最新加强党员党性修养会议记录(实用8篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

加强党员党性修养会议记录篇一

认真学习关于“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，对照省委《关于贯彻落实中央有关精神扎实推进全省“三严三实”专题教育的通知》要求，在个人修身方面，要始终与党中央要求保持一致，要做到坚定党的信念不动摇、信仰不迷茫、精神不迷失。

一、坚持以“学”立身，强化理论武装，增强党性修养

学习是成长进步的阶梯。注重学习是增强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的重要途径。要跟上时代发展，应对时代挑战，做到与时俱进，坚持立学为先，强化理论武装，增强党性修养，树立正确的世界观、人生观和价值观，把好思想认识的“总开关”。

(一)在真学真懂上下功夫。要把学理论当成一项重大政治任务，发扬只争朝夕、如饥似渴、持之以恒的学习精神，及时学、深入学、持久学。要坚持学有所向，重点突出，加强对中国特色社会主义理论体系、及xx届三中全会精神、系列讲话精神等党的理论创新成果的学习，当前，尤其是要抓好对“三严三实”政治理论的学习，不断增强学习的系统性和针对性。要坚持学有所方，理论学习与思考问题相结合，采取行之有效、灵活多样的方式进行学习，力求读深学透，入心入脑。要坚持学有所思，注重深研细悟，深刻领会先进理论的核心思想和精神要义，透过理论学习，弄懂弄通贯穿先进理论中的立场观点和方法，切实融会贯通，掌握党的理论创新成果的思想精髓，指导实践、推动工作，不断增强学习的实效性和实用性。

(二)在真信真用上下功夫。要始终坚定理想信念,坚守共产党人共有的精神家园。在真学真懂党的理论创新成果的基础上，要进一步增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，心存定力，站稳立场，诱惑面前守得住原则，是非面前能保持清醒，关键时刻不迷失方向。要自觉运用党的理论创新成果中的立场、观点、方法武装头脑、改造主观世界，把先进理论内化于心、外化于行，转化为个人的理想信念、价值追求和行为指南，在理论创新成果的指导下，审视发展形势，破解发展难题，推动工作创新发展。

(三)在真抓真改上下功夫。坚持把学习理论同党性锻炼结合起来，大力弘扬求真务实、理论联系实际的学风，结合群众路线教育实践活动，认真梳理和查摆学习态度和学风方面存在的突出问题，扎实开展批评与自我批评，坚持立学立改、立改立行，着力解决不愿学、不勤学、不真学、不深学、不善学等学风问题。通过抓学习、促整改，进一步增强党性修养，树牢群众观点，践行群众路线。

二、坚持以“实”为本，明确作风标准，积极躬身实践

要发扬求真务实、攻坚克难精神，在推动工作创新发展的伟大实践中，勤于修炼，锤炼真功，提高本领。当前，就是要以"实"为本，秉持作风建设新标准，汇聚干事创业正能量。

(一)在实事求是、谋事要实上勤修炼。要始终坚持实事求是、一切从实际出发的思想作风，把心思用在干事业上，把精力投入到抓落实中，经常性深入基层、深入群众、深入一线，开展调查研究，科学把握教学质量建设及课程改革发展规律，始终抓住工作的主动权，增强工作的系统性、前瞻性、针对性和科学性，使各项工作的执行、举措符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，满足发展教学智联建设的要求。

(二)在敢于担当、创业要实上勤修炼。要树立强烈的创新意识、进取意识、机遇意识、责任意识，以改革创新精神研究新情况、探索新办法、解决新问题。在实际工作中，要坚持问题导向，绝不避重就轻、回避矛盾，要以更加严格的标准、更加扎实的作风，锐意改革，攻坚克难，为学院教学质量提升工程及“成果导向+行动学习”课程改革做出贡献。

(三)在总结自身不足，踏实工作上勤修炼，要适应质量监控中心工作新需要，转变思想观念，按照学校改革发展要求，进一步树立全局意识和质量意识，深入调查研究论证，推进学校质量保障与监控体系的整体框架运行，为学校人才培养质量的稳步提升保驾护航。加强“成果导向+行动学习”理论的理解，认真研究成果导向下教学大纲、单元教学设计及多元化评量的新要求，探讨有针对性的督导方式方法，满足试点班的督导要求，积极推动成果导理念进课堂。了解学生学习需求，当好“学生和教师的铺路石”，激发教师潜能，广泛听取二级学院(部)反馈意见。

加强党员党性修养会议记录篇二

加强党员党性修养会议记录篇三

加强党员党性修养会议记录篇四

加强每个党员的党性修养，是加强和改进党的建设的长期任务和永恒课题;加强党的先进性建设，始终是我们党生存、发展、壮大的根本性建设。加强党的先进性建设，需要同每一名党员的党性修养紧紧联系起来，不断把党的先进性要求转化为每一名党员的党性修养的实际行动中去。

