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推荐新民主主义时期历史交流发言一
按照区委统一安排，我认真进行了党史学习，该阶段重点学习了新民主主义革命时期的历史，让我深受教育、深受启发。新民主主义革命时期始于五四运动，见证了中国共产党的诞生、发展和壮大，见证了国共两党的合作、对峙、斗争，诞生了马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物，即毛泽东思想。中国共产党带领中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了人民民主专政的社会主义国家——中华人民共和国。可以说，新民主主义革命时期，是中国近代史上浓墨重彩的一笔，也是中国共产党百年奋斗史中熠熠生辉的一页。习近平总书记说“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，通过对新民主主义革命时期历史的学习与总结，让我对领悟党的方针、坚定党的信念，有了更深层次的理解。
我们党一路走来，指引我们前行、上下求索的就是中国共产党的理想信念，即马克思主义真理信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。作为马克思主义政党，中国共产党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义作为最高理想。从嘉兴南湖起航的小红船，到领航中国行稳致远的巍巍巨轮，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，无论处于逆境还是顺境，我们党对马克思主义的坚定信仰从未动摇，而“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为我们党建党思想的核心内容，成为中国共产党带领中国人民不断前进的根本动力和不断取得新胜利的精神指引，揭示了“只有社会主义才能救中国”的历史必然。
回顾党的历史，总是在推动社会革命的同时勇于推动自我革命。始终坚持真理、敢于正视问题、勇于刮骨疗毒，正因如此，我们党才能够屡屡在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不到、压不垮的马克思主义政党。我们党在推进马克思主义中国化进程中，又先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，源源不断地为推进社会革命和自我革命提供了强大的思想武器。习近平总书记指出，当今世界正经历百年未有之大变局，现在我们依然要学习马克思主义哲学、依然要掌握历史唯物主义基本原理和方法，目的就是要更好地认识国情，更好地认识党和国家事业发展大势，更好地认识历史发展规律，更好地运用马克思主义提高分析和解决问题的能力，从而更加能动地推进各项工作。
习近平总书记说“对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”为了夺取新民主主义革命的胜利，无数共产党人前仆后继、流血牺牲，靠的是什么？我想，除了向着最高理想和最终目标奋进的决心，还有一代代的共产党员坚定地政治品格，是每一位党员入党宣誓时的政治承诺。正是因为千千万万党员干部对党绝对忠诚，党才有凝聚力、战斗力，才能经受住各种考验、战胜各种困难，才能不断发展壮大。
习近平总书记说“历史是最好的教科书”。作为一名党员领导干部，通过沉淀下来，以淡泊的心态进行党史学习，让我更加深刻地领会了学党史、悟思想、办实事、开新局的内涵。月初，我刚刚调任？主持人大工作，作为人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的历史担当做好新时期乡镇人大工作。
推荐新民主主义时期历史交流发言二
南昌起义的伟大意义首先在于它在重大的历史关头高举起了红旗。在当时白色恐怖的形势下、在革命遭受重大挫折的严峻局面下，在南昌能够打响武装反抗国民党反动派的第一枪，是出乎了许多人的意料之外的。八一南昌起义使人们在一片混乱中重新看到共产党的力量依然存在，看到新的出路，燃起新的希望。李立三在1930年初说：“南昌暴动在革命历史上有他的伟大意义。在广大群众没有出路的时候，全国竖起新的革命旗帜，使革命有新的中心，南昌暴动是很重要的时期。”南昌起义在重大的历史时刻高举红旗，将革命事业推到了一个新的阶段。南昌起义之后，中国共产党先后举行了秋收起义和广州起义以及各地的许多起义的发动。
南昌起义逐渐改变了中共中央对军事工作的认识，也逐渐改变了中共中央对于中国革命道路的认识，这在中国革命历史上具有极端重要的意义。
南昌起义是中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合、创立中国化的马克思主义的伟大开篇。
