通过读后感的写作，我们可以更全面地总结和概括自己对作品的看法。在下面，我整理了一些精心撰写的读后感范文，希望能够为大家阅读后的思考和写作提供一些参考和借鉴。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇一
在假期里，我读完了《未来学校》这本书。这本书的作者是新教育实验发起人朱永新教师。他在书中倡导的未来的学习理念，是符合当今的大趋势，也是一种非常超前科学预想。他所发起的新教育实验，全国共有4000多所学校加入，并且规模也在越来越大。关于这本书有新东方创始人俞敏洪的评价，他对朱老师的评价是这样的：“他的眼光已经超越了对于教育的功利追求，远达历史深处，中国对于未来真正的人才的需求。”我非常认可他的这个评价。特别是书的末尾呼吁第三方评价机构参与到教育中来，还有鼓励民营力量加入教育中来，减少政府对教育管得过于精细的弊端。他的这些想法确实是站在一定的高度，并且也有实践的深度。他的这些理论是在多个，全球多所学校已经实验成功的基础上而来，可以说是由实践中来到实践中去。未来学校对于未来学习中心的构想，也打破传统教育中年级、班级、学校的组织形式的设计，充分利用互联网的作用，运用大数据，发挥新时代科技的力量。并且参考的日本教育改革，重整了关于课程的研发和与设计，并对现在传统的教育的弊端，做了充分的思考。在开篇就提到了学校的起源：到了奴隶社会的夏代，就出现了学校。到了商代学校的形式有所发展，并且出现了小学大学的区别，教育内容也逐渐丰富，具备了六艺的雏形。
未来科技发展突飞猛进，就像智能机器人可以帮助医疗诊断帮助律师事务一样，但要真正取代医生和律师，几乎不可能未来的机器人会帮助教师更好的从教，未来的教育也会进入人机公交的时代，但教师职业并不会消失，也不会被这种机器人取代。到那时候，未来的教师将成为自由职业者，能者为师的时代即将来临。加上互联网的教育课程，教师在网上售卖自己的课程，就好比现在淘宝商家售卖自己的商品一样。到时候学生就成为一名付费时代的消费群体，而老师也靠自己的努力来换取酬劳，并且远远高于在学校的一年所得。到后面未来的课程体系和今天也是发生了翻天覆地的变化：融合课程，实践课程，项目学习，研究性学习，主题学习，学科整合课程，并且充分考虑个人的兴趣，有50%的时间学习自己喜欢的课程，学习内容个性化，私人定制；，学习的内容也是没有统一的，进度也没有统一的，考试类型和地点也没有统一的；到那时候，人们将更加关注人们的能力，而不是文凭。终身学习的时代已经来临，而不仅仅单纯靠自己以往的成就，来实现未来的梦想。并且关于高考改革也提出了大胆的假设：独立于政府之外的第三方评价机构参与……看到这些内容，我确实被震撼到了。
回想自己的课堂：还是教师传授为主，这种传统的教学模式，学生参与的积极性不高，并且课堂上效率太低。由此我想到了我们学校的15分钟课堂，这其实也是一种转变，向传统教育发起了一起挑战，让孩子们站在舞台的正中间，其实语文课就是一个交流表达的课程，让一个孩子站在游泳池边学习游泳，但是却从不让他下水尝试，这个孩子永远也学不会游泳。读完了这本书以后：我今后努力要做的方向：
1、改变以往教师讲的过多学生表现的过少的情况。让老师变成一名导演，站在这节课的背后。成为学生学习的帮助者和指导者。
2、发现孩子的闪光点，每个孩子都是独一无二的，可以充分发挥其所长，而不是一直强调补短。让孩子利用他的长处，充分展示自己的才能，相信通过这样的行为，他会越来越出色，越来越努力，从而越来越让自己自信。
3、加强统筹教师的协同备课。15分钟课堂对教师的备课要求非常高。时间非常有限，但是授课内容又很多，怎么样从纷繁复杂的知识点中挑出重点，挑出难点，作为课堂的一个主要内容。而非重点的内容，又用怎么样的形式彻底交给孩子，让优秀的孩子教后进的孩子，从而让15分钟课堂真正落实。
4、关于学校评价制度的一些思考：结合班级评价制度，加大学生平时表现中的评价比重，取消以往单靠期末成绩来给孩子排名的错误做法。更加关注孩子平时的表现，并且给予相应的及时评价。