一、党性修养的涵义及意义

(一)党性修养的涵义

党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。修养主要是指培养高尚的品性情操，以正确的为人处事的态度求得知识、才干、品德、涵养等各方面的充实完善和提高。党性修养就是要以共产党的特性来规范自己的言行，达到自觉自愿履行的程度，即具有崇高的理想追求，坚定的政治信念，先进的思想觉悟，坚强的组织观念，必备的文化技能和高尚的道德情操，是社会的中坚、民族的脊梁、阶级的先锋和时代的楷模。

党性修养是一个长期的不间断的过程：既是一个不断克服人性弱点(私心、惰性、虚荣心、嫉妒心、报复心)的痛苦过程;又是一个不断克服不正确的思想、不健康的情趣、不道德的行为、不文明的习惯的漫长过程;也是一个批判自我、挑战自我、超越自我不断从思想上入党的成长过程。

(二)党性修养的重要意义

位的考验，能否克服腐败“周期律”，始终保持执政为民，完成“三大历史任务”;二是市场经济的考验，能否克服市场经济的负面效应(物质利益原则与等价交换原则的泛化)，提高驾驭市场经济的能力;三是亡我势力的考验，能否挫败西方的图谋，立于不败之地，实现和平的崛起。由于执政，党员干部容易滋长主观主义、官僚主义;由于执政，党员干部成为“糖弹”攻击的主要对象;由于执政，一些带着个人目的的人就趁机挤进党的队伍。面临如此严峻考验，担着齐天重任的中国共产党的自身建设，成为事业成败、民族兴衰的头等重要问题。

从端正党风的艰巨性来看，党风问题是事关党和国家民族生死存亡的根本问题，而党风的好坏是由党员个体的素质决定的。从总体看，党的肌体是健康的，党的主流是好的，党建设的丰功伟绩是有目共睹的。但是，党内的不正之风和腐败现象也是不可回避的，甚至到了较为严重的程度。

从价值取向这个层面看：理想信念弱了，功利思想强了;敬业意识弱了，择业意识强了;思想道德意识弱了，物质利益意识强了;群众趋同性弱了，自由竞争意识强了;谋求社会价值意识弱了，追求个人价值强了。从思想作风这个层面看：拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长;公仆意识弱化，特权思想膨胀;官僚主义、形式主义盛行。

从政治腐败这个层面看：在新的历史条件下，有的党员干部的思想投向、情感趋向、价值取向和奋斗方向发生了嬗变，把党和人民赋予的权力作为谋利的工具，贪赃枉法、行贿受贿、腐化堕落、鱼肉百姓，走向党的反面，成为人民的罪人。

二、党性修养的目标及内容

党性修养的根本目标、核心任务是增强自己的党性观念，保持政治上、思想上的纯洁，提高自己的品质和能力，做一个名符其实的中共党员。党性观念的具体内容包括：坚持解放思想、实事求是、与时俱进的观念;坚持为共产主义奋斗终身的思想观念;坚持人民群众利益高于一切的思想观念;坚持民主集中制的组织观念;坚持人民群众是历史创造者的观念;坚持党的团结就是党的生命的观念。“三个代表”重要思想是新形势下党员修养的根本要求，重点要突出以下几个方面：

第一，要加强政治修养。不断增强政治警觉性和政治辨别力，保持清醒的政治头脑，站稳政治立场，坚定正确的政治方向。首要的也是最重要的就是要有理想。它是一个人的政治信仰和“三观”在奋斗目标上的具体体现，既是生活动力，又是生活的指南，是精神支柱。如若没有理想，人就成了“无舵之舟”，只能随波逐流，目光短浅，思想空虚，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。

河北第一贪李真忏悔说：“人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失它会毁灭一生。”其次，就是要顾全大局。学会站在全党、全国乃至世界大局的高度观察形势，分析问题，才能使自己政治上真正成熟起来。

第二，要加强理论修养。理论是管全局的，管方向的，也是管思想、管灵魂的。政治上的清醒与坚定，精神上的高尚与亮节，来源于理论上的深刻与彻底。要解决好认识模糊、兴趣缺乏、态度消极、学风浮躁、空谈理论等问题，要在把握科学理论的科学体系和精神实质上下功夫，在学会运用马克思主义的立场观点、方法分析与解决问题上下功夫，不断提高自己的理论素养，优化思维方式，指导工作实践。

第三，要加强思想修养。牢固树立全心全意为人民服务的思

想，把党和人民的利益摆在第一位。正确处理好个人与党组织、个人与社会的关系，坚持抵制和克服拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，过好金钱关、权力关、美色关，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

