每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
克林顿演讲视频篇一
大家晚上好!
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。有人说：“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”但，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸;可以的话，相信谁都想不平凡。那么，怎样才能使自己的大学生活充实有意义，怎样做主自己的大学生活呢?我随便谈谈个人的几点观点。
首先是要确立目标和计划，放远目光。古人有“志当存高远”，毛泽东也有“风物长宜放眼量”。没有目标便没有前进的努力方向，也毫无动力可言。计划目标，又可分为近期和远期。如近期我要看完多少本书，这一个月我要学懂什么知识，假期有什么实践打算等等。远期的如：争取毕业前拿到自考文凭，人际关系网应该多大，实践能力应有达到怎样的程度等等。而且，目标的实现又是一个个小怒表实现的连贯过程。如一天记5个单词，到考前便可记到很多。但，这需要坚持和毅力。
第一，是要放远眼光，是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺，要成就大事业，就必须大事抓紧，小事放松。如，不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺，孰不知，暂时满足的背后的更大的空虚。相信大家都有这种体会。
第二是树立就业危机感。我们总是在怪自己自己控力不强，没有上进的动力。孰不知是自己的意识上没有清醒。有人会说：“爱情是学习的动力”或“家境贫穷的学习的动力”等等。其实，从直接意义上来说，就业危机感才是也应该是我们上进的动力。我自己常想自己毕业以后究竟能干什么?又多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻，所以心里很是后怕。有人说目前找工作：要么有关系，要么有文凭，要么有才能(技能)。而我们呢?文凭，只是大专;关系，相信在坐的.大部都没有什么关系。所以，我们唯一的出路便是要有什么才能。而这，就要问问自己：你学到了什么，你掌握了什么?现在的问题不是我们不知道学什么，而是我们不想学。
第三，是要学知识与发展能力并举。以前是重知识而轻能力，但现在不同了，恰相反，由于社会上影响，文凭要求的适当下降，所以现在的很多大学生纷纷跑出外面找兼职。如果他们是在不影响学习的前提下去的，那没话说，反而应该提倡。但他们有些不是，为了一份端菜的服务生工作，不惜请假旷颗，晚自习也不上。我身边就有这样的现象。现在，出现了这样一种错位思潮，就是，在职的机关企业工作人员，纷纷利用业余时间”充电“，而在校的大学生们却纷纷跑到社会兼职。我觉的应该纠正这种思潮，归位。
此外，还有，就是，要多看看书和报纸杂志。了解最新社会动态，知晓国家大事，掌握第一时间的时政经济新闻……是的，这不仅对我们以后找工作容易有帮助，而且对我们本身的工作也有帮助。广告是一们综合边缘性学科，我们做为未来的广告人，就应该博学，什么都应该了解一下，并且要有重点地突出模些领域学科!
好了，我今天的演讲也到此为止了。最后，只上一句话：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“是的，送给我自己，也与大家共勉!
克林顿演讲视频篇二
领导力意味着将人们聚集在一起，追求共同的事业，制定实现它的计划，并坚持这个计划，直到目标实现为止。如果领导者在公共或私人领域的职位还承担了其他明确的责任，领导力还意味着需要有能力执行这些任务，应对没有预见到的问题，在机遇出现的时候把握机遇。
领导力有助于我们清晰地阐述“要到哪里去”的愿景，制定到达那里的务实战略，并招揽敬业、有才干的人，他们要具有广博的知识、开阔的视野以及完成工作所必需的能力。克林顿认为，在现代世界，领导者只要不搞单边威权主义，实行包容与合作，就更有可能实现持续的正面结果。甚至包括那些不知道所有答案的领导者。
追求目标时的坚定决心，确定最佳实现方法时的灵活善变，做困难决策时的勇气，坚持和解释决策时的自信，听取别人意见、允许别人参与的共识。在犯错误或某项政策不灵时勇于承认。你必须能相信别人，相信你的直觉和智力。最后一点，如果你的目标是完成某件既重要又存在争议的事情，你必须能够做出妥协，知道你不能跨越的界线在哪里。
克林顿很小的时候就学会了尊重克林顿遇到的所有人的尊严，密切地观察他们并仔细地听他们说话。长大后，在克林顿的大家族里，克林顿了解到，所有人都有故事，但并非所有人都能把故事讲出来。克林顿了解到，人生最大的伤害大部分是自找的，尝试和失败要远胜过根本不去尝试，所有人都会犯错误，但大部分人的本质是好的。克林顿是一个在民权时代长大的孩子，后来在战争期间，克林顿开始把政治看成是一个帮助他人创造更美好的人生故事的方式。一路走来，克林顿从其他领导人那里学到了很多，尤其是那些和克林顿交好并分享他们经验的人。伊扎克·拉宾提醒克林顿，别和你的朋友搞得一团和气。
