每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我爱国学经典手抄报我爱国学经典手抄报内容篇一
2. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。
3. 青春，是我们每个人最闪光的一段时间，我们有精力无限，更有梦想万般，虽年少轻狂不知深浅，却能无怨无悔、激情奋斗，极尽所能努力把梦实现。这过程亦是劳动更加丰富的内涵。
4. 会了用劳动去创造物质和精神财富。
5. 谷子稗子堆一垛——好坏不分
6. 理性网购是网购者根据自己的学习做出合理的购买决策，很多人无法避免各种诱惑，目前借贷款各种逾期未还现象频频发生。我们应该提倡理智网购。
7. 生活中，起伏我们心灵的事很多，挫伤我们眼睛的事不少，如果，全部计较，全都生气，心会醉眼会碎。
8. 成功男人的背后永远有一个爱他的女人。
9. 关爱残疾人，从小事做起。帮忙残疾人，给残疾人温暖。
10. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。——《庄子》
11. 白云还自散，明月落谁家。
12. 当你对生活感到不满的时候，与其有时间抱怨，不如学着去改变。生活其实都是这样，不管你抱不抱怨，它都得过。换一个角度来观察世界，世界会比你想象的要精彩。
13. 人生，要说话有深度做人有品味，要深度就是遇事不慌，不随波逐流，认真做某件事而不名利攻心。
14. 梦想很美，仅仅属于个人，它是满足自我的一己追求，景致细小地常于狭窄的内心天地里。而理想却是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动力的人类的共同追求。
15. 秋风微微，像月下晃动的海浪。
16. 海上生明月，天涯共此时。
17. 人真的要自己争气。一做出成绩来，全世界和颜悦色。
18. 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
19. 读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。
21. 除草种小树，大地更美。请保护环境，地球上只有一个。
22. 小不忍，则乱大谋。——《论语》
23. 你要知道懒除了让你长肉以外，还会让你的生命于安乐，最后被捆绑于贫穷。
24. 难熬的日子总会过去，不信回头看看，我们已经在不知不觉中熬过了很多苦难。
25. 言必信 ，行必果。——《论语》
26. 谷子里的石头——甩了
27. 惟孝顺父母，可以解忧。孟子
28. 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
29. 夕阳无限好，人间重晚情。
31. 一看二问三比较，谨慎购得理性物。
33. 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
34. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
35. 天天网购，网购你理性。
36. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
37. 书山有路勤为径，勇攀书山登高楼：学海无涯苦作舟，遨游四海搏激流。
38. 生于忧患，死于安乐。——《孟子》
39. 什么都藏不住，什么事情都忍不住要说出来，后来慢慢的发现，这样做真的好傻，安全感和安慰都是自己给的，别人只会看不嫌事大。
40. 人应该活到老学到老，我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人，相反，我们应该鼓励和支持他们的精神。
41. 我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！何塞马蒂
42. 残疾人是我们中的一员，我们要帮忙残疾人。
43. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
44. 人勤地生宝，人懒地生草。
45. 见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记·儒行》
47. 要把秋天的期待变小塞在口袋。
48. 学不可以已。——《荀子》
我爱国学经典手抄报我爱国学经典手抄报内容篇二
1. 永结无情游，相期邈云汉。
2. 每天重复着同样的事，看着同样的人，是时候该换种生活了。
3. 千里之行，始于足下。
4. 地球我的家，环境靠大家。
6. 初秋总是温柔 ，日间把夏天留下 ，日落后秋风晃动，如月下的海浪。
7. 百年大树风刮不倒一一根深蒂固
8. 芦苇塞在竹筒里——空对空
9. 窗口插桂花——里外都香