第四，加强道德修养。这是党性修养的主体部分。民间谚语：“马美在奔跑，人美在德高”。又如但丁所说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”加强道德修养，很重要的内容是吸取中华民族的传统美德，同时依照共产主义道德原则和道德规范而进行反省，检查批判和纠错，在工作实践中形成高尚的道德情操，达到应有的境界，使自己沿着道德的阶梯去攀登浩然健康的理想人格制高点。

这方面培养的内容十分广泛，但主要应在三个方面下功夫：一是为人的态度是否诚实正直;二是待人的态度是否忠实信义;三是处事的态度是否公道正派。坚持一以贯之不为权钱美色所迷惑，不为世俗虚名所困扰，上交不谄，下交不傲，对能者不妒，对弱者不欺，顺境不狂，逆境不馁，憎恶人，亲贤人，远小人，帮穷人，做一个真正意义上的人。

第五，加强作风修养。作风是力量、是形象，是党性强弱的外在表现。我党在长期的革命建设和改革的实践中，逐渐形成了自己的特有的光荣传统和优良作风，毛泽东概括为三大作风，邓小平强调了实事求是和群众路线两条，重申“两个务必”。这些是我党最大的政治优势，是永不枯谒的宝贵的精神财富。

在作风建设上，目前存在的问题较多，主要表现为官僚主义、形式主义和好人主义，党和政府的形象受到严重的污染。作为党员和入党积极分子，必须注重作风(包括学风)的修养，做到思想求实，说话老实，办事扎实，对人诚实，任何时候任何情况下都不图虚名，不做表面文章。

第六，加强纪律修养。法纪具有强制性、权威性和不可亵渎性。大凡守法度者，为人处事必然讲求规矩方圆，不干违反法度的事。党员的组织纪律观念是党员党性观念的外在表现。要坚决反对实用主义、自由主义和无政府主义的倾向，重点是解决好服从大局、听从指挥、自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、群众纪律、保密纪律的问题。把法典纲纪视为“高压线”，把法律、纪律转变为高度的自律，循规蹈矩，处理好民主与集中、自由与纪律的关系，不越雷池半步，夹着尾巴做人。

三、党性修养的途径和方法

党性修养是用无产阶段先锋队的优良特征来改造自己，使自己具有马克思主义的世界观和无产阶级的一切优良品质;就是用正确的思想来征服头脑中形形色色的主人主义、功利主义、享乐主义等思想，使自己具有立党为公、敬业奉献的精神;用人类一切优秀的文明成果武装自己，完善自己，使自己成为“四有”新人。

途径有四：一是理论武装：汲取营养(政治营养、思想涵养、知识素养)，明确方向(人生奋斗方向、工作努力方向)，增添力量(增强前进动力、提高防腐能力)。二是实践砺练：在实践中养成，在实践中锻炼，在实践中完善，正确处理好目的与手段、主观与客观、认知与行动三对关系。三是反躬自省：以史为镜，以人为镜，见微知著，防微杜渐，通过内省超越自我，塑造“新我”。四是见贤思齐：敬贤，亲贤，学贤，敬贤是把外在的榜样变成自己心中的偶像，亲贤是把敬仰之情内化为强烈的支配自己行动的力量，学贤是不断地向榜样靠近。在日常生活和工作中要加强道德修养，必须处理好以下四个关系：

(一)公与私的关系

公与私是人们对人生一系列问题认识的出发点，是人生观中最重要的组织部分。“公”即公共利益(国家、集体)，“私”即个人利益。在一般情况下，考虑和维护个人的物质利益，这是无可厚非的。但是，我们提倡大公无私，反对极端的个人主义。为此，我们要做好公而忘私(大公无私)、先公后私、公私兼顾(道德底线)、先私后公、私而忘公(损公肥私)的选择。在党性修养中，也有个循序渐进问题，要从道德底线、公私兼顾做起，逐步提升到先公后私、公而忘私。为此，青年学生要增强为中华崛起而读书的使命感，增强集体主义责任感，增强服务社会的主人翁责任感。

(二)人与己的关系

“人人为我，我为人人”，“严以律己，宽以待人”，这是处理好人际关系，搞好学习与工作的有效途径，是加强修养、提高道德水平的阶梯。对己我们要做到“四要四不要”：要自知不要自欺;要自信不要自负;要自谦不要自卑;要自律不要自纵。对人要能够尊重他人，理解他人，诚信对人，善待他人。在任何时候都用一种目光看人，对下不俯视，对上不仰视，始终保持着平视的目光;在待人的态度上，体谅他人的难处，学习他人的长处，帮人克服短处。在交往对象的选择上，亲贤人，帮穷人，远小人，憎恶人。在与人恩怨的问题上，感他人之恩，责自身之过，恕别人之错，忘施人之恩，这是一种严己宽人的高风亮节，更是一种至仁至善的道德风范。

