题新考验。在思想文化方面,少数党员干部受资产阶级腐朽文化的侵蚀,导致诚信缺失、道德失范,拜金主义、享乐主义滋长。

在体制机制方面,市场经济管理体制和监督制约机制还不完善,从政行为、企业行为、市场行为还不规范,社会主义民主法制还不健全,存在着滋生腐败现象的空间和漏洞。

在反腐倡廉工作方面,一些经过多年整治的老问题仍时有反弹,又出现了一些案件易多发的新领域;有的党员干部违纪违法问题仍然比较严重,一些权力集中、资金密集、资源稀缺、监管薄弱的领域腐败现象易发多发、腐败案件的类型的形式以及作案手段等出现新变化,一些案件涉案金额巨大,影响十分恶劣;一些群众反映强烈的突出问题仍未得到很好解决,尤其是在土地征收、房屋拆迁、教育医疗收费、国有企业改制、食品药品安全、环境保护、企业安全生产等方面损害群众利益的问题还比较突出;有的甚至由很小的矛盾纠纷酿成重大责任事故和群体性事件;领导干部作风还存在一些突出问题。

在国际情况方面,和平与发展仍然是时代的主题,总体态势对我国是有利的,但霸权主义和强权政治仍然存在,我们仍将长期面对发达国家在经济、科技等方面占优势的压力,面对西方敌对势力对我国实施“西化”、“分化”战略的严峻斗争。从党员队伍的情况看,随着我们党的队伍不断发展壮大,党员结构和队伍状况都发生了很大变化。新中国成立之初,我们党的党员总数是400多万,他们基本上都经受过革命战争的洗礼和对敌斗争的锻炼。改革开放之初,党员发展到3600多万,其中绝大多数是新中国成立后入党的。

现在,党员已达到7800多万,其中70%多是改革开放以来入党的。党员成分越来越多样化,流动党员增多,党员在党性党风党纪方面出现了许多新情况新问题,教育和管理党员的任务比过去任何时候都更为繁重。在这种情况下,我们必须始终坚持以人为本、执政为民,把反腐倡廉建设放在更加突出的位置,积极顺应人民群众的愿望和呼声,通过端正党风、严肃党纪,坚决查处腐败案件和惩治腐败分子,不断净化经济社会发展环境,切实维护好人民群众的各项合法权益,让群众真正感受到反腐倡廉建设的新成效,更加紧密地团结在党和政府周围,更加积极主动地发挥建设中国特色社会主义的主体作用。

参考文献:

〔1〕毛泽东选集:第三卷〔m〕。人民出版社,1991:1095.

〔2〕毛泽东选集:第三卷〔m〕。人民出版社,1991:1096.

〔3〕十六大以来重要文献选编(上):〔m〕。中央文献出版社,2005:83.

〔4〕十六大以来重要文献选编(上):〔m〕。中央文献出版社,2005:369.

〔5〕十七大以来重要文献选编(上):〔m〕。中央文献出版社,2009:42.

大学毛概论文(优秀13篇)篇五

摘要:中国特色社会主义理论体系,包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。这一理论体系,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血对于夺取全面建设小康社会新胜利,谱写人民美好生活新篇章,实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的历史意义。

关键词:中国特色社会主义中国共产党。

一、中国特色社会主义理论体系的历史进程。

1、以毛泽东为核心的第一代中央领导集体的社会主义道路的探索。

20世纪50年代中期,社会主义改造基本完成,毛泽东提出,摆在党和全国人民面前的重大历史任务就是全面建设社会主义。在对我国社会、经济、政治、文化、中外关系诸方面进行系统而深入的调查研究后,毛泽东在中央政治局扩大会议上作了《论十大关系》的报告,初步总结了我国社会主义建设的经验,借鉴苏联和东欧国家的教训,提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。正确提出了我国社会主义建设必须解决的基本问题。在经济建设方面,要把党和国家的工作重点转移到经济建设上来的战略决策,在民主政治建设方面,要坚持群众路线,贯彻执行集体领导和党内民主的原则。在思想文化建设方面,要落实知识分子政策,在科学文化中要实行“百花齐放、百家争鸣”的方针。在对外关系上,团结国内外一切可以团结的力量。

2、以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体开创了中国特色社会主义理论体系。

3、以江泽民为核心的中国共产党第三代中央领导集体,以“三个代表”重要思想发展了中国特色社会主义。

中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,代表最广大人民的根本利益”的“三个代表”。进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了在新的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题。,“三个代表”重要思想继续引领着中国特色社会主义正确的方向前进。

4、以胡锦涛为核心的中国共产党领导集体提出科学发展观,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”,按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论,必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。必须坚持以人为本,必须坚持全面协调可持续发展,必须坚持统筹兼顾。

二、中国特色社会主义理论体系的主要内容和主题。

中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”其中,邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开拓和奠基之作,“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系中承上启下的中间环节,科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的最新理论成果。它们之间既一脉相承又与时俱进,既有建设中国特色社会主义这一共同主题,又科学地回答了不同时期不同阶段所面临的新矛盾和新问题,是一个相互衔接、相互贯通的科学理论体系。

中国特色社会主义理论体系,在新的历史条件下回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论实际问题。阐明了中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、依靠力量、国际战略、领导力量等重大问题。发展中国特色社会主义,最重要的是搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义。社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕。中国特色社会主义的发展目标,是建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,这是社会主义本质的体现。

社会主义初级阶段是中国特色社会主义理论体系的立论基础。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。

主题:

1、实现中华民族伟大复兴。

2、四个坚定不移:坚定不移的继续解放思想;坚定不移的推进改革开放;坚定不移的推进科学发展;坚定不移的全面建设小康社会。

3、建设中国特色社会主义。

4、“什么是社会主义,怎样建设社会主义。”

“建设什么样的党、怎样建设党。”

“实现什么样的发展、怎样发展。”

三、中国特色社会主义理论体系产生的共性。

中国特色社会主义理论体系理论体系的内容都是产生在:时代主题没有改变,中国国情没有改变,理论主题没有改变,实践基础没有改变的基础上。

1、时代主题:和平与发展的时代主题。

2、中国国情:中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。

3、理论主题:“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。邓论对这个理论主题进行了第一次比较系统的理论思考和初步回答。“三个代表”重要思想回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题,科学发展观则回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题。

4、实践基础:我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践以及世界社会主义兴衰成败的经验教训。

四、中国特色社会主义理论体系的意义。

中国特色社会主义理论体系,是一个新时代新形态的理论体系。这个理论体系,系统回答了在新的历史条件下什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实践问题,是建设和发展中国特色社会主义的正确理论原则和经验总结,是马克思主义中国化的最新成果。

中国特色社会主义理论是指导我们走中国特色社会主义道路的强大的思想武器。经过实践中的丰富和发展,中国特色社会主义理论已经形成完整的科学体系。“三个代表”重要思想、科学发展观和社会主义和谐社会思想,都是中国特色社会主义理论的发展和丰富。中国特色社会主义理论是一个整体,它反映了中国特色社会主义初级阶段的本质和规律,并以此为理论根据阐发了中国特色社会主义的基本纲领、基本路线和基本政策。

为我们观察、分析、解决中国社会展问题提供了科学的世界观和方法论,更好地妥善处理当前我国经济社会发展中各方面的突出矛盾、协调好各种利益关系,实现全面、协调、可持续的发展,提供了必须遵循的基本原则、重要思路和现实途径。为我们全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业指明了前进方向。提升党的执政理念、推进党的建设提供了科学指导。

在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。除此以外,没有什么别的主义、别的道路能够解决当代中国的前途命运和发展进步的问题。只要我们长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道理和中国特色社会主义理论体系,把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面,中国特色社会主义伟大事业一定会取得更大的胜利。

大学毛概论文(优秀13篇)篇六

摘要:中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,不仅是中国特色社会主义实践的三大理论成果,而且形成和发展为中国特色社会主义理论既一脉相承又与时俱进的科学体系。其理论源流和思想脉络,各有重点和逐步深入地解答了经济文化落后的中国,如何巩固、建设和发展社会主义的一系列基本问题。

