我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇一
从濒临爆发的边缘，随时有可能不理智的求死，到冷静下来的冷眼旁观；再从悲观的得出宿命论，到乐观的发现美的心态。这种思想的沉淀，这种伟大诞生的历程，正是在如今这个喧嚣的文化场域中，我们所有人都最为欠缺的，宝贵的人生经验。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇二
：爱情是非常神奇的东西，身处爱情中的双方都是炙热滚烫的，因此旁人的观念和言语对此并不会有多大的影响，而干涉到头来，一般都只是枉然罢了，因此史铁生总结的很精辟，说这是一股逆流，非常恰当的说法。在我们的社会生活中，我们也经常看到横加阻难和干涉的事情，但一般都难以凑效。
6、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇三
：我记得有一句话是这样说的，“大多数人都会死在黎明之前，而只有坚毅者能够看到光明。”可见，我们在学习也好，做事业也罢，都需要一颗持之以恒的心，没有坚持，就不会有好的结果。
9、人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇四
：这句话写出了母爱的伟大，史铁生因为残疾，一直被母亲推着散步，而在觉悟之前的他时常会觉得烦躁不安，甚至对母亲发脾气，后来逐渐发现母亲是那样的伟大，因为有车辙的地方，就有母亲的脚印，我们要懂得感恩，懂得体谅。
4、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇五
：作者在这个园子里久了，就觉得一切都是命运的安排，人和物的相遇也是需要缘分的，而史铁生在这里度过了漫长的苦难时光，也成就了自己的文学梦，地坛从此与人再也分不开，似乎是上天的安排。
8、大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇六
：这是一个在困境当中的人对死亡的理解，我觉得是非常深刻的，生与死对人一个人来说，从来都逃脱不了，这是自然的法则，而我们在有限的生命力，要学会让人生变得有价值和意义，因此我们何必对急着去死呢？也许努力一下，就会有新的道路可走。
3、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇七
经过了一段时间在地坛公园里放逐身心，受到周围一景一物的陶冶，感受到身边人性的关怀，那种随时可能爆发的戾气悄然消散，史先生的思想也更为深邃。四五两篇写了一个不得志的长跑运动员和一个失智的小女孩的故事，史先生以超乎寻常的冷静和一种冷眼旁观的姿态开始探寻命运的疑题——命运究竟是什么，为什么命运如此不同。他得出了结论“就命运而言，休论公道”，“差别总是要有的，看来就只好接受苦难”，一种悲观的宿命论诞生了。此时的史先生饱含着对在世界上和他一样有着悲惨命运的人的哀痛，又有对“苍天不仁，以万物为刍狗”的愤懑不平，和无力改变的无奈。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇八
在六七两篇中，史先生先论证了人性与欲望的关系，他认为人的本性就是在追求自己的欲望。在此之后，史先生的思想发生质变。他在思考，对于每个不幸的命运，它的救赎之路在何方。换句话说，就是在一个人受到命运的不公之时，他应何去何从。这就回到了我开头写的那句话，“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒，而这其间有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
人对于宇宙而言是渺小的，就像在漫漫长河里的一粒浮尘，你没有能力去改变什么。在这部分中。因此，在受到命运的不公时，与其在自己的欲望中沉沦，权衡得失，为自己的失去而捶胸顿足，懊丧不已，甚至去指责上苍不公，自暴自弃。不如去热爱它，接受它，包容生命的缺憾，睁开发现美的眼睛，找寻生命中的美好，并将其如歌舞一样炼为永恒，饱含对世间万物的爱。我想这也正是史先生面对苦难仍能顽强拼搏的动力源泉之所在吧！
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇九
这是一二三篇的核心词。想象一下这样一个情景：一位意气风发，风华正茂，充满活力的青年，却因偶然的不幸而终生残疾，整日与轮椅做伴，失去了让自己轰轰烈烈走一遭的机会，被扼杀了生命的精彩。如此的心理落差是任何一个人都决计承受不了的。此刻史先生心中充斥的，是极度的不甘，失落和痛苦。而他所思考的，正是那个曾经困扰哈姆雷特的问题——生存还是死亡，到底是继续这样苟且的，毫无目的的为了活而活着，还是干脆一死了之。先生甚至说“在有些时候，我想就这么走掉”。此刻的史先生处在一个压抑的极点，爆发的边缘，随时有可能不理智的求死。这三篇看似描写的是一些稀松平常的小事，但其中压抑的情绪展露无遗。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇十