5、书中提到的有些点，虽然作为教师，个人无能为力去改变，但是我们可以在个人应有的水平范围之内，做出自己的改变。改变班级的座位分布，改变班级的评价制度，改变以往的教学方式，改进作业过多大量无效的情况，改变过去忽视孩子内心真正的需求……但我知道，路漫漫其修远兮，未来的自己还需要不断的尝试与历练，让自己的理论和实践相结合，让自己对未来的教学更加有方向，从而让自己变成一名真正的未来教师，能更好的胜任未来教师这一沉甸甸的职务。正如我们学校核心理念所倡导的那样：回到未来，回到儿童。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇二
其实，书评半年前就写完了，只是重新读了书评后，我决定只留下自己总结的的部分：从狩猎时代到农业时代，宗教作为副产品由泛灵论（动物和人类被认为是平等的.生灵）衍变为有灵论（神高于人，人高于动物）。随后，人类由农业革命到科技革命，而宗教由有灵论变为了人文主义（人文主义认为人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。后来，科学家打开了智人这个黑箱子，既没找到灵魂，也没找到自由意志，只找到基因、激素、神经元，遵守着世界其他所有事物都相同的物理和化学法则，于是科学家学会了控制生物基体，转移或增加人类观感，可以配置希腊神话中的力量、智慧以及美貌，学会了创造“灵魂”，我们由科技革命到了数据时代，解构自由意志，自主创造智神。
跟着作者走了这么一大圈，脑子里却还是我是谁我从哪里来的问题，就还是回到小时候孤独的对着巨大的镜子看着自己问自己是谁的孩子，我就还是摇一摇头，告诉自己，请善待自己的一生。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇三
《经营未来》一书，李明博用并不华丽的文笔记述了他的不平凡之路，书中所体现出来的一些精神值得我们深思和学习。
做事情要有分析、有规划。纵观李明博一生的发展，可以说是涅槃重生，在半工半读的贫苦学生——学生会主席——现代建筑掌舵者——首尔市长——韩国总统这条路上，走得很稳很有节奏，这是因为他在每一步都做了分析和规划，确保自己是走在正确的道路上，是在正确的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所谓方向不对，越努力越窘迫，我们在做某一件事情之前，要先搞清楚我们的方向对不对，应该往哪个方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起来就轻松了。
做事情要直面挑战、全力以赴。李明博在发展的过程中，遇到了许许多多的困难，而李明博的选择是直面挑战，全力以赴解决问题，以锐意进取的精神击退困难，也击败了竞争对手。成就的大小和遇到并解决掉的困难的多少是成正比的，换句话说，也只有有能力遇到大的困难，才有机会取得大的成就，所以有困难其实是好事。我们面对困难时，只要有进取之心，不轻言放弃，坚定自己的信念，困难就变成了磨刀石，会将自己磨成一把披荆斩棘的锋利尖刀。
做事情要有胸怀、有格局。李明博是有大胸怀、大格局的，在他的人生之路上，不仅仅是考虑了自己的利益，更是考虑了周围人的需求、社会的需求，而他能取得如此高的成就，也和他这点是离不开的。能力可以慢慢锻炼，但胸怀和格局不够，最终即便是取得自认为很高的成就，也难以对社会有很大的帮助，甚至有能力却没有胸怀和格局的人，反而可能会成为社会的隐患。
想要经营好自己的未来，既要做好每个阶段的分析规划，也要有直面困难、全力以赴的决然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足够大的胸怀和足够高的格局。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇四
《管理大未来》是美国加里。哈默和比尔。布林于20xx年写的一本书。刚拿到这本书的，我想这本书大概是写怎么管理未来的时间、或是写如何实现战略规划、或是写如何搞好今后的人生规划的一本书。但是读罢《管理大未来》，才真正了解到，它是论述未来如何管理，介绍今后如何进行管理创新的一本书。因此，我觉得书名可以改为《未来管理的趋势》或者《如何进行管理创新》。尽管我觉得该书的题目名字取得不是太确切，但是在读完该书的全部内容后，我产生了很大的共鸣，并对网络化工作方式谈了几点体会：