10. 穿山甲过路一孔孔（空空）洞洞
11. 我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好：？阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。？正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。
13. 落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
15. 吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
16. 和谐新城市，理性消费城。
18. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
19. 草绳子拔河——经不住拉
20. 世界地球日，保护地球，让蓝天更蓝，使我们生活更甜；爱护地球，让绿叶更绿，使我们呼吸新鲜空气；善待地球，使家园更美，你我齐动员，愿我们的世界永灿烂。
21. 举杯邀明月，对影成三人。(李白:《月下独酌》)
22. 楠竹搭桥——走的空路
23. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
24. 我独立于一处夜色中，在野菊散落的黄昏下，探寻所谓的夏去秋来。
25. 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
26. 自己如何对待父母，儿女就如何对待自己。
27. 金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。
28. 发扬人道主义 一 一 精 一 一 神，发展残疾人事业
29. 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。印度谚语
30. 人生要有深度有品味，有品位的人，嬴人生，有超凡的睿智思维人生很短，活得与众不同，生命珍贵，不可以去浪费，不怨天尤人，不苛刻自己，心灵一天一天强大，人脉一点一点积攒，财富一次一次赚取，能哭，能笑，活得从容，能熬，能忍，人生赢家，人这一生，有品位，才能有地位，有品位，才能有精彩。
32. 所有的胜利，与征服自我的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自我的失败比起来，更是微不足道。愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。世界残疾日让世界美起来。
33. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子
34. 与有肝胆人共事，从无字句处读书。
35. 在吃上逞能不如在劳动上加劲。
36. 欲成大器，先要大气。大气之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气之人，如一朵花，花香淡雅而悠长；如一棵树，枝叶茂盛而常青。大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。
37. 人之患在好为人师。——《孟子》
38. 维护残疾人合法权益，促进残疾人事业发展。
40. 购买理性物品，享受美好回忆。
41. 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
42. 通向荣誉的道路是由劳动铺设的。 作者:(意大利)谚语
43. 理性网购牢记心，平安幸福伴你行。
44. 多行不义必自毙。——《左传》
45. 小人之过也必文。——《论语》
46. 姜老辣味大，人老经验多。家有一老，如有一宝；敬老爱老，永远记牢。
47. 读一本好书就是和很多高尚的人说话。歌德
48. 生产绿色产品，节约地球资源
49. 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦
51. 一头栽进了秋风里撞个满怀
52. 田鼠走亲戚——土来（里）土气
53. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
54. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
55. 白菜拌豆腐——清清白白
56. 成长就是你哪怕难过得快死掉了，但你第二天还是照常去忙这忙那，甚至没有人知道你发生了什么。
57. 世界地球日，捡一捡垃圾，抱一抱大地，一点卫生一片美丽；植一植树木，拥一拥蓝天，一点绿意一份惬意；节一节资源，减一减污染，一点贡献一种期盼，愿你爱护环境，守住心灵宁静，世界地球日快乐。
58. 夏天总在分别，但秋天合适回来。