关键词:马克思主义中国化;中国特色社会主义;理论体系;基本问题;发展。

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观接续形成和共同组成的中国特色社会主义理论体系,奠定了新世纪新阶段全党和全国各族人民团结奋斗的思想基础,同时赋予马克思主义以特色鲜明的当代中国内容。认真研究中国特色社会主义理论体系,正确把握其形成和发展的源流、脉络,有助于我们坚定思想信仰和提高行动自觉。

一、马克思主义中国化的两次历史性飞跃。

中国共产党人运用马克思主义解决中国的社会进步问题,先后完成了两次成功结合,实现了两个历史性飞跃,解决了两大历史性任务。第一次飞跃,开辟了有中国特色的无产阶级革命道路和社会主义改造道路,从理论上形成了毛泽东思想,从实践上指导中华民族获得独立和中国人民求得解放:第二次飞跃,开辟了中国特色的社会主义现代化发展道路,从理论上形成了中国特色社会主义理论体系,从实践上引领社会主义中国走向富强和中国人民达到小康。中国历经一个多世纪的内忧外患和半个多世纪的自立崛起,所完成的社会变革和历史转折,蕴涵着极为深刻的真理。归结到一点就是。马克思主义与中国的社会实际和人民实践相结合,即马克思主义中国化。

马克思主义中国化生成的历史链条和逻辑演绎,说明两次飞跃是一个分阶段的完整过程。两次飞跃各自经历深刻的解放思想、实事求是、与时俱进的过程,不仅决定了本身的成就,也为下次飞跃创造了条件,奠定了基础。而第一次飞跃能否真正实现向第二次飞跃的过渡,同样取决于解放思想、实事求是、与时俱进的深度和广度,取决于马克思主义基本原理同中国适时国情的正确结合。

第一次飞跃始自上个世纪20年代之前。当时,马克思主义已经传人中国,中国无产阶级作为新兴的政治力量登上了历史舞台。随后,马克思主义在中国迅速传播,并且与中国无产阶级革命运动相结合,产生了中国共产党。于是,中国现代社会的历史性变革和马克思主义中国化的第一次飞跃,具备了科学的思想前提、坚强的领导力量、雄厚的阶级基础和群众基础。

但是,在半殖民地、半封建的东方大国进行民族民主革命,必然遇到许多特殊的复杂问题。单靠背诵马克思主义的一般原理、照搬苏俄成功的革命经验,不可能解决这些问题。以毛泽东为主要代表的中国共产党人,从中国的历史状况和社会现实出发,运用马克思主义揭示的人类社会发展规律、提出的无产阶级革命理论,深刻研究中国革命的特点和规律,制定了适合中国国情的、一整套崭新的革命理论、路线、纲领、方针、政策,形成了毛泽东思想。他们运用毛泽东思想指导中国的工人阶级同与其有天然联系的、又占人口大多数的农民阶级结成最广大的革命同盟军,走农村包围城市、武装夺取政权的道路,最终推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治,建立起社会主义的人民共和国。新民主主义革命的胜利,创造了中国社会过渡到社会主义的经济政治条件。执政的中国共产党人带领全国各族人民开展经济恢复和有计划的经济建设,实行社会主义工业化与社会主义改造并举的方针,逐步完成对生产资料私有制的社会主义改造,建立起社会主义基本制度。至此。马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,被中国人民的革命实践证明是成功的。同时,它也为马克思主义中国化的第二次历史性飞跃准备了思想条件和提供了制度基础。

社会主义改造基本完成以后。毛泽东开始思考怎样巩固、建设和发展中国的社会主义事业。尽管毛泽东没有直接提出“中国特色社会主义”这个命题,但是。他已经明确地提出要“以苏为鉴”、不能走苏联走过的弯路,要通过“马克思主义与中国实际的第二次结合”,摆脱苏联社会主义模式的影响,找到真正符合中国国情的、能够成功地开展中国的社会主义革命和社会主义建设的正确道路。

根据这样的思路,毛泽东领导执政的中国共产党和全国各族人民进行长期艰苦的探索:创建的人民民主专政制度、人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等根本政治制度,为后来的中国特色社会主义事业奠定坚实的制度文明基础;开展大规模的社会主义经济建设,建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系,为后来的中国特色社会主义事业奠定重要的物质文明基础;总结包括中国在内的、各个社会主义国家的历史经验,在此基础上提出一系列科学的治国理政思想――革命和建设都要靠自己:巩固民族团结,实现国家统一;不要迷信社会主义国家里一切都好;社会主义社会依然存在各种矛盾,要正确处理人民内部矛盾;按照“长期共存,相互监督”的方针,巩固和发展多党合作;统筹兼顾,处理好社会主义建设的各种关系;坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针,繁荣社会主义文化;继承祖国优秀文化遗产,吸收世界先进文化成果;相信群众,依靠群众,调动一切积极因素;独立自主,团结世界上一切爱好和平的国家和人民。共同反对霸权主义等,为后来的中国特色社会主义事业奠定有力的精神文明基础。这些思想理论成果,也成为中国特色社会主义理论体系的基本来源。

然而,特定的历史条件和时代背景,导致毛泽东的探索没有成功。有两个主要问题局限和困扰着他的探索最终走上歧途:一是始终没有明确中国当前的社会主义社会所处的历史发展阶段,二是始终沿用革命思维和斗争方式解决社会主义建设的各种问题。结果产生社会问题政治化和阶级斗争扩大化的偏差。而革命思维、斗争方式与过渡时期思想的融合,便形成了“无产阶级专政条件下继续革命”的理论和“以阶级斗争为纲”的基本路线。这样的理论和路线,使毛泽东的探索与社会主义的本质要求渐行渐远,直至伤及和危害中国的社会主义事业。

应该说,毛泽东的探索,初衷是正确的,方向是明确的,开端是良好的。即使他的失误,也为后来的中国特色社会主义事业、为马克思主义中国化走向第二次历史性飞跃,积累了重要经验,留下了深刻启示。邓小平说过,在许多方面,我们还是把毛泽东已经提出、但没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好。中国特色社会主义发展道路的开创和深入,中国特色社会主义理论体系的形成和深化,就是新时代的中国共产党人从理论和实践两个方面继承和发展毛泽东为主要代表的老一代中国共产党人所开创的伟业。

二、马克思主义中国化的第二次飞跃与中国特色社会主义理论体系。

第二次飞跃始自上个世纪70年代后期。当时,国际局势和国内形势出现新的深刻变化。和平与发展取代战争与和平,成为时代主题;以经济建设为中心取代以阶级斗争为纲,成为中国发展主旨。马克思主义与中国实际相结合,面临新的挑战和机遇。

因应时代变迁和人民诉求,毛泽东开创的中国特色社会主义事业,由邓小平、江泽民、胡锦涛为主要代表的中国共产党人带领全国各族人民继往开来、锐意创新,经过30年的伟大实践,逐渐显现出存在价值和发展优势,形成鲜明的中国特色。相应地,指导中国特色社会主义事业走向成熟和完善的中国特色社会主义的思想理论,相继完成了三个阶段的大发展,取得了相互联系、步步深入的三大成果。在此基础上,由邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,相继组成和共同形成中国特色社会主义理论体系。马克思主义中国化正在实现第二次历史性飞跃。

中国特色社会主义理论体系既有整体性,又有发展的阶段性。

邓小平理论是上个世纪70年代后期以来、以邓小平为主要代表的中国共产党人探索中国特色社会主义的重大成果。邓小平理论的形成,是开创中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论最初走向系统化的重要标志,具有划时代意义。它总结社会主义历史经验,坚持马克思主义根本观点,从生产力角度认识中国特色社会主义的历史条件和发展程度,提出中国的社会主义还处在初级发展阶段,中国特色社会主义的初级阶段主要是解决人民日益增长的物质文化需要同社会生产力不发达的矛盾。它用改革思维取代革命思维,用发展方式取代斗争方式。如果说社会主义初级阶段为中国现时的社会主义提供了坚实的立足点,那么,改革和发展就成为中国特色社会主义的核心内容。实现社会主义现代化、实现民族复兴就成为中国特色社会主义的现实要求。在此基础上,邓小平理论提出建设有中国特色社会主义的崭新命题,为中国特色社会主义理论提供了最基本观点与最核心内容,为中国特色社会主义理论体系的形成和发展奠定了坚实基础。