纳尔逊·曼德拉告诉克林顿并向克林顿展示，如果你受到愤怒和仇恨的驱使，不管这些感觉有多么合理，你都不可能成为一位伟大的领袖。想要心无旁骛地领导，你必须放手很多事情。克林顿感谢他们，感谢克林顿遇到的一切教克林顿以他们的眼光看待梦想和伤害、希望和恐惧的人。
太多了，克林顿在这只能说几个。纳尔逊·曼德拉和伊扎克·拉宾是伟大的领袖，原因除了上面克林顿说的，还有很多。赫尔穆特·科尔领导了德国的统一、欧盟和欧元区的建立。
比尔·盖茨和梅琳达·盖茨创办了出色的基金会，在人人有平等价值原则的驱动下，拯救和帮助了无数生命。他们无私地捐出金钱、时间和专业技术，帮助解决全球医疗和发展问题。穆罕默德·尤努斯和法兹勒·阿比德让大量的穷人过上了物质更为丰富的生活。
昂山素季的高贵决心促成了她的国家向世界开放，鼓舞了世界各地的女人和女孩。
领导人要有超速成长的能力，总是走在时代的前列，走在队伍的前列;
领导人应该高瞻远瞩，能够鉴常人之所不能鉴，能够为常人所不能为;
领导人应该能不断地复制自己，带队育人;
领导人应该有超常的绩效;
领导人应该会凝聚人心，使人们心甘情愿地跟他走，拥有大批的追随者。
学习力，构成的是领导人超速的成长能力;
决策力，是领导人高瞻远瞩的能力的表现;
组织力，即领导人选贤任能的能力的表现;
教导力，是领导人带队育人的能力;
感召力，更多地表现为领导人的人心所向的能力。
克林顿演讲视频篇三
1、内容上的现实性 演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。
2、情感上的说服性 演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。
3、特定情景性 演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的'写作要与这些特定情景相适应。
4、语言、结构 演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。 演讲稿的结构。演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。 开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。 演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。 结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点;引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考;反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。 演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。
同学们： 著名的数学家华罗庚爷爷曾经说过一句很富有哲理的话：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”这句话给我们以很好的启示：聪明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的关键是勤奋。 当然，人与人之间，智力是有差别的，有的人敏锐，有的人迟钝。敏锐的人，如果不学习，也会变得迟钝的。迟钝的人，如果勤学苦思，也会变得敏锐起来。试看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤学苦练才有成就的呢?在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。伟大的发明家爱迪生，上小学时，老师说他脑子笨，难有成就。可是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于成为一个伟大的发明家。成名以后，有人认为他是一个天才，可是他却笑着说：“天才等于九十九分血汗加一分灵感。”从这句话里我们看出：勤奋，刻苦才是成功的要素。
克林顿演讲视频篇四
教师是学校教育教学的实施者，是创建和谐校园的主力军。
1.树立典型，奖励优秀，努力调动教师工作积极性。学校本着师德师能两强、名优双提的原则，制定了一系列奖励和评价目标，包括奖励校内名师、表彰教师业务进一步学习和提升、评价校内学科带头人、评选师德模范、评选先进部门、评选“学习、研究、实践”十大模范等。使广大教职员工严格按照教师道德标准要求自己，以身边的榜样推动自己，热爱自己的工作，奉献自己，积极进取。形成了强调学习、提高质量和贡献的氛围。教师的外表得到了家长的认可和社会的高度赞扬。
2.以人为本，努力营造团结尊重的工作环境。通常我们说“心情愉快，累不累”，这说明创造一个愉快的工作环境有多重要。这必须将严格的要求与尊重和信任结合起来。关键是从欣赏的角度看待教师，尊重教师的人格、劳动和合作需求。因此，在工作方法上，我们注重以正确的舆论引导人，以和谐的.环境凝聚人，以显著的成绩鼓舞人，以勤奋的氛围培养人。我们也加强了情感投入，因为情感是校长和教职员工之间的纽带。每年，我们都开展各种形式的文化体育活动，给老师送节日礼物，给有需要的工人送温暖，在沉默中看到真相。