一、几点共鸣：
1、制约组织实现优良业绩的不是其营运模式，也非其商业模式，而是该组织的管理模式。管理创新是一个公司获得长久竞争力有时的独特能力。
2、如果你想在未来的“创造力经济”中占领高点，你需要的不仅仅是认同、专注和机敏的员工，更需要它们兴致勃勃、诙谐幽默、充满激情。
3、对员工充分授权的基础是公司高层管理者对员工的极大信任，相信员工能够采取有利于公司的行动。
4、全食公司是一个为其他人创造价值而共同努力的工作社团。
5、让创新成为每位职员的工作。管理创新最大的障碍是对传统管理的深信不疑。
6、在网络结构下，同一层面有多远的节点，有密集的人与人之间的联结，时间信息可以流向各方，不需要中间层的过滤。
7、在一个高信任、低敬畏的组织里，员工不需要太多的监管――他们需要指导和支持，而不是老板时时在左右。
8、经济价值越来越多地成为与员工工作中发现灵感、使命感和快乐感的产物。
9、谷歌的组织象互联网一样：高度民主、密切联系、扁平化。
10、唯一的“管理”就是发挥组织的集体智慧来解决大大小小的决策――这需要公开、透明和大量的横向交流。
11、深刻的变革会带来危机。驱动变革需要强有力的领导。变革从高层开始。
12、管理创新不是一个6个月就结束的项目，而是永无止境地探索更好地解放和组合人类能力的方法，它以最简单的“为什么”开始。
13、建设未来公司所需的5条关键设计规则：生活―变异；市场―灵活；民主―参与；信仰―意义；城市―偶遇。
14、在一个依靠创造力来发展的世界，富有激情的员工的业绩永远超越那些仅仅只是勤奋的员工。
15、吸收创意，激发创新源泉。处理系统问题，你必须理解问题的根源。设立变革性目标，但采取渐进的步骤。永不放弃：创新是永恒的！
16、通过管理产生的放大效应和聚集效应，公司可以不断扩展个人和组织的的生产边缘，实现更好的业绩，这也是管理创新的核心目标。
17、一些管理者开始了解网络能颠覆旧的商业模式，但很少有人承认在不久的将来，网络将彻底改写我们从前的管理模式。
18、网络是“全面覆盖”的，在“点对点”的网络中，人们可以与任何人联系。
二、对网络化工作方式的管理创新的几点体会：
这本书给我最大的感触就是网络化工作方式，下面结合宝钢金属的财务管理实践来谈谈对网络化工作的几点思考：
1、网络化的工作方式是“点对点”的，使得大家可以与任何人联系，在这里，“控制与协调的水平联系过程代替了垂直关系”。如：在20xx年宝钢金属“bi（商业智能）系统”的开发过程就是网络化工作方式的一个典型案例。在推进该项目初期，有的部门产生为难情绪，有的产生推卸责任的想法，后来我们干脆成立了“bi”推进项目组，在落实项目的全部责任给项目组长的同时，授权组长可以协调、动用组内的任何资源，这样使之能够冲破部门的垂直管理的框框。从而进行“点对点”地沟通、协调。通过这样“点对点”运作，最后的结果是如期完成“bi”项目，并达到了预期设定的效果。
2、网络化工作方式是一个充分授权的模式。如：20xx年短期融资券的发行小组就是一个逐级充分授权的网络化工作方式的典型案例。在20xx年宝钢金属要发行短期融资券，当时遇到的难题就是我们要与时间赛跑，一般而言其他公司首次发行短融需要6至8个月的资料准备、审批时间。我们为了赶在加息前发行短融，因此需要在5个月内全部完成。因此，贾总充分授权给我，我立即成立由财务部、资产部、办公室、人力部、各营运中心、评级、审计、承销银行等单位组成的短融发行小组，我再授权给了财务部和短融发行小组。并请各单位各负其责，财务部统稿，跳开部门的垂直管理，点对点直接联系沟通。要求在碰到问题时，小组成员直接对话，最终在5个月不到的时间把所有资料备齐并通过了银行间交易商协会的批准。我们短融发行完五天后，就遇到了加息，打了一个漂亮的智慧仗。因此，充分授权的网络化工作方式是一个能够与时间赛跑的方式。