我爱国学经典手抄报我爱国学经典手抄报内容篇三
1. 打开记事本，在环保植物里面，拿出你的小花盆，种下文明的原则。
2. 身体会有缺陷，心灵没有距离。伸出友爱之手，无数人感激你一生
3. 明月却多情，随人处处行。——张先《菩萨蛮》
4. 父母之爱子，则为之计深远。
5. 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
6. 书读百遍，其义自见。
7. 脱离劳动就是犯罪。——列夫·托尔斯泰
8. 其实，我们都可以做到低碳，只要时时注意，处处留意，人人参与。据统计，少买一件衣服相当于节约斤煤，减少斤碳排放；夏天空调调高度，一年能减排碳斤；每人每月少用一个塑料袋，全国一年可减少碳排放万吨。世界地球日，转发更多朋友，大家齐给力，家园更美丽。
9. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
10. 书籍是人类进步的阶梯，一生的伴侣，最真诚的朋友。
11. 念月榭携手，露桥闻笛。——周邦彦《兰陵王·柳》
12. 成功的人生一开始是观众，接著是演员，最後是後台老板。失败的人生反其道行之。
13. 诚实信用是金，理性网购是福。
14. 不怨天，不尤人。——《论语》
16. 明月相伴箫声，于云间婆娑起舞，坐在草地上，耳畔是昆虫的交响。世界地球日，请融入自然，享受自然，低碳环保，享受诗意的生活。
17. 转蓬行地远，攀桂仰天高。——杜甫《八月十五夜月二首》
19. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
20. 有梦想，就能过得开心；有追求，就能活得精彩；有梦想，就能过得充实；有追求，就能活得有意义。残疾朋友们，国际残疾日愿你有自我的梦想，敢于追求，最终创造属于自我的成功与辉煌。祝你幸福欢乐！
21. 皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》
22. 明月照高楼，流光正徘徊。
23. 书犹药，善读可医愚。刘向
24. 当你很累很累的时候，你就应闭上眼睛做深呼吸，告诉自己你就应坚持得住，不要这么轻易的否定自己，谁说你没有好的未来，关于明天的事后天才知道，在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，不要因为一点瑕疵而放弃一段坚持，即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己认真的付出。
25. 父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
26. 销售诚信，购买理性。
28. 如果我能够从头活过，我会试着犯更多的错。我会放松一点。我会灵活一点。我会比这一趟过得傻。很少有什么事能让我当真。
29. 秋风沙沙地吹来，染黄了田野，染红了枫叶，带来一丝凉意。
30. 禾苗见长，丰收在望；火星四溅，闪耀光芒。。
31. 小小的身体里有大大的能量，他们也曾绝望，他们也曾彷徨，但他们不曾放下。世界残疾日：让我们给予他们勇气，祝福与关爱，愿残疾人的明天会更好。
32. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
33. 理性网购是我们传统美德的延伸。在实际生活中很多人都会不切实际去进行冲动网购。特别是双十一等购物狂欢节注意控制自己的网购。理性网购是我们当下必须去做的。
34. 胖点好，肉都给你冻好了。
35. 残缺的身体也能够舞出绝世的舞姿，也能够奏出人间的绝唱，也能够书写盛世巨著，也能够跨越万水千山，他们以精神为翅膀，以毅力为食粮，以拼搏为斗志，以向上为座右铭，他们就是生命的胜利者，全国助残日，用心帮忙他们，用心为他们鼓掌。
36. 山猪嘴里的龅牙——包不住
37. 时常清理心里的垃圾，更要常常清理身边的生活垃圾；经常保护自己的身体健康，更要保护地球母亲的健康；每天打扮自己，更要打扮地球母亲的容颜，世界地球日，我们赶紧行动吧。
38. 抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚
39. 地球是我们的母亲，我们要保护她，爱她。
40. 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
42. 我们离不开父母的劳动、工人的劳动、农民的劳动、警察的劳动、教师的劳动，因为劳动，才有我们生活的蒸蒸日上，才有国泰民安。是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界。
43. 生活不会对谁客气一点的。任何时候保持乐观积极的态度面对问题，纵使生活给你抛来一个个棘手的问题，向着阳光积极向上总是会出现彩虹的。