《我与地坛》是一本短小精简的散文集，但论其内涵则是厚重无比，读来回味无穷。从内容上分可粗划为两部分：一至四篇主要写了作者与地坛公园的“缘起”和在地坛的“所见”，以讲故事的方式呈现世间百态，人情冷暖。后三篇则重于说理，探寻人生的哲理。看似散乱无章，有的语句更有矫情之嫌，但构在一起却诠释了生命的意义。其构思精巧，令人叹为观止。
曾看到这样的评论“史铁生母亲死后，地坛成为了他的人生寄托，《我与地坛》就是他写给自己第二个母亲的书”。我们把整本书的内容归结为三个名词“生死”“命运”“人”，它们串联成了这部散文集的主线。而这三个词，是史先生在不同的阶段所思考的不同问题，也见证了一位伟人的成长。这样来看，《我与地坛》更像是史先生人生的缩影，代表着他思想的从稚嫩到成熟的历程。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇十一
：人生的道路很难一帆风顺，曲折是避免不了的，而坦途也必定存在，因此我们只有怀着坚毅的心勇敢的走出这些曲折的道路，才会迎来康庄大道，神奇和成功恐怕都是这么造就的吧。
7、我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇十二
我喜爱史铁生与他的重病无关的文章，主要是回忆生病之前，以及梦想与未来。从他写的《我的梦想》里，可以看见他心平静气地谈论自己“也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧”，已然平静对待自己的现状，却满心希望自己拥有刘易斯般的体魄，当然是下辈子，然而又发现健美的体魄并不能带来最大的幸福，于是又祈求给下辈子的自己以一个了悟人生意义的灵魂。这一篇只是一个引子，它是对幸福人生的设计的一交小小的尝试，而下一篇《好运设计》则完全整整地设计了一个人的一生。
盾是无支调和了，便转而思考人生的组成实质上是过程，不论痛苦还是幸福，残缺还是完满，生存还是死亡，过程，是人生中永远的美好与精彩，于是好运无须设计，人人都能让过程精彩。平时，人人都是设计的接受者，会有抱怨设计的不公，此刻，作为设计者，反而不知从何下手，看得出来，人本身就是矛盾的。
至于他的回忆，回忆童年与青年进的自己，同伴，壮年或暮年的亲人、熟人，乃至仅有一面之交的人，在我读来，是充满了宿命感的。教堂的钟声竟让作者唤起一种故乡的心情，夜幕笼罩下的寺庙的景象给作者以深深的触动，甚至恐惧。“这个孩子生而怯懦，索性顽愚，想必正是他要来这人间的缘由”，这是作者在评价小时的自己，像是一个先知在看初生的婴儿时下的断语，又像是高僧在看一位老人入土时下的结语，仿佛这声音不应来自人间，而是充满了神灵的地方，总之，充满了宿命的意味。还是这句话，细细体会，竟感受不出丝毫的主观感情，说这句话的人，想必此时是面无表情的，因此很难想象这句话竟出自作者本人之口。
他的回忆，又是不可避免地伤感的，我相信人人在年老时的回忆都是伤感的。人生的舞台上演着一幕幕名为《我的一生》的剧，每个剧本，“我”都是无可争议的主角，当即将谢幕时，主角和观众们难免会想起那一个个配角，他们一面翻看配角的剧本，一面叹息。这大概就是回忆。
作者总结自己的一生，是扶轮问路。总结一生！太多的总结，太多的遗憾，太多的沉重的回忆，作者历数前生，却又告诉我：你与我一同笑看。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇十三
第一，思考生命是人生的一剂良药。
《我与地坛》中“……去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂”。这是思考人生的习惯。充满横冲直撞、不停向前的人生是冲动的人生。我们应停下脚步看看自己的人生轨迹，思考自己的人生，不断矫正自己的人生方向。
第二，豁达不等于无为。
豁达并不等于追求无所作为，平平静静。《我与地坛》中那个美丽却弱智的女孩，一位爱长跑的朋友却不能得到条件很好地发挥出应有的价值，人生并不是完美的也不可能是完美的。文中这样说“我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝”“你可以抱怨上帝何以要降诸多痛苦给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲……假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?”“……要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将何以界定自己成为美德呢?”面对一些不完美的事物时，应看到有一些是无关紧要的，就将其当作是世界上一种简简单单的存在着的一种特点吧。过分计较反而不利于问题的解决，还不如换一种平和的心态来看万事万物。
第三，怎样看待命运?