3、网络化工作方式是一个横向沟通协调、共同创造的网络化工作模式。如：这几年宝钢金属推进价值管理就是一个典型案例。这几年之所以在推进价值管理方面取得了很大的成绩，我们分析下来，其主要原因就是在总部成立了价值管理推进小组，然后直接与各子公司价值管理小组联络，商量价值管理推进方案、沟通价值管理工作进展、横向协调价值管理遇到的难题，共同创造价值。这里面涉及的“点对点”包括了总部价值管理小组、子公司价值管理小组、价值管理项目组以及具体推进人员，他们的联系是非常直接的，对口是非常专业的。而不必通过公司及子公司的垂直汇报关系进行沟通，这样大大提高了效率，在短时间内产生了较大的协同效应。
4、网络化的工作方式可以借鉴email等方式来实现。如：我们在某板块划转中遇到了一些困惑，我们把遇到的问题及需要协调事项通过email同时主送、抄送给相关公司、相关部门的有关领导和人员，邮件后面跟着几方当事人来回联系的email对话痕迹，让有关领导一看即明白是怎么回事，并且很容易判断这件事的是非，使得集团公司及部门充分了解到宝钢金属在处理这件事上是专业的`、大度的，最终获得了有关领导和部门的大力支持。
这是我读这本书的一些体会，尤其是对网络化工作方式产生了很强烈的共鸣，我觉得网络化工作方式可以在宝钢金属进一步推广，它将给我们带来更高的管理效率。我觉得这是一本揭示传统管理不足的书，这是一本发掘未来管理的书，这是一本教人管理创新的指南，这是一本难得的颠覆传统管理的好教材。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇五
以色列作家尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》是一本引人思考的书，同时也极具杀伤力，足以毁灭你的三观。
阅读这本书之前，也许你的三观是这样的：人是世界的主宰，人的意志需要被尊重和保护，自由、平等、博爱是大多数人信奉的普世价值观。
阅读这本书之后，你的三观或许变成了这样：数据是世界的中心，人生只是一套生化算法，哪里有什么自由意志？哪里有什么价值？一切都是虚构的故事。
未来究竟是个啥模样？
人类将长生不死。基因工程、再生医学和纳米科技等领域的飞速进展，让人类战胜死亡变得越来越乐观。
幸福快乐将由人类自己掌控，取之不尽用之不竭，痛苦将从人类的体验中彻底消失。
智人变成神人。在追求幸福和不死的过程中，人类把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以购买。三条通神路径：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。
分享作者的几个观点：
人类超越其它物种之处，主要有两点：一是想象力，人类创造出抽象的主观世界，如国家；一是大规模合作的能力，通过语言、文字等工具，人类的合作规模几乎没有边界。
人文主义受到生物科技和人工智能等多方面的挑战。人文主义崇拜人类，认为人类自己就是意义的'本源，人类体验为宇宙赋予了意义，人类的自有意志是最高权威。
人工智能将超越人类智能。
书中提到的几个印象深刻的事情：
1、两个自我。
人类有两个自我：一个体验者，一个叙事者。体验者感知每时每刻的意识，但没有记忆能力，不会讲故事；叙事者唤起记忆，讲故事，做决定。
2、《剑桥意识宣言》。
2012年，神经生物学家和认知科学家在剑桥大学签署：“各种证据均指出，非人类动物拥有构成意识所需的神经结构、神经化学及神经生理基础物质，并且能展现出有意图的行为。因此，证据已充分显示，负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。”
3、《动物福利法修正案》。
2015年，由新西兰议会通过，在法律上承认动物也像人类一样具有情感。该法规定，从此必须认识到动物具有情感，因此在畜牧等情境下，必须适当维护动物的福利。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇六