(三)义与利的关系

义与利，即道德与利益，或道义与功利的关系。义是社会意识形态，而利则是客观存在的物质现象;义是利的实质，利是义的载体，义不能脱离利而单独存在。“皮之不存，毛将焉附。”儒家以对义与利的态度来划分君子与小人：“君子喻以义，小人喻以利。”那些“为官不仁”、见利忘义之徒历来为世人所不齿。

正确的义利观强调的是以义率利，义利统一，其中的核心是集体主义。要正确处理义与利的关系，必须牢牢确立“万事德为先”的处事原则，淡泊名利，平和心态，不断克服急功近利、唯利是图、金钱至上思潮的影响。我们承认个人利益，但不得损害他人利益、集体利益来满足个人利益;我们祝愿个人幸福，但反对把个人的幸福建筑在他人痛苦之上;我们讲求经济效益，但更加注重社会效益;我们允许个人价值的实现，但更要鼓励大家谋求社会价值。

(四)失与得的关系

失与得是一对矛盾的对立统一体，“有得必有失，有失必有得，小失小得，大失大得”，这就是事物发展的轨迹。世间从来没有只有得而不失，或只有失而不得的特例。就人的一般心理而言，只想得而不想失，或者小失而大得，是一种正常的心理活动，但这只能是奇思遐想，不可能成为现实。你要收获知识，你首先就要潜心学习;你要得到别人的尊重，你首先要尊重别人;你要赢得荣誉，你首先要对集体、社会做出成绩;你要成为一名名符其实的党员，你首先就得按党员标准来要求自己。人的命运也是福祸同行，利害相邻，得失相伴。

《塞翁失马》的故事说明了“安危相倚，祸福相出”的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是“祸福相依”的写照。所有这些都在提醒人们，走在“华容道”时，要想到“走麦城”，未雨绸缪，防患未然，总是不会有错的。而当遭遇灾祸、挫折、困难时，最好换个角度想问题，想到“雨后既光”、“柳暗花明”这层意思，防止好事变坏事，促进坏事变好事。总之，眼光要放远一些，视野要放开一些，这就是处事的真谛。

加强党员党性修养会议记录篇五

我参加了广东省委党校安排的党性教育现场体验式教学，先后参观了位于我省的惠州东江纵队司令部旧址、梅州叶剑英元帅纪念园、大埔三河坝战役纪念馆、韶关中共广东省委旧址、北伐战争纪念馆，位于福建省的古田会议纪念馆、瞿秋白纪念馆，以及位于江西省的瑞金革命旧址群。短短6天时间，我仿佛回到了那充满硝烟、激情燃烧的革命战争年代，看到了党的领袖们在关键时刻高风亮节、不畏艰险、不怕困难的高大形象。通过党性教育现场体验式教学中，我对党的性质、党的宗旨、党的纲领、党的纪律有了更加深刻的理解，个人的党性修养得到了提升，学习体会如下：

一、艰难困苦是共产党员的“试金石”

党性是一个政党所固有的本性，也是阶级性的最高、最集中的表现，是党的性质、目标、宗旨、作风、纪律等各方面要素的综合反映，在革命战争年代，党性表现为共产党员为共产主义奋斗终身、不怕牺牲。在瞿秋白同志纪念馆，我看到这样一幅画：在红军长征前夕，瞿秋白同志听说毛泽东同志获得跟随大部队参加长征的机会，恳求毛泽东为他说情，请求中央也给自己同样的机会，但毛泽东说，我说过了，他们不同意。解说员告诉我们，当时毛泽东和瞿秋白被掌握大权的李德等人排挤，毛泽东得了疟疾，瞿秋白得了肺炎。面对病痛和不公平的待遇，毛泽东和瞿秋白没有灰心、没有气馁，瞿秋白同志以坚强的党性面对困难，坚决服从党组织的安排，留下来坚持斗争，直到壮烈牺牲。毛泽东则带病走上了充满艰难困苦的长征之路。党性的光芒在艰苦岁月中闪耀，共产党员不畏艰险、攻坚克难的品格感动了我。

在学习了毛泽东、瞿秋白等我党的杰出代表的事迹后，我深深地体会到：人的一生中往往会遇到各种困难，甚至会有挫折，此时正是考验我们党性修养的时刻。艰难曲折对于共产党员来说是一种考验，作为一个合格的共产党员，在遇到艰难困苦时，应该知难而进、迎难而上，以攻坚克难的精神和勇气去面对困难、战胜困难，时刻牢记自己作为一名共产党员的光荣使命，吃苦在前，享受在后，在困难面前勇往直前、无所畏惧，不断推动事业进步。

二、坚定的理想信念是共产党员的“压舱石”