“于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福，骄傲与快乐?”既然存在，就得处理好人生问题，还有分析问题的根源及解决方法。对比叔本华对命运的描述：“我们就像一群在草地上无忧无虑生活的绵羊，而屠夫正在一旁虎视眈眈，心中早已想好宰杀的顺序了。在好日子的时候，没有人会想到命运此刻已为我们准备了种种不幸与痛苦：疾病、贫穷、迫害、残疾、疯狂甚至死亡，这些往往不期而至。”事实上，命运的一些组成部分是改变不了的，但痛苦与空虚并不是人生的常态。命运是可变的，我们可以通过自身努力改变自己。史铁生比叔本华更进一步，叔本华将人生中的不如意视为人生的常态，说欲望实现以后是空虚，痛苦和空虚是人生的常态。
合理的愿望带来的不是空虚而是满足。史铁生则将人生中痛苦与不幸加以分析并找出人得苦恼一方面还是由于欲望而产生的。我赞成作者的“人性的本质是欲望”这个观点。控制自己的欲望就是控制自己的人生。“每一个有激情的演员都难免是一个人质”。追求什么该有个度。主宰命运的力量大多数还是自己的力量，欲望能够推动自身的发展，但过犹不及。
第四，看透人生不等于看空生命。
一些人在看透世界后走了极端的路线。其实，每一件东西都会有它的不足，不必苛求。
一步一步地深入观察生命，观察的所得，应该服务于我们的发展，而不是阻碍我们的发展，这是我们每个人都应该好好处理的问题，以使我们的思考发挥最好的作用。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇十四
作者是一个残疾人，在一个废弃的古园，因为他看到的感知和思考的生活问题的沧桑，却也很难回忆时，他的母亲还活着，痛苦和遗憾。具有多种场景相结合，思想和生活做了个鬼脸深度。
看完我们这篇论文文章，随作者对人生也有些学生感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者自己心灵世界深处的情感，更多的'是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇具有不可为了多得的完美主义作品。
作者自己在他最狂妄的年龄已经失去了学习双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去一个双腿后对他来说是一种沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到相关工作，找不到发展出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面对社会这一切，他只有通过选择企业逃避与逃离，逃离的最好藏身之处主要就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避生活现实问题乃至中国放弃对于生命的想法。也正是因为这种躲避让以及作者认为可以能够静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年没有四季的变化与轮回，花开花落，植物之间竞相研究生长，生物的生机勃勃等等这些景象。当经历了一次次得到心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了他们死亡。
后面，史铁生先生不仅可以思考了自己的逆境，也深思我们自己工作瘫痪后对母亲的打击。起初他并没能够感受到祖国母亲的痛苦，只是为了一味的沉浸在他们自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知学习到了中国母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法进行实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成学生一片文化沃土，何况对于母亲教育已在社会这片沃土上洒下了世界第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个通过唱歌的青年……无数次地给作者同时鼓励，找到了企业生命的意义，从而更加坚强的活下去。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇十五
“要是以这园子里的声响来对应四季呢？春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空洞的啄木声。”作者史铁生用一串飞扬而典雅的文字带读者来到了北京的地坛里，倾听他的絮语和沉思。
史铁生是一位一生都在死亡边缘行走的作家。他青年时期双腿瘫痪，接着患上肾病，开始从事写作，最后又被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命。通过这些短短的介绍，我仿佛已经看到这位身残志坚的人艰难而痛苦的一生。但读了《我与地坛》后，我惊讶地发现，他的文字中并没有频繁地抱怨和自怜自艾，而是描绘了很多生命中美好的事物，怀念了很多帮助他的人。这些令人不可思议的文字吸引着我读完了这本书，令我感触很深。
“死神最初的克星不是别的，是爱，是人与人之间美好的关系，真挚而深厚的情谊。”在史铁生的书中，父母、朋友、妹妹、插队时的乡亲们、友谊医院神经科的医生护士，都成为了他活下去的动力。这些人的无私、奉献让我想到了我身边的许多人：他们为我做了很多，可大多数时候，我总是意识不到，做出伤人的事情，或是让他们失望。史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己身边人所受的痛。“时间能证明一切”，在《复杂的必要》这篇文章中，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。可“子欲养而亲不待”，他没有了机会，只剩下了后悔。我很庆幸我还能放下我的倔强和羞涩，带给我爱的人快乐和骄傲。