大学毛概论文(优秀13篇)篇七

毫不动摇地坚持对外开放。

案例呈现:

中国的飞速发展。

联想———美国ibm个人电脑业务;中海油———美国尤尼科石油公司;tcl———法国汤姆森公司;海尔———美国美泰公司。

这仅是近一两年发生的比较重大的中国企业海外收购事件,在此之前,首钢曾因收购巴西的铁矿和当地钢铁公司而一举惊世。眼下,国际舆论已经不再惊讶‚中国收购‛,而是议论纷纷,甚至渲染气氛,刻意把中国资本输出行为说成‚洪水猛兽‛。资本输出已经持续了几百年,在全世界无孔不入,无处不在的欧美老牌资本主义国家,凭什么对中国‚初出茅庐‛的举动大惊小怪呢?从‚中国制造‛到‚中国收购‛,从‚三来一补‛内线作战到资本输出外线作战,即使经济外行人士也不难看出其中的战略性变化。外国人没有想到,我们自己也没想到这一战略转轨来得这样快。现在外国人也在琢磨,我们自己也不乏忧虑。这一步是否迈得太快了,风险考虑是否充分了?中国资本全面出击时机是否成熟了?应该承认,至少从经验上看,我们是严重不足的。海外收购行为要比在国内‚三来一补‛或深度的合资合作复杂得多,涉及的法律都是我们不熟悉的,加上‚人生地不熟‛,很可能会‚水土不服‛。首钢在巴西的首例收购就曾遇险无数。其次,我们‚财力‛不足,发达国家的大型跨国公司不仅财力雄厚,而且结构合理,各方面人才,经验都很丰富,尤其在管理和技术两大因素上优势尽占。而我国公司,即使如中石油、联通,中国工商银行这些可以在世界500强中占有一席之地的大型公司,在管理和技术上都有明显的薄弱环节和劣势。我们收购欧美发达国家的公司,其中‚奥妙‛之一,正是以有形资本换取其经验,管理和技术等无形资本。这正是我们的资本输出与当年西方的资本输出本质上不同的一面。因此,一个巨大的风险蕴藏其中:我们有没有足够的人才和能力调教好‚海外媳妇‛?从目前我国企业的实际情况看,还没有做好这方面的准备。因此,大规模的资本输出还不到火候。但无论如何?我们已经迈出了这一步。这是‚破冰之旅‛,是积累经验、培养人才,锻炼队伍的开始。失败和教训都是难免的,但这一过程完全可以比西方国家当年资本输出少走许多弯路。一是wto时代,为中国和其它发展中国家‚走向世界‛铺就了黄金大道。国际经济秩序和环境比20世纪、19世纪、18世纪强100倍。我们只要尽快学会、用好wto的相关游戏规则就行了;二是我们具备发展中国家低成本起步的诸多优势。当前,全世界的产业结构调整在加速进行,传统产业向发展中国家转轨的速度加快,为‚中国收购‛创造了极好的历史契机;三是我国经过20多年改革开放,经济实力大大提高,外汇储备极为雄厚,是‚中国收购‛的最大‚担保‛。四是我国企业在与外商合资、合作中积累了相当丰富的经验,多年的反倾销作战也使我们认识到单靠国内市场是难以做大做强,更难以追赶世界先进技术和管理水平的。综上所述,‚中国收购‛利大于弊。当‚中国收购‛逐渐被国际普遍认可,接受并欢迎的时候,中国的国际形象才会全面正面地树立起来,中国的现代化才名符其实,中国的对外开放才算彻底实现,中国的市场经济体制才称得上完美、成熟。

案例思考:1.结合案例近几年中国企业海外并购不断的加速,海外并购加速的原因是什么?2.结合案例从‚中国制造‛到‚中国收购‛说明了什么?案例解析:

如今,中国大企业进行海外收购已不鲜见了,近期的事例就包括:中信证券宣布,与法国里昂证券大股东法国东方汇理银行达成协议,将以12.52亿美元收购里昂证券100%的股权;中油海宣布以151亿美元100%收购加拿大油气公司尼克森;中石化同日表示要以15亿美元收购另一家加拿大油气公司。

不夸张地说,‚中国收购‛时代已然来临。渣打银行首席经济学家莱昂斯也指出,‚我们的世界正从‘中国制造’阶段进入‘中国收购’阶段‛。

在这一阶段,由于中国收购的都是在当地颇有影响力的大企业,所派的前去收购的经理人至关重要。该经理人要懂得与社会各阶层打交道,要有洞见,不但会讲当地语言,更要有丰富的人文知识,他必须既是管理者,又是外交官,可以与当地领导人互动,博取对方好感。

同时,经理人应该有野心,而不是只抱着在异国安顿妻儿,偏安一隅理想的经理人。

遗憾的是,目前央企派驻国外参与收购的经理人,没有雄心壮志者不乏其人,有些人甚至就是为了捞得一些海外镀金的经验,争取回国后借此再往上爬。

文化的融合尚不待言,很多职业经理人的英语水准连日常交流都有困难,对当地人的文化和西方人流行的商业交往模式更是不愿深入了解。

在中国收购时代,经理人还不是关键问题所在。最关键的是央企在进行海外收购时往往个人意识太重,拍脑袋的决定屡见不鲜。有一家央企在收购国外某公司时,都没有到这家被收购的企业进行详细调研,其后派过来进行收购的小组,也只是到被收购企业走马观花地巡视了一下。这家被收购的企业里面有一些中国员工,他们原以为收购小组会找他们聊天以了解企业的真实情况,结果却没有任何来自中国的收购方人员和他们联系。后来才知道,收购小组每天被送到不同的景点游玩,哪有时间真地做些功课。

这个收购小组临走时为了感谢被收购企业老板的热情款待,还赠送了好几箱五粮液。后来收购结束,这家央企的大老板亲自飞过来主持兼并仪式。据知情者说,这家央企付出的收购价格是被收购企业合理价格的好几倍。在收购仪式上,央企老总在上面侃侃而谈,底下行内人嘲讽不断:被人家卖了还帮着数钱。由于付出的价格太高,企业自收购之日起就一直亏损,几年下来还没有扭亏。

如果收购之初就有问题,后面派过来的职业经理人就是再能干,也很难有办法让被收购企业重新焕发出活力。

教学建议:1.本案例的教学目的和用途。

本案例介绍了从‚中国制作‛到‚中国收购‛,深入实际搞调查研究的事例。通过本案例的教学,让学生能够深刻理解中国共产党作出改革开放的历史性抉择是有其深刻的国内国际背景的。必须充分的认识改革开放的目的和性质。当今世界是开放的世界,中国的发展离不开世界,世界的发展也需要中国,对我开放是我们必须长期坚持的基本国策。我们国家的对外开放是全方面的,多层次的,宽领域的开放。必须适应经济全球化趋势的新发展和我国改革开放的新形势,以更加积极的姿态走向世界。我国是人口众多的发展中大国,扩大内需,开拓国内市场,是社会主义市场经济发展的基本立足点和长期战略方针。经济全球化的发展为我国的对外开放提供了新的机遇,我们必须坚持扩大对外开放,全面提高对外开放的水平,充分利用国外的资金、技术、资源、市场和先进的管理经验,积极参与国际合作,在国际竞争中建立和完善社会主义市场经济体制。‚全面提高对外开放水平‛,‚积极合理有效地利用外资‛,14‚学习和吸收世界各国人民包括在资本主义制度下创造的优秀文明成果‛。15也让我们看到了中国改革开放的成果和飞速的发展!