44. 平平庸庸地活着，也是活着；顽强进取地活着，仍是活着。但平庸活着的人会死去，而顽强奋斗的人将永生。
45. 复古的小巷里贩卖者秋天的暖风
我爱国学经典手抄报我爱国学经典手抄报内容篇四
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。以下是小编带来国学经典诵读手抄报资料的相关内容，希望对你有帮助。
近年来，谈国学的人渐多，似乎不谈国学不能称为国人。可是，近些年谈国学的人，一谈国学就说儒家之学（简称儒学），以为除了儒学，就没有国学；或是认为，只有儒学才是真正的国学。
也就是说，儒家学说是古代服务于帝王统治的教化学说，并不是站在老百姓的立场而为老百姓服务的学说。因此，如果以儒家来代表中国传统文化，实际上是将中国传统文化完全看作古代专制主义或为古代专制主义服务的思想的代名词。当然，并非全盘否定儒家文化，而是说，如果将中国传统文化全部或是主要看作是儒家文化，不仅全盘否定了中国传统文化的优良传统，而且也将儒家文化中积极的因素给否定了。这显然不符合中国传统文化的本来面目，更不是当代弘扬中国传统文化的主旨所在。
国学，顾名思义，就是国家之学，也是国人之学。古代中国的国家观念是不断变化的，但无论怎么变化，都可以称之为中国或华夏。也就是说，国学应当是中国或华夏历朝历代学术文化之总称。从历史来说，国学不能局限于儒家之学，先秦时期百家争鸣，儒学只是与道、墨、法等诸家相并列之一家学说。
在学理上，国学何谓却是可以讨论的。这无疑有助于我们在进行国学教育时增加几分自觉性，使得我们对国学的理解更加深入，而不会天真的以为穿着长袍马褂逛街就是在讲国学了。曹聚仁先生当年就指出，如果“根本上没有明白国学是个什么，也没想到要去研究国学的原因，只不过因循的盲从，胡乱提倡些国学，做冒牌的圣人之徒”，那“是很危险的”。而前人比如被誉为最后一位古文经学大师的章太炎对国学的看法无疑具有丰富的'借鉴意义。
从章太炎本人思想发展的历程来看，“国学”作为内容当然是贯穿其一辈子的思想主题。从他入俞樾的诂经学社做学生起，直至临终那一刻，他坚持的就是“饭可以不吃，学不可以不讲”。不过，“国学”作为一个概念却不是从来就在他的话语体系中获得合法性的。早先，作为国粹派主将的章太炎是用“国粹”来指称后来“国学”所代表的内容的。然而，不久他便将概念改换成了“国故”，并作有《国故论衡》。在第三个阶段，才有“国学”的概念的提出。晚年，章太炎还会使用“国性”来称呼国学。显然，就这四个概念的使用而言，一定程度上可以体现出章太炎对“国学”的看法：“国粹”无疑显示了对传统文化的高度崇敬之情。但是，它难以回答“凡是历史上的就一定是好的吗？”这样的疑问。“国故”则似乎略微走向反面，认为传统文化已经成为历史陈迹，似乎给人某种灰尘仆仆的感觉，比不上“国粹”的古色古香。“国性”所指当然也是历史传统文化。章太炎认为，中国当时面对强敌外逼，即便亡国了，只要国性存在，依然有复国的那一天。显然，国性的含义是比较抽象的，不易把握。比较而言，“国学”的提法不仅中立，而且具体。以此为背景，我们似乎也能从“国学”立科而不是“国粹”立科的做法中体会出国家中正的态度。
那么，国学的主要内容是什么？用章太炎的话来说，就是“国学的派别”究竟有哪些？他主要从三个角度展开论述：经学的派别、哲学的派别、文学的派别，这些派别绝非儒学一家能够涵盖的。
章太炎指出，经学包含着“古文经学”和“今文经学”两家，每一家又有各个支系。他本人是古文经学家，认为今文经学所讲的，虽然不完全是宗教，但总体上倾向于此。对此，他是有些不满的。他认为，就“六经”本义而言，“无一非史”。《尚书》、《春秋》都是记事的典籍，是确定无疑的史；《诗经》大部分是为国事而作，只有少量的歌谣，所以也是史；《礼经》记载古代典章制度，是史的一部分；《春秋》胪列事实，中寓褒贬之意，是显明的史；《易经》蕴含着史的精华；《乐经》已经失去，但章太炎揣测它是家在乐谱和制度的，所以也包含着史的特性的。可见，章太炎坚持“六经皆史”说，所以正如汤志钧先生所指出的那样，在国学的派别中章氏并不专列史的派别。由于“六经皆史”，章氏反对对六经“推崇过甚”。这个态度当然和他古文经学的立场密切相关，然而，今日我们再来看“经”，它们究竟是不可移易的“常道”，还是需要与时变化的文本，那是需要仔细考量的，否则一不小心，我们就可能抬举出若干高高在上的教主来，对他们我们只有跪拜的分。
关于哲学，章太炎认为中国古代的儒道法墨名以及佛家可谓哲学的主要派别。他认为，《论语》一半讲伦理道德学，一半是哲理。儒家之中，《孟子》、《荀子》也谈过哲理；老庄的主张，和哲学密切联系；名家大量的涉及“论理学”也即逻辑学；墨子的《经上》《经下》是极好的名学；法家之中韩非的《解老》《喻老》两篇，将他与哲理联系了起来。当然，这是章氏对先秦时期的哲学的刻画。事实上，他对中国古代哲学史的论述言简意赅，揭示了国学哲学之部的丰富内容。