坚定崇高的理想信念,是我们党最根本的政治优势,也是党员党性的重要体现。在三河坝战役旧址，我们了解到，朱德同志上世纪代就担任了云南陆军宪兵司令官和省警察厅长，过着非常优越的生活，但他在十月革命和五四运动的影响下，逐渐接受马克思主义。为寻求革命真理，他于1922年8月赴德国，在周恩来介绍下入党，1927年作为南昌起义的主要领导者，任起义军第九军军长。在大埔三河坝，朱德率领四千多起义军，与两万余名国民党主力部队激战，在中国革命史和中国人民解放军建军史上写下了光辉一页。在这里，我从心底里佩服朱德同志高超的军事指挥才能，更加敬佩他坚定的理想信念。当革命面临低潮的时刻，朱德同志能放弃高官厚禄，是因为他有坚定的共产主义理想，有追求真理、为广大人民群众求解放而奋斗终身的崇高信念。

从革命先辈的事迹中，我感受到：坚定共产主义信仰，坚定为社会主义、共产主义奋斗终身的决心，是对党员的基本要求。对于每一个共产党员来说，理想信念是压舱石，是定海神针，坚定的理想信念能确保我们在复杂的环境特别是低潮中具有正确的方向，始终与党中央保持一致，坚决执行党的决定，这样在思想上就不会迷茫，在行动上就不会迷路，就能在大是大非面前保持清醒的头脑，明确方向、站稳立场，做一个合格的共产党员。

三、密切联系群众是革命事业走向胜利的“铺路石”

党的宗旨是全心全意为人民服务，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，保持党同人民群众的血肉联系，是我们党永远立于不败之地的根本保证。1934年1月27日，毛泽东同志发表了《关心群众生活，注意工作方法》的讲话，系统阐明了群众路线的观点。毛泽东同志时刻将群众利益放在心上，强调群众利益无小事，在瑞金我看到了小学时一篇课文《吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席》的现场，当时中央苏区老百姓吃水困难，毛泽东同志亲自带头打井，解决了饮水问题，解放后，水井进行了维修，取名“红井”。在瑞金叶坪村毛泽东故居中，我们看到，为了让楼下居住的群众有好一点的采光，毛泽东叫警卫员拿来锯子、铁锤等工具，将群众住房的楼板撬开了一平方米大小的方孔，用木锯将楼板锯成一个个栅栏状，再用铁钉固定，做成了一个平躺式的“窗口”，同时将房顶上泥瓦换成了玻璃瓦。在这里，我感受到以毛泽东同志为代表的党的领袖人物植根于心的群众意识。

老一辈无产阶级革命家关心群众、心系群众的情怀深深打动了我，坚持群众路线，在革命战争年代是我们取得胜利的法宝，在和平建设时期更是我们获得群众拥护的武器。为此，党的新一代领导集体及时开展群众路线教育实践活动，出台八项规定，反对“四风”，这是继续发扬我党密切联系群众优良传统的做法，也得到了人民群众的拥护和欢迎。作为一名党员领导干部，应深入基层调研、倾听群众呼声，充分考虑群众的利益诉求，时刻牢记人民利益高于一切，将群众拥不拥护、满不满意作为开展工作的出发点，努力为人民群众做工作、谋福利。

加强党员党性修养会议记录篇六

毛泽东思想把马克思主义基本原理运用于中国革命和建设伟业，中国特色社会主义理论体系把马克思主义基本原理运用于改革开放大业，使经典著作所彰显的世界观、方法论、价值观充分与中国实际相结合，使得中国的革命、建设、改革事业不断走向新的胜利。在提高理论修养的同时，我们不能忽略了思想道德修养和组织纪律修养，保持党的纯洁性!党的纯洁性体现在党的思想上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须把马克思主义及其中国化的理论成果作为指导思想，坚持把为社会主义、共产主义奋斗作为理想信念，坚持马克思实事求是的思想路线，坚决抵制各种反马克思主义思想的侵蚀，坚决同各种违背马克思主义的错误思想作斗争。党的思想纯洁性是保持党保证党的政治、组织、作风各项纯洁性的基础，表现在：党的思想纯洁性是党的政治纯洁性的前提。党的纯洁性体现在政治上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持执行党的纲领、章程和路线方针政策。然而，党的纲领、章程和路线方针政策是在党的思想路线的指导下形成的。

十一届三中全会以来党的纲领、章程和路线方针政策就是在实事就是的思想路线指导下修改、制定的，因此邓小平指出，不解决思想路线间题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去。党的思想纯洁性是组织纯洁性的基础和保证。党的纯洁性体现在组织上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持贯彻党的民主集中制原则和遵守党的组织纪律的要求，自觉维护党的团结统一，严格坚持党章所规定的共产党员标准和领导干部条件发展党员、提拔干部等等。然而，组织纯洁性这些要求，无论哪一项都需要以党的思想纯洁为基础和保证。