本案例可用于第七章第一节中‚改革开放是决定当代中国命运的关键抉择‛部分的辅助教学,也可用于该部分课程内容的考核。

2.本案例使用过程中需要注意的问题。

本案例主要是描述中国对外开放所取得的成绩。教师可以把这个作为讲课的引子开头。也可以对中国所取得的成就进行论证。但是不要让学生有骄傲的心里。因为目前中国虽然发展很快,但是面对全世界,仍然还处于不利地位。仍然需要全中国人民的共同奋斗!可以借此激发学生学习和为国家做贡献的决心。引导学生追求更高。

大学毛概论文(优秀13篇)篇八

以下就是我的梦想到中国梦的文字表述全部了,真希望大家都可以看见我的文字啊。我没有当这一次的论文是一次作业来完成,对于中国梦,我早就说过,我有自己的理解。或许不是深刻的,但是真心的。

我们都会有梦,有梦便会有追求。

倘若一个人没有梦,怎能有所作为,迷惘的旅行注定不会精彩。你可以欣赏旅途上的风景,但是不能没有朝着终点前进的决心。所以,我们从小就被教育着“你们必须要有梦想”,这并不是因为习惯上我们必须要有梦想,而是,我们从小就要有人生的航标,只有这样才不会在人生的路程上迷路,尽管注定坎坷,但也会微笑着流泪。

说到梦想,我想大家都能侃侃而谈,但是始终在追梦的路上顽强进击的并不多,当然我们就看见在现实的生活中胜利是属少数人的。很多最初的美丽的梦想最后被现实压倒了,片甲不留。我们说现实很残酷,到底是现实太残酷让你无法抵御还是我们当初那颗火热的心已经被岁月被安逸的生活降温了呢?我们不想承认自己当初信誓旦旦的豪言壮语其实是被自己淹没的,于是就把罪名全部归于生活。是这样吗?对于的你的梦想,真的到了这么难以实现的地步了吗?你真的有很努力了吗?尽力了吗?还是你自己选择了抛弃你的梦想。想起一句话:很多人说世界抛弃了它,好像说得世界曾经是你的一样。人来可以改造自然就说明没有什么东西是人无法改变的,比如说我们早追梦路上的一切障碍荆棘。所以,没有理由不去实现你的梦想,更加没有理由说自己根本还没有梦想。

被嘲笑的梦想更加有现实的价值。很多人都说我是一个有梦想的人,同时也有很多人反对我的梦想。现在的我在努力积聚着能量,为我后来的目标而勾画着现在。如果没有去尝试过,请求谁也不要和我说:你的所谓的梦想根本就不实际,现实中难以实现。没有试过,我不知道自己是否真的不行啊。哪怕只是一次,我也要尝试过才甘心。我很喜欢一句话:人生最大的喜悦是别人都说你做不到,你却完成了它。我希望自己的未来也可以让自己,让大家分享到我的这种人生最大的喜悦。尽管现在的我更本不具备谈论我的梦想的一丁半点的经济基础,这不会成为我的放弃的借口,没有背景就奔前景。总之,太过安逸的青春总觉得不能让我觉得满足,现在不做点什么,我害怕当我80岁的时候我突然想起来原来我在18岁的时候有过一个梦想。那时候纵使是我有实现它百分之两百的热情,也是不可能的了吧。我不愿虚度这一段明媚着忧伤的日子。所以,失败即便是劈头而来,从没有停下我要变得更加优秀的脚步。我一直都这么想着,我可以现在没有拥有别人的“丰功伟绩”,但是绝不能没有要拥有丰功伟绩的决心。对于我的梦想我向来就是一个颇有野心的人。生活中我懂得知足,梦想中我要不断前进。再说,我也还没有到了遍体鳞伤的境地,我需要经历更多才会更加优秀。

我的梦想不是什么轰轰烈烈的,但也绝不是卑微的,我相信,我可以。希望自己会记得自己每次跌倒了对自己说的那些鼓励的话,记得每一次决心,记得每一个支持的面孔,一直努力向前。如果有一天真的想放弃了,希望这篇文章可以再次给我动力,让我重新拥有一如当初的勇气以及想要努力变得优秀的心。前面说的都是自己的梦想,更多的是豪言壮语,趋向于正能量的方向。我是偏题了吗?我认为没有,古语云:一屋不扫何以扫天下。连自己都没有梦想,又以何谈“中国梦”。梦想这个词很大,梦想的内容可以很小。“中国梦”也是从小的事情做起的吧。

“中国梦”是这一代领导班子的思想核心。简简单单的三个字,却有着极不简单的涵义。以前看过一些文章,还记得有篇文章,是我们中共中央党校教授辛鸣的《“中国梦”的基本内涵和精神实质》,里面有说过“‘中国梦’绝对不是随口的、心血来潮的话语,这背后是对我们中国社会发展客观要求的深刻的把握,和对我们人民群众社会期待地真切地回应”。自以来,“中国梦”已经成为一个最热门的词语了。到处可以看见这一词语的出现,人们也纷纷谈论起我们的中国梦来了。对于中国梦,我不能像辛鸣教授那样剖析,也有自己的愚见。主席说过,中国梦首先是中华民族的复兴。通过这么多年的历史课堂的学习,相信大家也已经对我们中华民族的复兴之路有了一定的了解。从开始的清朝鸦片战争以后我们的觉醒,沉睡千年的东方巨狮苏醒了,百年来,各族人民共同努力,经过了一次又一次的考验,这一路,少不了战争硝烟弥漫,血流成河最终换来了属于我们的胜利,1949年中华人民共和国成立了,我们站起来了。民族团结,祖国统一。这一次,我们已经用世界的眼光来审视我们自身的发展,所以,我们没有再以“天朝上国”自居,而是一路改革一路发展,走过歪路吃过苦头,最后还是回归到正确的道路上,并且我们的生活生平在飞速的发生着变化,在90年代,我们基本解决温饱问题,步入基本小康的美好生活中。每一小步都为日后巨大的进步坐铺垫。改革开放以后的我们更是在小平同志的带领之下走上了康庄大道。具有中国特色的社会主义革命开展着,但是这次没有硝烟与战争,我们用经济、政治、文化、科技等手段来向世界展示我们泱泱大国的实力。毋庸置疑,这是一个伟大的民族。再到后来2008年北京奥运会的举办,这是我们综合国力比拼并胜利的结果。我的祖国怎么可以这么牛,短短的几十年里,做出了这么多震撼世界的成果。随着国际上各种领域都频繁出现“china”的字样,谁敢轻视我大中国。可能我是比较感性的人,每次说到自己可爱的祖国的崛起与复兴大成果,我都情不自禁地想要流眼泪。今天我们拥有的一切都是前任留下来的,我们在使用这一切的时候,是不是应该想一想我们此时,中国梦的重担就落在我们的肩上了呢?我们也有义务为后人开辟一个美好的天地不是吗?就像是我们的前人一样。

所以,我们这一群人——大学生,国家未来的栋梁之才,我们该做什么呢?依我个人的看法,一、我们首先要自己有一个梦。我们的梦想是为了让自己变得更加优秀,更加符合祖国未来的对我们的选拔要求。第二,我们要做好自己的本分,作为一名大学生,我们必须要学习好自己的专业知识,然后再自己的专业领域有所建树,争取可以有所贡献。第三,我们要有创新意识,现在的综合国力的竞争已经是教育和科技的竞争了,于是创新成了我们时下最紧缺的资源了吧。想着国外的一些著名的事例:乔布斯用它的苹果让全世界更加认识了美国。我想,有一天希望我们也能够因为我们之中的一个人,让世界对我们中国再次刮目相看。到那时候,我希望大家都想移民来中国而不是很多人都想移民去美国或者是澳大利亚。最后一点,我认为中国梦中不可缺少的就是要:爱国。可能是我爸爸是军人的原因,所以从小就在不经意的时候给我灌输一些爱国的思想。小时候有两件事是我印象非常深刻的,第一件事是我学会的第一首歌是中国人,那时候老爸喜欢唱歌,我就跟着唱,还不知道歌词的含义,但是却就是这样学了。还有一件事是,上学的第一天,临走的时候,我妈妈和我说,升国旗的时候,只有看着国旗上升的小朋友才会拿到好成绩的哦。那时候不知道为什么看了升国旗就可以有好成绩,但是还是每次都看着国旗上起来以后才去玩的。长大了一些以后,想起这两件事,也能够明白爸爸妈妈的用意了。以至于后来别人问我为什么可以拿到让别人羡慕的成绩的时候,我居然也说是因为我小时候一直都看着国旗升起所以才会这样的。想到这里,真的很感谢我的爸爸妈妈,他们没有和我说爱国应该要怎样怎样,却用着不一样的方法让我从小就在爱国的环境中长大,到了今天,我依然难忘这两件事。爱国,不是空话,也不是要我们时刻要献出生命。对于爱国,我们这样的平凡的大学生可以做平凡的事情,那些轰轰烈烈的就等到我们有这个本事以后就可以去做了。

