在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
狗狗之美字些狗狗篇一
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重生之美
研究生部 青年马克思主义协会
据初步统计，地震造成该市直接经济损失高达500多亿元什邡市北京小学，原名什邡市方亭四小为北京市委统战部、北京市各民主党派、工商联、北京非公经济人士等捐建。2008年10月31日，什邡市人民政府复函北京市统战系统及非公经济对口支援什邡灾后重建工作领导小组，同意将建成移交后的“城东小学（即方亭四小）”冠名为“四川省什邡市北京小学”，成为加强“京什”两地间教育交流、互动的桥梁和纽带，成为两地爱国主义、集体主义的教育基地。学校占地20646.3m2，建筑面积7993.91m2，由北京华特建筑设计顾问有限责任公司设计，北京市第三建筑公司承建。学校2008年11月21日在什邡市方亭镇雍城东路奠基开工兴建，2009年3月5日主体工程封顶，8月7日落成学校有30个教学班，教职工100余人，有1600余名学生在校学习。“艰难困苦，玉汝于成”，人们翘首以盼北京小学的光明未来……北京市教委还先后投入200万元，委托北京教育网络和信息中心，开发建设了北京—什邡远程教育培训资源网，实现了首都优质教育资源的远程共享和对什邡市全体干部教师的远程培训。“跨越京什两地的时空，使什邡教师在家中就能方便、快捷地免费享受到北京优质的教育资源，这对提高什邡教师队伍素质有着巨大的推动作用。……
三、精神不倒，希望不灭
灾难砥砺品格，灾难浇筑风骨。突发的重大灾难，最能够检验出一个民族的核心价值取向，最能够体现一个民族生生不息的最高精神追求。2008年大灾当前，四川坚强挺立；崛起危难之时，最终四川人化危为机。
在举国同心、共渡难关的伟大实践中，诞生了“万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学”的伟大抗震救灾精神。千百万四川人民用感天动地的行动、可歌可泣的壮举，倾力参与铸就了这一中华民族共有的精神财富。伟大的抗震救灾精神，与四川人民的精神气质血脉相通，使四川人民的外在形象更加丰满、精神内涵更为丰富。
抗震救灾已经成为过往，但是令我们更为震撼的则是四川人民自强不息的精神。2008年的大地震，使得四川境内的重灾区满面疮痍，景象异常的惨淡。此情此景，四川人民没有被这景象所吓倒，而是勇敢的面对，战胜了一个又一个的困难，创造了一个又一个的奇迹。现在我们所看到的是一个全新的四川，是一个更加充满生机和活力的蜀山圣地。这次四川调研，我们都深刻感受到了四川人民更加饱满的生活热情。
这次四川之行，让我们不仅看到了灾后短短三年内，在举全国之力下四川人民创造的奇迹，并为四川人民不屈不挠自力更生的重建精神所折服。四川从悲壮走向豪迈，身临灾区对此感受更加深刻。
（一）乐观坚韧、携手同心，见证重建历程
汶川特大地震发生已经过去了三年，三年后的今天行走在脱胎换骨的四川灾区，不自觉由衷的感叹: “奇迹!”。
在四川，人们都深知一句话：“苦干三年、跨越二十年”创造了灾后重建的奇迹和加快发展的奇迹
在灾后重建中，有着一大批不计得失、默默奉献的无名英雄。面对特大地震灾难后的一个个险关、一项项难题，一个个让人感佩、催人落泪的英雄冲在最前面。那些在地震中痛失亲人灾区干部，仍然坚守岗位的，以坚韧的饱满的激情投身到家园的重建上来；共产党员更是以身作则带领群众加快灾后重建；建设者们不分昼夜连续奋战在重建工地……他们或许没有惊天动地的壮举，但他们身上迎难而上、一往无前的英雄气质，更有坚忍不拔铁血气质，这些无不催人奋进，激励着我们奋力攻克前进道路上的一个又一个难关。“重建精神”凝聚着四川人民乐观坚韧、一往无前、甘于奉献的英雄气概。
（二）自力更生、自强不息，绝处逢生重建美好家园