三、公开办学，民主管理，千方百计提高教师的主人翁意识。我们在学校管理的各个环节实施校务公开工作，努力让教师参与学校管理，做出民主决策，使学校的一切工作在社会、家长和教职工的监督下进行。财务工作开放、经营活动开放、收费开放、职务评估和晋升选先开放、教育教学活动开放等，得到了群众的支持和认可。我们牢记校长、学校领导干部是为教师发展服务的理念，从有利于教师发展的角度思考问题，努力让教师参与学校管理，让教师提出建议、实践、创造，使学校发展，实现“大船”！
学校的“人本管理”最重要的是要落实到学生身上，所以要树立一切为学生发展服务的理念。在尊重学生的前提下，充分相信学生，建立民主的师生关系；在关爱学生的基础上，建立新的有效的教育模式；通过依靠学生，我们培养的每个学生都能得到全面和谐的发展，最大限度地发展每个学生的潜力。为此，我们做了很多工作。
开展各种实践活动，培养学生的创新精神和实践能力。
其中，区级项目“小学生社会实践活动的方式方法研究”已成功通过自治区教育科研规划办公室的验收，并被评为自治区优秀的科研成果。本课题以学校社会实践活动为主体，在学校集体组织下开设三个系列，即野营培训实践活动、参观基地实践活动、节假日专项实践活动；以亲子社会实践活动为左翼，在父母的领导下，每年开展两个黄金周；以独立的社会实践活动为右翼，在《小马过河》实践活动手册的提示下，学生将在寒暑假独立完成社会实践活动。可以说，这三种社会实践活动贯穿于学生生活的所有时间和空间。在活动中，我们注重培养学生学会做人，学会做事，从而在实践中培养学生的道德素质和认知能力。
2、改革评价方法，促进学生全面发展。
评价起着指挥和导向的作用，因此，我们将学生评价方法改革作为课程改革的首要任务，通过学习和实践，我们制定了兴安二小学学生评价体系改革计划，其目标是改变传统的评价方法，建立一套促进学生综合发展的评价体系。在几年的课改实验中，我们进行了一些探索。如果评价主体不再是唯一的教师，学生可以自我评价，互相评价，学生家长也参与评价；评价内容更全面，包括知识、情感、态度、行为习惯、意识形态表达等；评价方法采用开放的定性评价、通常的表现、口试、笔试……去年寒假，结合多年的实践经验，动员各年级、各科骨干教师编制《爱的期待》，使评价更加科学，真正能促进学生全面发展。
克林顿演讲视频篇五
大家好!
美好发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设美好的校园呢?如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，美好的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云："山光悦鸟性，潭影空人心。"回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了"借山光以悦人性，假湖水以静心情"。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的`熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。
当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。"景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。"一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。
一个美好的校园，还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化，学生的精神世界就是空虚的，毫无生气的。学生不是流水线上的产品，而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价，我们就应该看到每个学生的长处，让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下，我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在"体育节"上一展矫健的身姿，喜欢书画的同学能在"文化节"中尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在"艺术节"里赢得阵阵掌声。和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程。它如"润物细无声"的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。
"给无助的心灵带来希望，给稚嫩的手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信。"让你我携起手来，努力创建一个美好的校园吧!
谢谢大家!