看了《经营未来》后感触很大。李明博先生的人生可以用当下的热词——“逆袭”来形容。在韩国，李明博先生算得上是一名富有传奇色彩的英雄人物。从一个清垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，再到作为现代建设的最高经营者并带领现代集团腾飞为韩国最优秀的企业，然后到成为首尔市长，最后到当选为韩国总统，创造了一个“工薪族神话”。无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力；在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去。这种奋斗的姿态，正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。
作为普通的职场人，在职场中摸爬滚打数年后，日复一日的工作磨平了我们的棱角，也磨掉了我们“初生牛犊不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神不能被磨平。现代职场很少人有这种敢为天下先精神的，总是把握“明哲保身”的信条，将自己置身事外。没有站在自己是主人翁的角度来积极看待问题、有效处理问题、主动解决问题。
我们渐渐缺乏斗志，缺乏战胜困难的决心，缺乏把握时机的果断，因为我们始终没有把自己当成经营者来对待自己的工作。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃”，当我们遭遇困难时，要坚定自己的意志，即使暂时遇到挫折也不要太过担心，只要足够努力，就一定能渡过难关。我想只要大家都团结的在一起，学习李明博先生无私无畏、锐意进取、直面挑战的精神，也一定能够创造出一个强大的团队，一个充满竞争力的企业。
“虽千万人吾往矣”是一种开拓者精神，李明博先生正是靠着满腔建设发展他的祖国、改善人民的生活经济条件的热情不断地开拓进取。在面对保守派的质疑和劝阻时，总能当机立断、力排众议成就了一个个奇迹式的创举。
庄子说：至人无己，神人无功，圣人无名。只有忘我贡献才能恩泽一方。最喜欢李明博先生的一句话：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！把握现在，经营现在，也就是为你的未来开拓，经营未来！
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇七
各位书友大家好，今天我分享的书是比尔盖茨的`《未来之路》，这是比尔盖茨在1995年对微软发展历程的系统回顾，他休学开启计算机梦的青涩桥段也充满其中，同时，书中也描绘了那时的他对pc未来的畅想。20年后，他的预言很多成真了，比如他对智能手机和视频会议的畅想，如今早已成为我们生活的一部分。
然而，本书给我印象最深刻的并不是对纯粹技术的介绍和描绘，而是比尔盖茨凌驾于精妙的技术天赋之上的，对生活艺术的深刻理解，他身上的人文关怀，对人性的深刻洞察、善于总结反思的个人特质，还有他的叛逆、勇敢创新与独树一帜。我看到的是能和现在的我交流沟通的活生生的少年。
比尔盖茨很善于将枯燥的理论和现象，通过形象有趣的故事和例子来讲述，并具有生活的智慧灵性。比如，他在讲二进制的算法和信息比特叠加时巨大的数据量时，举了一个"大臣要求国王在棋盘的方格中依次放翻倍的麦子"的例子，数据量的巨大一下子就变成了形象可感的麦堆，他并说，"我们日常的生活经验还不足以丰富到使我们看透为什么一个数字会在很长的时期成倍数增长——所隐含的种种暗示。"我觉得这是一句很有哲学意味的话，作为一个与科技、与实证主义打交道的创业者，他始终对自然和生活的不确定性保持着敬畏。这是很难得的，这使他在生活的激流和行业的竞争中保持着清醒的头脑，带领着团队创造一个又一个奇迹，并不卑不亢。他拥有平常心。
在这本书，我体会到很多比尔盖茨的学习方法和处事态度，比如，他会对一些公司进行长期的观察和总结，学习行业的原则，并根据自己的现实情况，找漏洞，找突破。他善于对过往的各种选择及其结果进行总结和分析，久而久之，他知道哪些是孰轻孰重的问题、哪些是兼容性的问题，什么时候应该主动突击，而什么时候应该随波逐流。他更善于总结规律，比如，他观察到有才华的人喜欢一起工作，这种工作环境容易制造一种兴奋感。潜在的伙伴和用户也会加倍注意到这家公司，这样一来，这种正向的螺旋就周而复始，也就容易产生下一个成功。当微软蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面临破产的时候，他把这些公司中的精英召集起来，运用这个原理，推动了下一次创新的革命。