在四川重灾区的新建街道的广告牌上，醒目的印刻着“自力更生、自强不息”，这是四川人民坚毅的灾后重建精神最好的写照。
自力更生、自强不息，是四川人民于绝地险境中弥足珍贵的精神特质。当灾难来袭，困难压身，等、靠、要，只会将我们拖入危机的深渊，唯有自信自立，主动出击，才能渡过难关，直达胜利的彼岸。正是在这种精神力量的支撑下，虽遭受8级强震，面对山河破碎、家园被毁，四川人民仍然临危不惧，自强不息，用双手创造了一个又一个奇迹。
自力更生、自强不息，激发着灾区人民面对灾难的积极性、主动性，增强了灾区人民决战决胜、不胜不休的坚定信心。“悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败。乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。”灾区人民不一定都知道这句格言，但在他们的身上，却时时洋溢着这种打不败、震不垮的精神。沧海横流，方显英雄本色。在血火交织的灾难瞬间、生死考验的抢险一线，英雄是一声声鼓舞士气的号角；但在漫长艰巨、攻坚克难的灾后重建阶段，英雄灾区人民是一首首振奋人心的诗篇。
（三）灾难里求机遇，寻求重建之路
灾难带来破坏，但也潜藏着机遇。以辩证的眼光看灾难，以创新的手段破难关，就能化危为机、乘势而起。灾后四川人民没有被震后的惨状所击垮，在重建家园的同时，积极开发旅游也，自力更生，艰苦奋斗。这一系列的举动彰显着四川人民勇于探索、敢为人先的创新激情。在四川的发展进程中，顺势而进、敢为人先，永远是四川人民的精神风范。
（四）多难兴邦，灾难教会感恩之情
四川人懂感恩。玉树地震，驰援搜救；舟曲泥石流，驰援抢险；山东大旱，驰援打井……我们看到了一群群千里奔忙、奉献爱心的四川人；在祖国需要的地方和重点建设的一线，我们看到了一群群日夜奋战、忘我工作的四川人……心怀感激、精忠报国，成为奋战在全国各地的四川儿女的共同心声。
四川人懂感恩。穿越灾难，人们更深地领悟到：最好的感恩，是扛起自己肩上的担子，以自力更生的奋进姿态，把自己的事办好，把四川建设得更好。这是四川人的一份责任、一份良心！
穿越灾难，四川坚强!
四、生生不息，精神不朽！
在全国人民的鼎力协助下，四川人民不仅创造了灾后重建的奇迹，也创造了弥足珍贵的汶川精神、四川精神。地震对四川造成前所未有的重创，但仅仅三年时间，灾区大地就发生了翻天覆地的变化，四川人知难而上、乐观豁达的精神值得学习。他认为，“对待灾难的极强忍耐力，面对灾难爆发的凝聚力，把握机遇不可阻挡的发展力”，是四川人民抗震救灾和灾后重建所体现出的精神特征，这些也恰恰是千百年来民族精神的重要体现。
我们这次的问卷调查显示，四川人在身心、经济、家庭等幸福指数四川人对健康更为关注，非常注重养生；注意身体的调理和锻炼，以便保持旺盛的精力
我们在走访中
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美的东西有多种多样，例如自然美、心理美、外表美 …… 当然，这其中也少不了和谐之美。
在我们这个大社会中，和谐之美是无处不在的。一个社会少不了它。我想细心的你一定发现了吧!你也一定感受到它那独特的魅力了吧!社会中的和谐之美就在你的身边。没有了它世界将无法安宁。就让和谐之美在每个人的心中存在吧!我也感受的了社会上的和谐气息。
马路上，川流不息的车辆在路上来来往往的。机动车道上，车辆时而缓，时而急得行驶着，遇到红绿灯，车辆会立 停下来，现在的马路已经不太有人闯红灯了。车辆经过斑马线时，总会缓缓驶过，看见有行人要走过，会毫不犹豫地将车停下，让行人先走过马路。遵守交通规则的人多了，人们的素质好了。路面上不再看到随风 动的垃圾了。就是这样，和谐之风在马路上也构成了一幅祥和、融洽的景像。虽还有一些不足之处，但已称得上是“和谐公路”了。