作者史铁生在写作中找到生活的希望，并释放自己的过程也让我十分触动。他告诉我，人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。
读完全书，我明白了生活应该关注积极美好的一面，化消极为动力和机遇，并珍惜生命中善待我们的每一个人。如此大千世界，还需一片心灵的净地，细细地品味人生。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇十六
暑假，又重读了史铁生的《我与地坛》。打开这本书，看到的是史铁生坐在轮椅上笑着的一张照片，照片下面是几行文字：
史铁生是坚强、微笑着面对生活的。双腿残废后，他无数次地思考过生死。他说：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离他不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿。……十五年前的一个下午，他为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”
《我与地坛》是忧伤的、安静的、孤独的，如果史铁生出了名之后，他的母亲还活着，该有多好！“她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。”能亲眼看到儿子撞开了一条幸福的路，对有一个残疾儿子的母亲来说，这该是一件多么放心的一件事！这该是多么幸福！多么欣慰呀！儿子有了一条幸福的路可走，他就不会思考死的事情了，它就能坚强地活下去了。这是史铁生的母亲对儿子的祝福和希冀。可是，生活往往不给我们想要的。“在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。……走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点儿快乐？……上帝为什么早早地召她回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我听见了回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”
我想让那些叛逆期的孩子读读这句话：
“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。”
“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
我想对每一个长大了的人说：“爱我们的母亲吧！”
我想对那个长跑家说：“别人不在意我们，这没什么大不了的！关键是你真真实实地跑了这一程，这就足够了。我们经历了，我们努力了，表面上的东西往往有时是虚无的，只有内心灵魂的洁净才能打动人心。”
我想把这本书推荐给每一位母亲，在孩子生日那天，请你郑重地把这本书交给你身边的小少年（少女），告诉他（她）：生活是美好的，但也并不是一帆风顺的，每个人在成长的过程中，都会遇到不可知的困难，重要的是我们如何面对，如何思考人生。
早晨，醒来后，推开窗，让夜晚的清风穿过窗纱，飘进厅堂，请你打开这本书；午后，当阳光暖暖地照进门槛，请你搬一张小椅子，坐在那儿，翻开这本书，感受它的温暖和爱；夜晚，当万籁俱寂，请你倚在床头，轻轻翻过一页又一页，和她私语，让此刻你的灵魂和文字交融。
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇十七
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
接着，他写道，现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。
看到这里，我不禁赞叹，伟大的母亲，心情焦虑的母亲，如此周到的母亲!
这段他写得最美，如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的.时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零零的烟斗。
因为这园子，我常感恩于自己的命运。
在史铁生20岁就再也不能迈开双腿时，在他20岁就永远坐轮椅出行时，在他身体和心灵都最艰难的时刻，可以说，地坛是史铁生的朋友，他经常到这里静静地思考，决定坚强地活下去!是母亲的爱，朋友们的爱，他对生活的爱，对地坛四季轮回的爱，对大自然的爱，支持着他活下去，并且活出了生命的精彩!
他是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想;他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐;，他睿智的言辞，照亮的反而是我们这些正常人日益幽暗的内心。
在他的所有文章中(不仅是《我与地坛》这一篇)，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。在社会上消费主义泛滥的时刻，史铁生却仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
看了这篇文章，我很感动!是啊，生活中总有许多不如意，但史铁生的生活应当比我们更难啊，我们要坚强地面对生活中的磨难，生活中的挫折，生活中的不美满，好好地生活，努力地生活!