克林顿演讲视频篇六
威廉·杰斐逊·克林顿，美国律师、政治家，美国民主党成员，曾任阿肯色州州长、全美州长联席会议主席、联合国海地事务特使、克林顿基金会主席、第42任，52届美国总统。以下是本站小编整理了比尔克林顿就职演讲稿，希望你喜欢。
今天，按照法律的规定并以典礼的形式，我们颂扬我们的智慧长存的宪法及其把我们凝聚在一起的坚定许诺。我十分感激你们给我的这个光荣时刻，十分清楚地认识我们所处的这个伟大时代， 并一定要实现我刚刚所作的、你们所见证的誓言。
值此我第二次就职典礼的时刻，我们的职责不是由我的话，而是由我们一起经历的历史来定义了。在长达半个世纪的时间里，我们曾以保卫我们的祖国不受侵犯来保卫我们的自由。共产主义阵营垮台以后，我们曾有过一段相对安宁、安逸、安乐的年月。然后，有一天，烈火烧到了我们的家园。
我们看到了我们被攻击的现实，及其这个现实的根本原因。因为只要世界上一些地区还充满邪恶和，只要他们不断向民众灌输仇恨并为屠杀制造借口，就一定会有暴力的发生和发展。这种破坏性的邪恶势力会穿透防卫森严的边界，对人民生命产生威胁。历史上只有一种力量可以粉碎刻毒和仇恨对人的控制，并暴露者的邪恶，更给善良和宽容的人们带来希望，那就是人类自由的力量。
已经发生的事件和我们的常识引出了这样一个结论：我们领土上的自由要得以持久，越来越取决于世界其他地方自由的成败。世界和平的最大希望是自由遍及全球。
美国的生死存亡与我们的信念已经不可分割了。建国之日，我们就宣告，人类的每一个成员都有人权和尊严，其生命是不可计价的，因为人类具有造物主的形像。世代以来，我们一直在强调人民自我管理的重要意义，因为没有一个人配得上作人民的主子，也没有一个人活该当奴隶。我们的建国过程，就是我们宣扬这个理念的过程。它是我们开国先辈们的光荣成就。而今天，它则成了我们国家安全的当务之急，成了我们的时代重任。
因此，合众国的政策是寻求和支援世界上所有民族的民主运动和民主机构，以期实现在世界上根除终极目标。
这个任务不以诉诸武力为主，但如有必要，我们会以武力保卫我们自己和我们的朋友。自由，就其本质，必须由公民们自行选择、自行保卫，必须由法律来维持，必须保护少数意见者。当一个民族的灵魂发出他们自己的声音时，由此产生的反映该民族的风俗和传统的法律制度可能与我们的有很大的不同。美国决不会把我们自己的制度强加给不愿接受的民族。相反，我们的目标是帮助各民族寻回他们自己的声音，实现他们自己的自由，走他们自己的路。
消灭这个伟大的目标要靠几代人的努力来实现。任重道远决不应该成为我们废弃努力的借口。美国的影响力是有限的，但值得庆幸的是，对于受压迫的人民而言，美国的影响力是举足轻重的，我们一定要坚定地为自由事业实施我们的影响力。
我最庄严的职责是保护我们的国家和人民，使其不再受到攻击和威胁。有人不智地选择要试探美国的意志，已经尝到了苦头。
我们会始终如一地向世界各国的统治者表明我们的立场。我们会告诉他们，只有两个道德选择：一个是压迫，必定是错的;一个是自由，永远是对的。美国不可能想像被囚禁的不同政见者会喜欢脚镣和手铐，不可能想妇女会喜欢受屈辱和奴役，不可能想任何人会喜欢在流氓的仁慈下苟且偷生。
我们会鼓励一些政府进行改革。我们会向他们阐明，要想同我们保持良好的关系，必须对他们自己的人民施仁政。美国对人类尊严的信念将是我们政策的指南。人权决不仅仅是者对人民的施舍，它必须靠言论自由和民主管理来保证。从根本上来说，公平不可以没有自由，人权不可以没有生命的解放。
我知道，今天还有一些人不相信自由是人类的共同愿望。四十多年来，世界各民族的自由运动风起云涌、所向披靡，真不知道他们为什么还在怀疑。美国人应该比任何其他人都更相信我们的理想的伟大力量。自由的呼声最终会出自世界上的每一个人、每一个灵魂。我们不能容忍永久的，因为我们不能容忍永久的奴役。爱自由的人终将得到自由。
今天，美国向世界重申：
所有在统治下暗无天日的人们可以放心：合众国不会忽视你们所受的压迫，不会原谅你们的压迫者。为自由而战，我们和你们在一起。
所有被压抑、被监禁、被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。
所有对人民长期施行高压控制的政府头目们必须听清楚：要为人民服务，就必须现学会信任人民。走出这进步和正义的第一步，美国会搀护你们。
所有合众国的同盟者应该知道：我们珍视你们的友谊，我们重视你们的意见，我们仰赖你们的帮助。自由世界敌人的一个重大目标就是要分裂自由世界。自由世界同心协力地推广民主，我们敌人的灭亡就指日可待了。