如贯彻党民主集中制原则和遵守党的组织纪律的要求是建立在思想认识和党性原则的基础上;自觉维护党的团结统一，是在围绕马列主义、毛泽东思想特别是在中国特色社会主义理论体系基础之上的团结统一;发展党员、提拔干部更是要符合党章所内含的思想原则。党的思想纯洁性是作风纯洁性的根本。党的纯洁性体现在作风上，就是要求各级党组织和广大党员、党的领导干部必须坚持发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评以及谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗等优良作风，坚持贯彻党的工作路线和工作方法，坚决反对各种不正之风。党的作风纯洁性是党员干部的世界观、权力观、事业观在具体工作中的体现，有什么样的世界观、权力观、事业观就有什么样的党风，党的作风纯洁性直接取决于党的思想纯洁性。新时期，在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，党所面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，“考”的是党的纯洁性;党所面临的精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，“危”的是党的纯洁性。“四个危险”、“四个考验”从根本上讲，是党坚持马克思主义指导思想，社会主义、共产主义的理想信念和马克思主义事实求是的思想路线所面临的考验和危险。应对“四个考验”，化解“四个危险”，我们党需要加强党的政治、组织、作风以及反腐倡廉等纯洁性建设等外，党的思想纯洁性建设是根本，应继续把党的思想纯洁性建设放在首位。

党员的思想纯洁性教育应坚持以人为本原则保持党在思想上的纯洁性，在新的历史条件下，一定要坚持发扬我们党注重思想建党的优良传统，坚持对党员和党的干部加强思想政治教育特别是中国特色社会主义理论体系教育。保持党在思想上的纯洁性，最重要的是保持党对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。共产主义的坚定信仰和中国特色社会主义坚定信念与“以人文本”理念是内在一致的。以人为本是科学发展观的核心，同时也是中国特色社会主义理论体系的核心，是我们一切工作的出发点和落脚点。科学发展观中提出必须坚持以人为本，强调“要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点”，这种观点与邓小平理论中“是否有利于提高人民的生活水平”和“三个代表”重要思想中我们党要“代表中国最广大人民的根本利益”等观点是一脉相承的，集中反映了中国特色社会主义理论体系的人本价值观念。马克思说：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”利益是思想的基础，利益决定思想。“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”利益一直是人类进行社会实践的根本动因。

什么是利益，如何对待利益，一直是马克思主义所关注的核心问题。党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”坚持以人为本原则教育党员树立崇高的理想信念，就要辩证地看待党员个人的利益，表现在两个方面。第一，尊重党员正当的合法的个人利益。党员并不是脱离凡世，不食人间烟火，而是人民群众中的一员，党员也有血肉之躯。共产党员也有获得个体生命存在和自我发展的需要，也有养家糊口的需要和人际交往的需要，这就决定了共产党员有人性特征中共有的个人利益诉求。毛泽东批评那些轻视物质利益中的人是“中了董仲舒们所谓‘正其谊不谋其利，明其道不计其功’这些唯心的骗人的腐话之毒”，因为“我们不能饿着肚子去‘正谊其道’，我们必须弄饭吃，我们必须注意经济工作。离开经济工作而谈教育或学习，不过是多余的空话。”刘少奇指出：“在我们党内，党员的个人利益要服从党的利益，为了党的利益，还要求党员在必要的时候牺牲自己的个人利益。但是，这并不是说，在我们党内，不承认党员的个人利益，要抹煞党员的个人利益，要消灭党员的个性。”邓小平也说：“革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。

但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”因此我们不能漠视党员拥有普通人性的一面，有自己正当的需要和愿望，有“法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权”。因此，对党员的要求，不能脱离实际，无限拔高。第二，党员个人利益和人民利益在根本上是一致的。当个人利益和人民利益发生冲突或人民利益需要个人利益作出牺牲时，党员要自觉率先牺牲个人利益。“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员”与“中国共产党党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”是一个问题的两个方面，不可分割。一方面，党员是群众的一员，是因为党员来源于群众。党员永远要保持劳动人民的本色，同劳动人民同呼吸、共命运，不能脱离群众。党员不是高人一等，党员正当的合法的个人利益也不是凌驾于人民利益之上特殊的个人利益。

另一方面，党员是先进分子，不能混同一般的群众。我们党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，有更高的标准和要求，在发挥先锋模范作用方面不能混同于普通群众，要起到带头表率作用。如果说党员的个人利益有其特殊性的的话，就在于当个人利益和人民利益产生冲突时，党员要自觉率先牺牲个人的利益，甚至自己的生命。毛泽东在论及全党怎样为实现党的事业而奋斗时说：“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业”，因为“为人民利益而死，就比泰山还重”四、思想纯洁性教育人本原则下的认识路径对党员进行思想纯洁性教育，就是要使党员牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。马克思主义世界观人生观价值观、中国特色社会主义信念、共产主义信仰，根本上是思想观念范畴。