大学毛概论文(优秀13篇)篇九

摘要:作为中国共产党重要理论体系的毛泽东思想,对我国的现代化起着重要的指导和促进作用。毛泽东群众观是毛泽东思想的一部分,随着社会形势的转变,它在不断地向前发展,并对当下党的执政方式转变有着指导意义。本文从毛泽东群众观的历史渊源出发,探寻其创立过程,并简略分析其主要内容,指出它在我国的现实意义。

关键词:民本;毛泽东;群众观;现实意义;

毛泽东群众观是毛泽东思想的重要组成部分,是在革命战争年代中不断形成和完善的对人民群众的认识、党群关系以及人民群众的作用等方面的总结及认识。毛泽东的群众观是对马克思群众史观的丰富和发展,是关于人民群众在社会历史发展中的地位、作用以及如何领导群众的一系例论述。毛泽东群众观结合了我国传统历史文化和马克思主义唯物史观的精髓,它贯穿于整个毛泽东思想中,是实现中华民族伟大复兴的法宝。

毛泽东群众观的历史渊源。

大学毛概论文(优秀13篇)篇十

摘要:邓小平对中国革命和建设事业做出了杰出贡献,他所创立的建设中国特色社会主义理论,是当代中国的马克思主义。本文就邓小平对党的实事求是思想路线的重新确立创新及发展所做的伟大贡献和实践运用,以及在当前全面深化改革新的伟大实践中继承和发扬邓小平“解放思想、实事求是”思想路线的思想作了一些探讨。

关键词:邓小平;解放思想;思想路线。

实事求是思想路线是我们党取得新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利的重要法宝。然而随着1958年的“大跃进”和“人民公社化”运动以及这之后的很长一段时间,我们党偏离了这一思想路线,使党和国家的形象受到很大的损害。在新的历史时期,邓小平重新确立并发展了党的实事求是思想路线,有力地推动和保证了拨乱反正和改革开放的进行。学习邓小平坚持真理、科学求实的精神,完整而深刻地理解和把握并自觉坚持党的实事求是的思想路线,不断解放思想,与时俱进,求真务实,对于我们在全面深化改革的伟大实践中凝聚共识,汇聚力量,实现“两个百年”目标和中华民族伟大复兴中国梦具有重要意义。

1实事求是思想路线的确立。

中国共产党自成立之日起,就以马克思主义为指导,确立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。经过了很长的历史时期,以毛泽东同志为首的中国共产党才逐步明确地提出自己的思想路线,即实事求是的思想路线。民主革命时期,毛泽东同志在与党内的主观主义、教条主义作斗争的过程中,为了克服党内曾经盛行的把马克思主义教条化、把共产国际指示和苏联经验神圣化的错误倾向,在全党提出并确立了实事求是的思想路线。

今天人们考察邓小平对党的思想路线的贡献往往从“重新确立”谈起,但实际上,实事求是思想路线最初的确立及其以后的发展和践行,邓小平都发挥过重要的作用。邓小平是党的第二代领导核心,同时也是第一代领导集体中的重要成员。从1927年6月,任中央秘书起,直到1977年重新登上中国的政治舞台,“三起三落”中的邓小平,始终践行着实事求是的思想路线,无论是身居高位,领导革命斗争;还是身陷险境,与各种错误路线做斗争。

2邓小平对党的实事求是的思想路线的重新确立和发展。

(一)邓小平对党的实事求是的思想路线的重新确立。

1、邓小平率先批判了“两个凡是”的错误方针,提出完整、准确地理解毛泽东思想。实事求是的思想路线是在拨乱反正的过程中重新确立的,它的确立又有力地推动和保证了拨乱反正的进行。““””结束后,正当全党急需解放思想、拨乱反正的时候,遇到了“两个凡是”的严重障碍。如果照“两个凡是”的观点,那就无法正确区分毛泽东思想和毛泽东晚年的错误,不可能完整准确地掌握毛泽东思想的精神实质。人们在““””中形成的僵化和半僵化的思想状态就不可能改变,也不可能开创社会主义建设的新局面。邓小平对“两个凡是”的批判成了全党思想解放的先声,为恢复毛泽东思想的本来面目,重新确立实事求是的思想路线扫清了障碍。

2、邓小平支持和领导了实践是检验真理唯一标准的大讨论。邓小平对“两个凡是”错误思想的批判,成为其后开始关于真理标准讨论的先声。1978年5月,中央党校《理论动态》发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文,《光明日报》公开发表了这篇文章,由此引发了全国范围内的关于真理标准的大讨论。在这场讨论开始不久,邓小平就给予其高度评价。通过这场讨论,把实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义认识论方法普及到了全党、全民和社会各个领域,为全党、全民的思想大解放起到了巨大的推动作用,为党的十一届三中全会的召开作了理论上和思想上的准备。

(二)邓小平对党的实事求是的思想路线的丰富、发展和运用。

1、邓小平对党的实事求是的思想路线进行了科学概括和发展。党的实事求是的思想路线重新确定之后,面对开辟社会主义新道路的艰巨任务,邓小平对党的思想路线的科学内涵和贯彻中存在的问题,进行着深入思考。邓小平在党的十一届五中全会第三次会议指出:“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。”邓小平对实事求是的思想路线的概括在十二大上被写入党章的总纲中。

2、邓小平对党的思想路线创造性地运用为邓小平理论的形成奠定基础。邓小平反复强调:“实事求是,是马克思主义的精髓。”“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。”他以巨大政治勇气开辟社会主义新道路,开拓了马克思主义中国化的新境界。在这个过程中,邓小平提出了“三个有利于”标准;提出了社会主义市场经济和社会主义本质的理论;提出了抓住机遇、加快发展,发展才是硬道理的重要思想;提出了科学技术是第一生产力等一系列科学论断。这些新的思想理论观点丰富了中国特色社会主义的内容,逐步形成了邓小平理论严谨的科学体系。

3继承和发扬邓小平实事求是的思想路线的思想,推进全面深化改革。

回顾改革开放的伟大历程,我们深切地体会到,开创中国特色社会主义新道路并非一帆风顺,其间始终存在着创新与守旧、真理与谬误的斗争,存在着“左”的和右的特别是“左”的思想干扰,归根到底是要不要坚持解放思想、实事求是的思想路线,这是对党的指导思想的严峻考验。在每一次重大历史关头的考验中,我们党之所以能够突破禁锢、开拓前进,靠的就是坚持解放思想、实事求是的思想路线不动摇,以解放思想为先导解放了生产力、激发了社会活力,带领全国人民推动着社会主义改革和建设事业蓬勃发展。

党的以来,以同志为的新一届中央领导集体接过历史的接力棒,继承、坚持和发展邓小平以来历届党中央的改革思想,提出了全面深化改革的重要思想。如果说以前的改革需要突破观念禁区的勇气,那么如今的改革需要的就是突破利益障碍的勇气。全面深化改革的难点在于调整利益关系和重塑权力结构。在深化改革问题上,一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放,我们就很难看清各种利益固化的症结所在,很难找准突破的方向和着力点,很难拿出创造性的改革举措。因此,一定要有自我革新的勇气和胸怀,跳出条条框框限制,克服部门利益掣肘,以积极主动精神研究和提出改革举措。