成功的人各有各的特质，而唯一不变的，是对于自己从事行业的无尽的热爱。唯有热爱，才能勇敢探索。这让我想到了我自己，我在哪方面有独有的天赋？我愿意终其一生愿意奉献青春的行业是什么？目前，我还没有明确的答案。我还在不断尝试和寻找。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇八
看完未来简史后，我慢慢了解了很多。过往人类担忧的饥饿、瘟疫、战争三个历史难题正逐渐消退，这些已经不在是威胁生存的重点。人类新的烦恼，纠结于心的变成了健康长寿、快乐、神性。
第一点是技术问题，未来技术的发展可以慢慢的解决人类健康危害，以达到可以长寿的目的。后两者则是人类的心灵感受与心理素质。而后文则是将后两者也并为技术问题。即使人类的灵魂、自我、内心等问题，也可以通过人工智能、生物科技、能源技术去改变。让人类又看到了新的希望。技术可以改变的都不将是困恼人类的问题。
可作者通过本文也承认当前人类对与科技水平的提升、开发还是非常欠缺的。很多科技的提升也在无意之间破坏了自然生态。我们从旁观都的角度去猜想，作者列举的成果也是为了支持他的自我观点。
当科技的发展，劳动力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人类，机器人的发明会代替一切。无论种植、建设等所有一切的劳动力都将剩余，穷人也将变的更穷。但是在那时，富人的财富又有何用呢?因为穷人太穷，没有消费能力，富人的生意也越来越少，无论工厂还是任何工地都没有人操作。富人就算有财富那又有什么用呢?因为穷人的消失，那些所谓的富人也会论为是“穷人”。
这些都是想像，就算科技在神速，演变与进化是一个非常漫长的过程。而支撑人类往前发展的者是——理想及信念。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇九
看了《经营未来》有很大的感触。李明博先生从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到作为现代建设的最高经营者带领现代集团成长为韩国最优秀的企业，到成为首尔市长，再到当选为韩国总统，创造了“工薪族神话”。李明博先生在现代韩国是一个极富传奇色彩的英雄人物。无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力;在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去。这种姿态，正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。
我们都只是普通的职场人，在职场中摸爬滚打，磨平了我们的棱角，磨掉了我们“初生牛犊不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神不能被磨平。现代职场很少人有这种精神的了，总是把握“明哲保身”的信条，带有“事不关己，高高挂起”的想法，将自己置身事外。没有将自己做为“自己的主人”、“良心的主人”和“事业的主人”来看待问题、处理问题、解决问题。
我们为什么不能成功?我们为什么只能在流逝的岁月中蹉跎?我们为什么不能创造第二个、第三个“工薪族神话”?因为我们缺乏斗志，缺乏战胜困难的决心，缺乏把握时机的果断，因为我们没有把自己当成主人来经营自己的工作。不管有多难，心中都要怀有希望，只要有希望能就不能放弃。遭遇困难时，要坚定自己的意志，即使暂时遇到挫折也不要太过担心，只要足够努力，就一定能渡过难关。我想只要大家都团结的在一起，学习李明博先生无私无畏、执意进取、直面挑战的精神，也一定能够创造出一个强大的部门，一个强大的集团。
“溪流汇江河，江河汇大海”，再弱小的力量加在一起也会强大，当我们每个人心中都怀有努力进取、遇事不放弃的信念时，每个人就是一个坚强的堡垒。
最喜欢李明博先生的一句话：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”!把握现在，经营现在，也就是为你的未来开拓，经营未来!