形成并保持正确的思想观念，需要认识主体不断学习实践和不断反思升华。坚持以人为本原则对共产党员进行纯洁性教育，就要坚持党员本人在认识中的主体地位，而不能仅仅认为是被教育被管理的客体。党的组织可以采用各种方式，提供各种素材组织党员学习实践，从而引导党员反思升华，但不是也不可能越俎代庖。

加强党性修养，是树立远大理想的前提，是提高共产主义觉悟的基础，是成为合格共产党员的开端，是将自我融入社会主义建设的必要先决条件。认真学习各类经典著作，是加强党性的有效方式，是提高党性觉悟的有利行动。《共产党宣言》等马克思主义经典著作是中国共产党人的宝贵精神财富。它培养了一代又一代无产阶级革命家，哺育了一大批有共产主义理想的党员干部。毛泽东同志曾说过，是《共产党宣言》等3部经典著作建立起自己对马克思主义的信仰。他表示：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”

邓小平同志也说过：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义abc》。”我们党之所以能够带领人民取得革命、建设、改革的伟大胜利，从根本上说是因为始终坚持以马克思主义为指导，始终坚持马克思主义的立场、观点、方法。《共产党宣言》等马克思主义经典著作揭示了共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，是我们建设和发展中国特色社会主义的行动指南。当前，认真学习《共产党宣言》等马克思主义经典著作，就是要学习和领会这些经典著作对社会历史发展规律的深刻剖析、对共产主义远大理想的系统论述等。特别是要联系当前的形势和任务，进一步坚定理想信念，进一步坚定发展中国特色社会主义的信心。为此，应牢牢把握以下几个问题。

共产主义理论的提出源于对社会发展规律的深刻把握。实现共产主义是历史发展的必然趋势，这是《共产党宣言》等马克思主义经典著作最本质、最核心的内容之一。在未来的发展进程中，不管共产主义运动遇到什么错综复杂的情况，社会主义必然代替资本主义、共产主义在全世界最终实现的历史大趋势是任何力量也阻挡不了的。共产主义理想是能够实现的崇高理想。共产主义是人类发展史上一种崭新的社会制度。共产主义社会将是物质财富极大丰富、消费资料按需分配、社会关系高度和谐、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会。共产主义不是遥不可及、虚无缥缈的，但实现共产主义是一个漫长历史过程，需要进行长期不懈的奋斗，需要有步骤、分阶段地推进。邓小平同志曾对我国所处的历史阶段作出正确的分析和判断。他指出：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。”社会主义初级阶段理论是对马克思关于社会发展阶段理论的创造性发展。必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众。

马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者。中国共产党90年的发展历程表明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们党之所以能够应对各种复杂局面、战胜各种困难和风险，不断推进革命、建设、改革的伟大事业，为最终实现共产主义夯实基础，从根本上说是因为始终维护人民群众利益，得到了人民群众的拥护和支持。广大党员应始终发挥先锋模范作用。从某种意义上说，共产主义是一个实践的过程，只有通过一代又一代共产党人的不懈奋斗才能最终实现。广大党员应充分发挥先锋模范作用，把坚持最低纲领与坚持最高纲领结合起来，把追求个人理想与追求社会理想结合起来，做到勤于学习、善于创造、甘于奉献。

加强党员党性修养会议记录篇七

首先得学习。学习求知是增强党性的第一途径，革命导师列宁曾经谆谆教导青年一代说：“要理智地、自觉地、有效地投身于革命，就必须学习。”“如果以为不必学会产生共产主义学说的全部知识，只要领会共产主义的口号，只要领会共产主义科学的结论就已经够了，这也是错误的。马克思主义就是共产主义从全部人类知识中产生出来的典范。只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”。“知识就是力量”，知识是人类改造自然、征服自然的有力武器，是社会进步、历史发展的一种推动力，是人类文明的标志。生活在90年代的中国共产党人，要肩负起建设有中国特色的社会主义现代。

导亿万人民群众进行改革开放和现代化建设的伟大实践的经验总结和理论概括。共产党员要掌握这个科学的理论武器，要真正深刻理解和把握其精髓，需要到建设有中国特色的社会主义的伟大实践中去，做到知与行的一致，主观与客观的统一，把求知与实践、学习与运用有机结合起来，相互促进，统一于锤炼共产党员的坚强党性观念。实践是第一性的，党员的党性必须以实践为基础，检验一个党员是否有党性、党性观念强不强，不是听他自我标榜，自称是无产阶级先锋战士，唯一的靠得住的是看这个党员在实际社会生活、工作及组织中的所言所行，所作所为。