邓小平曾经说过:“我们要赶上时代,这是改革要达到的目的。”习说:“实干兴邦。”只要我们把握机遇、凝心聚力、真抓实干,坚持党的实事求是思想路线不动摇,继承和发扬邓小平坚持解放思想、实事求是的品格和创新精神,我们就一定能够在2020年如期全面建成小康社会,进而到21世纪中叶建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴的中国梦。

大学毛概论文(优秀13篇)篇十一

学号:090730xx。

姓名:xxx《复兴之路》片场宏大、感人、激动。主要讲述着中国自1840年鸦片战争以来的一百多年的曲折艰难崛起的历史长河。全景追溯中华民族169年来中国的强国之梦和不懈探索的伟大历程,勾画出了中华民族艰难曲折的伟大“复兴之路”。从这条艰难曲折的伟大“复兴之路”的历史长河中,观看影片的全过程,使我回顾了中华民族160多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。在这160多年的艰苦历程中,民族复兴成为中国人民的执著追求。

从第一次鸦片战争到中日甲午战争失败,列强的铁蹄蹂躏着中华大地,整个中国仿佛都被撕裂了。从1840年鸦片战争到清王朝灭亡,清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银,中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严,对外不能捍卫国家主权的腐朽政府……然而,到了20世纪初,华夏大地的一个声音变得越来越响亮,那就是革命。革命之势如星火燎原,到了1911年的10月10日,武昌起义爆发。清王朝土崩瓦解了。

要正确走向,真正的走向富强繁荣,就必须以科学的理论为指导。即如片中所言:“鸦片战争后,随着帝国主义侵略的扩大,民族危机日益加剧,中国出现了千年未有的变局。”这个时代,各种思潮交相激荡,各种主义此起彼伏。尊孔崇儒者欲走“中体西用”之路;自由主义者又欲行全盘西化行日本之强盛之道;走欧美资本主义的道路;地主阶级和买办资产阶级则企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”;而马克思主义思想也在此时兴起……毛泽东在《新民主主义论》论道:首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。由此可见,这思想的较量,主义的斗争,其实质是不同的历史走向之争,是中国发展道路的选择之争。

时光机器走到了1919年,五四爱国运动的爆发,是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动.在这次运动里,中国无产阶级开始登上政治舞台,表现了伟大的力量;运动对宣传马克思主义起了推动作用。1921年中国共产党的成立标志着马克思主义的中国化开端,然而1927年蒋介石悍然发动了“四一二”反革命政变,致使第一次国共合作公开破裂。从此内战代替了团结,独裁代替了民主。轰轰烈烈的国民革命失败了。国民革命的失败,一方面是由于国际帝国主义联合支持国民党右派发动叛变。然而,中国的先进人士向来不惧怕威胁,抗战的胜利,解放战争的结束到新中国的建立,在中国共产党的领导下,中国人民推翻了帝国主义,资本主义,官僚主义三座大山,取得了伟大胜利。

一百多年来,民族复兴成为中国人民的执著追求。陕北延安,是中国共产党领导全国人民抗战的圣地,民族复兴的领导者在这里运筹帷幄。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程,同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望,我们要继承先辈的优良传统,为报效祖国做出更多的努。

当我看完《复兴之路》后两集,心理有种说不出的感动和自豪、感动!是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人;是为自己能够成为这个优秀民族的一份子!经历了岁月的磨砺和洗涤,中国共产党领导着广大人民群众,为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……历史事实都告诉我们:中国共产党领导的中国将会不断发展、进步!变革的时代已经为我们留下了一串串清晰可见的脚印:98洪水泛滥、2003非典入侵、2008北京奥运、汶川地震到今年的gdp世界第二,世界的目光都在注视着中国。在不同时期,最我们国家的高领导人出现在最前线,鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心,不畏艰难,勇往直前的品质和精神,足以让国人自豪,足以震撼世界。从这里,我看到了不屈,学会了坚强。这就像人生,我们随时都有可能遇到一切变故,尤其是突如其来的变故。我们要学会坚强与镇定。

每个人是都是有精神的。从受尽凌辱的弱国到一个全面建设小康社会的大国,我们从舞台上展现的这条复兴之路中感受到的是中华民族百折不挠、生生不息的伟大精神力量。正是这种力量让我们战胜了种种艰难险阻。

每个人都是有理想的。历代仁人志士的崇高理想完美展现在《复兴之路》里的每一分钟。历史提示我们,有一种力量叫精神,有一种信念叫理想。从1840年的鸦片战争到现在,这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着,照亮我们前进的道路。虽然今天又有了许多新的观念,新生活方式,但对祖国的热爱却是亘古不变的,正是这种精神支撑着每一个国家存在,这也是每一个人心灵归宿和精神家园。今天,可以告慰我们的先辈们,我们一直继续着他们的光荣与理想。

我们执着地追求光明、自由、幸福和民主,我们坚持走中国特色的社会主义发展道路,我学习者先人那样为理想坚持不懈,我们坚信未来一定会有更加灿烂、美好。

大学毛概论文(优秀13篇)篇十二

“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”

课程实践。

名:学。

号:学。

院:班。

级:指导老师:完成时间:关于大学生考研动机调查。

邵伟敬。

2010132144。

计信学院。

10级电子1班张寒梅。

2010年5月日。

关键字:大学生,考研,动机。

研究目的:随着社会竞争的日趋激烈、大学生就业压力的愈加增强,越来越多的大学生把考研作为追求人生发展的重要选择。那么,大学生的考研动机到底是什么?又有哪些影响因素?对大学生的考研动机进行调查,探究大学生考研抉择背后所蕴含的精神风貌、学习目标、人生追求,有利于更系统、全面地了解大学生的思想现状,从而有的方矢地做好大学生的思想政治教育工作,帮助和引导大学生作出正确的价值选择,促进大学生健康成长与成才。

一、大学生考研动机的调查对象与方法。

鉴于网络在大学生日常生活和学习中的重要作用和影响,本次调查采取现代的网上问卷调查的方法,在照顾到性别、年龄、学科等项目的平衡同时,提高调查的广度和深度,最大限度的做到调查对象的全面性、针对性和代表性。

三、大四学生,也有部分大。

一、大二学生和少许的研究生,调查内容主要包括:就业、职业发展、更好更多的教育、换专业、家庭要求、朋友影响、随大流、学术研究、为实现自我价值等十项。

二、大学生考研动机调查结果的分析与思考(现状分析)。

(一)大学生具有很高的考研热情。

从文字版问卷的调查结果来看,倾向于考研的同学占绝对优势。85人中有53%明确表示考研,23.75%表明不会考研,而是选择就业、创业或者出国留学,23.25%还在犹豫是否要选择考研。从年级看,大二学生基本上徘徊于考与不考之间,仅有16%左右的人坚决选择了不考研;大三的被调查者中有48%的人已经决定考研;大四选择考研的人数过半,表示曾经有过考研意向的人更高达89%。

(二)诸多因素影响着大学生考研的选择。

从网上问卷的调查来看,有48%是为了以后的就业考虑;22%为了受更好更多的教育;8%是因为职业发展的需要;12%的人想去更好的学校和2%想换换专业;家里的要求和朋友的影响仅各占1%;还有8%是因为随大流;17%是学术研究的渴望;18%为实现自我价值。影响大学生作出考研选择的因素很多,涉及到大学生生活、学习和个人发展的各个方面,教育工作者应及时了解大学生的思想动态,抓住大学生决定考研的主要因素,有的放矢地做好思想政治工作,帮助和引导大学生作出正确的选择。