校园内，也同样洋溢着和谐之声。就在我们的课堂上，老师正在讲台上一丝不苟地讲着课，而在坐的我们呢，也在下面专心致志地听着老师的讲课。不时地让我们回答某 一个问题。下课时，虽没有象上课那样 然有序，显得有些 散，但我们的教室里充满了欢声笑语。课堂的那种紧张气氛没有了，同学们聊天的聊天，嬉戏的嬉戏。同学们玩得非常开心。校园里的和谐之风是 有条的。学习的味道很浓的.，正因为有这种学习味，也在校园里上演了一幕幕和谐画面。我在学校五年多了。第一次感受到了这种味道。
和谐之 充满了整个世间，它能使人温暖，使世间万物变得融洽。使人们和睦相处。和谐之声充满了我的心灵。原来它是有那么大一股力量和魅力。我现在也感受到了。和谐之 是世间最美 的。我真希望能把和谐的种子播散到每 个地方，让 每个人的心灵里都有开出美 丽的和谐和之花。
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润;那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平与馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出纳五彩斑斓的和谐吗?和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章!和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破，我们又要做新的努力去争取到新的更高的和谐。
和谐之美在于宽容，因为拥有宽容才和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，在爱的保护下茁壮成长。宽容之心是多么伟大，她能熄灭怒火，她能感到邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖，雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。
诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花国之中，她是最美的，美得娇艳欲滴;美得热人新潮;美得高尚;美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了!
和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的长空赐予了它自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的墙。因此浩瀚的大海给予了它豪装宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群!
狗狗之美字些狗狗篇三
;孩子拿回学校发的《小古文》课本，文风简淡清新。每篇仅四五十字，将万物说透，无繁文缛节，当止处，则止。一如夜里，所有的星星亮起来，明月清风自来。一则一则，珠贝一样闪光，令人爱惜，值得细细抚摸。这些古雅的汉字，仿佛活过来的波光粼粼，犹如暮春清晨橘红的阳光倒映于溪水，一路流啊流，流了几千年，到得当下，一样无以形容的好。
一篇篇讀，不知不觉到了末页，似乎舍不得，回头重看一遍。被这样的小古文浸润着，窗外的天，蓝得清正，云也倜傥，简直就是——眼前所见的一切，顿时变得有气质起来。什么叫有气质呢？脱离了庸常，变得艺术起来。比如一只造型古拙的碗，因为太美，倘若用来盛菜，便唐突了它，若将其移至书架，关上玻璃门，坐在沙发上远远地以目光摩挲，它则非常艺术了。
艺术与庸常之间，隔着的不仅仅是一道玻璃门，还有一双双审美的眼。
这些小古文，犹如古人法帖，言简意赅，却意蕴无穷，值得反复琢磨。