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇十
花了一周时间，才把这本书看完，看的过程有点痛苦，有点像是在读一本我不了解的博士论文，各种要点繁多，论证丝丝入扣，很多地方不得不重新读第二遍才能get住要点，但读完后发现在某些我不知道的领域，有了那么一点点入门。因为从来没读过前传《人来简史》，所以不能确定是否先读前一本是否会有助于我的理解。
整本书，其实在讲一个故事：为什么饥荒、疾病、战争已经不再是议题，又为什么终结死亡、获取幸福快乐以及让人成为神，成为了新议题？为了让人们相信这三个新议题，作者分三部分展开论述。
农业革命，人类确保家畜生存和繁衍的能力，却忽视了家畜的助管需求，给动物带来全新的苦难。农业革命促成了有神论宗教，有神论宗教把宇宙变成人和神的剧本，谈成了一场“农业交易”,根据这项交易，宇宙力量赋予人控制其他动物的权利，条件是人类要对神、自然以及动物本身履行某些义务。有神论宗教把动物从右情感、值得尊重的生命降格为不过是人类的资产。
智人认为自己比动物优越的理由是人类拥有永恒的灵魂，而动物却没有，生命科学无法证实灵魂的存在，进化论也无法解释灵魂的存在；另一种证明人比动物优越的理由是智人拥有意识，而试验证明动物也有意识。那究竟是什么生理或心理能力让人类取得优势？结论是智人可以大规模灵活合作，而智人可以灵活合作的根本原因是智人能编织一个互为主体的意义之网。
在21世纪，智人会创造出比以往更强大的虚构概念以及更极权的宗教（人文主义）。在生物科技和计算机算法的协助下，这些宗教不但会控制我们每分每秒的存在，甚至将塑造我们的身体、大脑和心灵，创造出完整的虚拟世界。真要如此，再区分虚构与真实、宗教与科学将会变得更加困难，但又比以往更加重要。
宗教最在乎的是只需，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的是力量，科学的目的是通过研究得到力量，以治疗疾病、征伐作战、生产食物。……因此，对现代历史更准确的一种看法，其实是科学与特定宗教（也就是人文主义）达成协议的过程。现代社会相信人文主义教条，而科学的用途不是为了质疑这些教条，而是为了实现它们。
作者对“现代性”契约的定义很精妙——人类同意放弃意义，换取力量。而人文主义则负责为自己、为整个宇宙创造意义。人文主义崇尚人性，期望由“人类”来扮演上帝或各种宗教等角色。人文主义认为必须从自己的.内在体验找出意义。当内心的感受成为一切的判定标准时，人，就因着他的感受而成为了万物的尺度。现代女性出轨之后，不再会接受神父和《圣经》的批判，而是仔细审视自己内心的感觉。民主让人们根据内心的感受投票。艺术不再遵循星辰和缪斯的旋律，而是“有人觉得美，就是美”。连教育制度，也不再是要求顺从、背诵经文，而是启发人，要回到内心，要为自己思考。那个原本充满着神鬼故事的外在世界，忽然变得空洞。而现在，我们的内心世界，开始变得具有无限广度和灵敏。
然而，21世纪的科学，正在破坏自由主义秩序的基础。因为，根据生命科学的最新发现，“人类有自由意志”这个说法，已经被推翻了。从目前最先进的科学来看，人的选择不是生物预设，就是随机。两者像蛋糕一分为二，没有哪一小块属于“自由意志”。到头来，我们奉为神圣的“自由”就像“灵魂””一样，只是一个空虚的词语，只要使用药物、基因工程或者直接对大脑做出刺激，就能操纵甚至控制人的欲望。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇十一
随着时代的进步，科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来，最大的一次机遇。可能就像，原始人类学习了用火，智力突飞猛进。现在的人工智能，又会给人类带来一场新的变革。
绝大部分平庸的人类，将沦为“无价值的群体”，只有少部分人类，在与人工智能对抗中，能进化为特质发生改变的“神人”。
以后的人类，将面临着三大问题：
生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境，将比我们自己，更了解自己。
最新致未来的你读后感（优质12篇）篇十二
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过，未来简史读后感。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？