(三)社会因素是大学生选择考研与否的重要因素。

当代大学生富有生机、朝气蓬勃,思想积极向上,但同时也承受着来自不同方面的社会。

压力,如就业压力、对社会发展的认知与专业的“冷”、“热”变化等。各种社会因素对他们的思想与行为产生了重要影响,从而也成为衡量考研与否的重要砝码,“找到一个好工作”和“接受更高层次的教育”成为确定考研的动力和诱因。在社会因素的激励下,部分大学生未能清醒地认识到自身的个性、特长及其人生发展,并没有经过深思熟路而只是在压力的迫使下要盲从地赶潮流、不切个人实际地一味加入考研队大军。考研的前提未建立在正确的人生观、价值观之上,考研的目的也不是为国家为人民谋福祉求发展的正确选择之中,造成考研过程中出现不能良好地处理个人与他人、个人与集体的关系,不易形成为共同的学习营造和谐融洽、团结互助的氛围。

三、积极关注,主动投入,帮助和引导大学生做出科学的价值选择(对策建议)。

(一)积极关注,引导大学生做出科学的价值选择。

高校教育工作者应积极关注大学生的考研行为,通过班会、学生干部会议、深入学生宿舍和与学生谈心等途径,及时了解大学生考研动机与心态,掌握大学生考研行动的进展,在此基础上,增强对大学生的思想政治教育的针对性,以全面介绍和综合分析考研的意义、考研对不同人的得与失、是否适合个人的长远发展等诸多大学生关心考研的热门话题为媒介,提高大学生对考研热的理性认识,帮助他们用理性的眼光来审视个人的价值选择;通过抓主要矛盾,重点针对占主要因素的考研动机进行思想教育工作,努力扭转和更正大学生中“为了那一个高学历”而选择考研等各种不成熟、不科学的的动机和心态,引导大学生作出正确、合理的选择,实现其价值选择的科学化、长远化,推动大学生的健康成才与成才、个人的科学发展。

(二)教育与管理相结合,提高大学生考研行动的科学化。

大学生既要准备考研,为考研付出自己的艰辛劳动,同时又要合理规划个人的经济、精力,做到综合与协调发展。高校教育工作者应在思想政治教育过程中,把教育与管理相结合,教育和帮助大学生制定出符合个人情况的、较为合理的考研计划,既做到考研过程中经济、精力与情绪的健康运行,把考研的各种要素与行动控制在个人的承受能力之内,又能够正确地处理考研与专业学习、考研与个人生活、考研与个人综合发展等各个层次的关系,实现二者的协调并进,做到学业与事业的双丰收。同时还要关注备考研究生的同学的心理发展,在思想政治教育过程中依据大学生的心理特点、心理需求与心理活动规律,从大学生的选择出发,分析不同大学生的需要层次及其产生原因,确立教育目标、内容和方法,及时满足其合理的心理与思想需要,使思想政治教育真正的入心、入脑,提高思想政治教育的实效性。

(三)主动投入,为大学生考研创造良好的学习环境。

关注视野,为大学生的考研选择提供选择参考;在教学楼开设专门的考研自习室,为备考研究生的同学提高固定、安全、良好的学习地域和学习环境,并以学生干部为抓手,加强考研自习室的管理,充分发挥和大力提高考研自习室的综合功能;邀请已考研成功的师兄师姐为即将和正在准备考研的同学,分享其考研路上的经验、教训与感悟,回答备考研究生的同学的疑问和咨询,使得备考研究生的同学对考研有更清楚的认识,在备考研究生的过程中少走弯路,多走捷径,较少不必要的精力、经济和情绪的消耗,以更饱满的热情、更清晰的头脑投入考研行动之中。

(四)培育高雅的校园文化,为大学生考研提供丰厚的精神食粮。

校园文化不仅是一个学校精神风貌的体现,而且对大学生全面发展起着重要作用。作为一种特殊的意识形态和群体意识,校园文化通过特定的人文环境的熏陶、渗透和升华,将其长期培育和积淀的传统作风和学术气息转化为环境中大学生共同的观念追求、价值标准、行为规范,从而不断作用于校园文化主体,实现育人的目标。高校应当大力营造以社会主义文化为核心、中华民族传统文化为底蕴、以外来文化为补充的校园文化,不但要体现学校特色、注重促进学生发展,以良好的教风、学风为依托,为大学生提供丰富的精神食粮,使学生在潜移默化中受到熏陶和感染,逐渐形成一种文化意识和文化品格,使他们的精神世界得到升华,而且还要经常开展生动活泼、丰富多彩的融思想性、趣味性、科学性、娱乐性、知识性于一体的校园文化活动,培养大学生的学术精神、竞争意识,增强其个性发展,增强自我意识,学会与人沟通,交流、合作,提高创新意识和实践能力,提升大学生的思维与判断能力,帮助他们作出更加符合自身科学发展的人生选择。

大学生考研动机问卷动机问卷。

1、您的性别a男b女。

2、您的年级。

a大一b大二c大三d大四。

2、您现在就读的科目更偏向于哪一科目a文科b理科c工科。

3、就目前来说,您更倾向于a考研b就业c其他。

4、您是什么时候决定考研的。

a大一b大二c大三d大四。

5、您现在就读的是什么类型的大学。

a211、985高校b普通一本c二、三本d专科。

6、对自己目前的专业前景。

a非常满意b一般满意c不满意d非常不满意。

7、家庭支持度。

a反对b一般c支持d非常支持。

8、您考研的动机是。

a3个月b6个月c一年d更久。

10、对现在学校的满意程度。

a满意b一般c不满意d非常不满意。

大学毛概论文(优秀13篇)篇十三

“三下乡”

奉献友爱互助进步践行志愿者精神。

——大学生志愿者协会赴河北承德社会实践团。

学院。

理学院。

班级。

数学与应用数学1101。

任课教师。

任鹏。

姓名施家胜。

学号20111376。

2013年10月3日。

奉献友爱互助进步践行志愿者精神。

——“三下乡”

作者施家胜。

1.社会实践选题的目的及意义。

1.1社会实践选题的目的。

1、深入贫困农村,在支教过程中身体力行,为当地孩子带去外面世界的精彩,激发他们求知和走出农村的愿望,促进学生德、智、体、劳等全面发展,把素质教育真正落实到实处。

2、真正的去接触实践,理解实践,充分领悟社会实践的“受教育,长才干,做贡献”的宗旨,创造一个了解社会、增长才干、奉献社会、锻炼能力、培养性格、增强社会责任感的平台。

3、充分利用志愿者的社会宣传作用,呼吁社会,将贫困地区学生生活、学习情况反映给社会,争取更多社会力量参与支教活动,并带动更多大学生的加盟和联合,将此活动传承下去。

4、弘扬东北大学教学之风尚,通过支教,使更多人了解东北大学学生的优良品质,将东北大学“自强不息,知行合一”的精神传递给农村的孩子们。

5、充分践行奉献友爱互助进步志愿者精神。1.2社会实践的重要意义。

1、全面实行义务教育,是实现全面小康、构建和谐社会的需要,是实践“三个代表”重要思想的具体体现。人民的利益高于一切,实行义务教育有利于实现好、维护好和发展好最广大人民的根本利益,是我们党一切工作的出发点和落脚点。农村教育在全面建设小康社会中具有基础性、先导性、全局性的作用,发展农村教育是解决“三农”问题的关键。同时,这也是实施科教兴国战略和人才强国战略的需要。

2、河北省近年来经济得到较快发展,在经济发展的同时,必然的会存在一些不和谐的发展因子,例如,经济上区域发展不平衡,政治上区域民主不普及,文化上区域水平不达标等等诸多问题。只就最基本的教育问题来说,城乡的差别就非常的大,义务教育的强制性在河北农村地区并没有得到很好的体现。城市经济发达,教育水平高;而农村地区经济落后,教育基础设施落后,许多适龄儿童不能接受义务教育。

3、大学生是十分宝贵的人才资源,是家庭的期待、民族的希望、祖国的未来。组织广大青年学生参与社会实践活动,能够有效提高大学生自身素质,弘扬艰苦奋斗精神,培养服务意识,树立奉献观念,增强团队精神,建设新型农村,构建和谐社会。