也是的，有事无事，翻翻帖，这样可将身上的恶浊之气清理出去一些，整个人变得清虚起来。每个人脸上印刻着的，并非只有岁月风雨的沧桑，还有他读过的书，行过的世。
抄一则《桂》：
庭中种桂，其叶常绿。秋时开花，或深黄，或淡黄。每遇微风，浓香扑鼻，人咸爱之。花落，取以和糖，贮于瓶中，虽历久而香甚烈。
短短47个字，玩味良久。
怎么个好法？说不出。如同你问我庾信的《哀江南赋》好在哪里？我也一样答不上。并非他的顿挫沉郁，而是他深刻痛苦的灵魂——什么样的灵魂可以承载起如此深厚的感情？仿佛郁郁不能言，而分明一切又涵容其中了。鲁迅说：“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。”每读庾信，郁郁哀哀中，觉得自己获救了。
人在好文字面前，是词穷的，犹如心意相通的两人，无须言语。
这也是基本的为文之道，仿佛一个人历练过风雨琳琅，自来处来，往去处去，省却无数山水。
多年前，于书摊上偶翻《本草纲目》，也是被其间简淡的文风吸引——极平易的说明性文字，三言两语，极度精准地将一样样植物的特性和盘托出，明白晓畅，一看即懂，这还是工具性质的书呢，随笔散文更应如此。
再抄一则《日月星》：
日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
再看《雨》：
今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。
白云还自散，明月落谁家。
（常朔摘自光明网）
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;半夜看《生活大爆炸》是一件美事，看完怀抱着既开心又多少有点沮丧的心情入睡，比较适合第二天有恰如其分的谦卑。
看完倒隐约想起几年前看过的一本书来，那才是真实的天才们的生活，一点儿不比谢耳朵们的故事逊色。爬到书架上翻了半天，终于翻出来，主角是冯·诺依曼。
冯·诺依曼有着惊人的记忆力——不过好像天才们的共同特征都是有惊人的记忆力，也许这跟顶级厨子必须有最为精致和丰富的原料供应基地一样。据赫尔曼·哥尔斯廷的记录，冯·诺依曼一旦读过一本书或者一篇文章，就能逐字逐句把它默写下来，若干年后，他依然可以毫不迟疑地做到这一点。
他的英文说得很好，更不用说匈牙利语、德语和法语。有记录说他精通7门语言，哪一种都很好，都能达到母语水平，只是偶尔会露出一些中欧口音。
冯·诺依曼可以毫不费力地心算两个八位数的除法，并且他具备在头脑中编写和修改计算机程序的不可思议的能力。1954年，一个物理学家拿着一份洲际弹道导弹的项目计划去请教冯·诺依曼。这份计划有好几百页厚，历经8个月才制定出来。冯·诺依曼开始翻阅，先是从头快速翻到中间，又从最后一页往前快速翻阅，并在纸上写下了几个数据。最后他说：“这计划不行。”物理学家很失望，但不甘心，精疲力竭地又忙活了两个月，终于承认这个计划确实行不通。
他有着天才的怪癖，但不是不通人情。他热情奔放，喜欢开派对，喜欢说笑话，一肚子不知道从哪里搞来的粗俗故事，他自己也喜欢编笑话。他喜欢儿童智力玩具，包括中国传统的七巧板、九连环之类。他和善、大方，喜欢豪华汽车。他开车非常鲁莽，一年左右就能毁掉一辆车。普林斯顿有个十字路口叫诺依曼角，因为他的交通事故几乎都发生在那里。他喜欢豪饮，但酒驾不是他出交通事故的原因，真实原因是他喜欢一边开车一边手舞足蹈地唱歌，前仰后合，跟歌星在舞台上一样。
他去世后，哥尔斯廷和维格纳说，除了拓扑学和数论，冯·诺依曼对数学的每一个分支都做出了重大贡献。
作为一个文科生，我完全搞不懂上述术语，也无法真正地理解他的贡献。我是从博弈论和囚徒困境的故事中看到冯·诺依曼的，但是看这个人，依然会有满脸傻笑的冲动，就跟看《生活大爆炸》一样，你根本搞不清楚科学家们的哏在哪儿，但你就是觉得挺好笑。这不算是个悲伤的事，隔着宽广如银河系的学术障碍看过去，依然可以看到天才之美。有的人就是这样，他们是上天造就的礼物，单因他们超凡的智商，你就会对这个世界心存感激。莎士比亚也是超凡的，他的《罗密欧与朱丽叶》对人类的最大贡献，就是演绎了爱情的最高浓度，跟天才们演绎了人的智力可以达到的高度一样，带给人美感。他们之间没有高下之分。