今天，我还要向我的公民同胞重申：
在保护美国安全的重大时刻，我曾要求你们忍耐，你们已经尽力了。我们的国家承担了艰巨的责任，轻言废弃将有损美国的荣誉。正因为我们按照美国传统的伟大的自由意志行事，数千万人民获得了自由。他们的自由又将影响周围，使更多的人民得到自由。通过我们的努力，人们的心中点燃了自由之火。爱自由的人民得到了温暖;反进步的人被烧得焦头烂额。有一天，这个燎原的烈火会烧到世界最黑暗的角落。
一些美国人在这个事业中接受了最艰巨的任务。他们有的承担情报和外交任务，有的从事实际的扶持当地自由政府的工作，有的赴汤蹈火与敌人正面交锋。他们中的一些人光荣地为国牺牲了。我们将永远缅怀他们。
所有的美国人都见证了这个伟大的理想，有些人是第一次见证它。我要求我们最年轻的公民们，相信你们亲眼看到的事实。你们在我们战士们坚定的脸上看到了责任和忠诚。你们看到了生命的脆弱、邪恶的真实、勇气的力量。在你今后的日子里，你一旦选择去服务一个比你的需求和你自己更伟大的事业，你将不仅为我们的国家加添物质财富，还将丰富我们国家的国格。
美国需要理想和勇气，因为我们最根本的任务，即美国人民自己的自由事业，还不尽善尽美。在一个走向自由的世界，我们一定要清楚地显明自由的意义和益处。
美国理想中的自由，是公民都在经济上独立、富足，并有保障，而不是终日劳累勉强维生。这是广义的自由定义。它是我们设立住房法案、社会保障法案、和军人权益法案 (homestead act, the social security act, and the g.i. bill of rights) 的推动力。今天，我们要扩展我们的视野，要改革这些伟大的措施，使它们更符合时代的要求。为了使每个美国人都拥有一份美国的将来，我们的学校要达到最高的标准，我们将建造一个全民拥有资产的社会。将有更多的人拥有房产和企业，更多的人有退休金和健康保险。在自由社会的生活挑战面前，我们的人民将泰然自若。通过让人民自己管理自己的财务和退休计划，我们的人民将进一步从缺乏和担忧中解放出来，我们的社会将更加繁荣和平等。
美国理想中的自由，是公共利益与个人品格的高度一致。对人诚实和宽容，为人有良心。民主政府最终要靠自我管理的人民来实现。人格是在家庭中培养、在社会道德标准上支持、在我们的人民对神的信仰中维持的。一代复一代，美国人民在对善良和真理的热爱中向前进。我们对正义和善行的理念始终如一，昨日、今日，直到永远。
美国理想中的自由，是爱己和爱人的高度一致。人们在社会中对自己的权利的行使，由于他们乐于服务、慈悲为怀、怜惜弱者的行为而更显得高尚。彻底的自由并不等于彻底的隔绝。我们国家需要我们大家互相关心、互相爱护。美国人民尊重生命。我们必须记住，每个人都有他的价值。我们必须彻底摈弃种族歧视的恶习，因为我们无法带着种族偏见去宣扬自由。
从某一天的角度来看，包括今天，我们国家的烦恼和问题数不胜数。从数个世纪的角度来看，我们的问题简单明了。我们这一代人有没有推动自由事业的发展?我们的人格与国格对自由事业有没有助益?这些大是大非的问题也是使我们团结起来的巨大动力。美国人，不管来自哪个党派哪个背景，不管是生而为美国人的还是自愿为美国人的，都在自由事业上团结在一起。我们确有分裂，必须求大同存小异，弥补裂痕，我将尽力带头去做。但这种分裂并不代表美国。当自由受到袭击的时候，我们都体会到了人民的团结和友爱，我们的反应是明确而一致的。当我们共举善事时，我们同样体会到了这种团结和自豪。灾民们获得了希望，难民们获得了正义，被奴役的获得了自由。
我们步伐坚定，向自由事业的最终胜利挺进。历史的悲剧并不是不可不免的。人们的选择改变了历史的进程。我们并不自认为神一定选择了我们。神的行为是不可捉摸的。我们自信代表正义因为自由是人类永恒的盼望，是黑暗中的企盼，是灵魂的追求。当我们的开国先辈宣告一个时代的新秩序的开始，当我们的战士在独立战争中前赴后继，当我们的人民为了自由而和平请愿，他们正是想要实现一个自古就有的理想。历史上常有正义事业的低潮和波折，但历史的大趋势是明显的，这个趋势是由自由和创造自由的神所设定的。
在独立宣言首次在公共场合宣读而“自由钟”当当作响的欢庆时刻，一位见证者这样说到，“它响得好像通人情似的。”今天，“自由钟”的当当作响仍然深具意义。美国，在这世纪之初，在全世界，向全世界人民宣扬自由。我们已经重整旗鼓，经历了考验，更加坚强。我们将取得自由事业上最伟大的胜利。
愿神保佑你们。愿神保守美利坚合众国。