史铁生已于20xx年12月31日因病离开人世，但他永远活在热爱他的作品的读者心里!
我与地坛读书笔记及感悟（通用18篇）篇十八
春江月为侣，月影星相随；逆风花拂发，雪夜灯照还。我们常常以为自己如小草般径自生长，我们常常想奋力奔跑于家人前方，直到唠叨声渐渐淡出耳畔为止。但当我们长大的时候，蓦然回首，却发现那一份长久无声的陪伴正温暖着岁月，带来最长情的告白。
史铁生在22岁那年失去双腿。随后脾气变得暴怒无常，对生活失去了希望。年少轻狂的他发疯似的离开家，去地坛的园子里一坐就是一整天，完全不顾母亲的劝阻和安慰。这一切，在母亲去世后发生了改变，史铁生必须坚强地生活下去，他开始写作，开始回忆母亲的种种往事。在《我与地坛》中他写道：“母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而不敢问。她料想我不会愿意她与我同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一段独处的时间。”苍老的母亲心里明白史铁生的不易，对于这个不幸的孩子，她能做的，只是默默地陪伴着他，在所有人都认为他的生命可能到此结束的时候默默地支持着他。我们都说：“孩子是母亲身上掉的一块肉。”当孩子遭受了巨大的创伤时，谁能想到，母亲内心的苦难是加倍的呢！史铁生的母亲，是一位伟大的母亲，从她的身上，我能看到陪伴的力量，这力量，支撑着史铁生一生不断奋进，支撑他带着母亲的爱写出许多动人的文字。
史铁生还提到了一个细节，让我印象颇为深刻，他说：“有一回我摇车出了小院，想起了一件事又翻身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，对我的回来竟一时没有反应。”无言处最能默酿情浓，我在想，史铁生早出的背影一定总在母亲的视线中拉长，那背影，定是一头连着他的轮椅，一头向着家的方向。不知道这位母亲究竟这样站了多少个春秋，也不知道这位母亲究竟这样盼望了儿子归家的脚步多久，当年的史铁生没有想过，他也后悔没有这样想过。史铁生十分感念母亲无声的陪伴，这陪伴在默然中铺就了成长的路，滋生绵长的依赖，那些有母亲陪伴的日子，成为了他心底最沉婉的暖意。
读完《我与地坛》，热泪盈眶的同时我也想起了自己的经历，阵阵暖意同样在我平静的心中泛起涟漪。我从小被姥姥带着长大，姥姥陪伴我的时间甚至超过了我的父母的总和。姥姥和文中的母亲一样，是一个开明的人，她会把陪伴倾注于日常的点点滴滴中，不强迫我干自己不喜欢的事情。四五年级正是我内心个人意识萌发的时候，我开始厌倦姥姥一遍又一遍的提醒：“别忘了带红领巾，别忘了装上水杯！”，我开始不愿和姥姥一起出行，只是因为她走得太慢，年少轻狂的我认为，自己将要奔向的，是全世界。姥姥生前最喜欢赏花，每年春天她都会去城南的玉渊潭公园约上几个好姐妹看花，小小的我总是不和她一起去，不知道因为这个原因我们拌了多少次嘴。今年春天，我又去玉渊潭看了花，可是姥姥，已经离我们而去整整三年了，我不由得想起一句歌词“城南花已开，愿君永长在。”现在我才意识到，姥姥对我意味着的，正是我苦苦追寻的全世界啊！
陪伴，或许是同奶奶一起缝制一件衣裳，或许是同妈妈一起聊聊家常，或许是同爸爸一起看看球赛，或许是一句祝福的话语，或许是一段耐心的倾听。我们在慢慢长大，他们在慢慢变老，也许他们期待的，只是我们的一份简单的陪伴。适逢新冠肺炎疫情宅家之际，抓紧时间和家人共度一段难得的时光。“陪伴是最长情的告白”，这就是我从《我与地坛》中悟出来的道理。