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;周园园，女，1989年出生于黑龙江，毕业于福建师范大学。作品见于《诗刊》《草堂》《星星》《芳草》《福建文学》《山花》等刊。现居天津。
忽然
忽然回忆起那年夏天，我们去伊斯坦布尔
途中，我们在某一处码头短暂地停留
另外九个人坐上一艘船，驶向海中央
要去看那里隐蔽的清白的大瀑布
我們不为所动。在码头喝起当地的果汁与冰
咖啡
我们也开始了另一种游戏，当把里拉交给老
板又
微笑地致以谢意后，我们去看海盗船
泊在码头，以及透明的海水，水中成群的鱼
苗
紧接着，我们发现一条狭长的由石头砌成的
步道
在海边，高而且显眼，没有人堆叠在那里拍
照
有的是一些涂鸦，以及懒洋洋晒着太阳的猫
咪
一个男人坐在石头上正给它们准备丰盛的午
餐
远山，也并不远，这中间的距离足够一首钢
琴曲
缓慢而来，再从容折返。细脚的海鸥可以当
指挥家
我们静静坐着，等待看瀑布的人从海上归来
向我们讲述：最美的风景，如最纯洁的爱情，
不在别处
恰恰在你心里
夜雨
往往，电影里大团圆的结局，会令电影外的
人伤心起来。
那是一个事关出离与执着，并最终找到归宿
的故事。
完整是残缺的劲敌，一直残缺的人，便一直
悲伤。
向死而生。不敢大胆地快乐。
一些荣光是另一场残缺的雨水带来的。
这场矛盾的雨刚刚在城外下起来，逐渐
蔓延到老城区，西青道的立交桥下。
红色的部分，有些迷离的浪漫，是失去的温
度。
以及一个人离开时，他说最后一句话时的气
氛。
难免的。谁不是得到时失去，失去时就失去
更多呢。
这是一场无须解释更多的雨水。
这场雨水落在我们的肩膀，而后，带来
更多虚无的雨水和荣光，
令人暂时忘记了长久以来的残缺。
漫 游 者
有时候说句话
有时候干脆什么也不说
春天也不发芽
秋天了，却抖落一身叶子
神也拿我没有办法
绕着走开
可我哭的时候
他就绕回来
让春风吹我
平 静 之 美
在宁静中躺着，回忆此前迷失西南村
复杂的街巷里。高大的悬铃木，
日光在里面跟着果实轻轻，变换着
自己的姿态。而另外的地方，一定发生了
一些妙不可言的事情。歌声传到
树下的阴影里，令我绿色的心
开满蒲公英的小黄花，又
安于种子被风吹散后的荒芜。
鹅掌楸也静静地，被黄昏中的蓝衣服修剪，
新芽落地无声。还没有到一年中最热的季节。
友人从南方的小岛前来，带着雨季的潮湿
以及长发的柔软，向我转述另一位友人的牵
挂
和他的爱情。玫瑰花在雨夜绽放。重新做人。
喧嚣之中，我得以分辨那最渺远的瀑布之声。
沉迷安宁的人，获得了最后的平静之美。
困境
一个透明的颗粒物自顶楼落下来，
一个念头一闪而过，再怎么回忆
都想不起来。有时，困扰就是这样产生的，
但不足以让人悔恨。
我记得新天鹅堡的冬天，下着弥漫大雪。
我们气喘吁吁，在覆雪的山巅
惊讶于壮阔的尖顶城堡。
雪花落在成片的松林之中，
落进存在的虚无里。
像此刻，那些颗粒物，越来越多
越来越多，梨花一样，纷纷扬扬。
一个人就这么轻易地，走出了刚刚形成的困
境。
无 用 之 用
你为你自己选择的生活准备好了
绿色蔬菜、花生、刚成熟的玉米
以及小型电器，用于煎蛋，或者
烤面包片。你也准备好了
雪白的细盐，当然，有时，你从嘴角
尝到另一种盐的味道，听到一个声音
说：你用偏执筑起的墙，让你
离上帝越来越近，却和人群越来越远。
没有人知道你最终要去哪里。
这失败的美妙，也如同快感，却不是痛苦
可以轻易获得的黑暗之物。
块状的寂静和一些菱形的骄傲与你
一起生活，它们被摆在有石楠花图案的碟子
里，
同刚刚煮好的豌豆与柠檬汁，