4、针对农村地区教育落后的现状,我们决定从最底层最根本的教育入手看问题,在实践中发现问题,提出问题,面对问题,分析问题,解决问题.向当地教育机构提出自己对教育改革的可行性建议,进行宣传,让更多的人了解到城乡教育发展不平衡的现状,为切实需要帮扶的地区贡献自己的一份力量。让当地学生切实感受到受教育长知识的幸福感,在感染教育中,为学生找到理想信念的支撑点,从根本上落实教育真谛的内涵,以点带面,以求普及全国。

1.3应用价值:。

1、通过此次下乡教育帮扶,深度了解了教育水平低下的县乡级地区的教育困难,将实践中发现的问题、解决的问题以展示的形式公开化,让局部封闭信息透明化,达到使广大青年学生对义务教育普及化有更深一步的理解。此次实践可为东北大学在学生思想教育工作方面提供一定借鉴,即可与教育水平低下的县乡级地区建立长期合作机制,通过定期的考察,使我们始终能够了解现今部分地区教育水平发展状况。

2、此次义务支教这种实践方式将使团队成员亲身体会到农村地区的教育困难,进而对当地教育机构提出一些自己的可行性建议,并以亲身经历感染周边同学。搜集的可靠性数据可以用作日后教育体制改革参考的小部分依据,为教育上存在的隐晦性尖刻性问题的解决提供第一手资料。

3、深入农村地区的支教必将实现对大学生的自我完善,增强大学生的社会责任感、自我奉献精神,锻炼自己的身心,让实践队员了解农村,认识国情;培养团队意识﹑协作意识﹑责任意识和独立生活的能力;扩大中心的社会影响力,树立当代大学生的形象。

4、深入农村基层,了解和支援农村教育,丰富小学生的课余文化生活,尽我们的最大努力培养学生的学习兴趣,帮助他们探索积极有效的学习方法,拓宽知识面;对他们进行理想教育﹑感恩教育﹑健康教育﹑生命教育,促进他们德﹑智﹑体﹑美全面发展,提升孩子们的知识能力和确立孩子们的价值观及人生观;促进学生德、智、体、劳等全面发展,把素质教育真正落实到实处;关注小学生的身心健康,让他们在关爱中健康、快乐的成长。

5、本次考察会涉及对外宣传方面工作,因此会达到一定的宣传作用。一方面,把素质教育的理念带到农村地区,希望学校在软件上与外界联系。将教育水平低下县乡级地区群众的注意力集中在教育问题上,同时引起当地教育机构的重视,另一方面也扩大了东北大学的影响力,一定程度上辅助了招生宣传工作。

1.4开展实践的重点:。

1、不拘泥于形式的教育,着重抓好素质教育与传统教育的连接点,将现代教育理念融入教育帮扶的活动过程中。

2、任何实践所产生效果的最佳状态就是要达到一定的影响力,因此,本次实践要达到所预期的目的,就要做好宣传工作。此次实践活动要对当地教育现状资料进行采集,进行整理后开展宣传工作。让更多的人了解到农村地区义务教育的现状。这一点是为解决部分地区教育顽固性弊端而服务,在传授知识的同时,可以为其解决比较本质的问题。

1.5开展实践的难点:。

1、当地学生学习水平参差不齐,施教的内容较难把握,在施教的过程中,容易出现进度不一难以深入的状况,以致于实践效果有可能达不到预期水平。

2、对接团委对我团各项实践安排的辅助不确定度较大,由于实践地距离沈阳较远,难免会出现由于沟通不及时,信息传达不准确而出现行程延误现象,在实践配合上有可能会稍微有点欠缺。

3、暑期组织学生集中进行学习难度较大。由于成员经验不足,实践的时间有限,所以很难深度挖掘信息,难以对政策进行深度分析。

4、实践地是相对陌生的环境,并且是团队的集体的外出考察,成员的安全保障工作成为实践活动开展的另一难点。

1.6主要创新之处:。

1、采用素质教育与传统教育相结合的教育模式。此次教育帮扶旨在打破传统教育的桎梏,将现代教育的新鲜血液——素质教育引入,让当地学生切身感受到时代发展带来的不一样的教育模式,可以为实践效果增添色彩。

2、采用综合性的施教模式。教育帮扶的形式多样,包括书本教育、素质拓展活动、座谈会等等,降低了活动的枯燥乏味性,可以提高学生参与的积极性,并且让当地学生能力方面得到一定的锻炼。

3、采用适时反馈的帮扶机制。在活动进行到一段时间,团队会针对帮扶情况适时开展座谈会交流会,旨在进一步加强了解教育形式对学生各方面的影响,从而可以比较针对性的分析问题、解决问题。

2.社会实践的主要内容。

我们的团队是暑期社会实践校级重点团队,团队的名称是大学生志愿者协会赴河北承德社会实践团,我们团队所选择的的立项主题是“三下乡”,团队成员一共有六人,我是队长,其他的成员有:信息学院栾宏斌,宋思文;文法学院聂琦,张红伟;外国语学院李晓月。

我们8.14号从沈阳出发,8.15号早上到达河北承德兴隆县,进行我们的特色支教。在去兴隆县之前我们就对兴隆县做了一定的了解,整个兴隆县到处都是山,这一因素决定了他们闲的交通并不发达。俗话说的好“要想富,先修路”,虽然兴隆县目前在大力的建设之中,但是在农村教育资源还是先当的匮乏。在与当地的教育部门交流之后更加印证了我们之前了解的情况,从而感觉我们这次算是来对地方了。由于当地的小学在进行翻修,我们这一次的素质教育的支教就安排在当地的一户村民家中,因为他家有相对宽敞的地方。我们首先向孩子们播放了我们带去的介绍东北大学的视频,并在视频播完之后说了一些关于我们的大学生活,以及激励孩子们要好好学习努力走出大山。每天的上午我们跟小朋友们进行一些素质拓展类的游戏,下午就对他们的课业进行辅导,在辅导中我们发现有好多小朋友的基础特别差,应该是他这个年级会的东西,他都不会做。但是我们在对他们的暑假作业进行辅导的时候也发现了一些超纲的题目,我问过小朋友们,他们说有这门课但是从来没上过,因为学校没有老师会,那些题目中最难的要数生物题,高中生都不见得会。我们每天晚上都会跟小朋友们一起看一些励志的电影,我们一共播放了三部,分别是《阿甘正传》,《当幸福来敲门》,《肖申克的救赎》,小朋友们在看完之后都很有感触,跟我们聊了许多。我觉得我们实践初期的目标基本都实现了。

我很遗憾我们的暑期社会实践只有短短的一周,交给小朋友的也有限。我希望以后有机会东北大学的学生有机会再去那个地方,去帮助那边需要帮助的学生。

3.实践感悟。

经历了将近一周的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面,实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋,它给我们带来了意想不到的效果,社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。

“千里之行,始于足下”,这短暂而又充实的实习,我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用,过渡的作用,是人生的一段重要的经历,也是一个重要步骤,对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教,与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻,好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到,和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人,要明白做人的道理,如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即4将步入社会的人来说,需要学习的东西很多,他们就是最好的老师,正所谓“三人行,必有我师”,我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会,了解社会,服务社会,运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践,而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题,分析问题,解决问题的能力。为认识社会,了解社会,步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己,用书本充实自己,为以后服务社会打下更坚固的基础!

艰辛知人生,实践长才干。

通过这次的的社会实践活动,我们逐步了解了社会,开阔了视野,增长了才干,并在社会实践活动中认清了自己的位置,发现了自己的不足,对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位,增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们,更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己,为以后踏入社会做了更好的铺垫,以后如果有机会,我会更加积极的参加这样的活动。

从群众中来,到群众中去。

在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流,思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西,汲取了丰富的营养,理解了“从群众中来,到群众中去的真正涵义,认识到只有到实践中去、到基层去,把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来,才是大学生成长成才的正确之路。

这次实践活动,丰富了我们的实践经验,提高了我们的团队合作能力,使我们通过这次实践更加了解社会,这次实践活动意义深远,对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生,社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培养锻炼5才干的好机会;提升我们的修身,树立服务社会的思想与意识。同时,我们要树立远大的理想,明确自己的目标,为祖国的发展贡献一份自己的力量!

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