党员的正确思想不会从天上掉下来，也不可能是党员头脑中先天固有的，正如毛泽东曾经指出的“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验三项实践中来。”共产党员只有在改革开放和建设社会主义市场经济的实践中，在改造客观世界的同时自觉地改造自己的主观世界，才能不断地增强党性观念。共产党员唯有在实践中才能进行党性修养，也就是说，只有在改造自然、改造社会的活动中才能改造主观世界，使自己的党性得到锻炼和提高，才能使自己不断增强无产阶级先锋队的意识，发挥先进分子的模范作用，具备无产阶级先锋战士的优良品质。正如刘少奇同志所指出的：“这应该是我们共产党员修养的方法。这种马克思列宁主义修养方法，和其他唯心主义的脱离人民群众的革命实践的修养方法，是完全不同的。”(《刘少奇选集》上卷第110页)因此，党员思想、政治素质、文化道德素养和业务技术能力的提高，都有赖于社会实践。共产党员只有积极参加社会实践，才能使自己的党性得到切实的锻造，共产主义的觉悟得到明显的提高。

第三靠自律。严于自我解剖，贵在坚持自觉。共产党员进行党性锻炼和党性修养既是一个自觉学习，长期实践的过程，又是一个不断自我剖析，“洗心革面”的改造过程。党性修养的一个根本特点，是它主要不是靠外部的推动力，更不是靠强制手段迫使党员改造，而主要是靠调动党员内在的积极性、主动性、去自觉学习和掌握科学的理论。世界观和现代科学文化知识，自愿地克服本身沾染的各种非无产阶级思想，提高自己的思想政治觉悟、政治辨别能力和业务素质。这就要求党员像鲁迅说的那样去做，“我的确时时解剖别人，然而更多的是毫无情面地解剖自己。”所谓自我解剖，是指党员要经常自觉地按照党章规定的党员标准、责任和义务进行检查，“自省、自重、自警、自励”。对照党内先进典型和优秀党员的事迹来对自身的言行、思想作自我检查、剖析和反思，是党员个人内在的肯定与否定的扬弃过程。通过这种自我解剖，肯定自己的优点，找出自身的弱点和缺点，发扬成绩，修正错误，不断求得进步和完善。古人云：“知人者智，自知者明”。

加强党员党性修养会议记录篇八

“一个人最重要的不是他人生的长度，而是他人生的宽度。”这是我最喜欢的一句话，它从另一个层面上讲述了个人修养的重要性，一个修养好的人他的人生态度必然是好的。中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。个人修身养性就是个人认识、情感、意志、信念和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。修养是人的一生不断进取完善的一个过程，而一个共产党员更是要注重自身修养的塑造。

那么，为什么要提高共产党员修养?从《论共产党员的修养》总结来说，就是共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。“在无产阶级革命家出现以前，历代的革命者，—到他们进行的事业得到胜利和成功以后，少有不腐化、不堕落的。他们失去了原有的革命性，成为革命进一步发展的障碍物。”腐败一直是经久不衰的话题。在中纪委全会上说，从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。防腐工作进入了一个新阶段，也从侧面说明了提高修养的必要性。

“为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”刘少奇的这段话使我们明白，这个世界上是没有十全十美的人的，任何一个人他都会有这样那样的毛病，同时如何规避掉这些毛病也就是我们要提高自身修养的原因。一个人的修养的起点可以是不高的，但是他必须是可以塑造的，愿意去提高的。

“我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。”这是刘少奇讲到的第二点。在论述了为什么要提高修养以后，这是给我们讲了如何提高修养。共产党员要做马克思、列宁的好学生，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。

我认为，其实共产党员的修养和其个人从小的教育以及他的生活态度有很大的关系，这就是人之初性是否本善的问题了。在生活中，在我们每一个人的成长历程中，我们都会经历很多的事情，正是因为这样那样的事情，使我们对人生对社会有了一些自己的基本的看法，我们会做出很多的选择，潜移默化中形成了我们的人格。这些经历也影响了我们对待事物的心态。

一个人，先不说是否是共产党员，首先他应该是要尽力做一个有修养的人，要做一个积极向上的人，做一个明白的人，清白的人，甚至是有一些高尚的人，只有有了正能量了，我们才能去做一些正确的决定。所以在生活和学习中，就要努力向更先进、更优秀的人学习。古人以“修身齐家治国平天下”为人生目标。共产党员的最高理想和最终目标是实现共产主义。人们的言论行动是由思想支配的“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。作为一个共产党员，就要自觉地加强党性修养，不断地锤炼革命意志。

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