被清晨第一束光芒照着，冒出了气泡。
——有时我们就是如此误判了生活，
却从词语倒下的阴影中
追寻一些无用之用。
责任编辑林 芝
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;一、取景之平凡
蒋延华先生风景写生作品的取景大多来自他周遭的日常生活或教学生活，有校园、乡间田野、村落农舍等。这些平凡而“随意”的景色，给我们的感受与印象是：要么是他习以为常的工作场景或者是他童年生活过的类似乡村，要么是他带学生深入生活发现的乡野美景。作品的取景虽平凡，但都能让我们观赏后与他的画意产生共鸣，并通過这些平淡的景色产生一种与浩瀚景象迥然不同的审美感受。这些“漫不经心”的“偶遇”景色，一方面体现了他特有的视象经验与形象感悟，另一方面又是他心源、视象、手艺三位一体的“有感而发”与“真情流露”。这，便是我们认为蒋延华先生风景写生作品的第一个特点或特色。如他的钢笔淡彩《校园一角》，取景就非常平凡，虽然画面由一些简单的树木、杂草、远山再加上球场的一角与一条小路所构成，但却能让许多有过校园生活的人，一眼看过去就会别有一番滋味，甚至浮想联翩。其实越是简单、平凡的景象，越是能考验一位画家对于画面处理与画境把握的能力。而蒋延华先生在此画上恰到好处的处理，让这些景物繁疏有序、错落有致地构成了一种幽静、幽美的画意。这其中或许隐约还可以让人品出他内心的淡然清远。
二、画面之“静趣”
蒋延华先生的风景写生作品不仅近、中、远景层次分明，画面相对完整，而且还给人一种“静趣”之意。就一般户外风景写生而言，由于受到天时地利多方面条件的制约，作画者常易陷入“现场感”而将写生转化为“急就篇”的困境，因而不少人的写生画面常易犯“脏”“碎”“花”“乱”的毛病，更难做到“心静”与“意静”了。而蒋延华先生在风景写生中却做到了，不仅在他的风景写生中不出现人、不点缀人，但又令人感到有人、有人间的烟火味。也正是这种画面的“静趣”，构成了他风景写生作品的第二个特点。当然，这或许与他风景写生教学的要求有关。如他在油画《城郊秋景》一画，既对画中主体的小树林、野草与池塘做了很好的塑造，又用远处高楼的房顶、成片的树林及浅蓝色的天空将城郊清新的空气、静溢的景色渲染得淋漓尽致，让人感到此处真是一个令人休闲、安神、遐思的好地方，可谓“静趣”顿生。
三、画境之恬淡
蒋延华先生风景写生作品的第三个特点就是画境恬美。换句话说，就是在他的作品中都透露出一种平淡、安详、平和或恬静的画境之美，甚至还暗含着一丝流动着的朦胧美感。众所周知，中国绘画精神是追求“画中有诗”意境的，而“惟造平淡难”则是古今画家的一个画境难题。因为平淡不是平淡无味，而是淡而有味，诚如我国北宋著名诗人梅尧臣所言：“状难写之景如在目前，舍不尽之意见于言外。”对于平淡之境，我国“唐宋八大家”之一的王安石又言：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。我国北宋的文豪与画家苏轼更是用两句话来概括平淡之境，即“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”，着重强调了平淡中包含着丰富的内容与意味。所以，我们认为蒋延华先生的校园、乡间风光作品，正是他“游于艺”的清新自然的审美追求与豁达情怀的体现。如他的油画《屏山秋色》，画中的乡土气息扑面而来，秋意盎然。最有趣的还是画中远景树林深处的一片房屋，可谓是“柳暗花明又一村”的真实写照而给了观赏者以意外的欣喜与意境。
总之，观赏蒋延华先生的风景写生作品，我们能获得一种平凡、平静、平淡之美感。它让我们的心境不再焦灼，也不再伤感，而有一种“空灵”心态下的“静趣”与恬淡与一种了悟人生意义的愉悦之情怀。
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