南昌起义对“什么是新民主主义革命、怎样搞新民主主义革命”作出了深刻回答。
中国共产党在创立初期和大革命时期对于“什么是新民主主义革命”没有清楚的认识。陈独秀提出了二次革命论，认为：第一次革命是资产阶级革命，无产阶级要协助;到了社会主义革命，要推翻资产阶级，无产阶级才参与进来。所以，他不明白新民主主义革命必须有无产阶级的参与，通过共产党独立领导来开展武装斗争，必须要掌握自己的军队。对此，毛泽东同志说：“革命失败，得了惨痛的教训，于是有了南昌起义、秋收起义和广州起义，进入了创造红军的新时期。这个时期是我们党彻底地认识军队的重要性的极端紧要的时期。”
而对于“怎样搞新民主主义革命”的问题，在南昌起义之前，我们可以说不懂得“怎么搞”，或看不清“怎么搞”，不仅没有自己的武装，还简单学习十月革命进行城市暴动，没有建立工农武装和革命根据地，所以大革命失败了。从成功的方面讲，在起义后期朱德、陈毅的实践活动上包括“赣南三整”、湘南起义等，在游击战、根据地建设、军队的思想建设
南昌起义的历史意义解读等方面的初步探索，与毛泽东同志在井冈山的探索在方向上是一致的。当毛泽东同志和朱德同志两只大手握在一起的时候，创立了新民主主义革命的道路，也就是“农村包围城市，武装夺取政权”这条符合中国国情的道路，因而意义重大。
南昌起义的伟大精神，主要集中体现在三点上。一是坚定不移的革命信念。自成立以来，中国共产党人以马克思主义为指导，认定马克思主义能够救中国。所以，不管遇到什么情况，中国共产党人都没有放弃自己的信念、自己的信仰。南昌起义充分展示了中国共产党人的共产主义信念是坚定不移的。二是敢于斗争的英雄气概，在敌人镇压、屠杀的白色恐怖之下，中国共产党人敢于斗争，不畏强暴，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，举行了南昌起义。三是百折不挠的坚强意志。由于有了坚定的信仰，敢于斗争的英雄气概，虽然面对各种内部外部的干扰、波折，中国共产党人越挫越勇，最后从一个胜利走向另外一个胜利。今天，我们处在建设具有中国特色社会主义的新时代，南昌起义所表现出来的这些崇高精神仍然具有现实意义，将激励我们在党的领导下进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，攻坚克难，实现党和国家宏伟的奋斗目标。
推荐新民主主义时期历史交流发言三
一、深刻认识学习“新民主主义革命时期历史”的重要性和必要性
中国共产党领导的新民主主义革命是世界近现代革命史上的伟大创举，其中积累了许多宝贵的经验。总结这些经验所体现的理论和方法，对当前中国共产党领导的新时代中国特色社会主义建设和加强党的自身建设具有重要的现实和指导意义。
早在1939年，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，就首次明确提出了“新民主主义革命”这个科学概念，从理论和实践的结合上对新民主主义革命的对象、任务、性质、动力和前途等问题，作了全面而深刻的论述，并把新民主主义革命概括为“无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。所谓“新”主要含义指的是：马克思主义是新的指导思想，中国共产党是新的革命政党，无产阶级是新的领导阶级，社会主义是新的革命理想。
思想是行动的先导。通过学习我党在新民主主义革命时期的指导思想和革命胜利的实践，我深刻认识到，在农业、农经、水利、统计、交通、工程建设等工作中，如果不用新的思想、新的认识和新的观念，将会直接影响到农业产业、乡村振兴等事业的发展。况且，我国已进入新发展阶段，面对新机遇、新挑战，更要求我们必须解放思想，更加主动地适应社会的变革与创新，积极准确寻找自己的角色定位，在全面推动乡村振兴战略中实现自我价值。
二、学习对照我党在“新民主主义革命时期”的创新与发展，不断改进工作方法，提高工作效能
学习我党在“新民主主义革命时期”的发展历史，要坚持“破除因循守旧思想、树立开拓创新意识，破除消极等待思想、树立抢抓机遇意识，破除小进则满思想、树立创先争优意识，破除畏首畏尾思想、树立敢于担当意识，破除狭隘封闭思想、树立包容合作意识，破除急于求成思想、树立蹄疾步稳意识，破除坐而论道思想、树立真抓实干意识”。这既是习近平总书记对全体党员干部在新时代提出的新的要求，也是作为一名党员干部在新时代发挥模范作用的“基准线”，必须要一以贯之，坚决落实。
一是学习党史，树立开拓创新的意识。在农业农村工作中，我们有时对最新政策、大政方针的学习还不深不透、浮于表面，习惯于用老经验、惯性思维、传统方式开展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革创新精神，导致有些工作推进缓慢，甚至停滞不前。所以，我们要时时以最新的理论来武装头脑，站在全局的角度来思考谋划工作，敢于开拓，勇于创新，推动各项工作保持活力。
二是学习党史，树立抢抓机遇的意识。实际工作中，如果干事拖拉不进取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能导致个人或单位的工作被动。所以，在充分学习、理解国家大政方针的基础上，要主动作为、先行先试。
三是学习党史，树立敢于担当的意识。要在思想上清除“多干多错、少干少错、不干不错”等不良认识。在工作中要树立勇于担当、大胆负责、知难而进、敢为人先的意识，增强战胜困难的勇气和信心，创新解决困难的具体办法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好举措转化为扎扎实实的行动。
通过学习“新民主主义革命时期历史”，我更加深刻认识到，我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。深刻学习领会我国社会主要矛盾发生变化的新特点，准确把握新时代新要求，与时俱进、勇于创新，紧密联系工作实际，创造性贯彻落实党中央方针政策和工作部署。
推荐新民主主义时期历史交流发言四
按照中心党总支关于党史专题学习的计划，本人已经完成新民主主义革命时期党史专题学习，现将学习收获和体会汇报如下：
一、中国共产党带领中国人民取得反帝反封建反官僚资本主义的伟大胜利是历时的必然
由于帝国主义、封建主义、官僚资本主义的残酷压迫，中国人民走上了反帝反封建反官僚资本主义斗争的伟大道路。中国革命的发生和胜利不是偶然的，它有着深刻的社会根源和雄厚的群众基础。中国共产党作为工人阶级的政党，不仅代表着中国工人阶级的利益，而且代表着整个中华民族和全中国人民的利益。中国共产党以中国化的马克思主义即马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践相结合，在不断探索中，制定出适合中国情况的、符合中国人民利益的纲领、路线、方针和政策，为中国人民的斗争指明正确的方向。中国人民接受共产党的领导，走上由新民主主义到社会主义的道路，是中国人民郑重作出的历史性选择，具有历史的必然性。新民主主义革命的胜利，是无数先烈和全党同志、全国各族人民长期牺牲奋斗的结果，以毛泽东为首的革命领袖群体发挥了十分重要的作用。同时，各民主党派和无党派民主人士、各少数民族、爱国的知识分子和华侨等，都在中国革命斗争进程中发挥了积极的作用。以及，国际无产阶级和人民群众也给予了中国革命巨大支持。
二、统一战线，武装斗争，党的建设是中国共产党推进马克思主义中国化指导新民主主义革命的制胜法宝
（一）建立广泛的统一战线：业务发展坚持走“群众路线”
中国人民受到帝国主义、封建主义和官僚资本主义的严重压迫，在中国建立革命统一战线的群众基础是十分广泛的。新民主主义革命胜利是中国共产党坚持群众路线的伟大胜利。中心在业务发展中也要坚持“群众路线”，随着新一代信息技术广泛应用，地方政府、园区产业管理及发展的需求在变化，要求在提高，我们也应以市场和客户需求为导向，紧跟党和国家关于网络安全产业发展的方向，地方政府关注的重点就是我们的业务目标，面向园区管理提升的目标，我们就需要去建立提供的精准服务的能力。只有准确了解了客户的需求，我们业务发展的方向才不会偏，我们业务拓展的努力才不会“重拳打棉花”。同时，在具体的工作中还要时刻换位思考，站在客户的角度看问题、想问题、解决问题，让用户感受到我们的态度和能力。
（二）加强党的自身建设：打铁还需自身硬，积累过硬的技术实力是业务拓展的前提
中国共产党领导中国人民在新民主主义革命胜利是中国共产党紧紧围绕党的建设，注重在端正思想路线的基础上，制定和贯彻执行党的正确的政治路线基础上取得的。打铁还需自身硬，中心在新时代创新发展，就需要全体党员干部要结合自身职责定位，按照统一思想、提高能力、强化支撑、谋化发展、坚守底线的工作思路，自觉、主动把工作思路、工作重点聚焦到推进部电子政务支撑、网络安全产业发展、工业行业大数据应用等重点工作上来。同时，要坚持“以实力说话”，要在常学常新中加强理论修养，做政治上的明白人，练就过硬的能力本领，提升自身综合素质，进一步主动参与投身到中心核心能力产品研发和业务拓展中，要时刻提醒“手里有抢，腰杆硬”、“手里有粮，心中不慌”，坚持技术突破、体系发展，打造核心技术能力和优势，在发挥软实力敲门砖的作用下，用硬实力去打动客户、服务用户，取得长久实在的收益。
新民主主义革命时期是中国共产党从成立到不断发展壮大和成熟的一个重要历史时期，没有共产党就没有新中国，我们党领导人民革命，把革命引向胜利，从根本上改变了中国社会的发展方向，为实现国家富强和人民幸福，实现中华民族伟大复兴，开辟了广阔的道路。作为一名党员要铭记历史，切实弘扬红色传统，传承红色基因，从新民主主义革命时期历史中汲取力量，发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，担当作为、攻坚克难，胸怀“两个大局”，心系“国之大者”，推动新时代中心各项工作高质量发展。
推荐新民主主义时期历史交流发言五
按照区委统一安排，我认真进行了党史学习，该阶段重点学习了新民主主义革命时期的历史，让我深受教育 、深受启发。新民主主义革命时期始于五四运动，见证了中国共产党的诞生、发展和壮大，见证了国共两党的合作、对峙、斗争，诞生了马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物，即毛泽东思想。中国共产党带领中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了人民民主专政的社会主义国家――中华人民共和国。可以说，新民主主义革命时期，是中国近代史上浓墨重彩的一笔，也是中国共产党百年奋斗史中熠熠生辉的一页。习近平总书记说“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，通过对新民主主义革命时期历史的学习与总结，让我对领悟党的方针、坚定党的信念，有了更深层次的理解。
我们党一路走来，指引我们前行、上下求索的就是中国共产党的理想信念，即马克思主义真理信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。作为马克思主义政党，中国共产党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义作为最高理想。从嘉兴南湖起航的小红船，到领航中国行稳致远的巍巍巨轮，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，无论处于逆境还是顺境，我们党对马克思主义的坚定信仰从未动摇，而“为中国人民谋幸福、为中华民族 谋复兴”作为我们党建 党思想的核心内容，成为中国共产党带领中国人民不断前进的根本动力和不断取得新胜利的精神指引，揭示了“只有社会主义才能救中国”的历史必然。
回顾党的历史，总是在推动社会革命的同时勇于推动自我革命。始终坚持真理、敢于正视问题、勇于刮骨疗毒，正因如此，我们党才能够屡屡在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不到、压不垮的马克思主义政党。我们党在推进马克思主义中国化进程中，又先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，源源不断地为推进社会革命和自我革命提供了强大的思想武器。习近平总书记指出，当今世界正经历百年未有之大变局，现在我们依然要学习马克思主义哲学、依然要掌握历史唯物主义基本原理和方法，目的就是要更好地认识国情，更好地认识党和国家事业发展大势，更好地认识历史发展规律，更好地运用马克思主义提高分析和解决问题的能力，从而更加能动地推进各项工作。
习近平总书记说“对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”为了夺取新民主主义革命的胜利，无数共产党人前仆后继、流血牺牲，靠的是什么？我想，除了向着最高理想和最终目标奋进的决心，还有一代代的共产党员坚定地政治品格，是每一位党员入党宣誓时的政治承诺。正是因为千千万万党员干部对党绝对忠诚，党才有凝聚力、战斗力，才能经受住各种考验、战胜各种困难，才能不断发展壮大。
习近平总书记说“历史是最好的教科书”。作为一名党员领导干部，通过沉淀下来，以淡泊的心态进行党史学习，让我更加深刻地领会了学党史、悟思想、办实事、开新局的内涵。月初，我刚刚调任？主持 人大工作，作为人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的历史担当做好新时期乡镇人大工作。
推荐新民主主义时期历史交流发言六
在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。
《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。
中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
新民主主义文化可以分为一下几点来说：
从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。
在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。
毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。
它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。